• TALLER #6 REALIZAR UN CONTROL DE

LECTURA DEL CAPÍTULO EDUCACIÓN

PARA LA DEMOCRACIA DE ANTONIO
SANDOVAL ÁVILA (PÁG 209 219)
AARÓN LEMA C
 EDUCACION PARA LA DEMOCRACIA.

El diálogo y otros valores democráticos.

Nuestra sociedad no solo esta signada por los profundos cambios en todos los ámbitos
sino también esta vinculada por la cultura insensibles a los problemas de nuestra
sociedad y separada de la política. Debido que las personas con actividad política se
olvidan de los Conjunto de conocimientos, ideas, tradiciones y costumbres que
caracterizan a su pueblo.

Según Hannah Arendt “La política representa la experiencia de comparar un “mundo

común”, por parte de una diversidad de sujetos” se refiere que tenemos libertad de
expresión debido por la capacidad de los distintos actores para enfrentar situaciones
conflictivas u debate mediante la negociación o diálogo.

La democracia es el régimen político que tiene mayor vocación por el diálogo

permitiendo la comunicación, la compresión, la empatía y los acuerdos entre actores
políticos. Por el cual el dialogo es un medio para guiar racionalmente la pluralidad
política y tomar decisiones significativas. En el dialogo existe acuerdos y desacuerdos
sobre las ideas, por eso no es que elimina los conflictos, pero si lo minimiza, por lo cual
es un instrumento valioso ya que hace posible que las dos ideas diferentes se
intercambien de manera reciproca, es decir entre mis ideas y las del otro se establezca
una conexión que concilia de manera flexible ambas posiciones y encontrar una solución
pacifica para alcanzar acuerdos y compromisos evitando la violencia, la exclusión.

Steli Zeppi y Aldo “sostienen que el diálogo solo tiene sentido en tanto se funda en el
Encontrarse reciproco del yo y del otro” se refiere que los dos o mas personas deben
tener interés común y llegar a un acuerdo de manera reciproca para que establezcan
una solución o un acuerdo que beneficie a las personas presente en dicho dialogo
evitando la violencia o la fragmentación.

Definición clásica de la democracia se considera que el poder es legitimo solo cuando

deriva del pueblo, pero esta definición no esta clara debido a que quien es el sujeto
políticamente cuando hablamos del “pueblo” debido que a veces hay prohibiciones o
falta de atención dando la mayoría absoluta o la mayoría calificada. En el cual la mayor
es la democracia pluralista refiriéndose a la mayoría calificada donde la mayoría
prevalece sobre la minoría, pero debemos relatar que hay conformidad de los
individuos.

Bobbio ha establecido dos importantes elementos de la caracterización de la

democracia: en primer lugar, complejos de instituciones o técnicas del gobierno
representados por el sufragio universal, por los derechos humanos, la protección de las
minorías este primer lugar se relaciona con la igualdad democrática y el Según lugar
representa los fines que se quiere alcanzar, los valores que inspiran la democracia por
lo particular régimen político.
Algunos autores señalan (Salazar 1995): la pluralidad, la tolerancia, el ejercicio de la
ciudadanía, el respeto a la soberanía popular y a los derechos de la minorías, la libertad,
la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley, la competencia justa, la justicia y la paz
social, la responsabilidad de los gobernantes respecto a los gobernadores, el principio
de la autocritica y de la honestidad en el manejo de los fondos y cuestiones públicas. Y
así como hay valores también hay antivalores antagónicos como es la intolerancia,
fanatismo, dogmatismo, discriminación, corrupción, abuso del poder, demagogia, la
trasgresión de la legalidad.

La democracia es una forma de organización del Estado en la cual las decisiones

colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participación directa
cuando son los mismos ciudadanos, sin intermediación de representantes, participan
directamente en la toma de decisiones de carácter político. Dicha participación se ejerce
a través del voto directo, el plebiscito, el referéndum y la iniciativa popular O la
democracia indirecta es aquella donde los ciudadanos ejercen el poder político a través
de sus representantes, elegidos mediante el voto, en elecciones libres y periódicas de la
ciudadanía en un espacio publico en el que se delibera y decide sobre cuestiones
relacionadas con la colectividad.

El sujeto-actor.

Cada uno de nosotros vive en su propio mundo, cuyos limites los determinan la amplitud
de nuestros conocimientos y el alcance de nuestros intereses que nos fijan un horizonte
dentro del cual estamos encerrados. El sujeto que carece de conocimiento como utilizar
su derecho no va a existir en el mundo de el a diferencia de un sujeto cognoscente que
entiende y que juzga, que delibera, que evalúa, que elige y actúa y estas funciona hacen
cambiar al mundo y a el llegando a la búsqueda de lo que vale la pena la lucha de los
derechos.

Aportaciones teóricas de Isaiah Berlin, las influencias de las ideas en la historia, a lo lago
de todos estos años la democracia ha ido cambiando de acuerdo a múltiples ideas de
personajes aportando que han moldeado nuestro mundo, por lo cual la ideas
constituyen a las herramientas básicas de interpretación de lo que ha sido y es nuestra
propia historia por lo cual hay que reconocer del mundo en el que se vive, el vínculo con
el pasado, con la naturaleza, en todo lo que sus miembros sienten, piensan y hacen:
valores, metas, costumbres, modos de culto y de vida.

Según Berlin “nos sugiere aclarar los conceptos y categorías” debido que el ser humano
primero interpreta sus ideas y luego las interpretamos con nuestras experiencias. En los
últimos años el mercado mundial ya no es controlado por el Estado-Nación. Se
estableció el estado de bienestar regulador, generador de políticas sociales de carácter
más universal. Se ha pasado a un estado capitalista neoliberal por una marcada
desigualdad entre las sociedades y por un crecimiento económico de personas
seleccionadas dejando a los otros en el empobrecimiento. Las instituciones incluida la
familia, los sindicatos se debilitan generando una crisis del sistema institucional de la
agudización a la corrupción hoy es posible visualizar en ellas elementos desintegradores
que dan lugar al vinculo social y la aparición de nuevos problemas sociales.

Según Castoriadis “Sustenta que la propiedad fundamental del ser humano es la

imaginación libre y desfuncionalizada” se refiere un plan de presuponer un tema o
función imaginario en la sociedad que cabe contraponer a los ya creado, así destacando
el papel de los significados imaginarios en la construcción. Debido que lo que une a la
institución es las normas, reglas, valores de tal manera que la institución de la sociedad
es la creación del individuo en quien esta masivamente incorporada de esta manera es
la sociedad la que toma posesión de las categorías esenciales.

La educación libertadora

La democracia demanda la existencia de una cultura política que privilegie los valores
democráticos. Entre los primordiales son la familia, la escuela, la iglesia, los medios de
comunicación masiva estos han formados individualmente sus reglas, normas, valores y
principios alejados de las practicas democráticas. El sistema educativo nacional tiene
una responsabilidad debido que deben implementar en su malla curricular una
educación política de la democracia o educación de la ciudadanía para dar a conocer a
los estudiantes sobre dichos termino y sobre los derechos que tienen para evitar
carencia en su crecimiento personal debido que no han emitido valores como la
tolerancia, la pluralidad, la participación.
ONU DECLARA LA IMPORTANCIA EDUCACION DE LA
DEMOCRACIA PARTICIPACION DIRECTA.

PARTICIPACION INDIRECTA.
BIBLIOGRAFIA:

Solís Gadea, H. R. y Zataraín Castellanos, M. (Coord.). (2008). Por una democracia con
significado. Universidad de Guadalajara.
https://elibro.net/es/lc/uguayaquil/titulos/39814.