Psicología soviética

Psicología evolucionó en Rusia con el resto países bajo un mismo sistema político después de
que tuviera lugar la Revolución de 1917, es interesante denominación Psicología Soviética en
la forma de pensar acerca de la mente y la conducta humana que hace referencia a un tipo de
organización política.

Entre 1917 y 1956 Rusia vivió una convulsa historia en el curso de la economía,. Ya en 1905
hubo un primer levantamiento revolucionario por parte de campesinos, obreros liberal en
contra de Zar Nicolás II.. Al año siguiente, en 1918, fusilaron al Zar, a su esposa Alejandra y a la
descendencia de ambos, hasta que se logró un nuevo sistema de gobierno más o menos
estable, en diciembre de 1922, el imperio ruso se convirtió en la Unión de Repúblicas
Socialistas Soviéticas, dirigida por Lenin. El 9 de marzo de 1923 sufrió Lenin un tercer y fatal
ataque cerebral, que lo dejaría sin habla y sin poder trabajar, muriendo al fin el 21 de enero de
1924, José Stalin fue su sucesor. Después en la década de los treinta se complicó la feroz
política de represión stalinista, dando temor en cada periodo, durante la segunda mitad de
esta década hasta los esperantistas y los filatélicos eran arrestados por cualquier cosa, el fin de
esta década coincidió con el fin del pensamiento libre. Luego en los años cuarenta la tiranía de
Stalin se subió hasta límites insospechados con su fantasía totalitarista tuvo mucho que ver
también la participación de Rusia en la Segunda Guerra Mundial, en el final de la Segunda
Guerra Mundial elevó el orgullo soviético, en febrero de 1945 Stalin se fotografiaba en Yalta
junto al primer ministro británico Churchill y el presidente norteamericano Roosevelt,
ratificando la gloriosa participación de los comunistas en la guerra. Después en los años 50,
había hombres soviéticos como Kozulin, era responsable de que el conocimiento de la
humanidad avance donde también Stalin interviene en todo lo científico según su gusto, la
psicología también estuvo muy vigilada por los stalinistas, deteniendo la utilización de test en
la escuela y controlando sus teorías, la muerte de Stalin en 1953 fue como una inmejorable
oportunidad para recuperar lo científico y esto fue bueno para Nikita Kruschev en 1956
denunciando las barbaridades del Stalinismo, desde ese momento comenzó ya se pudo estar
más libre con respecto a la separación entre el poder político y la práctica científica.

Vygotsky
Lev Semionovitch Vygotsky nació el 5 de noviembre de 1896 en Bielorrusia. Perteneciente a
una familia judía con recursos, la educación de Vygotsky no careció nunca del estímulo y el
cuidado necesarios para su refinamiento intelectual. En 1913 se graduó en el gymnasium de su
ciudad con medalla de oro y se matriculó en Medicina en la Universidad de Moscú, aunque a
los pocos meses trasladó su matrícula a la Facultad de Derecho. Sólo la suerte explica su
ingreso en la Universidad, porque entonces únicamente podían acceder a la misma tres judíos
por cada cien estudiantes, y la sola lotería era el procedimiento para su selección. En 1917,
fecha tan clave para la historia de Rusia, Vygotsky se había graduado en leyes. En (1985),
durante el primer periodo de su carrera leyó intensivamente las obras de autores tan dispares
como Aristóteles, Darwin, Freud, Wundt, y se relacionó con las ideas de los Formalistas Rusos,
fruto de este interés sobre la literatura será su Psicología el Arte. La Psicología del Arte de
Vygotsky reúne un conjunto de trabajos escritos en varios momentos. Entre ellos se incluye su
revisión crítica sobre Hamlet, trabajo que comenzó siendo estudiante en Gómel y que terminó
de redactar en 1916. Después comenzó a impartir clases de literatura y de psicología, en la
ciudad de Gómel. Allí, Vygotsky desplegó una amplia actividad docente en literatura rusa,
lenguaje, psicología y pedagogía. También llevó a cabo pequeños experimentos psicológicos
que le servirían de material empírico para unas conferencias que dictaría en 1924, en el marco
del II Congreso Panruso de Psiconeurología. Allí Vygotsky, entre otras cosas, se enfrentaba a la
posición elementalista de la reflexología. En 1934, a la edad de 37 años, moría de un ataque de
tuberculosis.

Teoría Socio-Histórica de la psique de vygots

Una de las principales actividades a las que Vygotski dedicó sus esfuerzos fue a denunciar el
escandaloso estado en que se encontraba la psicología del primer cuarto del siglo XX, Vygotski
se propuso afrontar la tarea de investigar las razones que conducían a que la psicología se
hubiera en crisis. En el curso de su examen, Vygotski va señalando todas aquellas
contradicciones que parecen hacer caer a la psicología hacia la incapacidad científica, en su
opinión no habia una psicología que pudiera conseguir la unidad teórica y el consenso entre
todos los psicólogos, en sus reflexiones marxistas proponía Vygotsky que el idealismo actuaba
como uno de los factores de inestabilidad de la psicología en cuanto ciencia. La crisis de la
psicología, hecha manifiesta en su multiplicación de escuelas, era la expresión que adoptaba la
lucha entre esta tendencia filosófica y su contraria, Vygotsky se enfrentó con esta
problemática filosófica adoptando tres presupuestos marxismos: 1) los procesos psicológicos
superiores, tienen su origen en la sociedad; 2) el desarrollo de los mismos viene condicionado
por la producción y uso de instrumentos artificiales que se asemejan a la relación entre los
hombres y el mundo, 3) una fecundación materialista de la historia puede conducir hacia una
psicología científica capaz de superar los problemas del idealismo. Lo propio, lo más
destacable de Vygotsky, reside en que fue capaz de concretar las ideas filosóficas de Engels en
conceptos psicológicos. Esta habilidad manifiesta para combinar de modo original las ideas de
diversos pensadores procuró a Vygotsky la posibilidad de reunir en una síntesis dialéctica, para
hacer compatible el resultado obtenido con las principales tesis marxistas acerca de la posición
del hombre en la naturaleza al igual que en el terreno de la filogénesis, en el proceso de la
experiencia singular, Vygotsky buscó apoyos teóricos para convertir, de esta forma, en teoría
psicológica en los pensadores marxistas eran intuiciones filosóficas, Vygotsky hubo de recurrir
al banco de conocimiento que le ofrecía la fisiología rusa. En este caso, vendrían en su ayuda
los trabajos de Pavlov, científico por quien sentía un gran respeto Aunque la concepción
nervista y reduccionista de la psique mantenida por Pavlov no convencía a Vygotski, éste
percibió enseguida la oportunidad que le ofrecía la introducción del 338 Historia de la
Psicología Segundo Sistema de Señales en su estructura teórica. Aprovechándose de esta
noción podría desarrollar una psicología científica (sin alejarse lo más mínimo de sus
pretensiones filosóficas), en la que cabrían perfectamente sus intuiciones respecto a la
importancia capital que los signos, en tanto que ‘herramientas psicológicas’, tienen para la
formación de la mente humana. Para Vygotski (1978/79), en definitiva, la unión de la actividad
de los segmentos superiores del Sistema Nervioso, cuya función es la de reflejar la realidad,
junto a la función planificadora y significativa del lenguaje, dará fruto a esa estructura
específicamente humana que es la conciencia. En este sentido, la obra de Vygotski podría
proponerse como un complemento de la de Pavlov, que empieza a construirse sobre la noción
del Sistema de Señales. Pero también significa la elaboración psicológica concreta de la
filosofía marxistas tal y como Marx y Engels postularon en La Ideología Alemana que dice que
el lenguaje es tan viejo como la conciencia, las leyes dinámicas establecidas por Pavlov, posee
un reflejo generalizado de la realidad. También conocemos las leyes que, desde Marx, dirigen
las relaciones sociales y la naturaleza de su dinámica. Por lo tanto, el materialismo dialéctico,
junto a la fisiología del sistema nervioso, son los pilares básicos sobre los que debe levantarse
la estructura explicativa de la mente humana, que será irreductible tanto a la fisiología como a
la sociología. Después, una vez vista la naturaleza material, el edificio psicológico debe
levantarse, según Vygotsky, sobre el reconocimiento de otra realidad no menos material y
mucho más importante en la construcción del hombre. Finalmente, aunque axioma primero
para el marxismo, una y otra realidad forman parte de la misma unidad en constante
desarrollo histórico. Son estas observaciones que Vygotsky investigo además proyectó un
modelo del hombre pasaría a ejecutar un papel central para la educación por esto que
Vygotsky observa el examen del desarrollo psicológico de los niños.

Teoría Socio-Histórica hoy en día

La teoría de Vygotsky pudo haber significado una revolución para la Psicología, pero lo que
resultó evidente fue una psicología evolucionista. La teoría sociohistórica, como consecuencia,
fue observada desde el poder con verdadero miedo ya desde el inicio de los treinta. Sin
embargo, el silencio oficial que sufrió la obra de Vygotsky fue contrarrestado, para beneficio
de la historia, por el posicionamiento institucional que sus discípulos iban logrando.

De todos modos, no es necesario ser marxista para aceptar con agrado buena parte de las
tesis de Vygotsky, y con sólo ser un poco sensible a la historia de nuestra disciplina no es
necesario tener ninguna adscripción ideológico política para compartir plenamente su análisis
crítico de lo que la psicología representaba en el primer tercio del siglo pasado.

Es precisamente el penetrante análisis de la situación de su tiempo lo que le concede esa

actualidad que Siguán le otorga de la manera como sigue: “La obra de Vygotsky continúa
interesándonos porque continúa siendo válido en nuestros días, y porque los problemas
básicos que intenta contestar continúan siendo nuestros problemas”. Hoy en día la obra de
Vygotsky ha sido restituida para la historia de la psicología internacional y sus ideas todavía
continúan motivando a los investigadores contemporáneos con fuerza inusitada.

}
 Resumen de resúmenes de resumenes

la Psicología soviética como ciencia a través de sus principios y autores, que se remonta al siglo XVI, en el

que este periodo se inicia en 1917 donde con la Revolución de Octubre se institucionaliza la investigación

psicológica a partir de la creación de diverso centros de investigación lo cual cambia la orientación

introspectiva a la que hasta entonces se había dirigido la psicología, por los postulados del materialismo

dialéctico: se considera al individuo como un sujeto social, "como un ente activo del ambiente social". A partir

de entonces la Psicología evoluciona en la unión sovietica ; así se desarrollan escuelas como la de Sechenov,

Rubinstein o Leontiev, que estudian al individuo en el marco de su actividad laboral, la realidad y la actividad

psíquica. Luego de la II Guerra Mundial se inicia una nueva etapa caracterizada por el estudio de los aspectos

fisiológicos y neurofisiológicos de la psicología, hasta que llega los años 60, cuando la psicología se centra en

la psicología industrial y social. Por último, después del recorrido histórico, fundamentalmente descriptivo, de

las etapas de la Psicología como ciencia en la URSS, establece una relación de los principios fundamentales

y comunes a las distintas escuelas, sobre la psicología en la URSS.