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PSICONÁUTICA SOCIEDAD ECOSISTEMAS Y SUSTENTABILIDAD BIENESTAR ESTILO

EL EXTRAÑO HECHO DE
QUE LA CAUSALIDAD NO
EXISTE A NIVEL
CUÁNTICO, PERO SÍ EN
LA REALIDAD ORDINARIA
CIENCIA

POR: PIJAMASURF -
12/01/2019

DEBEMOS APRENDER A VIVIR CON UNA REALIDAD

PARADÓJICA, COMO SEÑALAN LA MECÁNICA CUÁNTICA Y
EL BUDISMO

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En su nivel más básico, según es aceptado por la mayoría de los

físicos  actualmente, la naturaleza es impredecible y caótica, incluso
aleatoria. Esto se conoce como indeterminación o, a veces,
"aleatoriedad cuántica" ( quantum randomness ).  Desde hace varias
Privacy
décadas los científicos han notado que ciertas teorías cuánticas y
 décadas, los científicos han notado que ciertas teorías cuánticas y
experimentos (como el famoso experimento de la doble rendija)
implican que en su nivel fundamental la naturaleza no obedece leyes
de causalidad, como sí lo parece hacer a nivel macroscópico. Esto ha
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sido aparentemente comprobado de formas distintas,  por
ejemplo, 
PSICONÁUTICA un experimento 
SOCIEDAD reciente  realizado
ECOSISTEMAS Y SUSTENTABILIDAD por ESTILO
BIENESTAR científicos de
Harvard mostró que los fotones se emiten sin un orden establecido.

Esta noción de indeterminismo fue especialmente incómoda para

Einstein, quien junto a Podolsky y Rosen notó que de ser cierta, la
mecánica cuántica implica que el mundo real al que estamos
acostumbrados no puede sostenerse como lo concebimos.
Intentando rescatar una visión determinista, el físico David Bohm
sugirió que se podría mantener la causalidad -y la realidad misma-
del universo solamente a través de la no-localidad. Esta teoría
salvaría la causalidad del universo a través del entrelazamiento
cuántico o una interconexión de los fenómenos a distancia, apelando
a variables ocultas. Bohm sugirió que el extraño comportamiento a
nivel cuántico podía explicarse como efectos visibles de una
totalidad implicada, en la que cada átomo estaría de alguna manera
conectado con todos los otros átomos del universo.

Aunque las teorías de Bohm no han sido muy bien recibidas en la

física contemporánea, recientemente han sido revividas por una
prometedora escuela que habla de un "mecánica cuántica
emergente", donde las partículas son entendidas más bien como
fenómenos resonantes entrelazados con un campo de punto cero. La
aparente aleatoriedad de los fenómenos se debe a que cada
fenómeno es modificado por otros  fenómenos distantes que lo
causan, como si fuere, a través de "variables ocultas". A fin de
cuentas, la teoría de Bohm implica que cada fenómeno existe en una
red de total interdependencia con todos los otros fenómenos. 

El académico Klaus-Dieter Mathes ha comparado estas ideas de la

mecánica cuántica con la filosofía madhyamaka de Nagarjuna, el
maestro budista indio que fue el principal exponente de la noción de
vacuidad o interdependencia de todos los fenómenos. En la filosofía
de Nagarjuna es sólo porque las cosas no tiene una sustancia o
existencia inherente, puesto que son interdependientes, que el
universo puede surgir con sus procesos de cambios y causas. Esta
teoría de la vacuidad u originación dependiente puede compararse a
Privacy
una "interconectividad cuántica", en la que la realidad física es
 una interconectividad cuántica , en la que la realidad física es
posible solamente porque no existen partículas determinadas de
manera local. El campo cero, una especie de mar de infinita energía
potencial (equivalente a la plenitud de la vacuidad  budista), tiene
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una infinita creatividad y de ésta emergen todos los fenómenos que,
como en
PSICONÁUTICA el Abhidharma
SOCIEDAD ECOSISTEMAS Ybudista, surgenBIENESTAR
SUSTENTABILIDAD y desaparecen
ESTILO a cada
instante. 

Esta dos teorías, la mecánica cuántica emergente y el madhyamaka

de Nagarjuna, explican la causalidad en términos del mundo que
observamos y, sin embargo, existe un plano en el cual no hay
causalidad, en lo que Bohm llamaba "totalidad implicada", la
profunda unidad de todos los fenómenos en su potencial infinito. En
el budismo esto tiene un paralelo con el plano conocido como
paramartha , la realidad absoluta, lo incondicional, el cuerpo mismo
de la budeidad. Según algunas doctrinas dentro del budismo, como el
dzogchen o el mahamudra ,  el plano último de realidad se manifiesta
como el mundo de las apariencias de manera espontánea. Este plano
es insondable para nuestra condición relativa y contingente, sin
embargo, puede inferirse a través de la especulación filosófica o de
la percepción sutil de un yogui. El maestro tibetano del siglo
XIV  Longchen Rabjam (mejor conocido como Longchenpa) expresa
esta misteriosa perplejidad:

Las acciones, cuando son examinadas, se muestran como

carentes de existencia inherente,
sin embargo, como en un sueño, producen todo tipo de alegría y
sufrimiento.

[...] No son cosas que existan realmente, aunque la mente así lo

crea
y sin embargo, el proceso causal es infalible.

Tal es la naturaleza profunda de la originación dependiente.

Ni existente ni no-existente... 

El budismo, como la mecánica cuántica, debe lidiar con la paradoja

de que en la realidad última no puede haber causalidad, pues ésta
implica cambios y la posibilidad, por ejemplo, de que un Buda pueda
dejar de serlo. Sin embargo, necesita también defender la existencia
de la causalidad en un plano relativo pues de otra forma no tendría
sentido el budismo como un sendero hacia la liberación, en el que Privacy
 , q
ciertos actos producen ciertos efectos que conducen hacia la misma.
Algo similar parece ocurrir en la mecánica cuántica, en la que de
negarse la causalidad a nivel ontológico la misma ciencia, que ha
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desarrollado cosas tan eficaces como la mecánica cuántica,  dejaría
de tener
PSICONÁUTICA sentido.
SOCIEDAD De alguna
ECOSISTEMAS manera misteriosa,
Y SUSTENTABILIDAD BIENESTAR lo relativo y lo
ESTILO

absoluto deben convivir. Quizá lo mejor que se puede hacer es

seguir el ejemplo de Nagarjuna, quien dijo que abandonar toda
perspectiva -situarse en un estado radical de desapego conceptual-
es la iluminación.

También en Pijama Surf: El universo es inmaterial, mental y

espiritual, concluye físico

6 comentarios Ordenar por Los más antiguos

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Augusto Velasquez Elejalde

Casualidad es la jugada "maestra" de la ignorancia al cambiar
posiciones y desde allí engañar. Lo correcto es causalidad que es
la relación de la causa y el efecto. Nada de casualidad.
Me gusta · Responder · 2 · 46 s

Luis Adrian Valencia Valdes

Efectivamente mi estimado .eso mismo estaba por escribir
.
Me gusta · Responder · 1 · 46 s

Sergio Méndez
Excelente articulo.
Me gusta · Responder · 46 s

Jorge Carlos Nakandakari

Quizás hay que diferenciar la "realidad en sí misma" de la "realidad
manifestada". Entiendo por "realidad en sí misma" a la estructura
infinitesimal de la materia que sería el nivel cuántico que en sí
misma sería como una masa aforme en la que como se manifiesta
en este artículo no se cumplen las leyes de causalidad. Y entiendo
por "realidad manifestada" cuando esa masa aforme a nivel
infinitesimal, adquiere una dirección y un sentido que solo le puede
dar una fuerza dominante y guía que sería "la Conciencia
Universal" . Es esta última la que dirige la materia infinitesimal a
través de leyes universales dando origen al macrocosmos que
conocemos con todo su ordenamiento causal. Privacy
 Me gusta · Responder · 3 · 46 s

Francisco Sanz Navarro

Así es, amigo Augusto Velasquez; la casualidad es la excusa para
no reconocer la causalidad. Pero el artículo es suficientemente
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complejo como para no atreverme a comentarlo sin el devido
estudio-tiempo.
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Me gusta · Responder · 40 s

Victor Borges
yo me lo imagino como si ondas se ''enrredaran'' o entrelazaran en
cierto punto dando una estructura pero respetando sus leyes mas

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