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INVESTIGACIÓN
INTRODUCCIÓN
La psicoterapia narrativa tiene como una de sus características, ser una forma
específica de interactuar entre sujetos, que ha demostrado gran efectividad en
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generar cambio en la forma de actuar sentir y pensar de las personas. La
interacción se da, entre un consultante que habla de sí mismo, quien cuenta de
cierta manera su o sus problemas y pretende que otro sujeto (el terapeuta) lo
escuche y lo comprenda (en ocasiones hay un tercer sujeto, el o los
co-terapeutas). Lo importante para lograr el cambio, no son los sujetos, sino la
interacción entre ellos. Una de las funciones de la narración es involucrar al
escucha en nuestra historia, en el caso de la terapia el consultante trata de que el
terapeuta se interese en su historia, el consultante necesita comprenderse. La
comprensión requiere de construir una narración para ser escuchada por otro o
de una auto narración, comprenderse es apropiarnos de nuestra historia, por eso
para comprender necesitamos relatarnos nuestra propia historia, darle sentido a
nuestras experiencias.
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La investigación narrativa permite develar un conjunto de dimensiones de la
experiencia que la investigación cuantitativa positivista, deja fuera sin poder dar
cuenta de aspectos relevantes para la terapia, por ejemplo: sentimientos,
propósitos y deseos. Lo anterior no quiere decir que hay que rechazar la
investigación clásica positivista, pero sí que debe enriquecerse con una visión
cualitativa narrativa.
NARRATIVA
Psicoterapia Investigación
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I. NARRATIVA
o Construir mensajes
o Construir nuestra realidad
o Construirnos a nosotros mismos
o Darle significado a nuestra experiencia
¿Qué características debe tener un discurso hablado o escrito para poder ser
considerado una narración? por lo pronto diremos que debe incluir tres partes;
un contexto (donde y cuando ocurre lo narrado), una parte verbal (sintáctica), y
una parte afectiva (emocional). Un evento se convierte en narración cuando
hacemos referencias explícitas a la acción, la emoción y el contexto espacio
temporal en que ocurre. Por ejemplo: una joven describe un evento, pasé frente a
unos muchachos que jugaban al futbol, ¿cómo convertir el evento en narrativa?,
(primero el contexto), siempre que voy a la escuela paso frente a unos
muchachos que juegan futbol, (después la emoción) pero me miran, me dicen
cosas y me da miedo, hay lenguaje, acción, emoción y contexto, si bien es una
historia breve y escueta, el evento se empieza a convertir en narración.
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Con ironía, como contraejemplo, el filósofo Heidegger solía contar en sus clases
la vida de Aristóteles de la siguiente manera: Aristóteles nació, trabajo y murió.
Desde luego esto no constituye una narrativa, pues la clave para que un relato se
convierta en narración, tiene que ver con el sentido, tanto en lo general
refiriéndonos al sentido de vida de una persona, como a lo especifico del sentido
que le conferimos a un acto o un evento determinado.
Una trama. Un relato que sigue una secuencia y tiene un orden, lo que
permite a quien escucha el relato llegar a saber lo que sucedió. La trama
transforma sucesos diversos, quizá desconectados en una historia
organizada.
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Una importante función de la narración es involucrar al que escucha, generar
atención, el sujeto que narra forma parte central de la narración contando sus
experiencias e implicando emocionalmente al que escucha.
De acuerdo con lo dicho, una narración es mucho más que una mera
enumeración, o una descripción ordenada de eventos, la narración organiza y
significa como un todo inteligible.
El giro lingüístico
El giro interpretativo
El giro subjetivo
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Para que pudieran emerger nuevos paradigmas epistemológicos, primero
debieron darse cambios en la filosofía de la ciencia hegemónica el siglo pasado,
con esa filosofía, una postura constructivista era inaceptable. La filosofía de la
ciencia basada en el positivismo lógico, como la propuesta por autores como R.
Carnap (1928), o C. Hempel (1966) basadas en la Física del siglo XIX, no en las
ciencias sociales ni en la Psicología, el punto de vista interpretativo constructivista
no aplica, para los positivistas lógicos, una verdadera ciencia debe apoyarse en
objetos físicos o al menos reducibles a lo que es físico. Las explicaciones
constructivistas basadas en representaciones ponen en tela de juicio esa filosofía
que considera que solo debe estudiarse la parte física de la realidad.
En las últimas décadas del siglo pasado, surgió en Australia una propuesta
terapéutica respetuosa y humana que ha demostrado gran efectividad. Como
muchos de los nuevos planteamientos está basado en el lenguaje; de hecho su
premisa central, consiste en construir una separación lingüística del problema y la
persona.
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La narrativa es una forma de comprensión, la comprensión es el modo de dar
cuenta de las acciones humanas desde las intenciones que les confieren sentido y
expresión de la vida, contada por el consultante. La terapia narrativa, es una
práctica que acontece en una situación y un escenario específico, guiada por fines
específicos acordados por el o los consultantes y el terapeuta. Una narración es
un conjunto de acontecimientos colocados en secuencia, pero no es una mera
yuxtaposición de anécdotas, una simple sucesión episódica; los acontecimientos
se predican unos a otros de tal forma que la secuenciación permita delinear un
proceso de cambio (Ramos, 2001).
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4. La persona que consulta y el terapeuta colaboran para producir narrativas
que ayudan a cambiar, por ejemplo recordar eventos extraordinarios, que
pueden resignificar un acontecimiento.
5. Una estrategia que acepta que en nuestras vidas han ocurrido muchas
cosas que se pueden transformar en historias, que ocurren en ocasiones
simultáneamente y otras veces en secuencia. Distintas historias pueden ser
narradas acerca del mismo evento. El mismo individuo puede narrar en
un momento su historia como alguien exitoso y competente, en otro
momento se puede narrar como alguien fracasado. La narración siempre
implica una selección, la más frecuentemente seleccionada se torna la
narrativa dominante.
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En síntesis los Supuestos básicos de la terapia Narrativa, son:
a) Que la familia cuenta una historia que asume como real, que les
ocurrió. En la historia que nos cuentan está inmerso el problema por lo
que delimita el tema del que se habla.
b) La alteración de alguno o algunos de los elementos claves, permiten
desconstruir la historia y construir una historia alternativa, para lo cual
también se introducen elementos nuevos, diferentes, extraordinarios.
Se construye Se convierte Se Se
Un pasado
una historia en narrativa deconstruye reconstruye
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CUADRO 4. Partes Centrales y Básicas de la Narrativa
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hasta nuestra tierra, ahora si podremos poner un restaurant a orillas del mar y
hacernos ricos. Cada interpretación, cada narración, permite construir de
diferente manera la realidad y sobre todo, una vez aceptada una narración actuar
consecuentemente con ella, esto es el sustento de la terapia narrativa.
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Recapitulando, partimos de que podemos deconstruir narrativas que producen
limitaciones y sufrimientos, y ayudar a construir narrativas alternativas. Esa
capacidad humana de re-narrar que nos lleva a resinificar, a cambiar nuestra
forma de afrontar las contingencias de la vida, nos permiten construir nuevas
explicaciones de quiénes somos y efectivamente ser otros mejores para nosotros
y los que nos rodean.
Posteriormente habrá que sacudir el árbol ¿por qué no se está de acuerdo con lo
narrado? de que otra manera podría ocurrir, que pasaría si fuera diferente, etc.
Se considera a la narrativa no solo como una metodología sino además como una
forma de cambiar y construir realidades, de ahí su importancia como
herramienta terapéutica y como método de investigación (Bruner, 1988).
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terapeutas (investigadores) se funden colaborativamente para comprender la
realidad social.
o Un informe histórico.
o Un estudio de caso.
o Una historia de vida.
o Un episodio de la vida de una persona.
El argumento central para esta forma de investigar: tener los medios para
comprender a la persona (paciente), tomar las narraciones de la gente como
objeto de estudio, lo que nos permite no solo la comprensión, sino también a
partir de esto, la construcción de narrativas alternativas que faciliten el cambio de
sentido de las personas. Entonces la relación entre quien informa (paciente) y
quien analiza la información (terapeuta) no puede limitarse a tomar nota, la tarea
es, por una parte descifrar los aspectos importantes de la vida del sujeto e
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interpretar los componentes y dimensiones significativas así como situar los
relatos en un contexto que contribuya a proveer una estructura que de sentido y
de esta manera el simple relato se convierta en una narración con la que
podamos trabajar terapéutica e investigativamente.
En la investigación narrativa siguiendo con los puntos que se deben cumplir, hay
que emplear un cuadro de dos entradas, por una parte construir una "realidad
interna" del informante, por otra inscribir el relato en un contexto externo que
aporte significado y sentido, esto nos permite situar las experiencias narradas
dentro de regularidades socio históricas, aceptando que el relato de la vida de la
persona responde a una realidad socialmente construida.
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regularidades y pautas explicables socio históricamente, pensando que el relato
de vida responde a una realidad socialmente construida, aceptando que el relato
es único y singular. Como investigador clínico el relato debe tener un formato de
argumentación narrativa y apoyarse el algún grado en la sistematización de las
categorías (por ejemplo: conceptos, significados, valores, deseos, expectativas,
metas, etc.).
A GUISA DE CONCLUSIÓN
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REFERENCIAS:
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