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CONTEXTO-SANTO-TOMAS-Y-COMPARACION-

akathales

Filosofía

1º Bachillerato de Ciencias y Tecnología

PEvAU Andalucía

Reservados todos los derechos.


No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
CONTEXTO HISTÓRICO, FILOSÓFICO Y SOCIAL
Santo Tomás nació en Italia en 1224, en una época de cambio: se establecían relaciones de vasallaje con
sus súbditos y el feudalismo de la Iglesia, aparecen los burgueses, que comienzan una ascensión social, así
como las órdenes mendicantes (franciscanos y dominicos) que se encargaron de los mendigos de las
ciudades, y cuyos enfrentamientos nutrieron parte de la filosofía del XIII.

Gran desarrollo de las universidades, que aparecen en el siglo XII, gracias a la creación de nuevas con la
Escuela de Traductores de Toledo. Además, comienzan a constituirse las distintas nacionalidades, avanza
enormemente la Reconquista en España (lo que da lugar a la convivencia de árabes, judíos y cristianos,
alcanzando su punto álgido en la escuela arriba citada), y se produce una expansión comercial que da
lugar al capitalismo financiero.

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
En Fª cabe destacar la traducción de la obra de Aristóteles, que marcó la trayectoria de Santo Tomás.
Ante la obra del autor griego surgieron tres posturas: de rechazo (franciscanos) por considerarla carente
de trascendencia y espiritualidad, de aceptación total (averroísmo latino), defendida por miembros de la
Universidad de París como Siger de Bravante, y que atentaba contra el cristianismo con ideas como la
eternidad de la creación y el monopsiquismo, y que acabaron siendo censuradas por heréticas; de síntesis
con el cristianismo, defendida por Santo Tomás y su maestro San Alberto Magno, y que concilió a
Aristóteles con el dogma de la Iglesia cristiana.

Santo Tomás recibe la influencia de Platón, que recoge el concepto de ejemplarismo y las teorías de
participación y de los grados del ser para aplicarlas a su filosofía de la naturaleza y su metafísica; del
neoplatonismo, la idea de emanación, en la que la Divinidad es como una luz que se difunde por el
Universo; de Aristóteles destaca el hilemorfismo y la teoría de la sustancia y los accidentes, que son

Reservados todos los derechos.


aplicadas en la teoría de la naturaleza, y la teoría del acto y la potencia que utiliza para demostrar la
existencia de Dios. De los estoicos, el concepto de ley eterna, fundamental en su ética. También de algunos
pensadores cristianos: de San Agustín recibe los conceptos de la iluminación divina, de las verdades
eternas y de la ética, de San Isidoro y San Abelardo comparte el concepto de ley natural.

SANTO TOMÁS Y SAN AGUSTÍN


RELACIONES RAZÓN Y FE
● Para San Agustín no hay límites entre razón y fe, son 2 caminos válidos para acceder a la verdad que
colaboran entre sí; mientras que, para Santo Tomás, son 2 independientes, el conocimiento humano
(razón) es limitado, donde se encuentra el límite de la razón empieza el ámbito de la fe.

● Para SA tiene prioridad la fe frente a la razón, esta siempre debe subordinarse y someterse a la fe;
mientras que, para ST, la razón solo es autónoma cuando sus verdades no contradigan a las de la fe.

EPISTEMOLOGÍA
● Para SA existen las ideas inmutables dentro del alma (ideas innatas); mientras que, para ST, el origen
de todo conocimiento está en los sentidos (empirismo).

● Para SA es necesario la iluminación divina para conocer la verdad. El hombre, por sí solo, no puede
conocer la verdad, ni establecer ningún tipo de conocimiento universal y válido. Para ST, el hombre puede
conocer por sí mismo las verdades propias de la razón (verdades naturales); solo necesita ayuda divina
para conocer las verdades que traspasan la naturaleza y nos llevan al orden sobrenatural.

EXISTENCIA DE DIOS
● Para SA es demostrada a partir de las ideas innatas (prueba a priori); mientras que, para ST, es
demostrada a partir de los efectos que Dios produce en el mundo (prueba a posteriori).

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