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• Arabia (también conocida como península • Limita al norte con Jordania, Irak y Kuwait;

arábiga)​ es una península situada en la al oeste con el Mar Rojo; al sur con Yemen y
confluencia de África y Asia, entre el golfo Omán; y al este con el Golfo Pérsico,
Pérsico, el golfo de Adén, el mar Arábigo y Bahrein, Qatar y los Emiratos Árabes
el mar Rojo. Tiene una superficie de Unidos.
2.150.000 kilómetros cuadrados.
• Habitualmente, se dice que su importancia se
relaciona con el hecho de que es el cruce de
los tres continentes del Viejo Mundo, que son
Europa (por el norte), África (por el oeste) y
Asia (por el este), además de tener acceso al
mar Mediterráneo.
• Organizados en tribus rivales, los árabes no • La institución mas sagrada era la tribu, que vivían
formaban un país. Cada tribu tenía sus propios en un constante estado de enemistad y de guerra.
intereses y sus propias creencias; algunos era Sin embargo, entre estas tribus existe un lazo de
fetichistas; otros, en cambio, politeístas. Sin unión formidable: la lengua. Las faltas cometidas al
embargo, la mayoría le rendía culto a una hablar eran castigadas a bastonazos y los poetas
misteriosa piedra: la Piedra Negra, en el santuario eran considerados como seres privilegiados y
de la Kaaba, en la Meca. Este rudo pueblo estuvo mágicos.
destinado a difundir una brillante civilización desde • Según una antigua tradición, los pobladores de
que fue unido por una religión común predicada por Arabia son descendientes de Ismael, hijo de
un profeta: Mahoma. Abraham y de su esclava egipcia Agar.
• La cultura de Arabia Saudita
está conformada por la religión y
los principios morales que fueron
pasados de generación en
generación de una larga
tradición cultural musulmana, en
este sentido, el comportamiento,
la vestimenta y la alimentación
son consecuencia de las
restricciones que aplica la Sharia
la cual es una ley islámica.
• Las mujeres en este país son
muy restringidas en muchas
ocasiones.
Mahoma

Madre de Mahoma con él en brazos, en su nacimiento.

• Su nacimiento e infancia • La costumbre de los más honorables de la tribu de


• El arte islámico no suele representar a Mahoma, y Quraysh era enviar a sus hijos con niñeras beduinas
cuando lo ha hecho (en ilustraciones orientales con el propósito de que crecieran libres y saludables
medievales, principalmente) ha sido en la mayoría en el desierto, para poder también robustecerse y
de los casos con el rostro velado. aprender de los beduinos, que eran reconocidos por
• Árabe de la tribu de Quraysh, nació en La Meca su honradez y la carencia de numerosos vicios, y
( (‫ﻣﻛﺔ‬alrededor del 570.3 La Meca se encuentra en Mahoma fue confiado a Bani S’ad.
la región de Hiyaz en la actual Arabia Saudí. Fue
hijo póstumo de Abd Allah ibn Abd al-Muttalib,
miembro del clan de los hachemíes.
Mahoma

Madre de Mahoma con él en brazos, en su nacimiento.

• El primer milagro que se narra sobre Mahoma en la para que él se apartara desde su infancia de la adoración de los
compilación de los hadices es que el arcángel Gabriel ídolos y probablemente la razón por la que fue devuelto a su madre.
descendió y abrió su pecho para sacar su corazón. • Quedó huérfano a temprana edad y, debido a una
Extrajo un coágulo negro de este y dijo «Esta era la parte costumbre árabe que dice que los hijos menores no
por donde Satán podría seducirte». Después lo lavó con pueden recibir la herencia de sus progenitores, no recibió
agua del pozo de Zamzam en un recipiente de oro y ni la de su padre ni la de su madre. fue acogido y educado
devolvió el corazón a su sitio. primero por su abuelo Abd al-Muttálib y luego por su tío
• Los niños y compañeros de juego con los que se paterno Abu Tálib, un líder de la tribu Quraysh, la más
encontraba corrieron hacia su nodriza y dijeron: «Mahoma poderosa de La Meca, y padre de su primo y futuro califa
ha sido asesinado»; todos se dirigieron a él pero Alí.
descubrieron que estaba vivo.
• Los musulmanes ven este acontecimiento como una protección
Islam
• El islam (del árabe: ,‫ )اﻹﺳﻼم‬es obediencia y el abandono de la
una religión abrahámica idolatría».
monoteísta basada en el Corán, • Los seguidores del islam se
el cual establece como premisa denominan musulmanes (del
fundamental (shahada) para sus árabe muslim ' ,‫ﻣﺳﻠم‬que se
creyentes que «No hay más somete’).
Dios que Alá y Mahoma es su • Creen que Mahoma es el
profeta». La palabra árabe último de los profetas
Allah, hispanizada como Alá, enviados por Dios y sello de la
significa Dios y su etimología es Profecía.
la misma de la palabra semítica • El libro sagrado del islam es el
El, con la que se nombra a Dios Corán, que según los
en la Biblia. Los eruditos musulmanes fue dictado por
islámicos definen al islam como: Alá a Mahoma a través de
«La sumisión a Dios el Yibril (el arcángel Gabriel).
Altísimo a través del
monoteísmo, la
• Se acepta como profetas principalmente (pero no
limitándose) a Adán, Noé, Abraham, Moisés, Salomón
y Jesús (llamado Isa), al que el Corán reconoce como: 'El
Mesías, la Palabra de Allah, Su Verbo' (Sura 5, n.º 169).
Además del Corán, los musulmanes de tradición sunita
siguen asimismo los hadices y la sunna del profeta
Mahoma, que conforman el Registro histórico de las
acciones y las enseñanzas del Profeta. Se aceptan
también como libros sagrados la Torá (el Pentateuco de
los cristianos), los Salmos y el Evangelio.
• Es la segunda religión más grande del mundo, tras el
cristianismo y la que tiene mayor crecimiento en términos
de seguidores, quienes se estima alcanzan 1900 millones
o el 25 % de la población mundial, a los que se conoce
como musulmanes. Los musulmanes son la mayoría de la
población en 50 países.

• El islam se inició con la predicación de Mahoma en el año


622 en La Meca (en la actual Arabia Saudita). Bajo el
liderazgo de Mahoma y sus sucesores, el islam se
extendió rápidamente. Existe discrepancia entre los
musulmanes y no musulmanes de si se extendió por
imposición religiosa o militar, o por conversión de los
pueblos al islam.
• Los cinco pilares de su fe son la aceptación del
principio básico de que existe un solo dios, la
oración, el azaque (la ayuda a los necesitados), el
ayuno en el mes del ramadán y la peregrinación al
menos una vez en la vida, para aquéllos que
puedan hacerlo, a La Meca (la ciudad de
nacimiento de Mahoma, un lugar sagrado para el
islam).
• La persona encargada de dirigir la oración
colectiva en el islam se conoce como imán.
Aunque se suele comparar al imán con los
sacerdotes católicos o los rabinos judíos, lo cierto
es que cualquier musulmán que conozca a la
perfección los rezos puede asumir este rol.
• Otro término importante del islam es la yihad
(“lucha”), a veces traducido como “guerra santa”.
Este concepto es entendido de diversas formas,
según la visión de cada grupo musulmán, y está
vinculado al enfrentamiento contra aquéllos que se
oponen a la voluntad de Alá.
EL CORÁN • El Corán (del árabe ,‫اﻟﻘرآن‬al-
libro sagrado del Islam qurʕān, ‘la recitación’),
también transliterado como
Alcorán, Qurán o Korán, es el
libro sagrado del Islam, que
según los musulmanes es la
palabra de Dios (del árabe
Allāh, ,(‫ﷲ‬revelada a Mahoma
(Muhammad, ,(‫ ﻣﺣﻣد‬quien se
considera que recibió estas
revelaciones por medio del
arcángel Gabriel (Ğibrīl .(‫ﺟﺑرﯾل‬
• Durante la vida del profeta
Mahoma, las revelaciones
eran transmitidas oralmente o
escritas en hojas de palmeras,
trozos de cuero o huesos, etc.
 A la muerte del profeta, en 632, sus
seguidores comenzaron a reunir
estas revelaciones, que durante el
Califato de Uthmán ibn Affán ( ‫ﻋﺛﻣﺎن ﺑن‬
(‫ﻋﻔﺎن‬tomaron la forma que hoy
conocemos, 114 capítulos (azoras,
,(‫ﺳورة‬cada uno dividido en versículos
(aleyas, .(‫آﯾﺔ‬
 El Corán menciona muchos
personajes que aparecen en los libros
sagrados del judaísmo y el
cristianismo (Tanaj y Biblia) y en la
literatura devota (por ejemplo, los
libros apócrifos), con muchas
son el árabe. Aun así, en la liturgia se utiliza exclusivamente el
diferencias en detalle.
árabe, ya que la traducción únicamente tiene valor didáctico,
 Su transmisión debería realizarse sin
como glosa o instrumento para ayudar a entender el texto
el menor cambio en la lengua
original. De hecho, una traducción del Corán ni siquiera se
originaria, el árabe clásico. El Corán
considera un Corán auténtico sino una interpretación del mismo.
ha sido traducido a muchos idiomas,
principalmente pensando en aquellos
creyentes cuyas lenguas no
 Manuscrito en la Universidad de
Birmingham, datado como el ejemplar más
antiguo.
 El origen del Corán ha generado mucha
controversia porque los especialistas
islámicos parten de la presunción de que el
Corán es un texto incorrupto y divino,
mientras que los académicos lo ven como
un texto humano semejante a cualquier
otro.
 El texto del Corán reta a los lectores a que cuenta que los musulmanes creen que figuras bíblicas tales como Moisés y
encuentren alguna contradicción o Jesús predicaron el islam, la doctrina de la revelación inmutable y no creada
divergencias en él y les enfatiza que no la del Corán implica que los textos más antiguos –como el Tanaj o la Biblia– se
encontrarán, puesto que al suponerse de debieron a la «degeneración humana».
origen divino no debería haberlas.  No obstante, algunos islamistas de carácter liberalizador, particularmente
 Corán como «doctrina eterna» las escuelas mutazilí e ismailí, implícita o explícitamente cuestionan la
 Las variedades más extendidas de la doctrina de un Corán no creado cuando realizan ciertas preguntas
teología islámica consideran que el Corán relacionadas a la aplicación de la Sharía o ley islámica.
es eterno y que no fue creado. Tomando en
Ašhādu anna lā ilāy illā [A]llâhu
wa anna Muhammadan rasūlu
l-lâh
‘Doy fe de que no hay más
divinidad que Dios y
Mohammad es el mensajero de
Dios.
Aportes
del Islam
• El Islam es una religión de profundas contribuciones civilizatorias
con más de 14 siglos de inconfundible y continuo progreso para
la humanidad. El Imperio Islámico contribuyó de manera
significativa a la globalización de la economía durante la Edad
de Oro del Islam, cuando el conocimiento, el comercio y la
economía de muchas regiones y civilizaciones comenzaron a
integrarse gracias a los contactos con los exploradores
musulmanes, navegantes, académicos, comerciantes y viajeros.
• Difusión de numerosas plantas y cultivos procedentes de
África, como el sorgo, o de China, como los cítricos, y
numerosos cultivos de la India, como el mango, el arroz, y
especialmente el algodón la caña de azúcar y el café, fueron
distribuidas por todo el territorio islámico que junto con el
incremento de la mecanización de la agricultura, provocó un
trascendental cambio en la economía el crecimiento urbano y la
distribución de la fuerza laboral.
• Los árabes nos legaron grandes descubrimientos en la
Química, la Astronomía, la Ingeniería, las Matemáticas y la
Medicina, entre otras.
• La producción de azúcar se refinó y fue
transformada en una gran industria por los
árabes, que construyeron las primeras
refinerías de azúcar, y las primeras
plantaciones.
• Introdujeron el cultivo industrial y el moderno
sistema de cultivo rotatorio, en el que las
tierras podían ser cultivadas hasta cuatro o
más veces en un periodo de dos años
• Los economistas, mercaderes y comerciantes introdujeron
nuevas técnicas innovadoras de negocios en este periodo.
Estas innovaciones incluían las primeras sociedades
anónimas, las tarjetas de crédito, las multinacionales, los
contratos, la letra de cambio, el comercio internacional de
larga distancia y las primeras sociedades mercantiles
• Fisco, cheques, pagarés, cuentas de ahorro, cuentas
corrientes, empeños, préstamos, banqueros, cambistas de
moneda, contabilidad, depósitos…
• Astronomía
• La escuela de astronomía de Bagdad data del reinado de Al Mansur, el
segundo califa de los Abásidas (754-775) siendo el mismo astrónomo.
Bajo sus sucesores Harun arr-Rashid y Al Mamun, la escuela realizó
trabajos importantes.
• La escuela de Bagdad, Escuela de la Sabiduría, fue responsable del
descubrimiento del movimiento de apogeo del sol, la evaluación de la
oblicuidad de la elipse y el estudio detallado de la duración exacta del año.
• Estudiaron los eclipses y la aparición de cometas y otros fenómenos
celestes.
• Traducción (2) del Almagesto de Ptolomeo: nombres de estrellas de 48
constelaciones
• El ilustre Ali Ibn Younis, inventor del péndulo y del reloj del sol
• Las observaciones que dirigió, condujeron hacia una reforma del
calendario 10 siglos antes de la reforma gregoriana y exacta. Los autores
de esta reforma fueron Abdul Rahman Haseni y Omar Khayyam, el autor
de los famosos versos que hicieron inmortal su nombre.
• Científico del Asia Central. La mayor parte de sus obras se refieren a la
astronomía, la geografía, la física y la geodesia. Su última obra es una
Farmacopea en la que estudia las plantas y su aplicación en medicina en
orden alfabético
• La universidad – La primera universidad en otorgar un título se
erigió en Fez, Marruecos. Fue fundada por una princesa llamada
Fátima al-Firhi, quien luego trabajó junto a su hermana Miriam para
construir la Mezquita y la Universidad de Qarawiyyin. La institución
se construyó cerca del año 859 y 1.200 años después todavía
mantiene sus puertas abiertas. Los estudiantes que apuestan por
estudiar en dicha universidad deben memorizar primero todo el
contenido del Corán, así como algunos textos islámicos más cortos.
La mayoría de las lecciones que se imparten en el centro se enfocan
a las ciencias religiosas y jurídicas, aunque también hay lecciones
en francés e inglés.
• La óptica – El mundo árabe no solo fue el primero en
explicar el mecanismo de la visión humana sino que también
investigó los aspectos técnicos para ayudar a las personas a
mejorar sus problemas visuales. En el año 1.000, un físico
musulmán llamado Ibn Al-Haitham rechazó la teoría sobre la
visión existente, demostrando que los seres humanos son
capaces de ver los objetos debido al reflejo de la luz que
entra en el ojo.
• La cámara fotográfica – La cámara fotográfica fue inventada por el
mismo físico que descubrió el funcionamiento de la óptica, el iraquí
Ibn Al-Haitham. Una vez que descubrió el trasfondo de la teoría
visual, comenzó a trabajar en la primera cámara estenopeica.
Construyó con éxito la primera cámara, observando cómo entraba la
luz a través de un agujero en las ventanas. También desveló que
cuanto más pequeño era el agujero, más clara era la imagen. No en
vano se le conoce como “el padre de la óptica” y se le considera
como uno de los primeros físicos teóricos.
• Los hospitales
• Se cree que los hospitales surgieron en Egipto
en el siglo IX. El primer hospital, con salas y
centros de enseñanza, fue construido en El
Cairo, en el año 872.
• Llevaba el nombre de “Ahmad ibn Tulun” y su
objetivo era atender de forma gratuita a
cualquier persona que lo necesitara.
• Luego, se abrieron otros hospitales en el resto
de Egipto y más tarde la idea se extendió a
otros países. Antes de la construcción del
primer hospital, la mayor parte de las
enfermedades se “curaban” con oraciones o todas las personas aún se mantiene vigente en la
sacrificios a los dioses. actualidad.
• Dicha concepción tuvo sus orígenes en el
• A medida que la popularidad de estos centros
“documento Waqf”, en el que se refiere: “En el
médicos fue creciendo, se lograron importantes
hospital se deben mantener a todos los
hallazgos en árabe, la lengua franca médica de pacientes, hombres y mujeres, hasta que estén
la época. completamente recuperados. El hospital debe
• De hecho, la gran enseñanza que nos correr con todos los gastos, lo mismo si las
transmitió la cultura musulmana de cuidar a personas vienen de fuera o viven allí”.
Arte
islámico
Caligrafía en un muro (madraza Bu´Inaniyya, Fez).

• El arte islámico (musulmán) nace para expresar la sorprendente unidad.


nueva religiosidad musulmana. El término Arte • Destaca la arquitectura sobre las demás artes, y
Islámico no solamente describe el arte al servicio la mezquita y los palacios sobre las demás
de la Religión Islámica, sino también al arte construcciones. La decoración es muy
producido en tierras bajo la influencia y reglas del abundante. Pero son escasos los motivos
Islam sin importar la afiliación religiosa del artista o figurativos y se fundamentan en los abstractos:
el patrono. vegetales, geométricos y caligráficos.
• Ha adoptado influencias de diversas culturas, y
elementos artísticos diferentes. Sin embargo, es un
arte, fundamentalmente religioso, lo que le da una
Arte
islámico
El Corán

• Este arte tiene una unión estilística, esto fue así ya función como por ejemplo las mezquitas.
que los artistas islámicos se movían continuamente • En la escultura no existía como tal el arte, pero
aunque la escritura islámica era común en todos los había unas representaciones talladas en cerámica,
artistas y por esta razón se fortalece la idea de metal o marfil y en cuanto a la pintura esta se
unión. hallaba en las representaciones de los libros divinos
• Además este estilo de arte dio una elevada y laicos. El arte islámico evolucionó a partir de
importancia a la decoración y a la geometría y hubo muchas fuentes, como las romanas, paleocristianas
tres tipos: A parte de estos tres tipos había otras o bizantinas.
características del arte islámico arquitectura se
creaban edificios que poco después hacían una
Arte
islámico
Un ejemplo de material de acarreo es la Mezquita de
Almonaster, en la que se mezclan capiteles islámicos y clásicos.

• El arte islámico se fue desarrollando desde el siglo y el siglo XVIII.


VII al XVIII, dividiéndose en tres periodos: • La utilización de materiales pobres, principalmente
• Un periodo de formación, que coincide el ladrillo, esto es debido a que tienen su origen en
aproximadamente con el califato Omeya por el 661, el desierto Arábigo, de clima extremo y falto de otros
bajo cuyo mandato el territorio islámico se extendió materiales como la piedra, aunque esto no le hace
desde Damasco hasta España. menos bello. Recubren sus paredes y techos de
• Un periodo medio que abarca la época de los yeso, madera o azulejos, que decorarán con formas
califas Abasíes por el 750, establecidos en Bagdad geométricas, vegetales, caligráficas o epigráficas.
(Irak), hasta la conquista mongola.
• Un periodo que transcurre entre esta conquista
Arte
islámico
Alicatado

• El arte islámico es iconoclasta, porque el Dios único intercaladas en diferentes medios, elaboradas a veces
en el que creen los musulmanes no se puede hasta un grado extraordinariamente complejo.
representar en imágenes, esto significa que no hay • La decoración adquiere un papel predominante en
imágenes en las artes plásticas, ni en el interior de el arte islámico, por influencia de la tradición oriental
sus mezquitas. En las artes plásticas son de no dejar espacios sin ornamentar, crean obras
antinaturistas, recreando un ambiente puramente que están decoradas toda la superficie, tanto en
religioso, donde no cabe la representación de la muros como en una cerámica.
realidad. • Las técnicas usadas son el mosaico de tradición
• El arte islámico consiste en un número bizantina, la escultura en relieve, el estuco y el
relativamente limitado de formas simples, usadas alicatado.
Arte
islámico
Joven y pretendientes, Mashhad, Irán, 1556-1565.

• La pintura y escultura, a las que se oponen los


preceptos del Corán tuvieron desarrollo limitado y
se evita la perspectiva y la proyección de sombra,
quedando toda la imagen en un mismo plano.
• La música y las artes en general, se vinculan con
las matemáticas y la teoría de los números.
• Otras manifestaciones artísticas comunes en
occidente, como el teatro y sus derivaciones, no
existen en la cultura islámica. Fueron reemplazados
por el narrador de historias y cuentos. Las mil y una noches
Arquitectura
islámica
Vista de la tumba de Fátima Masuma en su santuario

• La arquitectura islámica nace para expresar la originalidad.


religiosidad musulmana. El islam. • Posee uniformidad a pesar del conjunto de
• Los tipos principales de construcciones de la influencias que recibe.
arquitectura islámica son: la mezquita, la tumba, el • Lo más destacado es la exuberancia decorativa,
palacio y el fuerte; aunque también se destacaron geométrica, epigráfica y vegetal, de lacería y
edificaciones de menor importancia como los baños mocárabes. Los almohades utilizan los paños de
públicos, las fuentes y la arquitectura doméstica. sebja, una retícula de rombos de trazos lobulados o
• Se dice que la columna, el arco y la cúpula son la mixtilíneos.
“trinidad” de la arquitectura islámica, ya que las • Todo el espacio se decora, debido al horror vacui.
tres juntas son características que le dan belleza y • Es una decoración notablemente abstracta
Arquitectura
islámica
La Meca

• Historia trabajos de gran envergadura del islam.


• En 630 el ejército de Mahoma reconquistó la ciudad • Las paredes fueron decoradas con pinturas de
de La Meca para la tribu de Quraish. El santuario Jesús, María, Abraham, profetas, ángeles y árboles.
santo de Kaaba fue reconstruido y dedicado al • Después las doctrinas del islam a partir del siglo
islam; la reconstrucción fue llevada a cabo antes de VIII, basados en el Hadiz, prohibieron el uso de ese
la muerte de Mahoma en el año 632 por un tipo de imágenes en su arquitectura, especialmente
náufrago carpintero abisinio en su estilo nativo. humanos y animales.
• Según algunos documentos el primer edificio
islámico fue la casa de Mahoma en la ciudad de
Medina. Este santuario estuvo entre los primeros
Arquitectura
islámica
La Mezquita de Mahoma en Arabia

• En el siglo VII las fuerzas musulmanas conquistaron trabajos de gran envergadura del islam.
extensos territorios. • Las paredes fueron decoradas con pinturas de
• Una vez que se establecían en la región, primero Jesús, María, Abraham, profetas, ángeles y árboles.
buscaban un lugar donde construir una Mezquita. • Después las doctrinas del islam a partir del siglo
• El diseño simple, basado en la casa del profeta VIII, basados en el Hadiz, prohibieron el uso de ese
Mahoma, proveyó de elementos que fueron tipo de imágenes en su arquitectura, especialmente
incorporados a las nuevas mezquitas y otras humanos y animales.
construcciones por los primeros musulmanes, o
adaptaron edificios ya existentes como iglesias para
su propio uso.
Arquitectura
islámica
Columna islámica.

• Varía el concepto de espacio, ya que la religión lobulados.


musulmana considera que el templo es el lugar • Las construcciones son de escasa altura, y de gran
donde el fiel acude para entrar en contacto con dios. perfección matemática. Predominan los volúmenes
Por esto la decoración se centra en el interior, cúbicos y geométricos, entre los que destacan las
preocupándose poco por el exterior. cúpulas. Utiliza todo tipo de materiales, pero en
• Las columnas están coronadas por capiteles con general usa poco la piedra.
decoración geométrica.
• Utiliza todo tipo de arcos pero prefiere, y
perfecciona, el arco de herradura, el apuntado y el
peraltado. Frecuentemente los arcos están
Arquitectura
islámica
Azulejos y mosaicos islámicos (Kashi Kari)

• Arte anicónico, no representa iconos ni imágenes


concretas. Rechaza el realismo y se tiende a lo
abstracto. La divinidad es algo tan grande que no
puede ser representado y si hay representaciones
figurativas (tan sólo las hay en el mundo persa),
éstas no tienen volumen ni están demasiado
logradas.
Caligrafía Ataurique Celosías
• La caligrafía​ árabe está asociada
con el arte geométrico islámico del • Adorno de figuras geométricas • Como elemento arquitectónico
arabesco en las paredes y también vegetales y patrones extravagantes decorativo es un "tablero calado
en los techos de las mezquitas así que imita formas de hojas, flores, para cerrar vanos",​ como ventanas y
como en los textos escritos. Muchos frutos, cintas, animales, y aparecen balcones, que impide ser visto pero
artistas contemporáneos en el casi siempre en las paredes de permite ver y deja penetrar la luz y
mundo islámico dibujan basándose ciertas construcciones árabes, como el aire. Su aspecto habitual es el de
en la herencia de la caligrafía árabe las mezquitas consideradas como un enrejado de finos listones de
para utilizar inscripciones y un arte pictórico. madera, pero puede ser de otros
abstracciones caligráficas en su materiales como piedra, madera
trabajo. sintética, plástico o metal.
Mucarnas o
Alicatado Paños de Sebka
mocárabes
• Es un elemento decorativo con
• Se llama alicatado, debido al forma de retícula oblicua, a modo de
• Es un elemento arquitectónico
instrumento principal que se usaba entrelazado geométrico romboidal,​
decorativo a base de yeso o madera
para cortar los bordes de las que cubre arcos, paredes, zócalos,
formando prismas yuxtapuestos
pequeñas piezas que luego se u otros paramentos, característico
(uno al lado del otro) y colgantes
ensamblan, un al-qata’a, conocido del arte islámico. Normalmente está
que parecen estalactitas sueltas o
en español como alicate. Las piezas conformado con piezas cerámicas,
arracimadas. Suelen disponerse
cerámicas se recortan a mano con creando formas lobuladas o
revistiendo las cúpulas o el intradós
diversas formas y tamaños que mixtilíneas, o bien ladrillos. Suele
de los arcos.
después se hacen encajar. organizarse a modo de paneles que
compartimentan el espacio.
Elementos
sustentanes
֎ Medio punto
֎ Apuntado
֎ Herradura
֎ Túmido
Arcos ֎ Lobulado
֎ Mixtilíneo
Elementos
֎ Angrelado
estructurales

֎ Gallonadas
֎ Caladas
Elementos ֎ Esquifadas
sostenidos
֎ Estrelladas
Bóvedas
֎ Con Mucarnas
Arco de
Arco de medio Arco Túmido
Herradura Arco Apuntado Arco Angrelado
punto
Arco
Arco Mixtilíneo Arco Polilobulado
pentalobulado
Elementos
sostenidos
B ó v e d a s

Cúpulas
• Es la formada por un casquete semiesférico que suele descansar
sobre un muro circular o sobre pilares dispuestos formando un
círculo. Constituyó el elemento arquitectónico principal del arte
islámico. completado generalmente con el motivo decorativo interior
del árbol de la vida, que se representa invertido siguiendo la creencia
islámica de una simetría perfecta entre tierra y paraíso.
Bóveda Bóveda Con
Bóveda Calada Bóveda Esquifada Bóveda Estrellada
Gallonada Mucarnas
Destinados a
la práctica y
enseñanzas
del Islam

Relacionados
con los
Tipos de asuntos
edificaciones políticos,
económicos o
militar

Civiles
Mezquitas
Mezquita de Sala Mezquita con Mezquita de
Hipóstila Iwanes cúpula central
 El modelo predominante en el Islam clásico,
propiamente árabe, es el de mezquita de
sala hipóstila y gran patio. Surgió en Arabia,
y de allí se propagó con las conquistas por
el norte de África, el Mediterráneo y
alcanzó al-Andalus, dejando a su paso
magníficos ejemplos como las mezquitas
de Kairouan (Túnez) y la mezquita de
Córdoba.
 Este modelo presenta una estructura Sala hipóstila de la Mezquita de Córdoba, España.
rectangular y espacios claramente las abluciones, donde los fieles realizan sus ritos de purificación antes de
definidos. En el exterior ocupa un lugar entrar en la sala de oración. Esta última, llamada haram, se organiza según
preminente el alminar o minarete, torre planta basilical, con numerosas naves separadas por columnas, que se
desde la que el muecín o almuédano llama disponen perpendicularmente al muro de la quibla, uno de los elementos
a los creyentes a la oración. Cuanto mayor básicos en cualquier mezquita, ya que marca la dirección del rezo.
es su altura, mayor es también el alcance  Las más tempranas mezquitas hipostilas tienen azoteas planas encima de
de la llamada. los pasillos del rezo, haciendo necesario el uso de numerosas columnas y
 En el patio (sahn) se dispone la fuente para soportes.
 Tiene su origen en Persia, donde surgió
alrededor del siglo XII y de allí se extendió
a otras regiones.
 Fue un modelo adoptado sobre todo por los
selyúcidas, mongoles y timuríes. Está
constituido por una sala cuadrada y
coronada por una cúpula a la que rodean
tres iwanes o salas cubiertas por una
bóveda y totalmente abiertas por uno de
sus lados.
 El tipo más conocido, sin embargo, no es el Mezquita del jeque Lotf Allah, Isfahán.
de tres, sino el de cuatro iwanes, una alminares y servía como sala de oración, mientras que los otros eran
transformación del anterior, incorporando utilizados por los maestros de religión. Los más suntuosos podían llegar a
iwanes monumentales en el punto medio enmarcarse por un pishtaq o frontispicio arquitectónico con una profusa
de cada uno de los frentes del sahn o patio. decoración, como ocurre en la Mezquita del Viernes de Isfahan, revestidos de
Dichos iwanes se enlazan perimetralmente ricos azulejos vidriados.
mediante una serie de pórticos. El iwan  Espacios abovedados que se abren hacia fuera en uno de sus extremos.
principal marca la dirección a La Meca y En dichas mezquitas uno o más iwanes miran hacia el patio central que se
generalmente está flanqueado por dos usa como sala de oración.
 Tienen una gran cúpula centrada sobre la
sala de oración.
 Además de esta gran cúpula central, a
menudo hay cúpulas más pequeñas
dispuestas sobre la sala de oración o sobre
otros lugares de la mezquita, donde no se
realiza ningún rezo.
 Este estilo fue fuertemente influido por la
arquitectura religiosa bizantina con su uso
de grandes cúpulas centrales. Mezquita Central de Sabanci, Adana.
 De este modo, puede decirse que las  ​Está constituido por una sala cuadrada y coronada por una cúpula a la
mezquitas adoptaron una forma de T que rodean tres iwanes o salas cubiertas por una bóveda y totalmente
invertida, y bajo la cúpula central se creó abiertas por uno de sus lados.
un gran espacio diáfano, libre de columnas,
que proporciona una sensación de
inmensidad, muy alejado del espíritu de
recogimiento y oscuridad de las mezquitas
de sala hipóstila.
Alminares o
Patio o Sahn Minbar Mihrab
minaretes

Fuente de
Muro de Quibla Sala de oración
abluciones
Califato Califato Arquitectura Turco Arquitectura Arquitectura
Omeya, Siria Abásida Seljúcida/Timúrida Turco Otomana Timúrida o Mogul
 Califato Omeya fue un linaje árabe que
ejerció el poder de califa, primero en
Oriente, con capital en Damasco, y luego
en al-Ándalus, con capital en Córdoba. El
término omeya proviene de un antepasado
de la familia, Umayya. Estrictamente
hablando, la dinastía comienza con
Mu‘awiya I, y termina con Marwán II, con la
Revolución abasí en el 750.
 Los omeyas eran un clan de la tribu
Quraysh, de La Meca, a la que pertenecía
Mahoma. El antepasado que da nombre a los marwánidas de Marwan ibn al-Hakam y sus descendientes.
la familia, Umayya ibn Abd Shams, era  ostentó el mecenazgo de una serie de obras, ubicadas en Siria casi
sobrino de Háshim, bisabuelo de Mahoma siempre. Los Omeyas fueron en general bastante tolerantes con los
que da nombre a los hashimíes o pueblos sometidos en la expansión islámica.
hachemíes.  La dinastía Omeya dio preeminencia a dos grandes ciudades,
 Los omeyas estaban divididos en dos Jerusalén y Damasco, sin olvidar los dos grandes centros rituales del
ramas familiares: los sufyánidas, nacimiento del Islam: Medina y La Meca.
descendientes de Abu Sufyan ibn Harb, y
Medersas o
Madrazas
 La enseñanza ulema abarca los  En las primeras épocas del
conocimientos seculares, Islam no existían las
incluyendo lengua, tafsir, madrasas. Su origen puede
sharia, hadith, lógica e historia rastrearse en la antigua
y requiere aproximadamente costumbre de encontrarse
doce años de estudio. en las mezquitas para
 Asisten Personas de todas las discusiones sobre religión.
edades, y la meta de muchos es En aquel tiempo, los
convertirse en Imanes. creyentes tendían a buscar
 Se pueden matricular el consejo y la enseñanza
estudiantes femeninas, quienes de personas más
estudian separadamente de los preparadas, y estos
hombres. Existen madrasas maestros
solo para mujeres. informalescomenzaron a ser
 Se consideran las llamados jeques, iniciando
universidades de Al Karouine y las clases regulares de
Al-Azhar las madrazas mas religión bajo el título de
antiguas fundadas en el siglo "majalis".
IX.
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