El Idealismo, Existencialismo y Ateísmo

El Idealismo o también llamado “inmaterialismo según Hirschberger nos dice que busca
emprender a la empresa, para demostrar al ser en su totalidad, es por ello que a su filosofía
lo considera como un Idealismo Absoluto, asimismo, considera que la religión es superada
por la filosofía, y que a la vez se interesa más por el particular método dialectico. De tal
manera que a su filosofía se vincula con la situación social, cultural y filosófica de su
tiempo, ya que es una respuesta racional a los problemas planteados por esa situación. El
Marco Histórico o social; se cree que es una lucha por la falta de libertad y de razón. Es por
eso que la situación histórica o social en la que se vivía, se encontraba necesitada de una
mayor libertad, de tal manera que considera que hay una necesidad de un Estado moderno y
racional. Por lo cual nos dice que la religión para Hegel es un aspecto principal para la vida
de un pueblo, de tal manera que se considera en un principio como rector en la
organización social y política de la vida del espíritu. El Marco Filosófico; según la filosofía
de Hegel se basa en la relación entre dos conceptos importantes de la filosofía antigua que
se, les denomino como la Naturaleza y el Espíritu. Así como también Hegel pretende unir
la naturaleza y el espíritu, de modo que pueda elaborarse una teoría única, total y cerrada
sobre la realidad en su totalidad. La Dialéctica; no fue utilizada solamente por Hegel.
También se considera de total importancia ya que servía para caracterizar toda su filosofía,
llamándolo método dialéctico o naturaleza dialéctica de la realidad. Asimismo nos dice que
la dialéctica fue utilizada por Hegel para comprender y expresar distintas situaciones reales
del mundo. Por lo cual se dice que su estructura de la dialéctica no se limita a ser un
método del conocimiento, sino que es algo más halla. Es así que la dialéctica constituye la
naturaleza y una estructura de lo real, quiere decir que constituye un modo de proceder del
conocimiento. El Existencialismo; según burk Ignacio dice que es un movimiento
filosófico, que implica que un individuo, es libre y a la vez responsable de sus propios
actos, es por ello que se origina varias implicaciones como, la responsabilidad de nuestros
actos. En ello, se dice que la libertad deriva varias implicaciones como la responsabilidad,
donde el hombre es plenamente responsable de su modo de ser. Asimismo, nos dice que el
existencialismo no cree en normas generales por ello tiene un sentido de referencia, es decir
que allí el ser humano tiene que crear sus propias normas. Según BURK, dice que la
existencia es lo que nunca es un objeto; considera que es el origen a partir del cual una
persona piensa y actúa, sobre los pensamientos que no son conocimiento de algo. Por otro
lado, existencia se refiere y se relaciona consigo mismo, con su propia trascendencia en la
cual propone, temas que trasciende sobre el existencialismo. Individualismo Moral; según,
Kierkegaard fue el primer escritor que calificó de existencialista, es así que reaccionó
contra esta tradición al insistir en que el bien más elevado para el individuo, es encontrar su
propia y única vocación, es por eso que otros escritores han hecho eco de su creencia de
Kierkegaard de que el individuo ha de elegir el camino propio sin la ayuda de modelos
universales y objetivos. También nos dice que la elección moral implica un juicio objetivo
sobre el bien y el mal, es por ello que los existencialistas afirman que no se puede encontrar
ninguna base objetiva, racional, para defender las decisiones morales. Subjetividad; se basa
en la experiencia personal y la actuación, según las propias convicciones, de tal manera que
forman primordialmente los factores esenciales para llegar a la verdad. Así mantienen la
claridad racional, sabiendo que las materias más importantes de la vida no son accesibles a
la razón o a la ciencia. Además, se sostiene que la ciencia no es tan racional como se cree.
Temor y Angustia; Kierkegaard mantenía que es importante para el espíritu; reconocer que
uno tiene miedo no sólo de objetos específicos sino también un sentimiento de aprehensión
general, nombrado "temor". Es por ello que interpretó una forma que tenía Dios, para pedir
a distintos individuos un compromiso para adoptar un tipo de vida personal válida. Así
como también nos menciona al concepto de Angustia considerando que nos lleva a la
confrontación del individuo con la nada y con la imposibilidad de encontrar una
justificación última para la elección que la persona tiene que hacer. Jean Paul Sartre; es
considerado como uno de los mejores pensadores de su época. Asimismo, expresó gran
parte de su doctrina filosófica en obras dramáticas y novelas que han alcanzado una
resonancia universal, es así que busco reflexionar sobre la soledad, la angustia, el fracaso,
la muerte; ya que sostuvo que la existencia precede a la esencia, y que el infierno son los
otros, así como también el hombre es una pasión inútil. Su obra más importante fue El Ser
y la Nada; según Sartre entendía que los humanos como seres crean su propio mundo al
rebelarse contra la autoridad y aceptar la responsabilidad personal de sus acciones, sin tener
en cuenta el respaldo ni el auxilio de la sociedad, la moral tradicional o la fe religiosa.
Asimismo, trataba de mantener que la existencia de los hombres se caracteriza por la
capacidad de negar y rebelarse. De tal manera que, en su teoría del psicoanálisis existencial,
afirmaba que es inevitable la responsabilidad de todos los individuos al adoptar sus propias
decisiones hacía el reconocimiento de una absoluta libertad de elección. Artur
Schopenhauer; expuso sus ideas filosóficas en El mundo como voluntad y como expresión,
tratando de convertirse en la porta voz del irracionalismo. Asimismo, consideraba que lo
absoluto es para Schopenhauer como un producto no valido de la razón, sino como una
voluntad ciega e irracional. También nos menciona que para él la voluntad está por encima
de la inteligencia ya que nuestra vida transcurre entre el dolor y el aburrimiento, es por ello
que debemos eliminar la voluntad de vivir, ya sea mediante el renunciamiento o por la
indiferencia. De tal forma que Schopenhauer resume el mundo como voluntad y
representación. Por otro lado Kant nos dice que las “apariencias”, nunca es una “cosa en
sí”, diciéndonos también que el espacio, tiempo, causalidad, determinan nuestro mundo, y a
su vez son determinaciones a priori en nosotros. Schopenhauer también considera al
Movimiento y voluntad de movimiento son una y la misma cosa, existente de distintas
maneras tratando de entender a la voluntad como representación. Friedrich Wilhelm
Nietzsche; se basa en que cada pensamiento de dicho autor se oculta en una pasión. Por lo
tanto, considera las Líneas de Pensamientos donde habla de la muerte de Dios. El Nihilismo
se considera como una corriente filosófica que se basa en sostener la imposibilidad del
conocimiento, y a la vez niega la existencia y el valor de todas las cosas, como de toda
creencia o todo principio moral, religioso, político o social. Además, Nietzsche se
encuentra instalado, en las entrañas de la cultura occidental desde sus orígenes, es por
ello que considera el Originen del Nihilismo. Donde se considera, que surge a través del
desprecio y el odio este mundo, tiene sus orígenes en Platón en el dualismo o el ser
verdadero. De tal manera que se considera muy valioso a esté mundo ya que no vale nada
ideal. De tal manera que Platón no pudo y no quiso aceptar el cambio, al tener que aceptar
los fenómenos consustanciales al mismo, tales como la vejez, la procreación, la enfermedad
y la muerte. La Muerte de Dios; habla como una metáfora en donde Nietzsche explica el
proceso de desintegración de la cultura occidental que se centraba en la idea de Dios como
el valor del mundo. Antropocentrismo es una doctrina que, sitúa al ser humano como
medida y centro de todas las cosas, y a la vez defiende los intereses de todos los seres
humanos, se inicia en el Renacimiento, es por ello, que se sustituye a Dios por otras cosas.
Reacciones ante la muerte de Dios Nihilismo Extático: dice que el hombre debe
convertirse de manera explícita y voluntaria en el asesino de Dios, ya que el hombre
buscaba liberarse y a la vez crear sus propios valores, es así que después de la muerte de
Dios el hombre paso hacer el único Dios de su propia vida, ya que cada persona contaba
con sus propios valores y sentidos. Asimismo Nietzsche se opone sobre los valores débiles
del hombre tal como la compasión y todos los valores que adormecen el alma, ya que eso
hace, que el hombre pierda la ley de la supervivencia, por lo cual Nietzsche dice que el
hombre más poderoso es aquel que es dueño de sí mismo, es así que dicho autor
contradice a Kant con solamente tres preguntas; ¿Qué es lo bueno?; dice que todo lo bueno
es todo aquello que eleva el sentimiento del poder, para que por medio de nuestra voluntad
aspiremos a ser superiores y mejores en todo sentido de la palabra. ¿Qué es lo malo?; es
todo aquello que tiene que ver con la debilidad, conformidad, falta de personalidad y
miedo, ya que nos decía que todo esos temores nos hacen esclavos de los demás. ¿Qué es
la felicidad? para la felicidad es cuando el poder de la fuerza, aumenta en cada uno de
nosotros y nos sentimos señores. Es así que Nietzsche habla de tres transformaciones del
alma del ser: el camello, el camello a león y asimismo de león a niño. El camello;
representa el momento de la sobrevivencia con el platonismo;se basaba en favorecer a las
poderosas similitudes de principios que mantenía el cristianismo y judaísmo. León;
representa al hombre como una persona critica, ya que se consideraba que el hombre rompe
los valores establecidos en dicha cultura. El Niño; representa al hombre como una persona
inocente ya que dicha persona debe de inventar sus valores y que a la vez considera a la
vida como un simple juego. También nos dice que el hombre siempre debe amar a la paz
para nuevas guerras ya que se decía que la paz es la bondad de la guerra y que a la vez
santifica toda causa. Nietzsche El Superhombre; según Marías, Julián; no dice que el
Superhombre para Nietzsche no se puede identificar con una clase social, ni con un grupo
definido biológicamente pues ya que los genes no son una garantía de excelencia. Por lo
cual asegura que el Superhombre le podemos reconocer a partir de sus distintas conductas
morales: Rechaza la moral de esclavos; está conducta nos dice que debemos dejar de lado
al miedo, humildad, cobardía para poder lograr un sostenimiento hacia una regla exterior.
Rechaza las Conductas Gregarias; esta conducta detesta la moral del rebaño, es por ende
que considera a normas morales ya establecidas. Crea Valores; se considera que los valores
morales no existen en un mundo transcendente, de tal manera que algunos seres humanos
mucho siguen a las denominadas modas y estilos vitales vigentes. Vive la Finitud; en esta
conducta no se cree en ninguna realidad trascendente, además se acepta la vida y sus
limitaciones. Por lo cual no se oculta las dimensiones terrenales de la existencia, el
sufrimiento, la enfermedad y la muerte. Le Gusta el Riesgo; se basa principalmente en
nuevas experiencias. Es Contradictorio al Igualísimo; Nos dice que le gusta desarrollar en
el mismo y en los demás aquello que les es más propio, es por ende que no tiene miedo a la
diferencia. Ama la Intensidad de la Vida; se basa en la alegría, espíritu, considerando como
una muestra de riqueza de su voluntad. Conclusión; se considera al superhombre como la
afirmación enérgica de la vida y el creador y dueño de sí mismo y de su vida es un espíritu
libre. La muerte de Dios; es una expresión que se toma frente a distintas cosas nuevas, por
la cual se mantiene a un Dios único. La Moral Nietzsche; se dice que Dios no crea al
hombre si no que el hombre crea a Dios, por lo tanto la religión se basa en dar consuelo a
los hombres que están en la miseria y que a la vez están sufriendo. Es por ende que la
creencia de Dios se considera como una consecuencia de la vida decadente.es así que, se
dice que una cosa individual es lo que es semejante a la idea de la cual (el hombre es
hombre porque es semejante al hombre de la idea), y por ultimo Nietzsche nos da a
entender su no amor hacia los hombres y el gran reto de aprender a pensar con la mente y
no con las emociones.