CGES

IES 9 011 “Del Atuel” Profesorado en Lengua y Literatura

SEMIÓTICA
Prof. A. S. Vega

EL SIGNO

"Un signo, o representamen, es una cosa que está en lugar de otra para alguien, en algún
sentido o capacidad.

El signo está en lugar de algo, su objeto. Está en su lugar no en todos los sentidos, sino en
relación a un tipo de idea, que a veces he llamado la base del representamen”.

Se dirige a alguien, esto es, crea en la mente de esa persona un signo equivalente, o quizás
más desarrollado. Ese signo que crea, lo llamo el interpretante del primer signo."
(CP 2.228, énfasis de Peirce).

LA CLASIFICACIÓN DEL SIGNO, según la división triádica peirceana:

El signo, en tanto que REPRESENTAMEN, o medio perceptual:

- CUALISIGNOS: aparecen en el nivel perceptual porque son las cualidades perceptuales

   que se corresponden con el plano de la expresión -o el significante, según la concepción
del signo de Saussure-.
   Pueden ser acústicos, visuales, táctiles, olfativos, gustativos.

- SINSIGNO: Se apoya en unos cualisignos determinados que lo hacen perceptible.

  Se constituyen en la forma de la existencia: son las cosas existentes,
  que dependen tanto de un lugar como de un tiempo determinados.

- LEGISIGNO: Es una ley o un tipo general, depende de una convención y, por ello,
es independiente de su aparición concreta en un tiempo y lugar determinados.
Peirce estableció una correlación entre esta tricotomía:

“Todo legisigno remite a los casos particulares donde se aplica.

Cada caso particular es un sinsigno,

que puede ser percibido por sus cualidades: sus cualisignos."

EJEMPLOS - encontrados en la película El nombre de la rosa-

Constituye un LEGISIGNO el tipo general establecido como norma

que la vestimenta de los franciscanos es de color claro y de telas rústicas.
Por ello, cada una de las túnicas o hábitos religiosos que usan cada uno de los frailes,
son SINSIGNOS.
Son CUALISIGNOS el color claro y la textura rústica de cada uno de los sayales
(se perciben por la vista y el tacto y permiten diferenciar la orden franciscana de la benedictina)
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Prof. A. S. Vega

El SIGNO considerado en relación con su objeto:

ÍCONO: es el signo que en la relación signo-objeto, representa al objeto que designa

mediante cualidades de semejanza o similitud con el objeto representado.
Por ejemplo: los cuadros realistas, las esculturas, los mapas, los dibujos.

ÍNDEX o INDICIO: es el signo cuya relación signo-objeto, mantiene una relación directa,
causal y real con su objeto: El signo señala o indica a su objeto, ya que están directamente
vinculados.
Ejemplos: el humo ( es producido por el fuego);
las manchas negras en dedos y lengua ( son causadas por el veneno)

SÍMBOLO: es el signo que en la relación signo- objeto, designa a ese objeto por una ley
o convención establecida ( NO tiene semejanza alguna con el objeto que representa,
ni tampoco establece una relación causal directa con el objeto al que alude)
Ejemplos: el gallo negro; el anillo del abad.

División del SIGNO en relación con el INTERPRETANTE:

REMA: es el signo percibido en su forma abstracta,se establece a partir de una relación que
el sujeto establece con el representamen de manera general.

Por ejemplo: el signo  de interpretante que establece William ante los representamenes
observados es "LIBROS" 

DICISIGNO1: es un signo con contenido concretizado,

por ejemplo: "LIBROS RESTRINGIDOS"

ARGUMENTO: es un signo que tiene forma de silogismo:

en la mente del sujeto se desarrolla un razonamiento argumentativo e interpretativo que

permite elaborar una conclusión. Ejemplo: la conclusión de Willian que los crímenes de la
abadía tienen que ver con libros prohibidos y NO con fuerzas sobrenaturales.

BIBLIOGRAFÍA:

- ZECHETTO, V, Seis semiólogos en busca del lector, Ecuador, Ediciones Abya-Yala, 2013.

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Dícese también “ Decisigno”