SIGLO XXI

Psicofísica
• 1840: La ecuación personal: los astrónomos estaban muy preocupados por la
raíz de errores observacionales o lo que es lo mismo de las diferencias
individuales en sus mediaciones.

• Alexander Bain (1818-1903) paralelismo psicofísico. Trató los temas

psicológicos desde ambas perspectivas: lo corporal y lo mental. Fundó la revista
Mind (1876)

La Psicofísica intenta buscar una relación entre nuestras sensaciones y las magnitudes
físicas.
El Positivismo es una corriente que cree que todas las ciencias, incluida la psicología,
deben mostrar sus descubrimientos con fórmulas matemáticas, todo debe ser
expresado en números para poder medirse y comprobar.
El fisiólogo J. Müller (1801-1858) es conocido por escribir un libro considerado esencial
para el estudio de medicina: "Tratado General de Fisiología", en el que dice que no hay
más psicólogo que el fisiólogo. Según él, nuestras sensaciones vienen por los sentidos y
los nervios que trasmiten los estímulos captados por nuestro cuerpo. Ante estímulos
iguales, las sensaciones son distintas porque los sentidos lo son.
• Hay dos tipos de sentidos: los que captan la información del exterior o
exteroceptores y los que captan los del interior o propioceptores. Dentro de
estos últimos están el cinestésico que nos informa sobre el estado de nuestro
aparato locomotor, los cenestésicos que nos informa del estado general de
nuestro cuerpo y los de orientación y equilibrio que nos dicen si estamos
orientados con respecto a los demás cuerpos.

     Müller describió tres tipos de umbrales dentro de la captación de estímulos: el

máximo o la magnitud del estímulo a partir de la cual no percibimos ningún cambio en
la sensación por encima de determinados valores, el mínimo que es la magnitud
mínima o cantidad de estímulo que necesitamos para captar una sensación y el
diferencial, que es la cantidad que hay que añadir para que captemos un cambio en la
sensación.

Ernst Weber dedujo que si dividimos el incremento necesario para captar una
magnitud por esa misma magnitud, nos sale una cantidad constante que llamó K de
Weber. Gustav Fechner siguió los estudios de Weber y dedujo que para calcular el
incremento de una sensación, se debe multiplicar una constante de proporcionalidad
por el incremento de la magnitud y dividirlo por esa misma magnitud.
Gustav Theodor Fechner (1801-1887) fue un filósofo y psicólogo nacido en Gross
Särchen (Sajonia, Alemania) conocido por formular, en 1860, una ecuación para
cuantificar la relación entre un estímulo físico y la sensación asociada: donde S es el
valor de la sensación, R es uno de los estímulos, y c una constante que varía de
estímulo a estímulo. Esta ecuación se conocería como ley de Weber Fechner.
Frenología: Franz Joseph Gall
Nació el 9 de marzo de 1758, en Tiefenbronn, Baden. Murió el 22 de agosto de 1828,
en París. Importante anatomista y fisiólogo alemán, fundador de la frenología. 

Convencido de que las funciones mentales residen en áreas específicas del cerebro y
que esto determina el comportamiento, asumió que la superficie del cráneo refleja el
desarrollo de estas zonas. El primer concepto fue comprobado cuando Paul Broca
localizó el centro del habla en el cerebro en 1861. La segunda noción fue invalidada
cuando se descubrió que el grosor del cráneo varia, así que su forma no refleja al
cerebro en sí.

Utilizó la cranioscopia y fue el primero en identificar a la materia gris como tejido

activo (nervios) y a la sustancia blanca como tejido conductor.

La frenología fue extremadamente popular en el siglo XIX. Esta pseudociencia afirmaba

que se podía conocer el carácter de una persona por la forma de su cráneo, incluyendo
sus impulsos criminales. Hoy día está completamente descartado que tenga alguna
base científica. Sin embargo, contribuyó al desarrollo de la ciencia al difundir la idea de
que el cerebro es el órgano de la mente, y de que ciertas áreas albergan funciones
específicamente localizadas.

Mariano Cubí Soler

Entre los muchos libros escritos por Cubí, se encuentran Introducción a la Frenología
(N. Orleans, 1836), Manual de Frenología (Barcelona, 1844), Sistema completo de
Frenología (id.) y varios opúsculos. Llevó con paciencia los contratiempos, escribiendo
que «el hombre que de buena fe abraza una causa filosófica... debe bendecir los
embates que le obligan a explicarla...» En su viaje a Sevilla el año 1845 dio pruebas
prácticas de sus conocimientos en el Presidio, abrió gabinete de consulta en la Fonda
de Europa y, dando un modelo de cabeza humana con indicación de los órganos
referentes a las cualidades y pasiones del individuo, la fábrica de loza conocida por La
Cartuja, sin rival en España, construyó numerosos y bellísimos ejemplares que aún se
ven en los despachos de personas estudiosas.
Wilhelm Griesinger
Su libro “Patología y tratamiento de las enfermedades mentales” que fue publicado en
Alemania en 1845 fue considerado como el libro de texto de más autoridad en
psiquiatría.
Sostenía que las enfermedades mentales podían explicarse solo en función de cambios
físicos en el sistema nervioso. Sin embargo, también propuso opiniones que
anticipaban progresos recientes en la psicología del ego.
Los enfermos mentales eran separados de sus familias y hospitalizados en grandes
instituciones. El tratamiento del paciente psiquiátrico se convirtió progresivamente en
impersonal y prevalecía la opción orgánica: enfermedades de origen fisiológico e
independientes de factores personales y sociales.
 Teorías de Darwin y su impacto en psicología
Jean Lamarck (1744-1829)
 Filosofía zoológica (1809): texto donde adelanta las teorías de la evolución de
las especies
 La herencia de las características adquiridas

Ley del uso y desuso; transmisión de los caracteres adquiridos

 En todo animal que no ha pasado el término de su desarrollo, el empleo más
frecuente y sostenido de un órgano cualquiera, fortifica poco a poco a ese
órgano, lo desarrolla, lo agranda y le da una potencia proporcionada a la
duración de su empleo: mientras que el defecto constante del uso de tal
órgano, lo debilita insensiblemente, lo deteriora, disminuye progresivamente
sus facultades, y hasta lo hace desaparecer.
 Todo lo que la naturaleza ha hecho adquirir o perder a los individuos por la
influencia de las circunstancias en que su raza se ha encontrado expuesta
durante largo tiempo, y por consecuencia, por la influencia del empleo
predominante de tal órgano, o por el defecto constante en el uso de tal parte,
ella lo conserva por la generación en los nuevos individuos que de ella
provienen, con tal que los cambios adquiridos sean comunes a los dos sexo, o a
quienes han producido esos nuevos individuos.

La psicología lamarckiana: Herbert Spencer

En el verano de 1854 Herbert Spencer, filósofo inglés creador del positivismo
evolucionista, creó una nueva psicología que pretendería una ruptura con la anterior.
Su obra apareció en 1855 bajo el título de “principios de psicología” También se le
considera fundador de la sociología.

En 1854 Spencer escribió: “ Si la doctrina de la evolución es verdadera, la inevitable

consecuencia es que la mente solo puede ser comprendida observando cómo ha
evolucionado” Desde esta perspectiva Spencer se propuso explicar los problemas
psicológicos y evolutivos

Principios de Psicología (1855)

 La mente en evolución: "En general, el desarrollo de la inteligencia depende de

la ley según la cual cuando dos estados psíquicos ocurren en sucesión
inmediata se produce un efecto tal, que si posteriormente el primero vuelve a
ocurrir hay una cierta tendencia a que el segundo le siga"
 Asociacionismo, atomismo, evolucionismo, esquema sensoriomotor,
adaptación
 El cerebro es como un mecanismo asociativo sensoriomotor
Spencer tiene una visión claramente empirista del cerebro, para él el cerebro
humano es “un registro organizado de experiencias infinitamente numerosas”.
Todos los cerebros funcionarían por asociación y solo difieren en el número de
asociaciones que son capaces de realizar.
Esta misma afirmación la extiende a las diferencias entre individuos de una misma
especie. Llegando a decir que: 
“El europeo hereda de veinte a treinta pulgadas cúbicas más de cerebro que el papú”.
Ello implica que “el hombre civilizado tiene también un sistema nervioso más complejo
o heterogéneo que el hombre no civilizado”.

 Los reflejos innatos, instintos se convierten en hereditarios a partir del

establecimiento de hábitos durante la vida de los organismos via lamarckiana
 Las diferencias en los procesos mentales de diferentes especies se reduce al
número de asociaciones que sus cerebros son capaces de realizar
 La inteligencia se puede medir por la capacidad de establecer asociaciones
 El darwinismo social

CHARLES DARWIN (1809-1882)

El origen de las especies. La selección natural y supervivencia de los más aptos
Ch. Darwin hizo de la evolución una teoría científica y la dotó de un mecanismo que
será la selección natural. Empezó estudios de medicina que abandonó al poco tiempo.
Por recomendación de su padre inició estudios de Teología.
Sus grandes aficiones eran la caza y la investigación de la naturaleza. Momento
fundamental en la vida de Darwin fue su viaje en el Beagle (1831 a 1836). Durante
estos cinco años, cuando bajaba a tierra recogía muestras que le sirvieron para sus
estudios evolutivos.
Fue un naturalista típico del s.XIX i fue educado dentro de la mentalidad victoriana.
Predomina en él el carácter científico por el cual fue recogiendo las muestras e ir
haciendo sus investigaciones. Las variaciones, que podían parecer aleatorias, mediante
su persistencia y vigorosidad llegaron a formar las teorías evolutivas de diferentes
especies.
Al igual que Spencer quedó impresionado por los Principios de geología de Lyell. A
través de fósiles se descubre que la tierra tenía más edad de la que se pensaba.
Fue la obra clásica “Ensayos sobre el principio de la población” (1798) del economista
inglés Thomas Robert Malthus (1766- 1834) la que suministró el efecto catalítico que
Darwin necesitaba para formarse una idea de su teoría. Defendía que había sistemas
reguladores del nivel de población humana que eran las pandemias, las guerras, etc.
Así, en la tierra habría unas “leyes” para asegurar la vida de toda la población.
Teorías de la evolución de Darwin
La posibilidad de variación es característica de todas las especies de animales y plantas.
Darwin y Wallace suponían que la variación era una de las propiedades innatas de los
seres vivos. Sólo las variaciones heredadas, producidas por mutaciones, son
importantes en la evolución.
 De cualquier especie nacen más individuos de los que pueden obtener su alimento y
sobrevivir. Sin embargo, como el número de individuos de cada especie sigue más o
menos constante bajo condiciones naturales, debe deducirse que perece un
porcentaje de la descendencia en cada generación.
Sentado que nacen más sujetos de los que pueden sobrevivir, tiene que declararse
una lucha por la existencia. Esta lucha es directa o indirecta, como la de los animales y
vegetales para sobrevivir ante condiciones de falta de agua o de bajas temperaturas o
a otras condiciones desfavorables del medio ambiente.
Aquellas variaciones que capacitan mejor a un organismo para sobrevivir en un medio
ambiente dado favorecerán a sus poseedores sobre otros organismos menos bien
adaptados. Las ideas de la "lucha por la supervivencia" y "supervivencia del más apto"
son la esencia de la teoría de la selección natural, de Darwin.
Influencias de las teorías de Darwin en psicología
 Mayor impacto a través de la psicología americana ya que al viejo continente le
costó aceptar estas teorías (más religiosidad, más conservadores).
 Para los psicólogos post-darwinianos todo organismo humano o animal tiene
una función fundamental: adaptar el organismo al medio ambiente -> conducta
adaptativa, para favorecer la supervivencia.
 Surgen nuevos campos de investigación psicológica:  La Psicología Diferencial
(diferencia de los individuos y el porqué de éstas).
 Debate herencia-ambiente.
 Importancia concedida al medio ambiente y a sus exigencias respecto al
organismo conducen al estudio del aprendizaje.
 Iniciación de las nuevas teorías del instinto, básicas para entender la
importancia en psicología de la motivación.

La psicología darwinista: Sir Francis Galton

 Darwin y el ser humano
 El origen de las especies (1859) El origen del hombre (1871) hicieron
interesarse a Galton con lo que tenía que ver con la conducta humana.
 Galton, iniciador de la psicología diferencial y la medida estadística
 Introdujo el concepto de eugenesia, la reproducción selectiva de los seres
humanos para mejorar la especie.

Sir Francis Galton nació en Sparkbrook, Birmingham el 16 de febrero de 1822 y murió

en Londres el 17 de enero de 1911. Estudió en el Hospital General de Birmingham en el
King’s College de Londres y en el Trynity College de Cambridge.  Fue un gran
investigador y científico inglés en diferentes áreas de la ciencia: psicología, biología,
estadística, meteorología... Era primo de Darwin
Su gran interés era el estudio del ser humano y las diferencias individuales. Por este
motivo es considerado el padre de la Psicología Diferencial. Todos sus estudios los
realizó sin ayuda de ninguna Universidad. Pero al final de su carrera recibió el título de
Sir o Caballero del Reino.
Galton hizo numerosas aportaciones para constituir una nueva área de estudio como
es la estadística: explicó el fenómeno de la regresión a la media, usó por primera vez la
distribución normal, describió las propiedades de la distribución normal bi-variada y su
relación con el análisis de regresión y también introdujo el concepto de correlación.
Midió cosas como la belleza femenina, la media del tamaño de los cráneos o la altura
de los ingleses, etc.
Después de sus estudios sobre características humanas quiso aplicar la selección
artificial a las personas para mejorar la raza. A esta nueva teoría se la llamó Eugenesia.
Estas ideas afectaron en gran medida a la sociedad del momento ya que sirvieron de
base para el nazismo y también para la eliminación de personas con discapacidad
intelectual, delincuentes, pobres o enfermos mentales. Pensaba que se debía ejercer
un control en los matrimonios por tal de conseguir una mejora en la raza inglesa y
eliminar las personas con discapacidades. No se dejarían reproducir a las personas con
algún tipo de “tara”. Se reproducirían hombres inteligentes y mujeres bellas para tener
buena descendencia. También tenía en mente políticas de esterilización de las
personas con discapacidades físicas o mentales o las de etnia gitana. Muchas veces
estas técnicas se aplicaron sin que los sujetos supieran qué se les estaba haciendo.
Historia de la Eugenesia
Después de la I Guerra Mundial, en Estados Unidos surgió la demografía, enmarcada
en la eugenesia. Según estos estudios, la principal causa de superpoblación planetaria
era la fertilidad femenina. Se dedicó entonces a analizar el tema de la fertilidad,
preocupados por la diferencia de tasa reproductiva entre las clases sociales y las
características inherentes de inteligencia e incluso carácter, que supuestamente están
relacionadas.
Esto dio lugar posteriormente a políticas de esterilización, sobre todo en países del
Tercer Mundo, y no siempre voluntarias. Este movimiento eugenésico fue previo a las
políticas de la Alemania Nazi, ya la primera ley estatal de eugenesia en Estados Unidos
fue aprobada en Indiana, en 1907. Esas leyes habían autorizado la castración de más
de 40.000 personas clasificadas como "dementes o débiles mentales" en 30 estados
hasta 1944.
Galton y la Eugenesia
La eugenesia, desde su mismo origen, vino a significar cosas diferentes para personas
diferentes. Históricamente, el término ha sido usado para referirse a cualquier cosa
comprendida entre el cuidado prenatal de las madres hasta la esterilización forzada y
el genocidio.  
La formulación moderna de la eugenesia viene de la mano de Sir Francis Galton en la
década de los 60 del siglo XIX.
Dos publicaciones serán claves en este sentido: “Talento y personalidad hereditarios”
publicado en 1865 y “El genio hereditario” publicado en 1869, en ambas estudió la
herencia de las capacidades mentales con el objetivo de mejorar la raza.
Para evaluar las capacidades humanas, Galton planteó una estrategia metodológica
que descansaba en los análisis estadísticos de las pruebas mentales. En South
Kensington instaló un laboratorio antropométrico en el que, previo pago de una
pequeña cantidad las personas contestaban una batería de pruebas, gracias a ello
pudo examinar a más de 9000 sujetos.
La eugenesia debería ser, según Galton, la ciencia que se preocupara de mejorar la
raza humana.  Para ello sería necesario detectar a los seres mejor dotados física y
mentalmente y favorecer sus matrimonios. Por otra parte, habría que detectar a todos
aquellos que con sus diversas taras pudieran contribuir al deterioro de la raza humana:
enfermos, delincuentes, pobres endémicos, débiles mentales… una vez identificados se
debería evitar su matrimonio y por tanto su reproducción (Galton, 1865/1988).
Eugenesia en España
1928, El Primer Curso Eugénico Español constituyó la primera plataforma pública de
discusión del eugenismo en España. La represión del régimen de Primo de Rivera,
alegando la causa de pornografía y escándalo público, impidió la continuación de las
actividades previstas.
Mary Nash, “Aproximación al movimiento eugénico español: el Primer Curso Eugénico
Español y la aportación del Dr. Sebastian Recassens“. Gimbernat, Revista Catalana
d’Història de la Medicina i de la Ciencia, Vol. IV.
En 1933, durante la II República, tuvo lugar el “I Simposio de Eugenesia Española”,
clausurado por el mismo Azaña. Asistieron personajes como Fernández de los Ríos,
Novoa Santos, Marañón, Ramón J. Sender, Lafora, Jiménez de Asúa, Hilldegart, García
Lorca o Rafael Alberti. El año anterior Hildegart Rodríguez había fundado la Liga
Española para la Reforma Sexual, integrada en la Liga Internacional para la Reforma
Sexual, que fue presidida inicialmente por Gregorio Marañón.
Aguinaga, Josune (2010) Eugenesia, control de la natalidad e Igualdad de Género en los
albores del siglo XX. IX Congreso de la ADEH, Açores (2010)
Experimentos eugenésicos de Vallejo Nájera
23 de agosto de 1938. Vallejo-Nájera, que había estudiado en Alemania las teorías
racistas nazis de las cuales era un ferviente admirador, se convertía en director de las
Investigaciones Psicológicas de los Campos de Concentración. Su objetivo principal,
“purificar” la raza española mediante la eliminación del “gen rojo”.
Para ello se valió de los campos de concentración franquistas que la Gestapo alemana
había ayudado a establecer en España.
Antonio Vallejo Nájera
Vallejo-Nájera escribió extensamente en libros titulados Eugenesia de la Hispanidad y
regeneración de la raza, Política racial del nuevo Estado, y otros, sobre la degeneración
de la raza española, que según él había ocurrido durante la República.
A juicio de Vallejo-Nájera se necesitaba en la España franquista una regeneración
racial, debido al incremento de "tarados" y "enfermos". A esta categoría pertenecían,
para él, no sólo las personas discapacitadas y enfermas, sino también, y
especialmente, quienes mantuviesen cualquier postura crítica al régimen franquista.
Un grupo de experimentación estaba compuesto por 50 presas, milicianas
republicanas, de la cárcel de Málaga, a las que se separó de sus hijos menores de tres
años.

La aparición de la psicología comparada o animal

 Charles Darwin (1809-1882) La expresión de las emociones en el hombre y los
animales (1872).
 George J.Romanes (1848-1894) Inteligencia animal (1883); La evolución
mental en el hombre (1889). Hacia un estudio comparativo entre animales y
humanos. Se atribuía a los animales inteligencia humana mediante el método
anecdótico, es decir, mediante como actúa y aprende un animal se hacen
hipótesis de su inteligencia y de cómo ha adquirido esos aprendizajes. Esto
hace que se asuma un gran error, siempre la ciencia tiene mecanismos
reguladores y quien dio la vuelta a este error fue C.Lloyd Morgan (1856-1936)
con la Introducción a la psicología comparada (1894). También propuso el
principio de parsimonia (el canon de Morgan).
Principio de parsimonia: El canon de Morgan
"En ningún caso podemos interpretar una acción como el resultado del ejercicio de una
facultad psíquica superior, si puede interpretarse como el resultado de una acción
psíquica inferior en la escala psicológica" (1894).

Es decir, la explicación más simple válida si es posible -> el perro aprende por ensayo-
error no porque tenga una inteligencia humana. Muchas veces tenemos tendencia a
pensar procesos de complejidad excesiva.

Psicología científica. Siglo XIX en Europa

 Psicofísica : Fechner ( 1801-1887) y Weber
 Helmholtz ( 1821-1894)
 Wundt: laboratorio de psicologia (1879). Psicologia general de la mente
humana adulta normal. Psicología de la conciencia, mediante la introspección
en condiciones experimentales, basada en la asociación y elementalismo
(sensaciones sentimientos, etc.).  
 Ebbinghaus. (1850- 1909) primera ampliación del paradigma. Trabajó sobre la
memoria, visión del color. Iniciador en Alemania de la medición de la
inteligencia infantil. 
 Külpe. Amplió el paradigma introspeccionista al pensamiento con el propósito
de hacer de la psicología una ciencia de la mente total. Pensamiento sin
imágenes. Sus estudios los llevó a cabo en la universidad de Würzburgo.
El funcionalismo
Primera escuela genuinamente de EEUU. Relación con las teorías de Darwin.

 William James (1842-1910). Principios de Psicología (1890). "La psicología es la

ciencia de la vida mental"
 Sus antepasados fueron inmigrantes irlandeses, por lo que durante su infancia
acompañó a su familia en sus largas peregrinaciones por Europa. Tuvo una
educación amplia y plural aunque desordenada e incompleta por los continuos
cambios de centros escolares y lugares de residencia de la familia. Inicialmente
sintió una gran vocación hacia la pintura, aunque debido en parte a las
presiones familiares y en parte a sus propias limitaciones como artista
finalmente lo descartó. Estudió química, que abandonó al poco tiempo, y
posteriormente medicina, que abandonó durante un tiempo para acompañar
una expedición naturalista al Brasil. No se cumplieron sus expectativas. De
salud delicada, cayó enfermo. Decidió que su destino era más especulativo que
no científico. En 1870 se doctoró en medicina. Marcha a Alemania a ampliar sus
estudios pero abandonó todos los cursos por su depresión y alteración del
estado del ánimo. Regresó como profesor de fisiología. Empezó a dar clases de
psicología (es el padre de la psicología funcionalista), aunque su interés estaba
más centrado en la filosofía o especulación. En 1898 utilizó por primera vez la
palabra pragmatismo (proviene de práctico) para dar nombre a su filosofía

"La conciencia no aparece ante ella misma troceada en pedazos. Términos como
cadena o tren no la describen adecuadamente, tal y como se presenta ante sí misma
en primera instancia. No es algo formado de partes: fluye. Río o corriente son las
metáforas que la describen de forma más natural. Para referirnos a ella de ahora en
adelante, permítasenos denominarla corriente de pensamiento, de conciencia o de vida
subjetiva"
La teoría de las emociones: no lloramos porque estamos tristes sino que estamos
tristes porque lloramos
WILLIAM JAMES
Principios de Psicología (1890)
La mente no existiría sino fuera porque cumple una función: adaptarse a las
circunstancias cambiantes. La conciencia es una corriente y es selectiva.

CARACTERISTICAS DE LA CONCIENCIA
• Es personal (el yo es el dato más originario, no las sensaciones o los
pensamientos) Es la definición del yo.
 • Es cambiante. Ningún pensamiento, sensación o sentimiento lo tenemos dos
veces. “ Ningún estado, desaparecido puede repetirse ni ser idéntico”. Es
igual que un rio.
• Es sensiblemente continua. No hay en la conciencia roturas ni grietas. Fluido
permanente
• Trata con objetos distintos de sí misma. (intencionalidad) Pensamos y sentimos
“cosas” y la consciencia no es una “cosa”
• Está siempre eligiendo: es decir nuestros actos de conciencia son selectivos.
Aquí entra en juego el problema de la atención, la realidad de que solo una
pequeña parte de lo llamado “estímulo” viene a la conciencia. No podemos
percibir todos los estímulos que nos rodean porque nos volveríamos locos.
Hugo Münsterberg (1863-1916)
Sustituto de James en Harvard. ¿Qué papel juega la conciencia en la conducta?
 LA TEORÍA MOTORA DE LA CONCIENCIA
Nuestras ideas provienen de nuestra disponibilidad para actuar... nuestras acciones
moldean nuestros conocimiento.

Funcionalismo de la universidad de Chicago

 John Dewey (1859-1952): El concepto de arco reflejo en psicología (1896).
Desarrolló una filosofía que aboga por la unidad entre la teoría y la práctica.
Su pensamiento se basaba en la convicción moral de que “democracia es
libertad”, por lo que dedicó toda su vida a elaborar una argumentación
filosófica para fundamentar esta convicción y militar para llevarla a la
práctica. Reformador de la educación en EEUU. Profesor de filosofía en la
Universidad de Chicago desde 1894 hasta 1904. Allí creó la escuela
experimental. “La educación es el método fundamental del progreso y la
reforma social”
 Algunas Obras significativas: “La escuela y la sociedad” (1899) “Cómo
pensamos” (1910) “ Democracia y educación” (1916) “ Experiencia y
educación” (1938)
 Critica al asociacionismo elementalista
 El esquema E-R forma una unidad coordinada global de la acción al ir
adaptándose a su medio.

El funcionalismo de la universidad de Columbia

 Edward Lee Thorndike (1874-1949). Profesor de psicología durante más de
treinta años en el Teachers College de Columbia, Estados Unidos. Lo que
más atrajo su interés fue la teoría del aprendizaje, y se cuenta entre los
importantes precursores del conductismo. El interés de Thorndike por la
psicología apareció después de un curso en la Universidad de Harvard
 donde tuvo de profesor a William James. Sus primeros experimentos sobre
el aprendizaje, en que los sujetos experimentales eran pollitos, fueron
realizados justamente en el sótano de la casa de James. Hizo tres teorías:
 Aprendizaje por ensayo y error:  Thorndike identificó la forma más
característica de aprendizaje en los animales inferiores y en el ser
humano como aprendizaje por ensayo y error o aprendizaje por
selección y conexión.
 Ley del efecto: " De entre diversas respuestas dadas a la misma
situación, si todo lo demás permanece constante, aquellas que van
acompañadas o seguidas muy de cerca de satisfacción para el animal se
concentrarán más firmemente con la situación...; aquellas acompañadas
o seguidas muy de cerca de incomodidad para el animal, y si todo lo
demás permanece constante, encontrarán debilitadas sus conexiones.”
 Ley del ejercicio: Esta ley tiene dos formas: el uso de una conexión
aumenta su fuerza; el desuso de una conexión (el no practicarla)
conduce a su debilitamiento u olvido.
 Conexionismo E-R

Resumen de la principales características de la psicología funcionalista (Keller, 1973)

1. Los funcionalistas se oponen a lo que ellos consideran la búsqueda inútil de los
elementos de la conciencia a la que se dedican los estructuralistas
2. Los funcionalistas quieren conocer la función de la mente en lugar de proporcionar
una descripción estática de su contenido. Creen que los procesos mentales tienen una
función: ayudar al organismo a su adaptación con el entorno. Es decir, están
interesados en el es para de la mente en lugar de en el es: en su función en lugar de su
estructura.
3. Los funcionalistas quieren que la psicología sea una ciencia práctica, no una ciencia
pura como el estructuralista
4. El funcionalismo insiste en ampliar la psicología para incluir la investigación sobre
animales, niños y humanos anormales. También insisten en ampliar la metodología
para incluir todo lo que sea útil, como pueden ser, las cajas rompecabezas, los
laberintos y los test mentales.
5. El interés en el porqué de los procesos mentales y de la conducta les lleva
directamente a la preocupación por la motivación.
6. El funcionalista acepta tanto los procesos mentales como la conducta como materia
subjetiva de la psicología y la mayoría considera la introspección como una de las
muchas herramientas válidas de la investigación
7. Los funcionalista están más interesados en lo que hace diferentes a los organismos
que en lo que tienen en común
8 Todos los funcionalistas están directa o indirectamente influenciados por William
James que, a su vez, tiene una fuerte influencia de la teoría de la evolución de Darwin

Psicología estructuralista
Rasgos fundamentales de la psicología de Wundt
• Es fenomenista, porque su objeto lo constituyen los fenómenos de la
experiencia.
• Es voluntarista, porque destaca en primer término el carácter de proceso
dinámico que tienen aquellos fenómenos y la analogía que guardan con los
procesos volitivos.
• Es elemental o atomista porque recurre a elementos para explicar causalmente
los procesos complejos de experiencia
• Es estructuralista pues interpreta como estructura la totalidad de la experiencia
de la conciencia.

Resumen Biográfico de Wundt (1832 -1920)

Hijo de un pastor protestante, vivió una juventud entregada al recogimiento y al
estudio. Se doctoró en Medicina y fue auxiliar de Helmholtz, encargado de las prácticas
de Fisiología. Inclinado cada vez más a los estudios filosóficos y psicológicos, acabó
ocupando la cátedra de Psicología en la Facultad de Psicología en Leipzig.
En Leipzig abrió el Instituto de Psicología Experimental, incoporándolo primeramente a
la Universidad, y más tarde, con sede propia. Trabajó hasta su muerte. En el Instituto
se formaron los discípulos que luego difundirían por todo el mundo la psicología como
ciencia independiente. Entre ellos destacan Külpe y Lehmann.
Wundt fue un gran sistematizador e hizo de la introspección el principal método del
laboratorio de psicología. Afirmó que la psicología es la ciencia de la experiencia y que
ésta debe desarrollarse sin recurrir a la metafísica. La psicología, según Wundt,
pretende el análisis de los elementos de los procesos conscientes, el estudio de la
conexión entre dichos elementos y la determinación de las leyes de tales conexiones.
Entre sus escritos, alcanzaron la categoría de textos clásicos Fundamentos de
psicología fisiológica y Psicología de los pueblos. La primera de estas dos obras,
aparecida en 1874, puede considerarse versión definitiva y compendiada de una larga
serie de trabajos. La segunda, a cuya composición se dedicó Wundt durante los últimos
veinte y tantos años de su existencia, extiende el método y la investigación psicológica
a las manifestaciones permanentes de la vida social, como por ejemplo, la lengua, el
arte y la religión; no quedó completada hasta 1920, poco antes de su muerte.

Conductismo americano
• Es la corriente psicológica que representó la revolución más radical en el
enfoque del psiquismo humano. Su teoría esta basada en que a un estimulo le
sigue una respuesta, siendo este el resultado de la interacción entre el
individuo y su medio. 
• Corriente de la psicología inaugurada por John B. Watson (1878-1958) que
defiende el empleo de procedimientos estrictamente experimentales para
estudiar el comportamiento observable (la conducta), considerando el entorno
como un conjunto de estímulos-respuesta. 

SURGIMIENTO DEL CONDUCTISMO

Influencias filosóficas:  

 La filosofía empirista: el asociacionismo como principio determinante

del comportamiento.
 Positivismo.

 
Influencias del evolucionismo  
1) Directas: 
 Principio de continuidad biológica de las especies: lo que implica que las
leyes que rigen el comportamiento humano son la mismas que las que
gobiernan las conductas de otras especies inferiores. 
 La selección natural: aplicado al comportamiento humano implica que
las conductas son seleccionadas por el ambiente, en la medida que su
reforzamiento las mantiene.
2) Indirectas: 
  A través de la influencia del evolucionismo en la psicología funcionalista
americana y en la psicología animal, las cuales influyeron a su vez en el
conductismo. 

Influencias del conductismo americano

• Su ideología pragmatista: el funcionalismo comenzó siendo un estudio de la
mente, pero pronto se convirtió en un estudio de la actividad de la mente, de la
conducta (que es para lo que sirve la mente).  
• 2. Su oposición a la psicología estructuralista: 
- A la introspección como método.
- Al intento de separar la psicología del resto de ciencias naturales. 

• 3.Su valoración del medio ambiente. 

• 4. La sustitución de la metodología introspeccionista por la que se utilizaba
en psicología animal.
Influencias de la psicología animal (Thorndike)
• El aprendizaje se produce por ensayo y error.
• La conducta animal se estudia mediante las “cajas problema”.
• Ley del efecto: el aprendizaje es consecuencia del refuerzo de una conexión
estímulo-respuesta.
Influencias de la fisiología alemana
• Ley de Müller: la sensación no depende de la energía estimular, sino del tipo de
fibra nerviosa excitada.
• Helmholtz: la modalidad de la percepción depende de la especificidad o
características de los receptores fisiológicos.
Influencia de la fisiología rusa
• Sechenov: los reflejos fisiológicos explicaban la conducta involuntaria y el
fenómeno de la inhibición la conducta voluntaria. 
• Pavlov; tras estudiar los tiempos de latencia de la secreción psíquica, concluyó
que el aprendizaje se produce por condicionamiento; se produce una
asociación por contigüidad que provoca una conexión entre un estímulo neutro
(que tras el condicionamiento recibirá el nombre de estímulo condicionado) y
un estímulo incondicionado.
Teoría
• Objeto de estudio de la psicología: los hechos de conducta (las respuestas) en función
de elementos precedentes (estímulos)

JOHN BROADUS WATSON

John Broadus Watson nació el 9 de enero de 1878 en Greenville (Carolina del sur). Era hijo de
un rico granjero norteamericano.  En 1900 obtiene el título de Maestro en Artes en la
universidad de Furman. En 1903 se doctora en psicología en la Universidad de Chicago. Su tesis
versa sobre el aprendizaje de las ratas en laberintos. En 1908 elabora su sistema mientras es
catedrático de psicología en la Universidad de John Hopkins (Baltimore) desde 1908 hasta
1920. En 1908, enuncia por primera vez su programa conductista en unas conferencias que da
en la Universidad de Yale.

En 1912, invitado por Cattell pronuncia una serie de conferencias en la Universidad de

Columbia. En el curso de las mismas formula las ideas básicas del conductismo. Concibe a la
psicología como "una rama puramente objetiva y experimental de la ciencia natural", cuyo fin
es "la predicción y control de la conducta". Critica especialmente al estructuralismo y
funcionalismo por sus influencias filosóficas y no haber conseguido situar a la psicología dentro
de las ciencias naturales. En 1913 publica “la psicología vista por un conductista”. Propone
eliminar términos como; conciencia, estados mentales, mente y similares. Piensa que puede
escribirse una psicología en términos de estímulo y respuesta. Mantiene la hipótesis de que el
pensamiento puede explicarse apelando a los actos musculares.

Hechos que son explicables por otros hechos: se rechazan por tanto los hechos de conciencia,
los procesos mentales. En realidad no se niega la existencia de hechos mentales: se los
reinterpreta como no siendo otra cosa que conductas, así, por ejemplo, el pensamiento se
entenderá como lenguaje sub-vocal (principalmente movimientos de los músculos de la
laringe). 

Watson quiere hacer de la psicología una rama de la ciencia natural, una ciencia objetiva y
experimental, con el propósito de predecir y controlar la conducta. Lo cual, en su sistema no
implica el estudio de los elementos y estructuras fisiológicas que intervienen en la conducta
(asunto de otra ciencia: la fisiología).  

Método de la psicología: el modelo de aprendizaje denominado reflejo condicionado (modelo

E-R). Permite el estudio de la conducta a partir de las asociaciones entre estímulos y
respuestas. Con este método se estudiará tanto la conducta animal como la humana, incluida
en el último caso las emociones (más bien la conducta emocional). Watson redujo las
emociones a hábitos glandulares y viscerales y concluyó que la mayoría de los miedos
humanos se aprenden por condicionamiento clásico.

En 1920 junto con Rayner demuestran como sobre la base de las reacciones emocionales se
aprenden las demás mediante el proceso de condicionamiento. Resultado de los experimentos
realizados en la clínica Philip de Baltimore con el pequeño Albert. Por motivos personales será
apartado de la Universidad, desde entonces se dedicará a la publicidad, donde aplicará todos
sus conocimientos psicológicos.

BURRHUS FREDERIC SKINNER

Burrhus Frederic Skinner nació el 20 de marzo de 1904 en Susquehanna , Pensilvania. Su padre
era abogado y su madre una inteligente y fuerte ama de casa. Burrhus recibió su graduado en
Inglés del Colegio Hamilton en el norte de Nueva York. No encajó muy bien sus años de estudio
y ni siquiera participó de las fiestas de las fraternidades de los juegos de fútbol. Escribió para el
periódico de la universidad.

El sistema de Skinner al completo está basado en el condicionamiento operante. El organismo

está en proceso de “operar” sobre el ambiente, lo que en términos populares significa que
está irrumpiendo constantemente. Durante esta “operatividad”, el organismo se encuentra
con un determinado tipo de estímulos, llamado estímulo reforzador, o simplemente
reforzador. Este estímulo especial tiene el efecto de incrementar el operante (esto es; el
comportamiento que ocurre inmediatamente después del reforzador). Esto es el
condicionamiento operante: el comportamiento es seguido de una consecuencia, y la
naturaleza de la consecuencia modifica la tendencia del organismo a repetir el
comportamiento en el futuro.

• Un comportamiento seguido de un estímulo reforzador provoca una probabilidad

incrementada de ese comportamiento en el futuro.

• Un comportamiento que ya no esté seguido de un estímulo reforzador provoca una

probabilidad decreciente de que ese comportamiento no vuelva a ocurrir en el futuro.

NEOCONDUCTISMO AMERICANO
Watson encontró pronto discípulos. Todos ellos aceptaban la definición de psicología
como ciencia de la conducta y en procesos similares en todo a la ciencia de la naturaleza. 

Amplian la influencia de Watson, e incorporan otras influencias hasta elaborar sistema

originales dentro de una orientación común de tipo conductista. 

Pero también incorporan nuevos elementos nuevos, al coincidir sobre esta escuela de
escuelas contemporáneas:

1. Influencia de Pavlov

2. Psicología de la Gestalt

3. Psicología preocupada por la motivación (Freud, Thorndike). Ambos coinciden en

acentuar la función de la motivación, del placer, el castigo, en la determinación de la
conducta. 

Teoría
- Planteamiento de la interacción de la motivación y el aprendizaje 
- Necesidad o no del refuerzo para que se produzca aprendizaje
- Distinción entre aprendizaje y ejecución  
- Reaparece como problema psicológico la “propositividad” de la conducta.
Estos rasgos aparecen acompañados de una común interacción científica:
la de construir sistemas psicológicos en que se abarcase íntegramente la
conducta.

TOLMAN
Edward Chace Tolman (1886 – 1959) fue un psicólogo norteamericano y uno de los líderes del
movimiento neo-conductista. Para Tolman, la conducta consiste en actos deliberados, guiados
por propósitos y espectativas.
Edward Tolman nació el 14 de Abríl de 1886 en Newton, Mass. Después de graduarse en
Escuelas públicas de Newton en 1907 y del Instituto de Tecnología de Massachusetts en 1911,
cursó estudios de graduado en Psicología en la Universidad de Harvard.

En Harvard (1911 – 1915), Tolman fue testigo de las primeras reacciones del mundo académico
ante dos nuevas ideas psicológicas: aquéllas de los psicólogos de la Gestalt (Wolgang Köhler,
Kurt Koffka y Max Wertheimer) y las de John B. Watson, el conductista.

Teoría
La teoría que posteriormente elaboró Tolman tiene sus raíces en estas dos Escuelas.

De la Psicología de la Gestalt tomó la idea de los “patrones”: en la teoría de Tolman, la

percepción, la motivación y la cognición eran considerados como procesos que identificaban e
interpretaban patrones de estimulación, mientras se planeaban y ejecutaban patrones de
respuestas.

Del conductismo adoptó la idea de que semejantes procesos mentales deberían definirse
objetivamente, en términos de propiedades conductuales que pudieran medirse o registrarse
objetivamente.

Cualquier cosa que se considere privada o subjetiva en nuestros procesos mentales es, decía
él, para siempre refractaria del análisis científico ya que, por definición, tales estados
intrínsecamente privados, no tienen influencia en nuestro comportamiento observable.

Experimentos
En 1918, Tolman fue a la Universidad de California en Berkeley, donde empezó a estudiar el
aprendizaje de ratas en laberintos, que era un programa de investigación que dio fama
mundial al Departamento de Psicología de esa universidad.

En 1932 Tolman publicó su libro “Purpositive Behavior in Animals and Men”. En él Tolman
presentaba su conductismo propositivo y revisaba su novedosa investigación en el aprendizaje
de las ratas, realizado en el laboratorio de Berkeley.

Escribió una serie de publicaciones en el Psychological Review, “The determinants of behavior

at a choice point” (1938), “Cognitive maps in rats and men” (1948) y “Principles of
performance” (1955).

De 1932 en adelante, Tolman y sus estudiantes produjeron un constante flujo de documentos

sobre el aprendizaje animal. El otro único libro de Tolman era “Drives toward War” (1942).
Este libro revisaba investigaciones del comportamiento animal en busca de una explicación de
los motivos que llevaban al hombre a la guerra, así como una descripción de los controles
sociales que deberían reforzarse en una sociedad sin guerras.

Este libro también mostraba el fuerte impacto que tuvo Sigmund Freud en la teoría de la
motivación de Tolman.

Mapa cognitivo
Según Tolman para entender el aprendizaje es necesario referirse a dos tipos de variables
intermedias: los propósitos y las cogniciones.

Los propósitos se refieren a la persistencia o afán de un organismo en la realización de una

serie de conductas hasta que alcanza una meta; las cogniciones se refieren a la comprensión
que el animal parece tener de las relaciones medios-fines existentes entre las cosas.
El siguiente experimento de Tolman puede ilustrar qué son los mapas cognitivos: situamos a
una rata en un laberinto y le enseñamos, mediante condicionamiento, a salir de él; si llenamos
el laberinto de agua podemos ver que la rata también consigue salir del laberinto; ¿qué ha
aprendido la rata? No ha aprendido una cadena de asociaciones de movimientos musculares,
pues en un caso salía del laberinto corriendo y en otro nadando; parece que la rata ha
aprendido un "mapa" o representación de la situación y lo ha utilizado para salir del laberinto.
Es precisamente esta referencia a estados internos lo que acerca las tesis de Tolman a la
psicología cognitiva, puesto que es fácil, aunque tal vez no imprescindible, interpretar las
"cogniciones" de las que hablaba Tolman en término mentalistas, muy del gusto de la
psicología cognitiva.

Conductismo Propositivo
Publica en 1932 el primero y más importante de sus libros: "Purposive Behavior in Animals and
Man". En él manifestaba una posición diferente a la de Watson, con el argumento de que los
organismos aprenden las relaciones entre estímulos anteriores, respuestas y consecuencias de
tal manera que permitía a la conducta ocurrir cuando los eventos ambientales apropiados
coinciden con un estado emocional o demanda para cierta consecuencia. De aquí se deriva lo
que se llama "Conductismo Propositivo", el que posteriormente fue llamado teoría de "Signo
Gestalt", en el que se recalca la característica cognoscitiva de la teoría, a la que Hilgard y
Bower (1973) hacen referencia de la siguiente manera:

1. Su sistema era un conductismo auténtico, y como tal rechazó sin más la

introspección como método...

2. El sistema era un conductismo molar, más que molecular...

3. El sistema fue un intencionalismo (purposivism) pero de tal clase que evitó las
implicaciones de una metafísica teleológica. Fue un intencionalismo porque reconoció
que la conducta está regulada por finalidades objetivamente determinables.

La psicología según Tolman

Tolman difería acerca de la consideración de Watson sobre la conducta, la consideraba
inadecuada porque Watson la definía en términos de movimientos musculares. Es por esto
que Tolman en 1922, propone que la psicología debe ser una ciencia por su propio derecho y
que debe tener su propio objeto de estudio y que éste debe ser la conducta entendida de
manera global, los hechos de los organismos, y llamó a esto la definición de la conducta
molar, que era algo más que la suma de sus partes fisiológicas, ya que la conducta como tal
es un fenómeno "emergente" que tiene propiedades descriptivas y definitorias por sí misma, y
estas propiedades molares eran las de propósito y cognición.

Una de las características de la conducta molar es que ésta es intencionalista, esto es, se debe
considerar que la conducta siempre está dirigida a una meta, acercándose a algo o alejandose,
pero siempre existe cierta acción con alguna dirección o propósito, por lo tanto, se describe
mejor la conducta por la meta atrayente o aquella de la que se alejan, que los movimientos
particulares que ejecuta el sujeto.

Segundo principio que destaca en el pensamiento de Tolman

Es el de que los sujetos utilizan objetos ambientales y desarrollan objetos medios para llegar a
una meta, este término lo considera como sinónimo de "cogniciones": "Se refiere al tiempo de
aprendizaje que según Tolman es central para la conducta: el aprendizaje de signos. Dicho en
pocas palabras, el organismo aprende 'que conduce a que'. A semejanza de los teorizadores de
la Gestalt, Tolman opinaba que la conducta real tiene relativamente poca importancia; los
determinantes primordiales de la acción son centrales y no periféricos como sostendría un
típico teorizador E - R (Marx y Hillix, 1976).

Tercer principio
Es el de la docilidad o manejabilidad de la conducta, solo en el caso de ciertos tipos de
conducta mecanizada como el reflejo se podría considerar como molecular. La docilidad era
considerada por Tolman como una característica del propósito, y la docilidad estaba
determinada por las contingencias de la conducta, y decir que la conducta es dócil, es decir
que el organismo aprende qué respuesta ejecutar para alcanzar su objetivo, él selecciona el
medio más corto hacia el objetivo, y si no puede hacer cierta respuesta, realizará otra y así
continuamente. Como Tolman define docilidad es:

"Consiste en el hecho tal, que si cierto acto-conductual en un cierto ambiente prueba ser
fracasado, por ejemplo que no obtenga el tipo demandado de objetivo del todo, o lo obtenga
solamente a través de una relativa larga distancia, hará que en sucesivas ocasiones, tenderá en
cierta manera un acto o actos por los cuales intentará conseguir el tipo de objetivo y la hará
cada vez tendiendo a la más corta ruta"

CLARK LEONARD HULL

Se dedicó a:

- Los tests de inteligencia  

- Estudió la hipnosis 
- Lo más importante: estudios sobre el aprendizaje.

Pretendía desarrollar un conjunto de leyes estrictas similares a las que Newton había
establecido parla física. Para ello desarrolló un sistema hipotético-deductivo según el cual es
investigador establece una serie de postulados que proviene de la experiencia acumulada y de
la lógica deductiva, pero que no son comparables directamente. A partir de estos postulados
se deducen teoremas específicos, los cuales pueden ser comprobados experimentalmente.

En función de que los resultados apoyen o rechacen el teorema, la teoría se mantendrá o

deberá modificarse.

El sistema de Hull es extraordinariamente complejo y de relevancia limitada.

Concepto de fuerza del hábito : estableció unas ecuaciones según las cuales podía establecerse
la curva de incremento del aprendizaje en función del número de ensayos reforzados a que
hubiese sido sometido el sujeto.  

La contigüidad entre estímulo y respuesta es necesaria para que se establezca el aprendizaje

pero no es suficiente. Consideraba que el refuerzo es necesario. Lo define como un estímulo
que reduce el impulso. (La comida reduce el hambre.)

Los reforzadores primarios serán los que afectan directamente las necesidades naturales, y son
probablemente innatos, como la comida. 

Los reforzadores secundarios se obtienen por asociación con los reforzadores primarios
(cuando se asocia un sonido a la ingestión de comida.) 

Su influencia en la actualidad es mucho menor que la de Tolman. 

 Mujeres pioneras en psicología en EEUU
Elaccesodelasmujeresalquehacercientíficoregulado comenzóenEstadosUnidosa mediadosdel
sigloXIX,yse desarrollóparalelamentealaprofesionalizacióndela ciencia,teniendoambosprocesos
tresperiodos:uno anteriora1880,otroentre1890y1910,yeltercerocon posterioridadaestafecha.
Antesde1880,algunasmujeres ingresaronenorganizacionescientíficasydesarrollaron trabajosen
museosyobservatorios(porejemplo,la entomólogaybotánicaMaryTreat).Durantelasdécadas
siguientesseproduciríaunacrecienteincorporaciónde mujeresconestudioscien=ficossuperiores,a
loscuales pudieronaccederconmayorfacilidadenlasrecién fundadasuniversidadesparamujeres.

Lasuniversidadesfemeninasnorteamericanas owomen’scollegesfueroncreadas específicamente

paraproporcionaruna formaciónsuperioralasmujeresdelasclases mediasyaltas.Muchosdeellos
destacaron porelniveldelosestudiosqueofrecíanypor susinversionesenaparatoscientíficosparala
formacióndelasalumnas. Contaronconpublicacionespropias, disponiblesparalostrabajosde
investigación delasprofesoras–generalmenteantiguas alumnasdelosmismoscentros.

Lasituaciónfuecambiandoapartirde1910,cuandolareacciónmasculina contraunaincipiente
“feminización”delaciencia,conlaexcusadela “profesionalización”,terminóporconseguirla
exclusióndelasmujeresde prácticamentetodaslasposicionesimportantesovisiblesenlaciencia.La
imposicióndebarrerasartificialesquetratabandeimpedirelaccesodelas mujeresennombredelos
“altosestandards”hizoquelas científicasque partícipabanenlamayoríadelasáreastuvieranque
quedarseen posicionessubordinadas,casiinvisiblesyespecíficamentedesignadas.A pesardeello,
algunasdelascientíficasconsiguierontrabajarenlas institucionesmixtas.

Laprimerageneracióndemujeresqueestudiaronenlos collegescrearonunaextensareddeapoyo
quefacilitóla incorporaciónalacienciadelasiguientegeneración.Esta redincluyólaprovisiónde
becas,tantoparaestudiarenlos collegescomopararealizarestanciasenlaboratoriosde
investigaciónyuniversidadeseuropeas,ylaconcesiónde premiosdeinvestigaciónparamujeres.
Asimismo,la mayoríadelasprimerasestudiantes,despuésderealizar suspropiostrabajosde
investigación,pasaron con el tiempoaserprofesorasenlosmismoscolleges,demanera quelos
logrosobtenidosporcadageneracióndemujeres fueroninvertidosenmejorarlaformacióndela
siguiente.

Algunas pioneras norteamericanas

ChistineLadd‐Franklin(1847‐1930): Fuepsicóloga,lógica,matemáRcayaspiranteamsicay
astrónoma. Sumadreytíamaternaeran activas luchadorasporlosderechosde lasmujeres. Estudió
dosañosenlaWesleyAcademy,donde segraduóen1865,recibiendolosmismoscursos queloschicos
quesepreparabanparaira Harvard.Logróconvencerasuabuelaparaseguir estudiandoenelVassar
College.Sutíamaternala ayudóeconómicamenteyfinalmentesegraduó enestainstituciónen1869.
Vassarsupusouna graninfluenciasobreella,tantoporque contribuyóadesarrollarsuinterésporla
ciencia, comoporsucompromisoenlaluchaporlos derechosdelasmujeres. Sustrabajosmás
conocidossonlateoríadela visiónencolorysobrelavisiónengeneral. Aunquenooficialmentey con
muchasdificultades,logróqueG.E.Múllerla admiReraensulaboratorio,y,enunviajea Berlínconsu
marido,Helmholtz tambiénla admitióensulaboratorio.En1929publicóColour andColourTheories
unlibrorecopilatoriodesus artículosytrabajossobreeltema.

MaryWhiton Calkins(1863‐1930): Reuniótodoslosrequisitosparacompletarsus estudiosen

Harvarden1885,perotantoaellacomoa otrasmujeresqueestudiaronenestauniversidadles fue
denegadoeltítulo.Lanegativafuemantenida aunqueWilliamJameslaconsideraracomosumás
brillantealumna. Durantesucarrera,desarrollóunsistemateóricodela psicologíadelyo,queinfluyó
tantoapsicólogoscomo afilósofos. Montóunlaboratoriode psicología,quefueunodelos12
primerosfundadosen EstadosUnidos.Entrelosaños1892y1895participó enelseminariode
psicologíaqueimpartíaWilliam James,denuevoenHarvard,ydenuevocomo invitada. Enprotesta
porello,cuatroalumnoslo abandonaron. Duranteestaépocarealizóuntrabajosugiriendouna
modificaciónaltextodeJamesPrincipiosdepsicología quefuemuybienrecibidaporelmaestroy
citadaen unaposteriorrevisión. En1895,unavezcompletadoslosestudios,superadosconéxitolos
exámenes,presentadasutesisyobtenidalarecomendacióndesus profesores,selenegóeldoctorado
porHarvardpor sermujer. En 1902leofrecieroneldoctoradoenRadcliffe(lasecciónfemenina de
Harvard)peroellalorechazó. En1905fue nombrada14ªpresidentadelaAsociaciónAmericanade
Psicología (APA).Suvidaprofesionaltambiénestuvolimitadaporla responsabilidaddecuidarasus
padres,conlosquevivía. Suposturaenrelaciónalos derechosdelasmujeressepuede analizaral
menosatravésdetrescuestiones: enprimerlugar,mantuvosiempreunaactitudfavorablealderecho
alvotofemenino. Ensegundolugar,en1890rebatióporescritoelanálisisdelos resultadosdeuna
investigaciónsobrememoria queatribuíaprejuiciossexistasalasmujeres, considerándolasmás
pendientesdelascuestionesinmediatas, superficialesuornamentales. Finalmente,en1902lefue
ofrecido undoctoradoporRadcliffequerechazó alegandoqueellahabíasidoestudiantedeHarvardy
nodeesa Universidadyreclamóundoctoradodesupropiauniversidad,así comoelderechodetodas
lasmujeresalicenciarseydoctorarseen Harvardsilodeseaban.

MargaretFloyWashburn(1871‐1935): SelicencióenVassaren1891yse convirtióenlaprimera

mujerquese doctoróenpsicologíacosaquelogróen 1894enCornell. LoprimeroqueCatellle
preguntófue“¿Qué creestúquesehaceenunlaboratoriodepsicología?”. Noobstante,ysegúnlas
propiaspalabrasde Washburn:“DurantetodoesteMempo(como estudiante)eldoctorCatellme
tratócomoauna estudiantenormalymeexigiótodoloqueexigíaalos hombres.Aunmaestrodurante
todasuvidadela libertadeigualdaddeoportunidadesnoselehubiera ocurridorechazarauna
estudiantesolamenteporsu sexo”.

FlorenceGoodenough(1886‐1959): Los tests paramedirinteligencianoverbalteníanpoca

fiabilidady validezoerandemasiadolargosparaserusados.Ella desarrollóeltestdibujaunhombre
parapreescolaresy luegoparaniños/asunpocomásmayores.Setratabade untestcorto(unos10
minutos),fiableyválido,con criteriosmuyestrictosparavalorarcadadibujoybuenas correlaciones
conotrostestsdeinteligencia.Fueuna pruebamuyempleadahastaladécadade1950.
Posteriormentelo rebautizócomoTestdelafigurahumana ainstanciasdelasprotestasdelas
mujeresylasniñasque noseidentificabanconlatareadedibujaraunhombre. Partiódeunahipótesis
detrabajomuysencilla:cuandoelniño trazalafigurahumanasobreun papelnodibujaloqueve,sinolo
quesabealrespectoyporlotanto,noefectúaun trabajoestético, sinointelectual;ofreceuna
expresióndesurepertorioconceptual. Elvolumendeese repertorioconceptualcrececonlaedad
mental, yesteprocesosereflejaeneldibujodelafigurahumanaquehace elniñode3hastaporlo
menos13años.Laderivación psicométrica deestehechoesinmediata:lavaloracióncuantitativadel
“saber” implicadoenlarepresentaciónhumanatípicadecadaedad, suministraunanormapara
establecer,anteun dibujopartícular,la edadmentaldesudibujante.Segúnalmedirelvalordeun
dibujo semideelvalordelasfuncionesdeasociación, observación, analítica,discriminación,
memoriadedetalles,sentidoespacial, juicio, abstracción,coordinaciónviso‐manualy
adaptabilidad.

EthelPufferHowes(1872‐1950): Comenzó a interesarseporlapsicología y trabajóenel estudiode

laestética. EscribiósuprimerlibroLapsicologíadela belleza en1905.
LillienJaneMarRn(1851‐1943): Estudióenla OleanAcademyhastalos16añoscuandolas
dificultadeseconómicasensufamilia obligaronabuscareldineroparaescolarizara sushermanos
varones,ysedioporfinalizada laeducacióndeella.EnRacine,enseñóenuna escueladelaIglesia
Episcopalianaydeahíle surgieronnuevasoportunidadeslaboralesque lepermitieronahorrarpara
alcanzarsusueño: recibireducaciónsuperior. Fueinteresándosecadavez másporlapsicologíahasta
quedecidió trasladarsealaUniversidaddeGovngen (Alemania)paraestudiarpsicología,ética y el
subconsciente. Aunqueen1898cumpliólosrequisitosparadoctorarsepor esta universidad,lefue
denegadosutítuloy posteriormente,en1913,laUniversidaddeBonnleotorgó undoctorado
honoríficoenreconocimientoasus contribuciones. DeregresoalosEstadosUnidoscomenzóa
trabajarenla UniversidaddeStanfordcomoprofesoraasistentedepsicología, primero,llegandoa
serlaprimeramujerdirectorade departamentoenestauniversidad.Peroenfebrerode1916, cuando
habíacumplido65 añosyllevaba18trabajandoparala universidadfuedespedidaporconsiderarla
demasiadomayorpara seguirtrabajandoenStanford. Susprincipalescontribucionescientíficas
incluyentrabajossobre sensación,estéticaeimaginaciónperotambiénsonmuy importanteslas
aportacionesenmateriadepsicologíaaplicada,y sobretodo,enhigienementalenlainfanciay
gerontología, trabajosquerealizótraselfindesuactividadcomoprofesora.Así, en1920abriósu
propiaconsultaquefueusadacomosededel CentrodeConsejoparaPersonasMayores,fundado
oficialmente en1929yquellegóatenercasi3000clientesalolargodesu existencia.

HellenThompsonWoolley(1874-1947): Suspadreserandefensoresdelos derechosbásicosdelas

mujeres,comoelderecibir unaeducaciónsuperior,demaneraqueella ysusdos hermanaspudieron
estudiar. Trasgraduarseenlaescuelasecundariafueala UniversidaddeChicagodondeobtuvosu
licenciatura en1897ysudoctorado en1900contrabajossobre neurologíayfilosofía,siendola
primerapsicólogaque recibióuntítulodeestauniversidad. Fuetambiénlaprimeramujerendesafiar
lascreencias, defendidaspormuchoscolegassobrelasdiferencias sexualesylaincapacidadmental.
Enunarevisiónsobrelapsicología delossexosdestacóque:“Quizásnohayaningúncampo queaspire
asercientíficodondelastendenciaspersonales influyantanto,donde lalógicaseamartirizadapara
apoyarunprejuicio,dondesehaganafirmaciones infundadas,einclusodondesedigantonteríasy
sandeces sentimentalescomoeste”. Su trabajohafundamentadoelanálisis contemporáneodelas
diferenciassexualesylos factoresambientales.EllayHellenCleveland desarrollaronlasescalas
Merrill‐Palmer,quese convirtieronenherramientasampliamente utilizadasparalaevaluaciónde
capacidades mentalesenniños. Selaconsideraunareformistasocialyunalíderenla luchaporlos
derechosdelasmujeres.Sudecisióny valentíalallevaronaplasmarsus planteamientos feministas
ensuinvestigaciónsobrelasdiferenciasde sexo.Fue,alavez,defensorayactivistaenlaluchapor el
sufragiofemenino.

JuneElaDowney(1875‐1932): FueprotegidadeEdwardB.Titchenerenla Universidad deCornellen

1901,dondellegóaser unadelasprofesorasmásimportantesy, finalmente,obtuvosudoctoradopor
la UniversidaddeChicagoen1908. Leinteresaba laconductamotora,especialmente losdiversos
aspectosdelaescritura,incluyendo la grafología,laestéticaylapersonalidad,temas sobrelosque
escribiódiversosartículosyun ensayoapartirde1919. En1924desarrollóunodelosmásinteresantes
y controvertidostestdepersonalidad,TheWill TemperamentandItsTesting,conelque intentó
hacer investigaciónclínicadeaspectosdelapersonalidad. ApareciónosóloenelAmericanMenof
Science,sino tambiénenlalistadeWatson(1974)deeminentes contribucionesalapsicologíaentre
1600y1967,que fuedesarrolladaporungrupointernacionaleincluía solamentea228psicólogos.Y
cuandoaccedióala direccióndeldepartamentodepsicologíadela universidaddeWyoming,en1915,
seconvirtióenla primeramujerquedirigíaundepartamentoenuna universidadestatal.
 La Psicología de la Gestalt
Antecedentes históricos de la Gestalt
Paralelamente a los desarrollos wundtianos surge la psicología del acto de Brentano
que se presentará como una alternativa sistemática a Wundt, pero que no llegó a
formar escuela, solo alcanzó a desarrollar un marco sistemático de referencia.

Mientras tanto en países como Gran Bretaña y Francia se desarrolló rápidamente una
psicología con grandes posibilidades prácticas: la psicología diferencial y psicométrica.

Franz Clemens Brentano

Filósofo alemán que trató de establecer una Psicología científica. Su sistema es
conocido como Psicología del acto. Fue precursor de la Fenomenología en Filosofía y
de la Escuela de la Gestalt en Psicología.

Nació el 16 de enero de 1838 en Marienberg (Alemania), Tras doctorarse con un

estudio sobre Aristóteles en 1862, se ordenó sacerdote católico en 1864. Dos años más
tarde presentó en la Universidad de Würzburg, su escrito de habilitación como
catedrático: La psicología de Aristóteles. En los años siguientes dedicó su atención a
otras corrientes de filosofía, e iba creciendo su preocupación por la situación de la
filosofía de aquella época en Alemania: un escenario en el que se contraponían el
empirismo positivista y el neokantismo. En ese periodo estudió con profundidad a John
Stuart Mill y publicó un libro sobre Auguste Comte y la filosofía positiva. La Universidad
de Würzburg le nombró profesor extraordinario en 1872.

Sin embargo, en su interior se iban fraguando problemas de otro género. Desde hacía
unos años trataba en vano de explicarse racionalmente algunos dogmas de la religión
católica, sobre todo el dogma de la Santísima Trinidad. Y después de que el Concilio
Vaticano Primero proclamara el dogma de la infalibilidad papal, Brentano decidió en
1873 abandonar su sacerdocio, y más tarde la Iglesia católica misma.

En 1874, vio la luz su obra principal Psychologie vom empirischen Standpunkt

(Psicología desde el punto de vista empírico), y recibió una invitación como profesor
ordinario en la Universidad de Viena. El título de su lección inaugural refleja la
inquietud antes mencionada: “Las razones del desaliento en la filosofía”. En 1880
contrajo matrimonio con Ida von Lieben, pero para su reconocimiento ante las
autoridades austríacas —debido a su anterior condición sacerdotal— hubo de casarse
en Leipzig. Al volver a Viena perdió su cátedra por el mismo motivo, aunque pudo
habilitarse de nuevo y continuar enseñando en la misma universidad como profesor
encargado de cátedra (Privatdozent) hasta 1894.

Psicología de la Gestalt
La psicología de la Gestalt es la escuela alternativa más significativa, tanto desde el
punto de vista histórico como sistemático. Manteniéndose en el marco de la conciencia
su método no es el introspectivo-analítico, sino el fenomenológico, y los datos a
estudiar no son elementos sensoriales prefijados, sino fenómenos.
Para la Gestalt el “Todo es más que la suma de las partes” y por tanto la experiencia
originaria no es elemental y sensorial, sino estructurada y consiste en todos que se
regirán a partir de unos procesos y unas propiedades del todo, y donde las partes
estarán determinadas por el todo.

Fenomenología de Husserl
El método fenomenológico, consiste en:
• Examinar todos los contenidos de la conciencia
• Determinar si tales contenidos son reales, ideales, imaginarios, etc.
• Suspender la conciencia fenomenológica, de manera tal que resulta posible atenerse
a lo dado en cuanto a tal y describirlo en su pureza.

Husserl (1859-1938) influido por la tradición kantiana y por su maestro en Viena

Brentano, será el impulsador.

Los psicólogos que se basan en la fenomenología experimental no diseñan los

experimentos según el método hipotético-deductivo, su objetivo no es verificar
hipótesis sino hacer que un hecho resulte evidente a la propia experiencia, y de esta
manera la demostración ya vendrá impuesta por esa evidencia.

Gestalt
La palabra alemana Gestalt engloba a la vez la idea de forma y estructura. La Gestalt
trata de demostrar que solo percibimos totalidades, es decir fenómenos enteros y
estructurados. Solo en la totalidad del conjunto podemos encontrar significado a un
fenómeno u otro.
Fundadores: Whertheimer (1880-1943), Koffka (1886- 1941), Kohler (1887-1967)

Max Wertheimer
Nació en Praga, estudió en la universidad de su ciudad, también en Berlín y Wurzburgo,
doctorándose con Külpe. Llevó a cabo investigaciones sobre estructuras melódicas que
le llevaron a la idea del “todo” o “conjunto”.

Estudió también la visión del movimiento sistemática y experimentalmente con ayuda

de aparatos y con sujetos experimentales que fueron los mismo Kohler y Koffka. Ello le
llevó al descubrimiento del fenómeno phi, que se refiere a la percepción de líneas en
movimiento en distintos intervalos temporales, de ahí que también se conoce como
movimiento aparente.

Mientras enseñaba en la Universidad de Francfort llevó a cabo el primer experimento

de esta nueva psicología. Dicho experimento se basaba en el fenómeno del
movimiento aparente, al que denominó fenómeno fi. El fenómeno fi tiene lugar cada
vez que asistimos a una proyección cinematográfica: una serie de fotografías aisladas
estáticas adquieren movimiento para la percepción si se las presenta de determinada
manera. Utilizando a tal fin un taquistoscopio, pudo probar que el fenómeno fi
dependía de ciertos intervalos de tiempo críticos; y lo que es más importante, sostuvo
que no podía explicárselo a partir de los elementos sensoriales aislados ni de ninguna
otra serie de elementos psicológicos. Se trataba de una experiencia irreductible, en la
cual la Gestalt o configuración total precedía a las partes. Con esta argumentación se
opuso abiertamente a la escuela del estructuralismo y a las enseñanzas de Wilhelm
Wundt.

El fenómeno phi es una ilusión óptica de nuestro cerebro que hace percibir
movimiento continuo en donde hay una sucesión de imágenes.

Taquistoscopio: Aparato que sirve para presentar a una persona imágenes luminosas
durante un tiempo muy breve, con el fin de experimentar y medir ciertas modalidades
de la percepción.

Wertheimer estableció una serie de leyes de la organización perceptual, basándose en

que las organizaciones perceptuales son innatas. Nuestra tendencia a percibir objetos
al modo de configuraciones o totalidades organizadas es un elemento dado, que
procede de la manera en que el sistema nervioso humano procesa los datos. La
psicología de la Gestalt, pues, se funda básicamente en la doctrina del innatismo.

Entre sus obras podemos destacar Pruebas de inteligencia en antropoides (1917),

Dinámica en psicología (1940), La psicología de la forma (1947) y Conexiones dinámicas
en psicología (1959).

KURT KOFFKA
Berlinés, se doctoró en la universidad de Berlín, su principal contribución es la
aplicación de los principios gestálticos a un amplio espectro de fenómenos, desde la
percepción, aprendizaje, memoria y desarrollo, hasta la psicología social. En 1921
aplica los principios de la Gestalt a la psicología infantil y educativa.

Cree que el proceso evolutivo es esencialmente el resultado de la interacción de

condiciones internas y externas (hipótesis de convergencia).  Afirma que el aprendizaje
puede explicarse por los principios gestálticos de organización. El nuevo aprendizaje
consiste en la formación de “huellas de memoria” excitatorias específicas en el
cerebro, que resultan de procesos previos y representan por tanto, en el presenta la
experiencia pasada. Especialmente importante ha sido su contribución al estudio de la
percepción.

Wolfgang Köhler
Estudió en las Universidades de Tubingen, Bonn y Berlín antes de doctorarse en 1909.
En el Instituto de Psicología de Francfurt conoció a Koffka y Wertheimer. En 1913, en un
viaje a Tenerife, estudió la conducta de los antropoides. Sus trabajos y experimentos
dieron como resultado nuevos conceptos sobre la percepción, el aprendizaje y la
inteligencia animal. Köhler concluyó que la solución de problemas con el uso de
herramientas no se da por ensayo y error fortuito, como mantenía Thorndike, sino
mediante una comprensión repentina, consistente en una reestructuración súbita del
campo perceptual.
Emigró a Estados Unidos antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial y prosiguió
su carrera docente en Swarthmore College. Contribuyó a establecer el concepto de
aprendizaje por insight. En su libro "La mentalidad de los monos", publicado en 1925,
describe experimentos realizados con monos en la isla de Tenerife durante la Primera
Guerra Mundial. Demostró que los simios aprenden a partir de totalidades y no de las
partes, y adujo que lo que es válido para los simios lo es mucho más para los seres
humanos, increpando así a los conductistas con su manera harto mecánica de concebir
el aprendizaje humano.

En 1921 ocupó la cátedra de Psicología en Berlín. La abandonó en 1934, por discrepar

con el régimen de Hitler, y se estableció en los Estados Unidos. Entre sus obras
destacan Psicología de la Gestalt (1929), El lugar del valor en un mundo de hechos
(1938) y Dinámica en psicología (1940).

Leyes gestálticas de la percepción

1. Ley general de la figura y fondo.

Figura, es un elemento que existe en un espacio o “campo” destacándose en su
interrelación con otros elementos.
Fondo: Todo aquello que no es figura. Es la parte del campo que contiene elementos
interrelacionados que no son centro de atención. El fondo sostiene y enmarca a la
figura y por su contraste menor tiende a no ser percibido o a ser omitido.

2. La ley de la buena forma.

Se basa en la observación de que el cerebro intenta organizar los elementos percibidos
de la mejor forma posible, esto incluye el sentido de perspectiva,
volumen, profundidad etc. El cerebro prefiere las formas integradas, completas y
estables. Esta ley de alguna manera involucra a otras leyes, ya que el cerebro prefiere
también formas cerradas, continuas, simétricas (ley del cierre; ley de la continuidad),
con buen contraste (figura- fondo) es decir, nítidas, definidas.

3. Ley del cierre o de la completud.

Las formas cerradas y acabadas son más estables visualmente, lo que hace que
tendamos a "cerrar" y a completar con la imaginación las formas percibidas buscando
la mejor organización posible.

4. Ley de la proximidad.
Los elementos tienden a agruparse con los que se encuentran a menor distancia.

5. Ley de la similaridad.
Los elementos que son similares tienden a ser agrupados.

Freud y el Psicoanálisis
• Sigismund Schlomo Freud nació el 6 de mayo de 1856, hijo de Jacob Freud (40
años, comerciante judío en lana) y de Amalia Nathansohn (20 años, judía) en el
pequeño poblado moravo de Freiberg (actual Pribor).  
 • En 1860 la familia Freud se trasladó a Viena. El Dr. Freud se inició como
neurólogo, pero la influencia de Breuer y Charcot lo orientaron a la
investigación científica en psicología.
• Era pre-psicoanalítica
• El psicoanálisis surgió en la última década del siglo XIX.
• Cronológicamente el primer caso fue el de Ana O, paciente tratada por el Dr.
Breuer, de Viena, entre los años 1880 y 1882. La historia fue publicada en 1895
en la obra de Breuer y Freud “La histeria”. 
• Utilización de la hipnosis y el método catártico. 
• Según el mismo Freud el término psicoanálisis designa tres cosas:  
1. Un método de investigación de procesos mentales inaccesibles a cualquier otro
método. 
2. Una técnica de tratamiento de las perturbaciones neuróticas, basadas sobre este
método de investigación. 
3. Una teoría psicológica cuyo perfeccionamiento tiende a la formación de una
nueva disciplina científica.
Breuer y Freud
Junto con Breuer, descubrieron que los pacientes histéricos no eran degenerados
orgánicos sino que sus síntomas eran consecuencia de los efectos permanentes que
ejercían en la mente de los pacientes ciertas vivencias traumáticas del pasado que por
su carácter contradictorio o inconciliable no habían podido ser olvidadas: la persona
aquejada de histeria padece en su mayor parte de reminiscencias. Por ello los síntomas
histéricos desaparecían de inmediato en cuanto en el paciente hipnotizado se
despertara el vivo recuerdo del proceso provocador junto, necesariamente, con el
afecto concomitante a través de la expresión verbal.
El caso de Ana O.
El verdadero nombre de Anna era Bertha Pappenheim, tenía veintiún años cuando
debió encargarse del cuidado de su padre enfermo, es entonces cuando las
alucinaciones y ausencias comenzaron. Víctima de una tos nerviosa que la dejaba
exhausta, llegó a la consulta de Breuer. Los síntomas se multiplicaron ante los ojos del
médico. En principio el médico sólo consideró los síntomas físicos, luego se interesó en
los cambios de humor, las alucinaciones, y las ausencias de su paciente.
Entre 1880 y 1882, Breuer atendió a Anna, incluso ordenó su internación. En junio de
1882 le dio el alta y asumió que desde entonces quedó completamente curada.
Freud y Breuer lo denominaron al método utilizado “método catártico” (catarsis
significa purgación en griego).
La paciente estableció un vínculo excluyente con el médico (posteriormente se
denominó “transferencia”), y mejoraba o empeoraba de acuerdo a su presencia.
Un mes luego del alta, Anna era internada en el Hospital Bellevue.
Breuer sostenía que Anna era extremadamente inmadura desde el punto de vista
sexual, pero admitía que lo incomodaba este tema.
Este caso deterioró la amistad de Freud y Breuer. No obstante, en 1893 publicaron
conjuntamente su informe preliminar acerca de la histeria.
La interpretación de los sueños
A fines del año 1899, en la "La interpretación de los sueños” , obra fundamental de
Freud, la investigación psíquica a través de la asociación libre usada con los síntomas
histéricos lo lleva a la posibilidad de investigar los sueños. De aquí surge la idea de una
estructura psíquica general de los sueños, provista de una dinámica con sus propias
leyes y relacionada con la organización general de la conciencia, la que va a apoyar una
teoría general del inconsciente basada en un modelo tópico (figuración espacial del
inconsciente y la conciencia). Luego Freud deja atrás la hipnosis y la catarsis y
construye las bases técnicas de lo que será el tratamiento psicoanalítico actual. A
continuación, viene el desarrollo de una teoría de la libido y de la sexualidad infantil.
Complejo de Edipo
En 1910 emplea por primera vez en un trabajo impreso la expresión definida
"Complejo de Edipo" para referirse a la situación familiar o complejo nuclear de las
neurosis que había estado señalando e investigando desde 1897 y que se estaba
constituyendo en la teoría como un complejo fundamental en el que "convergen los
orígenes de la religión, la moral, la sociedad y el arte." Luego trata de discriminar
claramente sobre los procesos primario y secundario y sus respectivos principios del
placer y de realidad, y en 1912 sobre la dinámica de la transferencia, reimpresión del
esquema de relaciones amorosas infantiles (regresión) en la relación con alguien
externo actual (p.e. el analista en el tratamiento) y que interfiere en el trabajo analítico
(resistencia).
Tótem y tabú
Más tarde, en Tótem y Tabú Freud hace una investigación postulando, entre otras
cosas, una hipótesis de la dinámica evolutiva de la sociedad primitiva en base a una
analogía con el desarrollo del aparato mental : la destrucción canibalística del padre
por parte de los hermanos, como una forma del odio y de apoderarse de su identidad,
y su reparación primitiva a través de la "obediencia retroactiva" a los mandamientos o
tabúes del tótem, símbolo de la sobrevivencia y de la negación de la muerte del padre.
Primera guerra mundial
En 1916 Freud cumple sesenta años. En esta década Freud dará un poderoso empuje a
la meta-psicología con el modelo estructural del aparato mental. En 1917 publica
"Duelo y melancolía". Aquí Freud acentúa el papel que la autoagresión tiene en el
sufrimiento de los melancólicos y que revela la profunda ambivalencia frente a los
objetos perdidos y la guerra interna en que se debate un yo dividido en una parte
severamente atacada y otra crítica y condenatoria sobre la anterior. Se esboza aquí lo
que Freud llegaría a llamar el superyó. En 1919, terminando la primera guerra mundial,
Freud vuelve a puntualizar la técnica analítica de los síntomas en sus emociones
pulsionales y en la consecuente integración automática e inevitable de éstas al yo.
A partir del año 1920, fecha en que muere su hija Sophie de neumonía, se publica un
terceto de pequeñas pero fundamentales obras en las que Freud expone el nuevo
modelo de aparato mental, el estructural. Este será el paradigma teórico de la
investigación freudiana desde este momento en adelante.
Los años 20
La década de los años 20 del siglo pasado marca la presencia del psicoanálisis en la
cultura universal. Gran cantidad de intelectuales van a Viena para verlo y en Europa y
Estados Unidos sus ideas han pasado a formar parte de la cultura sofisticada y popular.
Está la vulgarización del lenguaje analítico y la violenta y atemorizada repulsa de
representantes de religiones e ideologías que veían en las ideas freudianas una
amenaza para la moral, el destino de la infancia en particular y de la cultura en
general, sobre todo a raíz de la distorsión del renovado papel que Freud le daba a la
sexualidad. Por otra parte científicos e intelectuales apoyan la postulación que se hace
de Freud para el premio Nobel, pero la Academia Sueca es hostil a las ideas freudianas
y este persistente intento nunca pudo concretarse. Junto con esto las instituciones
psicoanalíticas florecían en todas partes
Segunda tópica
En abril de 1923 Freud publica una de sus grandes obras: “El yo y el ello”. Aquí Freud
propone un modelo tripartito de aparato mental. Se afirma que la condición de
consciente no es ya un criterio valedero para esbozar un modelo estructural de la
psique. El Ello vino a remplazar finalmente a el inconsciente. La facultad asociada con
los sentimientos de culpa inconscientes y con el ideal del yo va a diferenciarse del yo
para constituir lo que en la presente obra se definirá como la instancia del superyó.
Esta instancia será la que se encargará de observar de manera continua al yo actual
comparándolo con el ideal del yo y que adquiere funciones como la conciencia moral o
de censura onírica.
• Modificaciones en la teoría de los impulsos y del aparato psíquico.  
• La nueva teoría de los impulsos opone los impulsos de vida (Eros, sexualidad
líbido) a los impulsos de muerte y agresión (Thanatos).
• “Más allá del principio de placer” (1920)   
• Nueva teoría del aparato psíquico: el ello, el yo y el superyó (1923).
• El ello es el asiento de los impulsos y de los deseos reprimidos.
• El yo controla las percepciones y ejerce el dominio de la acción.
• El superyó se forma por la internalización de las imágenes idealizadas de los
padres en el curso del conflicto edípico.
 • La actividad conjunta del yo y del superyó asegura la defensa contra los
impulsos y los deseos reprimidos.
GUSTAV JUNG
Carl Gustav Jung nació el 26 de julio de 1875 en una pequeña localidad de Suiza
llamada Kessewil. Su padre, Paul Jung, fue un clérigo rural y su madre fue Emilie
Preiswerk Jung.
El padre inició a Carl en el latín a la edad de 6 años, lo que desde el principio aceptó
con gran interés, en especial por el lenguaje y la literatura antigua. Además de leer la
mayoría de las lenguas modernas del occidente europeo, Jung también leía
alternativamente varias otras lenguas antiguas como el sánscrito (el lenguaje original
de los libros sagrados hindúes). 
Aunque su primera elección de carrera fue la arqueología, se decidió por la medicina
en la Universidad de Basel. Allí conoció al famoso neurólogo Kraft-Ebing, y llegó a
trabajar para él. Bajo su influencia, estudió psiquiatría. 
Siendo un gran admirador de Freud, por fin le conoció en Viena en 1907. Dice la
historia que después de conocerle, Freud canceló todas sus citas del día, para
continuar una conversación que duraría 13 horas continuas. Freud consideró a Jung
como el príncipe de la corona del psicoanálisis y su mano derecha. 
Pero Jung nunca se apoyó en su totalidad a la teoría freudiana. Su relación empezó a
enfriarse en 1909, durante un viaje a América.
La teoría de Jung divide la psique en tres partes. La primera es el Yo, el cual se
identifica con la mente consciente. Relacionado cercanamente se encuentra el
inconsciente personal, que incluye cualquier cosa que no esté presente en la
consciencia, pero que no está exenta de estarlo. El inconsciente personal sería como
lo que las personas entienden por inconsciente en tanto incluye ambas memorias, las
que podemos atraer rápidamente a nuestra consciencia y aquellos recuerdos que han
sido reprimidos por cualquier razón. La diferencia estriba en que no contiene a los
instintos, como Freud incluía.
Después de describir el inconsciente personal, Jung añade una parte al psiquismo que
hará que su teoría destaque de las demás: el inconsciente colectivo. Podríamos
llamarle sencillamente nuestra “herencia psíquica”. Es el reservorio de nuestra
experiencia como especie; un tipo de conocimiento con el que todos nacemos y
compartimos. Aún así, nunca somos plenamente conscientes de ello. A partir de él, se
establece una influencia sobre todas nuestras experiencias y comportamientos,
especialmente los emocionales; pero solo le conocemos indirectamente, viendo estas
influencias.
ADLER
Empezó su especialidad médica como oftalmólogo, pero prontamente se cambió a la
práctica general, estableciendo su consulta en una parte de extracto social bajo de
Viena, cercana al Prader, una combinación de parque de atracciones y circo. Por tanto,
sus clientes incluían gente de circo.  
Posteriormente se inclinó hacia la psiquiatría y en 1907 fue invitado a unirse al grupo
de discusión de Freud. Después de escribir varios artículos sobre la inferioridad
orgánica, los cuales eran bastante compatibles con el punto de vista freudiano,
escribió primero un artículo sobre el instinto agresivo, el cual no fue aprobado por
Freud. Seguidamente redactó un artículo sobre los sentimientos de inferioridad de los
niños, en el que sugería que las nociones sexuales de Freud debían tomarse de forma
más metafórica que literal.
Ruptura con Freud
Aunque el mismo Freud nombró a Adler presidente de la Sociedad Analítica de Viena y co-
editor de la revista de la misma, éste nunca cesó en su crítica. Se organizó entonces un debate
entre los seguidores de Adler y Freud, lo que resultó en la creación, junto a otros 11 miembros
de la organización, de la Sociedad para el Psicoanálisis Libre en 1911. Esta organización
estableció la sede de la Sociedad para la Psicología Individual al año siguiente. 

Durante la Primera Guerra Mundial, Adler sirvió como médico en la Armada Austríaca, primero
en el frente ruso y luego en un hospital infantil. Así, tuvo la oportunidad directa de ver los
estragos que la guerra producía, por lo que su visión se dirigió cada vez más hacia el concepto
de interés social. Creía que si la humanidad pretendía sobrevivir, tendría que cambiar sus
hábitos.