BOSQUEJOS Preparaci6n obrero voluntario Sergio MoctezumaV/ i? BOSQUEJOS Preparacién obrero voluntario Sergio MoctezumaIntroduccién Es realmente un privilegio el compartir con ustedes algunas ideas en esta linea de trabajo que ha alcanzado capital importancia en los Glkimos aflos en el movimiento Adventista del Séptimo Dia, En todo lugar se escucha la importancia del trabajo hecho por lot laicos en diferentes partes del mundo. Fuera y dentro de nuestro movimiento se le presta bastante atencién a este tema y se trata por todos los medios al alcance,de descubrir la manera magica de volcar las fuerzas vivas de la iglesia al surco del servicio de Ia evangelizaci Infinidad de tratados y més de un curso han visto Ia luz en los ttimos aiios,inspirados en el registro sagrado y en las experiencias y éxitos vividos en sta linea de trabajo evangelizador. Algunos hasta han tratado de seguir, no s€si por intuicién o por haberlos leido, los consejos existentes sobre el tema en. los libros del espiritu de profecta. ‘Tratemos en las horas que dedicaremos al estudio de este palpitante tema de descubrir en el libro sagrado y en el don de profecia, lo que debe ser hecho para alcanzar copiosos resultados en Ia evangelizacién, Por supuesto, ‘movilizando y sacando el mayor provecho del ministerio establecido por el ciclo para llevar a feliz érmino la predicacién del Evangelio a todo el mundo. ‘Quiera el ciclo bendecimnos en esta basqueda, investigacién y propésito. Sergio MoctezumaLeccién 1 La evangelizacién Introduccién ‘A. En Mateo 24:14 leemos que el Evangelio debe sr predicado para que se cumpla la promesa de San Juan 14:1-3, B, Lucas 9 registra Ia manera en que el Sefior inici6 esta predicacién ~ Envi a los 12 apéstotes con instrucciones precisas y detalladas, C. Lucas también da fe que el Sefior envi6 otros 70 que no eran apéstoles a realizar lo mismo, ~ Fucron enviados con instrueciones claras y precisas D. En San Pedro 2:9 leemos: ~ Todos somos sacerdotes reales con un prop6sito definido: — Anunciar las virtudes de aquel que nos lamé de las tinieblas a su maravillosa luz, E, Ast que, mis amigos, el corolario de esta introduccién es: — La evangelisacin pertenece a la iglesia y nv solo a los ministros. ‘La obra de Dios en esta tierra no podr4 nunca terminarse antes que los hombres y mujeres abarcados por el total de miembros de nuestra iglesia se unan a la obra y aiinen sus esfuerzos con los de los pastores y dirigentes de las iglesias. “La diseminacion de la verdad de Dios no esté restringida a unos pocos pastores ordenados. La verdad ha de ser esparcida por todos los que pretenden ser diseipuloe de Cristo, Ha de sembraise sobre todas las aguas’ (Servizio cristiano, pig. 87). “Los pastores no deben hacer Ia obra que pertenece a Ia iglesia, cansindonse ellos mismos, ¢ impidiendo que otis desempefien st, eber. Deben ensefiar a los miembros a trabajar en la iglesia en la comunidad” (Servicio eristiano, pig, 88). I. La evangelizacién en Ia era apostélica A. Fue llevada a efecto por apéstoles y miembros de la iglesia. 1, Apéstoles eran los educadores (Seruicio cristiano, pig. 77). 2, Miembros de iglesia y creyentes usando sus talentos predican las buenas nuevas, Nuevas de salvacién (Hechos 6:7, Efesios 4:11-13). a. Endemoniado Gadareno (San Marcos 5:20). . Mujer samaritana (San Juan 4), B. Los resultados fueron maravillosos 1. Miembros fueron multiplicados. 2, Iglesias fueron multiplicadas. 8. La palabra de Dios fue multiplicada, = Un nuevo movimiento evangelizador fue gestado capaz de cim- brar al imperio dominante en el mundo. — Lo produjeron hombres y mujeres comunes que fueron usados por el Espiritu Santo (Hechos 2; 8:1-4), TL, La evangelizaci6n en nuestra época ‘A-En muchas iglesias es Hevada a cabo por el clero. — Un error craso que fue introducido poco a poco y afirmade en la Edad Media en la iglesia popular. 1, Graciano (1160) "Hay dos clases de cristianos" 2. Obispo Stephen Tounai (1203), "Hay dos clases de personas, una ba- jay oura aha! — Lutero reaccion6 en contra de esta dicotomta al decir: “Cristo no tiene dos cuerpos o dos clases diferentes de cuerpos, ‘uno temporal y otro espiritual” (Tratado "La nobleza cristiana de Alemania") B, Algunas realizar evangelismo en la comunidad, 1. Catdlica: ta hora, 1a més misionera de la historia de la iglesia, es la hora de los laicos. La explosion demogritica, el progreso fulminante de la ciencia, la técnica y la cultura, el cambio brusco de las formas de ivilizacion, Ios fenémenos de masificacién, despersonalizacién, automatismo, etc., se realizan a nivel de la vida secular, la de los laicos... Cabe por lo tanto a ellos desarrollar las enormes poten: ialidades que esas transformaciones encierran... Los laicos tienen responsabilidades apostélicas y misioneras, propias e insustituibles” (Leigos nas Linhas de Frente, pags. 81,82; La evangelizacién laica, Pig. 19). 2. Bautista: «Las iglesias pueden subsist (y de hecho subsisten muchas) sin un ministerio “oficial” (pastores), pero se morirfan enseguida sin un ministerio comin (laicos), ias aceptan Ia existencia de dos ministerios que deben . Los adventistas del séptimo dia creemos:1, Que pastores y laicos dan forma a un solo ministerio que tiene como ’. “Vayan los ministros y los miembros laicos a los campos maduros. Hallarén una cosecha dondequiera que proclamen las verdades, olvidadas de la Biblia. Encontrarén personas que acepten la ver- dad y que consagrarén su vida para ganar almas para Cristo! (Servicio cristiano, pig. 86). c. Elder K. Walter, evangelista de la Unién Suroeste de los Estados ‘Unidos de Norteamérica, evangelista adventista de mucho renom- bre, y fuerte promotor de "EI testimonio de los Iaicos, dice: “EL evangelismo pUblico en forma continua, no puede tener buenos resultados a menos que haya un programa de testimonio de parte de los Iaicos" (La evangelizacién laica, pags. 19,20), 2. La evangelizacion no pertenece slo a pastores sino a la iglesia en general. a) "Es un error fatal suponer que la obra de salvar almas depende solamente del ministerio. El humilde y consagrado creyente a quien el Sefior de la vifia le ha dado preocupacién por las almas, debe ser animado por los hombres a quienes Dios ha confiado -mayores responsabilidades. Los dirigentes de Ia iglesia de Dios hhan de comprender que la comisién del Salvador se da a todo el que cree en su nombre. Dios enviard a su vifia a muchos que no hhan sido dedicados al ministerio por la imposicién de las manos” (Servicio cristiano, pag. 88), b) "Los pastores no deben hacer la obra que pertenece a la iglesi cansindose ellos mismos, ¢ impidiendo que otros desempefien su deber. Deben ensefiar a los miembros a trabajar en la iglesia yen a comunidad” (Servicio cristiano, pag. 88). D.Otras iglesias evangélicas aceptan Ia idea de fuerzas combinadas: Pastores y miembros. — Iglesia Presbiterian: E] Dr. James Kennedy de la iglesia presbiteriana dice: "En estos ‘ilkimos aiios hemos ofdo mucho acerca de la explosion demogrética en el mundo... Mientras la poblacién del mismo est multiplican: dose, rosotros hemos estado agregando apenas unos pocos a la igle La Gnica respuesta a este problema humanamente hablando es Multiplicacin en lo espiricual. Esto envolverd a los laicos. a exolosién en el evangelismo es la respuesta de Dios a la explosion. demogrifica. Millares de laicos y ministros adiestrados y equipados para presentar el Evangelio proporcionarén el material para la fision, el Espiritu Santo sera el poder explosive y el resultado no sera tun caos, sino la creacién de una hueste de nuevos cristianos que pro: /0 ciate sm ts ender como minis Nesarada En Obreros ecangélicos, pags. 207 y 208, la mensajera del Seftor enfatiza esto. (@) La evangelizacion es més accién que teoria, ‘S) Este c3 un principio importante y también bastante revolucionario: Es.de més importancia adiestrar a una_persona_pata_que sea ganadora de almas, que ganar a ora, = La multiplicacién espiritual no se llevar a cabo, a menos que los cconvertidos sean transformados en evangelistas. —Dejemos que en sus propias palabras el pastor James Kennedy nos diga cémo fue que aleanz6 a ver esta luz “Habia tomado en el seminario todos los cursos ofrecidos sobre 1ue no somos las estrllas’! juosos, sino ms bien los entrenadores de un bier cevangelismo, y también habia lefdo muchos libros al margen, sobre el tema, pero al encontrarme con el sofisticado pueblo de Fort Lauderdale, no respondfan a mis mensajes evangélicos de! pillpito. Me faltaba confianza y saber cémo enfrentar a os in dividuos cara a cara con las buenas nuevas del Evangelio. Después de ocho o dice meses de estar predicando, mi congregacién que contaba en el principio con 45 miembros, haba bajado a 17, y yo me sentfa terriblemente desanimado como joven ministro. “Exactamente en ese tiempo fui invitado para ir a Decatur, Georgia, con el fin de tener unos dier dias de predicacién evangélica. Me sentt bastante feliz de poder estar por un poco de tiempo, fuera del fiasco de Fort Lauderdale. “Cuando Hlegué all, el pastor me dijo que yo iba a predicar cada noche, pero lo mas importante —mencioné é1—, seria visitar los hhogares cada dia por la mafiana, al mediodfa, y por .a noche, para presentar las buenas nuevas de salvacién a la gente en forma individual. Quedé petrificado porque yo no tenia la habilidad para hacer esto, Sin embargo, a la mafiana siguiente salimos a hhacer este trabajo. Vi cémo el pastor en escasos minutes conducia a las personas a encontrarse con su Salvador personal, Quedé atsnito, pero no alcancé a comprender el impacto que esto habia producido en mi vida, Por diez dias observé al pastor conduciendo al pie de la cruz a 54 de aquellos interesados a Ios cuales estabamos predicdndoles desde el pilpito y en forma individual. Al ogresar a mi iglesia, era un nuevo hombre, y comencé a hacer ‘xactamente lo que habia visto con aquel pastor. Las pessonas in mediatamente respondieron, y dacenas y cientos de elas acep- taron a Jests “Pronto me di cuenta que yo no podia alcanzar un gran némero de personas, asf que deberia adiestrar a otras para hacer el mi trabajo, Estipidamente hice lo que miles de otros, no dudo, han hecho: Organicé una clase para ensear a dar teximonio, presenté seis clases y los mandé a testifiear. Todos se fueron a casa lo terrible. Esperé unos cuantos meses y probé de a vex aumenté el néinero de lecciones a doce, pero no uve éxito, Unos meses mis adelante dediqué quince semanas, pero no tuve resultades. “Por fin me decidf a hacer el trabajo en forma individual, tratan- do de imprimir confianza en aquellos a los cuales queria ensenar para que testificasen a otros. Mas adelante éstos me ayudarian a nIIL, La sGenica que él sigue para transformar miembros en instructores Diblicos Iaicos. A..No ss desde el pilpito que se reclutan miembros a fin de que hagan abajo, Debe hacerse persona = persona, — En primer lugar esl pastor el que Io hace, y luego los laicos que har sido adiestrados para hacer lo mismo. B, Se debe orar fervorosamente cuando pensamos iniciar una campaiia de adiestramiento de esa naturaleza, = Recordemes que el Sefior antes de Hamar a los diseipulos, pasé una noche en oracidn, C. Ena iglesia se ofrecen dos programas de adiestramiento por afio, sien do la duracién de cada uno de ellos, cuatro meses y medi D.Comienza_can_pocas, adiestréndolos_en todos _los_devalles_y ‘minuciosidades de la testificacion, teniendo en cuenta que estos micm an instructores de att aplicacion de = Esto es exactamente Io que también presenta(|gmes Gran) en su libro La reproducci6n espiritual. === E. El carso. a, Una vez por semana, se ofrecen clases de $0 minutos de duracién, Las mismas se presentan en el dia en que los candidatos 2 instruc- tores biblicos laicos, van a la iglesia para salir a hacer visitas. 1, Solamente hay media hora de instruccin sobre evangelismo per- sonal, y después se envia a los candidatos al campo de abajo, para que practiquen lo que aprendieron 2. Los miércoles de mafiana se trabaja de 9a 12 horas, y los jueves de 19:15 a 22:30, En cada uno de los casos hay que regresar a la igle: sia para tener una reunién de informes. Esto se hace para evitar desinimos. 5. Los miéreoles al mediodia tienen el almuerzo juntos, y los jueves de noche, una cena frugal pero que da momentos de camaraderia yy sociabilidad, 4, Eso da oportunidad para que entre ellos se Dios los ha bendecido en la predicacién del Evangelio, Evangelio, 5, Después de que se les ha dado la clase, y antes de salir al eampo, se Jes da oportunidad de que se dividan de dos en dos, para que practiquen lo que han aprendide, b. Se les dan tareas para preparar en casa. Fs alli donde deben preparar > b. Sel su testimonio para poder presentar el Evangelio en forma logica e »= teresante, Semana tras semana se presentan en a clase de 30 ‘minutos, porciones acerca de cémo presentar el Evangelio. Fllos tienen que aprenderlo en Ia casa. , La parte mis importante del adiestramiento es la préctica. Cada uno de los candidatos tiene que ir con otro que no solamente tenga pric tica, sino que haya sido preparado para testimoniar. Ast podra aprender de primera mano cémo presentar el Evangelio y conducir a los pecadores a Jest — James Kennedy menciona que eso es vital y casi indispensable, F, De dénde toman las personas a visivar tas a la escuela dominical. a la escuela dominical y no rtenecen ala iglesia, c. Personas que han comprado o alquilado nuevas casas en la Localidad, }d, Visitacion de casa en casa. G.Cémo preservar lo alcanzado, a, Mas visitas en los hogares de los recién convertides, a fin de for- lecerlos en su nuevs ion. ‘a formar parte de un grupo de seis as para c. Un poquito mas adelante, se los invita a asistir a Ia escuela de adiestramiento, para que ellos también comiencen a dar testimonio, siendo asi real la multiplicacion espiritual. a. Debe preparar un programa que contemple ocho semanas, Consiga tan nombre de los més extravagantes que pueda encontrar. b, En una gran reunién a la cual xe haya invitado a la juventud de la iglesia, anuncie qué es lo que se propone hacer durante esas ocho semanas, y tome inscripciones de asistencia al programa. ¢. Durante las ocho semanas, cada uno de los que te han inscripto, dlcberé hacer lo siguiente: 1. Deberé tener un momento de meditacién cada dis 2, Debers memorizar un versfeulo de la Biblia, diariamente 5. Tendré que asistr a las reuniones que se celebran semanalmente. (Escoja exe nombre extravagante para extas reuniones.) 4, Tendré que asistir puntualmente ala iglsia cada semana, 5. Cada semana tendré que dar testimonio de su fe por lo menos a tuna persona, Fr la reunion de la juventud o en la iglesia, debers testimoniar. ‘is. \ 13w. 4 17. Aprendera a presentar el Evangelio de una forma logica ¢ in: teresante. — Tres faltas u omisiones @ cualquiera de estas cosas del pro- fama, colocaran al joven fuera del mismo, 4. Las ltimas cuatro semanas hay eximenes escritos, y se pide a los jOvenes que presenten el Evangelio, de acuerdo a lo que ellos han podido elaborar. . Al término_de las ocho semanas, se ofrece una comida como despedida a los jovenes que dan testimonios. Esto puede ser el co- mienzo de otro ciclo de ocho semanas, 1, Otro programa que se sugiere para los jévenes. a. Este, en lugar de tener ocho semanas, tiene exactamente Ja mitad. Podrfa llamarse "“Operacién id”. b. Cada sébado se les da una hora de instruccién, y se les pide que, luego de la misma, salgan de inmediato a realizar obra personal en la playa, en los supermercados, o en cualquier lugar donde haya mucha gente. . Se los envia en grupos de tres 0 cinco, 4. El propésito que se persigue con este programa, es que los jévenes pierdan su miedo de testificar. . Después que han perdido el miedo, se los invita a incorporarse al pro: {grama semanal que se celebra en la iglesia, al eurso comin de los adultos J. Podemos notar que en todo programa se encuentran actividades sociales, ya sea con jévenes 0 con adultos. A veces son cenas, otras veces salir a patinar, en otras ocasiones reunirse para realizar desayunos, almverzos, etc. Resumiendo A. Los principios que este evangelista enuncia, son buenos. Cinco de ellos acuerdo a lo adventistas del_sfptimo_di sostenemos, y dos de ellos bastante revolucionatios. (exer $P a. Los ministros no son los virtuosos. = ~ La mensajera del Seftor dice: "La idea de que el ministro debe Hevar toda la carga y hacer todo el trabajo, es un gran error” Coyas de tos testimonios, tomo 3, pig. 68). "Los pastores no deben hacer la obra que pertenece a la iglesia, cansandose ellos mismos, e impidiendo que otros desemperien su Aeber" (Historical Sketches, pig. 291; Serco cristiano, pag. 88). “La mejor ayuda que los predicadores pueden dar a los miembros - La técnica de movil de nuestras iglesias, no consiste en sermonearlos, sino en trazarles planes de trabajo” (Joyas de los testimonios, tomo 3, pig. $23). , Esmas importante adiestrar a una persona para que sea ganadora de almas, que ganar a otra, Ellen G. de White aconseja: “Ensefien los predicadores a los miem: bros de la iglesia que a fin de crecer en espiritualidad, deben llevar la ‘carga que el Seiior les ha impuesto, la carga de conducir almas a la verdad” (Obreros evangélicos, pag. 211). facién muy buena. a. Lo principal es que no se motiva para el reclutamiento solamente desde el pilpito, sino que él hace énfasis en el trabajo personal, para levantar el interés en favor de la predicacién del Evangelio. — Las Unidades Evangelizadoras podrian ayudarnos enormemente ‘en esta promocién y reclutamiento. b. Aplicando esta técnica se logra que los miembros se sientan cada dia mis responsables. — No solamente en predicar el Evangelio, sino en cultivar a los que han ganado, transformandolos en instructores bfblicas laicos, oe predicadores del mismo nombre. ¢. La técnica a seguir es bastante sencilla, pero efectiva y prictica 4, Tal vez se podrian ambientar algunas cosas y usar en nuestras parto quias, siguiendo nuestras normas ya establecidas. ce, Noolvidemos que él no solamente se preocupa en ganar, sino en con- — Esto es muy importante para nosotros como adventistas del sép timo dia, quienes poco o nada hacemos por esto dltimo, a conse- ccuencia de lo cual, nuestra iglesia no crece numéricamente como debiera £, Su programa de trabajo contempla a jévenes y adultos, Y no solamente incluye envolver en la tarea de testimonio a los humildes, sino a todos los que pertenecen a la iglesia. Al tratar de usar algunos de los puntos aquf presentados, cuidemos de no copiar al pie de la letra lo que él esta haciendo, Recordemos que nosotros tenemos la Biblia y el producto de la pluma inspirada de la sierva del Sefior, con consejos definides y detallados de lo que se debe evar a cabo en nuestras iglesias para causar un reavivamiento como el que este hombre ha podide alcanzar en la iglesia en la cual trabaja como pastor. — Escudrifiemos detalladamente el libro Servicio cristiano, y muchos otros que nes presentan qué es lo que debemos hacer en cuanto a la movilizacién Iaica en nuestras filas. 6Conclusion. A. Espero que algo nos haya dejado estudiar a este hombre que usando I: cevangelizaci6n laica, ha logrado tanto éxito para su iglesia, Lecci6n 3 B. Sian silo pudiramas creer como él en la evangelizaién Inia, y en Los laicos y la evangelizacion ppreparacién que los miembros de iglesia necesitan para transformars fn instrucwores biblicos @ predicadores laicos, creo que darfamos ut paso decidido hacia un futuro més s6lido en nuestra evangelizacién. Introduccién * 7 7 z A.En el capitulo 9 de San Lucas, yersos 1 y 2 leemos: © Dioy nas aye a cambiar, amblentary experimenar nuevos méteds: “Que q} Senor emp 12 aps a pediarysanar, con dene ins cn Ia evangeliz = trucciones especificas. — El capitulo nos habla de los éxitos logrados, B. Sin embargo, en San Lucas 10 est registrado: — Que el Sefior envi6 otros 70. ‘Que no eran apéstoles, sino miembros o creyentes del nuevo movi miento evangelizador. Y los envié a hacer lo mismo que los 12 apéstoles: Predicar y sanar. ‘Verso 17 nos dice que tavieron éxito sin precedentes. | . Lacevangelizaion del primer siglo no fue levada a cabo solo por el lero ela €poca, sino por la iglesia en ) = No cesaban de dar testimonio por las calles y en la iglesia ‘Tuvieron_un sito asombrase, mimo gue nos ha alcanzade a Mis mene meget de Lebar de wte-T nosotros. 1D, Mi premisa es: Si queremos olcanzar el mismo éxito, tendremos que ‘seguir el ejemplo de nuestro Seior y transformar a nuestras iglesias en. movimientos evangelizadores. En los cuales miembros y creyentes jugar papeles importantes. Por supuesto, para lograrlo, tendremos que salirnos de la rutina sin perder la direccién, 1. Le Iglesia Adventista del Séptimo Dia, un movimi | A.Fueran laicos quienes iniciaron y le dieron forma al movimiento Millerista que mas tarde ‘se transformaria en la Iglesia Adventista del Séptimo Dia. — Los que formaban el movimiento se oponfan a organizarse como igle- sia por temor a convertirse en Babilonia, = Preferian quedarse como movimiento. B. En los primeros afios el crecimiento fue espontanco: (doster~=!) [[}- Primeros 80 afios: 1870 - 1900 — 482.2495 =o Hate Po 16Segundos 80 afios: 1900 - 1980 — 184.83% 8. Terceros 30 afios: 1930 - 1960 — 167.25% |. Cuartos 30 aos : 1960-1990 — ? 2 = En Ia informaciém adjunta se alcansa a ver Ia influencia de un clero deseoso de realizar el trabajo que le pertenece a la iglesia. — En la época, la tendencia es: Usiizar més las fuerzas vivas dela iglesia. C. Consejo dado por el don de profecta: 1. “El tiempo es corto y nuestras fuerzas deben organizazse para hacer ‘una obra més amplia” (Servicio cristiano, pag. 92) 2. "Cuando trabaje donde ya haya algunos creyentes, el predicador debe primero no tanto tratar de convertir a los no creyentes como preparar a los miembros de la iglesia para que presten una cooperacién aceptable. Trabaje € por cellos individualmente, csforzandose por inducitlos a buscar una experiencia més profunda | para si mismos, y a trabajar para otros. Cuando estén preparados__s. 5 para cooperar con el predicador por sus oraciones y labores, mayor | éxito acompafiaré sus esfuerzos" (Servicio cristiano, pig. 89). 5. “El predicador no debe tener el sentimiento de que debe encargarse por i mismo de toda la obra de predicacién, trabajo u oracion; debe ceducar personas que lo ayuden en ello en toda iglesia. Tirnense diferentes personas para dirigir las eunioneso los estudios biblicos: y ‘mientras lo hagan estarén poniendo en uso los talentos que Dios les, dio, y al mismo tiempo preparandose como obreros” (Servicio cris tiano, pig. 88). II. Transformando Ia iglesia en un movimiento evangelizador laico cuentemente de su preparacién personal — Mas adelante él recomendarfa (Juan 5:39). Pasé noches enteras en oracién (Lucas 6:12) ‘Ayuné buscando la ayuda del Todopoderoso (Mateo 4:2). No un dia, pero varios y salié airoso de la prueba, En su ministerio nos legé ejemplo de como producir un reavivamiento. Hizo la voluntad de su padre (Juan 4:34). 0 una vida ejemplar delante de Dios y de los hombres (Mateo 27:24-25), Practicé lo que predieé (Mateo 5:7). Amé a sus enemigos y los perdoné (Mateo 5:44, Lucas 25:34). Present6 un mensaje olvidado con nueva fuerza y ropaje. ~ El Mesfas fue presentado, no s6lo de viva voz sino en la vida ejemplar del Cordero de Dios que todavfa quita el peeado del mundo. Se apart6 dela rutina seguida por los doctores de la ley, pero no per- 8 el rumbo (Juan 7:46), — No se conformé al siglo en el cual vivid. Sufti6 por aquellos a quienes predicaba. a. Jerusalén, Jerusalén (Mateo 25:37). b, Frente a la tumba de Lazaro lloré (Juan 1:28.37). «. Ay de ti, Corazin. Ay de ti Betsaida (Mateo 11:21). Sacrifies todo a, Su vida fue una experiencia de renunciamiento constante. b. Por fin, entregé su vida para salvar al pecador. D, Lasierva del Seiior nos da la receta de como producir este reavivamien: wo ‘A. Observando el procedimiento seguido por el Sefior descubriremos que él Jnicié el procedimiento sratando de _producir_un_reavivamiento spiritual, — Algo leg6 a suceder en este renglén mientras el estuvo en esta terra, pero el climax vino cuando el Espfritu Santo descendié por igual sobre apéstoles y miembros. — {No eran s6lo 12 los apéstoles y 120 fueron investidos de poder? — Nos puede suceder lo mismo mientras procuramos product el verdadero reavivamiento B, El SefiorJesucristo se prepar6 asf mismo para causar ese reavivamiento, 1. Desde su niflez se preparé para el trabajo a realizar en su ministerio estudiando los escritos de los profetas (Lucas 2:40). = Lo que sucedié en el templo a la corta edad de 12 afios habla elo ‘Cuando ocurre un reavivamiento en las iglesias, se produce porque alguien busca fervorosamente la bendicién de Digs. Tiene hambre y sed de Dios; pide con fe, y recibe de acuerdo con ella. Empieza a trabajar con fervor, sintiendo su gran dependencia del Sefior, y las almas se despiertan para buscar una bendicién similar. Entonces los corazones de los hombres disfrutarén de una experiencia de refrigerio. La obra extensiva no sera descuidada. Los planes mas amplios serdn trazados en tiempo oportuno; pero el esfuerzo y el in- terés individual por vuestros amigos y vecinos haré mucha més de lo que puede estimarse. Es por falta de esta clase de labor por lo que las almas por las cuales Cristo murié estén pereciendo" (Servizio cris iano, pag. 151), E, Mientras se trabaja con el fin de producir un reavivamiento: 18 191, Sea abierto y mezclése con las fuerzas vivas de la iglesia (1 Tesalonicenses 2:8). = Sélo el método de Cristo dara resultado (Servicio cristiano, pag. 149). —>'Sslodl isto permitiré éxi H Salvador se trataba con los hombres como alguien que deseaba su bien, Les mostraba simpatfa, atendfa sus necesidades, y se ganaba su confianza. Entonces les decfa: ‘Seguidme’ " (EI ministerio de curacién, pag. 133). “Trate de vivir con ellos, avddeles a resolver sus problemas day, ‘cualquier indole. — Las fuerzas vivas le responder positivamente. 2, Grea en Ia imporancia del wabajo que esti haciendo. 44st ~ Nehemfas nos brinda tremendo ejemplo (Nehemfas 6:3). Yo estoy realizando este trabajo no para mi, ni para la Asociacion, lo estoy haciendo para Dios. 3. Esié seguro que lograr4 lo que se propone ya que lo est haciendo con la ayuda y gracia del Todopoderoso, — "Todo lo puedo en Gristo que me fortalece” (Filipenses 4:13). — 2 Corintios 12:9. 4, Bermita al Sefior que le use ~ Digs como el profeta: “Heme aqui, enviame « ont (Isafas 6:8). — No.cometa eLmismo ss, Envia por el que has de enviar pero no yo. 5. Vivauna vida de acuerdo a lo que predica y ensefia, = Bl apéutol Pablo decta: “Hermanos, sed imitadores de mf, y mirad Jos que asi anduvieren como nos tentis por ejemplo” (Filipenses | 3:17) — “Sed imitadores de mi, asi como yo ée Cristo” (1. Corintios 11:1). 6. Greca cada dia en Cristo Jest, El apéstol decfa casi al término de su carrera: “Hermanos, yo rismo no hago cuenta de haberlo alcanzado; pero una cosa ha Olvidando ciertamente lo que queda atrés, y extendiéndome a lo {que esté por delante”’ “Prosigo al blanco, al premio de la soberana vocacién de Dios en Cristo Jesis” (Flipenses $:18,14). ——> ~ Su grande preocupacién crecer junto con sus seguidores hasta alcanzar ls perfecei6n (Colosenses 1:28). F. Exté listo para identificar cuando el blanco ha sido alcanzado y para saber qué hacer. — Muchos producen reavivamientos y los dejan desvanecerse sin A aprovecharlos. ~ Siga el método de Jess, el Gnico que puede dar resultado. “S6lo el método de Gristo permitira exito en alcanzar al pueblo. El Salvador se trataba con los hombres como alguien que deseaba su bien, Les mostraba simpatfa, atendia sus necesidades, y se ganaba ‘su confianza. Entonces les decia: ‘Seguidme’ "(Servicio cristiano, pag. 149), — Haga lo mismo, lance los reavivados al surco del servicio y censéiieles como servir mejor al Seftor, formal e informalmente. El resultado En la gra apostilica se gest un movimiento avasallador. El imperio tuvo que doblegarse y aceptar en su medio lo que hombres comunes, sin letras al principio, gnseflaban en cuanto al Evangelio y la nueva vida en. Crist. — La iglesia transformada en un movimiento evangelizador no solo sacudi6 al imperio, sino al mundo y de hecho algunos siglos ms tarde, nos ha alcanzado a nosotros con su mensaje redentor, jempo del fin", ¢] movimiento Millerista puso a mitad del cielo el triple mensaje angélico y miles fueron aleanzados por el mensaje adven: — Un movimiento evangelizador llego a ver la luz y nos ha dejado como herencia una iglesia fuerte, rica, y numerosa que si es bien dirigida llegara a ser triunfante en Dies. “El Sefior se chasquea cuando su pueblo se tiene en estima demasiado) baja. Desea que su heredad escogida se estime segiin el valor que él le ha atribuido, Dios la queria, de lo contrario no hubiera mandado a su Hijo a una empresa tan costosa para redimirla. Tiene empleo para ella y le agrada cuando le dirige las més elevadas demandas a fin de glorificar su nombre, Puede esperar grandes cosas si tiene fe en sus promesas" (Servicio cristiano, pag. 325). . Lo que sucederd al fin. 1. Un sin nimero de personas se alistaré en las filas del Sefior. “...El movimiento adventista de 1840 al 1844 fue una_manifestacion ‘loriosa del poder divino; e] mensaje del primer Angel fue levado a todas las estaciones misioneras de la tierra, y en algunos paises se distinguié por el mayor interés religioso que se haya visto en pais cualquiera desde el tiempo de la Reforma del siglo XVI; pero todo esto serd superado por el poderoso movimiento que ha de desarcollar- ‘¢ bajo la proclamacién de la Gltima amonestacion del tercer angel (Conflicto de los siglos, pig. 669). a“La_gran_obr: fion_no_terminaré_con_menot ‘manifestacin del poder divino que la que sefialé el principio de ella Las profecfas que se cumpliezon en tiempo de la efusién de la lluvia temprana, al principio del ministerio evangélico, deben volverse cumplir en tiempo de la Muvia tardia, al fin de dicho ministrio' (Conflito de los siglos, pig. 569). ‘Vendrn siervos de Dios con semblantes iluminados y resplande: cientes de santa consagracién, y se apresurarén de lugar en lugar para proclamar el mensaje celestial. Miles de voces predicaran ¢) mensaje por toda la tierra. Se realizarin milagros, los enfermo: sanaran y signos y prodigios seguirdn a los ereyentes” (Conflicto de los sigos, pag. 670) “A pesar de los poderes coligados contra la verdad, un sin némero de personas se alistard en las filas del Seior” (Conflict de los siglos, pig. 670). Esto serd el resultado del derramamiento de la luvia tarda (Joel 2:28), in embargo, esta lluvia no nos aleanzar hasta que la mayoria, de los miembros de la igesia no sepan, por experiencia propia, lo que significa ser colaboradores con Dios. “El gran derramamiento del Espiritu de Dios que ilumina toda la tierra con su gloria, no aconteceré hasta que tengamos un pucblo ilu minado, que conozea por experiencia lo que significa ser colaborado- res de Dios. Cuando nos hayamos consagrado plenamente y de todo =D. Dios le prometio Leccién 4 Multiplicacin espiritual Introduccién ‘A, Algunos afios atrés lef un librito sobre el tema escrito por un pastor bautista de nombre James Crane. El librito de seis capitulos explica como producir la "Reproduccin espiritual” entre los cristianos. B. En los afios subsiguientes, diferentes autores se han aventurado 3 escribir sobre el tema, Por supuesto, cada uno de ellos tratando de alcanzar el mismo fin, mas incursionando por diferentes caminos. — Alggunos de los ensayos que he lefdo son un poco vulgares y no con ducen a ningdn lugar. Estudiando las Sagradas Escrituras y el don de profecfa, he descubierto algo sobre el tema, lo hemos experimentado y nos ha dado muy buenot resultados. — Veamos si es posible compartir algo de lo descubierto con ustedes. Lo que Ia Biblia dice en cuanto al asunto en cuesti6n. A. La iglesia de Antiogufa fue establecida por los “esparcidos” (Hechos 1119.21), quienes a su vez escucharon el mensaje del apéstol San Pedro fen Pentecostés, 0 de otros que habfan sido convertidos con esa predicacién. Sin embargo, Pedro crey6 en el Sefior a través de Andrés (Juan 1:40-42), —En este ejemplo de multiplcacién espiritual podemos identifica: varios eslabdnés: Andrés, Pedro, os “esparcidos", la iglesia de Antio~ guia. B. Enel capitulo 18.de los Hechos de los apéstoles,sealcanza a identificar owra de estas cadenas de muliplicacién espiritual — Pablo tajo al Sefior a Aquila y Priscila, estos ayudaron a Apolos y como resultado se habla de “Jos creyentes de Acaya”. ©. En el primer siglo de Ia era cristiana, el testimonio que se registra es siguiente: 1. Namero de disefpulos se multiplicaba (Hechos 6:7) 2, Las iglesias se mulkipliaban (Hechos 9:31) 5. La palabra de Dios se multplicaba (Hechos 12:24) nL. Abrahén que multiplicarfa su estrellas del cielo o la arena del mar (Génesis 17:2-6), El Sefior cumpli6 su promesa. — Al Israel espiritual moderne puede sucederle de igual manera si sigue los consejos dados por el Altisimo, oan ast tameicinwpeia {ET 1, Llevar al ereyente a la perfeccién (Colosenses 1:28). 21 Tornar al Hijo de Dios dil en el lugar en que se encuertre (Isfas 499). 5, Hiner con que enenda y cumpla mu mainitro, Descubrit y desarrolar los dones del Espitu (1 12:27,28). B. Page pricticos para inci 1. Brimeramente babrd que afinmar a creyenteen Cris, = Seguro desu salraion (Hechos 4 Despits habra que desarliat en interior sed hambre de Dios (Galmo 42:1), “Set taarlcanzando este objetivo se desarolarén ene ereente tna devocidn constant tata devocin lo levara a descubriry entender en su pleniud el propéste que Dios ene para u vida (van 15:16) EI mismo creyente sin ninguna preson se integraré otalmente al cuerpo de Cristo (la iglesia) para gozar de todos sus privlegios. Simultineamente en manera formal o informal, se le dard la opor- tunidad al ereyente o miembro de iglesia adiestrarse para dar testimonio es posible maltipliar el nimero de ls santos (1 Pedro 29). . Los que pusden ayudar a productla, (© Paso Ia iglesia, —Hablando y predicando de ell. | Replindc steno ne mayor aus owe on | nuestros pares. No podemos ser aceptados ni honrados por Dios prestando el mismo servicio o haciendo lat mismas obras que Tuestros padres. Para ser aceptados y bendecidos por Dios, como To facron ellos, debemos imitar su Rdelidad y ceo, aprovechar hnueata ta como ellos aprovecharon habrian obrado si hubiesen vivido en nuestos dias, Debemos an dar ena lz que resplandece sobre nototros. De ota mane esa 25 suya, y obrar come ellos| jeblas” (Seruicio cristiano, pag. 112). @ te miembros de Ia iglesia —— > ~ Panticipando activamente en los variados programas de servicio, || devocion, inpiracin y evangelicos que Ia iglesia tenga para i comunidad, el hogar y a iglesia, “EL secreto de nuestro éxito en la obra de Dios se hallard en el trada. Todo miembro del cuerpo de Cristo debe desempefiar su | Cena ; F, do al cuerpo de Cristo, sino como multiplicador, al menos. TIL. El ejemplo del Maestro para producir Ia multiplicacin espiritual Aes lams@) yy, @ Primeramente los afirm6 en él. in ae Sc ye? ian 1:18 3 x —“Vosotros pues oraréis asi” (Mateo 6:9 ), B I@ Los envio (Liscas 9:1.2) B, Tomé ot los envi6 con instrucciones especificas (Lucas 10:1). —Deberfan hacer lo mismo que los apéstoles aunque no habjan ‘estado tanto tiempo con él como los disefpulos. — Volvieron trayéndole informes de los resultados (Lucas 10:17). . Envis Cereyentes) a dar textimonio. 1. Endemoniado de Gadara (Marcos 5:19). 2, Mujer de Samaria (Juan 4:16) D, de (Hechow 1:8; 1119-21). ~ Como resultado 1 Evangelio fue esablecido en Antioguta. E. Trabajo posterior. 1. Venid aparcey reposad un poco. 2. Curso ofrecido en la aldea de Isachar (Juan 4:40). ia cluidos en Jerusalén 26 — Intensive para un grupo keterogéneo de creyentes y apéstoles (ministros) Juan 4:40). 8, Mas tarde los apéstoles harfan Jo mismo al confirmar las iglesias para lograr la multiplicacion (Hechos 12:25; 16:5). 23). — Lemos: “Cumplido su servicio” (Hechos 1 [+ ha. grande prencupaciin de api | trabajo armonioso de nuestro pueblo. Debe haber accién concen a. Alcanzar la perfeccién en Cristo ( Ta perfeccién en Cristo (Colosenses 1:28) 3. Grencién de muliplcadores (1 Tesalonicnses 27.8) €. Laicos participando (Hechos 18:26). La mukiplicacin espiritual se lev6 a efecto. La multiplicacién espiritual en nuestra época “El desco de Dios no ha cambiado un pice” (Serucio cristiano, pS. 98). 1. Todavta somos ta luz del mundo (Mateo 5:14). 2. Y la sal de esta tierra. (Mateo 5:18). “La iglesia es el medio sefalado por Dios para la salvaci6n de los hombres. Fue organizada para servir, y su misién, es la de anunciar 1 Evangelio al mundo. Desde el principio fue el plan de Dios que su iglesia reflejase al mundo su plenitud y suficiencia, Los miembros de 1a iglesia, los que ban sido lamados de las tinieblas a su luz ad mirable, han de revelar sa gloria” (Seracio cristiano, pig. 20). Ministros y laicos tienen que seguir confirmando las iglesias. ‘Las operaciones misioneras estén constantemente estorbadas por falta de obreros de la debida clase mental, obreros que tengan devocién y piedad y que representen correctamente nuestra fe. Son muchos los que debieran ser misioneros, pero que nunca entran en el campo porque los que alternan con ellos, en la iglesia 0 en nuestros colegios, no sienten la preocupacién de trabajar por ellos, de presentarles los derechos que Dios tiene sobre sus facultades, y 20 oran por elles ni con ellos” (Servicio cristiano, pag. 77). “Los que tienen la visién espiritual de la iglesia deben idear formas y medios por los cuales pueda darse una oportunidad a todo miembro de Ja misma para que desempeie alguna parte en la obra de Dios. Demasiado a menudo en Io pasado esto no se ha hecho. No se han trazado con claridad ni puesto en ejecucién planes por los cuales los talentos de todos pudieran ser empleados en el servicio activo. Hay s6lo pocos que se dan cuenta de cuinto han perdido a causa de esto. “En toda iglesia, los miembros deben ser adiestrados, de tal manera que dediquen tiempo ganar almas para Cristo. Como puede decir de la iglesia: “Vosotros sois la luz del mundo”, a menos que sus miembros 2728 estén realmente impartiendo luz? Despierten y comprendan su deber lo {que estan encargados del rebafio de Cristo, y pongan a muchas almas trabajar” (Servicio cristiano, pag. 78). Cada individuo que esti dentro de nuestra iglesia o quiere adherirse lla debicra aprender a vivir una vida de servicio, es decir ser a lo meno ‘un “multiplicando”, “Cuando se convertian hombres promisorios y capaces como en el cas de Timoteo, procuraban Pablo y Bernabé presentarles vividamente 1: necesidad de trabajar en la viia del Sefor. Y cuando los apéstoles 5 ‘ban a otra ciudad, la fe de esos conversos no disminufa, sino que & acrecentaba, Habfan sido fielmente instruidos en el camino del Sefior ensefiados a trabajar abnegada, fervorosa y perseverantemente por le salvaci6n de sus projimos. Esta solicita edueaci6n de los neéfitos era ur iportante factor del notable éxito que obtuvieron Pablo y Bernabé ay, predicar el Evangelio en tierras paganas” (Servicio cristiano, pag. 77) Los nuevos conversos no deberfan contentarse con ser simples sumando: en el cuerpo de Cristo. — (Ver en el apéndice plan esbozado por Coleman.) Como dijimos al principio de este capitulo, para producir ls muliplicacién espiritual necesitamos de los miembros de la iglesia. “Los ancianos y los que tienen puestos directivos en la iglesia deber dedicar més pensamiento a los planes que hagan para conducir la obra Deten arreglar los asuntos de tal manera que todo miembro dela iglesia tenga una parte que desempefiar, que nadie leve una vida sin pro: PSsito, sino que todos realicen lo que puede hacer de acuerdo con su propia capacidad... Es muy esencial que tal educacién sea dada a los miembros de la iglesia para que étos se conviertan en obreros abnegados, devotos, eficientes para Dios: y es solamente por una con: ducia semejante como puede evitarse que la iglesia legue a ser infructifera y a estar muerta... Todo miembro de la iglesia ha de llegar a ser un obrero activo: Una piedra viva, que emita luz en el templo de Dios” (Servicio cristiano, pig. 78). “La hermandad debe elevarse hasta donde se eleva el ministro, secun: dando asf sus esfuerzos al ayudarlo a llevar sus cargas. Asi él no se sen- tira sobrecargado ni se desanimara. No podra proyectarse en la iglesia ninguna influencia que resulte duradera a menos que los hermanos se ‘mucvan inteligentemente, por principio, para hacer todo lo que esté a su alcance a fin de hacer progresar Ia obra" (Servicio cristiano, pag. 86). “Lot miembros de la iglesia deben trabajar; deben educarse a si ‘mismos, luchando para alcanzar la alta norma colocada ante ellos. El Sefior los ayudard a alcanzarla si ellos cooperan con él” (Servicio cris tiano, pig. 79). =F. El apéstol le aconsejaba a Timoteo (2 Timoteo 2:2). — Como se puede notar, el concepto de la muliplicacin espiitual y el uso de miembros laicos de la iglesia para predicar y ensefar otros, no es nuevo. Fue usado por la iglesia apostélica y con grandes resultados — Ojalé que no le pongamos boul al buey que tila, — Personas viniendo de la iglesia popular estan acostumbrados a cllo, asi que, habré que romper tradiciones y prejuicios. — Al no hacerlo, Ia iglesia y los nuevos conversos pierden una. ‘gran bendicién, Pasos légicos para implementarlo nistros y laicos la han estado practicando. A.Sin darse cuenta, algucos m De otra manera, no se podrfa explicar el crecimiento cuantitativo de nuestro movimiento en los Glimos afi. — Sin embargo, pocas veces se completa el ciclo,quedandonos en el segundo paso de la segunda etapa de la multiplicaci6n espiritual B.Grimeretapa. — transformer eon TESTEMAN HA 1, Leemos en Mateo 28:19 y en 2 Pedro 2:9: “Por tanto id, y doctrinad a todos los gentiles, bautizindolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espiritu Santo” (Mateo 28:19), “Sabe el Sefior libra de tentacion a los pfos,y reservar a ls injustos para ser atormentados en el dia del juicio" (2 Pedro 2:9). "Cada verdadero discpulo nace en el reino de Dios como misionero, El que bebe del agua viva, lega a ser una fuente de vida. El que recibe, llega a ser‘un dador. La gracia de Cristo en el alma, es como tun manantial en el desierco, cuyas aguas surgen para reltescar a todos, y hace a los que estan por perecer, vidos de heber el agua de la vida" (Servicio cristiano, pag. 14). 2. Lo primero que habia quc hacer ex convenceral miembro de iglesia = Puede llevar tiempo, puede que n0. Hay un curso especial para hacerlo formalmente — Muchas veces Ia manera informal da mejores resultados. 5. Al comenzar a dar tesimonio, se encontraran puertas abiertas en donde se tendra que ofrecer mis que testimonios. a. No olvidar las diferentes clases de terra b. Misma semilla que fructifican en manera diferente 29.— Cuidado con podar antes de plantar ¢. Habré que arar y abonar antes de plantar 4. Si el testigo hace su trabajo bien, el individuo que recibe el impact del cestimonio reaccionard en manera positiva y 1a, Mostrard interés en las cosas espirituales de las cuales le estamo hablando. b, Verdi a Jestis como Salvador del mundo. ¢. Se sentira pecador y necesitara un Salvador 4. Tal vex con la poca luz recibida aleanzard a ver y a lo mejor acep tar a Jesis como su Salvador personal. ‘Tiempo exacto. para la segunda -smulkiplicacién espiritual | 1 ne etapa de (Gxaod etapa “Hl discipalado' tateo 26:9,20) 1, Primer peso: Enseindols toda la csat uc he inandado OYA Vosotros sois mis amigos si hiciereis las cosas que yo os mando. _ oudrvor tm WsTtae get” at Dad a César lo que es de César. | ae ‘B, Haced esto en memoria de mi. id ef Amad a vuestros enemigos @ Id y haced discipulos. | B. El testigo on esta ctapa sin quererlo 0 saberlo, se transforma en Maestro. i i raereradia) preg unrard’y'cl testigo tends Al quevewpandey Conia a dice Jehova i Interesado sera un disefpulo. } = esto nos dio ejemplo: Votes me amis Macro y deci bien | | porque lo wy “Los misterios del reino” se descubrian al estudiar as doctrinas de 1 iglesia. — Un nuevo instructor bfblico laico habré visto la luz con este procedimiento CEL discipulo al descubrir el “eerpo de Cristo” desear pertenecer a é 1) Tiempo propicio para bautizarle y hacerlo entrar a la iglesia, 2) Tal ver el discfpulo querra compartir su alegria con otros. — Es Giempo de dar el primer paso de la primera etapa de la muliplicacion espiritual | — Regularmente nosotros no nos incomodamos con ellos y nos contentamos con verlo bautizarse. ~ Graso error, €. No espere que el discfpulo sea bautizado para invitarle a da testimonio o a que sepa toda la doctrina. Lo que sepa puede compa 30 2 >. ilo. ) Foran tailemaakes) 1, Mientras se ensefian todas las cosas por ejemplo y en la préctica, 1a multiplicacion spiritual debe inicarse en el disefpulo rr Guando acepta a Jess como su Salvador personal debiera in- sinuarsele que comparta esta verdad y sentimiento con otros ‘Tal vee miembros de #1 familia — Seria mis fil alcanzar otras decisiones de esta manera, b. HL maesze deberta, al tempo propicto, lovitar al dscipulo a vista algunas personas para dat teximonio. "Mis tarde para dar esudios biblios ¢. Todo oe lleva a cabo en forma seia pec informalmente @. Liegard el momento en que el disipalo quersa saber més Necestaré la educacion formal. “Tiempo para inscribirlo en la excuela permanente de instruc cite lala. El macstro deberé asin al curso formal junto con el nueva diseipulo ¢. Simultaneamente el nuevo miembro de iglesia srt inconporado a una unidad evangeizadora All sera invita a paticiparen la evangelizacién dela coma nidad El maestro deberta acompatiarle a a clase de escuela sabstica (onidad evangeizadora) y a realizar el trabajo de evangeliza Cién en ol cual el quiera pariipar. f. Brewer indicaciones 1) No fuerce a su dseipuo, motveo. 2) Ayideleen ss tareasy obligaciones, 58) Quedese con él, siga send su amigo. 4) Irtertsese por su 0 expiritual apa: La mul a: Lo primero que el dseipulo hard ser4 dar testimonio 1) Gon publicacionesregaladas o vendidas. 2) Vistando a sus amigos y contindoles “cuan grandes comas ct Seftor ha hecho con € w~'EL primer paso ser Convertilo en titigo b, Segin propias actitudes el disefpulolegard a ser insructr bblico Iaico 0 predicadorIaico. "Ta excuela permanente de instrucciGn le ayudard a decidir qué debe legar a sr. ¢. Al momento propicio, seria bien presentarle al disepulo el con cepta de la multplicacion espiritual. 31 | —Conclusién — Sus ojos serdn abiertos y sin duda querra repetir la hazaiia cor los que él esti trabajando, 4d. La reaccién en cadena habré comenzado, — La multiplicacién espiritual comenzaré a ser una realidad en ki vida de maestros, discipnlos y nuevos creyentes. {A.Sin duda nos habremos dado cuenta que en ef desarrollo de li * ptpdine peta tte placed es i oe vache pms quelaplibra de Diss nai ® inuzuecion 2: Formal ¢ informal D. Espiriualeineletal ‘Conocimiento de las Sagradas Escrituras y métodos 4 evangelizacion personal. Paniipacion 1. De maestro y dttpul, 2. De la iglesia en general | B.Ojalé que en nucuras parroquias, ete concepto de la mulplicacié spiritual pucda halla: cabida, ya que no slo muliplicaré el némero elas santos, dino qe eyudard'seacguoe'y sucres convenes slcanzaf Ta perfeccin en Crist — Llegar a ser de alguna utilidad en la comunidad ¢ iglesia adonde_ ivan asatan respeeiramente, C. Dios quiera y de nuestra época se registre: La palabra del Sefior erecta y era multiplicada Leccién 5 Instruccién Tntroduccién |A.Una de las mayores necesidades que tiene nuestra iglesia en esta época sla de instruir y adiestrar sus fuerzas. 1. “Lo que se necesita ahora para la edificacién de nuestras iglesias es la obra buena de obreros sabios que discieman y desarrollen los talentos en Ia iglesia: Talentos que puedan ser educados para uso del Maestro. Debe haber un plan bien organizado para el empleo de obreros a fin de que éstos vayan a todas nuestras iglesias, grandes y pequefias, para instruir a los miembros sobre cémo trabajar por la edificacion de la iglesia, y también por los mo creyentes. Es educacién, preparacion, lo que se nevesita. Los que trabajan en visitar las iglesias deben dar a los hermanos y hermanas instruccién cen los métodos practicos de realizar obra misionera" (Servicio eris tiano, pig. 74). 2. “Dios espera que su iglesia discipline y prepare a sus miembros para la obra de iluminar al mundo, Debe darse tuna educacién cuyo resultado sea suscitar a centenares de personas dispuestas a entregar sus talentos valiosos a los banqueros. Por el uso de estos talentos, se desarrollaran hombres que esiarin preparados para ocupar posi ciones de confianza e influencia y para sostener principios puros y sin contaminacién” (Servicio cristiano, pig. 74), 3. "No debiera haber demora en estos esfuerzos bien planeados para ceducar a los miembros de la iglesia” (Sereicio cristiano, pig. 74). 4. “Muchos trabajarfan con gusto si se les enseflara cémo empezar. Necesitan ser instruidos y alentados. Cada iglesia debe ser una escuela practica para obreros cristianos. Sus miembros deberian aprender cémo dar estudios biblicos, cémo dirigir y ensefiar clases en Ja escuela sabatica, cOmo auxiliar al pobre y cuidar al enfermo, y cémo trabajar en pro de los inconversos. Deberia haber escuelas de higiene, escuelas de cocina, y clases en diversos ramos de la obra de auxilio cristiano, Deberfa haber no sélo enseianza te6rica sino traba jo practico bajo la direccién de instructores experimentados. Den el ejemplo los que instruyen, trabajando entre el pueblo, y otros, al unirse con ellos, aprenderan de su ejemplo. Un ejemplo vale mis que ‘muchos preceptos” (Servicio cristiano, pag. 75). 33sabilidad de la instrucci e 1. Ministros, “La mejor ayuda que los predicadores pueden dar a los miembros de 2. De las 90 veces que se registra en los evangcios os ttulos dados al, Sefior, scenta se le ama Rabbi, Edueé a los hombres revelandoles el cardcter del Dios vivo. -mesra iglesias no conse en sermonearo, sino en raza plane->B, Cando. iempo legs (ams nos = de trabajo. Dad a cada uno un trabajo que ayude al préjimo (Se preparé concienrudamente para hacer este lamado.) Ensefiad a todos que, por haber recibido la gracia de Cristo, tienen deber de trabajar por él. Especialmente a las personas que hace pocs aceptaron la fe, debe enseriérseles a colaborar con Dios” (Service cristiano, pag. 89) | “Ensefen los predicadores a los miembros de la iglesia que a fin de crecer en espiritualidad, deben llevar la carga que el Sefior es ha im puesto, la carga de conducir almas a la verdad” (Servicio critiano, pig. 89). 2. Obreros sabios. “Lo que se necesita ahora para la edificacion de nuestras iglesias es 12 obra buena de obreros sabios que disciernan y desarrollen los talentos en la iglesia: Talentos que puedan ser educados para uso del Maestro, Debe haber un plan bien organizado para el empleo de obreros a fin de que éstos vayan a todas nucstras iglesias, grandes y pequelias, para instruir a los miembros sobre cémo trabajar por la cdificacién de a iglesia, y también por lot no creyentes, Ei I educacién, preparacién, lo que se necesita. Los que trabajan en | visa las iglesias deben dar a los hermanos y hermanas insracc a en los métodos practicos de realizar obra misionera” (Servicio cris j tian, pag. 7) ; “A medida que se establezcan iglesias, debe hacérseles entender que | atin de entre ellas han de tomarse hombres para que leven la verdad a otros y hagan surgir nuevas iglesias; por lo tanto todos deben traba- jar y cultivar hasta el maximo los talentos que Dios les ha dado, ‘educando sus mentes para empeiiarse en el servicio de su Maestro" (Servicio cristiano, pag. 77). — Por supuesto habiendo entendido el concepto del tnico ministerio ‘en nuestra iglesia estos “obreros sabios” pueden ser miembros de iglesia, C. La instrucci6n debera ser ofrecida a tiempo y fuera de tiempo. — En manera informal y formal El ejemplo del maestro A. Jesis fue un maestro perfecto. 1, Le llamaron Rabbi. 34 1 2 No se preacupé con el programa a seguir con las multitudes, pero si con el programa de los hombres a quienes las multitudes seguirfan a. En mis de una ocasién se falla en este asunto ya que regularmente pretendemos atender a las multitudes, olviddndonos de los pocos. Sin embargo, al tiempo oportuno, predicé y enseii6 a las multitudes y se mezcl6 con elas, Lo que escogié y Ilamé no era la “erema y nata” de los sosuidore: — En el libro de los Hechos se los identifica como “sin letras y del vvulgo”. Sin embargo, eran maleables y de un gran corazn y legaron a entender el llamado al movimiento del cual formaron parte 4, Siendo pocos fue més facil ensefiarles lo que deberfan de aprender An siens tiago y Juan. ‘a. Con la hija de Jairo (Marcos 5:37; Lucas 8:51). b. En la transfiguracién (Marcos 9:2; Mateo 17:1; Lucas 9:28). ¢. En el Getsemani (Marcos 14:88; Mateo 26:37), [Jess el Maestro procedié de esta manera porque su propésito no era solamente impresionar las multitudes, sino causar un reavivamiento ¢ introdueir un reino. Lo hizo también para darnos ejemplo. El"hombre" no podia atender Jas multitudes, Fue por fa pidis Ja ayuda ue le “Dadh de comer" || Maestro concentré su atencién en Pedro, jeaban C. Lo.que el Maestro les ensefi6 a los pocos. Los misterios del reino de Dios (Lucas 8:10) a. Esto inclufa un curso sobre el nuevo concepto de Jas doctrinas de 1a iglesia y principalmente todo lo que deberfan saber sobre el Cordero de Dios. — Diezmo, ley, justificacion por la fe, profecfas, nuevo nacimien: to, etc . Pasion por las almas (Mateo 28:14; Juan 4.). c. Métodos de evangelizacién. 1. Pablica (Mateo 5) 2, Personal (Juan 4), — “Nuestro Salvador iba de casa en casa, sanando 2 los enf mos, consolande a los que loraban, calmando a los 8n. 36 afligides, hablando palabras de paz a Jos desconsolados’ (Obreros evangéticas, pag. 196). 3. Infantil —“Tomaba los niios en sus brazos, los bendecta y dects palabras de esperanza y consuelo a las cansadas madres (Servicio cristiano, pag. 143). 4. Métodos de ensefanza, 1. La parabola (Lucas 15). —Mostrando cémo aplicar las leyes de la induccién, ada tacién, correlacién, ete. 2, La naturaleza (Juan 15). — Ejemplo claro que puede relacionarse fécilmente con lt ruliplicacin espirtual. | —Contemplad los lires del campo (Mateo 6:28). [" La apologética (Lucas 14). | Fiat mens moginrl levantaba enters de lr que W scuchaban aan €. Cémo terminar con los prejuicios Juan 4). —Para después llamar la atencién, generar interés, causar € deseo, levar la conviccion y ala accién. £. Humildad, perseverancia, tenacidad, sacrificio, rewolucién, fe g. Echar fuera demonios (Mateo 17:14-21) hi. Orar, sanar enfermos, resucitar muertos i, Todo llevado a efecto en el ir y venir de la vida cotidiana, infor ‘malmente y en més de una ocasién en medio de la naturaleza. Lo que se puede hacer hoy | A. Vivimos en otra época, sin embargo, deberfamos imitar al Maestro, ee et vuestra enseBanza sed tan semejantes a €l como sea posible. Haced in teresantes vuestros programas (Consejos sobre la obra de la escuel sabatica, pig. 204) BB. Podriamos utilizar alos “obreros sabios” para que informalmente des ollasen una hueste de individuos que pudieran testificar de Cristo y dé Jo que el habia hecho en sus vidas. “Muchos trabajarian con gusto si se les ensefiara cémo empezar. Necesitan ser instruidos y alentados" (Servicio cristiano, pag. 75). 1. EI Seftor le pide a todo aquel que recibe el Evangelio que s transforme en un “testigo” (Hechos 1:8), 2. Allendemoniado sanado que queria quedarse al lado del Sefior para servirle, el Maestro lo envié a que diera testimonio (Marcos 5:19). La sierva del Seftor recomienda: "Decides como hallasteis a Jess y cual ha sido vuestra felicidad desde el dia en que empezasicis a servirle... Habladles de las alegrias que se experimentan en la vida (El exangelismo, pig. 355). Jo que seri mas eficaz es cl testimonio de nuestra propia ex: periencia” (El Deseado de todas las gentes, pag. $18). 3. Exste yn manual que puede ser usado formal o informalmente para preducir esta hueste de testigos tan necesaria en nuestro movimiento, —(Ver programa formal sugerente en el material suplementario.) $e podria ofrecer también un curso corto formal para saber cémo ‘ensefiar clases en la escuela sabatica 1. El curso “Ensefiemos" es formidable. Presenta en cinco capftulos la importancia de enseiiar, cdmo se aprende, cdmo se ensefia y lo que se debe hacer para aleanzar €xi: to en la ensefianza, Hay un manual para el instructor, pruebas para los alumnos, ete. 2. El curso “Nueva Dimensién” no s6lo tiene manual para el instructor y libros de actividades para los alumnos, sino también filminas y libreto que las explica, ete. 8. Estos cursos habilitarén al miembro de iglesia para realizar evangelismo, primeramente dentro de Ia iglesia y después, cuando haya perdido el temor, en Jas reuniones evangelizadoras en la comu: nidad. Por supuesto, el curso de maestros o de testigos no le produciré instructores biblicos laicos o predicadores laicos, pero usted habra ‘transformado su iglesia en una escuela préctica para obreros cris- tianos y no olvidando hacia a donde se dirige y que quiere alcan: zar prosiga hacia el blanco propuesto: ~ Transformar los miembros de iglesia en evangelistas y al movi miento en uno evangelizador. D. Inmediatamente después se podria establecer en cada una de muestras iglesias y congregaciones: La escuela permanente de instruccién laica. En ella se offecerian cursos diversos que responderian a las necesidades del momento y que nos ayudarian a aprovechar las oportunidades posibilidades existentes. Pea 1. ELourso de instructores biblicos lacos. {20% — (Ver material complementario.) os 2. El-curso de predicadores laicos. — (Ver material complementario.) 3, El curso de instructores. 7 SeEste curso se ofteceria esporédicamente ya que es bastante pesado, tanto para instructores como para alumnos. 4. El curso de Evangelismo Infantil, << rub — Exte no es otra cosa que una combinacién de un curso de maestros y de instructor biblico © predicador laico. Algunos de nuestros hermanos se interesaran en Ia evangelizacién de los nifios y co- menzaran a prestar sus servicios dentro de Ia iglesia. Mas tarde sentirdn el deseo de dirigir 0 participar en algdn curso de Cultura Cristiana en favor de la comunidad. Sin darse cuenta, se estarén transformando en evangelistas de la niflez. Existen materiales en inglés para esta clase de cursos. Si es posi- ble, pronto verdan la luz en otros idiomas. 5. os seminarios de Salud y Asistencia Social Aunque poco se mencionan ambos y uno pertenece al Depar- tamento de Salud y otro al Departamento de Actividades Laicas, ambos pueden desarrollar los talentos de muchos en la iglesia en favor de la evangelizaci6n. = Los manuales “Qué hacer en caso de desastres", “Manual de asistencia social”, y otros de salud nos permitirfan alcanzar y_ adiestrar para la evangelizaci6n a través de estas dos avenidas a tn sin nimero de miembros de iglesia | — Algunos admiradores de nuestra iglesia podrfan ser alcan zados a través de estos seminarios. | laren E, Al ofrecer toda esta gama de cursos.Jos talentos que se encuentran entre _ Jos miembros de iglesia, erin descubiertos y desarrollados. | — Siempre deberiamos tener algiin curso formal o informal ofrecién- dose. — Los nuevos conversos y creyentes deberfan de participar de este adiestramiento de tal manera que naciesen en el reino de Dios m1. ‘A. Comuniquemos a nuestros alumnos: Consejos oportunos en cuanto a la instruccién | 1, Pasién por las almas. | 2. Perseverancia, 3. Agresividad, 4. Fe y confianza, 5. Dependencia de Dios, etc. B, Demostremos pricticamente cdmo se hace ¢l trabajo: 1, Visitando los hogares junto con los alumnos. 2. Acompaiiando a los alunos a dar estudios biblicos. 38 aE EEE 3. Ensenindoles cémo alcanzar decisiones en los hogares de los in- teresados 4. Tratando de multiplicadores, transformar los miembros y creyentes en C. Asociémonos con los que estamos formando. 1, El maestro pasé afios con sus disefpulos. 2. A través de su diaria asociacién con los discipulos les pudo ensefiar los misterios del reine (Juan 15:27). Sin jactancia el dice que esaba preparando hombres para D.A todo el que acepta a Jess y viene a la iglesia pidale que haga algo. para el Sefior. 1A cada uno que se afiada a las filas por Ia conversién, hay que | asignarle su puesto de deber. Cada miem| estar dispuesto a ~ | realizar o efectuar algo en esta guerra’ (Testimonies, tomo 7, pag. 30) - 2. Tan pronto como Zaqueo acepté al Sefior Jestis, éte lo visité en stu casa. Al respecto El Deseado de todas las gentes, pg. 510 dice: “No solamente Zaqueo fue bendecide, sino toda su familia con él. Cristo fue a su casa para darle lecciones de verdad ¢ instruir a su familia con, las cosas del reino” (Lucas 19:7) — A veces habra que instruir en el seno del hogar. En Samaria el Maestro se qued6 dos dias después del encuentro con Ia mujer Samaritana, y con los que creyeron por 1 palabra de ella (Juan 4:59-42) = "Durante esos dfas el Maestro no solamente instruy6 a los samaritanos intensivamente, sino también a sus discipulos” (EI Deseado de todas las gentes, pig. 164) E. Utilice la dinémica de grupo para aleanzar mayores resultados, 1. Los grupos pequefios (unidades evangelizadoras) serin instruidos por sus maestros y dizectores, 2. Usted tratard de multiplicarse a través de estos directores de grupos pequefios ©>F. Nunca trate de ponerle su “armadura" a los predicadores laicos 0 ins- tructores btblicos laicos. Deje que ellos usen la propia. David no pudo ni andar con la armadura de Sal (1 Samuel 17:38:51), ~ Aunque nuestros alunos deben ser capaces de hacer todo lo que nosotros podemos hacer, permitimosles que lo hagan a su ‘manera 39G. Nose desespere. 1. Teansformar miembros y creyentes en algo dtil para nuestro movi siento, leva tiempo. = Usted invirtié algunos afos. Recuerde que el Maestro levé afios para preparar a sus discfpulos. — No trate de hacerlo en una semana Si cometen errores, repase la instruccién y sobrellévelos, 2 3 Como conservar el fervor misionero y el interés WV. A, Semanas especiales de capacitacién. 1. Para algunos ser sepedcion, para otros el momento del recut Debiera de haber en el programa: a. Inepracion Esto se conseguir a través de predicacione, tstimonios ver bales de los asstentes,epirtualizacion de las actividades, ete Inseruccion, = Puede ser prictica y tebrca Devocisn, . Evaluacién, Informacién. | Actividades sociales, — Este englon altamente descuidado debiera ser atendido. 2 icas con los laicos para i rar, inserui 1. A celebrarse en la iglesia. a. En determinada hora de acuerdo a lo que los interesados deter Se tendria un brevisimo pensamniento devocional. Después de un ‘momentos de oraci6n para pasar de inmediato a las actividades del programa, La reunién misionera de mirad de semana se podiia ocups: para realizar esta area. >. ; 2. Acelebratse para el distrito. a. Podria ser un dia especifico del mes reuniéndose siempre et diferente lugar. bb, El programa serfa igual al de la iglesia,s6lo que éste seria mas ex: tenso c. Lo social podria atenderse en mejor form: — Se transformarfa en un dia de recreacién con algo de instruc in, inspi 3. A celebrarse para Ia Mision. 2. Una reunién anual o semestral seria una bendicién para los que estan colaborando en la evangelizacién, b. El programa seria planeado y llevado a efecto por el departamen: tal de Actividades Laicas de la Asociacién, ©. Congresos laicos. 1. A nivel de distrito. — El paster se reso, A nivel de Asociacién, — Bl departamental de Actividades Laicas,en colaboraciéa con los administradores y los pastores distritales, seran los inmediatos responsables. A nivel de Unién EL responsable de la organizacién y ejecucién sera el departamen tal de Actividades Laicas, en consulta con sus respectivos |homlogos y con las diferentes administraciones. -sponsable por la planificaciéa y ejecucién del con. D. La comunicasion escrta 1, Boletines a cualquier nivel. ~ Con estadisticas y comparaciones. 2, Cartas personales 3. Informacién de menos materiales, planes de trabajo o técnicas a seguir Conclusién ALA grandes rasgos he cratado de compartir la experiencia adquirida en varios afios de trabajo en diferentes patses, idiosincrasias, culeuras y lenguajes. — Las ideas aqui expuestas han funcionado aceptablemente y las reco- miendo, B. La mecénica aqui esbozada dara resultado si es avivada por la llama del Espiritu ~ Asi que mucha oracion y dependencia de lo alto seriin neces para alcanzar el éxito apetecido. La recomendacién del apéstol es “Orad sin cesar”, C. Quiera el cielo usarle para que pueda cumplir el cometido para el cual fue llamado. ~ No hacer slo el trabajo de la evangelizacién,sino ensefiar a muchos por palabra y ejemplo a ser evangelistas en su propio derecho y aLeceién 6 | Acci6én A. La vida del Maestro de Nazaret, fue una vida de accién. | 1 42 — Sus actividades diarias eran diversas, sin embargo, en todas habia ¢ espiritu de servicio, B. En esta época, los hijos de Dios deberfan actuar de la misma manera Dice la sierva del Seflor: “No hay ningtin pajaro que surca el ai ningiin animal que se mueve en el suelo, que no sirva a alguna ott: vida. No hay siquiera una hoja del bosque, ni una humilde brizna é hierba que no tenga su utilidad. Cada arbol, arbusto y hoja emite eo elemento de vida, sin el cual no podrian sostenerse ni el hombre ni Io animales: y el hombre y el animal, a su vez, siven a la vida del arbol) del arbusto y de la hoja. Las flores exhalan fragancia y ostentan © belleza para beneficio del mundo, El sol derrama su luz para alegrar mi mundos, El océano, origen de todos nuestros manantiales y fuentes recibe las corrientes de todas las tierras, pero recibe para dar” (E Deseado de todas las gentes, pag. 12) | C. Aunque en capitulos anteriores hemos cacado algo de lo gue en é&2 hemos de presentar, abordemos nuestra tarea de estudiar el t6pico qu nos ocupa, — Es muy dificil hablar de instrucci6n, sin tocar la accion, ya que # aprende mejor cuando se practica la ensefianza, Manera en que Cristo puso en acci6n a sus discipulos A, Los envi6 de dos en dos (Marcos 6:7) | Dice la pluma inspirada: “Ninguno fue enviado solo, sino que el het ‘mano iba asociado con el hermano, el amigo con el amigo... En nuestr, propio tiempo la obra de evangelizacién tendria mucho mas éxito sis siguiera fielmente este ejemplo” (Servicio cristiano, pig. 160). B. No deberian llevar nada para cl camino (Marcos 6:8,9; Mateo 10:9,10) —“Fe y completa dependencia de lo alto” (El Deseado de todas l agentes, pag, 320) C. “Los envié en diferentes direcciones” (Spirit of Prophecy, tomo 2, pag 256), —Habfa un plan para ejecutar, en determinado territorio, D. Les confié poder para la predicacion y para hacer milagros (Mateo 1038). En Marcos 6:12,18, se registra lo acontecido. —No deberfan usar este poder para exaltacién propia o para tomar ventajas para sf E. Los envi6 a sus propios hermanos, los cuales eran candidates para ilu ‘minar el mundo con la doctrina del Nazareno (Mateo 10:6). — “En su primergira misionera, los disefpulos debfan ir solamente a ‘las ovejas perdidas de la casa de Israel’, Si entonces hubiesen predicado cl Evangelio a los gentiles o a los samaritanos, habrian perdido su in. fluencia sobre los judios. Excitando el prejuicio de los fariseos, se habrfan metido en una controversia que los habria desanimado en el mismo comienzo de sus labores. Aun los apéstoles fueron lentos en comprender que el Evangelio debfa darse a todas las naciones” (EI Deseado de todas las gentes, pag. 317). F. Se les dieron instrucciones exactas sobre: a. Lo que habfan de anunciar (Mateo 10:7), “EL mensaje de los discfpulos era el mismo que el de Juan el Bautista y el de Cristo mismo: ‘El reino de los cislos se ha acer: ‘ado’, No debfan entrar en controversia con la gente acerca de si Jess de Nazaret era el Mesias; sino que en su aombre de! hacer las mismas obras de misericordia que él habla hecho" (Id., pag. 316), . Cémo deberian hacerlo (Mateo 10:11-18), —"No debfan entrar en las sinagogas y convocar a las gentes a cultos pblicos; sus esfuerzos debian limitarse al trabajo de casa en casa, No habfan de malgastar tiempo en saludos inGtiles ni en ir de casa en casa para ser agasajados, Pero en todo lugar debian aceptar la hospitalidad de los que fuesen dignos, de los que les diesen bienvenida cordial como si recibiesen al mismo Jestis. Debfan entrar en la morada con el hermoso saludo: “Paz sea a esta casa’. Ese hogar iba a ser bendecido por sus oraciones, sus cantos de alabanza y la presentacién de las Escrituras en el circulo de la familia” (Id., pag. 318). €. Cémo deberian vestirse —"No debfan adoptar la indumentaria de los maestros religiosos ni usar atavfo alguno que los distinguiese de los humildes campesinos" (tbid) G.Deberfan conocer punto por punto lo que estaban anuaciando. 4311 “ H Los apéstoles.. habfan escuchado sus discursos, habtan andado y hablado on el Hijo de Dios, y de sa instruccion daria habran apren- dido a trabajar para la elevacion de la humanidad.. Estaban alert para discern alos oyentes interesados, es explicaba as Escritras. Ensefaban lo que habfan aprendido. Ene educacion de los distal, el ejemplo dea vida del Salvador er ata" (El Deseado de ‘mucho més eficaz que la simple instruccién doc todas las gentes, pig. 815). Deberfan avanzar sin ningin temor, a, Sus cabellos estaban contados. b, Valéis més que pajarillos (Lucas 12:6,7). —“La Biblia nos muestra a Dios en un lugar alto y santo, no en un estado de inactividad, ni en silencio y soledad, sino rodeado por diet mil veces diez millares y millares de millares de seres santos, todot dispuestos a hacer su voluntad, Pero es en el grano de arena de este mundo, en las almas por cuya salvaci6n dio a su Hijo unigénito, onde su interés y el interés de todo el cielo se concentran. Dios se in lina desde su trono para oir el clamor de los oprimidos. A toda oracién sincera, él contesta: ‘Aut estoy’... En cada tentacion y prueba, el angel de su presencia esta cerca de nosotros para librar nos” (Id., pag. 325) Deberfan presentar su mensaje como de vida o de muerte (Mates 10:14,15). — La sierva del Seftor explica: "Este acto tenfa el propésito de impre: sionar la importancia del mensaje presentado, y también el hecho de {que el que lo rechazara no quedaria impune” (Spirit of Prophecy, como 2, pig. 257) |. Deberian dejar los resultados con Dios. —"Deberfan avanzar, presentando su testimonio, y dejando su destino con su Padre celestial” (Ibid). Resultado: a. Al volver, informaron a su Maestro, todo lo que habian hecho. . Se dieron cuenta de los errores cometidos. cc. Habfan realizado muchos milagros. 4d. Habfan consagrado la mente, el cuerpo y el espi necesitaban descanso, e. El Maestro les dijo: “Venid aparte y reposad un poco” — La instruecién y preparacién de estos doce, continuaba eu a la tarea, y (Como deberiamos actuar hoy ‘A, Una ver que los candidatos a instructores bfblicos laiens, 0 predicadores lajcs, estén instruids, debertamos envarls 2. De dos en dos En diferentes dirceciones, , Llenos del poder del Espirta Santo 4. Con instrucciones dfinidas sobre lo que han de hacer, decir y alean Hay que asignarles trabajo responsabilidades especticas. a.m primer lugar, facile, tales como hacer vidtas a hermance Después, osimulténeamente, a nuevos convertot. b. Mas tarde ce les pediré que den tetimonio de suf y que’ prediquen. = Los 70 fueron enviados a judlos y gentiles (Lucas 10:1) ¢. Habra que enviarlos a lugares eqpecticos. 1. ¢Cémo podré eaviarlos ini siquiera s¢ cul ex el terrtorio de mi igleda o disso? 2. ;Cimo podré envarls si no tengo planes ni fn determinado tiempo? 4. Cuando Jess envié a los 70, los mand6 como precursors, —Fueron enviados a toda ciudad y lgar donde €lbabfa dei (Lucas 10:1), €. Hay que tener en mente que el Sefior ex el que envis, no el pastor 0 alguna otra comisin o junta. f, Joan 20:21 g. Juan 21:15:17 fh. Mateo 28:16-20 Antes de regresar al Padre (Lucas 24:47-58). 1. La serva del Sefior registra lo siguente: “Fl dugue de Wellington asistia una ver a una reuniGn en a cual un grupo de cristanos dscutia la posblidad de éxito en el efuer: zo misionero entre los pagancs. Apelaron al duqne para que dice 3 a su parecer, lo tales esfuerzos abtendrfan un €xto propor- tionado al cost. El viejo soldado contest “Caballeros, seudl es vuestra orden de marcha? El éxito no es una cuestin que os toque diseuti. Si mal no entiendo, las rdenes que se os dan son éstas: ‘1d por todo el mando; predicad el Evangelio a toda criatura’. Caballeros, obedeced vuestras Grdenes de marcha” (Servicio cristiano, pigs. 98,99 y Obreros exangélics, pig. 120), 2. Dice Goleman; “No basta convetir esto en ideal, dcbe recibir’) 7/ expresion tangible de parte de los que siguen al Salvador. La tno forma de evar seguro de gu vac, pura | ) trabajo préctico y esperar que selleve a cabo. Cuando la iglesia \ “6 s para aleanzar. Permaneica al lado de sus alumnos. D. Concédales tiempo. ) tome en serio esta leccién y se dedique de verdad a li ‘evangelizacién, entonces los que ocupan los bancos de a igle sia, comenzardn a moverse para Dios...” a. En su ministerio terrenal, el Maestro acostumbrabareunirse periddicamente con sus diseipulos (Marcos 6:30, Lucas 9:10). b, Bueno seria que instructores y alumnos se reunieran periédicamente para realizar diferentes acti reuniones de jnformacién, instruccién, evaluacién, testimonios, ac tividaces sociales, ete. 1, Jests en una de tantas ocasiones, les explicé a sus discipulos por ‘qué no habia podido echar fuera un demonio (Matco 17:14-20) Marcos 9:17-29; Lucas 9:37-43), 2. De los triunfos y fracasos experimentados deberfamos sacar lec: ciones y conelusiones. Al mismo tiempo podriamos aprovechat estas oportunidades para ensefiar nuevas cosas 0 recordar lat anteriormente aprendidas. ¢. No dejemos a nuestros alumnes hasta que hayan llegado al madurez —Se ke pregunté al gran evangelista Billy Graham, qué es lo que hharia 61 como pastor de una iglesia. Respondié ast “Creo que una de las primeras cosas que harla,serfa conseguir uy equetio grupo de ocho, diez o doce hombres que se reuniera conmigo todas las semanas y pagaran el precio. Les costarfa algo) tuncs afios todo To que tengo. Entonces tendria de hecho doce rinistros entre los laicos, quienes a su vez podrian tomar ocho| dies o doce mas para ensefiarles. Conozco una o dos iglesias que le cstin haciendo, y estén experimentando una postiva transfor macibn... Cristo me parece que sent6 el precedente, Pas6 a ‘mayor parte del tiempo con doce hombres, no dedicé much tiempo a la multitud. De hecho, cada ver que se encontr6 con uns rulticud, me parece que los resultadot no fueron muchos “Los grandes resultados, creo, vinieron de sus contactos per sonales, y del tiempo que dedicé a los doce”. a, Para realizar los trabajos encomendados. b, Para poder alcanzar la madurez que nosotros deseamos que tengan, cc, Para poder darles mayores responsabilidades. 4d, Por favor, no se desespere pensando que ellos nunca van a aprender. — Un dia me encontré con un laico en una clase de segundo amo, idades tales como trabajo evangelizador,_ practicando cémo predicar el mensaje. Por tres veces fall al es presentando su pequeiio sermén, Pero unas semanas més tarde recibf una carta del mismo hermano, donde me decfa que estaba predicando el mensaje. a 500 personas cada noche. E. Asigne blancos individuales y de grupo (Servicio cristiano, pag. 229). a. Cada unidad evangelizadora deberfa entrar en un lugar nuevo. b. Cada miembro deberta tratar de ganar cada afio, por lo menos un alma . Alasignar responsabilidades, sea légicamente progresivo para alcan- Zar éxito. 1, Primero, tal ver, repartir volantes 0 folltos. 2. Quizés después se le puede pedir al hermano, que lev lecciones, ya sea de la Biblia Habla, o de la Escuela Radiopostal. I LLuego se le pedira que visite la comunidad, dando testimonio. 4 | Tal ver después se le pedira que preste su casa para algin centro de predicacién, para algin estudio biblico o para una escuela sabitica filial. |: Por iltimo, se le pediré que sea el:predicador, o el responsable de instruir a otro en el delicado arte de la ganancia de almas. 4, La ‘unidad evangelizadora puede hacer también trabajo progresivo cen cada lugar nuevo que se le asigne. F, Ayiideles a llevar la responsabilidad pedida (VEase Servicio Cristiano, pag. 86). a. Cuando se sienten desanimados, salga con ellos. b. (Tienen alguna cosa dificil para Mevar_a cabo? Acompificlos y demuéstreles que es facil, . Sea arrojado y temerario dentro de lo normal — Las experiencias que he gozado con nuestros hermanos laicos, al estar visitando algunas ciudades sudamericanas, me dicen que es de gran valor la presencia del instructor en el campo de trabajo, dispuesto a solucionar cualquier problems que ellos tengan al estar dando testimonio, o cumpliendo la responsabilidad que les hemos asignado. G, Manténgalos en movimiento, a. No todos progresan de igual manera. Sea paciente bb. Tenga un esquema de lo que quiere hacer y alcanzar con cada uno. ~ En mis de una ocasién tendré gratas sorpresas. €. Jesiis no dejaba que sus disefpulos permanecieran ociosos, ya sea que Iubieran fracasado a triunfado. H Supervise 7a, Trate de enterarse regularmente cual es la condicién animica de yyy, aquellos con los cuales usted est4 trabajando. b. Tendra que hacer todo eso hasta que sus alumnos hayan alcanzado lz madurea, Sabremos que han Ilegado a este punto cuando estén actuando al jgual que los discipulos de antafto, después de haber recibido el poder del Espiritu Santo |. Multipliquese en forma armoniosa a. Lasicrva del Ser nos dice: “Lo que finstivuciones, grandes edificios, ni mucha ostentaci6n, sino la acci6y armonioea den pucblo peculiar, un puchlo escogido por lf preciso, Cada uno debe ocupar su ugar, pensando, hablando y 2 tuando en armontfa con el Espiritu de Dios. Entonce, pero no antes srt Ja obra un conjunto completo y simétrica”” Qoyas de lal testimonies, wm 2, pag. 581) | b. La gran comisgn dada por el efor Jess es hacer discipulos, (Mate 28:18). Eno significa transformar a otros en lo que nosotros somon «, Debemos formar instructoresbiblics y predicadoreslaics, de cad the de muerte converse, Por lo'menos, exo es o que noe dic i pluma inspirada en Servicio cristiano, pags. 112-116. | Coleman dice: “El progreso de la iglesia no se mide por la can tidad de nombres afadidos ala Txt de ln misma, ni por el pro fprso alcanzado en ol presupuesto, sino por el ndmero de ve Gladeres crimianos que iim sido convertios y que shora ex predicando el Evangelio del Sefor a aquellos que todavia no k Eonocen". Menciona también mas adelante que "no son mere toétndos loe que necestames, tino mejores hombres que pan af “xperiencia propia lo que significa ser colaboradores con Dit" | [No desaproveche las campaiias especiales marcadas en el calendario de actividades de la iglesia, para iniciar a nuevos conversos como laicos | Tanzarlos al surco del serv i 4. Recolecci6n es una campafta muy favorable para ayudar a que mi) de uno pierda el miedo. 'b. Cuando vienen las campafias de publicaciones, ya sean follets ( revistas, es también una buena oportunidad para animar a nueva personas a que se levanten y hagan su parte en la predicacién 4 Evangelio, . En latinoamérica, Ia campafia evangelizadora de Semana Santa ¢ una época en Ia cual todos respiran evangelismo, y es un moment: propicio para hacer que muchos miembros de iglesia, antiguos | ‘nuevos, sean testigos para el Sefior Breves observaciones A-En este capitulo, y en los dos anteriores, me he esforzado por presentar la técnica que muchos de nuestros pastores estin siguiendo para adiestrar y movilizar a los miembros de sus iglesias. 1, Lo hacen inspirados en el ejemplo del gran Maestro. b. Tratan de mulkiplicarse convirtiendo los actuales sumandos, en ppotentes multiplicadores, (Iaicos). c. Los que més almas han podido bautizar en los sltimos afios, son aquellos que han seguido el ejemplo del Maestro. B. Haga suyo lo expuesto aqut y... ponga manos 2 la obra. a. Adapte las tcnieas y consejos expuestos, a su manera, al lugar en que trabaja y a las personas que usted ha de transformar de simples miembros en instructores biblicos 0 predicadoreslaicos », No tema fracasar (Mateo 28:20) = "Dios no nos pide que hagamos con nuestras propias fuerzas la obra que tenemos ante nosotros. El ha provisto ayuda divina para todas Tas emergencias en que nuestros recursos humanos no basten. Otorga el Espiritu Santo para ayudar en todo aprieto, para fortalecer nuestra esperanza y seguridad, y para iluminar ruestras mentes y purificar nuestros corazones” (Seruicio crit tiano, pag. 314). — Grandes evangelistas ya se levaron grandes chascos. Si usted no goza de uno, geémo podré aprender y ensefiar? anos para que se transformen en inst 1. Cuando todo falla, Dios no nos puede fallar. 2. Siga el consejo dado por el apéstol Pablo (2 Tes. 5:17). b. Pida y deje actuar al Espiritu Santo 1. En saz miembros escogidos. 2. En su ighesi . En sus interesados. ="Unicamente a aquellos que esperan humildemente en Dios, que velan para tener su direccién y gracia, se da el Espiritu... El pian derramansiente del Espirieu de Divs que ilumina code la tierra con su gloria, no aconteceré hasta que tengamos un pueblo iluminado, que conozea por experiencia lo que signi ser colaboradores de Dios. Cuando nos hayamos consagrado plenamente y de todo corazén al servicio de Cristo, Dios lo reconocerd por un derramamiento sin medida de su Esptritu; 49pero exto-n6ocursrd mientras que la mayor parte de a iglei fo colabore con Dies" (Serio crtano” pig, S14). Conclusion. A, Siuusted ha hecho su parte a conciencia, y ha orado por el Espiritu Santa To ha dejado a jo rotuns a. Pareceré que todo vino como por arte de magia, b. Usted sabe que atras de lo que se alcanza a ver, hay trabajo, oracién, ayuno, afliccién de espfritu, organizacién, estudio, técnica, ete, cc, También recordara que usted ha sido solamente un INSTRUMEN: TO. Dios lo ha hecho todo, yen su misericordia le otorgé el privileg de ser el agente humane para lograr cl éxito. —Trate de ser siempre humilde, agradeciendo al Altisimo la deferencia que le concede. B. Si el gran éxito se produce cuando usted ya no se encuentra al desanime ni sienta envidia. Ast plugo al cielo que aconteciese, a, Siéntase feliz de haber puesto las bases para el éxito b. Usted no trabaja para el aplauso del momento, Esta trabajando para Ja eternidad. . Un dia oiré las palabras: “Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu Seftor” | (Mateo 25:21), | i C. Motiveros a nuestras iglesias y miembros a una accién coordinada en la cevangelizacién y siendo de un corazén y de una sola alma tratemos de_ ) cevangelizar el territorio a nosotros confiado, esperando alcanzar con. ello la aproximacin del dia glorioso cuando el Maestro cumpliré su_ promesa | 50 Apéndice Descripcién de la técnica (-""".' ‘A)Se Meva a cabo la aplicaci6n de la multipticacién espiritual en un periodo de diez semanas, en las cuales el instructor y discipulo en manera informal, van aprendiendo te6rica y practicamente, a. Todo se inicia después que el individuo ha aceptado a Jess como su Salvador personal Db. Se le dice que la iglesia tiene un interesante plan de estidios. Se le regala un Nuevo Testamento, y se le invita a seguir asistiendo a las B) Lo que sucede semana a semana. a, Primera semana, 1. Se le da al candidato instruccién sobre la seguridad de su relaci personal con el Seftor Jesucristo 2. Se le pide que lea los capitulos 1-8 de San Marcos . Se le pide que aprenda J Juan 3:11,12 y 1 Corintios 10-13 4, La tarea prictica de esa semana es acompafiar al instructor para presentarle a un inconverso el plan biblico de la salvaci6n. Se evita toda idea de que estin en una clase formal. b. Segunda semana 1. Se da instruccién sobre el testimonio, 2. Se le pide que lea los capitulos 9-16 de San Marcos 3. Los textos para aprender son: J Juan 1:9 y San Joan 16:24 4. La tarea pablica que se le da para la segunda semana, es que distribuya diez tratados evangelisticos a personas conocidas. . Tercera semana. 1, Se le da instruccién sobre lo que el Espiritu Santo ha hecho en la vida de todo ereyente. 2. Se le pide que lea los capitulos 1-7 de Hechos. Los textos para aprender son: Efesios 5:18, y Heckos 1:8 4, La tarea prictica para realizar es que debe pensar por lo menosi-a dos personas que vivan en la comunidad y a las cuales desearia ganar para Jestis. Tendrd que comenzar a orar porllas, por nom bre, cada dia durante esa semana 4. Cuarta semana, 51|. Se le da instruccién sobre las condiciones que debe reunir el is dividuo para recibir el don del Espiritu, 2, Se le pide que lea los capitulos 8-14 de Hechos 8. Textos para aprender: San Juan 3:16 y 10:10. 4, En la tarea practica se le pide que, si ya ha encontrado esas de personas, les lleve dos follstoe evangelictices, y al entregirsela debe invitarlas a asistir a les cultos de la iglesia. ‘e. Quinta semana. I, Se le da instruccién sobre el resultado de estar lleno del Espfrita 2. Debe leer los capitulos 15:21 de Heckos, 3. Deberd aprender: Romano: 3:23 y 6:23. 4. La tarea préctica que debe hacer es entregar otros dos Folletos, debera anunciar con toda franqueza a esas personas, que ext corando por la salvacién de ellas. Deberd invitarlas nuevament para que vayan a la iglesi: 5, Se investiga si ese candidato ya ha hecho su decisién para bautismo, f, Sexta semana. 1. En esta semana se le dan instrucciones sobre evangelismo_ pe sonal i; 2. Debe leer los capftulos 22.28 de Hechos. hi 3. Los textos para aprender son: Romanos 5:8 y San Juan 14:16, 4, La area préctca seré Hevar otros dos folletos a esas persona] pero ademas deberd dar un testimonio de su propia experiencia a convertirse a Jesis, No se olvidara de invitar a los que esta visitan do, a los cultos evangeltsticos de la iglesia. Ya fue bautizado el que est llevando los Folletos? fg Séptima semar 1, Mas instruceién sobre evangelismo personal. 2, Debers leer los capitulos 1-7 de San Juan. 3. Los textos para aprender son: Hechos 3:19 y San Juan 1:12. 4, La tarea practica seré Hevar a los dos interesados un Evangelio, | pedirles permiso para leerles agin trozo del mismo. Tratara di espertar interés en esa lectura, y al despedirse hard una brew oracién, También los invitard para que sigan asistiendo a la igle 5, Tal ver para esa fecha el aprendiz de laico ya se haya bautizade 1h, Octava semana. i 1, Més instrucci6n sobre el evangelismo personal. i 2. Deberd leer los capitulos 8:14 de San Juan. Los textos para aprender son: Apocalipsis 3:29 y Mateo 10:32,33. 4, La tarea practica que debe realizar durante el transcurso de es semana, es acompaflar a su maestro nuevamente para una sesi6n Ge testimonios, visitando inconversos. i, Novena semana. 1, Mas instruccién sobre el evangelismo personal. 2, Debers leer los capitulos 15-21 de San Juan. ‘3. No debera aprender ningun texto nuevo, sino solamente repasat los anteriores 4. Como tarca practica, debe hacer lo siguiente: Orar bastante e ir a tuna de esas personas a las cuales visita desde hace ya varias semanas, levéndole publicaciones. ¥ ahora deberd dar testimonio desu fe, Debera presentar el pla de persuadir a esa persona a tomar la decision de recibir a Jesis como su Sefior y Salvador. j. Décima semana, Extudio sobre multiplicacion espiritual . Debers leer los capitulos 1-6 de Galatas Los textos para aprender son: 2 Timoteo 2:2 y Colosenses 1:28,29. La tarea prictica que debera desarrollar durante esta semana, consiste en ir a visitar al otro amigo para darle testimonio, presentindole el plan biblico de la salvacién, Diblico de Ia salvacién, tratando ©) Cuando fuere posible, se estudiarén durante esas diez semanas, partes del manual escrito por el Dr. James Crane, en cuanto a la multiplicacién espiritual. D)Como se habrén dado cuenta por lo expresado en el inciso B, cl in dividuo es “ganado” para la iglesia, “ganando” a otros. 4, Se transforma al nuevo converso en un verdadero eslab6n, y de esa forma se logra la “mulkiplicacién”, 0 “reproduccién espiritual”. b, Pas acepta, [a otra sin duda lo hari no frustrar al nuevo converso, se le dan dos personas. Si una noLa Iglesia Adventista del Séptimo Dia cree y conffa en sus fuerzas vivas: LOS LAIGOS. El Seftor Jesucristo nos legs ejemplo, pues habiendo excogido doce individuos a quienes mas tarde transformaria en apéstoles, qlilamé, cducs y envid « us setenta, Mas tarde el Senor daria la orden’ “Por tanto id, y doctrinad a todos los Gentiles, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Fspfrivu Santo: Enseiténdoles que guarden todas las cosas que os he mandado: y he aqui, yo estoy con vosotres todos los dias, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:19-20), Al tiempo del fin se escuché Ia vor de Ia sierva del Sefior diciendi “Vayan los ministros ylos miembros laicos a los campos maduros. Hallarn, cosecha dondequiera que proclamen las verdades olvidadas de la Biblia. Encontraran personas que acepten la verdad, y que consagrardn su vida a ganar almas para Cristo” (Servicio Cristiano, pag. 86), Si, nosotros somos “linaje escogido, gente santa, pueblo adquiride y un real sacerdocio” para anunciar las grandes verdades del Evangelio. En los Glkimos meses, este pucblo, los Adventistas del Septimo Dia, cono- ciendo el tiempo en que vivimos, y concientes de la necesidad del momen. to, han levantado su voz en alto y han testificado del amor redentor alrededor del mundo. Cientos de miles de miembros mas han llegado a ser ‘nuestros hermanos de esperanza. Alabado sea el Seiior por lo alcanzado en la evangelizacion hasta esta fecha Sin embargo, con este influjo de nuevos miembros entrando a la iglesia, se perfila yse alza en nuestro medio una gran necesidad. Muchos de ellos hhan entrado a la iglesia como "multiplicandos", ot7os como “multipliea- Ser dasteraar = cadaano de exortuces comers en “conus Geng i sierva del Sefior nos dice: “Lo que se necesita ahora para la Ee a conte acre a peas gre monies Oe Soe cela poi “Los ancianos y Tuy que tienen pucscor directivos en la iglesia deben leHagamoslo informalmente Todo aquel que sabe hacer algo en la ‘evangelizacién enséiielo préctica e infor- ‘malmente a los que no lo saben. Testimonios, studios biblicos, escuelas sabiticas filiales, ‘campatias evangelizadoras, todo esto se puede ‘ensefiar en la practica o informalmente. Manera de hacerlo: El que sabe trata de iniciar Ia cadena de la Multiplicacién Espiritual explicada en otras ocasiones. En ‘caso de que no la recordemos, he aquf una sintesis: El que sabe, trata de interesar en el trabajo de la predicacién del Evangelio a dos hermanos de la iglesia que han de iniciarse sofiando, pensando, y orando por dos per- sonas a las cuales quieren ganar para Jestis y I Poco a poco, ¢ informalmente, los dos hermanos se transforman en instructores biblicas laicos, que a su vez, al final de cuen tas, legaran a ser otros multiplicadores que continardn con la cadena iniciada, Prueba del éxito de este método se puede palpar entre los hermanos del Sur de México y América Central. Por supuesto, a través del territorio Ae la Divisiin se lleva a efecta en varios lugares esporadicamente. Los materiales que se usan: Biblias, manuales, la enseanza biblica, y tuna sobredosis de amistad, gracia y paciencia En eudnto tiempo se puede Ilevar a cabo? Depende mucho de la prac- tica del instructor y de la capacidad de asimilaci6n del candidato. Algunos se convertirin en misioneros en pocos dias o semanas. Otros, tal ver Lo bueno de este método es que se puede poner en practica a cualquier tiempo, ya que, como sa nombre lo indica, se inicia informalmente. ‘Sin embargo, debiéramos iniciarlo cuanto antes en todo nuestro terri- torio si es que queremos causar una explosién en la evangelizaci6n. Seria bueno recordar que Iograremos una explosion evangelizadora cuando tengamos un mayor ntimero de hermanos identificados con el movimiento laico debidamente adiestrados y organizados como Instructores Biblicos 0 Predicadores Laicos. Los blancos que nos hemos propuesto aleanzar son: Predicadores Instructores biblicos 109% de ta fetigresta 1596 de a fetigresia Pero por si acaso queremos algo mas serio en lo que tiene que ver con el adiestramiento en la evangelizacion: Hagémoslo formalmente ‘Ultimamente se han preparado algunos materiales que resultan valiosos cuando pensamos en la educacién formal de nuestros hermanos para la predicacién del Evangelio. Me refiero a los dltimos manuales y libros de texto que han visto la luz, tales como Id y haced discfpulos, Cémo testificar por Cristo, El gran plan de Dios, etc. La sierva del Sefior nos dice qué hemos de ensefiar: “Muchos trabajarian con gusto si se les enseftara cémo empezar. Necesitan ser instruidos y alentados. Cada iglesia debe ser una escuela practica para obreros cristianos. Sus miembros éeberian aprender cémo dar estudios Diblicos, cémo dirigir y enseftar clases en la escuela sabitica, cmo auxiliar al pobre y cuidar al enfermo, y cémo trabajar en pro de los inconversos. Deberfa haber escuelas de higiene, escuelas de cocina, y clases en diversos ramos de la obra de auxilio cristiano, Deberia haber no sélo ensefianza te6rica, sino trabajo practico bajo la direccién de instructores experimen: tados, Den el ejemplo los que instruyen, trabajando entre el pueblo y otros, al unirse con ellos, aprenderan de su ejemplo. Un ejemplo vale més que muchos preceptos" (Servicio cristiano, pig. 75). YY agrega: "Deben hacerse mis esluerzos para ensefar a la gente los prin- cipios de la reforma prosalud, Deberian instituirse clases culinarias para dar a las familias instrucciones tecante al arte de preparar alimentos sanos” (Servicio cristiano, pag. 75). A continuaciéa se presentan cuatro diferentes programas con sus respec: tivas indicaciones y materiales para levar a cabo diferentes cursos formales de capacitacién para la evangelizacién: © CURSO DE TESTIGOS > CURSO DE MAESTROS DE ESCUELA SABATICA CURSO DE INSTRUCTORES BIBLICOS LAICOS » CURSO DE PREDICADORES LAICOS oTLECCION VIII LECCION V Juan 1:12 Programa formal de adiestramiento “Incentivos yvatieda- “De erstianos profesos Juan 14:15 para “Testigos para Cristo" des de servicio’ ‘a miembros de iglesia”. sentacién del evange- Miércoles Sabado Para memorwar Rs as lio.a dos personas. (FC, pags. 115-121) Lecciont LECCIONT 4 Juan 4:8 “Llamado de Diosal ——“Atodacriaruraen Romanos 5:23 a ee a servicio” todo lugar” Juan 3:16 “Requisitos paracl ser Iniciar evangelismo bie Salmo 40.8 (TC, pigs. 13-62) vio” ‘on dos persones. FC, pigs. 134-152). LECCION II LECCION II Romanos 6:23 Cre ples 134.252), “Enfeenando ta “Nuesto estimonio Memoria TEESE, er situacién” personal”. (Pensar bosquejo “La nota triunfante” y.usted. Nuevos testigos én dos personas) brsean a alguien a quien (TC, pags. 62-70) censefar. (TC, pags. 153463), Leccion mt Repaso del tstimonio _Efesios 2:8,9 "Te: Testifcando por Cristo “Bvalvando nuestros personal y prepararel—_Repaso del bosquejo 7 » potenciales” Fryo. Orkpor dos " fe Curso “Ensefiemos personas. (FC, pigs 80.88), Este cuno de preparacién de Leccion rv Demostacion dene 1 Juan $1143 maestros es bastante antiguo, pero muy “Orpanizindose paracl visita. (Testimonio pric efectvo. No tiene diapositivas, ni servicio” tico). Visiter a dos per Cases, pero el libro de texto en's es Sonas con_El Centinela tina joya‘en lo que tiene que ver con ol (Te pigs. 89-103) adiestramiento de maestros de escuela sabitica. Se origin6 en el idioma inglés, ENSENEMOS LECCIONV LECCION ut existe en castellano y est siendo trad “Téenieasdivins para “Cbme llevar un alma a Romanos 2:4 tid al francés. cl servicio” Cristo”. Visitor dos pet? Fllipenses 4:13 El curs ee ofrece en cinco sesiones de 90 minutos cada una, Habiendo Sonas y preguntar sobre ugar y material para que en cada una de ellas haya, no slo la presen: . ElCentinela. (TC, pigs. tacién de los concéptos, sino la aplicacién de ellos. 10#118) Ellibro de texto es Enseftemos y lo puede conseguir en el Departamento de Escuela Sabatica de la asociaci6n o misi6n, LECCION VI Practicar testimonioy __Apocalipsis 3:20 Seria bueno iniciar cada sesién con cantos, oracién, etc, Después con- “En contacto.conel _presentacgn. Icon el 2 Pedro 3:18 viene que los asistentes lean en forma individual el bosquejo. A con- piblico” instrvctor. Vistar a dos tinuacion, ef que dirige el curso expondré y ensefiaré los principios personas con El Camino esborados en el capitulo a estudiar. Esto levard de 85-45 minutos, depen- aCristo E it diendo de las interrupciones con preguntas, et. Después, usando libro de texto, y en una hoja limpia, los participantes deben responder, in- e 7 dividualmente, en silencio y por escrito, las preguntas de repaso. ‘Gémo enfrentarsituacio- Hebreos Para terminar, se intercambian los papeles de repaso entre los asistentes, nes especiales. Dat testi- se da la respuesta correcta pregunta por pregunta, y se discuten y aclaran ‘monio a dos personas. ampliamente los conceptos del capitulo presentado. (TC, pigs. 122-133). 58 59 LECCION IVibado de mafiana Sabado de tarde Miércoles de noche Viernes de noche 2. Culto del sibado Sabado de tarde Miércoles de noche Viernes de noche 8. Culto del sébado Sabado de tarde Sibado de tarde Domingo Miércoles de noche Viernet de noche 4, Gulto del sabado Sabado de tarde Miércoles de noche Viernes de noche 5. Sabado de tarde 60 sien Est demds decir que después de cinco sesiones de esta naturaleza los alumnos van a querer seguir estudiando formalmente. Esta serfa la opor: tunidad dorada para invitarlos a poner en prictica lo aprendido ya sea ensefiando en la escuela sabatica madre o en las escuelas sabsticas Y por supuesto, este es el momento para ofrecerles el Curso de Capacita cién para Instructores Biblicos Laicos o Predicadores Laicos. Cualquiera de los dos que esté listo a ofrecerse, ales, Curso de capacitacién Instructores biblicos laicos Métodos: Fl plan, el lugar LECCION 1 - Servicio cristiano Historia denominacional, (HD, pigs. 9-12) Métodos: El plan divino para el ‘evangelismo laico Leccién Il - Servtcio cristiano Métodos: La vistacion, (IHD, pigs. 65-69) Historia denominacional, (IHD, pigs 15-15) Doctrina basica LECGION III - Servicio cristiano Doctrina bésica Practica en vsitacin al pablico Reunién de testimonios Practicar visitacién Historia denominacior il: Los tres mensa- jes angélicos, (IHD, pigs. 16-18) LECCION IV - Sersiio cristiano Doctrina basica Métodos: Estudio biblico, practicar Visieacién. (IHD, pigs. 70-78) Historia denominacional: Organizacion y administracion (IHD, pigs. 19-21) LECCION V - Servicio cristiano Métodes: El estudio btblico, préctica. GHD, pig. 77) Miéreoles de noche Viernes de noche 6. Sabado de tarde Miércoles de noche Viernes de noche 7. Sabado de tarde Miércoles de noche Viernes de noche 8, Culto del sibado Sabado de tarde Miéreoles de noche Viernes de noche 9. Sabado de tarde Miéreoles de noche 10. Sabado de tarde Miéreoles Viernes de noche Doctrina bésica LECCION VI - Servicio crsviano Métodos: Dando estudios biblicos en los hogares (IHD, pags. 74-76 y 81-84) Doctrina bisica LECCION VII Seruiio cristiano Métodos: Estudios biblicos, objeciones, etc. (HD, pigs. 78-80), LECCION VIII - Servicio cristiano, (IHD, gs. 85-87) Historia denominacional: Los depar- tamentos de la iglesia (IHD, pags, 22-26) LECCION IX - Seruicio enitiano Métodos: Las decisiones (HD, pags. 91-97) Historia denominacional: Los depar- tamentos de ‘Métodos: La clase bautismal (IHD, pigs. 32.55), sitas y estudios Historia denominacional: La iglesia adventista en Interamérica, (IHD, pigs. 32.55) Trabajo practico, preguntas, evaluacion testimonios. Repaso lecciones, (IHD, pigs. 98-101) fac Historia denominacional: Destino de la iglesia (ZH, pags. 102-105) LEGCION X= Serrcio cristina, De aguf en adelante se deberfa tener una reunién semanal con los laicos para informacién, anuncios, orientaciones, evaluacién, inspeccién, etc, IHD 16 “Id y Haced Diseipulos” ee 61Curso de “Predicadores Laicos’ Este curso varia un poco con el de “Instructores Biblicos” siendo que se espera sca el segundo o tercer paso en la eapacitacién laica. Las materias a presentatne son: + Certezas denominacionales Doctrinas biblicas Ane de hablar + Principios de homilética 1 Métodos de evangelizaci6n con énfasis en cruzadas de evangelizacién y decisiones Un nuevo manual est en preparacién para ayudar tanto a instructores como alumnos en el desarrollo de este curso, Mientras éste ve la luz valga- ‘monos de los muchos materiales que existen y tratan sobre el tema, Curso de “Instructores Laicos” Este curso, como su nombre lo indica, tiene el propéstio de capacitar a hermanos que estin trabajando en Ta evangelizacién laica para que usen sus aptitudes de impartir conocimiento de tal manera que puedian desarro: Har en otros las virtudes cristianas. Las materias a ofrecer varfan de acuerdo a Jo que se quiere enfatizar 0 lograr con los asistentes, pero las més comunes son: + Servicio cristiano v Enseriemos v Principios de direceién + Doctrinas avanzadas + Métodos de evangelismo Curso “Testificando por Cristo” Los hermanos que asisten a este curso de capacitacién, tendran que aprender cémo ensefiar estas materias a los que en el futuro asistiran a los cursos formales que ellos dirigirin, organizarin o en los cuales cola- borarén, Existen materiales para dictar estas clases y algo més esti en preparacién, 62 ama a Conclusién. Con todo lo expuesto anteriormente y queriendo producir a la mayor rapide posible una hueste de hermanos laicos eapaces de producir Ia tan ankelada Explosién Evangelizadora, bucno seria que después de_cste SEGUNDO FESTIVAL DEL LAICADO, capitalicemos la inspiracin, in formacign y énfasis impartidos para establecer en cada iglesia y grupo un curso de Capacitacién Laica de cualquier indole. $i no puede ser simulténeo, hagémoslo en diferentes fechas, pero tratemos de cumplir con 1 consejo dado por la pluma inspirada que a la letra dice: “Los que tienen la vision espiritual de la iglesia deben idear formas y ‘medios por los cuales pueda darse una oportunidad a todo miembro de la ‘misma para que desempeiie alguna parte en la obra de Dios. Demasiado a ‘menudo en lo pasado esto no se ha hecho. No se han trazado con claridad ni puesto en ejecucién planes para los cuales los talentos de todos pudieran ser empleados en el servicio activo, Hay sdlo pocos que se dan cuenta de cuainto han perdido a causa de esto" (Servicio eriiano. pig. 78) ‘Quiera el cielo mantener en nosotros una visién clara del presente y facuro de nuestra iglesia. Ayidenos el Altsimo para cumplir con la obligacién y privilegio dados a nosotres, los que en este momento somos responsables de convertir este consejo en realidad. Nuestro blanco: Ofrecer en cada una de nuestra igle sias y congregaciones Cursos de Capacitacién Laica, formales e infor- males, capaces de producir una hueste de aguertidos Predicadores Laicos 0 Instructores Biblicos Laicos que causa in una explosién evangelizadora, ter minarin la tarea impuesta y apre- surarin el cumplimiento de la bien- aventurada esperanza, 63