SISTEMA EDUCATIVO UNIVERSITARIO AZTECA TUXTLA

INSTITUTO DE ESTUDIOS SUPERIORES SOR JUANA INÉS DE

LA CRUZ

LICENCIATURA EN ENFERMERIA

ALUMNO: CHRISTIAN RENE PACHECO SÁNCHEZ

GRADO: 8vo

GRUPO: C

MATERIA: GRUPOS ETNICOS

DOCENTE: LORENZO BASTAR MARTINEZ

TEMA:

ANTROPOLOGIA CULTURAL
 INTRODUCCIÓN

Antropología cultural es una ciencia social, basada en la comparación cultural,

que estudia los principios que caracterizan a las sociedades humanas, tanto a
nivel particular como a nivel universal. Los elementos básicos de la
comparación intercultural son las normas, los valores y las creencias, junto con
la realidad material, todos los cuales alimentan la diversidad cultural. Dado que
la cultura funciona en los grupos sociales como un todo, la antropología es una
ciencia holística y sistemática, fundamentalmente comparativa. Su
conocimiento se basa en el empirismo que le proporcionan la observación y el
análisis de los grupos sociales, de suerte que al lado de su dimensión teórica o
académica presenta una importante proyección aplicada. Su método de
conocimiento es esencialmente cualitativo, aunque no descarta el uso de otros
métodos complementariamente, como los cuantitativos.
 ANTROPOLOGIA CULTURAL

Pará comenzar a entender este tema debemos comprender que significa cada
palabra:
Primero, la antropología es el estudio de la humanidad, de los pueblos antiguos
y modernos y de sus estilos de vida. Dada la amplitud y complejidad del tema,
las diferentes ramas de la antropología se centran en distintos aspectos o
dimensiones de la experiencia humana. Algunos antropólogos estudian la
evolución de nuestra especie, denominada científicamente Horno sapiens, a
partir "de especies más antiguas. Otros investigan cómo el Horno sapiens ha
llegado a poseer la facultad, exclusivamente humana, para el lenguaje, el
desarrollo y diversificación de los lenguajes y los modos en que las lenguas
modernas satisfacen las necesidades de la comunicación humana. Otros, por
último, se ocupan de las tradiciones aprendidas de pensamiento y conducta
que denominamos culturas, investigando cómo surgieron y se diferenciaron las
culturas antiguas, y cómo y por qué cambian o permanecen iguales las culturas
modernas.

Y luego, cultura es el conjunto aprendido de tradiciones y estilos de vida,

socialmente adquiridos, de los miembros de una sociedad. Incluyendo sus
modos pautados y repetitivos de pensar, sentir y actuar (es decir, su conducta).
Esta definición sigue el precedente sentado por sir Edward Burnett Tylor,
fundador de la antropología académica y autor del primer libro de texto de
antropología general.

Por lo tanto, la antropología cultural es una disciplina que se dedica a estudiar

diversas manifestaciones artísticas de las diversas sociedades, expresiones
culturales de diversos pueblos, tribus o civilizaciones, antiguas o modernas. Es
una de las vertientes antropológicas más desarrolladas en la actualidad. Se
puede decir que su método es la interpretación de intentar dotar de sentido, a
los diversos objetos producidos por el hombre, al folklore, ritos,
comportamientos, etc.
La faceta racional usada por esta materia pertenece a la denominada por los
medievales razón práctica.

Lo cultural es todo aquello que produce el hombre, el plexo (con palabra

acuñada por Heidegger) de las realidades producidas por la acción humana.
Por producidas por el hombre, las diversas manifestaciones culturales deben
ser respetadas si se ajustan a la naturaleza humana y a su crecimiento (ética).
Lo contrario no es humano y no merece respeto. Es el hombre el que inventa la
cultura, no la cultura la que genera al hombre. La cultura de la sociedad en la
que el hombre vive influye en la vida humana, no la determina.

La antropología cultural no describe el ser del hombre; sólo y parcialmente la

esencia y naturaleza humana. Las culturas son muy diversas a lo largo de la
historia, pero el hombre es hombre a pesar de las distintas culturas y por
encima de ellas.

La antropología cultural se ocupa de la descripción y análisis de las culturas.

Si vamos a hablar sobre la antropología cultural también debemos mencionar

que es la cultura y esta es el conjunto de formas y expresiones creadas por el
hombre que caracterizarán en el tiempo a una sociedad determinada la cultura
tiene tres aspectos el tecnológico sociológico y el ideológico también la cultura
comprende una serie de características y son las siguientes es general para la
veces específica es un molde es aprendida simbólica es compartida está
pautada y es adaptable también podemos encontrar que la cultura tiene
distintas extensiones primero tenemos a la cultura general que se refiere a
todas las sociedades del mundo después tenemos a la universal que se refiere
a algunas sociedades pero que incluyen lo normalizado y finalmente tenemos a
la particular que se refiere a los aspectos únicos de cada cultura

Las tradiciones socialmente aprendidas del pasado y del presente. Tiene una
subdisciplina, la etnografía, que se consagra a la descripción sistemática de
culturas contemporáneas. La comparación de culturas proporciona la base para
hipótesis y teorías sobre las causas de los estilos humanos de vida.
 CONCLUSIÓN

La antropología es el estudio de la humanidad y de los pueblos desde la

antigüedad hasta los modernos y los estilos de vida que llevan cada uno de
ellos y se ha encargado de conocer y entender a su nivel más íntimo las
motivaciones, los comportamientos y las prácticas dentro de los diferentes
grupos sociales.

Como ya dije anteriormente la antropología es la ciencia social que estudia al

ser humano de forma holística. Combinando en una sola disciplina los
enfoques de las ciencias naturales, sociales y humanas. La antropología, es
sobre todo, una ciencia integradora que estudia al hombre en el marco de la
sociedad y cultura a las que pertenece y al mismo tiempo, como producto de
las mismas.

Se le puede definir como la ciencia que se ocupa de estudiar el origen y

desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana y los modos de
comportamiento sociales a través del tiempo y el espacio, es decir, del proceso
biosocial de la existencia de la raza humana.