Lengua indígena Nahuatl

ItzeelDayana Romero Rivera 1° D

aunque no existe consenso sobre el punto exacto donde se encuentre el sitio por tratarse de un sitio mítico. así como numerosos testimonios hechos en su mayoría de forma posterior por sobrevivientes de la Conquista de México. siendo muy diversa. Junto con los mayas son el tema más estudiado de la historia mesoamericana. y que fue resultado de una mala designación posterior. cabe mencionar que los mexicas no se llamaban a sí mismos de esa forma.Introducción Los mexicas fueron el último pueblo mesoamericano que condensó una rica y compleja tradición religiosa. que actualmente es la lengua indígena con la mayor comunidad lingüística en México. «Lugar de las siete cuevas» )?. política. filosófica y artística aprendida y desarrollada por los pueblos de Mesoamérica a lo largo de muchos siglos. situó el origen mítico en Chicomóztoc (náhuatl: chicome-oztotli-co. cosmológica. La numerosa cantidad de estudios sobre los mexicas hechos por investigadores de todo el mundo hace difícil una síntesis o un panorama general por la especialización de los estudios y las numerosas polémicas. la antropología y la arqueología. La mitología mexica. sitio relacionado con Aztlán de donde viene el gentilicio azteca . El etnónimo azteca fue popularizado por investigadores muy posteriores a su tiempo. que han permitido desechar conceptos y términos indígenas inadecuados apoyados en la lingüística. y que las crónicas posteriores los nombraron en todo momento como «mexicanos» o «los de México». dado que se conservan fuentes documentales y arqueológicas. pero hecha bajo el mandato virtual de Tlacaélel. astronómica. La lengua de los mexicas era el náhuatl clásico. Sin embargo. . basados en interpretaciones modernas y en muchos casos eurocentristas. los cuales fueron usados durante muchos años por estudiosos de los mexicas.

Aliados con otros pueblos de la cuenca lacustre del valle de México Tlacopan y Texcoco . . sobre el que se asienta la actual Ciudad de México. Piedra del Sol. El nombre de calendario le fue adherido por la representación de los glifos de los días que rodean la cara de Tonatiuh. Se trata de una representación profusa del dios Tonatiuh. Tierra Tenochca). a quien se vincula con el Quinto Sol. Es un calendario sumamente exacto.Los mexicas (náhuatl m xihcah [me ' i ka ][1] ) llamados en la historiografía occidental aztecas fueron un pueblo indígena de filiación nahua que fundó México-Tenochtitlan y hacia el siglo XV en el periodo Posclásico tardío se convirtió en el centro de uno de los Estados más extensos que conoció Mesoamérica asentados en un islote al poniente del Lago de Texcoco hoy prácticamente desecado.Mexica Extensión máxima de los estados sometidos a los mexicas cuyos dirigentes asentados en México-Tenochtitlan llamaron Cem Anáhuac Tenochca Tlalpan (El Mundo. los mexicas sometieron a varios pueblos indígenas que se asentaron en el centro y sur del territorio actual de México agrupados territorialmente en altépetl.

Orígenes Coatlicue. Por ello al tener un contacto mayor con grupos mesoamericanos adoptan modos y usos civiles que tenían ya de alguna forma en el norte del actual México. la madre de los dioses mexicas. los zacatecas y los tzauctecas. los acolhúas chichimecas. Por los estudios más recientes se sabe que no fue así y que la diversidad étnica permitió a muchos grupos de origen chichimeco poseer diversos grados de estratificación y sedentarismo. provocando ello una dispersión demográfica de grupos tolteca-chichimecas que avanzaron sobre Cholula. en Chicomoztoc. líderes de los cholultecas. ocupándola luego de derrotar a los grupos olmeca-xicalancas ahí asentados con la ayuda militar concertada por los jefes Icxicóuatl y Quetzalteueyac. En el siglo XII ocurrió la desintegración de Tollan.Artículo principal: Origen de los mexicas El origen de los mexicas se sitúa entre los grupos hablantes de náhuatl del norte del actual México y antecesores de los asentados durante la llamada etapa chichimeca. Ciudad de México. . los cuauhtinchantlacas. los malpantlecas. según las variantes regionales y las condiciones ambientales donde se asentaron. los texcaltecas o tlaxcaltecas. con pueblos sedentarios y agricultores. Ahí obtuvieron el apoyo de los totomiauques. Tradicionalmente se pensó que hubo una división rasa entre Aridoamérica con grupos cazadores-recolectores principalmente y Mesoamérica. Museo Nacional de Antropología.

purépechas (en Michoacán). mediante una ingeniería hidráulica de rellenos. Constantinopla (con 200. en la zona lacustre de la Cuenca de México. Ciudad Escultura que rememora el momento en que los mexicas encontraron la señal para la fundación de su ciudad (Tenochtitlán) dada por Huitzilopochtli. La escultura se encuentra en la Ciudad de México. pilotes y canales internos. gran parte de los estados de Guerrero y Oaxaca. Hidalgo.000) y Venecia (con 130.000 habitantes).Originalmente.Localización México-Tenochtitlan estaba ubicado sobre un islote al occidente del Lago de Texcoco. . No existe un consenso sobre la población de Tenochtitlan. Tultenco y Mixhuca. así como diques contenedores de aguas y puentes hasta alcanzar unos 13.000 a 230. en el centro. París (con 185. El dominio mexica ocupó la mayor parte del centro y sur de la actual República Mexicana.5 kilómetros cuadrados. Puebla. en el sur. Sin embargo. Teotitlán y Tututepec (en Oaxaca).000). Yopitzingo (en Guerrero) y Tlaxcala. Tenochtitlan fue construido en un pequeño islote en el lago de Texcoco primitivo que de forma sucesiva fue ampliado artificialmente hasta quedar unido a los islotes de Tlatelolco. se extendía.000 habitantes. más grande que la mayor parte de las ciudades europeas de su época. México y Morelos. la mayor parte de los historiadores dan un valor conservador entre 80. Nonoalco. abarcando casi todos los estados de Veracruz. así como la Costa de Chiapas hasta la frontera con Guatemala. desde el poniente del valle de Toluca. quedaban fuera de su dominio los señoríos de Meztitlán (en Hidalgo).

Según lo expuesto por el estudioso Alfredo López Austin. de una complejidad que implicaba la existencia misma. Los dioses estaban integrados de forma variada por esas dos materias y mantenían una comunicación constante con los humanos. productora de lluvia fecunda y la oscura con el inframundo femenina/materna receptora de la lluvia fecundadora y sitio de la concepción humana y natural). una luminosa.Religión Escultura mexica de un hombre sosteniendo un fruto del árbol del cacao. semejante a la noción del cosmos (que sintetizaba una creencia cosmogónica en que la parte luminosa era la bóveda celeste hasta el sitio donde habitaba el sol de característica masculina/paterna. tangible y otra con una carga interna con dos fuerzas. ligada estrechamente a la agricultura y a la lluvia. caliente y seca y otra fría.La religión mexica fue la síntesis de las creencias y tradiciones milenarias de los antiguos pueblos mesoamericanos. de los que los mexicas fueron los herederos de un núcleo religioso mesoamericano construido a lo largo de muchos siglos. en la concepción mesoamericana la materia se integraba de una parte animada visible. como en las fiestas en que sacrificaban a un noble que erahabitado por XipeTótec) o de forma ligera provocando perversiones o virtudes . la creación del universo y la situación del ser humano respecto a lo divino. El concierto humano tenía en la naturaleza divina su razón de ser e implicaba diversos conceptos. los que podían llegar a "alojar" en los cuerpos mundanos de forma intensa (convirtiendo al ser habitado en el dios mismo. oscura y húmeda.

las de carácter guerrero e incluso las festividades relacionadas con los ciclos calendáricos. Huehuetl.Artes El pueblo mexica fue un buen pueblo escultor ya que podían realizar esculturas de todos los tamaños en las que plasmaban temas religiosos o de la naturaleza. En las esculturas más grandes solían representar dioses y reyes. canto y danza acompañaba a todas las ceremonias de carácter religioso. Tecomapiloa. Chililitli. Cacalachtli. los funerales. los matrimonios. Ayacahtli. Ayotl. Las más pequeñas las utilizaban para representaciones de animales y objetos comunes. Los mexicas utilizaron la piedra y la madera y a veces decoraban las esculturas con pintura de colores o incrustaciones de piedras preciosas. La música. Captaban la esencia de lo que querían representar y luego realizaban sus obras con todo detalle. los sacrificios. las de carácter político como la ascensión de un nuevo dirigente. Coyolli. Tetzilacatl. Ayoyotes. Algunos instrumentos musicales usados son Teponaztli. . Los bailes religiosos se realizaban en los patios de los templos. Chicahuaztli. Omichicahuaztli.

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