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Nombre del Módulo: Introducción al pensamiento filosofico
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Posmodernidad
Explica qué es y a qué se le llama 'el fin de los grandes relatos' para la filosofía posmoderna.
Empecemos considerando los diversos sistemas de pensamiento que a lo largo del tiempo
pretendieron brindar una visión totalizadora y supuestamente verdadera de la historia humana. El
cristianismo, por ejemplo, fue un sistema de este tipo. La historia para el cristianismo responde al
esquema: creación caída antigua alianza venida de Cristo y nueva alianza segunda venida de Cristo
y Apocalipsis. A grandes rasgos esa fue la cosmovisión dominante en Europa durante siglos.
A partir del Renacimiento empieza a tomar auge otra concepción diferente de la historia: el
Iluminismo. En la visión iluminista la humanidad ha pasado por una etapa mágica, luego por otra
metafísico religiosa y finalmente llegará a la adultez en la etapa científica, en la que la razón le
permitirá resolver todos los problemas. El Iluminismo fue la filosofía detrás de las revoluciones
democráticas como la francesa o la estadounidense.
El marxismo, último gran sistema totalizador, no fue del todo hostil al Iluminismo, pero le agregó la
idea de la lucha de clases: cada etapa de la historia está determinada por la formas que asume la
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explotación del hombre por el hombre. Al final del proceso histórico aguarda el socialismo, en el que
todas las desigualdades quedarán abolidas.
A estos sistemas, que tratan de explicar la historia a partir de los postulados de un sistema, se los
llama grandes relatos. Y es que todos ellos están estructurados como narraciones: tienen un
comienzo, un desarrollo y un final. Para todos ellos la historia humana marcha en determinada
dirección, tiene en definitiva un sentido.
El desencanto entonces hace que los grandes relatos caigan en el descrédito. A partir de la segunda
mitad del siglo XX muchos pensadores empezaron a abandonarlos y a concebir la historia como algo
esencialmente imprevisible, que se ramifica por caminos azarosos y sin finalidad.
Pensamiento débil
El pensamiento débil es a la vez una reducción de la filosofía y no veo a la filosofía como guía de una
acción política. El pensamiento débil propone el abandono de la violencia, el control sobre la
destrucción de la naturaleza en cierto modo somos ecologistas y, en definitiva, una interpretación
menos neurótica de la existencia.
Explica por qué la filosofía habla de una pérdida del fundamento con la posmodernidad.
¿Qué consecuencias sociales ha traído la debilitación del ser según Gianni Vattimo?
Gianni habla del pensamiento débil como aquel que no se propone como verdad absoluta acerca de
las cosas. El sujeto de ese pensamiento es débil porque no busca imponer su voz discursiva sino que
negocia su propio punto de vista con los puntos de vistas de los otros. Para Vattimo, este es el
pensamiento típico de nuestra época, en parte debido al papel que han tenido los medios de
comunicación en ofrecer distintas miradas y/o perspectivas acerca del mundo.
Angustia
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En El concepto de la angustia considera la existencia humana como una paradoja, debido a que el
hombre está suspendido entre su propia finitud y la infinitud que se le revela de alguna manera. De la
imposibilidad de resolver esta paradoja deriva la angustia. Esto es lo que nos supone un peso en
nuestra vida, que inevitablemente nos lleva a la angustia. En esta vida necesitamos tomar
decisiones, y estas decisiones nos van a llevar a realizar ciertas actividades en detrimento de otras,
pues no podemos abarcar todo al mismo tiempo. Tomar ciertas decisiones nos obliga a renunciar a
otras actividades. Aquí nos encontramos con la angustia del devenir, con la angustia del qué será de
nosotros y de nuestro futuro, en un mundo en el que nos encontramos vacíos y solos. Estas
decisiones que debemos tomar son, por lo tanto, importantes, lo que hace que nos dé miedo
equivocarnos.
Explica cómo se llega a ser individuo a través de los tres estados que expone Kierkegaard.
Sören Kierkegaard es conocido por ser el padre del existencialismo debido a su interesante propuesta
filosófica en torno a la elección personal de vida. Para el danés lo importante de la existencia reside a
nivel subjetivo, es decir, que sólo compete a cada individuo particular hacer la elección de vida que
mejor prefiera a sabiendas de que las consecuencias derivadas de dicha elección son de su absoluta
responsabilidad y dominio. En este sentido Kierkegaard delinea tres estadios principales que
describen los distintos tipos de existencia a que cada individuo puede acceder a partir de saltos o
elecciones que van configurando su propia subjetividad militante.
Etico; prevalece una conquista de la singularidad por medio de la generalidad de la ley, en éste
estadio hay una continuidad del significado existencial de quien efectúa determinado proyecto
existencial. De contemplativa y fugaz que era la vivencia estética se transforma en existencia
actuante y comprometida con su medio, en tanto que, hay una serie de responsabilidades ancladas
con la generalidad de la ética que dotan de sentido y continuidad a la vida de quien elige configurarse
a partir de dicho estadio, de alguna manera la ética implica una concreción de lo Absoluto al Yo por
medio de la universalidad de la ley.
Religioso; es aquel hacia el que todos los esfuerzos de la propuesta Kierkegaardiana apuntan, en pos
de una existencia considerada como auténtica. Se trata de un estadio en el que la fe sólo se afirma a
partir de la prueba, misma que queda ilustrada con la figura de Abraham como el máximo
representante de la obediencia divina en tanto que atiende el mandato a que fue encomendado por
Dios, consistente en el sacrificio de su hijo Isaac. En el estadio religioso la ética queda disuelta y es
ahora la imperiosa prueba divina a la que se habrá de otorgar una total y absoluta obediencia.
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Explica qué es la culpa y por qué el hombre teme sentirse culpable según Kierkegaard
Por efecto de la culpa, el ser y el hacer del hombre pierden su sentido propio, perdiéndose y
extrañándose en el otro. La espontaneidad del propio acto en la convivencia social ya no es posible.
La sociedad exige a cada uno de sus miembros que su acción esté guiada, no por lo que uno quiera
hacer, sino por lo que se espera que deba hacer.
Ciencia y tecnología
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Geología, procesos y servicios. Informática cuántica,
Biología, etc. Tu vida diaria está Bioinformática, etc.
rodeada de
los productos de la
técnica, los cuales, aun
cuando son muy
variados, pueden
agruparse en tres
grandes conjuntos : los
artefactos, los procesos
y los servicios
Conclusión.
¿Qué importancia tiene la filosofía posmoderna para la reflexión sobre los problemas
actuales?
Se trata de un conjunto de teorías morales que destacan que, por lo general, todo lo que
el hombre hace es un medio para conseguir otra cosa. El placer, en cambio, es lo único que se busca
por sí mismo. Pero esto no quire decir que a traves de la filosofia moderna esto se haya originado,
simplemente algunas tendencias o Corrientes hagan creer al individuo que para buscar su propio
bienestar todo lo que hagan esta bien.
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en la satisfacción de las necesidades, la demanda sin precedentes a la que el rápido crecimiento de
la población humana, está produciendo un declive cada vez más acelerado en la calidad de éste y en
su capacidad para sustentar la vida.
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