LA COMPRENSIÓN HUMANA, DIVERSIDAD CULTURAL Y EDUCACIÓN ³Comprender lo humano es comprender su unidad en la diversidad, su diversidad en la unidad´ (Morín, E., 1999, p.

53) El trabajo que el rubro de la educación debe llevar a cabo con respecto a esto es una tarea compleja y exhaustiva. Cada uno llevamos el sello de la singularidad de nuestra persona pero también la suma del desarrollo que ha tenido la especie a la que pertenecemos. La cultura y el saber se generan, se reproducen y se transmiten. Ello involucra sobre todo, hábitos, creencias, ideas, valores y mitos que hacen singular a una parte del mundo. Y que permite además, que los que la habitan se sientan identificados con esos valores y se sientan parte de una comunidad. No olvidar que, a pesar de la diversidad de cultura, los humanos somos uno mismo con el otro, solo que nuestras influencias culturales nos determinan y claro, nos empujan a pensar diferente; es allí donde radica el reto del ponerse de acuerdo, lo cual, vemos, en la actualidad, resulta muy complicado, sin embargo, si el papel de la educación se fortalece y trabaja en el respeto y la tolerancia, tal vez podamos vivir en un mundo mas comprensivo. ³El ser humano es el mismo singular y múltiple a la vez´. Hemos dicho que todo ser humano, tal como el punto de un holograma, lleva el cosmos en sí´. (Morín, E.., 1999, p.55) La dualidad humana entre la demencia y la racionalidad, el trabajo y el juego, la bondad y la maldad, el hastío y el entusiasmo, son situaciones y dilemas que en el aula, a veces, se consideran de menor importancia, cuando nos encontramos tan ocupados en aplicar las estrategias de enseñanza aprendizaje y a la vez, por cubrir los objetivos y propósitos de los planes y programas. Frecuentemente

olvidamos que nuestros alumnos no solo son sujetos cognitivos sino también lo son afectivos y emotivos, que demandan comprensión y a su vez capaces de

responde. en un mundo que se encuentra centrado en el desarrollo y el avance de la tecnología más que. se modifica. escolar . me explico el origen de ellas y busco las estrategias y modos de convivencia que nos posibilite vivir juntos. Edgar Morin menciona que hay dos comprensiones: la comprensión intelectual u objetiva y la comprensión humana intersubjetiva.Es decir la capacidad de ponerse en el lugar del otro. las partes y el todo. esto dentro de los núcleos mas pequeños de una sociedad hasta las relaciones entre las nación es. en el desarrollo humano. sobre todo en un mundo actual tan competitivo y mercantilizado como en el que vivimos.comprender al ³otro´. se requiere que la transversalidad en todas las áreas del conocimiento confluya en educar para comprender. necesario educar en la comprensión. laboral. La tolerancia no se da cuando ³aguanto o soporto´ las diferencias del otro con las propias sino cuando. Esto se hace cada vez más necesario en un mundo que se mueve. De la comprensión de la propia vida y los sucesos que nos han acontecido durante ella emana la comprensión por los demás. lo múltiple y lo individual). El vocablo empatía proviene del griego. Y no sólo comprender conceptual y teóricamente la información contenida en cada una de las disciplinas del conocimiento para aplicarla no sólo de manera operativa sino también convertir en significativo y valiosos el aprendizaje para ayudar y promover que el individuo utilice esos conocimientos para explicarse las diferentes realidades que viven los demás y obviamente. que a toda costa demanda la competencia y la comparación con lo que otro tiene y con lo que el otro es. Así mismo. reflexionar acerca de la propia. Trabajar juntos. social e internacional hoy. educar para lograr la empatía. en el ambiente familiar. plantea retos importantes que . se cuestiona. Dentro de las aulas se hace.«««. comprender proviene del reconocimiento de las propias diferencias y las del otro. hoy más que nunca. avanza y por momentos retrocede y que al mismo tiempo se indigna ante la falta de oportunidades y el atropellamiento de los derechos humanos. com-prehendere. las tengo presentes las reconozco y a través de ello. Comprender significa intelectualmente aprehender en conjunto. Suena fácil pero todos sabemos que es una capacidad difícil de desarrollar. En una palabra. asir en conjunto (el texto y su contexto.

La relación dialógica entre demencia y sapiencia ³ha sido creadora siendo destructora´ (p. sea semejante o dieferente. E. mítico o simbólico para superar la etapa de la racionalidad técnica. p. p. Morin señala atinadamente ³la proximidad puede alimentar malos entendidos´ (Morín. en vez de que obstaculicen el avance. la demencia en sí.. ³Enseñar la comprensión entre las personas´ (Morín. no ha sido la perdición del ser humano. Y que. se refieren al ser humano en su naturaleza misma. todos los que conformamos una sociedad empatizemos con el otro y El ser humano tiene necesidad de creer en algo mágico. a lo largo de la historia.56). Demens á favorecido a sapiens.indudablemente demandan la capacidad de comprender al otro.57).. ¿Porqué no utilizar estos vehículos para enseñar la comprensión de las diferentes manifestaciones culturales de cada pueblo. (Morín. E. como lo son . Así comprender incluye necesariamente un proceso de empatía. sino la comprensión puede abrir canales que hoy. y al revés. ³La razón surgida de la locura´ (Ver la chispa y el fuego.. sentimientos y dignidad del otro. p. ha sido primordial.´(Morín.. el arte. hacia las emociones. 1999. las manifestaciones de la emoción y el espíritu humano . 1999.56) El papel que tiene en la educación. por ejemplo. 1999. para que. Remo Bodei. Por ello. el ser humano es sobre todo emoción. la música y la danza. para que los alumnos y en general. p. E.89) Los seres humanos mientras más cerca . Educar hoy. hacia el deterioro ambiental. 1999. de identificación y de proyección (p. 2 ¿). curiosamente. para la comprensión resulta necesario. por ejemplo en la vida del hombre.56). se encuentran cerrados por la cerrazón humana por la detentación del poder y por la exaltación del ego humano. el trabajo colegiado y multidisciplinario sea efectivo y las relaciones fluyan. E.´Estas tienen raíces que se sumergen en las profundidades antropológicas. científica y empírica. sobre todo en un mundo tan complejo. como lo fue también en las filosofías antiguas. en la antigua Grecia el tema de la locura fue fundamental.89). ha sido el excesivo uso de la razón el que nos ha llevado como humanidad ha comportarnos de una manera insensible.

sea causa de diferencias y dificultades frente a otra cultura discímil a ella. que el avance tecnológico nos permite comunicarnos con personas en el otro lado del mundo que jamás hubiéramos soñado conocer. de la otra persona´. Cierto es. (Morin. también. el cada vez mas fácil acceso a dispositivos de comunicación virtual mas portables. la empatía y la comprensión del otro? Al respecto Morin. proporcione identidad y conformación a una sociedad determinada y sin embargo.91) En fin. E.convivimos.(«) anula cualquier posibilidad de comprensión de la otra idea. Resulta paradójico que la construcción cultural de un país. p. vanidad y lucha por el poder. Nuestras diferencias nos identifican y nos dan pertenencia pero. y creamos dinámicas de violencia. El egocentrismo humano es muy grande y peligroso. etcétera. Me parece que el ser humano necesita evolucionar en otro sentido. pero ¿ Estas tecnologías qué tanto favorecen la comprensión o en otras palabras. si bien no es . aún. vemos. preguntamos ¿Con su uso se garantiza además de la comunicación. Estamos viviendo una era en la que las tecnologías favorecen la comunicación más que nunca en la historia de la humanidad. sin embargo. señala ³La comunicación no conlleva comprensión´ (Morín. hay todavía mucho por hacer: Los que nos dedicamos a la educación podemos ir abriendo camino para educar en la comprensión pero. De modo que hasta que logremos empatizar con el otro. así que la educación tiene una tarea pendiente con la humanidad.. ³La enajenación por una idea. El problema del hombre que siempre pretende tener la razón.90). más se agudizan nuestros problemas. una fe. 1999. nos ha llevado a un mundo sinrazón en donde. cuestionémonos. que tanto nos encontramos relacionados y que tanto nos sentimos en empatía con la gente que vive próxima a nosotros. el uso del internet. nos dividen. p. 1999. al igual que las fronteras políticas y geográficas. hace posible que mas gente alrededor del mundo se encuentre comunicada. de la otra fe. ser generosos y simpatizar. Solo basta con voltear la mirada desde el interior de nuestras propias relaciones cotidianas hasta los conflictos que existen entre países que comparten una misma frontera. podremos realmente comenzar a comprender.

tarea fácil.´ (Morin. ³El desarrollo de la comprensión necesita una reforma planetaria de las mentalidades. 1999. esperemos que la humanidad no se destruya a sí misma o que la ecología no cobre la factura a los humanos a tanto daño que le hemos propinado. creo.98) . p. Esa debe ser la labor de la educación del futuro. antes de completar la tarea.« ¡ya veremos!. no resulta imposible.

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