LICENCIATURA EN PSICOLOGIA

PSICOANALISIS II

TITULAR: Mg. Silvia B. Zanelli

PROFESORA: Daniela Paris

2º cuatrimestre 2 0 1 8
Trabajo grupal

“ANÁLISIS DE LA FOBIA DE UN NIÑO DE CINCO AÑOS”

Preguntas: 11 a 23

Texto : Freud, Sigmund. Obras completas de Sigmund

Freud. Volumen x – Análisis de la fobia de un niño de cinco
años - 1909. Traducción José Luis Etcheverry. Buenos
Aires & Madrid: Amorrortu editores.

María Eva Falcón

E mail: flialmada@yahoo.com

Sofía Valenzuela

Año y sede: 2º Año Licenciatura En Psicología – Ituzaingo 1

– Turno Noche
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1) ¿Cómo caracteriza el principio de placer y cuál es la pregunta que Freud

sostiene en el capítulo 1?
La teoría psicoanalítica adopta el supuesto de que el decurso de los procesos anímicos es
regulado automáticamente por el principio de placer.
Cree que en todos los casos lo pone en marcha una tensión displacentera, y después
adopta tal orientación que su resultado final coincide con una disminución de dicha tensión,
esto es, con una evitación de displacer o una producción de placer. Cuando consideramos
con referencia a ese decurso los procesos anímicos, introducimos en nuestro trabajo el
punto de vista económico. A nuestro juicio, una exposición que además de los aspectos
tópico y dinámico intente apreciar este otro aspecto, el económico, es la más completa que
podamos concebir por el momento y se distingue con el nombre de «exposición
metapsicológica».
Freud se focaliza en las sensaciones de placer y displacer según lo que viene pasando
anímicamente el, hasta ese momento, piensa que todos los procesos anímicos están
regidos por lo que él llama el principio del placer. Que lo que buscaba era alejarse del
displacer, para buscar o acercarse al placer.
Pero, si esto fuera cierto, todos los resultados de los procesos anímicos serian placenteros,
y esto no es asi.
En el alma existe una fuerte tendencia al principio de placer, pero ciertas otras fuerzas la
contrarían, haciendo que el resultado final no siempre se corresponde con la tendencia al
placer.
Freud se pregunta acerca de cuáles son las circunstancias capaces de impedir que el
principio de placer prevalezca.
Por esta razón presenta una serie de situaciones que contradicen el principio de placer,
estas son, el principio de realidad, y las pulsiones parciales reprimidas, según sus
palabras:
Principio de realidad: es como un principio de placer pero más adaptado a la realidad, es
decir, que busca el placer, pero no lo busca inmediatamente, sino que tolera parte de ese
displacer para alcanzar el placer en la realidad mediante un rodeo, por eso dice que en
parte contradice ese principio de placer porque acepta parte del displacer o no busca
alejarse de ese displacer como lo haría el principio de placer puro , tolera el displacer,
mientras busca el placer mediante el rodeo en la realidad. Por eso dice que no es
exactamente una objeción al principio de placer, sino un principio de placer perfeccionado.
Pulsiones parciales reprimidas: a lo largo del desarrollo algunas aspiraciones
pulsionales entran en contradicción con el resto del yo entonces son separadas y
reprimidas. Pero cuando estas pulsiones reprimidas encuentran satisfacción mediante
caminos colaterales entonces el yo lo siente como displacer, pero más adelante Freud dice
que tampoco es una objeción real al principio de placer porque por más que el yo sienta
displacer en esa satisfacción pulsional, también hay placer en otro sistema, en el ello o en
el inconciente.
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2) ¿Que dice Freud del relevo del principio de placer por el principio de realidad y de
esa otra fuente del desprendimiento de displacer?
El relevo del principio de placer por el principio de realidad puede ser responsabilidad solo
de una pequeña parte de las experiencias de displacer .El desprendimiento de displacer
surge de los conflictos y escisiones producidas en el aparato anímico mientras el yo
reconoce su desarrollo hacia organizaciones de superior complejidad. Casi toda la energía
que llena el aparato proviene de las mociones pulsionales congénitas. En el curso del
desarrollo ciertas pulsiones o parte de estas se muestran inconciliables con las restantes
que pueden conjugarse en la unidad abarcadora del yo. Son segregadas entonces de esta
unidad por el proceso de represión, retenidas en estadios inferiores del desarrollo psíquico
y se les corta la posibilidad de alcanzar satisfacción. Y si luego consigue procurarse por
ciertos rodeos una satisfacción directa o sustitutiva, este éxito es sentido por el yo como
displacer.

3) ¿Cuál es la nueva ruptura que experimenta el principio de placer y que indagación

promete brindar nuevos planteos para Freud?
Como consecuencia del viejo conflicto que desemboco en la represión, el principio de
placer experimenta otra ruptura, justo en el momento en que ciertas pulsiones pujan por
ganar un placer nuevo en obediencia a este principio. Los detalles del proceso por el cual
la represión transforma una pasibilidad de placer en una fuente de displacer no son todavía
inteligibles, pero todo displacer neurótico es de esa índole, un placer que no puede ser
sentido como tal.
En su mayor parte, el displacer que sentimos es un displacer de percepción .Puede
tratarse de la percepción del esfuerzo de pulsiones insatisfechas, o de una percepción
exterior penosa en si misma o que excite expectativas displacenteras en el aparato
anímico, por discernirla este como peligrosa. La indagación de la reacción anímica frente al
peligro exterior puede brindar un nuevo material y nuevos planteos en relación al problema
que nos acoge.

4. ¿Cuál es la diferencia entre terror, miedo y angustia?

Freud plantea que estos tres términos se pueden diferenciar a partir de la relación con el
peligro.
ANGUSTIA: es definida como un estado de expectativa frente al peligro y la preparación
para él, aunque se trate de un peligro desconocido.
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MIEDO: requiere de un objeto determinado, en presencia del cual uno lo siente.

TERROR: Estado en que se cae, cuando se corre un peligro sin estar preparado. Destaca
el factor sorpresa.

5. Que muestra la vida onírica de la neurosis traumática y cuál es la similitud con la

histeria
Para comprender mejor, es necesario definir en primer lugar neurosis traumática los rasgos
principales de este cuadro serían: la causación situada en factores como sorpresa y terror;
y un simultáneo daño físico o herida que contrarresta en la mayoría de los casos la
producción de neurosis.
Ahora bien, la vida onírica en la neurosis traumática, reconduce al enfermo una y otra vez
a la situación de su accidente. Por lo tanto, el terror es renovado.
Si la vivencia traumática lo asedia de continuo mientras duerme, esto muestra la fuerza de
la impresión que lo provocó.
Podría decirse que, tanto en la histeria como en la neurosis traumática, el enfermo está
fijado psíquicamente al trauma. En el caso de la histeria, tales fijaciones de vivencias
desencadenan la enfermedad.
Por otra parte, el cuadro de neurosis traumática se asemeja al de histeria por presentar
abundantes síntomas motores similares.

6) ¿Cómo se redefine el trauma y que es lo traumático que encontraría al principio

de placer?

Se redefine el trauma con las excitaciones externas que poseen fuerza suficiente para
perforar la protección anti estimulo. En un primer momento el principio de placer quedará
abolido. Ya no podrá impedirse que el aparato anímico resulte anegado por grandes
volúmenes de estímulo; entonces, la tarea planteada es más bien esta otra: dominar el
estímulo, ligar psíquicamente los volúmenes de estímulo que penetraron violentamente a
fin de conducirlos, después, a su tramitación.

7) ¿Cómo se concibe a la neurosis traumática y qué novedad introduce?

Creo que podemos atrevernos a concebir la neurosis traumática común como el resultado
de una vasta ruptura de la protección antiestimulo. Si en la neurosis traumática los sueños
reconducen tan regularmente al enfermo a la situación en que sufrió el accidente, es
palmario que no están al servicio del cumplimiento de deseo, cuya producción alucinatoria
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devino la función de los sueños bajo el imperio del principio de placer. Estos sueños
buscan recuperar el dominio sobre el estímulo por medio de un desarrollo de angustia cuya
omisión causó la neurosis traumática.

8) ¿Que se comenta en la neurosis acerca de la neurosis traumática?

Pero los mencionados sueños de los neuróticos traumáticos ya no pueden verse como
cumplimiento de deseo. Más bien obedecen a la compulsión de repetición, que en el
análisis se apoya en el deseo (promovido ciertamente por la «sugestión» de convocar lo
olvidado y reprimido. Así, no sería la función originaria del sueño eliminar, mediante el
cumplimiento de deseo de las mociones perturbadoras, unos motivos capaces de
interrumpir el dormir; sólo podría apropiarse de esa función después que el conjunto de la
vida anímica aceptó el imperio del principio de placer. Si existe un «más allá del principio
de placer», por obligada consecuencia habrá que admitir que hubo un tiempo anterior
también a la tendencia del sueño al cumplimiento de deseo.