TEORICO: Cultura

INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DEL CONCEPTO DE CULTURA 

CULTURA EN EL SENTIDO COMÚN

Una persona “tiene cultura” cuando se caracteriza por:

● Formación escolar avanzada,

● Familias tradicionales y/o de alto nivel socioeconómico Artes, ciencias y filosofía.

Es usual afirmar que un “buen paciente” es aquel que “posee cultura”, cultura
suficiente para comprender y seguir las orientaciones y cuidados transmitidos por el
médico o enfermero. Este tipo de paciente es contrastado con el “sin cultura”, considerado
un paciente más “difícil”, que actúa equivocadamente por “ignorancia” o guiado por
“supersticiones” (Landdon y Wilk, 2010).

En Ciencias de la Salud es fundamental tomar el concepto de cultura enunciado

por la Antropología, como un concepto instrumental para cualquier profesional de la salud
que actúe o realice investigaciones no solamente en áreas rurales o entre poblaciones
indígenas, sino también en el contexto urbano caracterizado por la presencia de pacientes
pertenecientes a diferentes clases sociales, religiones, regiones o hasta mismo a grupos
étnicos. Las cuestiones inherentes a la salud y a la enfermedad deben ser pensadas a
partir de los contextos socioculturales específicos en los cuales los mismos ocurren.

De acuerdo a las Ciencias Antropológicas y a diferencia de su uso en el sentido

común, Cultura es el conjunto aprendido de tradiciones y estilos de vida,
socialmente adquiridos, de los miembros de una sociedad, incluyendo sus modos
pautados y repetitivos de pensar, sentir y actuar (Harris, 1996). La cultura, en su
sentido etnográfico, es ese todo complejo que comprende conocimientos, creencias, arte,
moral, derecho, costumbres y cualesquiera otras capacidades y hábitos adquiridos por el
hombre en tanto que miembro de la sociedad.

La condición de la cultura en las diversas sociedades de la humanidad, en la

medida en que puede ser investigada según principios generales, constituye un tema apto
para el estudio de las leyes del pensamiento y la acción humanos. La cultura es
aprendida. Está presente en todos los grupos sociales. No existen culturas
superiores o inferiores.

Paradojas de la cultura (Herskovitz, 1972)

1. La cultura es universal en la experiencia del hombre; no obstante cada

manifestación local o regional de aquella es única.
2. La cultura es estable y no obstante la cultura también es dinámica y manifiesta
continuo y constante cambio. 3. La cultura llena y determina ampliamente el curso
de nuestras vidas, y sin embargo raramente se entromete en el pensamiento
consciente. 

Todos los pueblos y culturas del mundo, en todos los tiempos han desarrollado
prácticas para enfrentar la enfermedad :

● La medicina es el resultado de dicho enfrentamiento, el conjunto de actividades

intentando
● Curar o aliviar mediante Terapéuticas: apelando a elementos naturales, artificiales
o mágico /religiosos.
● Prevenir su aparición y favorecer la salud. Promoción
ETNOCENTRISMO 

Concepto vigente en la etapa del Evolucionismo. El etnocentrismo es un concepto

elaborado por la antropología para mencionar la tendencia que lleva a una persona o
grupo social a interpretar la realidad a partir de sus propios parámetros culturales.
Esta práctica está vinculada a la creencia de que la etnia propia y sus prácticas culturales
son superiores a los comportamientos de otros grupos.

La propia cultura establece parámetros para interpretar y valorar a otras culturas.

CONNOTACIONES POSITIVAS

Fortalece la identidad cultural y brinda sustento y cohesión a los distintos grupos

sociales. 

CONNOTACIONES NEGATIVAS 

Manifestaciones y representaciones en la sociedad contemporánea 

● Racismo 

● Fascismo 

● Clasismo 

● Xenofobia 

● Nazismo 

● Xenofobia 

● Discriminación de género 

● Discriminación religiosa 

● Discriminación lingüística 

● Discriminación por el aspecto físico 

RELATIVISMO CULTURAL Y SU VINCULACIÓN EN LA EVALUACIÓN DE LA

DIVERSIDAD DE LAS PRÁCTICAS MÉDICAS. 

Propuesta teórica y metodológica de a mediados del siglo XX que explica que, para
entender una cultura, se debe tener en cuenta sus particularidades e historia.

La teoría relativista es la base de lo que hoy se conoce como IDENTIDAD

CULTURAL y DIVERSIDAD CULTURAL.
 El relativismo cultural es la actitud o punto de vista por el que se evalúa a las
sociedades de acuerdo con los parámetros de su propia cultura. Cada cultura debe
ser comprendida en función de sus propios valores y creencias; y no por los parámetros de
otra cultura.

Defiende la validez y riqueza de todo sistema cultural y niega cualquier valoración

absolutista moral o ética de los mismos. Considera, por tanto, totalmente errónea la idea
de creer superior a determinada cultura. Nos alerta de que nuestras tendencias e
inclinaciones están condicionadas por lo que hemos aprendido en el medio social en el
que nos criamos. Pretende con ello incitarnos a mantener una postura accesible, dejando
de lado la presunción de que lo que nosotros pensamos y hacemos es lo correcto. Cada
sociedad propone como correcto lo que para ellos está bien según sus creencias morales;
como bien menciona, cada cultura es diferente. Sostiene por lo tanto, que debe respetarse
la diversidad de sistemas de salud y creencias vigentes en el mundo. 

Con el concepto de relativismo cultural aplicado sobre la antropología médica se

llega a la conclusión que todos los pueblos y culturas del mundo, en todos los tiempos,
poseen conocimientos acerca de:

● Anatomía y fisiología
● Patología: síntomas y signos
● Etiología: causas de las enfermedades (causas naturales, mágico/religiosas o
sociales).

RELATIVISMO CULTURAL ABSOLUTO Y RELATIVISMO CULTURAL CRÍTICO

Ejemplos de problemáticas culturales: Ablación genital femenina e Infibulación.