Monroy Bermúdez Gissel

ID: 697752

NRC: 547

LA NAVIDAD DESDE EL POSMODERNISMO

En la actualidad se celebran distintas fiestas que hacen parte de una tradición, heredadas de
generación en generación; en este caso, se habla de la navidad, evento en el que no se
profundizará, pero es término clave para el objetivo de este texto. Básicamente Inglaterra ha
compartido parte de su cultura por todos los países, esto tiene una capa de profundización, el
occidentalismo gobernando desde tiempos inmemorables, hasta en ‘‘simples’’ fiestas como
estas, pero, para qué saber esto y que tiene que ver con lo siguiente, mucho.

Principalmente usamos la esquizofrenia social para afirmar que la navidad significa algo
completamente diferente, es un recurso de la economía, en este caso podemos citar a Irina V.
que nos dice en su texto referente a la teoría de Jameson sobre posmodernidad, ‘‘Su cultura y
arte son de acompañamiento al orden económico, de integración comercial y no de
antagonismo’’. De acuerdo a esto, en esta época del año el consumismo sube a niveles
incomparables con los anteriores once meses del año, prueba de que sin duda alguna ha sido
integrada la tradición en el comercio; en esto también se refleja el individualismo de las
personas, que solo piensan en un progreso personal en lo material, lo anteriormente
mencionado son características claves del movimiento del posmodernismo, esto significa que,
aunque la navidad es una tradición que existe desde el siglo XIX hace parte del movimiento.
Esto sucede en muchos casos, hechos históricos que sucedieron mucho antes de la creación
de este término resultan formar parte de él.

En síntesis, la navidad es reflejo de términos en el que no se ven a primer análisis, también se

encuentra que es una distracción, dejar a un lado responsabilidades, objetivos, noticias
importantes, en fin, es un cambio de foco que colabora con las grandes empresas o quienes
gobiernan; es un holograma que se enciende en medio de un caos y no deja ver más allá. Sin
embargo, con el pasar de los años la tradición se ha modificado, ya no se hacen novenas, en
algunos países se celebra un día en otros cambia, y nos hacen creer que es nuestro circulo
territorial quien decide como celebrarlo, esto es una mentira, un pastiche. Para afirmar lo
anteriormente mencionado citamos a Pardo José quien traduce un texto sobre Jameson, dice
que, ‘‘El pastiche es, en consecuencia, una parodia vacía, una estatua ciega; mantiene con la
parodia la misma relación que ese otro fenómeno moderno tan original e interesante’’, sin
duda alguna, es una capa de humo más de las grandes masas, una manipulación y fuente de
ingresos para ellos.

Para finalizar, se puede decir que la navidad además de ser un producto cultural, recurso de la
economía, distracción e incluso una farsa, puede llegar a ser una herramienta de
fortalecimiento para la sociedad, entre más pasa el tiempo las personas son más
individualistas y no prestan atención a su entorno, en especial el concepto de la familia ha
cambiado, es verdad que estas celebraciones logran disfrazar lo que se pasa en la actualidad,
pero, es a veces necesario, después de todo, somos seres sensibles y ‘‘sociables’’. En
concreto, la navidad tiene sus dos caras de la moneda y normalmente se ve desde una sola
perspectiva, el lado superficial.

Referencias

 Vaskes I. (2011). ‘‘POSMODERNIDAD ESTÉTICA DE FREDERICK JAMESON:

PASTICHE Y ESQUIZOFRENIA’’. Pág. 60. Universidad del Valle. Praxis filosófica.
 Pardo J. (1995). ‘‘El posmodernismo o la lógica cultural del capitalismo avanzado’’.
Pág. 44. Barcelona. Ediciones PAIDOS.