Muchos que se hacían llamar nuestros hermanos y

que han salido de nosotros, ya que no eran de los

nuestros verdaderamente, están enseñando doctrinas
e ideas fomentando la "libertad”, según ellos.
Proclamando pensamientos, más bien de libertinaje,
tales como: "Yahshua es solo nuestro único rabi", "no
más morehim (maestros)"...

Estas personas son faltas de conocimiento,

ignorantes, personas que anteponen su falsa piedad y
humildad ante la obediencia, personas que se les
llena la boca de palabrerías sobre el amor y la
misericordia anteponiendo los sentimientos y las
emociones de sus corazones frente a la fidelidad que
reclama Yahweh de nosotros.
Muchas de esas personas te dicen: "No hay más
maestros porque el único maestro es Yahshua y todos
somos hermanos y no necesitamos a nadie que nos
explique y menos que nos corrija"
¿A estas personas que afirman tal aberración podrían
explicarme con su "gran sabiduría y entendimiento"
estas profecías?
Yirmeyah 3: 14-17 Volved hijos apostatas, dice
Yahweh, porque yo soy vuestro Amo. Os iré recogiendo
uno a uno de cada ciudad, y por parejas de cada
familia, y os traeré a Tzion. OS PONDRÉ MOREHIM
(MAESTROS) SEGÚN MI CORAZÓN, QUE OS DEN
PASTO DE CONOCIMIENTO Y PRUDENCIA. Y luego,
cuando seáis muchos y fructifiquéis en la tierra, en
aquellos días, dice Yahweh no se hablará más del arca
de la alianza de Yahweh, no vendrá más en mente, no
se acordarán de ella, ni se recordará jamás. En aquel
tiempo llamarán a Yahrushalaim "Trono de Yahweh" y
se incorporarán a ella todas las naciones en el nombre
de Yahweh, en Yahrushalaim, sin seguir más la
dureza de sus perversos corazones.
Yirmeyah 23: 1-4 ¡Ay de los maestros que dejan
perderse y desparramarse las ovejas de mis pastos!,
dice Yahweh. Pues así dice Yahweh, el Elohe de
Yisrael, tocante a los maestros que apacientan a mi
pueblo: Vosotros habéis dispersado las ovejas mías,
las empujasteis y no las atendisteis. Pues voy a
pasaros revista por vuestras malas obras, dice
Yahweh. Yo recogeré el resto de mis ovejas de todas
las tierras a donde las empujé, las haré tornar a sus
pastos, criaran y se multiplicaran. Y PONDRÉ AL
FRENTE DE ELLAS MAESTROS QUE LAS
APACIENTEN, Y NUNCA MÁS ESTARÁN MEDROSAS NI
ASUSTADAS, NI FALTARÁ NINGUNA, DICE YAHWEH.

Estas personas que dicen que no hay más maestros

están haciendo lo mismo que los maestros de la
antigüedad: "dejar que se pierdan y se desparramen
las ovejas, haciendo que se dispersen"; poniendo las
vidas de las ovejas en manos del enemigo, ya que,
éste sabe que una oveja sola está más indefensa que
una oveja que está en el redil con su pastor (maestro).
Estas personas que afirman que "no hay más
maestros" están haciendo que las ovejas que apoyan
esta doctrina, les pase lo mismo que este cuento:

- Un hombre se está ahogando en el mar. Pasa un

barco (maestro) y le quiere salvar, pero el hombre lo
rechaza:
-muchas gracias, pero no es necesario que me
socorran. Yahshua vendrá a salvarme. (Yahshua es
mi único maestro)
Al cabo de un rato, el hombre sigue ahogándose y
pasa otro barco (maestro)que también quiere
socorrerlo. Pero el hombre vuelve a contestar que no
es necesario, que él es creyente y que está esperando
a Yahshua, el vendrá a salvarlo.
Finalmente, el hombre se ahoga. Cuando llega su
juicio al resucitar y se encuentra con Yahshua, le
pregunta:
– Yahshua, yo he sido un gran creyente y te rogué
que me salvases, ¿por qué no lo hiciste?
A lo que Yahshua le contestó: ¿Acaso no te mandé
dos barcos (dos maestros) para enseñarte el camino
de la verdadera salvación y tú los rechazaste?

Amados, según Yahweh, ÉL nos pondría maestros

para darnos conocimiento y entendimiento para que
pudiésemos ser salvos aceptando a Yahshua como
mashiaj y pudiésemos saber la diferencia entre lo
verdadero y lo errado, entre lo puro y lo impuro.
Mi amado pueblo de Yisrael, entiendo que muchos de
vosotros estáis enfadados con muchos dirigentes que
habíais tenido en vuestra antigua vida cuando
estabais en el cristianismo, pero Yahweh quiere
sanaros y, sobre todo, instruiros para que sepáis su
verdadera voluntad en vuestras vidas y no
seáis ignorantes.

Pueblo de Yisrael, no caigáis en falsas ideologías y

pensamientos cristianos traídos de Grecia. Piensen,
por un momento, ¿cómo no vamos a tener a personas
que nos enseñen a diferenciar lo bueno de lo malo?
Miren, por ejemplo, lo que se dice de un hombre
cuando no hace caso y se va con una "mujer extraña".

Mishlé 5: 11-14 A la postre lo lamentaras, cuando tu

cuerpo y tu carne se consuman. Entonces dirás: "¿POR
QUÉ RECHACÉ LA CORRECCIÓN, Y MI CORAZÓN
DESPRECIÓ LAS ADVERTENCIAS? ¿POR QUÉ NO
HICE CASO A MIS MAESTROS NI PRESTÉ OÍDOS AMIS
EDUCADORES? Por poco llego a la ruina total en medio
de la asamblea reunida".
Si negamos y decimos que no debe de haber
maestros, estamos diciendo que estamos en contra de
los dones repartidos por el Ruaj ha Kodesh para la
edificación de los hermanos/as y, a su vez,
estaríamos en contra del reparto establecido en el
cuerpo del mashiaj

Romaniyim 12: 5-8 así también nosotros, siendo

muchos, no formamos más que un solo cuerpo en
Mashiaj, siendo los unos para los otros, miembros.
Pero teniendo dones diferentes, según la gracia que
nos ha sido dada, si es el don de profecia, ejerzámoslo
en la medida de nuestra fe; si es el ministerio, en el
ministerio; LA ENSEÑANZA, ENSEÑANDO; la
exhortación, exhortando. El que da, con sencillez; el
que preside, con solicitud; el que ejerce la misericordia,
con jovialidad.

1 Qorintiyim 12: 27-28 Ahora bien, vosotros sois el

cuerpo de Mashiaj, y sus miembros cada uno a su
modo. Y así lo dispuso Yahshua en la comunidad,
primeramente, los shelujim (apóstoles); en segundo
lugar, los profetas; EN TERCER LUGAR, LOS
MAESTROS; luego, los que hacen milagros; luego, los
que tienen el don de sanidad, los que asisten, los que
administran, y por último, los que hablan en diversas
lenguas.

Es cierto, hermanos y hermanas, que se nos aconseja

que no todos seamos maestros ya que, el juicio de un
maestro va a ser más duro, ya que tendrá que dar
cuentas de las ovejas a Yahshua, de cómo las ha
cuidado y de cómo las ha enseñado.
Pero si hay personas que dicen que no hay maestros y
que solo debe de haber un maestro Yahshua y nadie
quien enseñe y corrija a las ovejas,
¿Por qué Yaakov nos da este consejo si, según estas
personas, no debería haber maestros? ¿Y cómo dice
Shaul que debíamos ya ser como maestros si,
según estas personas ya no hay maestros?

Yaakov 3:1 No queráis ser MAESTROS muchos de

vosotros, hermanos míos, sabiendo que tendremos un
juicio más severo, pues todos caemos muchas veces.

Ivrim 5:12 En realidad, a estas alturas ya deberían

ser MAESTROS, y sin embargo necesitan que alguien
vuelva a enseñarles las verdades más elementales de
la palabra de Yahweh. Dicho de otro modo, necesitan
leche en vez de alimento sólido. El que solo se
alimenta de leche es inexperto en el mensaje de
justicia; es como un niño de pecho. En cambio, el
alimento sólido es para los adultos, para los que
tienen la capacidad de distinguir entre lo bueno y lo
malo, pues han ejercitado su facultad de percepción
espiritual.

Hermanos y hermanas, ¿cómo no vamos a tener

maestros en nuestro pueblo que nos enseñen a
diferenciar lo bueno de lo malo si hasta el rey Dawid
tuvo a personas que lo estuvieron instruyendo?

Tehilim 119:97-100 ¡Oh, cuanto amo tu Torah! Todo

el día la medito. Tu mandato me hace más sabio que
mis enemigos, porque es mío para siempre. Gano en
sagacidad a MIS MAESTROS, porque medito tus
dictámenes. Gano en cordura a los ANCIANOS, porque
guardo tus enseñanzas.

Este tehilim nos enseña que Dawid tuvo personas que

le estuvieron enseñando a diferenciar lo bueno de lo
malo. ¿Cómo si no iba a aprender Torah, si al
principio solo era un pastor de ovejas?
Muchas de estas personas que afirman, supongo de
una manera ignorante, que solo tenemos un maestro,
el cual es Yahshua y no hacen falta maestros
(morehim), habrán cogido esa idea de esta parte de la
Torah

Mattityahu 23: 1-12 Entonces habló Yahshua a la

gente y a sus discípulos, diciendo: En la cátedra de
Moshe se sientan los escribas y los fariseos. Así que,
todo lo que os diga (Moshe) que guardéis, guardadlo y
hacedlo; mas no hagáis conforme a sus obras (las de
los fariseos), porque dicen, y no hacen. Porque atan
cargas pesadas y difíciles de llevar, y las ponen sobre
los hombros de los hombres; pero ellos ni con un dedo
quieren moverlas. Antes, hacen todas sus obras para
ser vistos por los hombres. Pues ensanchan sus
filacterias, y extienden los flecos de sus mantos;y
aman los primeros asientos en las cenas, y las
primeras sillas en las sinagogas,y las salutaciones en
las plazas, y que los hombres los llamen: Rabí,
Rabí. PERO VOSOTROS NO QUERÁIS QUE OS
LLAMEN RABI; PORQUE UNO ES VUESTRO RABI, EL
MASHIAJ, Y TODOS VOSOTROS SOIS HERMANOS. Y
NO LLAMÉIS PADRE VUESTRO A NADIE EN LA
TIERRA; PORQUE UNO ES VUESTRO PADRE, EL QUE
ESTÁ EN LOS CIELOS. NI SEÁIS LLAMADOS
MAESTROS; PORQUE UNO ES VUESTRO MAESTRO,
EL MASHIAJ. El que es el mayor de vosotros, sea
vuestro siervo. Porque el que se enaltece será
humillado, y el que se humilla será enaltecido.

Amados, como siempre pasa, si cogemos las palabras

de la boca de Yahshua sin ver su contexto y sin ver a
quien se dirigía, nos podemos crear una idea falsa y,
a su vez, llevar la confusión a nuestro corazón.
Ahora analicemos paso a paso este pasaje de la Torah
para ver si es verdad que Yahshua dice que a nadie se
le llame maestro y dando a entender que ninguno de
nosotros seamos maestros, solo hermanos y
hermanos.

1 -Primero debemos de entender que Yahshua se

dirigía a sus talmidim y a las personas que había
alrededor suya en ese momento "Entonces habló
Yahshua a la gente y a sus discípulos"

2 - Luego debemos de saber de quién estaba

hablando; en este caso, de los fariseos: "En la
cátedra de Moshe se sientan los escribas y los
fariseos. Así que, todo lo que os diga (Moshe) que
guardéis, guardadlo y hacedlo; mas no hagáis
conforme a sus obras (las de los fariseos), porque
dicen, y no hacen. Porque atan cargas pesadas y
difíciles de llevar, y las ponen sobre los hombros
de los hombres; pero ellos ni con un dedo quieren
moverlas. Antes, hacen todas sus obras para ser
vistos por los hombres. Pues ensanchan sus
filacterias, y extienden los flecos de sus mantos;
y aman los primeros asientos en las cenas, y las
primeras sillas en las sinagogas, y las
salutaciones en las plazas, y que los hombres los
llamen: Rabí, Rabí.

3 - Por último, Yahshua les da advertencias y

consejos a sus talmidim: "PERO VOSOTROS
NO QUERÁIS QUE OS LLAMEN RABI; PORQUE UNO
ES VUESTRO RABI, EL MASHIAJ, Y TODOS
VOSOTROS SOIS HERMANOS. Y
NO LLAMÉIS PADRE VUESTRO A NADIE EN LA
TIERRA; PORQUE UNO ES VUESTRO PADRE, EL
QUE ESTÁ EN LOS CIELOS. NI SEÁIS LLAMADOS
MAESTROS; PORQUE UNO ES VUESTRO MAESTRO,
EL MASHIAJ. El que es el mayor de vosotros, sea
vuestro siervo. Porque el que se enaltece será
humillado, y el que se humilla será enaltecido."

Mis amados debemos de saber el contexto de esa

situación histórica, de cómo se encontraba nuestro
pueblo en la epoca del mashiaj. Las personas de
nuestro pueblo idolatraban a los maestros, los
alababan de tal manera que el mismo Yahshua tuvo
que decir esas palabras porque superaron el límite de
esa adulación. En ese tiempo sucedía, lo mismo que
sucede hoy día con la iglesia católica; que a los
sacerdotes se les llama "padre" y a su
máximo mandatario se le llama "el santo padre". Esto
es lo que reprendía Yahshua: PERO VOSOTROS
NO QUERÁIS QUE OS LLAMEN RABI; PORQUE UNO
ES VUESTRO RABI, EL MASHIAJ, Y TODOS
VOSOTROS SOIS HERMANOS. Y
NO LLAMÉIS PADRE VUESTRO A NADIE EN LA
TIERRA; PORQUE UNO ES VUESTRO PADRE, EL
QUE ESTÁ EN LOS CIELOS. NI SEÁIS LLAMADOS
MAESTROS; PORQUE UNO ES VUESTRO MAESTRO,
EL MASHIAJ.

Yahshua les estaba diciendo a sus talmidim que no

quisieran llamarse "rabbi" de la forma tan idolatrica y
desfasada como el pueblo les estaba llamando a los
maestros de ese tiempo. Ni tampoco llamar "padre" a
nadie de la forma como llamamos "Padre" a Yahweh,
es decir, no llamar a nadie rabbi, maestro o padre de
una forma sobrepasada ya que, en los tiempos del
mashiaj, el pueblo consideraba a los maestros como
si ellos fuesen poderosos y sus propios salvadores;
por eso, Yahshua les dijo estas palabras a sus
talmidim para que no hubiese una admiración o
adulación desmedida hacia los maestros, como
sucedía con el pueblo y los fariseos.
Por tanto, esto no significa que a nadie se le pueda
llamar moreh (maestro), ni mucho menos decir que ya
no hacen falta.
Mucha gente tiene una visión distorsionada de un
moreh que viene en nombre de Yahweh y como he
mencionado en la profecía de Yirmeyah; Yahweh
levantaría maestros, conforme a su CORAZÓN.

Algunos indoctos, queriendo imponer su falso amor y

su falsa piedad, citan pasukim, como el que
expondré, para demostrar que haga lo que haga una
oveja debemos de aceptarla y perdonarla

Colosiyim 3: 12-14 Vestíos, pues, como escogidos de

Yahweh, santos y amados, de entrañable misericordia,
de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de
paciencia; soportándoos unos a otros, y perdonándoos
unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la
manera que Yahweh os perdonó, así también hacedlo
vosotros. Y sobre todas estas cosas vestíos de amor,
que es el vínculo perfecto.

Estas personas dicen que los maestros somos crueles,

de palabras duras, sin piedad, faltos de misericordia,
nulos de tacto con las ovejas...
Les recuerdo o, si no lo saben, se lo explicaré lo que
es un maestro, según el corazón de Yahweh. Es un
maestro que siempre te va a decir la verdad aunque te
duela, es aquel que si tienes una debilidad carnal, va
a estar ahí para apoyarte y para que salgas victorioso
de ella, es aquel que te va a confrontar tu pecado si
NO TE ARREPIENTES de haberlo hecho, es aquel que
no se va a quedar callado ante tus injusticias, es
aquel que NO TE VA A DECIR LO QUE TU QUIERES
OÍR, es aquel que va a tener paciencia contigo si no
entiendes la Torah de Yahweh, es aquel que te va a
llamar la atención si solo cosechas disputas o si solo
estas cosechando de forma inadecuada poniendo en
tu Facebook publicaciones demostrando que no has
olvidado tu vida pasada, exponiendo a pastores
cristianos por el daño que te hicieron, es aquel que te
va a meter en un grupo con más hermanos para que
aprendas y estemos unidos pero si vas a ser piedra de
tropiezo para los demás, no dudes, que te va a sacar
de ese grupo, es aquel que se queda hasta altas horas
de la noche enseñándote porque tu estas en otro
país con diferente zona horaria, es aquel que te
escucha cuando estas derrumbado por la vida pasada
que llevaste y vienes al redil de Yahshua...

Esto es ser un maestro según el corazón de Yahweh,

pero ¿sabéis lo que también hace un maestro según el
corazón de Yahweh?
Es pedir ayuda a la comunidad,
HUMILLÁNDOSE DELANTE DE TODOS VOSOTROS,
ya sea económica o con ropa, con lo que sea, porque
una hermana o un hermano lo ha llamado, llorando,
diciendo: que no tiene nada para comer ni nada que
darles a sus hijos... y para poner la guinda al pastel
del sufrimiento del hermano o la hermana o a la
angustia del maestro por no saber que darle, ya que
el maestro le ha dado todo lo que tenía. Algunos van y
dicen del maestro: "Siempre está pidiendo, vaya
maestro solo pide y pide; es lo único que sabe hacer,
vaya ladrón"

Me encantaría ver a cualquiera de ustedes que

calumnian y difaman, recibir alguna llamada de un
hermano o una hermana sufriendo y angustiado
porque no tiene nada con lo que cubrirse o nada para
llevarse a la boca en ese mes.
De todas formas y a pesar de las generaciones,
nuestro pueblo Yisrael, sigue siendo duro de cerviz, y
le cuesta amar a su prójimo y ser agradecido con el
que le está enseñando y protegiendo de tanta persona
hipócrita y mal intencionada.
Porque cuando un moreh te señala tu pecado por no
arrepentirte (porque si te hubieras arrepentido,
seguiría la shalom y no hubiese pasado nada) y te
expulsa y te aleja de tus hermanos para que no los
contamines con tu desobediencia; ahora vas y dices al
mundo: "sabíamos que teníamos que ser vituperados,
como los profetas, por causa de Yahshua".
Pues un maestro que viene en el nombre de Yahweh
no te dirá que tu desobediencia ha sido consecuencia
de vituperios por causa de servir al Mashiaj sino, más
bien,

1 Kefa 4: 15 Que ninguno de vosotros tenga que

sufrir ni por criminal ni por ladrón ni por malhechor ni
por entrometido.

Pero como siempre pasa hacemos oídos sordos a las

profecías que nos proclamaron y a los consejos que
nos dieron para no caer en manos de
hombres hipócritas

2 Timotai 4: 3-4 Porque llegará el tiempo en que no

van a tolerar la sana doctrina, sino que, llevados por
sus propios deseos, se rodearán de maestros que les
digan las palabrerías que quieren oír. Dejarán de
escuchar la verdad y se volverán a las fábulas.

1 Timotai 1: 6-7 Algunos de ellos, habiéndose

desviado, se apartaron en pos de vanas
palabrerías, queriendo ser maestros de la Torah sin
entender ni lo que hablan ni lo que afirman con tanta
seguridad.
Por tanto, mi querido pueblo de Yisrael
"Quien honra a un maestro; honra a quien lo puso
para enseñarte".

Timo Sefarad