Horóscopo Celta: Y los Espíritus de la Naturaleza

Mariángeles Palacios

Horóscopo celta

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Palacios, Mariángeles

Horóscopo Celta : y los espíritus de la naturaleza / Mariángeles Palacios. - 1ª ed. - Ciudad Autónoma de Buenos Aires : Muiños de Vento, 2023.

Libro digital, EPUB

Archivo Digital: descarga y online

ISBN 978-631-90266-1-0

1. Astrología. 2. Celtas. 3. Horóscopo Celta. I. Título.

CDD 133.592

Textos y edición: Mariángeles Palacios

IG @energía.astral_

Diseño de cubierta: Tamara Herraiz para Muiños de Vento Editorial

© 2023, Muiños de Vento Editorial

Queda hecho el depósito que previene la ley 11.723

Esta edición digital actualizada y mejorada fue realizada por Muiños de Vento Editorial en el mes de octubre de 2023.

IG @muinosdevento

Edición en formato digital: noviembre de 2023

ISBN 978-631-90266-1-0

Conversión a formato digital: Numerikes

INTRODUCCIÓN

LEGADO CELTA

RITUALES Y HORÓSCOPO

La civilización celta, tuvo su propia visión, de la astrología, tal como otras culturas de la antigüedad.

La astrología celta ha quedado perdida a lo largo de los siglos, pero en estos tiempos se está intentando recuperarla.

Sin embargo, en comparación con la astrología occidental, su credibilidad suele ser menor, debido a que su redescubrimiento recién ha comenzado y mucha gente ni siquiera sabe de su existencia.

Por eso con este libro se familiarizarán y la adoptarán como una herramienta invalorable de autoayuda.

A través de los rituales que encontrarán entre estas páginas, conseguirán superar diferentes obstáculos o problemas que el destino ponga inexorablemente en sus caminos y por medio de un conocimiento más profundo de este horóscopo milenario, llegarán a conocerse mucho más, como personas y comprenderán a quienes los rodean.

Entonces, para qué esperar más: es hora de que nos vayamos interiorizando con la astrología y magia celta, porque nos puede brindar una importante ayuda en nuestras vidas.

UN POCO DE HISTORIA

Tierra de druidas

De acuerdo con diversas investigaciones, se puede afirmar que la época de oro de los celtas se remonta al año 300 a.C hasta el 1000 d.C.

En la actualidad muchas de sus tradiciones aún continúan.

Sus fiestas se festejan y se celebran muy cercanas a las festividades católicas.

Su cultura era primitiva, con ganaderos y agricultores, y los jefes de clan que se ocupaban de mantener y proteger a su tribu.

Los druidas no eran tan solo astrólogos, tenían otras funciones u ocupaciones: maestros, magos, sacerdotes y sabios. Tenían un rango muy alto y junto con los reyes, regían el destino de su tribu.

Cultura de los árboles

Los celtas veneraban a los árboles y los que consideraban sagrados. Incluso sus tribus tenían nombres de árbol, por ejemplo: el pueblo del aliso, la tierra del olmo, etc. Los druidas se internaban en los bosques para adquirir sabiduría. Vivían generalmente en las copas de los árboles y afirmaban que el bosque era su laboratorio.

Los celtas sostenían que el árbol era el símbolo de la vida en constante evolución. Solían abrazarse a los mismos para adquirir fuerzas.

Y como es de suponerse, su astrología se basaba en ellos.

DIOSES CELTAS

EL DAGDA

Con su epíteto Eochaid Ollathair: Padre de Todo, y Ruad Ro-fhessa: Señor del Conocimiento Perfecto.

El Dagda, se destacó notablemente dentro de las deidades más importantes del panteón de los celtas, pero no se lo consideraba el padre de los dioses, ni se le rendía demasiados cultos. Representaba ante todo una figura patriarcal.

Su aspecto externo era muy poco simpático. Se lo representaba como un campesino feo y tosco que llevaba un garrote, un caldero y una especie de cuerno de la abundancia, que jamás se vaciaba y saciaba a todos con él.

Sugiere un líder o un dios que mantenía y ayudaba a su pueblo. Su apariencia poco agradable y temible era justamente para tener a línea a sus enemigos.

El Dagda, en su aspecto más amable, era maestro de música, en especial del arpa y de magia.

LUGH

Lugh, hijo de Kian, fue designado como el dios Sol, jefe de todos los celtas.

A pesar de la conexión solar de Lugh, su comportamiento está muy relacionado con el arquetipo de Mercurio, de modo que tiene que haberse producido en algún momento una fusión entre las dos deidades y la clave puede estar en la historia de su llegada desde la que el mito describe como La Tierra del Viviente, de donde trajo muchos dones mágicos.

Refinado, hermoso de rostro y de formas. Llevaba siempre una lanza y una honda de grandes poderes mágicos.

ANGUS OG

Era el hijo del Dagda y de Boanna.

Sobre su cabeza revoloteaban cuatro hermosos pájaros, que se decían que eran sus besos y sus cantos hechizaban eternamente a los enamorados.

Era el dios del amor de los celtas irlandeses. Patrono de todos los que estaban heridos por las flechas de Cupido y el restaurador de la vida para quienes la habían dado por amor.

Asociado con la juventud, la belleza, la música y el encanto, este dios encarna tanto las cualidades de Afrodita como las de Adonis.

LEN DE KILLARNEY

Hermano de Dagda, Len era orfebre de profesión. Trabajaba, junto a un lago, rodeado del arco iris y de lluvias de fuego.

MIDIR

Hijo también de Dagda. Lo describen como un joven de gran belleza física y refinamiento, muy etéreo y casi perteneciente a la naturaleza. Solo aparecía algunas tardes y a unos pocos escogidos.

Vestía una túnica de color púrpura, su cabello era muy rubio y sus ojos eran grises y brillantes.

En una mano llevaba una lanza afilada y en la otra un escudo con un bulto central blanco, con oro y perlas incrustadas.

NUADA

Era dueño de uno de los Maravillosos Dones de Tuatha de los danaanes, la espada invencible.

Una vez que la desenvainaba, era tan poderosa que nadie podía vencerle.

LYR Y MANANNAN

Lyr era una divinidad un tanto vaga, que primero apareció en forma abstracta, pero luego llegó a ser más personal cuando se dice que habitaba invisiblemente, en el Condado de Armagh. Sus atributos se los trasmitió casi todos a su hijo Manannan, una de las deidades más populares de la mitología irlandesa.

Manannan, se convirtió en el Señor de Mar y era el guía de la tierra de la Juventud o Islas de los Muertos.

Se lo consideraba el maestro de los engaños y las ilusiones.

Manannan se adueñó también de otros poderes mágicos. Se dice que llegó a recibir dones de Lugh. Manannan llevaba una capa inmensa de muchos colores. Su trono se dice que estaba en la Isla de Man.

OGMA

Se lo denominaba, el Campeón, la Cara del Sol y el León Pelado, además de ser un valiente en batalla, era también dios del aprendizaje y la escritura. Se cree que inventó la escritura Ogham, a la que dio su nombre.

DANA, ANU Y BRIGIDA

A Dana se la consideraba como la más grande de todas las diosas irlandesas. Conocida como la Madre de todos los dioses irlandeses.

Los descendientes de Dana que aparecen en la mitología son Brian, Iuchar y Iucharba.

El nombre de Brian, que era el líder de los tres hermanos, procede de una forma más antigua, Brenos, el dios al que los celtas atribuyeron sus victorias en Alia y Delfos.

Dana muchas veces es confundida por otras dos diosas: Brígida y Anu.

Así se podría decir que representaban el aspecto maternal de la Triple Diosa

Siendo Brígida la Muchacha y Anu la Vieja.

Brígida, se la consideraba la más fuerte y la más duradera de las grandes diosas de los celtas irlandeses.

Brígida y Dana eran divinidades benévolas y dadivosas, amadas y respetadas por el pueblo.

Brígida, recibió otros dones, se la consideraba deidad del aprendizaje, la cultura y las artes, lo que la iguala a la griega Atena.

MORRIGAN

Se la consideró como diosa de la guerra y cuando lo deseaba se convertía en una seductora perversa, de considerables poderes Proféticos.

Podía ser una muy buena amiga y una terrible e implacable enemiga.

AINÉ

Era, al mismo tiempo, una diosa del maíz y dispensadora de fertilidad y de amor.

SINEND

Sinend expresa la veneración celta por la ciencia y la poesía, pero advierte que

estos dones no se pueden conseguir sin un cierto esfuerzo. El conocimiento sin la sabiduría es siempre un arma potencialmente peligrosa, como se puede demostrar en nuestros tiempos.

MACHA Aparece en los mitos como la esposa de más de un personaje heroico o inmortal y la leyenda cuenta, que estando ella embarazada, tuvo que competir contra los caballos de Conchobar en Emain Macha. Ella ganó, en la batalla, pero murió al dar a luz dos gemelos. Al morir echó sobre los guerreros del Ulster una maldición, que los sometió por nueve generaciones a los dolores del parto durante cinco días y cuatro noches en los momentos más apremiantes.

GWYDION

Divinidad de ciencia y de luz que, pero empleo medios mágicos para obtener sus propósitos y fue castigado por romper el equilibrio de las leyes del Cosmos.

DON

Diosa madre de un panteón matriarcal. Aunque su esposo, Math, administraba la justicia entre su progenie, de todos modos, sus hijos llevaban el nombre de ella.

MATH

Dios de riqueza o desarrollo, del estilo del griego Hades.

Aunque no es una deidad del mundo subterráneo, sus relaciones con el principio del dinero tienden a relacionarlo con el mismo de alguna manera.

Es interesante constatar de qué modo los dioses del mundo subterráneo están relacionados con las posesiones materiales y la adquisición de estas, y la