DICIEMBRE DE 2020 El valor de las teorías clásicas para la sociología como disciplina
El pensamiento sociológico aparece con una perspectiva que,
epistémicamente, puede ser concebida como revolucionaria. En aquellos inicios, la sociología erigió un campo objetual propio que, como veremos, se separa de figuras como el ser humano y se manifiesta en dos niveles diferentes, pero internamente vinculados, a saber: lo social y la sociedad moderna, El análisis de Comte acerca de la llegada de la fase positiva del espíritu o conocimiento humano , Marx funda en su análisis económico- político, destaca igualmente la dualidad social/sociedad moderna como objeto de estudio de sus observaciones, Durkheim quien consolida aquel proceso de autoconsciencia sociológica, Max Weber En ella el objeto de estudio permanece en una relación estrecha con el plano de lo social, cuyo núcleo es comprendido en términos de teoría de la acción. los clásicos nos han permitido tematizar los pilares epistémicos sobre los cuales la sociología asienta su estructura científica. Desde inicios o mediados del siglo XIX se puede observar, de manera más o menos clara, cómo es que diferentes pensadores -provenientes originalmente de diversos campos de pensamiento- coinciden en un estilo de observación común. La Sociología, sin embargo, y a pesar de los avances mostrados en los últimos años en esta problemática, rara vez ha hecho un reconocimiento fiel a las aportaciones feministas. De ahí, que estas líneas sea tan importante, pues devuelve al debate parte del trabajo no sólo de las feministas que presenta sino el de todas aquellas que trabajan por contar aquello que algunos autores han ido invisibilizando sobre la vida y trabajo de las mujeres, contando sólo una parte aunque sea de forma inconsciente, pero sólo una parte, que se necesita completar. Las autoras, ya, dejan claro el objetivo “nada ambicioso” -según se podría dilucidar de sus palabras- y, personalmente constataría, complicado que tienen con este libro. Este objetivo sería el de rellenar algunos de los huecos existentes en la producción científica y que, sólo, cobran sentido al contar con la otra mitad, así como con las aportaciones y miradas provenientes de feministas como Simone de Beauvoir, Donna Haraway, Judith Butler y Gayle Rubin, entre otras. Los sociólogos como investigadores estudian el comportamiento de los grupos. Les interesa investigar sobre el desarrollo de los seres humanos; las normas y la organización social; las instituciones como la familia; las comunidades; la minoría étnica; las clases sociales; el rol y el status; las relaciones de poder; los cambios sociales y económicos; los movimientos sociales; lo rural y lo urbano. a sociología es, dicho de manera muy simple, el estudio sistemático del comportamiento social y de los grupos humanos. Se centra en las relaciones sociales, cómo esas relaciones infl uyen en el comportamiento de las personas y cómo las sociedades, la suma total de esas relaciones, evolucionan y cambian. Émile Durkheim, como muchos otros científicos sociales, desarrolló una teoría para explicar cómo se puede entender el comportamiento individual dentro de un contexto social. Señaló la influencia de los grupos y las fuerzas sociales en lo que siempre se había considerado como un acto muy personal. Está claro que Durkheim ofrecía una explicación de los suicidios mucho más científica que la de los astros o la propensión heredada. Su teoría tenía poder de predicción, ya que afirmaba que las tasas de suicidio aumentarían o disminuirían en relación con ciertos cambios económicos y sociales, Los académicos aprendieron mucho sobre los estudios de Comte a través de las traducciones que de éstos hizo la socióloga inglesa Harriet Martineau (1802-1876). Pero la misma Martineau también fue una pionera. Ofreció análisis profundos sobre las costumbres sociales de su Gran Bretaña natal y Estados Unidos. El libro de Martineau Society in America ([1837] 1962) estudiaba la religión, la política, la educación y la inmigración de aquella joven nación. Defendió los derechos de la mujer, la emancipación de los esclavos y la tolerancia religiosa. Al fi nal de su vida, la sordera no le impidió proseguir su labor como activista. Según la visión de Martineau (1877). Los sociólogos estudian la sociedad de diferentes maneras. Para algunos, el mundo es básicamente una entidad estable que se mantiene en el curso del tiempo. Les impresiona la fortaleza de la familia, la religión organizada y otras instituciones sociales. Para otros, la sociedad está compuesta por diversos grupos en conflicto que compiten por los recursos escasos. Para otros, lo más fascinante del mundo social es el día a día, las interacciones cotidianas entre individuos que a menudo se dan por descontadas. Estas tres visiones, las más utilizadas por los sociólogos, son las perspectivas funcionalista, del confl icto e interaccionista y nos permitirán tener una idea general introductoria sobre la materia. Pese a que la perspectiva feminista tiene una larga tradición en otras disciplinas, hasta los años setenta no empezó a utilizarse en sociología. Según la visión feminista, la desigualdad de género es fundamental en el comportamiento social y en las organizaciones. Dado que esta visión está centrada en un aspecto de la desigualdad, suele estar aliada con la perspectiva del confl icto. Los defensores de la perspectiva feminista tienden a centrarse en el nivel macro igual que los teóricos del confl icto. Recordando al trabajo de Marx y Engels, muchos teóricos feministas contemporáneos consideran la subordinación de la mujer como algo inherente a las sociedades capitalistas. Para algunos teóricos feministas radicales, en cambio, la opresión de la mujer es algo inevitable en todas las sociedades dominadas por los hombres, ya sean capitalistas, socialistas o comunistas, La visión feminista nos ha ayudado a comprender mejor el comportamiento social al estudiar puntos de vista distintos del blanco y el masculino. Por ejemplo, la posición social de una familia ya no se determina sólo por la posición y los ingresos del marido. Los académicos feministas no sólo han cuestionado los estereotipos sobre hombres y mujeres, sino que también han luchado por conseguir un estudio de la sociedad equilibrado en el aspecto del género en el que las experiencias y las contribuciones de las mujeres sean tan visibles como las de los hombres (England, 1999; Komarovsky, 1991; Tuchman, 1992). La perspectiva feminista ha aportado a los sociólogos nuevas visiones del comportamiento social familiar. Por ejemplo, las primeras investigaciones sobre conducta delictiva raramente consideraban a las mujeres, y cuando lo hacían, tendían a centrarse en delitos considerados «tradicionalmente» típicos de la mujer, como pequeños hurtos en los comercios. Una visión como ésta ignora el papel de la mujer en diversos tipos de delitos, así como desproporcionada presencia como víctimas de los mismos.
La investigación que dirigieron Meda Chesney-Lind y Noelie Rodríguez
(1993) mostró que casi todas las mujeres presas habían sufrido abusos físicos y/o mentales cuando eran jóvenes y la mitad de ellas habían sido violadas. Las contribuciones de académicos feministas y de minorías han enriquecido todas las perspectivas sociológicas. Entre los sociólogos hay hombres y mujeres de orígenes étnicos, nacionales y religiosos muy diversos. Con su trabajo, los sociólogos buscan sacar conclusiones válidas para todos, no sólo para los ricos y poderosos. Esto no es siempre fácil. Los estudios sobre la manera de aumentar los benefi cios empresariales atraen más interés y apoyo fi nanciero que los que explican las ventajas de repartir jeringuillas en los barrios urbanos deprimidos. Pero la sociología, ahora más que nunca, intenta comprender las experiencias de todos.
Bertschi, S. 2010. Individuum, pp. 55-81. En: S. Bertschi. Im Dazwischen
von Individuum und Gesellschaft. Bielefeld: Transcript
Bock, M. 2002. Auguste Comte, pp. 39-57. En: D. Käsler (ed.). Klassiker der Soziologie, Vol 1. München: Verlag C.H. Beck.
