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COMENTARIO DEL PASAJE DE DON MELÓN Y DOÑA ENDRINA

Javier González Ruiz

1. Estructura interna del pasaje

Este pasaje se estructura según los diferentes encuentros que se suceden entre los
personajes. Su estructura interna es la siguiente:

-Anteriormente se establece un diálogo entre don Melón y don Amor, en la cual se


narra la aplicación práctica de la lección impartida por Amor para poder conservar a
una mujer y que para poder buscarla necesitaría ayuda de la Trotaconventos.

-Se produce un diálogo entre el poeta, el Arcipreste, y su corazón, que es reflejado en


el personaje de don Melón.

-Diálogo entre don Melón y Venus (comienza la paráfrasis del Pamphilus). Melón le
pide ayuda a Venus, pero ante la queja del enamorado, Venus le dicta otra lección, que
es semejante a la de don Amor.

-Se produce el primer encuentro entre Melón y Endrina. Para disimular, Melón le habla
a Endrina de su sobrina inventándose que la quería conocer. Cuando la plaza se quedó
vacía, Melón le confiesa su amor a Endrina, sin embrago, esta le rechaza.

-Primer encuentro entre Melón y la Trotaconventos. Aquí, don Melón pide ayuda a la
Trotaconventos para que engatuse a Endrina y caiga en brazos de don Melón. Ésta le
advierte de que hay otro hombre detrás de doña Endrina, por lo que se tiene que dar
prisa.

-Primer encuentro entre Trotaconventos y doña Endrina. La vieja intenta camelar a


Endrina, pero ésta le rechaza una y otra vez.

-Segundo encuentro entre Trotaconventos y Melón. Trotaconventos va a casa de


Melón a comunicarle todo lo acontecido en su conversación con Endrina. Como
fracasó, Melón obligó a la vieja a insistir otra vez sobre Endrina.

-Segundo encuentro entre Trotaconventos y Endrina. La vieja consigue camelarse a


Endrina, y finge un encuentro casual con Melón para que le declare su amor.

-Se produce el último encuentro de la obra con Trotaconventos, Endrina y Melón.


Trotaconventos lleva a Endrina a su casa, y aparece Melón, que finge sorprenderse.
Finalmente se produce el final feliz con la boda de Melón y Endrina.
2. Argumento principal del pasaje.

En este pasaje se narran las intentonas de conseguir el amor por parte de don Melón.
En este caso, solicita la ayuda de una Trotaconventos para lograr el amor de doña
Endrina. Finalmente, Melón y Endrina se casan gracias a la insistencia de la alcahueta.

3. Identificación, desde el punto de vista del contenido y/o formal, de los


diversos componentes genéricos de la obra insertos en el hilo narrativo: ej.
didáctica, lírica, parodia, sátira, etc. 

En este pasaje, el elemento predominante al resto es la parodia. Esto lo podemos ver


en la caracterización de los personajes, incluso en su propio nombre. Don Melón,
como su nombre indica, es un personaje necio y tonto. Endrina tiene nombre de ese
mismo fruto, por lo que es una señora amarga, y por qué no, arisca.

Como sabemos, otro elemento sería la comedia. Este pasaje es de carácter cómico y
una adaptación del Pamphilus de amore, comedia latina del Siglo XII atribuida
falsamente a Ovidio.

Al final del pasaje, encontramos una lección moralizante, en la cual se nos indica que
hay que realizar siempre el “buen amor”, es decir, el amor a Dios.

Esta obra y este episodio son obra didáctica, porque usa la enseñanza deleitable como
vehículo para transmitir tradiciones literarias.

4. Elementos de contenido, estructura o forma imputables al estilo/género


épico juglaresco.

En el verso 737 podemos ver un claro ejemplo de elemento juglaresco: “Respondióle la


dueña con mesura e bien”. Este verso nos recuerda al verso 7 del Poema de Mio Cid en
el que se nos dice: “Fabló mio Cid bien e tan mesurado”. Hay que pensar en una
fórmula épica propia de la recitación juglaresca, pero en este caso en el Libro de Buen
Amor de Juan Ruiz, que, sin embrago, es una obra de mester de clerecía y no de
juglaría.

Otro elemento épico lo podemos ver en el verso 813, donde comienza un discurso de
Don Melón, pero sin ningún enunciado introductor.

También tenemos la interjección ya, muy usada en el PMC, que se trata de un


arabismo de la épica castellana. Lo encontramos en el verso 666 “Ya sañuda…”.

En el desenlace de la obra encontramos otro elemento juglaresco y épico. La expresión


de júbilo “Tan buen dia es oy…” nos recuerda al PMC y a las palabras del héroe en la
obra.
5. Comentario de la perspectiva amorosa individual de los tres personajes
principales de este pasaje: Melón, Endrina y Trotaconventos.

Don Melón intenta lograr el amor de doña Endrina a toda costa. Para ello, solicita la
ayuda de la Trotaconventos. Sin embargo, él lo tiene difícil, ya que no pertenece a una
clase social tan elevada como la viuda, por lo que le va a resultar difícil lograr su
objetivo.

La perspectiva de doña Endrina es más compleja. Es una viuda de un burgués


perteneciente a una clase social alta, por ello, ella no quiere que la vean con don
Melón, que no es un hombre de “buen ver”. Sin embargo, ella nunca le rechaza del
todo, si no que lo que quiere es que Melón siga insistiendo por su amor.

La alcahueta tiene un papel fundamental en este pasaje. La relación que tiene en el


amor de los otros dos personajes es que ella está entre los dos. Es la encargada de
hacer que Endrina caiga en los brazos de don Melón, y de que éste insista más. Lo
único que quiere la Trotaconventos es, al igual que la futura Celestina, lograr algo a
cambio de prestar su ayuda. Es decir, que la alcahueta representa, en este tema, el
comportamiento interesado (beneficio que espera obtener).

6. ¿Cuál es la valoración que se puede extraer acerca del concepto de "loco


amor" vs. "buen amor" presente en la mentalidad del autor?

En la obra y en el pasaje podemos observar las distintas valoraciones que da el autor


con respecto a los conceptos de “loco amor” y “buen amor”. El “loco amor” en el texto
se refiere al amor carnal, al deseo sexual entre un hombre y una mujer. En cambio el
“buen amor” se refiere al amor por Dios, al amor puro y espiritual del hombre, además
del amor honesto a la mujer, el cual hace bueno y glorifica al amante según los
cánones del amor cortés.

7. ¿Puedes identificar algún elemento relacionado con la mentalidad burguesa


del momento? Si es así, identifícalo y explícalo razonadamente.

Uno de estos elementos es el ambiente y tono urbano, burgués y antiheroico que se


respira durante todo el libro y durante este pasaje. Esto lo podemos ver en el tono que
quiere dar a la obra, que no es el grave y doctrinal de un predicador, ni el intelectual
de un tratado eclesiástico. Juan Ruiz da un tono cómico a su obra, además de ser
coloquial, vital y destemplado. Con esto pretende enseñar deleitando.

Además, en el elegante verso alejandrino, incorpora el mundo de lo cotidiano, la


lengua coloquial de la realidad de su tiempo. El tono irónico con que trata todos los
temas, excepto los propiamente religiosos, que son los más importantes, obedece a la
mentalidad burguesa que aflora por encima del resto de las clases sociales.
Pero uno de los elementos de la mentalidad burguesa del momento más importante
es, sin lugar a dudas, la diferencia social entre los personajes. Esto lo podemos
observar en el rechazo de Endrina hacia Melón. Esta no quiere que le vean con Melón,
ya que pertenece a una clase social inferior, y eso podría dañar su reputación.

8. Con ayuda de las notas al texto, explica la simbología y humorismo que hay
detrás de los nombres propios: Melón, Endrina, Rama, Trotaconventos.

Como aparece en las notas, a Melón se le atribuyen diferentes simbolismos. Corominas


cree que Melón es el tejón, animal que se alimenta de endrinas, y es el terror de los
hortelanos. La otra opción es que se llame Melón por el melón como fruto de la
huerta. Esto estaría, en sentido humorístico, relacionado con el término “necio, tonto”.

El nombre Endrina es humorístico, al igual que el de Melón. La endrina es un fruto


pequeño, negro y de sabor áspero. Esto está perfectamente simbolizado en la
personalidad de doña Endrina, ya que es una mujer arisca, como el sabor del fruto.
Además, como se dice en las notas del texto “su carácter y condición le recuerdan al
amante impaciente que es como el fruto del endrino, que no se cae de la rama
espinosa sino cuando está maduro”.

El nombre Rama, madre de doña Endrina, procede de la palabra rama del árbol, como
observamos en el verso 812 “abaxarse ha la rama e verná Doña Endrina”.

En cuanto al nombre Trotaconventos, podemos decir que “su propio nombre lo


indica”. La trotaconventos es una mujer que vaga por los diferentes conventos de la
villa vendiendo joyas y otros enseres. Es un personaje fundamental. Es una alcahueta
que ayuda a los hombres a conseguir el amor de la mujer a la que persiguen.

9. Identifica las instancias del YO en el pasaje y expresa tu opinión acerca de la


relación entre el YO, Melón y el Arcipreste.

Al principio del pasaje, durante la conversación del poeta con su corazón, tenemos el
Yo-protagonista, ya que es él el principal protagonista de lo ocurrido. Al igual pasa
durante la conversación con Venus.

Durante sus encuentros con doña Endrina y con la Trotaconventos, también tenemos
el Yo-protagonista, aunque va enlazando con el yo-narrador, al salir del estilo directo, y
decir lo que sucede en cada situación. Finalmente, en el desenlace del pasaje, en el
verso 891 contemplamos el Yo-narrador, aunque también el Yo-comentarista de lo
narrado, ya que suponemos que don Melón es el Arcipreste.

En mi opinión, don Melón es como una máscara que se coloca el Arcipreste para
ocultarse. Es decir, don Melón es el autor de la obra, Juan Ruiz. Con esto podemos
reflejar la dualidad. Todo ello lo podemos explicar con el inicio del pasaje, un sueño del
propio autor.
Esta es la única aventura amorosa del libro que acaba bien, con matrimonio, cosa que
no habría podido ser si se hubiera mantenido como protagonista el Arcipreste,
precisamente por su noción como eclesiástico.