Literatura y colonización en Colombia: En esta perspectiva dualística de la representació n

construirnos como sujetos en el diálogo con el totalizante de los orígenes del narcotrá fico y su violencia en
otro cultural Leopardo al sol se destaca la riqueza en la visió n de lo
Nivel Décimo H – Español – Segundo periodo
humano: para la autora, segú n refiere en mú ltiples
Profesor Alexánder Erazo – Estudiante: _____________________________
entrevistas, la literatura tiene un compromiso para expresar
el drama humano tanto en sus facetas individuales como
Consigna de lectura
colectivas; de hecho, es esta concepció n vindicadora de los
destinos dramá ticos individuales y colectivos la que prima en
- ¿Siempre vivieron del contrabando?
su hacer literario sobre cualquier otra historicista o
- No. Eso fue solamente al principio.
comprometida políticamente; para la autora no hay heroísmo
- Entonces, ¿cómo hicieron tanto dinero?
en la historia sino en la cotidianidad, no prevalecen las
- Todo el mundo sabe, pero nadie dice.
estadísticas o agendas institucionales sino los conflictos
humanos, sus tragedias y epifanías.
RESTREPO, Laura. (1998). El Leopardo al sol.
Bogotá : Editorial Norma.
Fragmento de “Leopardo al sol” de Laura Restrepo: una visión
plural y desmitificadora de la historia del narcotráfico y la
Leopardo al sol ofrece una visió n del fenó meno de la
violencia en Colombia (Erazo: 2013)
violencia asociada al narcotrá fico que encontraremos a partir
del aná lisis de las implicaciones ideoló gicas de su estructura
Para esta consigna leo los enunciados incompletos de cada
narrativa. Como sabemos que este fenó meno se inserta en
punto, y los completo con la opció n que les dé un sentido
contextos sociales, histó ricos, econó micos, políticos y
vá lido, acorde a la lectura realizada de Leopardo al sol.
culturales debemos considerar la amplitud de la perspectiva
Escribo las opciones de respuesta en la tabla.
contextual desde la cual es abordado en la obra; ya se trate de
una perspectiva singular, en cuyo caso privilegiaría alguno o
1. Leopardo al sol inicia presentando cada una de las
algunos de los contextos anteriores, o de una perspectiva
subtramas que conforman el argumento narrativo. En la
general que los incluya a todos.
presentació n de la subtrama de Arcá ngel Barragá n y su tía, La
Segú n nuestra hipó tesis, Leopardo al sol posee esta ú ltima
Muda, el narrador muestra a aquel dormido, en el momento
perspectiva, pues, como demostraremos, plantea un sentido
en que
plural de la violencia del narcotrá fico que abarca el á mbito
A. sueñ a una iguana azul que lo observa desde el interior
pleno de la vida de los individuos y colectividades dentro de
iluminado de una bola de cristal; sueñ o que logra ver La
sus contextos sociohistó ricos y culturales. Es por ello que,
Muda cuando entra al cuarto a despertarlo.
para lograr que esta perspectiva de representació n de la
B. sueñ a una iguana verde fosforescente que ilumina el
violencia del narcotrá fico sea totalizante, se despliega en dos
interior de una bola de cristal; este sueñ o es adivinado por su
ejes relacionales de la vida humana: la cotidianidad privada y
tía, La Muda, una vez entra al cuarto a despertarlo.
la prá ctica social colectiva. Ambos ejes se dividen en una
C. sueñ a con su tía, La Muda, a quien ama en secreto; cuando
serie de dualidades que significan recíproca, opuesta y/o
ella entra al cuarto le dice que la vio en sueñ os, y ella
complementariamente el fenó meno de los orígenes del
confirma en su mente que ha sido así, pues tiene el don de
narcotrá fico y su violencia. Veamos las má s destacadas:
conocer lo que los otros sueñ an.
D. sueñ a con su tía, La Muda, a quien desea sexualmente;
HISTORIA DE LOS ORÍGENES DEL NARCOTRÁFICO
cuando ella entra al cuarto, él le expresa lo que ha soñ ado y,
Y SU VIOLENCIA EN LA PERSPECTIVA
como ella no puede hablarle, lo reprende con un gesto
DE DOS EJES RELACIONALES
silencioso de rechazo.
Cotidianidad privada Práctica social colectiva
Vida privada Vida pú blica
2. (10H) En la cena que preparó Yela a los esposos Mani
Lo onírico Lo mítico
Monsalve y Alina Jericó , y que se queda hecha pues aquel
La familia La comunidad
regresa muy tarde y esta pierde el apetito, se destaca la
La amistad – El amor La vida comunitaria
presencia de alimentos de una dieta costeñ a, pero Alina
La tragedia individual y La tragedia colectiva
pretende completar el menú con un alimento má s bien
familiar Memoria colectiva
extranjero, vino blanco. Sin embargo, Yela responde que no
Memoria individual y familiar Historia
es necesario incluir vino blanco, pues Mani Monsalve:
Tradició n oral Periodismo
A. prefiere caviar.
Chisme Justicia institucional
B. solo toma alcoholes nacionales.
Justicia personal y familiar
C. detesta el vino blanco.
D. prefiere tomar la típica gaseosa costeñ a Kola Romá n.

3. (10H) Segú n los juicios estéticos de los narradores de
Leopardo al sol, es má s bien parecido:
A. Narciso Barragá n
B. Mani Monsalve.
C. Nando Barragá n.
D. Arcá ngel Barragá n.
4. Alina Jericó , esposa del Mani Monsalve fue
A. reina departamental de La Guajira.
B. modelo de una importante multinacional publicitaria.
C. virreina nacional de la belleza.
D. una hermosa mujer del interior del país que compró Mani
a un explotador de trata de personas.
5. (10H) —Por curiosidad, Fernely —le pregunta con sorna el
último guardia—, ¿a qué profesión, ocupación u oficio te vas a
dedicar afuera?
—A otra cosa, mariposa.
Un Mercedes Benz último modelo lo espera frente a la
puerta de la prisión. Holman Fernely mira por última vez los
altos muros de cemento y se despide sin entusiasmo, de nada
en especial ni de nadie en particular.
—Con permiso, yo me piso —dice. Cruza la calle
arrastrando las chanclas, se sube al Mercedes y se va.
(Restrepo, 1998, p. 58).
De la cita se infiere, en relació n con su pasado y la diná mica
de las venganzas entre las familias, que Holman Fernely
A. es un mercenario a quien contratará la policía secreta para
luchar contra ambas familias.
B. es posiblemente un sicario a quien contratará una de las
familias en guerra para que dirija el plan de venganzas.
C. es un paramilitar al que una multinacional le pagará para
que cree un sistema de seguridad contra los ataques de las
familias Monsalve y Barragá n.
D. es familiar de un “narco” del interior del país que quiere
que participe en la guerra contra Monsalves y Barraganes.
6. El pasatiempo que má s divertía a Arcá ngel en su encierro
A. era ser curado por su tía, a la que amaba en secreto.
B. era hacerle el amor a las muchachitas que su tía, La Muda,
le llevaba al cuarto.
C. era jugar con máquinas de pinball.
D. era estudiar para cuando pudiera volver a la universidad,
después de que, por el atentando que padeció mientras
estudiaba, su hermano Nando decidió encerrarlo para
protegerlo.
7. Algunos de los personajes de la novela está n investidos del
aura del “realismo má gico”, lo cual ocurre por el cará cter
legendario que fueron tomando en la tradició n oral del
pueblo. Por ejemplo, La Muda Barragá n, de quien decían que
A. se enamoró perdidamente de su sobrino adolescente.
B. era la mujer má s extrañ a que había nacido en la ciudad de
Riohacha.
C. era muda por elecció n, pues podía hablar perfectamente
pero evitaba hacerlo para saber los secretos de todos.
D. tenía un cinturó n de castidad del que había botado la llave
para jamá s tener la tentació n de abrirlo y conservarse casta.
8. Los narradores de Leopardo al sol siempre describen con
exactitud el vestuario de los personajes, en algunos de ellos
predomina un color o característica favorita, por ejemplo
A. Nando Barragá n porta siempre gafas negras Ray-Ban y la
gran Cruz de Caravaca.
B. Mani Monsalve usa tenis y chaquetas de finas marcas.
C. La Muda solo viste de blanco
D. Narciso Barragá n prefiere atuendos multicolores.
9. En el desierto, y tras enterrar a Adriano Monsalve en
“tierra seca y negra” y no en la arena, como le había indicado
el viejo “Tío”, Nando recibe de este las leyes transmitidas de
generació n en generació n relativas a la venganza por cobro
de sangre. En la siguiente lista todas son incorrectas, excepto
A. que las familias deben separarse: una irá a la capital, la
otra se quedará en el desierto.
B. que cada muerto debe ser compensado a la familia
enemiga con un pago en efectivo.
C. que las mujeres, los ancianos y los niñ os no deben ser
lastimados.
D. que las venganzas no podrá n ejecutarse en las “zetas”,
nueve noches después de la fecha en que se cumpla un mes o
en el aniversario de la muerte de una víctima masculina.
10. (10H) Segú n las distintas versiones de lo ocurrido en el
bar donde los Monsalve atacaron a su primo Nando Barragá n,
así como posteriormente, puede consensuarse que los hechos
sucedieron en el siguiente orden cronoló gico:
A. Nando y Milena departen cariñ osos – Entran los Monsalve
y “arman la podrida” – Varias balas hieren a Nando, pero
Milena está a su lado y se encarga de cuidarlo mientras llega
la ambulancia – Nando es trasladado al hospital, Milena lo
acompañ a – Al estar segura de que Nando tendrá atenció n en
el hospital, Milena se marcha.
B. Nando y Milena hablan sobre su relació n imposible – Mani
dirige un ataque a Nando, que resulta herido – Nando
sobrevive, aunque malherido – Nando es llevado al hospital,
en el hospital alucina recordando su pasado – Al volver a
estar consciente, Milena se marcha dejando una herida
insanable en su corazó n.
C. Nando y Milena hablan sobre el futuro de su relació n
amorosa – Los Monsalve atacan al indefenso Nando Barragá n
– Milena gestiona que Nando tenga atenció n médica – En el
hospital, justo después de recobrar la conciencia tras la
cirugía de extracció n de las balas, Milena le confiesa a Nando
que no podrá quedarse con él, que la relació n no tendrá
ningú n futuro.
D. Nando y Milena departen en un bar – Mani dirige un hecho convertido en leyenda por la historia oral de las
ataque a Nando, quien resulta herido – Nando, malherido, es familias; sin embargo, también puede ser considerado como
llevado en una ambulancia al hospital: en el trayecto le un hecho con una explicació n antropoló gica dentro de la
cuenta a Milena su pasado, el origen de la venganza con la cosmovisió n wayú u pues
familia Monsalve – Milena permanece hasta poco tiempo A. integra un fenó meno de la cultura popular relacionado con
después de la cirugía de extracció n de las balas. la idea de la maldició n de asesinar a un familiar.
B. es la “locura ritual” causada por la embriaguez de Nando.
11. Los clanes Monsalve y Barragá n está n formados por C. se inserta en prá cticas asociadas a los rituales de “cobro de
numerosos integrantes masculinos, que son quienes padecen sangre” por parte de la familia víctima de un asesinato.
y ejecutan las venganzas: víctimas y victimarios, a la vez. Una D. corresponde a prá cticas religiosas asociadas al culto de los
de las siguientes ternas de integrantes es correcta: muertos entre los wayú us.
A. Clan Monsalve: Mani, Adriano y Narciso.
B. Clan Barragá n: Arcá ngel, Nando y Narciso. 15. (10H) —Y tú enchapado en oro —le dice la rubia con una
C. Clan Monsalve: Mani, Alina y Adriano. voz ronca y sensual de pólipos profundos—. Cuando te conocí
D. Clan Barragá n: Nando, Adriano y Arcá ngel. eras un hombre pobre.
—Soy el mismo.
12. En los orígenes de los negocios ilícitos de los Barragá n y —Dicen que tienes sótanos llenos de dólares, apilados en
los Monsalve montañas. Dicen que se te pudren los billetes, que tienes tantos
A. hubo una escogencia del contrabando de cigarrillos que no sabes qué hacer con ellos. (Ibídem, p. 12)
extranjeros desde la frontera, negocio que lideraba Nando,
porque econó micamente era má s rentable que el comercio de En el diá logo anterior se evidencia que Nando Barragá n y
tumas –collares– que Adriano sostenía con los koguis. Milena divergen en sus proyectos de vida puesto que
B. hubo una escogencia del contrabando de whisky A. aquel le ha dado un lugar prioritario a la riqueza material,
extranjero desde la frontera, negocio que lideraba Nando, lo que implica que ha cambiado su sistema de valores.
porque econó micamente era má s rentable en el comercio con B. aquel está “forrado” en oro, por lo que resulta un tipo
los wayú us, propensos al consumo de alcohol. interesante para una mujer como Milena.
C. se entró de lleno al comercio de la marihuana, porque C. Nando ha formado una nueva identidad a partir del interés
tanto el negocio de cigarrillos extranjeros de Nando como el econó mico.
de whisky contrabandeado de Adriano no resultaban tan D. Nando sigue siendo el mismo y Milena ha cambiado.
rentables como aquel.
D. influyó la permeabilidad de la frontera guajira, puesto que BIBLIOGRAFÍA
tanto el whisky como los cigarrillos contrabandeados por
ambas familias podían entrar fá cilmente del territorio ERAZO MESA, Alexá nder. (2013). “Leopardo al sol” de Laura
venezolano al colombiano. Restrepo: una visión plural y desmitificadora de la historia del
narcotráfico y la violencia en Colombia. Trabajo inédito de
13. Uno de los aspectos de la vida cotidiana de ambas familias maestría.
rivales donde se evidencia la transformació n de la sociedad
tradicional en sociedad moderna es RESTREPO, Laura. (1998). El leopardo al sol. Bogotá :
A. el abandono de la agricultura de subsistencia por otra má s Editorial Norma
tecnificada con el uso de abonos y maquinaria pesada.
TABLA DE RESPUESTAS
B. la adopció n de há bitos de la sociedad moderna por parte
de los integrantes de las familias, tales como el uso de
vestuario occidentalizado (ropa y calzado de marca, uso de Número 1 2 3 5 6 7 8
perfumes y accesorios costosos) y prá cticas consumistas  4
(rumbas costosas, vehículos de gama alta etc.).
A D A C B C D A
C. el uso de tecnología moderna en la guerra de clanes: Opción
automó viles, radios, armas de fuego.
D. el rá pido aumento en el uso de armas de fuego para ejercer Número 9 10 11 1 13 14 15
la venganza, porque se pasó del machete y las armas blancas  2
a armas de largo alcance.
B D B A B D A
Opción
14. (10H) La peripecia de Nando Barragá n por el desierto,
arrastrando el cadá ver de su primo Adriano Monsalve y el
encuentro con el “tío”, reviste todas las connotaciones de un
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