Auto estima está conformada por cuatro estructos.

1.- Auto-concepto (lo que pienso de mi),

2.- Auto-imagen (si te gustas o no te gustas a ti mismo)
3.- Auto-recompensa, (si te das gustos a ti mismo, porque crees que te lo mereces, si reconoces tus
4.- Auto-eficacia, (qué tanta confianza tienes en ti mismo).

Estos 4 elementos son esquemas, teorías que voy formando durante la vida, se  conectan, se enga

La Autoestima va más allá de decir: "me quiero",  "me acepto ",   más allá de mirarse en el espejo y
Jajajaja.
Es una filosofía de vida, es rescatar "el conatus" (voluntad de vivir) así decía el filósofo Espinosa. E
toda intensidad.  En síntesis,
"Autoestima es autoconservación".

Si tú consideras que eres valioso, entonces comienzas a vivir intensamente y de la mejor manera p
Si consideras que eres amoroso, muéstrate amoroso, sé amor, conviértete en amor.
Sí consideras que eres auténtico, vive siendo tú, y por supuesto sin violentar los derechos de nadie

Vive pensando que tú mereces el bienestar, que tú tienes autorespeto, que tú tienes autonomía, qu
negociables. Haciendo esto te vuelves muy fuerte. Es como una estructura de autarquía, como dec
gobernarte a ti mismo, entonces serás una persona que tiene un punto de control interno, dominio p
todos los días, y una persona puede lograr eso.        Ejemplo:  Si alguien me insulta y me llama idio
banco de niebla, no hay un yo que atrape "soy idiota", sigue de largo,  porque sabes que no eres id
permitas.

Esa seguridad que vas adquiriendo en todos estos autos te transforma. Por el contrario, una person
"soy idiota", se lo toma personal y crea su drama... ¿Por qué me diria idiota? Y por ahí sigue...    Ah
un principio y no es negociable.  Eso se confronta.  Nosotros los seres humanos nos insultamos de
hecho mejor.   Yo no puedo con eso.   No nací para esto.  Soy un fracasado.  Yo no sirvo.  A mi sie
a una pareja o amigo, nos echaría de sus vidas, sin embargo lo hacemos con nosotros. Nos han en
nosotros?.   La sabiduría es la capacidad de poder diferenciar, de poder distinguir,  cuando hay que
y cuando no se justifica la lucha.  Esa capacidad de diferenciar lo necesario de lo innecesario, lo úti
conocimiento muy profundo.  

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