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Manual de

"El día que descubrí mi esencia,


todo lo que antes buscaba,
vino hacia mi"

Laura Salas y Orlando Alfonso

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Manual de

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Laura Salas + Orlando Alfonso

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INTRODUCCIÓN

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CUENTO: “¿QUIÉN ERES”

Tu obligación es ser.
No ser un personaje,
ni ser un don nadie,
ni ser esto o lo de más allá,
sino simplemente ser.

Una mujer estaba agonizando; de pronto, tuvo la sensación de que era llevada al cielo y presentada
ante el Tribunal.
- “¿Quién eres” ?, dijo una Voz.
- “Soy la mujer del alcalde”, respondió ella.
- “Te he preguntado quién eres, no con quién estás casada”
- “Soy la madre de cuatro hijos”
- “Te he preguntado quién eres, no cuántos hijos tienes”
- “Soy una maestra de escuela”
- “Te he preguntado quién eres, no cuál es tu profesión”
Y así sucesivamente, respondiera lo que respondiera, no parecía poder dar una respuesta
satisfactoria a la pregunta ¿Quién eres?
- “Soy cristiana”
- “Te he preguntado quién eres, no cuál es tu religión”
- “Soy una persona que iba todos los días a la iglesia y ayudaba a los pobres y necesitados”
- “Te he preguntado quién eres, no lo que hacías”
Evidentemente no consiguió pasar el examen, porque fue enviada de nuevo a la tierra.
Cuando se recuperó de su enfermedad, tomó la determinación de averiguar quién era, y todo fue
diferente.

Anthony De Mello S.J.

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CUENTO SUFÍ: “LA HISTORIA DEL CERRAJERO”
Había una vez un cerrajero al que acusaron injustamente de unos delitos y lo condenaron a vivir
en una prisión oscura y profunda.
Cuando llevaba allí algún tiempo, su mujer, que lo quería muchísimo, se presentó al rey y le suplicó
que le permitiera por lo menos llevarle una alfombra a su marido para que pudiera cumplir con
sus postraciones cada día.
El rey consideró justa esa petición y dio permiso a la mujer para llevarle una alfombra para la
oración.
El prisionero agradeció la alfombra a su mujer y cada día hacía fielmente sus postraciones sobre
ella.
Pasado un tiempo, el hombre escapó de la prisión y cuando le preguntaban cómo lo había
conseguido, él explicaba que después de años de hacer sus postraciones y de orar para salir de la
prisión, comenzó a ver lo que tenía justo bajo las narices.
Un buen día vio que su mujer había tejido en la alfombra el dibujo de la cerradura que lo mantenía
prisionero.
Cuando se dio cuenta de esto y comprendió que ya tenía en su poder toda la información que
necesitaba para escapar, comenzó a hacerse amigo de sus guardias, y los convenció para que ellos
le llevaran piezas de metal; él haría cosas útiles con ellas para entretenerse y ellos podrían
venderlas en el mercado obteniendo dinero.
Del trozo de metal más fuerte que pudo adquirir, el cerrajero hizo la llave. Una noche, cuando ya
estaba todo preparado, el cerrajero abrió la cerradura de la puerta de la prisión y salió al frescor
de la noche, donde estaba su amada esposa esperándolo.
Dejó en la prisión la alfombra para orar, para que cualquier otro prisionero que fuera lo
suficientemente listo para interpretar el dibujo de la alfombra, también pudiera escapar.
Así se reunió con su mujer y vivieron en armonía. El amor y la pericia prevalecieron.

Esta historia tradicional sufí, de Idries Shah, podría simbolizar nuestro estudio del Eneagrama: la
cerradura es nuestra personalidad, la alfombra para orar es el Eneagrama y la llave
es el trabajo personal.
Observa que, aunque la esposa le lleva la alfombra, el cerrajero tiene que
interpretar el dibujo y necesita que los guardias lo ayuden para obtener las
herramientas para hacer su trabajo.
Además, durante todo el tiempo que oraba por la libertad, las claves para su liberación estaban
literalmente bajo sus narices; aunque él no observaba atentamente el dibujo, ni entendía su
significado. Pero un día “despertó”, comprendió el dibujo y entonces tuvo los medios para escapar.
La lección de la historia es clara: cada uno de nosotros está prisionero. Sólo hemos de despertar
para “leer” el dibujo de la cerradura que nos permitirá hacer nuestra “llave” para poder escapar.

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CUENTO SUFÍ: “RABIYA Y SU AGUJA PERDIDA”
Una noche la gente vio a Rabiya buscando algo en la calle.
Frente a su choza se congregaron muchos vecinos que vieron a la vieja mujer, y le dijeron: "¿Qué
pasa? ¿Qué estás buscando?"
Ella dijo: "He perdido mi aguja". Y entonces todos comenzaron a ayudarla.
Después de un tiempo a alguien se le ocurrió preguntar: "Rabiya, la calle es grande y está cayendo
la noche, dentro de poco no habrá más luz y una aguja es algo tan pequeño... ¿nos podrías decir
exactamente por dónde cayó?"
Rabiya dijo: "La aguja cayó adentro de mi choza".
Entonces los vecinos dijeron: "Te volviste loca; si la aguja cayó adentro de tu choza ¿por qué estás
buscando aquí?".
Y ella contestó: "Porque aquí hay luz mientras que dentro de la choza está oscuro".
Alguien dijo: "Pero ¿cómo vamos a encontrar la aguja si no es aquí donde se perdió? Lo correcto
sería llevar la luz dentro de la casa, para que puedas encontrar tu aguja".
Y Rabiya sonrió: "Ustedes son tan inteligentes para éstas pequeñas cosas. ¿Cuándo van a usar
vuestra inteligencia para la búsqueda de la vida interior? He visto a todos vosotros buscar por
afuera y sé perfectamente bien, lo sé por mi propia experiencia, que lo que ustedes están
buscando se perdió adentro. ¡Usen vuestra inteligencia! ¿Por qué están buscando la dicha en la
vida exterior? ¿La han perdido allí? "
Se quedaron pasmados y Rabiya desapareció dentro de su choza.

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CUENTO: “EL ÁRBOL CONFUNDIDO”
Había una vez, algún lugar que podría ser cualquier lugar, y en un tiempo que podría ser cualquier
tiempo, un hermoso jardín, con manzanos, naranjos, perales y bellísimos rosales, todos ellos
felices y satisfechos.
Todo era alegría en el jardín, excepto por un árbol profundamente triste. El pobre tenía un
problema: "No sabía quién era."
“Lo que te falta es concentración”, le decía el manzano, “si realmente lo intentas, podrás tener
sabrosas manzanas. ¿Ves que fácil es?”
“No lo escuches”, exigía el rosal. “Es más sencillo tener rosas y ¿ves que bellas son?”
Y el árbol desesperado, intentaba todo lo que le sugerían, y como no lograba ser como los demás,
se sentía cada vez más frustrado.
Un día llegó hasta el jardín el búho, la más sabia de las aves, y al ver la desesperación del árbol,
exclamó: “No te preocupes, tu problema no es tan grave, es el mismo de muchísimos seres sobre
la tierra. Yo te daré la solución. No dediques tu vida a ser como los demás quieren que seas. Sé
tú mismo, conócete, y para lograrlo, escucha tu voz interior. Y dicho esto, el búho desapareció”.
“¿Mi voz interior...? ¿Ser yo mismo...? ¿Conocerme...?”, se preguntaba el árbol desesperado,
cuando de pronto, comprendió. Y cerrando los ojos y los oídos, abrió el corazón, y por fin pudo
escuchar su voz interior diciéndole: “Tú jamás darás manzanas porque no eres un manzano, ni
florecerás cada primavera porque no eres un rosal. Eres un roble, y tu destino es crecer grande y
majestuoso. Dar cobijo a las aves, sombra a los viajeros, belleza al paisaje... Tienes una misión
¡Cúmplela!”
Y el árbol se sintió fuerte y seguro de sí mismo y se dispuso a ser todo aquello para lo cual estaba
destinado.
Así, pronto llenó su espacio y fue admirado y respetado por todos.
Y sólo entonces el jardín fue completamente feliz.
Y tú... ¿dejas crecer el roble que hay en ti?
En la vida, todos tienen un destino que cumplir, un espacio que llenar.
No permitas que nada ni nadie te impida conocer y compartir la maravillosa esencia única de tu
ser.

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DEFINICIONES DE ENEAGRAMA

Símbolo universal y sagrado

Método de autoconocimiento y transformación personal y vincular

Matriz energética

Dinámica de la armonía personal e interpersonal

Mapa de crecimiento evolutivo

Espejo del alma

Brújula del camino hacia la libertad

Lenguaje actitudinal

Método para el desarrollo de la conciencia

Símbolo arquetípico para el descubrimiento de la identidad personal y sus posibilidades de


desarrollo

Sistema milenario que revela las claves de la personalidad

Rueda del tiempo, rueda de la vida

EL ENEAGRAMA ES UN CAMINO DE AUTOCONOCIMIENTO OBJETIVO QUE PERMITE CONOCER


NUESTRO INTERIOR, DISCERNIR LO MEJOR PARA UNO, NO DESDE UNA VISIÓN PROPIA, SINO
DESDE LO QUE UNO ES. Y PERMITE EL CONOCIMIENTO OBJETIVO DEL OTRO Y LLEGAR A SU
INTERIOR, NO DESDE UNA VISIÓN SUBJETIVA, SINO DESDE LO QUE EL OTRO ES.

SÍMBOLO DE LA ESTRUCTURA ARMÓNICA Y DE LA DINÁMICA INTERNA DEL


UNIVERSO
George Ivánovich Gurdjieff

LA PSIQUIS TIENE UN PATRÓN, ESE PATRÓN INHABITA EN NOSTROS COMO


UN ORDEN IMPLÍCITO. ES LA ENERGÍA PSÍQUICA, QUE COMO UNA MATRIZ,
GUÍA LA BASE DE NUESTRO DESARROLLO PERSONAL
Carl Gustav Jung

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SIGNIFICADO DE ENEAGRAMA
SIGNIFICADO ETIMOLÓGICO
La palabra ENEAGRAMA procede de la escuela pitagórica griega y se compone de dos partes, ENEA
que significa nueve, y GRAMA, que significa trazo o dibujo. El significado es pues "dibujo de nueve
trazos".
Eneagrama es un símbolo que representa la manifestación de la armonía en cualquier ámbito y la
dinámica necesaria para la elevación de la misma. También manifiesta los pasos necesarios y las
consideraciones a tener presentes para llevar a cabo cualquier tipo de proceso.
En lo que se refiere al Eneagrama de la personalidad, esta palabra hace referencia a un sistema
de estudio basado en nueve tipos básicos de comportamientos de la naturaleza humana. Cada
punto de la circunferencia geométrica representa una manifestación concreta y parcial del ser
total.
¿QUÉ ES EL ENEAGRAMA DE LA PERSONALIDAD?
El Eneagrama de la personalidad es una sabiduría ancestral que permite el conocimiento y
transformación personal; conduce a un proceso de crecimiento personal y hacia relaciones
vinculares sanas en todos los ámbitos.
Esta técnica explica en forma sistemática y armónica, los patrones que rigen las distintas formas
de personalidad del ser humano y las maneras de armonizarlas.
El estudio del ENEAGRAMA se basa en la certidumbre de que la personalidad de cada uno de
nosotros se desarrolla en torno a un eje central, de un rasgo predominante de carácter (esencia)
alrededor del cual giran todas las vicisitudes de la existencia; y de una parte variable que se ajusta
a las situaciones, roles y condicionamientos de la vida (personalidad).
Al tomar conciencia de quiénes y cómo somos, quiénes y cómo son los otros y cómo nos
interrelacionamos, que descubrimos mediante el ENEAGRAMA, contamos con un punto de partida,
una base clara para comprender las claves del funcionamiento del alma humana.
Para poder comprendernos y comprender, aceptarnos y aceptar, liberarnos de todas nuestras
trabas, frustraciones y pérdidas de energía, lo primero que necesitamos es conocernos a nosotros
mismos a través de la observación de la propia mente y de cómo ésta funciona; entender la
naturaleza de nuestras maneras de pensar y las emociones que de ellas derivan; ser conscientes,
darnos cuenta y preguntarnos: ¿por qué hago esto?, ¿cómo lo hago?; ¿por qué actúo de esta
manera?, ¿en qué estoy poniendo mi tiempo y energía?, ¿vale la pena que me enganche con esto?,
¿estoy disfrutando?
Precisamos observarnos sin juicios, y una vez que entendemos y comprendemos nuestras actitudes,
podemos comenzar a comprender también a las de los demás.
Vernos a nosotros mismos tal como nos ven los demás es un don muy saludable. Es igualmente
importante la capacidad de ver a los demás tal como ellos se ven a sí mismos.
Nuestras decisiones, a lo largo de la vida, implican consecuencias buenas y malas. La idea es
aprender de lo que elegimos para intentar hacerlo mejor la próxima vez, a fin de lograr una mayor
armonía. No se trata de ignorar los retos que nos plantea la vida, ni de replantearlos para evitar
asumir responsabilidades, tampoco justificarlos por ser como somos; sino reconocerlos, aprender
de ellos y seguir adelante intentado efectuar cambios positivos.
El Eneagrama es un camino de autoconocimiento objetivo que permite conocer nuestro interior,
discernir lo mejor para uno, no desde una visión propia, sino desde lo que uno es; y permite
también el conocimiento objetivo del otro y llegar a su interior, no desde una visión subjetiva,
sino desde lo que el otro es.

"EL ENEAGRAMA NO DA RESPUESTAS, ENSEÑA EL CAMINO."

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TEORÍAS SOBRE LAS TIPOLOGÍAS DE LAS PERSONAS
La observación científica del comportamiento humano ha permitido elaborar teorías sobre
tipologías de personas, a partir de elementos físicos, evolutivos, psicodinámicos y socioculturales.
Las tipologías somáticas o constitucionales destacan la relación existente entre
determinadas características físicas y psíquicas, como la diferenciación sexual, la herencia y
el carácter.
Las teorías evolutivas describen las diferencias individuales sobre la base de la experiencia
vivida desde la infancia, teniendo presente la forma de aprendizaje y de percepción del
individuo y sus procesos de adaptación a la realidad.
Las teorías psicodinámicas destacan una variedad de factores que interactúan en la vida y en
los comportamientos de la persona. Entre éstos, tienen una función de gran alcance las
motivaciones y las tendencias, la función del inconsciente, la importancia del yo en el
desarrollo de la identidad y el ámbito de los valores que orientan la acción.
Las teorías socioculturales o situacionales exploran las repercusiones de los diversos factores
externos que inciden en el desarrollo físico y psíquico de la persona: el ambiente físico (las
condiciones geográficas y meteorológicas, el alimento, la cultura), el ambiente familiar (la
función y la relación del niño con y entre los padres, las pérdidas significativas, el orden de
su nacimiento, etc.), la clase social de pertenencia (valores y ética transmitidos), otros grupos
o instituciones de referencia (el colegio, el partido político, la tradición religiosa, el ámbito
de trabajo, etc.).
Todas estas teorías describen la multiplicidad de factores y variables que actúan en el individuo y
lo plasman, caracterizando sus rasgos somáticos, motivacionales, perceptivos, actitudinales y
temperamentales.
El ENEAGRAMA supera esta observación científica.
Es una matriz vital, que pone de manifiesto la impronta energética innata, característica esencial
de la persona y también raíz y fuente de todos los procesos vinculares, como así también permite
observar las adaptaciones realizadas por ella ante los distintos factores que formaron su
personalidad; aportando, a partir de ese diagnóstico, la dinámica necesaria para elevar el nivel
de conciencia y desarrollar una mejor y más estable armonía en su vida.
El ENEAGRAMA, entonces, propone que todo ser humano tiene una huella energética que le da una
identidad específica para cumplir su misión propia y lo lanza a un crecimiento integrado con los
demás, para alcanzar la plenitud.
Todas las tipologías psicológicas de la personalidad son explicadas por el Eneagrama en una visión
totalizadora de la persona y de su entorno vincular.

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EL ENEAGRAMA COMO MANDALA
MANDALA: símbolo arquetípico
Del hombre en el universo
Del autoconocimiento
De la evolución de la conciencia
Todo mandala puede representarse de alguna de estas formas, como:
Punto central
Círculo
Puntos cardinales varios
Simetría axial y radial
En el Tibet se veía al mandala como un instrumento para la transformación de las fuerzas
demoníacas. El Eneagrama puede ser también comprendido como tal.
Llamamos demoníacas a las fuerzas que tratan de conducirnos torcidamente hacia falsas formas
de vivir. Actitudes que nos separan y dividen (Diablo = diábolo = “el que divide”)
Como mandala, el Eneagrama, refleja los niveles de conciencia.
Con su ayuda uno puede elevar su estado actual de conciencia, ya que proporciona un mapa que
muestra cómo se pueden alcanzar etapas más elevadas de conciencia y puntos transpersonales.
LOS SÍMBOLOS SON ESPEJOS
En la antigüedad los símbolos describían el orden de la realidad, por eso si deseamos conocer cuál
era la visión micro cósmica o macro cósmica de la realidad de una civilización ancestral,
necesariamente tenemos que entender sus símbolos, los cuales han quedado plasmados en sus
pinturas, tallados, tejidos, instrumentos musicales, grabados, esculturas, etc.
En la actualidad utilizamos el lenguaje conceptual para explicar la realidad: nuestra escritura,
como así también las ecuaciones de las que se valen la física, la química, la matemática, etc.
Estas manifestaciones actuales son equivalentes a la simbología ancestral.
La pregunta siguiente, sería: ¿Qué orden explica el Eneagrama de la Personalidad?
El Eneagrama de la personalidad explica el orden natural de la energía psíquica: la mente.
El Eneagrama es un símbolo Universal y Sagrado:
UNIVERSAL: porque puede ser usado por cualquier persona independientemente de su
condición (edad, sexo, raza, religión, etc.).
SAGRADO: porque transmite Verdades Superiores. No hace falta que la persona se acerque
con fe o que crea, sino que se deje irradiar por él.
El Eneagrama, como clase especial de mandala, constituye una herramienta para facilitar el
proceso de autodesarrollo. Al igual que todos los mandalas, el Eneagrama es también capaz de dar
forma y consistencia a la percepción de la naturaleza de la realidad, a recrear una realidad
luminosa, ya que son modelos de existencia que ayudan a ver la realidad con mayor claridad.
SÓLO CUANDO EMPECÉ A PINTAR MANDALAS VÍ QUE TODO, TODOS LOS CAMINOS QUE TOMABA,
TODOS LOS PASOS QUE DABA, VENÍAN A PARAR A UN MISMO PUNTO: EL CENTRO.
CADA VEZ ME RESULTABA MÁS CLARO QUE EL MANDALA ES EL CENTRO.
ES LA EXPRESIÓN DE TODOS LOS CAMINOS.
ES EL CAMINO HACIA EL CENTRO, HACIA LA INDIVIDUACIÓN.
C.G.Jung, Recuerdos, sueños y pensamientos

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INTERNALIZACIÓN DEL ENEAGRAMA - PARALELISMO

EL ENEAGRAMA
COMO TEORÍA DE LA
COMO MANDALA
PERSONALIDAD
INSTRUMENTO O MÉTODO SÍMBOLO UNIVERSAL Y SAGRADO
OBJETIVO Y ORDENADO ENCUENTRO CON LA ESENCIA

PROPUESTA PARA EL CRECIMIENTO DE LLAMADO AL ORIGEN Y A LA CONCIENCIA


LA CONCIENCIA UNIVERSAL

REFLEXIÓN Y ESTUDIO MISTERIO Y CONTEMPLACIÓN

CONOCIMIENTO DEL SÍMBOLO: ANÁLISIS VIBRACIÓN DEL SÍMBOLO: ATRACCIÓN

ATIENDE AL HACER ATIENDE AL SER


ENSEÑA CONTAGIA

DE INSTRUCTOR A APRENDIZ DE MAESTRO A DISCÍPULO

PELIGRO: INSTRUMENTALIZACIÓN PELIGRO: HERMETISMO

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EL ENEAGRAMA DE LA PERSONALIDAD
Un niño, al nacer, ya tiene en potencia en su psiquis los nueve atributos de su personalidad, con
impronta en uno de ellos.
Esa impronta es la clave que llevará el desarrollo de toda su vida, ya que va a marcar su base
actitudinal frente a mundo. Se trata de la esencia, que es inalterable desde la concepción hasta
la muerte. De allí el conocido dicho español: “genio y figura hasta la sepultura”.
Desde los primeros momentos de la vida, ante sus necesidades físicas y afectivas, el niño aprende
cómo sentirse seguro frente a situaciones familiares o del entorno, desarrollando estrategias de
acuerdo a esa base energética predominante y el desarrollo de actitudes con las cuales se
“acomoda” frente a tales situaciones.
En otras palabras, podemos decir que cuando tenemos que confrontarnos con el mundo,
desarrollamos un “mecanismo de defensa” que son estrategias para poder adaptarnos lo mejor
posible a nuestro entorno. Esas estrategias tienen como punto de partida ese atributo
predominante que es nuestra esencia y desde allí el desarrollo de actitudes que van a conformar
el conjunto de los atributos (con mayor o menor desarrollo) para formar nuestra personalidad.
Cuando descubrimos que este proceder nos da seguridad, lo repetimos.
Esas respuestas actitudinales ante el medio pueden ser positivas o negativas, las cuales tendrán
como consecuencia una mayor o menor armonía en nuestra energía psíquica.
Reconocerse en uno de los nueve tipos, significa verse a uno mismo tal como es. Este paso es
necesario para cualquier autodesarrollo posterior. Para llevar a cabo la “misión en la vida”,
necesariamente tenemos que conocer el “don” (esencia) con el que contamos.
Además, el camino para llegar a la real comprensión del otro, solo puede realizarse a través del
exacto conocimiento de su propia esencia. De la reconciliación con el “ser así” de uno mismo,
nace la curiosidad y la energía de querer comprender el “ser distinto” del otro.
Solo a partir de este punto se hace posible nuestro encuentro con el otro y descubrir en él aquello
que nos complementa y completa más que lo que nos separa.
Para ilustrar esa búsqueda del “yo verdadero” podemos citar a Pierre des Sages:
“Si se quiere entrar a la cámara del alma, hay que saber agacharse, inclinarse y hacerse
pequeño. Se requiere una cierta humildad para verse tal cual uno es. Hay que atravesar
una puerta angosta y en el umbral desprenderse del sentimiento de ser importante y
renunciar a la imagen deseada de uno mismo, que uno quisiera mantener a toda costa”.
El Eneagrama nos sugiere tomar conciencia del hecho de que nuestra personalidad nos obliga a un
comportamiento condicionado y nos ofrece la ayuda para gobernar ese “yo condicionado”
llamado “ego”.
En el campo espiritual se trata de reencontrar nuestro ser más profundo, que existe más allá de
nuestra personalidad. Se ve a la esencia como el motor que posibilita el cambio, gracias al cual la
conciencia puede crecer.
El Eneagrama no se limita a la descripción de los nueve tipos, sino que además contiene la
dinámica interna que apunta a la transformación y al retorno al desarrollo de la mejor versión de
uno mismo.
En todas las culturas los seres humanos persiguen un mismo gran anhelo de llegar a través del
autoconocimiento a la transformación y de la transformación a la plenitud. Siendo el
autoconocimiento el punto de partida, la transformación el camino y la plenitud el objetivo al
cual se tiende.
Un proverbio Sufí que resume el motivo y la meta del Eneagrama:
“Conviértete en el que fuiste, antes que eras,
con el recuerdo y la sabiduría de aquel en el que te convertiste”
Esto también se podría formular así: “Encuentra el camino para retornar a tu esencia (tu
verdadero ser), aprende a reconocer y erradicar las distorsiones que aprendiste y formaron
tu personalidad, pero mantenlas en el consciente”.

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ESENCIA Y PERSONALIDAD
Entonces, somos mucho más que nuestra personalidad.
Nuestra personalidad no es más que las partes que nos son familiares, partes condicionadas de un
espectro mucho más amplio de potencialidades que todos poseemos.
Más allá de las limitaciones de nuestra personalidad, en cada uno de nosotros existe como una
cualidad amplia de nuestro ser o presencia, lo que denominamos esencia.
En un lenguaje espiritual podríamos decir que dentro de cada persona hay una chispa única de lo
Divino, aunque hayamos olvidado esta verdad fundamental, porque nos hemos dormido a nuestra
verdadera naturaleza.
La base fundamental de nuestro ser es la esencia o espíritu (con minúsculas), que toma una forma
dinámica, que es el alma.
El Espíritu o Esencia (con mayúsculas) es quien da existencia al alma y la sostiene, es la “chispa
divina”, la energía creadora.
Nuestra personalidad es la energía psíquica, nuestra capa externa cuyo sujeto es el ego.
Nuestra alma está “hecha” de esencia o espíritu, es la energía espiritual cuyo sujeto es la
conciencia.
Si el Espíritu fuera agua, el alma sería un lago o un río, y la personalidad sería las olas sobre su
superficie, o pedazos de hielo flotando sobre el río.
Por lo general, no experimentamos nuestra verdadera esencia y sus muchos aspectos porque
nuestra conciencia está demasiado dominada por nuestra personalidad (ego), pero a medida que
acercamos la conciencia a nuestra personalidad, ésta se torna más transparente y podemos
experimentar nuestra esencia más directamente.
El alma es como un diamante, que puede descomponer los siete colores cuando es iluminado por
el espíritu (luz pura), pero la personalidad es un vidrio que rodea ese diamante que puede estar
transparente cuando se mantiene limpio mediante la conciencia, o bien alquitranado cuando el
ego acorrala el alma; es allí cuando el mal uso de la libertad no permite dirigirnos hacia nuestra
mejor versión. Limpiando la psiquis la energía espiritual se manifiesta y expande.
El Eneagrama nos permite descubrir aquello que nos impide ver esta verdad profunda acerca de
quiénes somos realmente, los anhelos del alma. Nos muestra dónde nuestra personalidad nos hace
tropezar con mayor frecuencia, nos remarca lo que es posible para nosotros, como así también
cuán frustrantes e innecesarias son muchas de nuestras viejas reacciones y conductas.
Es por esto que cuando nos identificamos con la personalidad, nos quedamos con mucho menos de
lo que realmente somos. Es como si nos dieran una mansión para vivir, con hermosos cuartos y
preciosos jardines, pero nos auto-confinamos a un armario pequeño y oscuro del sótano de la casa.
La mayoría de nosotros hasta llega a olvidar que existe el resto de la mansión, o que somos en
realidad sus dueños. Nos hemos dormido.
El Eneagrama no nos pone en una caja, sino que nos muestra la caja en la que ya estamos y la
salida disponible.
Una de las percepciones más transformadoras que nos puede brindar el Eneagrama es darnos
cuenta que no somos nuestra personalidad. Cuando dejamos de identificarnos con nuestra
personalidad y dejamos de defenderla ocurre un milagro: espontáneamente surge nuestra
naturaleza esencial y nos transforma.
El drama de la condición humana es que: o vivimos desde la personalidad y el ego, es decir desde
nuestra capa externa; o vivimos desde nuestra alma y la conciencia, es decir desde la profundidad.
En este último caso, el ego pasa a ser copiloto de nuestra alma o espíritu y podemos, mediante el
buen uso de la libertad, dirigirnos a desarrollar nuestra mejor versión.
El objetivo del Eneagrama no es ayudarnos a deshacernos de nuestra personalidad. Aun cuando se
pudiese, no sería demasiado útil. En realidad, es justo lo opuesto. Cuando nos acercamos a nuestra
esencia no perdemos la personalidad, sino más bien ésta se torna más transparente y flexible.
Al identificarnos menos con nuestra personalidad, ésta se convierte en una parte más pequeña de
lo que somos, y somos mucho más que ella.

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ESENCIA Y PERSONALIDAD
La personalidad sigue existiendo, pero hay una inteligencia más activa, una sensibilidad y una
presencia subyacente a la misma, que hace uso de la personalidad como vehículo en lugar de ser
arrastrado por ella.
Debido a que la mayor parte de nuestra personalidad no es más que un grupo de reacciones
condicionadas, de miedos y creencias que no son nuestro verdadero Yo, nuestra identificación con
ella da como resultado un profundo abandono de uno mismo. Es por eso que una de las razones
por las cuales nos resistimos al cambio es que el movimiento hacia la esencia siempre conlleva el
conectarnos con el dolor del abandono de uno mismo.
Lo importante es que la esencia no se puede perder ni dañar. No importa cual haya sido nuestro
pasado, podemos estar seguros de que aún las vivencias más traumáticas no pueden dañar ni
destruir nuestro ser espiritual.
“El espíritu siempre estará presente, tal como el sol siempre brilla detrás de las nubes”.
Dan Millman.
“Nuestra esencia, aquello que éramos antes de nacer, está llamada a desplegarse
necesariamente bajo condiciones tales que intenten impedírselo” Ken Wilber

METÁFORA DEL ENEAGRAMA


La ESENCIA: Es mi instrumento musical, que me permite tocar mi propia música para no vivir
haciendo ruido o tocando la música de otros.
“El día que descubrí mi esencia, todo lo que antes buscaba vino hacia mí”
PERSONALIDAD: Es la música que toco, compuesta por mi esencia y lo que
desarrollo o no de cada uno de los otros ocho atributos de mi energía psíquica.
ELEVAR LA CONCIENCIA: Es afinar el instrumento musical para tratar de
tocar una música preciosa. Es la dinámica que nos enseña el Eneagrama.
LA LIBERTAD: Es la mano que toca mi instrumento musical. Cada uno elige
tocar una música preciosa (conciencia ampliada), hacer un ruido espantoso
(conciencia alterada), o tocar la música de otro/s (dependencia –
cumplimientos – mandatos - deberes).
La VINCULARIDAD: Es la orquesta, no vinimos a esta vida para ser solistas.
“Los vínculos son el lugar donde el alma cumple su destino.”
REFLEXIÓN: EL AMOR ES ARMONÍA
Sólo yo puedo actualizar
las potencias de amor y felicidad
que están dentro de mí.
Sólo lo que yo consiga expresar,
desde esa realidad mía,
me puede hacer feliz.
EL AMOR ES ARMONÍA
Dentro de mí suena una melodía cuando llega mi amigo, y es mi melodía la que me hace feliz, y
cuando mi amigo se va, me quedo lleno con su música, y no se agotan las melodías, pues con cada
persona suena otra melodía distinta que también me hace feliz y enriquece mi armonía.
Puedo tener una melodía o más que me agraden en particular, pero no me agarro de ellas, sino
que me agradan cuando están conmigo y cuando no están, pues no tengo la enfermedad de la
nostalgia, sino que estoy tan feliz que no añoro nada.
La verdad es que yo no puedo echarte de menos porque estoy lleno de ti. Si
te echase de menos sería reconocer que al marcharte te quedaste fuera.
¡Pobre de mí, si cada vez que una persona amada se va, mi orquesta dejase
de sonar!
Del libro “Autoliberación interior” - Anthony de Mello S.J.
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BREVE INFORMACIÓN HISTÓRICA DEL ENEAGRAMA
El Origen del Eneagrama es desconocido, pero evidentemente es el resultado de la paciente
observación de las actitudes humanas durante milenios.
Los resultados de estas observaciones de la realidad humana se han manifestado en distintas
culturas ancestrales donde se simboliza y explica a la Energía Creadora y a la armonía como
compuestas por nueve facetas.
No obstante, podemos asignar su origen a un lugar mitológico llamado “Shambala”, nombre que
significa “lugar de armonía y paz”, que estaría ubicado en el Tíbet, donde se asigna el surgimiento
de toda la sabiduría ancestral de Oriente.
El Islam, y particularmente su rama mística, los sufíes, trabajaban herméticamente este
conocimiento para la formación de sus líderes políticos y religiosos, a fin de contar con personas
íntegras para los puestos que dirigían los destinos de sus sociedades.
Su llegada a Occidente se atribuye a George Ivánovich Gurdjieff, buscador del significado y sentido
de la vida, nacido en la Armenia rusa, quien luego de viajar por distintas partes del mundo, trae
a Occidente la enseñanza de la auto-transformación que descubre en Oriente, donde el
crecimiento de la personalidad se lleva a cabo a expensas de la esencia. Instala su primera escuela
en Francia en el año 1916.
Gurdjieff indica haber conocido el Eneagrama en una hermandad sufí llamada “Sarmound”, cuya
existencia sería también mitológica.
Su “Escuela del Cuarto Camino” entiende al Eneagrama como un símbolo con “movimiento
continuo”, que explica toda armonía existente. Al igual que los sufíes, en esta escuela se
mantienen los conocimientos celosamente guardados.
Sus principales discípulos fueron Piotr Demianovich Ouspensky y John Godolfin Bennett, a quienes
debemos los primeros libros que mencionan el Eneagrama.
Respecto a posteriores aportes más explícitamente dirigidos al “Eneagrama de la Personalidad”,
se destacan los del chamán boliviano Óscar Ichazo que indica haber tomado contacto en forma
directa en hermandades sufíes y funda su Escuela de Arica en Nueva York -1968 y los de su
discípulo, el psiquiatra chileno Claudio Naranjo, relacionado con la terapia Gestalt, quién crea el
grupo SAT (Seekers After Truth – Buscadores Tras la Verdad) en 1970.
Estas visiones psicológicas nos hablan del Eneagrama de las “fijaciones” o de las “pasiones”, es
decir de enea tipos fijos, inalterables donde las personas quedan atrapadas en patrones de
pensamiento compulsivo de nueve formas diferentes.
En lo que respecta a la tradición cristiana, son los Jesuitas, inicialmente en Alemania, quienes van
a trabajar este conocimiento y hacen un importante aporte a su difusión mediante la Primera
Conferencia de Eneagrama en su Escuela Craheim en el año 1989. Posteriormente también otras
órdenes cristianas, como los Benedictinos, incorporan este conocimiento para el trabajo personal
y comunitario de sus miembros.

Gurdjieff Ouspensky Bennett Ichazo Naranjo

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NUESTRA VISIÓN
Existen distintas visiones y escuelas de Eneagrama, dada su amplia posibilidad de aplicación. Unas
dirigidas a la psicología, otras a las relaciones laborales y otras destinadas a ámbitos religiosos.
Nuestra visión del Eneagrama es antropológica y positiva. Es decir, como camino para la
observación, el entendimiento, la aceptación, la transformación y crecimiento de la integral
persona en cualquier ámbito.
Entendemos que todos contamos con un ser básico esencial que no cambia y con un ser siempre
en evolución que se modifica constantemente, ya que cualesquiera sean las condiciones que
tengamos en la vida (cultura, familia, situaciones, mandatos, crisis, etc.), no tiene la capacidad
de cambiar la matriz básica de la personalidad que es nuestra esencia, razón por la cual nos
acompaña de por vida. Lo que sí resulta afectado por tales condicionamientos es la coherencia y
equilibrio de la personalidad, es decir la armonía.
En otras palabras, si nos quedáramos fijos en la fijación nos dirigiríamos a un callejón sin salida y
seríamos víctimas de nuestro condicionamiento inicial. Esta posición solo serviría para etiquetar
personas y justificar nuestras actitudes y comportamientos.
Las visiones más psicológicas están dirigidas a utilizar el Eneagrama como un instrumento de
diagnóstico de fijaciones y pasiones de la persona, para luego trabajar esos condicionamientos en
un espacio terapéutico.
Pensamos que esa posición es de gran utilidad para las personas que necesitan ayuda externa
terapéutica para tratar sus padecimientos, pero está limitada para hacer aportes a las personas
en general durante la vida diaria.
Nuestra contribución, si bien abarca todas las posibilidades, ya que se dirige a la persona en su
totalidad, está destinado a la utilización del Eneagrama como una sabiduría de aplicación personal
a cada instante de la vida, trabajando la dinámica que el mismo símbolo nos enseña a fin de
obtener, mantener, o recuperar la armonía.
Más que depender de fijaciones o de algo inevitable, pensamos que se trata de elecciones y
decisiones que vamos tomando a lo largo de la vida, las que implican consecuencias positivas o
negativas; por lo que se trata de tomar conciencia y aprender de lo que elegimos para intentar
hacerlo mejor en lo sucesivo.
Se trata de reconocer nuestras actitudes sin juzgarnos, aprender de ellas y seguir adelante. Una
vez que reconocemos nuestras debilidades, nos toca reconsiderar nuestras acciones a la luz de ese
nuevo conocimiento, porque tomar conciencia de nuestras fallas es bueno, pero poner demasiado
énfasis en ellas, no, tal como lo enseña un refrán sufí que dice “Primero recuerda tus errores y
luego olvídalos”.
Por otra parte, destacamos la importancia del trabajo personal, ya que observamos que la
búsqueda de soluciones a través de la política, la filosofía, las religiones y los movimientos
organizados, que tratan al hombre en masa, no han encontrado los resultados esperados, por lo
que entendemos que es necesario el desarrollo individual del hombre, tal como expresara
Gurdjieff:

“Si suficientes individuos pudiéramos desarrollarnos a nosotros mismos, incluso


parcialmente, en genuinos seres naturales, cada uno seríamos capaces de persuadir y
convencer a otros y otros, y ellos a su vez sucesivamente a otros y otros, cada uno
comprometido con su propio mundo y, de esta manera, con el vasto mundo”.

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MATEMÁTICA Y GEOMETRÍA DEL ENEAGRAMA
Para la mayoría de los pueblos ancestrales de todas las culturas los números no sólo son utilizados
para representar cantidades, sino que se asocian a cualidades.
Es así que el número nueve representa la “Armonía Cósmica”
El Eneagrama está construido en función de este número, lo cual puede demostrarse
matemáticamente “jugando” con el símbolo:
SUMAS:
Si sumamos los números ubicados en la circunferencia del Eneagrama nos
encontramos que:
1+2+3+4+5+6+7+8+9 = 45
45 es un múltiplo de 9.
Además, si a su vez sumamos los dígitos tenemos que 4+5 = 9

Si sumamos los números ubicados en el triángulo equilátero del Eneagrama


nos encontramos que:
6+3+9 = 18
18 es un múltiplo de 9.
Además, si a su vez sumamos los dígitos tenemos que 1+8 = 9

Si sumamos los números ubicados en el hexagrama irregular del Eneagrama nos


encontramos que:
1+4+2+8+5+7 = 27
27 es un múltiplo de 9.
Además, si a su vez sumamos los dígitos tenemos que 2+7 = 9

Si realizamos la suma horizontal de los números ubicados simétricamente en el Eneagrama,


tenemos:
En el centro: 9
8+1 = 9
7+2 = 9

6+3 = 9
5+4 = 9

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MATEMÁTICA Y GEOMETRÍA DEL ENEAGRAMA
MULTIPLICACIÓN:
El Eneagrama contiene la “tabla del 9”:

1X9=9 2 X 9 = 18
Sumando los dígitos:
1+8 = 9

3 X 9 = 27 4 X 9 = 36
Sumando los dígitos: Sumando los dígitos:
2+7=9 3+6=9

5 X 9 = 45 6 X 9 = 54
Sumando los dígitos: Sumando los dígitos:
4+5=9 5+4=9

7 X 9 = 63 8 X 9 = 72
Sumando los dígitos: Sumando los dígitos:
6+3=9 7+2=9

9 X 9 = 81
Sumando los dígitos:
8+1=9

GEOMETRÍA:
Por otra parte, la circunferencia tiene 360°,
Sumando los dígitos tenemos: 3 + 6 + 0 = 9

Y el triángulo equilátero contiene 3 ángulos de 60°,


Si multiplicamos 3 X 60° = 180°
Sumando los dígitos tenemos: 1 + 8 + 0 = 9

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MATEMÁTICA Y GEOMETRÍA DEL ENEAGRAMA
EL NÚMERO PI ANTIGUO
En la antigüedad, para realizar cálculos y mediciones, no se trabajaba con números decimales,
sino sólo con fracciones; por ejemplo, el número PI se calculaba de la siguiente manera:

π = 22/7
Si calculamos el resultado de esta división obtenemos:
22/7 = 3,142857142857142857… que podemos descomponer en la suma:
22/7 = 3 + 0,142857…
Este número está representado simbólicamente en el Eneagrama, ya que 3 es el triángulo, mientras
que el número periódico 0,142857… es el hexagrama irregular.
Por lo tanto

π= +

Este número PI fue utilizado en Stonehenge (Inglaterra), en las pirámides de mesoamérica (Mayas
y Aztecas), en las pirámides egipcias, en Ankor Wat (Camboya), etc.; en otras palabras, en las en
las grandes construcciones del planeta se utilizó este número PI como la constante que relaciona
el perímetro de una circunferencia con la amplitud de su diámetro.
Podemos afirmar entonces que en la antigüedad estos conceptos contenidos en el Eneagrama ya
reflejaban una gran importancia; el símbolo no sólo explica el orden natural de la energía psíquica,
sino algo mucho mayor. Es por eso que Gurdjieff expresó:
“EL ENEAGRAMA ES EL SÍMBOLO POR EXCELENCIA DE LA ESTRUCTURA ARMÓNICA
Y DE LA DINÁMICA INTERNA DEL UNIVERSO”

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EL MISTERIO DEL 9
EL N° 9 ES ESENCIAL EN TODA LA MITOLOGÍA
EGIPTO (Imperio egipcio año 4000 A.C Base ISRAEL (Pueblo nómade, se nutrió del pueblo
del pensamiento griego/latino) egipcio. Base del cristianismo)
TAROT: está compuesto por 22 arcanos TORAH: es el libro de la ley, está compuesta
(guardianes del arca que representan el por los primeros 5 libros de la Biblia. Cuenta
orden de la existencia. Se utilizaba como con arcángeles que cuidan el arca: Uriel (N),
camino de iniciación para seleccionar Rafael (S), Miguel (E), Gabriel (O).
discípulos que siguieran el sacerdocio o
Utiliza el alfabeto hebreo 22 letras (todas
política.
consonantes)
Se colocaba a los niños frente a cada una de
las 22 imágenes y aquellos que lograran La KABALAH estudia la relación entre los 22
descifrarlas intuitivamente, se convertían en arcanos y las 22 letras
discípulos del arca de la sabiduría.
EL 9° arcano es la diosa MA' AT, diosa de la La 9° letra es TETH , significa BONDAD Y
ARMONIA CÓSMICA, ética y estética. Se la BIEN
representaba con una pluma. Su figura en Israel le pone una carga ética, el 9 es el
lapislázuli y oro aparecía en ámbitos de la símbolo del bien (plenitud, desarrollo pleno),
justicia, la música y la medicina como valor.
La armonía del cosmos, es femenina, es la Cuando los hebreos quieren magnificar algo,
fuerza interior, no el poder (exterior), que es lo repiten 3 veces:
masculino. Implica el “poder del amor” que
es necesario imponer al “amor al poder” 999 = Santo, Santo, Santo  DIOS (suma
bondad) = UNIDAD = BIEN = LUZ
Por la Ma'at Traducción Por Él
Con la Ma'at litúrgica Con Él 9 = Es una armonía que busca el bien
En la Ma'at En Él BONUM DIFUSIBUM SUI, significa “QUE EL BIEN
PSICOSTACIA: Juicio personal luego de la TIENDA A DIFUNDIRSE”
muerte física, se colocaba el corazón en una
balanza y se comparaba su peso con el de una
pluma y se determinaba si el alma
reencarnaba o se iba al más allá.
En América la pluma es el símbolo de la
energía espiritual, representa la energía
sutil. Para los indígenas, las personas que
poseían plumas en sus cabelleras, eran
evolucionadas.
Las leyes de la ética y la estética tienen que
estar en línea con el orden cósmico. Kosmos
= armonía (lo contrario es el Kaos).
En América AYNI es la ley del dar y recibir, es
una ley de la armonía cósmica: nada de lo que
tienes te pertenece.

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MA’AT, DIOSA EGIPCIA DE LA ARMONÍA

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LA ARMONÍA
Etimológicamente, la palabra armonía significa “la actividad del amor”: donde hay amor existe
armonía, donde falta el amor se rompe la armonía.
Ahora bien, ¿cuál es el significado de la palabra “amor”?
Platón difinió al amor como “querer el bien” y agregó que el bien es el “desarrollo pleno de
aquello que amamos”
Entonces el amor a uno mismo es querer el propio bien, es decir el propio desarrollo pleno; y amar
a los demás es querer su bien, es decir su desarrollo pleno.
Obsérvese que hablamos de bien y no de beneficio. A veces el bien implica renuncia, y hasta dolor.
En el beneficio alguien saca ventajas, “gana” a expensas de los demás.
“Si me beneficio, no hago el bien…, pero si hago el bien, me beneficio”
La palabra amor es en realidad una negación, ya que contiene el prefijo de negación “a”y posee
dos acepciones: a-mor = a-mortis (sin muerte) y a-mor = a-morbo (sin enfermedad).
Es decir que el amor es sanante y nos afirma a la vida.
LA ARMONÍA SEGÚN ORIENTE
Si nos preguntamos ¿dónde pone énfasis Oriente para trabajar por la armonía?, ¿en la energía
física?, ¿en la energía psíquica?, ¿en la energía espiritual?
Lo más probable es que pensemos que la respuesta es “en la energía espiritual”.
Pero esa respuesta no es la correcta, ya que predominantemente trabajan la armonía en la energía
psíquica.
La armonía psíquica se representa mediante el triángulo de la conciencia:
Pensar  Sentir Actuar
Porque a partir de allí es posible iluminar el espíritu, representado por la circunsferencia
(o círculo o esfera), ya que no tiene inicio ni fin.
Y también sanar el cuerpo, representado por el hexagrama irregular, resultante de la
división 1/7 = 0,142857142857142857
1428571
Este número periódico, llamado número “sacro” (o sagrado) representa la proporción con que se
produce la reproducción celular (mitosis) a fin de que cada célula cumpla una determinada
función, de allí la representación de la parte física.
De esta manera, atendiendo la armonía en la energía psíquica, podremos elevar la
energía espiritual y también sanar la energía física, es así como podemos llegar a ser
íntegros.
No se trata de que cada una de estas partes sea algo separado o que se pueda dividir de las demás,
sino que en nuestra experiencia humana somos un todo indiviso e interrelacionado.
La psiquis es como una vasija de barro, frágil y quebradiza, si no ponemos atención en cuidarla y
reparar sus grietas que se producen por la pérdida de armonía, cualquier experiencia espiritual se
nos escapa rápidamente y la emocionalidad negativa termina por minar nuestra salud psico-físico-
espiritual.

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DEFINICIÓN DEL SER HUMANO DESDE EL ENEAGRAMA
El círculo, el tríangulo y el hexagrama irregular nos permiten definir antropológicamente al ser
humano desde el Eneagrama como un ser

VIVIENTE, CONSCIENTE y ESPIRITUAL


Somos cuerpo, mente y espíritu (o alma), la conjunción de energía física, energía psíquica y
energía espiritual en forma indivisible e interactiva.
Y, además, mediante las relaciones vinculares, el Eneagrama considera la dimensión SOCIAL de la
persona, ya que nos aporta la comprensión de la dinámica actitudinal de los distintos tipos de
personas, permitiendo así sanar, construir o fortalecer nuestras relaciones interpersonales,
logrando mayor comprensión, aceptación y empatía, entendiendo que toda diferencia puede ser
mejor utilizada para complementar y completar que para separar o dividir.
“Los vínculos son el lugar donde el alma cumple su destino”

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CAMINO DE RETORNO A LA ESENCIA

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EL ENEAGRAMA DE LA PERFECCIÓN
Este Eneagrama muestra la evolución hacia la perfección y la realidad de todo el potencial

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LAS CLAVES GEOMÉTRICAS DEL ENEAGRAMA

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LAS CLAVES GEOMÉTRICAS DEL ENEAGRAMA

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LAS CLAVES GEOMÉTRICAS DEL ENEAGRAMA

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ENEATIPOS

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ORACIÓN DEL ORÁCULO DE DELFOS - GRECIA

El oráculo de Delfos fue un gran recinto sagrado que


tenía en el centro su gran templo al que acudían los
griegos para preguntar a los dioses sobre cuestiones
inquietantes.

Situado en el emplazamiento de lo que fue la antigua


ciudad llamada Delfos (que hoy ya no existe), al pie del
monte Parnaso (monte de las musas).

A la entrada del templo de Apolo, está grabada en roca


la siguiente frase de autor anónimo:

TE ADVIERTO QUE SI NO HALLAS DENTRO DE TI MISMO AQUELLO QUE BUSCAS,


TAMPOCO PODRÁS HALLARLO AFUERA.
SI TÚ IGNORAS LAS EXCELENCIAS DE TU PROPIA CASA,
¿CÓMO PRETENDES ENCONTRAR OTRAS EXCELENCIAS?
EN TI SE HALLA OCULTO EL TESORO DE LOS TESOROS.
HOMBRE, CONÓCETE A TI MISMO Y CONOCERÁS AL UNIVERSO Y A LOS DIOSES.

CONSIDERACIONES PREVIAS A LAS DESCRIPCIONES DE ENEATIPOS


A continuación describiremos los nueve tipos eneagramáticos o eneatipos; pero previamente es
necesario hacer algunas consideraciones:

Todos les eneatipos son excelentes, no hay ninguno que sea mejor o peor que otros.
La esencia, o atributo predominante durante toda la vida de la persona, aporta los dones
o talentos fundamentales que ha recibido para cumplir su misión en la vida.
Además de esta esencia, en nuestra personalidad tenemos, más o menos desarrollados los
restantes ocho atributos-que completan la energía de nuestra psiquis.
El desequilibrio se produce cuando caemos en excesos. Es importante tener presente las
sugientes frases que tienen un mismo sentido:
“Todo exceso enferma” Erich Fromm
“Méden Ágan” en griego: nada en exceso
“Habría sido mejor parar antes que el vaso se desborde” Tao Te kin
El problema con nuestra esencia y los atributos desarrollados en nuestra personalidad no pasa por
sus características, sino cuando nos excedemos en la energía propia que les corresponde.
Todos tenemos en nuestra personalidad más o menos desarrollados los nueve atributos, entre los
cuales se encuentra nuestra esencia.
Para descubrir nuestra esencia, debemos procurar des-identificarnos con nuestra personalidad y
conectarnos con nuestro “ser esencial”.
“El mejor aprendizaje es el propio conocimiento”

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BREVE DESCRIPCIÓN DE LAS CARACTERÍSTICAS DE LOS ENEATIPOS
Atributo 1 – EL ORGANIZADOR:
Son aquellas personas responsables y organizadas que necesitan vivir correctamente, mejorando
como individuos y optimizando el mundo. Les importa mucho que las cosas se hagan de la manera
correcta, prolija y ordenada, por lo tanto, descubren fácilmente lo que está mal y la forma en que
esos errores se podrían salvar. También todo lo que se podría mejorar. Cuando orientan su vida
en torno a un ideal o valor supremo, son excelentes guías. No les gusta pasar por alto o aceptar
imperfecciones. Generalmente saben dónde está cada cosa y les molesta que se las cambien de
lugar. Suelen ser sumamente críticos y exigentes, tanto con sigo mismos como también con los
demás, marcando los defectos o las cosas que las personas hacen mal, por eso suelen calificarlas
por si sirven o no sirven. Les irrita que las personas no se esfuercen en hacer las cosas bien y
cuando son irresponsables o injustos. Muchas veces reprimen su malestar porque sienten que eso
los muestra imperfectos. En general priorizan sus obligaciones y trabajos postergando la
posibilidad de disfrutar. Se sienten fuertes teniendo todo bajo control. Si bien sus enojos suelen
tener fundamentos válidos, frecuentemente son muy desproporcionados, lo que les quita sustento
a sus reclamos. En el cuidado por el detalle, les resulta muy fácil perder la visión del fondo de las
cosas, quedando atrapados en las formas. Suelen llegar a sentir que han venido al mundo a
administrar la vida. No admiten el ejercicio de la libertad sin una cuota importante de
responsabilidad, entonces le ponen marco, la limitan.

Atributo 2 – EL SERVIDOR:
Son aquellas personas amigables, generosas, cálidas y agradecidas que tienen una gran necesidad
de sentirse amadas y valoradas, y de expresar sentimientos positivos a los demás. Son, empáticas
y cariñosas y están muy atentas a las relaciones. Poseen alta sensibilidad a las necesidades de los
otros, inclusive de personas desconocidas; por lo tanto, tratan de solucionarles todos los
problemas. Logran que quienes se vinculan con ellos se sientan especiales y queridos. Velan por
el bienestar de los demás, aunque muchas veces pueden ser posesivos y crear dependencia
poniéndose por encima de los otros, tratando de dirigirles sus vidas. Frecuentemente sienten que
sólo pueden estar bien una vez que los otros están bien, por eso suelen priorizar tanto la atención
de las necesidades de los demás que se olvidan de sí mismos y no atienden sus propias necesidades;
y es así que les cuesta poner límites y decir que no. Inclusive, a veces trasladan la responsabilidad
de estar bien al otro, reclamándole que no pueden estar bien si el otro no está bien. Necesitan
que los necesiten y se sienten fuertes dándose a los demás, por lo que muchas veces manipulan y
controlan. Desean ser vistos como buenas personas y se siente mal si no los tienen en cuenta,
reclamando y demandando atención y cariño, tal como ellos lo hacen habitualmente por los demás.
Sienten que han venido al mundo a solucionar la vida de los otros; y, en esa atención, suelen
regalar su propia libertad. A veces tampoco respetan la libertad ajena, invadiéndola, y si el otro
quiere ser libre, se sienten traicionados.

Atributo 3 – EL REALIZADOR:
Son aquellas personas que tienen gran pasión por la acción y necesitan el movimiento permanente,
ser productivos y exitosos, evitando el fracaso. Esa naturaleza activa hace que generalmente
logren lo que se proponen. Siempre tienen en mente algún proyecto y en cada situación encuentran
oportunidades para hacer negocios. Son sumamente competentes y grandes motivadores para los
demás, ya que focalizan toda su energía hacia sus metas u objetivos. Necesitan ser los mejores en
lo que hacen y ser reconocidos por sus logros; porque hacen lo que hacen para que lo quieran.
Confunden el ser con el hacer, por eso su valoración hacia sí mismo y hacia los demás pasa por la
capacidad de lograr o no de cada uno. Suelen sentir que les falta tiempo para poder hacer más
cosas y postergan la reflexión y sus sentimientos, por eso lo que más les cuesta es parar y estar.
Suelen tener problemas con la soledad, ya que necesitan estar solos para hacer, pero a veces
también quieren disponer que las personas estén cerca, pero sólo cuando ellos quieren o necesitan.

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BREVE DESCRIPCIÓN DE LAS CARACTERÍSTICAS DE LOS ENEATIPOS
Muchas veces piensan que amar es hacer más, porque de esa manera sienten que benefician a las
personas que quieren. Frecuentemente, dada su natural ansiedad, les cuesta delegar tareas,
porque entienden que los otros no usan bien sus tiempos y son lentos. La competencia es básica
en sus vidas, llegando en ocasiones a ser muy competitivos. Les interesa mucho su imagen. A veces
pueden llegar a descuidar lo ético si no encuentran otra manera de lograr lo que se proponen.
Necesitan sentirse libres para hacer, y muchas veces usan o compran la libertad de los demás, si
eso va en pro de sus objetivos.

Atributo 4 – EL CREADOR:
Son aquellas personas sumamente sensibles, intuitivas, de sentimientos intensos y profundos.
Necesitan experimentar sus emociones, ser comprendidas, encontrar el significado de sus vidas y
distinguirse de los demás demostrando que no son uno más. Desean que los reconozcan y valoren
por lo que son. Tienen un gran aprecio por lo estético, lo armónico, la belleza. Les encanta poner
su impronta en las cosas y plasmar afuera su mundo interior. La originalidad y la autenticidad son
sus cualidades, y hacen cosas creativas que rompen lo cotidiano. Son felices cuando pueden poner
toda su creatividad en función de un ideal de vida. Vibran la vida y a veces sufren la vida. Es
frecuente que se sientan incomprendidos y solos; se ven diferentes de los otros. A veces
demuestran sus sentimientos mediante exagerados dramatismos y pueden pasar rápidamente de
un momento de euforia a uno de depresión y viceversa. Muchas veces tienden a desear lo que no
pueden tener y a desdeñar lo que poseen, por lo que frecuentemente se comparan con los demás
Tienen mundos interiores sumamente intensos, fantasías y sueños. Son muy corporales, ya sea que
estén bien o mal, todo lo muestran con su cuerpo. Necesitan ser escuchados. Aman profundamente
la libertad, pero es posible que caigan en dependencia afectiva o económica para sostener sus
vidas, renunciando o postergando lo que realmente son. Otras veces no le ponen límites a la
libertad, lo cual suele acarrearles grandes problemas. Hay creadores extrovertidos, que les
encanta mostrarse, llamando la atención todo el tiempo; mientras otros son introvertidos,
melancólicos, que escriben poesías a la luz de la luna, con música romántica y una lágrima rodando
por sus mejillas.

Atributo 5 – EL OBSERVADOR:
Son aquellas personas cuya principal cualidad es su capacidad de observación de la realidad,
necesitan entender y comprender las cosas, son autosuficientes y evitan ser vistas como tontas o
ignorantes. Entender las cosas los serena. Pueden ser muy buenos maestros, no tienen actitudes
competitivas, ni se manejan por interés. Pueden expresar con pocas palabras y gran precisión las
cosas importantes. Son muy apreciables sus reflexiones y sus maneras de enfocar los temas, ya
que poseen visiones globales y amplias de la realidad. Son analíticos, callados y necesitan estar
mucho tiempo a solas, prefiriendo ocupar el rol de espectadores al de protagonistas. Aman el
saber. Tienen una vida mental sumamente activa y les encanta la teoría, la lógica y el análisis más
que la práctica. No les agrada que le impongan exigencias, ni expresar sus sentimientos, les cuesta
mucho el terreno afectivo y conectarse con la vida; se sienten fuertes en la soledad. A veces
disfrutan más de sus experiencias al recordarlas que al pasar por ellas. Sienten que los libros y la
Internet son excelentes compañías, a veces mejores que las personas. Difícilmente se aburren, ya
que siempre tienen algo nuevo que pueden aprender. Toman distancia y les encanta pasar
desapercibidos y a veces se aíslan. Es frecuente que sus juicios hacia los demás pasen por si saben
o no saben. Suelen tomarse sus tiempos para actuar o decidir, porque captan la realidad la
reflexionan y después recién elaboran sus respuestas bien pensadas y estudiadas. Encierran su
propia libertad, porque les resulta problemática, prescindiendo totalmente de lo que suceda a los
demás con sus propias libertades.

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BREVE DESCRIPCIÓN DE LAS CARACTERÍSTICAS DE LOS ENEATIPOS
Atributo 6 – EL COLABORADOR:
Son aquellas personas que tienen la capacidad para, sostener, acompañar, colaborar, cuidar y
proteger a los demás. Su necesidad fundamental es tener seguridad. Son sumamente responsables,
aplicados y fieles; aman la obediencia, les encanta que la autoridad (Dios, el jefe, el cónyuge)
marque bien las pautas para que ellos puedan seguirlas. Tienen pánico de transgredir, de no hacer
lo correcto. Detectan fácilmente lo que puede ser peligroso o dañino y pueden llegar a sentir tanto
miedo como si la situación estuviera realmente ocurriendo. Se sienten inseguros y dudan de las
personas que no forman parte de su grupo íntimo de familiares o amigos, por eso familiarizan los
vínculos y es allí donde se sienten seguros. No les interesa ser protagonistas, ni quedar expuestos.
Suelen caer en la sumisión o dependencia, dada su habitual baja autoestima. Deben luchar
denodadamente contra los miedos que los llevan a la inseguridad, a la indecisión y a la duda.
Tienen una mente laberíntica, piensan y repiensan muchas veces las cosas, no les es fácil decidir
y tomar posición o decisiones y frecuentemente se replantean si las decisiones que tomaron fueron
las correctas y qué hubiera ocurrido si hubieran hecho otra cosa. Les molesta y están pendientes
de lo que los demás puedan llegar a pensar de ellos. Muchas veces sufren su cuerpo, los atrapa el
pudor y se reprimen. Les duelen entrañablemente las traiciones, y no las olvidan. Suelen guardar
la ilusión de que la realidad que viven va a cambiar y mejorar, mientras tanto suelen pensar que
lo que les pasa es su cruz y deben cargar con ella. Sufren la libertad propia y ajena, por los peligros
que representa. Existen colaboradores prudentes que son quienes no ocultan sus miedos, y
también valientes, que esconden sus miedos queriendo dar una imagen de fortaleza y seguridad.

Atributo 7 – EL ANIMADOR:
Son aquellas personas positivas y optimistas, que disfrutan encontrar cosas nuevas e interesantes
para hacer. Necesitan sentirse felices y planificar actividades divertidas, evitando el sufrimiento
y el dolor propio y de quienes los rodean. Esta virtud de optimismo y de esperanza que tienen es
una cualidad básica que hace que le resulte fácil disfrutar la vida y hacer que los demás también
disfruten. Tienen una mente activa que se mueve con rapidez entre diferentes ideas al mismo
tiempo. Les gustan mucho los desafíos y las novedades y evitan la rutina. Si algo los trastorna o
deprime, inmediatamente ponen su atención en otras ideas o situaciones más agradables. Evitan
o esconden las situaciones dolorosas buscando el lado positivo. Piensan que dejando que las
situaciones fluyan, el tiempo soluciona todos los problemas. Suelen ilusionarse que las cosas son
como ellos creen y pueden terminar negando o evadiendo la realidad. Cuando hablan de una
situación dolorosa, lo hacen como narrando una anécdota; de esa manera tapan el dolor desde la
apariencia de que han superado ese problema. Les encanta todo, son curiosos por naturaleza, y
por eso les cuesta centrarse; y, al no tener tiempo para profundizar, suelen dar la imagen de
personas superficiales. Con sus maneras risueñas, son personas que refrescan la vida de los demás,
pero cuando de por medio hay temas de responsabilidad que no están asumiendo, o cuando se
manifiesta la falta de perseverancia, la relación se dificulta. Aman la libertad entrañablemente,
porque les da oportunidad de hacer de todo, pero el límite está en que no se van a permitir que
algo los haga sufrir.

Atributo 8 – EL LUCHADOR:
Son aquellas personas que desde que nacen cuentan con energía de más, y esa fuerza hace que
puedan enfocarse a todo o nada en los asuntos que les interesan. Normalmente asumen el rol de
referentes de todo el grupo, son los líderes que se juegan y se comprometen Tienen una gran
necesidad de confiar en sí mismas y evitar sentirse débiles o dependientes. No existen términos
medios en sus vidas: blanco – negro, amor - odio, amigo – enemigo, es su forma de ver la realidad.
Cuando consideran algo como injusto, explosivamente atacan sin medir consecuencias, palabras o
actitudes. Les cuesta tolerar la debilidad en las personas, acatar órdenes o seguir instrucciones,
especialmente cuando no están de acuerdo o no respetan a la autoridad. No toleran la traición.

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BREVE DESCRIPCIÓN DE LAS CARACTERÍSTICAS DE LOS ENEATIPOS
Sienten que nacieron para tomar el mando. Siempre están dispuestos a defender a sus amigos y
seres queridos, especialmente si son víctimas de injusticias. Cuando tienen un buen sentido de
justicia, son líderes muy positivos, héroes; pero también pueden ser tiranos que destruyen una
organización, una familia o un país. Les encanta el poder, y así como pueden dar su vida por una
causa, también pueden llegar a matar por sus ideas. No les preocupa lo que puedan decir de ellos,
a las críticas o juicios en su contra los sienten como parte del juego. El ego en un luchador es
dinamita. En general no hacen revisión de sus actitudes, pero tampoco guardan rencor, se les pasó
y ya está. Es imprescindible que aprendan a ponerse en el lugar del otro, a fin de medir sus
impulsos. No conciben ningún tipo de posibilidad de no ser plenamente libres.

Atributo 9 – EL PACIFICADOR:
Son aquellas personas que tienen la capacidad de preservar la paz y evitar conflictos. Pueden
considerar con facilidad todos los puntos de vista en cualquier situación, analizando ventajas y
desventajas. Les encanta la armonía, y van cuidar, con ecuanimidad, que todos estén en paz, por
eso muchas veces ocupan el rol de mediadores. Los mueven los valores trascendentes, la amistad,
la espiritualidad, la solidaridad, la ecología, y se cierran ante la presión o el interés. Son personas
comprometidas totalmente por la paz y el bien, por el amor mismo a esos valores y no desde la
ganancia, el reconocimiento, la ventaja, el poder, ni desde su interés particular. Se llevan bien
con todos, porque tienen una absoluta incapacidad de elegir el mal por el mal mismo, y jamás
dudan reconocer sus errores. Tienen una aptitud y una conexión natural para lo espiritual muy
fuerte. Pueden adaptarse a toda situación, pudiendo estar con el rey o con el mendigo. Transmiten
tranquilidad y serenidad, aunque a veces de la tranquilidad pasan a la pasividad, y de la
adaptabilidad pasan a la complacencia, entonces quedan bien con Dios y con el demonio. Cuando
se alteran se paralizan y dejan pasar las cosas y no se juegan, no se involucran, ni dicen basta. A
veces esperan que alguien actúe por ellos. Generalmente se toman su tiempo para actuar, y es
difícil saber lo que piensan realmente. Suelen distraerse e interrumpir cosas importantes que están
haciendo para desviarse hacia tareas triviales sin importancia. Pueden aparecer como
acomodadizos, complacientes y simpáticos. Hacen falta motivos muy serios para que lleguen a
manifestar enfado a alguien. La libertad les permite relajarse y descansar.

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CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE LA TIPOLOGÍA 1

Se identifica con: LA PERFECCIÓN. Capta rápidamente los defectos e


imperfecciones, nada lo satisface
Aspira a: SER MEJOR
Se siente bien si es: ORDENADO - HONRADO – APLICADO - PRECISO
Su frase: “SI LOS DEMÁS SE PARECIERAN A MÍ, TODO SERÍA MEJOR”
Su imagen propia es: TENGO DERECHO. TRABAJO DENODADAMENTE. Cree que es
bueno porque está empeñado en perfeccionar el mundo
Vicio/pasión: LA IRA. Se enoja casi automáticamente, sin tiempo de
controlar su malestar frente a una imperfección. Le causa
fastidio que las cosas no salgan como las pensó
Virtud: LA SERENIDAD ALEGRE. Se relaja cuando toma conciencia
que la perfección es evolución y no finalidad, y al
comprender que los errores de los demás, tal como los
suyos, son su derecho a la diferencia
Característica positiva: SER MORAL Y RACIONAL
Característica negativa: SER PERFECCIONISTA Y DOGMÁTICO
Tarea en la vida: APRENDER A NO SOBREEXIGIRSE Y DISFRUTAR DEL ORDEN
NATURAL QUE NO PUEDE CONTROLAR
Su mirada de la vida: UN HEROÍSMO MORAL
Su riqueza y misión: LA BÚSQUEDA DE LA PERFECCIÓN. Debe aprender a
reconocerse imperfecto
Evita: LA CÓLERA Y EL ENOJO. Con frecuencia es muy consciente
de su enfado, y cuando trata de reprimirlo y ocultarlo, se
esfuerza por sonreír, pero lo hace con ironía. Cuando logra
expresar su enojo, se justifica considerándolo "justa
indignación"
La ira para la energía 1 es una imperfección, es por eso que
no puede asumirla ni ante sí mismo ni ante los demás
Mecanismo de defensa: EL CONTROL DE SUS ACCIONES. Como no quiere manifestar
su intolerancia, en lugar de reaccionar, define
internamente qué va a exteriorizar y cómo
Trampa: LA REPRESIÓN DE SU SENSIBILIDAD Y LA NO ACEPTACIÓN
Cuando habla: PREDICA, ENSEÑA
Se ve: RECTO, RAZONABLE, OBJETIVO
Lo ven: RÍGIDO, DOGMÁTICO, CRÍTICO

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CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE LA TIPOLOGÍA 1
El tiempo: LO ORGANIZA Y UTILIZA RESPONSABLEMENTE “Al tiempo
hay que valorarlo y no derrocharlo inútilmente”
En lo mejor de su energía
básica (evolucionado): ÉTICO - HONESTO –CONFIABLE –ORDENADO - TIENE UN IDEAL
- BUEN JUGADOR - AUTO DISCIPLINADO - PRODUCTIVO
En lo peor de su energía
básica (alterado): JUZGADOR - INFLEXIBLE - DOGMÁTICO – CONTROLADOR –
OBSESIVO COMPULSIVO - HIPERCRÍTICO DE LOS OTROS -
ESTRUCTURADO - ANSIOSO - CELOSO
Le gusta que le digan: “TE AGRADEZCO MUCHO EL CONSEJO”
Sus pensamientos
en relación a los demás: “PÍDEME PERDÓN Y TE VOY A PERDONAR”
“SÉ CONSIDERADO COMO LO SOY YO”
“YO SOY EXIGENTE CONMIGO, AFÍRMAME QUE LO ESTOY
HACIENDO BIEN”
Lo ayuda que se diga: “ESTARÍA BIEN QUE TE RELAJARAS Y DISFRUTARAS”
“ESTA BIEN, AUNQUE COMETAS ERRORES”
“ESTA BIEN DE LA MANERA QUE ERES”
“LA VIDA NO ES PARA QUE TE PREOCUPES TANTO”
Qué no haría: ACEPTAR ALGUNA SITUACIÓN ILEGAL.
IRSE DE VIAJE SIN TENER TODO ORGANIZADO Y SIN
AVERIGUAR LAS MEJORES OPCIONES Y COTIZACIONES

CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE LA TIPOLOGÍA 2

Se identifica con: EL SERVICIO. Capta rápidamente las necesidades de las


otras personas, está dispuesto ayudar
Aspira a: DAR MEJOR
Se siente bien si es: ES ALTRUISTA - BINDA AMOR - AYUDA
Su frase: “SI LOS DEMÁS PENSARAN EN EL PRÓJIMO COMO YO,
VIVIRÍAMOS EN UN MUNDO MÁS SOLIDARIO”
Su imagen propia es: SOY ÚTIL Y AYUDO Cree que es bueno porque dedica su vida
a los demás
Vicio/pasión: LA SOBERBIA. Se siente redentor y autosuficiente, con lo
cual oculta sentimientos de inferioridad y dependencia de
los demás

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CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE LA TIPOLOGÍA 2
Virtud: LA HUMILDAD. La obtiene al comprender que es uno más,
reconociendo los límites en su capacidad de dar, y
permitiéndose también recibir
Característica positiva: SER CARIÑOSO Y GENEROSO
Característica negativa: SER POSESIVO Y MANIPULADOR
Tarea en la vida: APRENDER A NO DEPENDER DE SER APROBADO Y ATENDER
SUS PROPIAS NECESIDADES
Su mirada de la vida: UN SERVICIO A LOS DEMÁS
Su riqueza y misión: LA VOCACIÓN DE SERVICIO. Debe aprender a reconocerse
necesitado
Evita: RECONOCER SUS PROPIAS NECESIDADES. Las posterga en
función de los otros. Considera que aceptarlas frente al
prójimo devalúa su imagen
Mecanismo de defensa: LA REPRESIÓN DE SUS NECESIDADES. Censura el deseo de
pedir ayuda y mostrarse necesitado
Trampa: LA COMPLACENCIA Y LA ADULACIÓN
Cuando habla: ACONSEJA

Se ve: ATENTO, BIEN INTENCIONADO, GENEROSO

Lo ven: INOPORTUNO, ENTROMETIDO, FALSO


El tiempo: LO DISPONE EN ACCIÓN A LOS DEMÁS, “El tiempo es una
oportunidad para relacionarse”
En lo mejor de su energía
básica (evolucionado): AFECTUOSO – CUIDADOSO - ADAPTABLE - PERCEPTIVO
ENTUSIASTA - GENEROSO - EMPÁTICO
En lo peor de su energía
básica (alterado): DOMINANTE - EMOCIONALMENTE EXPLOSIVO -POSESIVO -
MANIPULADOR - EGOÍSTA - EXAGERADO – HERMÉTICO -
INDIRECTO
Le gusta que le digan: “TE AGRADEZCO MUCHO TU AYUDA Y CONSEJOS”
Sus pensamientos
en relación a los demás: “COMPARTE TIEMPO DIVERTIDO CONMIGO”
“DIME ESPECÍFICAMENTE QUE APRECIAS DE Mí”
“SIENTE CUÁN IMPORTANTE ES MI AYUDA”
Lo ayuda que se diga: “SOY TAN IMPORTANTE COMO CUALQUIER PERSONA”
“PARA Mí ES TAN IMPORTANTE AYUDAR Y DAR AFECTO,
COMO RECIBIRLO”
“VOY A DECIR LO QUE QUIERO O NECESITO”
“NO TENGO QUE DAR PARA QUE ME QUIERAN”
“ES IMPORTANTE QUE ME DEDIQUE MÁS TIEMPO”
Qué no haría: NEGARSE A SONREIRLE A LA GENTE
DECIRLE A UN AMIGO QUE NO LO PUEDE AYUDAR SIN UNA
EXCUSA

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CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE LA TIPOLOGÍA 3

Se identifica con: LA EFICIENCIA Y EL ÉXITO. Se centra sólo en el trabajo que


tiene que hacer, convirtiéndose en un ser muy competitivo
Aspira a: HACER MEJOR
Se siente bien si es: COMPETENTE – EFECTIVO - EXITOSO
Su frase: “SI LA GENTE TUVIERA MI MISMA MOTIVACIÓN Y CAPACIDAD
DE TRABAJO, HABRÍA MENOS PROBLEMAS”
Su imagen propia es: LOGRO LO QUE ME PROPONGO. Cree que es bueno porque
está empeñado en ser exitoso
Vicio/pasión: LA MENTIRA. Engaña para poder lograr sus objetivos,
porque el fin justifica los medios
Virtud: LA VERDAD. Fluye cuando se acepta y muestra
verdaderamente sin máscaras, ni roles
Característica positiva: SER SEGURO DE SÍ MISMO - AUTOESTIMA
Característica negativa: SER EGÓLATRA Y HOSTIL
Tarea en la vida: APRENDER A NO VALORARSE SÓLO POR SUS LOGROS.
ESTIMARSE SIMPLEMENTE POR SER
Su mirada de la vida: UN DESAFÍO O EXAMEN A RESOLVER
Su riqueza y misión: TENER METAS Y OBJETIVOS. Debe aprender a reconocer que
puede fracasar
Evita: EL FRACASO. Considera que es aprobado según la imagen
de eficacia que transmite. Le molesta su propio fracaso y
también el de los demás, ya que cree que siempre se puede
hacer algo más
Mecanismo de defensa: LA IDENTIFICACIÓN. Evita conectarse con su interior
dejándose absorber por sus actividades.
Trampa: EL AUTOENGAÑO y LA VANIDAD
Cuando habla: SE PROMUEVE

Se ve: COMPETENTE E INTERESANTE

Lo ven: ACELERADO Y EN BÚSQUEDA DE LLAMAR LA ATENCIÓN


El tiempo: LO UTILIZA PARA CONSEGUIR SUS OBJETIVOS, “el tiempo
tiene valor cuando se utiliza de manera productiva”

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CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE LA TIPOLOGÍA 3
En lo mejor de su energía
básica (evolucionado): OPTIMISTA - CONFIADO - TRABAJADOR – EFICIENTE -
ENÉRGICO - PRÁCTICO - EMPRENDEDOR
En lo peor de su energía
básica (alterado): NARCISISTA - PRETENCIOSO - VANIDOSO - SUPERFICIAL -
COMPETITIVO – APARENTE - MENTIROSO
Le gusta que le digan: “TE FELICITO POR TUS LOGROS”
Sus pensamientos
en relación a los demás: “DÉNME ORIENTACIÓN HONESTA”
“DIME ESPECÍFICAMENTE QUE APRECIAS DE MÍ”
“DIME QUE DISFRUTAS ESTANDO CONMIGO”
“DÉJAME SOLO CUANDO TRABAJO”
“NO ME ENVUELVAS CON EMOCIONES NEGATIVAS”
Lo ayuda que se diga: “MIDO MI VALOR POR LO QUE SOY Y NO POR LO QUE HAGO”
“EL TRABAJO MAS EXITOSO ES TOMARME TIEMPO PARA
RELAJARME Y CRECER PERSONALMENTE”
“MIS SENTIMIENTOS TIENEN TANTO VALOR COMO MIS
LOGROS”
“NO TENGO QUE MOSTRARME NI APARENTAR ANTE LOS
DEMÁS”
Qué no haría: HACER MEDITACIÓN SILENCIOSA
ESTAR SIN UNA LISTA DE OBJETIVOS PARA LA PRÓXIMA
SEMANA
ESTAR EN UNA REUNIÓN SIN CONTAR SU ÚLTIMO LOGRO

CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE LA TIPOLOGÍA 4

Se identifica con: LA AUTENTICIDAD. Trata de obtenerla compulsivamente


Aspira a: VIVIR MEJOR
Se siente bien si es: ORIGINAL - AUTÉNTICO - SENSIBLE
Su frase: “SI LOS DEMÁS FUERAN TAN SENSIBLES COMO YO, EL MUNDO
SERÍA MÁS HUMANO”
Su imagen propia es: SOY ÚNICO, DISTINTO. Cree que es bueno porque está
empeñado en ser auténtico
Vicio/pasión: LA ENVIDIA. Se compara con los demás, para saber qué le
falta. Es bipolar, ya que veces se siente superior y a veces
inferior

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CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE LA TIPOLOGÍA 4
Virtud: EL EQUILIBRIO. Surge cuando vive centrado en el presente,
aceptándose, sin comparaciones
Característica positiva: SER CREATIVO E INTUITIVO
Característica negativa: SER RETRAÍDO Y DEPRESIVO
Tarea en la vida: APRENDER A AUMENTAR EL SENTIDO DEL PRESENTE. SER
EQUILIBRADO
Su mirada de la vida: UN MISTERIO A DESCUBRIR. Ve su lado dramático
Su riqueza y misión: SABER QUE ES UN SER ORIGINAL. Debe aprender que se vive
en lo cotidiano. Descubrir lo extraordinario en lo ordinario
de cada día
Evita: LA MEDIOCRIDAD. No ser uno más
Mecanismo de defensa: LA SUBLIMACIÓN ARTÍSTICA Expresa sus sentimientos
artísticamente, busca la belleza y la armonía para evitar el
dolor de ser rechazado
Trampa: LA TRISTEZA Y LA DESVALORIZACIÓN
Cuando habla: DRAMATIZA
Se ve: SENSIBLE E INTUITIVO
Lo ven: EXAGERADO Y DRAMÁTICO

El tiempo: LO UTILIZA PARA CREAR Y EXPRESARSE ATEMPORALMENTE


“el tiempo vibra con mayor intensidad cuando se encuentra
en sintonía con la sensibilidad”

En lo mejor de su energía
básica (evolucionado): CÁLIDO - COMPASIVO - INSTROSPECTIVO - CREATIVO –
REFINADO - INTUITIVO - CONTENEDOR
En lo peor de su energía
básica (alterado): DEPRESIVO - EGOCENTRISTA - FATALISTA - CULPABLE -
EXCÉNTRICO - AUTODESTRUCTIVO
Le gusta que le digan: “TE ESCUCHO, CUÉNTAME LO QUE SIENTES”
Sus pensamientos
en relación a los demás: “ME GUSTA QUE ME VALORES”
“NO ME DIGAS QUE SOY MUY SENSIBLE”
“ME ENCANTA QUE ME RESPETES POR MIS INTUICIONES”
“NO ME DIGAS QUE REACCIONO EXAGERADAMENTE”
Lo ayuda que se diga: “ME PUEDO TRATAR TAN BIEN, COMO LO HAGO CON MI
MEJOR AMIGO”
“VALORO MIS DONES Y SIENTO QUE PUEDO EXPRESARLOS”
Qué no haría: PENSAR POR MUCHO TIEMPO SOLO EN COSAS POSITIVAS
VIVIR UNA VIDA RUTINARIA Y ESCLAVIZANTE

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CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE LA TIPOLOGÍA 5

Se identifica con: EL SABER. Tener información le da poder. Observa sin


participar para luego analizar
Aspira a: ENTENDER MEJOR
Se siente bien si es: INTELIGENTE - SABIO –RECEPTIVO - OBJETIVO
Su frase: “SI LOS DEMÁS FUERAN LÓGICOS Y OBJETIVOS COMO YO, LA
VIDA SERÍA MÁS INTERESANTE”
Su imagen propia es: SÉ MUCHO. Cree que es bueno porque está empeñado en
entender las cosas
Vicio/pasión: LA CODICIA. Necesita afanosamente acumular lo que le es
esencial para su estilo de vida: tiempo, datos, dinero
Virtud: EL DESAPEGO. Lo logra cuando une sus conocimientos con
su sabiduría y los baja a la vida, considera que lo que sabe
es para compartirlo
Característica positiva: SER PERCEPTIVO Y ORIGINAL
Característica negativa: SER EXCÉNTRICO Y AISLADO
Tarea en la vida: ADQUIRIR LA SABIDURÍA DE LA CONEXIÓN EL COMPROMISO Y
LA ACCIÓN
Su mirada de la vida: UN ESPECTÁCULO PARA OBSERVAR Y APRENDER, La vida es
una ocasión para conocer
Su riqueza y misión: QUERER APRENDER Y ANHELAR LA SABIDURÍA. Debe
aprender a reconocerse ignorante
Evita: LA CONFUSIÓN. No acepta la falta de claridad, busca
aclarar, entender. No comprender le genera un vacío que
busca evitar
Mecanismo de defensa: EL AISLAMIENTO. Racionaliza sus sentimientos en lugar de
sentirlos
Trampa: LA AVARICIA Y LA SEGMENTACIÓN
Cuando habla: DISERTA

Se ve: INTELIGENTE Y PROFUNDO

Lo ven: DESCONECTADO Y APÁTICO


El tiempo: LO SISTEMATIZA Y LO PROGRAMA PARA AMPLIAR SUS
CONOCIMIENTOS. PIERDE LA NOCIÓN DEL TIEMPO “el tiempo
es algo abstracto e impersonal”

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CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE LA TIPOLOGÍA 5
En lo mejor de su energía
básica (evolucionado): ANALÍTICO - PERSEVERANTE - SENSITIVO -PERCEPTIVO -
SABIO
En lo peor de su energía
básica (alterado): DESVALORIZADOR – AISLADO – INSEGURO - NEGATIVO -
INTELECTUALMENTE ARROGANTE
Le gusta que le digan: “TODO LO SABES”
Sus pensamientos
en relación a los demás: “HAZME SENTIR BIENVENIDO, PERO NO MUY INTENSAMENTE,
PORQUE SINO VOY A DUDAR DE TU SINCERIDAD”
“RECUERDA QUE, SI ME VES COMO DISTANTE, ES PORQUE
NECESITO ESE ESPACIO DE SOLEDAD”
“DÉNME TIEMPO PARA PROCESAR MIS EMOCIONES Y
PENSAMIENTOS”
Lo ayuda que se diga: “LA INTERACCIÓN Y EXPERIENCIA SON NECESARIAS PARA
ENTENDER REALMENTE LAS COSAS”
“LA VIDA ES EL MEJOR LIBRO”
“NO NECESITAS SER LA PERSONA QUE MÁS SABE DE TODO”
Qué no haría: SUBSCRIBIRSE A UN DIARIO SÓLO POR SUS PÁGINAS SOCIALES
DAR UNA GRAN FIESTA.
SER VOLUNTARIAMENTE JEFE DE CEREMONIAS EN ALGUNA
FIESTA

CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE LA TIPOLOGÍA 6

Se identifica con: LA RESPONSABILIDAD. Hace lo que debe


Aspira a: CUMPLIR MEJOR
Se siente bien si es: FIEL - LEAL - RESPONSABLE - OBEDIENTE
Su frase: “SI TODOS SE COMPROMETIERAN COMO YO, NO OCURRIRIAN
TANTAS COSAS DESAGRADABLES EN EL MUNDO”
Su imagen propia es: HAGO LO QUE DEBO. Cree que es bueno porque está
empeñado en cumplir sus obligaciones
Vicio/pasión: EL MIEDO. Siente que la vida es una constante amenaza, se
mantiene siempre alerta. La falta de seguridad paraliza su
acción, le cuesta tomar decisiones. Todo cambio le produce
miedo
Virtud: EL VALOR, está latente en él, debe fluir no sólo en
momentos críticos

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CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE LA TIPOLOGÍA 6
Característica positiva: SER CONFIABLE Y RESPONSABLE
Característica negativa: SER DEPENDIENTE, MASOQUISTA
Tarea en la vida: ADQUIRIR CONFIANZA EN SU ESENCIA PARA AFRONTAR LA
VIDA
Su mirada de la vida: UNA OBLIGACIÓN, una lucha por lo correcto
Su riqueza y misión: VALORAR EL COMPROMISO Y LA RESPONSABILIDAD. Debe
aprender a reconocer que puede transgredir
Evita: LA TRANSGRESIÓN. Reprime la desobediencia porque teme
por inseguridad romper con las reglas
Mecanismo de defensa: LA PROYECCIÓN. Sus miedos e inseguridades, lo llevan a
proyectar su rebeldía en los demás
Trampa: LA DESCONFIANZA. (6 prudente: COBARDÍA, 6 valiente:
TEMERIDAD)

Cuando habla: SE MIMETIZA CON EL GRUPO, teme expresar lo que piensa y


siente por lo que puedan pensar de él

Se ve: CONFIABLE Y RESPONSABLE


Lo ven: INSEGURO Y A LA DEFENSIVA
El tiempo: LO USA PARA SER FIEL Y PERSEVERANTE CON LO QUE TIENE
QUE HACER, “el tiempo es una autoridad a la que hay que
someterse y obedecer”
En lo mejor de su energía
básica (evolucionado): LEAL - RESPONSABLE – CORRECTO - DEDICADO - CÁLIDO
En lo peor de su energía
básica (alterado): MIEDOSO - INDECISO – INSEGURO - DESCONFIADO –
ESTRUCTURADO - COBARDE - ANSIOSO
Le gusta que le digan: “ME SIENTO BIEN CON TU APOYO”
Sus pensamientos
en relación a los demás: “DEMUÉSTRAME QUE PUEDO CONFIAR EN TÍ”
“NO DETERMINEN UNA POSTURA CATEGÓRICAMENTE,
DÉNME LA POSIBILIDAD DE OTRAS OPCIONES”
“VALÓRAME POR LO QUE SOY”
“AYÚDAME A CONFIAR EN MI”
Lo ayuda que se diga: “ESTA BIEN TOMAR RIESGOS Y COMETER ERRORES”
“PUEDO CONFIAR EN MIS PROPIAS DECISIONES”
“SOY FUERTE, ESTOY CALMADO Y PUEDO HACERLO”
“PUEDO EXPRESAR LO QUE PIENSO Y SIENTO SIN TEMOR”
Qué no haría: ESCUCHAR UN RUIDO EXTRAÑO Y QUEDARSE TRANQUILO
TOMAR UNA DECISÍÓN PROFESIONAL SIN CONSULTARLO CON
SUS AMIGOS
CONVENCERSE DE QUE HABERSE COMPRADO ALGO FUE UNA
BUENA DECISIÓN
PERDONARSE POR HABER ROTO ALGO AJENO

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CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE LA TIPOLOGÍA 7

Se identifica con: LA ILUSIÓN. Piensa en lo positivo del pasado y del futuro,


en lugar de situarse en la realidad
Aspira a: DISFRUTAR MEJOR
Se siente bien si es: OPTIMISTA - ALEGRE – SIMPÁTICO- DIVERTIDO
Su frase: “SI LA GENTE VIERA EL LADO POSITIVO DE LAS COSAS,
TODOS SERÍAMOS MÁS FELICES”
Su imagen propia es: SOY FELIZ. Soy una persona simpática
Vicio/pasión: LA GULA. Nada lo satisface, está siempre dispuesto a querer
más de lo bueno y a experimentar nuevas sensaciones. Le
escapa a los problemas y conflictos
Virtud: LA SOBRIEDAD. Aparece cuando logra que ningún falso
equilibrio oculte la realidad, cuando concientiza que el
equilibrio es positivo. La alegría sobria es estar alegre a
pesar del dolor
Característica positiva: SER ENTUSIASTA Y ACTIVO
Característica negativa: SER DISPERSO E INMODERADO
Tarea en la vida: APRENDER A RECONOCER Y ASUMIR EL DOLOR. SER PRECISO,
NO DISPERSARSE
Su mirada de la vida: UNA OPORTUNIDAD PARA DISFRUTAR, para vivirla
Su riqueza y misión: VIVIR LA ALEGRÍA COMO ACTITUD DE VIDA. Debe aprender
a reconocer que sufrimos y que la vida a veces duele
Evita: El DOLOR. Se escapa de situaciones de sufrimiento, las
considera una amenaza
Mecanismo de defensa: LA RACIONALIZACIÓN. Busca motivos racionales para
justificar los fracasos o explicar las situaciones de dolor. Se
adapta positivamente a la nueva situación
Trampa: LA INCONSTANCIA Y LA ILUSIÓN
Cuando habla: CUENTA ANÉCDOTAS, habla ininterrumpidamente, a veces
tapa con palabras lo que no quiere decir
Se ve: PRÁCTICO y DIVERTIDO
Lo ven: SUPERFICIAL E INFANTIL
El tiempo: LO VE COMO UN HORIZONTE ILIMITADO, “el tiempo es para
imaginar y programar el futuro”

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CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE LA TIPOLOGÍA 7
En lo mejor de su energía
básica (evolucionado): ESPONTÁNEO - IMAGINATIVO - ENTUSIASTA - RÁPIDO -
ENCANTADOR - CURIOSO - DIVERTIDO
En lo peor de su energía
básica (alterado): INDISCIPLINADO - REBELDE – DISPERSO - POSESIVO -
MANÍACO - INQUIETO - INSENSIBLE
Le gusta que le digan: “ME DIVIERTO MUCHO CONTIGO”
Sus pensamientos
en relación a los demás: “DÉNME COMPAÑIA, AFECTO Y LIBERTAD”
“NO INTENTES CAMBIAR MI ESTILO, ACÉPTAME TAL COMO
SOY”
“MOTÍVAME CON COSAS NUEVAS Y CONVERSACIONES
ESTIMULANTES Y GRACIOSAS”
“NO ME DIGAN LO QUE TENGO QUE HACER”

Lo ayuda que se diga: “LA VERDAD Y LA CLARIDAD SE VEN CUANDO HAY UN


BALANCE ENTRE LO OSADO Y MISTERIOSO”
“NO NECESITO MÁS, TENGO SUFICIENTE”
“GRACIAS AL DOLOR PUEDO PROFUNDIZAR EN MI VIDA”
Qué no haría: TERMINAR EL LIBRO QUE ESTA LEYENDO ANTES DE EMPEZAR
CON OTRO
CONTAR HISTORIAS SIN EXAGERAR O SIN PONERLE UN
TOQUE DE HUMOR
SEGUIR ESTRICTAMENTE UNA LISTA DE TRABAJO
ESTAR EN SILENCIO EN UN CENTRO DE MEDITACIÓN

CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE LA TIPOLOGÍA 8

Se identifica con: LA JUSTICIA. Mira todo desde un sentido de justicia propio


Aspira a: PODER MEJOR
Se siente bien si es: FUERTE - JUSTO - SUPERIOR - CONTROLADOR
Su frase: “SI LA GENTE SUPIERA ACTUAR CON CLARIDAD Y
DETERMINACIÓN COMO YO, NO SE MALGASTARÍA TANTO
TIEMPO Y ENERGÍA”
Su imagen propia es: PUEDO, SOY FUERTE
Vicio/pasión: LA LUJURIA. Siente pasión por los extremos, el exceso, la
intensidad, sentir la adrenalina. Le gusta disfrutar y
experimentar a fondo

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CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE LA TIPOLOGÍA 8
Virtud: LA SENCILLEZ. Aparece cuando logra valorar la simplicidad
de cada día. La necesita para poder ver sus debilidades
Característica positiva: SER SEGURO DE SÍ MISMO Y CONFIADO
Característica negativa: SER VENGATIVO Y AVASALLADOR
Tarea en la vida: APRENDER A ACEPTAR LA DEBILIDAD PROPIA Y AJENA
Su mirada de la vida: UNA LUCHA, un desafío constante
Su riqueza y misión: VALORAR LA FUERZA. Debe aprender a reconocerse débil y
que no puede todo
Evita: LA DEBILIDAD. No le gusta su propia debilidad ni la de los
demás, le gusta ganar, ya que ha construido su identidad
sobre la fuerza y la justicia. Es consciente de sus
limitaciones, pero no las devela por temor a que se
aprovechen
Mecanismo de defensa: LA NEGACIÓN. Niega todo aquello que se aleja de su
concepto de verdad y justicia
Trampa: El DESQUITE Y El ENSAÑAMIENTO
Cuando habla: ES IMPERATIVO, impone lo que piensa o desea
Se ve: FUERTE, INDEPENDIENTE Y JUSTO
Lo ven: PELEADOR Y DICTATORIAL
El tiempo: LO CONTROLA Y ELIGE EN FUNCIÓN DE SUS METAS, “el
tiempo no es un condicionante”
En lo mejor de su energía
básica (evolucionado): DIRECTO - JUSTO - ENÉRGICO – PROTECTOR - SEGURO DE SÍ
En lo peor de su energía
básica (alterado): AUTORITARIO - REBELDE - DOMINANTE - CONTROLADOR –
EGOÍSTA - ESCÉPTICO – VENGATIVO - AGRESIVO
Le gusta que le digan: “RESPETO TU AUTORIDAD”
Sus pensamientos
en relación a los demás: “ME GUSTA QUE ME SIGAN CUANDO ASUMO LOS RETOS EN
UNA SITUACIÓN CRÍTICA”
“NO ME GUSTAN QUE ME MANDEN SI NO TIENEN AUTORIDAD
CONSISTENTE”
“CUIDO Y PROTEJO A MIS AMIGOS”
“DESTRUYO A MIS ENEMIGOS”
Lo ayuda que se diga: “PUEDO MOSTRARME AMOROSAMENTE CON LAS PERSONAS
EN QUIENES CONFÍO”
“ACEPTO QUE LOS DEMÁS NO PIENSEN COMO YO”
“DEBO PONERME EN EL LUGAR DEL OTRO Y PENSAR ANTES
DE REACCIONAR”
Qué no haría: DECIR QUE HARÁ ALGO A LA MANERA DE OTRO
JUGAR A ALGO Y NO INTENTAR GANAR
DAR UN PASO AL COSTADO ANTE UNA SITUACIÓN PENSANDO
QUE ALGUIEN PUEDE ACTUAR MEJOR QUE ÉL
DEJAR DE DAR SU OPINIÓN SI ESTÁ EN DESACUERDO

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CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE LA TIPOLOGÍA 9

Se identifica con: LA COMODIDAD. Nada le parece tan importante como para


molestarse, ni siquiera profundizar en su interior
Aspira a: ESTAR MEJOR
Se siente bien si es: ARMÓNICO - SERENO - EQUILIBRADO
Su frase: “SI LA GENTE FUERA MÁS APACIBLE Y RELAJADA,
VIVIRÍAMOS EN UN MUNDO MÁS TRANQUILO”
Su imagen propia es: ESTOY BIEN ASÍ
Vicio/pasión: LA PEREZA. Se conforma a fin de no alterar su tranquilidad
inactiva. Evita compromisos y responsabilidades
Virtud: LA ACCIÓN. A pesar de postergar lo que puede, al tomar una
decisión, lo hace con decisión y sin vacilar. La acción está
en él, debe dejarla fluir
Característica positiva: SER RECEPTIVO Y ECUÁNIME
Característica negativa: SER PASIVO Y NEGLIGENTE
Tarea en la vida: APRENDER A ACTIVARSE Y ACCIONAR A PESAR DE
EVENTUALES CONFLICTOS
Su mirada de la vida: ARMONÍA Y SERENIDAD, como un lugar para vivir en paz con
todo
Su riqueza y misión: BUSCAR Y VALORAR LA PAZ. Debe aprender a reconocer que
puede alterarse
Evita: EL CONFLICTO. Reprime todo conflicto interior y exterior
que pueda alterar su calma y paz. Hace uso del sueño y la
terquedad como medios de expresión de su indignación y
molestia
Mecanismo de defensa: LA SUPRESIÓN. Anula las causas que pueden generar estrés.
Se abandona
Trampa: LA PEREZA Y LA TERQUEDAD
Cuando habla: ES DIFUSO, en general silencioso
Se ve: SIMPLE Y RELAJADO
Lo ven: INDIFERENTE Y COMPLACIENTE
El tiempo: METÓDICO Y RUTINARIO, “el tiempo no es lineal, sino un
proceso natural”
En lo mejor de su energía
básica (evolucionado): PACIENTE - RECEPTIVO - DIPLOMÁTICO -ABIERTO DE MENTE
- AMABLE –CONCILIADOR

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CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE LA TIPOLOGÍA 9
En lo peor de su energía
básica (alterado): OLVIDADIZO –APÁTICO - PASIVO/AGRESIVO - NADA ASERTIVO
- TÍMIDO - ABSTRAÍDO DE LA REALIDAD
Le gusta que le digan: “CONTAGIAS PAZ”
Sus pensamientos en
relación a los demás: “SI QUIERES QUE YO HAGA ALGO, ES IMPORTANTE QUE NO
ME PRESIONES”
“DÉNME TIEMPO PARA TERMINAR LAS COSAS Y TOMAR
DECISIONES”
“NO PRETENDAS QUE HABLE CUANDO NO QUIERO”
“ME GUSTAN LAS BUENAS DISCUSIONES, PERO NO LAS
CONFRONTACIONES”
Lo ayuda que se diga: “PUEDO PEDIR LO QUE QUIERO DIRECTAMENTE”
“PUEDO DARLE UN SENTIDO A LO QUE HAGO”
“PUEDO EXPRESAR LIBREMENTE LO QUE PIENSO Y SIENTO”
Qué no haría: CREAR CONCIENTEMENTE UN PROBLEMA EN UNA REUNIÓN
FAMILIAR
EXPRESAR SU ENFADO EN UN GRUPO
QUEJARSE INMEDIATAMENTE Y EN TONO AUTORITARIO
DESPUES QUE SE LE HAYA PEDIDO ALGO QUE NO LE AGRADA
CONFRONTAR DE MANERA CRÍTICA

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DEFINICIONES DE LOS ENEATIPOS
Se siente bien si es…

PACIFICADOR
Sereno
Equilibrado
Ecuánime ORGANIZADOR
LUCHADOR
Justo Ordenado
Fuerte Honrado
Líder Preciso

ANIMADOR SERVIDOR
Optimista Atento
Alegre Dispuesto
“TODO EXCESO Cariñoso
Simpático
ENFERMA”
Erich Fromm
COLABORADOR REALIZADOR
Leal Exitoso
Cumplidor Eficaz
Responsable Competente

OBSERVADOR CREADOR
Sabio Original
Objetivo Auténtico
Inteligente Sensible

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IDENTIFICACIÓN Y DESEOS
Se identifica con…
Desea…

La
paz
Serenar
Conciliar
La La
justicia perfección
Liderar Organizar
Luchar Poner orden

La El
ilusión servicio
“TODO EXCESO
Disfrutar Atender
Alegrar ENFERMA” Ayudar
Erich Fromm

La El
responsabilidad éxito
Acompañar Lograr
Cumplir Triunfar

La La
sabiduría armonía
Observar Crear
Investigar Sobresalir

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ASPIRACIÓN
Aspira a…

Estar
mejor

Poder Ser
mejor mejor

Disfrutar Dar
mejor “TODO EXCESO mejor

ENFERMA”
Erich Fromm

Cumplir Hacer
mejor mejor

Entender Vivir
mejor mejor

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CARACTERÍSTICAS DE LOS ENEATIPOS EN LUZ
La persona en luz es:

Conciliadora,
paciente,
modesta,
receptiva,
Líder,
buena, Íntegra, honesta,
protectora, diplomática, ética, puntual,
decidida, fuerte,
receptiva, pulcra,
directa,
modesta metódica, noble,
enérgica,
disciplinada
asertiva, justa

Optimista, alegre Servicial, cálida,


divertida, altruista,
amigable, amable,
generosa, empática
entusiasta, generosa,
ingeniosa perceptiva,
visionaria cariñosa

Leal,
responsable, Activa, eficiente,
colaboradora, segura, práctica,
compasiva, trabajadora,
tenaz, competente,
comprometida, productiva,
confiable, promotora
cariñosa

Creativa,
Observadora,
intuitiva,
sabia, analítica,
original, intensa,
solitaria, lógica,
romántica,
prudente,
auténtica,
estudiosa
profunda,
independiente
sensible

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CARACTERÍSTICAS DE LOS ENEATIPOS EN SOMBRA
La persona en sombra es:

Cómoda,
perezosa, necia,
evasiva,
Dominante, Iracunda,
indiferente,
prepotente, crítica, rígida,
apática, terca,
agresiva, estricta,
violenta, abandonada
censora,
vengativa, inflexible,
insensible, dogmática,
egocéntrica controladora

Golosa, Soberbia,
impulsiva, posesiva,
superficial, demandante,
indisciplinada, manipuladora,
impaciente, sobreprotectora,
inquieta, mártir,
rebelde complaciente

Miedosa, Mentirosa,
dubitativa, vanidosa,
insegura, narcisista,
desconfiada, pretenciosa,
vigilante, oportunista,
derrotista, competitiva,
indecisa materialista

Avara, Envidiosa,
arrogante, elitista,
tacaña, necia, dramática,
distante, caprichosa,
testaruda, depresiva,
cínica, egocéntrica,
desconfiada comparadora

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QUÉ BUSCAN
La persona busca:

Paz, armonía,
tranquilidad
interior

Poder, La perfección, lo
independencia, ser correcto, ser
respetada virtuosa en lo moral

Brindarse en el
Vivir a pleno, servicio, ser
disfrutar, ser libre querida y
necesitada

La seguridad, saber
El éxito, triunfar,
que “puede”, ser
ser admirada
aceptada

La belleza, la
Entender, ser originalidad, ser
experta, saber escuchada y
comprendida

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QUÉ DESEAN DE LAS DEMÁS PERSONAS
Desea que los demás:

No lo presionen ni le
impongan lo que
Sean fuertes, debe hacer; que lo Asuman sus propias
seguros y directos; alienten y le responsabilidades y
que no lo demuestren cariño, hagan bien lo que
traicionen, que que le den tiempo les toca; que
respeten su para que decida o valoren lo que les
espacio, que lo concluya lo que hace aconseja; que sean
reconozcan, pero y que eviten justas y
sin adularlo y no enfrentamientos consideradas como
sentirse atacado él y se disculpen si
por su tono de voz cometen errores

Les digan lo que


Lo acompañen,
aprecian de él;
le den cariño y
compartir
libertad; que
momentos
escuchen sus
divertidos;
historias; que lo
sentirse especial
acepten tal
e importante y
como es, que no
que se interesen
dependan de él
en sus
ni le impongan
necesidades

Le hablen en
No lo molesten
forma clara y
cuando está
directa; que lo
ocupado; que no
escuchen
se le demande
atentos, que no
tiempo o
juzguen su
presencia; que
ansiedad; que lo
sientan orgullo
aprecien y le
de él y de sus
apuntalen su
No se aferren a él; logros
autoestima Lo alaben; le
que le hablen en
ofrezcan apoyo y
forma directa y
valoración; lo
breve; que
escuchen sin
respeten su
interrumpirlo ni
distancia y lugar y
aconsejarlo y que
que le eviten lo que
no piensen ni digan
no le gusta como
que sobreactúa
fiestas y emociones

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CÓMO SE MANIFIESTAN ANTE LAS DEMÁS PERSONAS
En luz es:
En sombra es:

Amable, cálido,
ecuánime, leal,
Justo, protector, sustentador, Leal, dedicado,
leal, fiable sereno atento,
generoso, Pasivo, terco, equilibrado y de
comprometido indiferente, buen humor
Combativo, acomodaticio, Crítico,
arrogante, se muestra a juzgador,
exigente, la defensiva impaciente
posesivo, intransigente,
agresivo, malhumorado,
prepotente controlador

Alegre, Servicial,
generoso, agradecido,
intenso, generoso,
divertido divertido,
extrovertido cariñoso
Disperso, Posesivo,
inquieto, demandante,
distraído, invasivo, poco
superficial, sincero,
inconstante manipulador

Cálido, leal, Valora sus


sustentador, relaciones;
justo, sincero, divertido
fiable alentador y
Miedoso, generoso
indeciso, Interesado;
ansioso, Amable, Empático, ventajista,
desconfiado, perceptivo, amable, impaciente,
dubitativo, autosuficiente, apasionado, falso,
reactivo fiable; comparte divertido, aprovechador
lo que sabe ingenioso
Tímido, Necesitado
negativo, emocionalmente;
cerrado, malhumorado;
distante, narcisista,
impaciente, celoso,
descalificante egocéntrico

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CÓMO SE DESTACAN
Lo mejor de cada esencia es:

Aceptan a los otros


tal como son; hacen
sentir paz y
Alta autoestima, tranquilidad; su Autodisciplina;
independencia, visión de todos los búsqueda de
dispuesto a la lucha aspectos de una excelencia;
ante lo adverso, cuestión; capacidad principios elevados;
valentía, firmeza, de mediación firmeza en sus
seguridad, firme ecuánime; armonía convicciones;
compromiso hasta responsabilidad;
las últimas soluciones que da a
consecuencias los problemas

Facilidad de
Alegría, entablar
optimismo, relaciones y
espontaneidad, hacer amigos;
espíritu libre y capacidad para
aventurero, detectar las
generosidad, necesidades
aprecio por de los otros;
conocer y sensibilidad,
experimentar percepción y
de todo generosidad;
buen humor

Responsabilidad, Acción,
fidelidad hacia optimismo,
familiares y seguridad; alta
amigos; recuperación
dedicación a sus Vibrar la vida; ante
tareas, Analizar experimentar contratiempos;
compasión, objetivamente la emociones capacidad de
perseverancia, vida, comprender profundas; motivar y estar
compromiso enciclopédicamente; intuición, sentido bien informado
no dejarse influir; de lo bello;
mantener la calma creatividad,
en las crisis; saberse único;
no aburrirse por detectar
estar dispuesto a sentimientos y
aprender emociones de los
demás

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SUS FLAQUEZAS
Los puntos débiles de cada esencia son:

Pasividad, falta de
iniciativa y
Sembrar temor; no disciplina; no tener Angustiarse cuando
soportar la claro lo que desea; no se cumplen sus
debilidad, no expresar lo que expectativas;
incompetencia o piensa y siente y auto-exigencia;
desobediencia; no decir lo que el otro incapacidad de
olvidar ofensas y quiere escuchar relajarse;
heridas y buscar para evitar obsesividad con el
venganza; hacer conflictos; pecar “deber ser”;
justicia propia; por omisión desproporción en
bipolaridad la corrección de
(héroe / tirano) errores

No poder poner
No profundizar, ni límites y decir
sostener sus no; agotarse
compromisos y atendiendo las
responsabilidades; necesidades
no distinguir lo ajenas;
prioritario de lo postergarse por
trivial; escapar de temor a verse
rutinas; diluir egoísta;
problemas, molestarse si los
ilusionar demás no son
serviciales

Temer y Aferrarse al
cerrarse en sus éxito
espacios cuantitativo;
seguros; identificarse con
indecisión y baja el hacer; no
autoestima; Sufrir la vida por saber estar;
insatisfacción sentimientos de vivir pendiente
sobre sus Cerrarse y no de su imagen;
vacío y
expectativas; expresar lo que pensar en
desesperación;
dependencia; siente; lentitud singular y en su
ansiar demasiado
sostener lo para decidir; beneficio; la
de si y de la vida;
insostenible subestimar a los competitividad
crear mundos
demás; teorizar la
ilusorios;
vida y no vivirla;
bipolaridad
juzgar por si el (mejor / peor);
otro sabe o no sentirse
incomprendido

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EN SU TIEMPO LIBRE

Descansa, lee,
ve televisión, se
desactiva; sale a Organiza y dirige
Practica deportes la naturaleza o reuniones y
especialmente practica un convenciones;
los de alta deporte estudia, organiza
exigencia o generalmente no o participa en
riesgo; lucha por competitivo; es causas
estar al frente de frecuentemente trascendentes o
las causas que visitado por de servicio;
son de su interés; amigos practica
disfruta del aire y
ejercicios y sigue
la naturaleza
dietas sanas

Hace de todo: Socializa con


viajes, deportes, familiares y
fiestas, amigos; se ocupa
reuniones, sale de las tareas
de compras, va al domésticas; se
cine, teatro, dedica a obras de
conciertos, todo caridad; atiende
lo divertido; a personas con
mantiene problemas
conversaciones (ancianos,
con todas las enfermos, etc.)
personas

Hace ejercicios
físicos para
Realiza tareas
mantenerse “en
domésticas;
forma”; se dedica
disfruta la música,
a proyectos
la naturaleza;
políticos,
asiste a Lee, navega por Disfruta de su deportes,
necesitados; suele la Internet, pareja, hijos y campañas
formar parte de estudia; asiste a amistades; sale a caritativas; asiste a
grupos rebeldes museos la naturaleza; se reuniones o
cuando es 6 bibliotecas y dedica a la deportes para
“valiente” conciertos; espiritualidad; mantener sus
colecciona busca lo artístico, “contactos”
objetos, practica lo extravagante;
juegos se une a causas
intelectuales muy políticas o contra
exigentes la violencia

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MIRADA DE LA VIDA

Armonía y
serenidad

Un heroísmo
Una lucha
moral

Una
Un servicio
oportunidad
a los demás
a disfrutar

Una
Un desafío a
obligación a
conquistar
cumplir

Algo a Un misterio
entender a descubrir

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TAREA EN LA VIDA

Activarse y
accionar a
pesar del
Aceptar la Relajarse y
conflicto
debilidad disfrutar del
propia y orden
ajena natural

No depender
Enfrentar el de ser
dolor y querido y
centrarse atender sus
necesidades

Valorarse por
Confiar y
lo que es y
elevar su
no sólo por
autoestima
sus logros

Aprender de
Equilibrarse
la
y aumentar
experiencia
el sentido
de vivir la
del presente
vida

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CÓMO SE VE Y CÓMO LO VEN
Se ve…
Lo ven…

Simple y
relajado
Complaciente y
negligente
Fuerte, justo e Recto y
independiente razonable
Prepotente y Rígido, crítico y
dominante dogmático

Práctico, alegre Servicial y


y divertido generoso
Superficial e Invasivo y
infantil manipulador

Confiable, fiel y Competente e


responsable interesante
Inseguro y Interesado y
dependiente competitivo

Inteligente y Sensible e
autosuficiente intuitivo
Desconectado y Exagerado y
denso dramático

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CÓMO SE DEFINE A SÍ MISMO

TENGO PAZ
Estoy tranquilo,
luego existo

TENGO TENGO RAZÓN


AUTORIDAD No me
Puedo, luego equivoco, luego
existo existo

TENGO ALEGRÍA TENGO EMPATÍA


Disfruto, luego Me necesitan,
existo luego existo

TENGO
TENGO ÉXITO
RESPONSABILIDAD
Soy eficiente,
Cumplo, luego
luego existo
existo

TENGO TENGO
INTELIGECIA PROFUNDIDAD
Pienso, luego Soy sensible,
existo luego existo

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FORMA DE SER
En forma positiva…
En forma negativa…

Receptivo y
complaciente
Pasivo y
negligente
Líder y Ético y
decidido racional
Avasallador y Perfeccionista y
vengativo dogmático

Entusiasta y Cariñoso y
divertido generoso
Superficial e Posesivo y
inmoderado manipulador

Responsable y Seguro y
leal proactivo
Dependiente y Ególatra y
temeroso mentiroso

Estudioso y Creativo e
observador intuitivo
Excéntrico y Retraído y
retirado depresivo

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SU RIQUEZA Y SU MISIÓN
Riqueza…
Misión…

Buscar y valorar
la paz
Reconocer que
puede enfrentar
conflictos
Fuerza y Buscar la
decisión perfección
Reconocerse
débil y Reconocerse
necesitado imperfecto

La alegría como La vocación de


actitud de vida servicio
Reconocer que
sufrimos y que Reconocerse
la vida duele necesitado

Compromiso y Tener metas y


responsabilidad objetivos
Reconocer que
puede Reconocer que
transgredir puede fracasar

Aprender y Saber que es un


anhelar saber ser original
Reconocer que
Reconocerse vive en lo
ignorante cotidiano

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LO QUE EVITA
Evita aquello que no acepta en sí mismo por hacerlo sentir vulnerable y avergonzado, también
lo proyecta hacia los demás
Genera así un mecanismo de defensa que termina haciéndolo caer en una trampa o sombra
que lo persigue permanentemente

EL CONFLICTO
Porque altera su
calma y paz
interior
LA DEBILIDAD
LA
Porque necesita
IMPERFECCIÓN
fuerza para
Porque lo altera
defender la
y enoja
justicia

EL DOLOR SUS PROPIAS


Porque amenaza NECESIDADES
su necesidad de Porque teme que
estar alegre no lo quieran

LA
TRANSGRESIÓN EL FRACASO
Porque no Porque se valora
cumplir las en función de
reglas le genera sus logros
temor

LA CONFUSIÓN LA MEDIOCRIDAD
Porque no Porque necesita
entender le distinguirse y ser
genera un vacío original

LO QUE EVITA  GENERA MECANISMO DE DEFENSA  CAE EN UNA TRAMPA

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MECANISMO DE DEFENSA QUE GENERA
Es la estrategia que construye la personalidad para sentirse fuerte, seguro y no quebrarse,
evitando aquello que lo hace sentir vulnerable y avergonzado
Son las armaduras y escudos que utiliza para vivir

DESACTIVACIÓN
Porque evita
causar conflictos
y estrés
ACCIÓN CONTROL
Porque no quiere Porque las cosas
sentir debilidad o deben hacerse
que no puede bien

DILUSIÓN
POSTERGACIÓN
Porque le DE SÍ
permite no
Porque teme
enfrentar mostrarse
problemas y
necesitado
dolores

IDENTIFICACIÓN
ENCERRARSE
CON EL HACER
Porque en lo
Porque no quiere
conocido se
conectarse con
siente seguro
su ser interior

AISLAMIENTO SUBLIMACIÓN
Porque no quiere Porque necesita
conectarse distinguirse, ser
emocionalmente especial

LO QUE EVITA  GENERA MECANISMO DE DEFENSA  CAE EN UNA TRAMPA

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TRAMPA EN LA QUE CAE
Es la consecuencia de los mecanismos de defensa que construye la personalidad para evitar lo
que no acepta se sí mismo porque lo hace sentir vulnerable y avergonzado

COMODIDAD,
PEREZA,
TERQUEDAD

REPRESIÓN DE LA
PREPOTENCIA,
SENSIBILIDAD,
VENGANZA,
NO ACEPTACIÓN
DOMINIO
IRONÍA

INCONSTANCIA, COMPLACENCIA,
ILUSIÓN ADULACIÓN,
SUPERFICIALIDAD MANIPULACIÓN

DESCONFIANZA,
AUTOENGAÑO,
CUESTIONAMIENTO
MENTIRA,
6 Prudente: cobardía VANIDAD
6 Valiente: temeridad

TEORIZACIÓN, TRISTEZA,
SEGMENTACIÓN, ANHELO,
AVARICIA DESVALORIZACIÓN

LO QUE EVITA  GENERA MECANISMO DE DEFENSA  CAE EN UNA TRAMPA

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LOS NIÑOS

Es bueno, obediente,
Es independiente y tranquilo y jamás Se autocritica; se
naturalmente líder; inquieto; puede abstiene de jugar o
demuestra su entretenerse solo y hacer lo que pueda
valentía haciendo pasar horas sin hacer no salir perfecto;
lo que otro no se nada; suele sentirse desea cumplir las
atrevería; ante ignorado y que sus expectativas de
agresiones defiende deseos y padres y maestros;
a sus amigos; sentimientos carecen suele asumir papel
domina la voluntad de importancia de padres de
de su familia hermanos

Es sensible a las
Tiene debilidad
desaprobaciones
por la acción y
y críticas;
la aventura;
complace a los
prefiere estar
adultos
con otros niños;
ofreciendo
le cuesta prestar
ayuda; es
atención, es
obediente;
curioso; sueña
busca ser
con lo que va a
popular; se
hacer cuando
muestra precoz
sea mayor de
y busca llamar la
edad
atención

Es amigable, Quiere competir


respetuoso, y ganar en
fiable, a veces juegos; busca
terco; se anticipa agradar a los
a los peligros; se adultos; se
cierra en su destaca por su
grupo donde capacidad y sus
buscan logros; participa
protección, Tiene imaginación activamente en
Pasa horas a solas
aunque a veces ilimitada, con actividades
leyendo,
se rebela amigos y mundos escolares
estudiando, o con
ilusorios; siente
sus colecciones;
que no encaja con
tiene gran
otros niños; se
rendimiento
apega a maestros
escolar; suele
y héroes
sufrir bullying;
idealizados; es
cuestiona a sus
rebelde e
padres y maestros
incomprendido

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EN ROL DE PADRES

Es sustentador,
amable, cariñoso;
Dedicado, excesivamente Enseña a ser
comprometido, permisivo, le responsable y el
cariñoso; suele ser cuesta poner respeto a valores
sobreprotector; límites e imponer morales fuertes; es
muy exigente y autoridad; es buen consistentes y
rígido; impone compañero y justo; marca
normas de consejero estricta disciplina;
conducta y castigos suele ser frío o
fuertes inexpresivo

Entusiasta,
Sabe escuchar,
generoso,
alentar y ser
regalero; alienta
cálido; juega y
a sus hijos a las
acompaña a sus
aventuras; suele
hijos; es
estar ocupado en
demasiado
sus múltiples
permisivo y
actividades
complaciente;
distrayendo la
sobreprotege y
atención hacia
malcría
sus hijos

Cariñoso, Lucha entre


sustentador, estar en casa o
preocupado y trabajar más;
comprometido; estimula a sus
por temor suele hijos; premia
limitar la sus logros;
independencia desea que sus
Explica cómo Ayuda a los hijos hijos sean
de sus hijos; le
actuar, pero cede a mostrarse tal proactivos,
cuesta poner
la cual son; impulsa triunfantes y
límites responsabilidad; la creatividad y responsables
espera logros originalidad; los
intelectuales; no conecta con los
tolera emociones sentimientos y
intensas; tiene emociones;
dificultades para critica o protege
dialogar en exceso

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LIDERAZGO DE CADA ENEATIPO

LIDER MEDIADOR
LIDER DE MANDO Prudente LIDER EJECUTIVO
Desafiante Tranquilo Decidido
Impone decisiones Es conciliador Organizador
Es enérgico “Soy imparcial, Es práctico
“Soy quien manda quiero que todos “Sé cómo hacerlo,
y dice qué vamos a se lleven bien” los llevo por el
hacer” camino correcto”

LIDER SOCIAL LIDER SOLIDARIO


Se relaciona Adapta
Elige alternativas Comunica
Es empático Es cálido
“Veo lo positivo “Soy servicial,
y tengo los me ocupo que
contactos todos estén bien”
necesarios”

LIDER LIDER
SOSTENEDOR COMPETENTE
Constante Eficaz
Fiel Eficiente
Es perseverante Es alentador
“Puedo hacer la “Arriesgo, pero sé
tarea requerida, que vamos a
me ocupo” triunfar”

LIDER INTELECTUAL LIDER CREATIVO


Conoce Creativo
Tiene claridad Independiente
Es asesor Es inteligente
“Sé qué se debe “Establezco el
hacer, puedo estilo y genero
enseñarles” los cambios”

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ACTITUDES BÁSICAS EN SU COMUNICACIÓN

ES DIFUSO
Se centra en evitar
conflictos, dice
serenamente lo que
el otro desea
ES IMPERATIVO escuchar PREDICA, ENSEÑA
Se centra en la Se centra en los
confrontación comportamientos
y la presión en y no en
tono enérgico motivaciones

CUENTA ACONSEJA
ANÉCDOTAS Se centra en
Se centra en tomar una
relatos actitud
vivos y intimista y
fascinantes contenedora

SE MIMETIZA SE PROMUEVE
Se centra en Se centra en
una actitud vender sus
cautelosa y propuestas e
prudente iniciativas

SE LAMENTA
DISERTA
Las palabras
Se centra en
no le alcanzan
explicar en
para
forma lógica
transmitir sus
y analítica
sentimientos

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ACTITUDES BÁSICAS CON EL TIEMPO
En luz
“Qué piensa”
En sombra

Metódico y rutinario
Controla el tiempo en “el tiempo no apremia,
función de sus objetivos Lo organiza
me tomo mis tiempos” responsablemente
“el tiempo no
condiciona”
Deja para mañana lo que “el tiempo es valioso, no
No acepta los límites podría hacerse hoy debe derrocharse”
que el tiempo le impone Se pierde en los
procesos, sin tiempo
para disfrutar
El tiempo es un
horizonte ilimitado
Lo ocupa en atender
“el tiempo es para
a los demás
pasarla bien y
programar el “el tiempo es una
futuro” oportunidad para
relacionarse”
Despreocupado, Falta de tiempo
disperso, suele
personal
olvidar compromisos

No pierde tiempo en
Persevera en lo que función de sus objetivos
debe hacer “el tiempo es dinero,
“el tiempo es una vale cuando es
autoridad, no se debe productivo”
perder” No tiene tiempo para
Controlado por el reloj estar

Sistematiza y Crea y se expresa


programa sus tiempos atemporalmente
“el tiempo vale si se “el tiempo vibra en
entiende o aprende sintonía con la
algo nuevo” sensibilidad”
Pierde la noción del El tiempo no se
tiempo detiene

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ACTITUDES BÁSICAS CON LA SEXUALIDAD

SE ENTREGAN
Se abren al
otro, son
complacientes

LUJURIOSOS SE DESCARGAN
La viven al Necesitan
límite expresarse, los
desestructura

JUEGAN
Disfrutan de SE AUTO
CONTROLAN
la seducción
Complacen
al otro

SE REPRIMEN
Necesitan SE APURAN
confiar en el Seductores,
otro para pero no
entregarse pierden el
tiempo

LA SUBLIMAN ROMÁNTICOS
Colocan la libido PASIONALES
en la actividad Hacen del sexo
que desempeñan un arte, un ritual

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ACTITUDES BÁSICAS CON EL DINERO

No lo valora
LO NECESITA
Evita la carencia
económica que es
conflictiva
Lo valora
LO REQUIERE Lo valora
Le da poder, le LO ADMINISTRA
permite mostrarse Cuida el dinero
con sus posesiones propio y el ajeno

No lo valora
No lo valora LO REGALA
LO GASTA Lo comparte,
Se da gustos, atiende lo que
comparte, regala necesitan los
otros

Lo valora Lo valora
LO AHORRA LO INVIERTE
Le da seguridad,
Le da
teme pasar
oportunidades,
necesidades
lo multiplica

Lo valora No lo valora
CUIDA LO SUYO LE FASTIDIA
Lo guarda y Lo gasta en algo
acumula excéntrico y exquisito

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VISIÓN DE LA LIBERTAD PROPIA Y LA AJENA
Tipo 1: Le pone marco a la libertad, la limita.
Considera que la libertad es peligrosa, le produce tensión. Admite la libertad, pero con
responsabilidad.
Controla su libertad en función de no hacer algo incorrecto. Le
cuesta soltarse, darse permisos y correr riesgos.
Controla la libertad del otro, le asusta. Le marca al otro todo lo
que le puede pasar por el mal uso de la libertad (antes, durante y
después).
Cuando educa le advierte sobre el mal uso de su libertad para
delegar responsabilidad: “yo te lo dije”

Tipo 2: Pierde, regala, entrega su libertad, no la ejerce por ser


servicial.
Luego reclama y acusa al otro por su falta de libertad y cuando la
quiere recuperar se le dificulta porque acostumbró mal a los otros
que esperan que continúe pendiente de sus necesidades.
Considera la libertad del otro una traición, porque si hace lo que
quiere se siente no necesitado, que no lo quiere, que no lo tiene
en cuenta.
Atrapa y envuelve la libertad ajena y lo hace sentir culpable si no
lo necesita, si no lo consulta.
A veces lo hace victimizándose.

Tipo 3: Necesita libertad, la quiere para hacer y lograr lo que


busca.
No le gusta que le coarten la libertad en su camino.
Frecuentemente queda atrapado por sus proyectos y sueña en
“algún día” ser libre de esas metas que siempre se pone adelante.
Siente que la libertad es fuente de oportunidades.
Si necesita la libertad ajena para alcanzar sus metas, la usa y está
todo el tiempo detrás del otro para que haga lo que él necesita; si
es necesario la compra (bonos); pero si la libertad del otro no es un medio para lo que él necesita,
le es totalmente indiferente; se desinteresa de la libertad ajena y no quiere ni que le cuenten lo
que el otro hace con su libertad.

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VISIÓN DE LA LIBERTAD PROPIA Y LA AJENA

Tipo 6: Sufre su libertad, le


teme, prefiere que le
indiquen qué tiene que
hacer.
Siempre está pensando si
está haciendo bien o mal las
cosas, si hizo poco, o
mucho.
Teme transgredirla y piensa
en las posibles
consecuencias del uso de la
libertad. Si a esto se le
suma la baja autoestima Tipo 5: Encierra su propia la Tipo 4: Ama la libertad, le
tapa la libertad. libertad, la guarda, le hace el amor, la respira, la
Sufre la libertad ajena, resulta problemática y le vibra, le hace canciones o
sobre todo cuando tiene cuesta tomar decisiones. estatuas.
que responsabilizarse de los Evita que salga de su marco No puede no ser libre. No
otros, en especial de sus de seguridad donde se tiene límites ni contornos y
hijos. Hace todo lo posible siente cómodo, que nadie suele perderse en su
por ponerle marco a la invada su espacio. libertad pudiendo llegar a
libertad del otro por pánico Coarta su propia libertad abusar de ella, cayendo en
a lo que le puede pasar. para no caer en lo tóxico de excesos y peligros, se
En la pareja cuando está las tonteras que hacen los enamora del amor.
muy en la sombra suele demás. A los demás les asusta su
ceder ante las Le encanta trabajar desde libertad.
infidelidades, prefiere no su propia casa conectado en Necesita un Ideal de Vida
enterarse o tapar para no su computadora para no que lo focalice, lo ordene.
sufrir. salir y tener que ir al A veces cede su libertad
encuentro del otro. creando nudos afectivos
Prescinde de toda libertad para buscar contención
ajena: “que cada uno haga (afectiva o económica),
lo que quiera”. pero se siente como si se
Cuando educa da discursos sacara su sangre.
de la libertad y después que Cuando pierde su libertad
el otro se haga cargo. envidia a las personas
No quiere estar encima de libres.
nadie como tampoco que le Desea que todos sean libres,
estén encima de él. lo cual lo complica cuando
desempeña el rol de
educador porque no sabe
poner límites a quienes
dependen de él.

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VISIÓN DE LA LIBERTAD PROPIA Y LA AJENA

Tipo 8: “Es” libre. No cabe posibilidad de que


alguien toque su libertad.
Hace lo que quiere y si accede al pedido de
alguien va a marcar que lo hace porque
quiere.
La única posibilidad de ponerle límites es
convencerlo utilizando el momento, el lugar,
las palabras oportunas de cómo debe manejar
su libertad. Desde afuera es imposible
ponerle límites. Debe entender y estar
convencido sobre la manera de usar la
libertad.
Por su bipolaridad no hay término medio, o
eres amigo o enemigo, por ello cuando se
altera considera la libertad del otro como
potencial adversario, y percibe que el otro
que ejerce su libertad, lo avasalla.
En luz lucha para que todos sean libres y va a
estimular el liderazgo del otro para que sea
libre.

Tipo 7: Le fascina la libertad para hacer de


todo, la utiliza, la disfruta.
Para él es una oportunidad, donde el límite es
el dolor, ya que no se permite sufrir. El dolor
es su marco de la libertad.
Quiere que todos sean libres, se hace
compinche del otro y lo seduce para
compartir la libertad.
Como educador no le sale hablar de
responsabilidad o de límites, entonces busca
hacerse amigo del hijo para tratar de ponerle
orden a su libertad y convencerlo de lo que
está bien o mal.
Quiere que le cuente todo. Sabiendo lo que
está pasando ya se siente bien, aunque le
cuesta imponer correcciones.

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VISIÓN DE LA LIBERTAD PROPIA Y LA AJENA
Tipo 9: Flota en la libertad: es una oportunidad para relajarse y descansar, para estar consigo
mismo, tranquilo.
Usa la libertad para evadirse, para escaparse de todo y pasar desapercibido, se camufla.
Muchas veces usa la libertad para no hacer nada. Básicamente no le gusta hacer, sino descansar,
estar tranquilo, compartir, sentarse en su sillón. Para él el hacer es un medio, nunca un fin.
En luz va a manejar la libertad para lo que cree importante y trascendente.
En relación a la libertad ajena, los otros aprenden a usar bien su libertad para no hacerlo sentir
mal, es decir que conquista la libertad del otro con su bondad, ya que no es imperativo, no dirige
la vida de los otros.
Muchos hijos de 9 auto-limitan y auto-manejan su propia libertad para no hacerlo sentir mal.
Cuando está alterado y aparecen temas conflictivos, prefiere no involucrarse o desconectarse, aun
teniendo responsabilidades, y espera que los resuelva otro.

Observación: Es un trabajo difícil pero sumamente importante el manejo de la libertad, ya que


afectamos a los demás, tanto con el manejo de nuestra propia libertad, como con la manera
que nos manejamos con la libertad de los otros.

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SU VIRTUD Y SU VICIO
Debe lograr… (cuando la conciencia conduce la vida)
Debe combatir… (cuando el ego conduce la vida)

La
acción
La
pereza

La La
sencillez serenidad
La La
lujuria ira

La La
sobriedad humildad
La La
gula soberbia

El La
valor verdad
El La
miedo mentira

El El
desapego equilibrio
La La
codicia envidia

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CAPACIDADES QUE OTORGAN LOS ATRIBUTOS CUANDO NO SON ESENCIA
Desarrollar los restantes atributos de nuestra personalidad nos otorga las siguientes
capacidades:

De estar y
contemplar
Armonía y paz
De organizar y
De decisión: poner
planificar
límites y decir NO
Tener un ideal
Autoridad
y misión de
personal
vida

De relejarse y
De ofrecer un
soltar
servicio
Disfrutar la
Abrirse
vida
afectivamente
y amar
De colaborar y
acompañar.
De accionar,
Responsabilidad,
de proyectar.
perseverancia,
Logros
fidelidad. Atención
personales
a la familia.

De creatividad y
De observar y
sensibilidad.
reflexionar
Introspección: Mirarse,
Ver la realidad y
aceptarse y atenderse
aceptarla
a uno mismo

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ENEATIPOS Y MATRIZ DEL ZODÍACO
Signo del zodíaco que corresponde a la Esencia y fechas
Planeta regente y característica

PISCIS
20/02 al 20/03
LEO ARIES
24/07 AL 23/08 Neptuno 21/03 al 20/04
Universalidad
Sol Marte
Yo Pionero

ESCORPIO VIRGO
23/10 al 22/11 24/08 al 23/09
Plutón Mercurio
Asesino o cirujano Orden y Comunicación

SAGITARIO CÁNCER
23/11 al 21/12 22/06al 23/07
Júpiter Luna
Jovial Protector

CAPRICORNIO TAURO
22/12 al 20/01 21/04al 20/05
Saturno Venus
Sostén Sensibilidad

GÉMINIS ACUARIO
21/05 al 21/06 21/01/ al 19/02
Mercurio LIBRA Urano
Dualidad 24/09 al 22/10 Principio creador
Venus
Belleza y armonía

Cuando la esencia de la persona coincide con su signo del zodíaco, las características propias de
la esencia se potencian.
Cuando el signo del zodíaco está en atributo de la personalidad, ese atributo le es más fácil de
desarrollar en su personalidad, aunque circunstancialmente no aparezca desarrollado en su
Eneagrama.
Trabajo y conclusiones de Ana Muratorio Mazza y Roberto A. Pérez

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LAS
TRÍADAS

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TRÍADAS DE ENEA TIPOS
Recordando nuestra “Metáfora del Eneagrama”, donde decíamos que nuestra esencia es como un
instrumento musical, podemos decir que así como cuando conocemos los distintos instrumentos
musicales podemos agruparlos en instrumento de viento, de cuerdas, de percusión, etc.; una vez
conocidos los Enea tipos, también podemos agruparlos de a tres (tríadas), según características
que tienen en común, las cuales nos permitirán estudiarlos e introducirnos a las dinámicas del
Eneagrama para cada uno de ellos.
Trabajaremos aquí con cuatro maneras de agruparlos:

Por la forma de resolver sus CONFLICTOS INTERNOS.

Por la forma de resolver sus PROBLEMAS EXTERNOS.

Por los CENTROS OPERATIVOS.

Por la MANERA DE RELACIONARSE con las demás personas.

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TRÍADAS POR LA FORMA DE RESOLVER CONFLICTOS INTERNOS
La psicóloga Karen Horney (Hamburgo, 1885 – Nueva York, 1952) clasificó las personalidades en
función de su manera de satisfacer sus deseos y necesidades.
Ella observó que en nuestro mundo interior hay dos tipos de necesidades que presionan en
búsqueda de satisfacción.
Una de las fuerzas que demandan satisfacción en nuestra personalidad es el “Ello” (es decir, los
deseos instintivos y los impulsos). El ello no tiene moral y a veces desea cosas que no tienen buena
aceptación en la sociedad.
La otra fuerza de nuestra personalidad que desea se satisfecha se llama “Súper Yo”, que enfatiza
nuestras creencias acerca de cómo debemos pensar, sentir y actuar para ser aceptados por los
demás.
Cuando la satisfacción de los deseos del Ello entra en conflicto con las exigencias del Súper Yo, la
personalidad entra en crisis y el “Yo” (es decir, nuestra persona) tiene que hacer algo para
resolverlo.
Karen Horney concluyó que hay personas que resuelven el conflicto siendo SUMISAS al Súper Yo,
posponiendo o renunciando a los deseos del Ello y sintiéndose culpables por darse caprichos.
Observó que otras personas, por el contrario, eran COMBATIVAS y daban prioridad a la satisfacción
de sus deseos sin hacer caso alguno del Súper Yo, ni sentirse culpables por saltarse las reglas.
Por último, detectó otro grupo de personas que más bien eludían el conflicto desviando el deseo
hacia otras cosas, haciéndose sordos a las llamadas de su interior, perdiéndose en un mundo de
fantasías e idealizaciones o manteniendo su cabeza muy ocupada en cosas ajenas al deseo
personal. A este tercer grupo de personas las llamó RETIRADAS.
El Eneagrama permite agrupar de esta manera a los enea tipos:
ENEA TIPOS PREDOMINANTEMENTE SUMISOS (1, 2 y 6):
Solo se ocupan de ellos mismos después de habérselo “ganado” portándose bien y dando prioridad
a las necesidades de los demás.
Los enea tipos sumisos (al Súper Yo) son serviciales y tienen dificultad para decir “no” aunque las
demandas del exterior sean excesivas, así que se agotan y se resienten cuando ven que los demás
no miran por ellos.
El enea tipo 1 hace las cosas en forma correcta, como debe ser.
El enea tipo 2 prioriza las necesidades de los demás a las propias.
El enea tipo 6 desea que las normas sean claras y las cumple responsablemente.
ENEA TIPOS PREDOMINANTEMENTE COMBATIVOS (3, 7, 8):
No tienen problema en saber lo que desean e ir tras ello, aunque para eso tengan que desatender
las necesidades de los demás. A diferencia de los enea tipos sumisos, que tienen muchos escrúpulos
en relación con satisfacer sus deseos y se sienten incómodos si se saltan las reglas, los enea tipos
combativos (con el Súper Yo) no se sienten culpables por darse gustos, y si respetan las reglas es
porque quieren hacerlo o porque no les resulta rentable violarlas, no por temor, culpabilidad o
escrúpulos.
El enea tipo 3 hará todo lo necesario para lograr concretar sus proyectos.
El enea tipo 7 va a hacer lo posible por satisfacer su curiosidad y pasarla bien.
El enea tipo 8 hace lo que quiere y cree justo.

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TRÍADAS POR LA FORMA DE RESOLVER CONFLICTOS INTERNOS
ENEA TIPOS PREDOMINANTEMENTE RETIRADOS (9, 4, 5):
No son sumisos ni combativos.
Resuelven el problema desentendiéndose de sus deseos y de las
exigencias (del Súper Yo). Esto lo consiguen distrayéndose con
otras cosas.
El enea tipo 4 se pierde en un mundo de fantasías y sueños
irrealizables.
El enea tipo 5 se evade de sí mismo dedicando toda su atención a
la objetividad de temas técnicos o científicos.
El enea tipo 9 se evade viendo televisión, coleccionando cosas y
perdiéndose en actividades laboriosas y poco importantes.
TRÍADAS POR EL MODO DE REACCIONAR ANTE PROBLEMAS EXTERNOS
Las personas estamos controladas también por nuestro enea tipo cuando surgen imprevistos o las
cosas se ponen mal.
Según la forma de reaccionar cuando aparecen problemas, las personas podemos ser OPTIMISTAS,
EFICACES o REACTIVAS.
ENEA TIPOS PREDOMINANTEMENTE OPTIMISTAS (2, 7, 9)
Cuando surgen problemas no pierden el buen humor porque parten de la base de que se
solucionarán y que no hay por qué preocuparse.
El tema es que a menudo los problemas no se resuelven solos y, al desentenderse de ellos debido
a su optimismo, acaban teniendo problemas aún mayores.
El enea tipo 2 es optimista porque tiene que estar bien para los demás.
El enea tipo 7 es esencialmente optimista, espera que los problemas se resuelvan solos, tapa o
diluye sus dolores.
El enea tipo 9 ante un problema se paraliza, no reacciona, espera que alguien lo ayude o se lo
resuelva
ENEA TIPOS PREDOMINANTEMENTE EFICACES: (1, 3, 5)
Cuando aparecen dificultades, reaccionan enfriando sus sentimientos e ignorando los sentimientos
de los demás. Por eso, aunque son eficaces a la hora de tomar medidas y ejecutarlas, resultan
fríos e insensibles, y esa frialdad puede herir a las personas.
El enea tipo 1 no quiere mostrar su enojo o preocupación porque
está mal enojarse, busca una rápida solución al problema sin
detenerse hasta lograrlo.
El enea tipo 3 ante cada problema va a buscar una nueva
oportunidad y va a hacer lo necesario en función de sus proyectos
y objetivos.
El enea tipo 5 busca entender las causas, motivos y consecuencias
del problema, y estudia la solución más apropiada.
ENEA TIPOS PREDOMINANTEMENTE REACTIVOS: (4, 6, 8)
Ante los problemas reaccionan emocionalmente y esperan que los
demás no se muestren insensibles o indiferentes (descargan sus
emociones para desahogarse).
Solo cuando se calman, están listos para encarar los asuntos o se dan cuenta de que no era para
tanto, pero los demás pueden sentirse agobiados o molestos ante tanta descarga emocional.
El enea tipo 4 ante el problema entra en procesos emocionales fuertes, se enoja o deprime.
El enea tipo 6 reacciona y se activa sorpresivamente debido a su sentido de responsabilidad.
El enea tipo 8 estalla bruscamente sin medir ni tomar conciencia de lo que dice o hace.

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TRÍADAS POR LOS CENTROS OPERATIVOS
Platón clasificaba a las personas en tres grandes grupos en función de lo que las mueve a actuar:
La razón El sentimiento La voluntad
Gurdjieff va a tomar esta clasificación para asociarlas a los caminos espirituales:
El camino del yogui: funcionamiento mental
El camino del monje: devoción y fe
El camino del faquir: fortaleza y voluntad
Uniendo los tres centros es que crea la “Escuela del Cuarto Camino”, el camino del hombre
consciente.
El Eneagrama nos enseña que, para vivir y prosperar, las personas contamos con tres centros o
inteligencias, y que las tres son necesarias:
El centro intelectual o la inteligencia de la razón:
Ofrece la capacidad de analizar las situaciones objetivamente, de interesarnos sobre cómo son las
cosas en realidad, por encima de las falsas apariencias.
Nos impulsa a prever las dificultades para evitarnos problemas y nos anima a pensar y planear,
considerando los “pros” y los “contras” antes de actuar.
Es la inteligencia racional la que nos permite ver la vida.
El centro emocional o la inteligencia del corazón:
Provee la capacidad de entregarnos amorosamente a la gente y a las cosas que importan.
Nos impulsa a buscar el amor y la admiración de los demás, a sentirnos mal si nos olvidan o nos
ignoran.
Nos anima a hacer lo necesario para atraer y gustar, y a mantener vínculos y relaciones sociales.
Es la inteligencia cordial la que nos permite vibrar la vida.
El centro visceral o la inteligencia del instinto:
Brinda la capacidad de responder instintivamente y actuar con la energía de nuestra herencia
animal.
Nos otorga la actitud para defender nuestros espacios y a proteger a los que dependen de nosotros,
a luchar contra las invasiones, a mostrar nuestra fuerza y nuestra energía, a movernos para
conseguir alimento y a cuidarnos por nosotros mismos.
También nos dota de energía sexual, ya que el centro visceral está al servicio de la vida y de su
manutención.
Es la inteligencia visceral la que nos permite digerir la vida.
Aunque los tres centros deberían funcionar fluidamente para responder a las diferentes situaciones
que nos plantea la vida, cada uno de nosotros, de acuerdo a nuestra esencia, está condicionado
por un centro en mayor medida.
Esto no quiere decir que según la esencia y el Centro Operativo al que ella pertenece haya personas
que piensan, otras que sienten y otras que actúan, todos hacemos las tres cosas, el significado de
los Centros Operativos implica que las personas desarrollamos predominantemente las actitudes
derivadas de nuestra esencia y del Centro Operativo al cual ella pertenece, por lo cual debemos
gobernar nuestro Centro Operativo.
Por eso, los enea tipos pueden clasificarse en tres grupos: los intelectuales (en quienes predomina
la inteligencia de la cabeza), los emocionales (en quienes prevalece la inteligencia del corazón)
y los viscerales (en quienes señorea la inteligencia de las vísceras).

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TRÍADAS POR LOS CENTROS OPERATIVOS
ENEA TIPOS PREDOMINANTEMENTE INTELECTUALES (5, 6, 7):
Son personas reflexivas y planificadoras.
Dedican más tiempo a conocer y calcular consecuencias que a ejecutarlas.
A menudo no se enteran de lo que se les habla o se despistan en lo que están haciendo porque su
atención se va a sus pensamientos con mucha facilidad.
Tienen curiosidad por saber cómo funcionan las cosas y les molesta sentirse ignorantes.
Por las buenas se muestran tranquilos y afables, pero por las malas son desconfiados y dubitativos.
Se caracterizan por apartarse de los peligros y evitar el sufrimiento.
ENEA TIPOS PREDOMINANTEMENTE EMOCIONALES (2, 3, 4):
Son personas expresivas y sociables. Tienen facilidad para crear relaciones y destacar por su
encanto personal.
Saben halagar y acercarse con el fin de ser mirados, apreciados,
admirados y tenidos en cuenta.
Les agrada sentirse especiales y ser el centro de atención.
Por las buenas trasmiten alegría y optimismo. Por las malas pueden
enfadarse cuando no se les tiene en cuenta o deprimirse si no se les
necesita o si se les ignora.
Se caracterizan por la “Avidez” (no escatiman medios para atraer a
quien les interesa y hacer que no se marche).
ENEA TIPOS PREDOMINANTEMENTE VISCERALES (8, 9, 1):
Son personas de acción y determinación. Tienen fuerza de voluntad
y carácter. Les preocupa que los demás respeten su autonomía y no se dejan controlar fácilmente.
En las relaciones con los demás, tienden más a mandar o plantarse en su lugar que a obedecer.
Por las buenas son bondadosos y protectores, pero por las malas se muestran tercos y autoritarios.
Se caracterizan por la “Inconsciencia activa” (Evitan la introspección, por lo que no suelen tomar
conciencia de sus necesidades emocionales o sus conflictos internos).

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GRÁFICO DE TRÍADAS POR LOS CENTROS OPERATIVOS

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CUADRO DE TRÍADAS POR LOS CENTROS OPERATIVOS

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CENTROS OPERATIVOS Y CLAVES PARA LA FELICIDAD

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TRÍADAS POR LA ACTITUD FRENTE A LOS OTROS
La psicología profunda nos demuestra que somos seres vinculares. El Eneagrama refleja las tres
formas en que, según la esencia, preponderantemente establecemos esas relaciones:
Tenemos tres actitudes básicas que asumimos preponderantemente cuando nos relacionamos con
los demás: nos ACERCAMOS, nos ALEJAMOS o nos ENFRENTAMOS.
Estas actitudes frente al otro son esenciales, es decir que si las observamos desde el Eneagrama,
descubrimos que existen:
ENEA-TIPOS QUE PREDOMINANTEMENTE SE ACERCAN:
Las tipologías 2, 6 y 7 tienden a acercarse o buscar al otro.
El enea-tipo 2 lo hace dando, el enea-tipo 6 cumpliendo y el enea-tipo 7 agradando.
El problema surge cuando ese acercamiento lo hacen desde la carencia en lugar desde la
abundancia, porque en ese caso se acercan para llenar sus vidas.
ENEA-TIPOS QUE PREDOMINANTEMENTE TOMAN DISTANCIA:
Las tipologías 4, 5 y 9 tienden a tomar distancia, necesitan de la soledad, de su espacio.
El problema está cuando esa distancia se transforma en aislamiento.
El enea-tipo 4 se aísla en sus procesos emocionales, en su mundo interior, mientras que el enea-
tipo 5 se aísla en sus pensamientos, en sus libros o en su computadora y el enea-tipo 9 se aísla en
su comodidad, cerrándose a compartir lo que piensa y siente para evitar conflictos.
ENEA-TIPOS QUE PREDOMINANTEMENTE ENFRENTAN:
Las tipologías 1, 8 y 3 tienden a enfrentar a los otros, son activos y enfrentan con fuerza las
situaciones de la vida
El problema está en que muchas veces pelean, se enojan, no se callan y son rígidos.
El enea-tipo 1 lo hace poniendo orden, exigiendo y controlando, el enea-tipo 3 lo hace moviendo
y demandando de los otros en función de sus proyectos y el enea-tipo 8 mandando, dirigiendo y
luchando por lo que entiende justo.
Esta clasificación, mediante una observación objetiva, permite determinar la esencia de aquellas
personas a las cuales no podemos solicitar que respondan la planilla de auto-identificación, a los
niños pequeños y las personas que ya no están entre nosotros; ya que mediante la observación de
estas actitudes nos permite inicialmente reducir de nueve a tres posibilidades ubicando a esas
personas en una de las tríadas, para luego observar, dentro de la tríada, las características que le
son propias a cada uno de los tres enea tipos.

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TRÍADAS POR LA ACTITUD FRENTE A LOS OTROS
Actitudes básicas respecto a los demás:
Enea tipos 2, 6 y 7
En LUZ tienden a los otros - ACERCARSE
En SOMBRA necesitan de los otros - DEPENDER

Enea tipos 4, 5 y 9
En LUZ se distancian de los otros – ALEJARSE
En SOMBRA se aíslan de los otros CERRARSE

Enea tipos 1, 3 y 8
En LUZ se enfrentan a los otros – DESAFIAR
En SOMBRA se oponen a los otros – PELEAR

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LA ACTITUD FRENTE A LOS OTROS

COMPRENDE
COMPLACE

DIRIGE ORDENA
DOMINA JUZGA

COMPARTE AYUDA
DIVIERTE DA
COMPULSIVAMENTE

COOPERA MOVILIZA
DEPENDE USA

OBSERVA SENSIBILIZA
DESVALORIZA COMPARA

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SABIDURÍA DEL ENEAGRAMA
Si bien según nuestra esencia y el Centro Operativo al cual pertenece tenemos tres actitudes
predominantes en nuestras formas de relacionaros, ¿no es necesario tomar las otras dos actitudes
a fin de equilibrarnos?, la respuesta es ¡SÍ!
En otras palabras:
Si la esencia es de acercarse, ¿la persona no debería aprender a tomar distancia y a enfrentar
mejor la vida?
Si la esencia es de enfrentar, ¿la persona no debería aprender a tomar distancia y así poder
acercarse mejor a los otros?
Si la esencia es de tomar distancia, ¿la persona no debería aprender a enfrentar la realidad y así
acercarse a los otros?
Si observamos las líneas internas del Eneagrama, podemos descubrir cómo, sabiamente, las dos
líneas que parten de cada esencia, le complementan su actitud básica con las otras dos actitudes
que la persona debe aprender de los atributos que están en los extremos de esas líneas:

TOMAR DISTANCIA

ENFRENTAR ENFRENTAR

ACERCARSE ACERCARSE

ACERCARSE ENFRENTAR

TOMAR DISTANCIA TOMAR DISTANCIA

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ACTITUD EN LA PERSONALIDAD:
Partiendo de la Clasificación de los atributos del Eneagrama en las tres tríadas según la actitud
que asumen frente a los otros, el concepto de la “Actitud en la Personalidad” permite analizar,
al momento de efectuar su auto-identificación con el Eneagrama, cómo se distribuyen las energías
que aportan a la persona el desarrollo de los atributos de su personalidad para relacionarse con
los demás.
Es decir que permite visualizar porcentualmente cómo la persona está acercándose, tomando
distancia o enfrentándose con los demás en función del nivel de desarrollo de todos los atributos.
Entonces, desde este concepto, el Eneagrama pone de manifiesto, además de la tarea que debe
realizar la persona de acuerdo a la actitud básica correspondiente a su esencia, las actitudes que
debe trabajar según su personalidad en conjunto, dada la distribución del desarrollo de los
atributos en las distintas Tríadas de su Eneagrama.
Un mayor equilibrio de las tres actitudes en la personalidad (acercarse-tomar distancia–enfrentar)
permite a la persona desarrollar una mejor armonía.

RESUMEN DE AGRUPACIONES POR TRÍADAS:


En el siguiente cuadro podemos ver un resumen de los enea tipos según estas cuatro formas
de agrupar las tipologías por tríadas:

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IDENTIFICACIÓN Y FORMA DE RELACIONARSE (RESUMEN)

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MIEDOS

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EL MIEDO BÁSICO
Al momento del nacimiento, el bebé no tiene una experiencia de alegría por su llegada a la vida,
sino más bien todo lo contrario, su experiencia es sumamente traumática, ya que sufre la muerte
de su mundo conocido desde que fue concebido y que duró todo el período del embarazo de su
madre. Experimenta un final…
Es en este momento que percibe su finitud, que no es eterno imprimiéndose en él el miedo a la
muerte.
Este miedo básico es el “miedo a no ser” que nos ha de acompañar durante toda la vida y de él
derivan todos los demás miedos.
La primera apertura de este miedo está dada por el miedo a no ser para uno mismo, es decir
miedo la muerte propiamente dicho, y el miedo a no ser para los demás, es decir el miedo a no
ser aceptado, querido, respetado, etc.
Lo opuesto al temor es el amor.
Ya hablamos de las negaciones que implica el a-mor: a-morbo (sin enfermedad) y a-mortis (sin
muerte) en la pág. 22 de este manual. Por lo tanto, dijimos, el amor sana y arraiga a la vida.
El amor dice “abre y habla”, mientras que el temor dice “tapa y calla”
Por eso, “la salud de una convivencia es directamente proporcional a la posibilidad de poder
expresar lo que nos pasa”
El arte de vivir no es no tener miedos, sino reconocerlos y gobernarlos, para ello debemos trabajar
en el reconocimiento de nuestros miedos.
“Aprendí que el coraje no es ausencia de miedo,
sino el triunfo sobre él.
El hombre valiente no es aquel que no siente miedo,
sino el que conquista ese miedo”
Nelson Mandela

Todo miedo tiene como contracara una adicción. Trabajar nuestros miedos evita adicciones.

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MIEDOS CONSTITUTIVOS

De acuerdo al Centro Operativo al cual pertenece, cada esencia va a tener un Miedo Constitutivo
que la va a acompañar durante la vida

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REACCIÓN ANTE EL MIEDO CONSTITUTIVO Y ADICCIONES

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MIEDOS CONSTITUTIVOS - RESUMEN

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MIEDOS CIRCUNSTANCIALES
Aquellas tipologías que marcan menores puntajes en el Eneagrama, indican los miedos que
circunstancialmente tiene la persona al momento de realizar su auto-identificación mediante el
Eneagrama.
Cuanto más bajo es el puntaje, más miedo tiene, de manera que si en una tipología el puntaje es
cero, significa que existe pánico.

Miedo a parar, porque


piensa que nadie puede
hacerse cargo de lo que
Miedo a tomar una
hace. Exceso de acción Miedo a perder la
decisión por las
para tapar problemas libertad por
consecuencias que
quedar atrapado
puede traer.
en estructuras o
Mientras no la
relaciones que lo
tome no habrá
asfixian
cambios de fondo

Miedo a disfrutar
Miedo a abrirse
por temor a
afectivamente
perder el
por temor a
control. Implica
sufrir. Tiene
excesos de Los miedos que ver con
responsabilidad: forman vínculos
Le cuesta redes fuertes
relajarse y soltar

Miedo a perder la Miedo a fracasar,


libertad por por lo que
quedar atrapado posterga lo que
en situaciones que tiene que hacer.
él mismo se ha Tiene que ver con
el desarrollo
creado
personal
Miedo a sufrir por Miedo a mirarse,
algo de la realidad hay algo no quiere
que no quiere o ver, reconocer,
no puede ver o perdonarse o
aceptar. Debe aceptar de sí. No
trabajar la atiende sus
aceptación necesidades

Otro aspecto muy importante que tenemos que tener presente, que deriva de tener varias
tipologías con puntajes bajos, es que los miedos crean red.
Es decir que una persona nunca tiene un solo miedo, sino que hay varios miedos que se ligan entre
sí, es por eso que en la lectura de los miedos circunstanciales de un Eneagrama debe considerarse
la red que estos miedos están formando.

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LOS MIEDOS EN LAS ETAPAS DE LA VIDA

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LOS MIEDOS EN LAS ETAPAS DE LA VIDA

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MIEDOS EN LAS ETAPAS DE LA VIDA - CHAKANA
La Chakana nos muestra cómo se “espejan” los miedos de las distintos Ciclos de siete años,
según las edades, en las dos Etapas de La Vida

70 a 77 a 84

0a7 63 a 70 T
DISTANCIA
R
A
A
7 a 14 CERCANÍA 56 a 63 N
F
S
I P F
R E
O
M R
R
A D
E M
C
R A
I
C
Ó 14 a 21 CAMBIO 49 a 56 I
N
Ó
N
CONTINUIDAD
21 a 28 42 a 49

28 a 35 a 42

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DINÁMICA DEL
ENEAGRAMA
DINÁMICA DEL
ENEAGRAMA

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MIRAR  VER  OBSERVAR  CONTEMPLAR

CONTEMPLAR: Se contempla con el alma. Hay un salto a la


Totalidad, a la Fuente.
Se siente una fraternidad con todos los seres, incluso enemigos.
Reconocimiento que todo es sagrado.
Va a lo sagrado, al espíritu de las cosas; por lo tanto, el
sentimiento de contemplar es el Amor (incondicional).
Ya no hay casualidades, causalidades o sincronías; en la
contemplación hay atracción (imán).
Nos sentimos unidos en una íntima-unidad (intimidad) con todo. Es
en este nivel donde se producen las experiencias espirituales.
La persona busca el bien, la excelencia.
El cuestionamiento al que nos llama es ¿en qué puedo servir?, ¿cuál
es mi misión?, ¿cuál es mi mejor versión?

OBSERVAR: Se observa con el corazón, con amor y aparece la gratitud.


En este nivel se pone énfasis en el sentido y la respuesta o acción a tomar
(totalidad).
Me observo y doy gracias. Presto atención a lo que me pasa y lo que le pasa a
los otros: “lo que te pasa me pasa, lo que te duele me duele”
Se observan las sincronías, la observación tiene un fin, un destino, ahora el
cuestionamiento es ¿para qué?, ¿qué respuesta debo dar?, ¿qué me está diciendo
la vida?, ¿qué señales estoy recibiendo?
Hay mayor conciencia de la realidad. El observador está dentro de la realidad,
la observación no es pasiva, modifica la realidad observada.
VER: Se ve con el hemisferio derecho del cerebro, busca relaciones de lo que ve y
permite encontrar razones, busca causas y se cuestiona: ¿qué siento? ¿por qué?
En este nivel se pone énfasis en el significado de la situación (relación).
Lo que ocurre es causalidad, nada pasa porque sí, todo es parte de un conjunto, está
relacionado a otras cosas.
La persona observa el interior de las cosas entra al fondo y deja las formas, piensa en
el significado o la razón de lo que ocurre.
MIRAR:
Se mira con el hemisferio izquierdo del cerebro, el cual fragmenta la realidad: se miran sólo
partes.
En este nivel se pone énfasis en la superficie de las cosas y no se cuestiona (partes).
Lo que ocurre es atribuido a la casualidad, no hay contacto entre los hechos, simplemente las
cosas pasan.
Quedarse en el mirar siempre implica hacer juicios: me gusta o no, acepto o no, etc.
La persona al mirar busca controlar: lo que le desagrada lo rechaza y trata de apropiarse de lo
que le agrada.
El punto de partida del mirar es la conveniencia, el beneficio.
La tendencia del mirar son los defectos.
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EL OBSERVADOR INTERNO
INTRODUCCIÓN AL CAMINO DE DESARROLLO (por Peter Stemmann)
El Eneagrama conforma un mapa que ofrece una visión del comportamiento humano y de las
tendencias de su personalidad. Pero hay que tomar en cuenta que un mapa nunca sustituye la
experiencia vivida durante un viaje por el país.
El círculo simboliza la unidad y representa a la psiquis en su totalidad. Es el marco que contiene
las múltiples formas que adquiere todo lo vivo durante su desarrollo.
Los nueve puntos son marcaciones que nos ayudan a orientarnos en nuestro laberinto interior. En
el fondo tenemos algo de todo.
Los nueve puntos representan también las distintas fuerzas o tendencias que llevamos en nuestro
interior, pero cada uno de nosotros tenemos una tendencia dominante.
Este sistema trata de reconocer exactamente esas fuerzas y llevarlas a un equilibrio sano.
En contraste con casi todas las teorías de personalidad, el Eneagrama tiene la virtud de indicar no
solamente el camino de desintegración, sino que en forma igualmente precisa también indica la
dirección de crecimiento o integración.
Cuando uno reconoció su mayor debilidad, puede comenzar a transformarla: de una debilidad debe
surgir una fuerza que sea capaz de transformar un vicio en una virtud.
Este proceso requiere una “intención consciente” y una minuciosa autoobservación: ¿Me comporto
“automáticamente” según mis dependencias internas, o me comporto según mi actual y consciente
“yo verdadero”? Pero ¿cómo uno adquiere una idea de su “verdadero yo”?
Podemos citar a Wielfried Reifath: “Primero deberíamos tener el coraje de reconocer que muchos
de nuestros pensamientos y sentimientos no están de acuerdo con los hechos actuales, sino que
tiene como base un diseño o una costumbre dada”.
Para ilustrarlo mejor, podemos expresarlo así: es como si alguien manejara un coche con piloto
automático; éste último no tiene en cuenta la situación externa del viaje, como ser el estado de
la ruta, la densidad del tránsito, desniveles, situación climática, etc.
Por eso no es suficiente dejarse llevar por el sistema automático y compararlo con la situación
externa, para luego poder reaccionar en forma inteligente y bien ajustada.
Debería preguntarse: ¿El piloto automático trabaja bien, o reacciona demasiado groseramente?
¿Cuál sería la mejor alternativa?
Distintas tradiciones espirituales llaman a este proceso “crear un observador o testigo interno”.

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COMO DESARROLLAR LA COMPRENSIÓN DE UNO MISMO
VALOR DE LA AUTO-OBSERVACIÓN:
La persona favorece su desarrollo personal observando cómo
funciona su mente, que siente su corazón y que experimenta su
cuerpo.
Para desarrollar la percepción y comprensión de uno mismo es
necesario ser bueno para observarse.
La práctica de la auto-observación es esencial para el proceso de
desarrollo personal, profesional y espiritual y para manejar la
personalidad.
Así como el bienestar, la buena forma y el rendimiento físicos dependen de hacer ejercicios
periódicamente, también el bienestar, la buena forma y el rendimiento mental dependen de
ejercitar habitualmente la auto-observación
La costumbre de observarnos no sólo nos favorece la receptividad y la percepción, sino también,
en último término, la compenetración y la capacidad para reflexionar en el momento.
La práctica de observarnos es el ejercicio fundamental para darnos cuenta de hacia dónde va
nuestra atención y energía, y qué pensamientos, sentimientos y acciones físicas experimentamos.
Con esta práctica podemos descubrir nuestro comportamiento,
obsesiones y preocupaciones habituales, y nuestras creencias más
profundas y arraigadas.
Adquiriendo y perfeccionando la habilidad para observar como
empleas habitualmente tu atención y energía, aprenderás a
dirigirlas adonde realmente quieres que vayan. La habilidad de auto-
observación es fundamental para desarrollar la percepción y el
comportamiento conscientes.
Adquirir esta habilidad nos da la capacidad para vernos y ver a los demás con más claridad y
amabilidad.
En cualquier situación, sea agradable, difícil o angustiosa, ten
presente lo siguiente:

Mantente lo más sereno y conectado con el momento


presente que te sea posible. Abre el corazón de modo que
esté receptivo y compasivo, comenzando por ti.
Procura tener la mente abierta, receptiva, no crítica, que no
esté ocupada en idear reacciones y defensas.
Permítete ser curioso y explorador, como lo es naturalmente un niño.
Cuenta con que habrá beneficio personal o valor a pesar de la dificultad.
Comprométete a hacer el esfuerzo necesario para aprender, puesto que todo aprendizaje
exige esfuerzo.

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COMO DESARROLLAR LA COMPRENSIÓN DE UNO MISMO
TRES LEYES DEL COMPORTAMIENTO:
I. Dondequiera que vayan la atención y la energía, las sigue la
conducta.
II. Cambiar la conducta exige observar las pautas que siguen la
atención y la energía.
III. Si bien observarse se hace más fácil a medida que se
practica, nunca se hace habitual. La auto-observación
requiere práctica constante.

Puedes comprobar por ti mismo que estas tres leyes del comportamiento son correctas. Estas leyes
son primordiales para el desarrollo, y fundamentales para dar más sentido y satisfacción a la vida
personal, espiritual y laboral. La naturaleza limitadora de las reacciones no controladas de la
personalidad suele ser causa de conflictos, sufrimiento e incluso fracasos, tanto en las relaciones
personales como en las profesionales.

Practica el uso de las tres leyes del comportamiento:


Los días que hagas esta práctica, al final de la jornada dedica unos minutos a plantearte las
siguientes preguntas. Si quieres, escribe las respuestas en un diario.
¿Cómo me ha ido hoy en la práctica de tomar conciencia de mis pautas de atención
y energía?
Cuando reaccioné automáticamente a alguien o algo, ¿logré volver a enfocar mi
percepción y redirigir mi atención y energía?
¿Cómo podría practicar el control de mi atención y energía mañana?

Las CREENCIAS engendran VALORES


Los VALORES engendran PENSAMIENTOS
Los PENSAMIENTOS engendran EMOCIONES
Las EMOCIONES engendran ACTITUDES
Y las ACTITUDES engendran ACCIONES y COMPORTAMIENTOS

Adaptado por

de párrafos del libro "Eneagrama Esencial" - Dr. David Daniels – Virginia Price

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MEDIA DEL ENEAGRAMA
Fruto del trabajo de campo de más de veinte años analizando Eneagramas personales, hemos
confirmado la necesidad de contar con un parámetro que nos permitiera establecer el nivel de
desarrollo de los atributos de la personalidad. En base a esa experiencia, llegamos a la conclusión
de que ese parámetro puede obtenerse realizando un sencillo cálculo con los valores obtenidos
mediante la planilla de auto-identificación, al cual hemos denominado “La Media del Eneagrama”.
Luego de respondidas las afirmaciones de la planilla, obtenemos el Eneagrama de la persona que
contiene una serie de números asociados a cada uno de los atributos de la personalidad.
Por ejemplo, el siguiente Eneagrama:

Es decir que esta persona tiene 17 puntos en el Atributo 1, 16 en el Atributo 2, 18 en el Atributo


3 y así sucesivamente hasta el Atributo 9 donde tiene 9 puntos.
Para poder comprender lo que estos números nos indican, necesitamos relacionarlos con este
parámetro que llamamos la Media del Eneagrama.
La Media del Eneagrama se calcula sumando el valor del mayor puntaje de los atributos más el
valor del menor puntaje de los atributos y a esa suma se la divide por dos.
En este Eneagrama vemos que ese mayor puntaje está en el Atributo 3 (18 puntos); al cual se le
suma el menor puntaje de los Atributos, que en este caso es 9 puntos (está tanto en el Atributo 5
como en el Atributo 9), y a esa suma se la divide por dos:
MEDIA= (Mayor puntaje de los Atributos + Menor puntaje de los Atributos) / 2
MEDIA = (18 + 9) / 2
MEDIA =13,50

La Media es el parámetro que vamos a utilizar para saber si los indicadores que se desprenden del
Eneagrama, y que vamos a ir conociendo a medida que avancemos con el curso, están desarrollados
(valor mayor al de la Media), a desarrollar (valor menor al de la Media), o en transición (valor igual
al de la Media); éste último caso suele producirse cuando el valor de la Media es un número entero,
y no fraccionario o decimal como el de este ejemplo que estamos utilizando.

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MEDIA DEL ENEAGRAMA
El hecho de que un indicador esté desarrollado, a desarrollar, o en transición, no implica que algo
está bien, mal, o ni bien ni mal.
Un indicador desarrollado indica que está presente en la personalidad, pero puede estar
desarrollado en luz o en sombra; por lo tanto, la persona debe atenderlo para llevarlo lo más
posible hacia la luz.
Un indicador por desarrollar indica simplemente que la persona debe desarrollarlo tratando de
incorporar las virtudes de ese atributo.
Un indicador que indica transición, implica que debe tratar de desarrollarlo más, en lo posible en
luz.
En otras palabras, el Eneagrama nunca indica que algo esté bien o esté mal, simplemente indica
cuáles son las actitudes a considerar para lograr una mejor armonía.
Volviendo a nuestro ejemplo, en un
primer vistazo de este Eneagrama
podemos concluir que la persona tiene
desarrollados los Atributos 1, 2, 3, 4 y
7 (valores que superan la Media de este
Eneagrama), y tiene por desarrollar los
atributos 5, 6, 8 y 9 (Valores inferiores
a la Media).
También podemos considerar la
Dispersión de los Atributos respecto de
la Media, es decir cuán alejados (por
encima o por debajo del valor de la
Media) se encuentran estos Atributos y
por lo tanto es una primera indicación
de nivel de Armonía y del trabajo a
realizar.
Estas conclusiones nos ayudan a
conocer, en esta primera instancia, las
capacidades presentes en la persona
(que son las que le otorgan los
Atributos desarrollados), y cuáles son los eventuales efectos que provocan esos Atributos
desarrollados cuando están en luz y cuando están en sombra, y también los Atributos que están
en su Personalidad pero que necesita desarrollar.
A medida que avancemos con nuestro curso, vamos a ir conociendo la Dinámica del Eneagrama
que nos va a indicar qué y cómo trabajar de esos Atributos de nuestra Personalidad para lograr
una mejor Armonía.

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LOS BRAZOS DE LA ESENCIA
La dinámica de los Brazos del Eneagrama tiene dos movimientos o caminos, uno de
Desintegración, en el hexagrama siguiendo el camino de los vectores 1  4  2  8  5  7
 1 y en el triángulo 3  9  6  3. Y otro movimiento de Integración, siguiendo el sentido de
los vectores 1  7  5  8  2  4  1 y en el triángulo 3  6  9  3.
Es decir que, como una tapa de gaseosa, esos movimientos nos indican cuándo nos estamos
“enroscando” o “desenroscando” con nuestras actitudes.
Los Brazos nos señalan el Camino de Crecimiento, son las dos líneas que parten desde la esencia
y la comunican con otros dos atributos del Eneagrama que se encuentran en los extremos de los
Brazos y de los cuales es necesario tomar lo mejor de las actitudes de esos dos atributos.
Cuando la persona está mal, del atributo del Brazo de Desintegración de su esencia debe tomar
un aprendizaje. A ese aprendizaje lo llamamos el Tesoro.
Si la persona logra hacer ese aprendizaje, es decir que toma el Tesoro puede ir a tomar lo mejor
de los atributos de su Camino de Integración. De esta manera eleva su conciencia y evoluciona.
Pero si no toma el Tesoro del atributo de su Brazo de Desintegración y va al Brazo de Integración
cae en un Peligro, que es engañarse creyendo que está bien cuando no lo está, o al menos se está
perdiendo oportunidades de una mayor plenitud.
En otras palabras, de ambos brazos debe tomar lo mejor de los atributos para poder crecer.
El Eneagrama, entonces, nos enseña una ley que llamamos “Ley del Resorte”, que nos dice que
primero se debe tomar el Tesoro del atributo del Brazo de Desintegración, para poder ir al
Camino de Integración y así evolucionar.
“En el proceso de la auto-observación, que necesito mantener lo más activo posible, cuando
logro mirar dentro de mis acciones, de mis enganches, de aquello que me altera; puedo
escuchar esa voz que me permite liberarme, ese tesoro que me ayudará a transformar mi
energía haciendo que, antes de salir, pase por mi corazón.
La mente no puede comprender a Dios; el corazón ya lo sabe. Las mentes fueron hechas para
cumplir las órdenes del corazón”.
Emmanuel

Caminos de Caminos de
Desintegración Integración

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CAMINOS DE INTEGRACIÓN Y DE DESINTEGRACIÓN
1.- ORGANIZADOR:
Cuando la persona de esencia 1 se enoja porque “las cosas no son como deberían ser”, por su
Brazo de Desintegración toma lo negativo de su atributo 4, que es la angustia. Es en ese momento
que en ese atributo 4 debe encontrar el Tesoro, que es mirarse a sí mismo y pensar si es necesario
alterarse de esa manera, o mejor intentar ver más allá, poniendo las
formas en función del fondo.
1
Si logra tomar este Tesoro va a poder ir por su Brazo de Integración a
tomar lo mejor de su atributo 7, es decir soltar, relajarse y disfrutar de
la alegría de la vida; y luego, siguiendo su Camino de Integración tomar
lo mejor de su atributo 5, que es una mirada más
amplia, reflexiva y espiritual de la realidad, viendo
desde arriba el todo y no sólo la parte. 1
BRAZOS Si continúa por su camino de crecimiento puede llegar
a un estado de conciencia ampliada, tomando la luz de
su atributo 8, llegando a ser un gran guía y referente para los demás, un
verdadero líder con valores y fines elevados.
Pero si no toma el Tesoro en su atributo 4, puede continuar por su Camino de
Desintegración tomando actitudes negativas de su atributo 2, que es CAMINOS
entregarse y decir “¡que hagan lo que quieran!”, y hasta seguir
desintegrándose para llegar a tomar lo negativo de su atributo 8, que es estallar agresivamente.
siendo intolerante, neurótico y violento.
También, al no tomar el Tesoro del atributo 4, aunque no siguiera su Camino de Desintegración,
por su Brazo de Integración puede caer en el Peligro del atributo 7, que es hacer recreos
placenteros para sobrellevar o tapar su angustia, no incorporando la alegría consistente en su vida.
2.- SERVIDOR:
Cuando la persona de esencia 2 se altera haciendo cosas por demás para los otros, por su Brazo
de Desintegración toma la sombra de su atributo 8: se enoja y agrede porque nadie se da cuenta
de sus necesidades. En ese estado debe tomar el Tesoro en ese atributo 8
que es poner límites y aprender a decir que no; y así podrá ir a su Brazo
de Integración y tomar la luz del atributo 4 que es la capacidad de mirarse
2 a sí mismo, cuidarse y atender sus propias necesidades sin sentir culpas;
de esta manera podrá seguir su Camino de Integración y tomar de su
atributo1 el brindarse al servicio desde un ideal de vida y ya no desde la
carencia de sentirse necesitado.
Si continúa por su camino de crecimiento, puede llegar
BRAZOS a un estado de conciencia ampliada en su atributo 7
siendo muy feliz y disfrutando de una vida elevada por el servicio genuino no 2
invasivo.
Pero si no toma el Tesoro en su atributo 8 puede continuar por su Camino de
Desintegración tomando actitudes negativas en su atributo 5, aislándose y
victimizándose, haciéndose el ofendido; y de seguir desintegrándose puede CAMINOS
tomar lo negativo de su atributo 7 que es dispersarse afectivamente
mendigando afecto y atención.
También al no tomar el Tesoro en su atributo 8, aunque no adquiera las actitudes de su Camino
de Desintegración, puede por su Brazo de Integración caer en el Peligro de su atributo 4, que
es deprimirse por sentirse egoísta o culpable por ocuparse de sí y no estar pendiente de los demás.

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CAMINOS DE INTEGRACIÓN Y DE DESINTEGRACIÓN
3.- REALIZADOR:
Cuando la persona de esencia 3 se vuelve hiperactiva para tratar de evitar su temido fracaso y no
lo logra, por su Brazo de Desintegración toma la sombra de su atributo 9: se paraliza sintiéndose
un fracasado. En ese estado debe tomar el Tesoro de ese atributo 9 que es aprender a parar,
dejando de creerse todo poderoso; y así podrá por su Brazo de Integración
tomar lo mejor de su atributo 6, que es la capacidad de darse tiempo para
compartir y pensar en plural; y luego, por su Camino de Integración, tomar
la luz de su atributo 9 que es liberarse de su ansiedad, logrando paz
espiritual.
3 Si continúa por su camino de crecimiento, puede llegar a ser una persona
con conciencia ampliada cuando sobre su misma esencia
3 activa su acción y capacidad de realización destinada
BRAZOS
al bien común, con desapego y generosidad.
Pero si no toma el Tesoro en su atributo 9 puede continuar su Camino de
Desintegración tomando actitudes negativas en su atributo 6, entrando en
pánico y sintiéndose impotente; y de seguir desintegrándose puede tomar lo 3
negativo de su propia esencia 3 dirigiéndose sobre sí mismo en una agresión
autodestructiva que hasta puede llegar al suicido o sufrir un accidente. CAMINOS
También, aunque no adquiera las actitudes de su Camino de Desintegración, si no toma el Tesoro
en su atributo 9, por su Brazo de Integración puede caer en el Peligro en su atributo 6, que es
hacer que comparte, utilizando y manipulando a los demás para su propio beneficio.
Dos temas importantes sobre los cuales debe trabajar el 3 - Realizador: la ansiedad y la soledad.
La ansiedad es que quiere todo para ayer, y la soledad porque le cuesta compartir sus sentimientos
para no quedar expuesto en sus debilidades; no le gusta que nadie le invada su soledad, quiere
hacer las cosas a su manera porque el hacer es su ser, pero después necesita que alguien lo
atienda, lo cuide, y tiene pánico a la soledad afectiva. Son muy demandantes.
4.- CREADOR:
Cuando la persona de esencia 4 se altera, dramatiza viendo todo negativo y se compara con los
demás, y por su Brazo de Desintegración toma la sombra de su atributo 2 creando dependencia
(afectiva o económica) para sentirse protegido, y en ese estado debe tomar el Tesoro de ese
atributo 2 que es precisamente no hacer nudos afectivos (dependencia
económica o afectiva que le quitan su libertad); y así podrá ir por su Brazo
de Integración a tomar lo mejor de su atributo 1, que le permite poner su
creatividad en función de un ideal de vida, con lo cual logra su autocontrol
y automáticamente se alinea y se ordena en sus tiempos y prioridades, y
puede seguir por su Camino de Integración a su atributo 7 donde toma la
alegría y disfruta haciendo lo que ama y siente.
4 Si continúa por su camino de crecimiento puede llegar a ser una persona de
BRAZOS conciencia ampliada, tomando la luz de su atributo 5 y
con sabiduría profunda conectarse con el misterio de la
vida.
Pero si no toma el Tesoro en su atributo 2 puede continuar su Camino de
Desintegración tomando actitudes negativas en su atributo 8, estallando en
gritos porque quiere ser él mismo; y de seguir desintegrándose puede tomar lo
negativo de su atributo 5 sufriendo grandes perturbaciones mentales y hasta
enfermedades psiquiátricas. 4
También, aunque no tome las actitudes de su Camino de Desintegración, al no CAMINOS
tomar el Tesoro en su atributo2 puede ir por su Brazo de Integración a su atributo 1 y caer en
el Peligro de la auto-exigencia, nada lo conforma y entra en una competencia consigo mismo
intentando crear cada vez algo más exótico fruto de su inconformismo.

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CAMINOS DE INTEGRACIÓN Y DE DESINTEGRACIÓN
Hay muchas personas de esencia 4 que tienen bajo su atributo 1 (no tiene claro un ideal de vida)
y alto su atributo 7, esto sucede generalmente en la adolescencia, porque trata de pasarla bien
para tapar sus problemas.
5.- OBSERVADOR:
Cuando la persona de esencia 5 está alterada, se aísla y se evade de la realidad, y por su Brazo
de Desintegración toma lo negativo de su atributo 7 dispersándose
mentalmente, fantaseando la realidad e ilusionándose, y en ese estado debe
tomar el Tesoro en ese atributo 7, que es soltarse, relajarse, no tomar las
cosas tan en serio, reírse de sí mismo y disfrutar la vida; y así podrá, por su
Brazo de Integración, tomar lo mejor de su atributo 8, involucrándose y
tomando decisiones aunque no tenga todo estudiado y pensado, y por su
Camino de Integración puede seguir hasta su atributo 2 y poner sus
conocimientos al servicio de los demás.
5 Si continúa por su camino de crecimiento puede llegar a ser una persona de
BRAZOS
conciencia ampliada, tomando la luz de su atributo 4 que le otorga
capacidad de inventiva, descubriendo y creando en servicio para los demás.
Pero si no toma el Tesoro en su atributo 7 puede continuar por su Camino de
Desintegración, tomando actitudes negativas en su atributo 1 enojándose y
polemizando porque la situación o las personas le exigen respuestas; y de seguir
desintegrándose puede tomar lo negativo de su atributo 4 entrando en un
estado de pesimismo y crítica, pensando que nada vale la pena.
También, aunque no tome las actitudes de su Camino de Desintegración, al no
tomar el Tesoro en su atributo 7 puede ir por su Brazo de Integración a su
atributo 8 y cae en el Peligro del egocentrismo y la soberbia, y tratando que
los demás encajen en sus teorías.
5
CAMINOS
El 5 es una de los enea tipos más difícil de ayudar, porque se encierra en su
mente, mira con cara de póker como si te estuviera diciendo “seguí hablando”; es decir que hace
como que escucha, pero en realidad está en off.
6.- COLABORADOR:
Cuando la persona de esencia 6 está alterado, se llena de miedos, y se tortura mentalmente, y
por su Brazo de Desintegración toma lo negativo de su atributo 3 volviéndose hiperactivo desde
sus nervios e inseguridad para tratar de distenderse, y en ese estado debe tomar el Tesoro que es
darse cuenta que puede sacar lo mejor de sí, elevando así su autoestima; y así podrá, por su Brazo
de Integración Tomar lo bueno de su atributo 9, logrando paz interior espiritual y especialmente
mental, muchas veces con la ayuda de la espiritualidad profunda o de la
psicología, y por su Camino de Integración tomar de su atributo 3 la
capacidad de actuar y colaborar con convicción, y ya no como una
obligación, expandiendo lo que es.
Si continúa por su camino de crecimiento puede llegar a ser una persona de
6 conciencia ampliada, tomando la luz de su propia
esencia 6 fuerte y activa, soporte de las demás personas
BRAZOS disfrutando plenamente de lo que es.
Pero si no toma el Tesoro en su atributo 3 puede
continuar por su Camino de Desintegración tomando actitudes negativas en su
atributo 9 resignándose y dejándose estar, cayendo en la pasividad y
sosteniendo lo insostenible, pensando que lo que vive es “su cruz”; y de seguir
6
desintegrándose puede tomar lo negativo de su propia esencia 6 siendo sumisos
CAMINOS
y dependientes y con grandes posibilidades de contraer enfermedades, ya que
pasa sus angustias y desilusiones por su cuerpo.

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CAMINOS DE INTEGRACIÓN Y DE DESINTEGRACIÓN
También, aunque no tome las actitudes de su Camino de Desintegración, al no tomar el Tesoro
en su atributo 3 puede ir por su Brazo de Integración a su atributo 9 cayendo en el Peligro de
buscar bastones que lo sostengan, como sentirse seguro en el cumplimento religioso o dependiendo
de la terapia psicológica o cuestionándose permanentemente sus actitudes según las reacciones
que provoca en las otras personas.
7.- ANIMADOR:
Cuando la persona de esencia 7 se encuentra ante un problema, lo relativiza, lo minimiza o lo
diluye, tapando el dolor propio e ilusionándose que va a pasar, pero cuando con esa estrategia las
cosas no se resuelven solas, por su Brazo de Desintegración toma la sombra de su atributo 1 y se
enoja, grita y hace catarsis, y en ese estado debe tomar el Tesoro de ese
atributo 1 que es ver la realidad tal cual es y entender qué está pasando,
focalizándose en sus problemas y resolverlos; y así podrá ir a su Brazo de
7 Integración para que en su atributo 5 logre su capacidad de reflexionar,
discernir y poner prioridades; y por su Camino de Integración puede tomar
lo positivo de su atributo 8 que es la capacidad de tomar decisiones y
acciones consistentes, ya no impulsivas .
Si continúa por su camino de crecimiento puede llegar a
BRAZOS
ser una persona de conciencia ampliada, tomando la luz
de su atributo 2, sirviendo con alegría y optimismo y transmitiendo esperanza. 7
Muchas veces se ven Eneagramas de personas de esencia 7 que tienen alto el
atributo 8 y bajo el atributo 5 (no pasa por el 5 sino que hace un atajo), lo que
demuestra impulsividad e inconsistencia en sus decisiones.
Pero si no toma el Tesoro en su atributo 1 puede continuar por su Camino de CAMINOS
Desintegración, tomando actitudes negativas en su atributo 4, entrando en un estado de
melancolía y búsqueda de la soledad para llorar un poco, pero enseguida va a buscar salir adelante
prestando su atención a algo nuevo, distinto, y va a contar a los demás sus desdichas como
anécdotas, con una carga de dilución como si les sucedieran a terceras personas. De seguir
desintegrándose puede tomar lo negativo del atributo 2 dispersándose afectivamente y contando
compulsivamente sus problemas a todo el mundo, pero sin detenerse a resolverlos.
También, aunque no tome las actitudes de su Camino de Desintegración, al no tomar el Tesoro
en su atributo 1 puede por su Brazo de Integración ir a su atributo 5 cayendo en el Peligro de
buscar acumular información de todo tipo a manera de una simple cosmética intelectual; que, por
no profundizar, rápidamente olvida.
El 7 es una de las tipologías más fáciles de ayudar, porque se abre fácilmente a la ayuda y es muy
agradecido.
8.- LUCHADOR:
Cuando la persona de esencia 8 se encuentra ante una situación que considera injusta, estalla
volcánicamente sin registrar lo que dice y hace, y por su Brazo de Desintegración toma la sombra
de su atributo 5, yéndose de la escena se aísla enojado y
desconectado de los demás, y es en ese estado que debe
8 tomar el Tesoro de ese atributo 5, que es realizar una 8
reflexión profunda de lo que pasó, de lo que hizo o dijo,
debe aprender a pensar antes de actuar para que su
energía no salga explosivamente; y así podrá ir a su Brazo
de Integración donde su atributo 2 le permite ponerse en
el lugar del otro, dejando de pensar en singular y, al
pensar en plural, apoyar con su energía para que los demás CAMINOS
BRAZOS despierten su liderazgo.

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CAMINOS DE INTEGRACIÓN Y DE DESINTEGRACIÓN
Se da cuenta que su virtud es el servicio y puede hacer bien al otro. Siguiendo su Camino de
Integración en su atributo 4 se observa a sí mismo, puede conocerse y entenderse para poder
manejar bien su energía visceral y gobernarla y desarrollar su creatividad.
Si continúa por su camino de crecimiento puede llegar a ser una persona de conciencia ampliada,
tomando la luz de su atributo 1, jugándose por un ideal de vida como un verdadero líder que abre
caminos.
Pero si no toma el Tesoro en su atributo 5 puede continuar por su Camino de Desintegración,
tomando actitudes negativas en su atributo 7 buscando algo placentero para salir de ese estado
de alteración como irse al gimnasio o a andar en bicicleta o el famoso wiski de las películas de
cowboys luego de retirarse vencedor de un duelo a muerte. De seguir desintegrándose puede
tomar lo negativo del atributo 1 con una visión crítica y culpadora, marcando siempre lo negativo
en una actitud constantemente hostil.
También, aunque no tome las actitudes de su Camino de Desintegración, al no tomar el Tesoro
en su atributo 5 puede por su Brazo de Integración ir a su atributo 2 cayendo en el Peligro de
asumir una actitud manipuladora y demagógica, haciéndose el bueno y buscando rodearse de
mediocres que lo adulen y consientan.
A todo persona de esencia 8 le encantan las de esencia 5, porque los ayudan a pensar y así salir
de su impulsividad descontrolada y la persona de esencia 5 también aprecia a la de esencia 8,
dado que es la energía de su brazo de integración y admira su fuerza y capacidad de decisión.
9.- PACIFICADOR:
Cuando la persona de esencia 9 se altera, se paraliza, no reacciona y deja que las cosas pasen, si
se agrava ese estado, por su Brazo de Desintegración toma lo negativo de
su atributo 6, cargándose de miedos e inseguridad, y en ese estado debe
9 tomar el Tesoro de ese atributo 6 que es asumir su responsabilidad y
compromiso, dándose cuenta que existir implica hacerse cargo y toma
iniciativa; y así podrá ir a su Brazo de Integración para tomar lo positivo
de su atributo 3 poniéndose en acción e involucrándose, y por su Camino
de Integración puede tomar luz del atributo 6, compartiendo lo que piensa
y siente, dejando de decir lo que el otro quiere escuchar, o de callar para
evitar conflictos.
BRAZOS Si continúa por su camino de crecimiento puede llegar a 9
ser una persona de conciencia ampliada, tomando la luz
de su propia esencia NUEVE, comprometido y activo en pro de la paz y la
armonía; es el líder de la paz.
Pero si no toma el Tesoro en su atributo 6 puede continuar por su Camino de
Desintegración, tomando actitudes negativas en su atributo 3 simulando hacer
que hace para evitar conflictos y presiones. De seguir desintegrándose puede
tomar lo negativo de su propia esencia 9 en una actitud de total abandono CAMINOS
autodestructivo, es el linyera.
También, aunque no tome las actitudes de su Camino de Desintegración, al no tomar el Tesoro
en su atributo 6 puede por su Brazo de Integración ir a su atributo 3 cayendo en el Peligro de
hacer lo mínimo para zafar de la situación, no desde la responsabilidad, sino para que no lo
molesten.
Junto con el 5, el 9 es la otra tipología más difícil de ayudar, ya que no se lo puede presionar,
porque se encierra para adentro de sí mismo como un caracol o una tortuga y así se protege.
Cuando decide no moverse, no se mueve más; a mayor presión, más adentro se encierra y más
terquedad manifiesta.
Para ayudarlo hay que motivarlo con valores trascendentes que lo hagan sentir bien con sigo
mismo, nunca por dinero.

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LECTURA DE LOS BRAZOS EN EL ENEAGRAMA
En el Eneagrama personal, se comparan los valores de los atributos de los brazos respecto de la
Media:

BD > Media y BI > Media


Cuando ambos valores de los atributos de los Brazos son mayores a la Media, significa que se está
tomado el Tesoro y está siguiendo su Camino de Integración, situación ideal.
En este caso se considera que los atributos que están en el extremo de los brazos siempre están
desarrollados en luz.

BD > Media y BI < Media


Si el valor del atributo correspondiente al Brazo de Desintegración es mayor al valor de la Media
y el valor del atributo correspondiente al Brazo de Integración es menor al valor de la Media,
indica que la persona se está desintegrando, está siguiendo su Camino de Desintegración.
Urgente debe tomar el Tesoro.

BD < Media y BI > Media


Si el valor del atributo correspondiente al Brazo de Desintegración es menor al valor de la Media
y el valor del atributo correspondiente Brazo de Integración es mayor al valor de la Media, indica
que está cayendo en el Peligro. Urgente debe tomar el Tesoro.

BD < Media y BI < Media


Si los valores de los atributos de ambos Brazos son menores al valor de la Media, la persona está
con los brazos caídos, debe desarrollar lo mejor de ambos atributos, empezando por tomar el
Tesoro.

Se destaca la importancia de que cada esencia tenga


constantemente presente su Tesoro, desarrollando
las actitudes en luz que le enseña ese atributo.

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EVOLUCIÓN DE LA CONCIENCIA

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EVOLUCIÓN DE LA CONCIENCIA

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EVOLUCIÓN DE LA CONCIENCIA

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LAS ALAS DE LA ESENCIA
Alas en luz:

Alas en sombra:

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Las Alas son los dos Atributos que se encuentran a cada lado de la Esencia; desarrollándolas
bien, la equilibran.
En la medida que se activan las Alas (valor de los atributos mayores al valor de la Media),
en luz, aportan cualidades que permiten equilibrar bien la energía psíquica; la persona es
como un avión planeador: sereno, libre, liviano. En cambio, si se desarrollan las Alas en
sombra la persona es como un avión de guerra: cargado de bombas, supersónico, peligroso,
pesado. Si no se desarrollan las Alas, la persona es como un misil: sin equilibrio y con
posibilidades de estrellarse.
Cada enea tipo puede variar muchísimo si desarrolla sus Alas, si lo hace en la luz o en la
sombra, o si no las desarrolla. Tanto es así que en mucha literatura se consideran como
subtipos, e inclusive les ponen distintos nombres, como a las Esencias.
Si el puntaje de las Alas es mayor al valor de la Media (desarrolladas), pueden estar en
sombra o en luz, lo que depende del estado de la energía psíquica de la persona. Si no
está en armonía, obviamente no toma la luz de sus alas, sino la sombra. Si la persona está
en paz y serenidad, seguramente tomará la luz de sus Alas.
En caso de que el puntaje de las Alas (una o ambas) estén por debajo de la Media, significa
que no están desarrolladas, la persona debe trabajar para tomar lo positivo de esos
Atributos para equilibrar su Esencia.
ALAS DE LA ESENCIA 1
En luz
Del Ala 9 toma la serenidad: tolerancia, paciencia.
Del Ala 2 toma la misericordia: comprensión y compasión.
Con sus dos Alas busca el orden y la superación con paciencia, tolerancia,
comprensión y amorosidad.
En sombra
Del Ala 9 toma la fatalidad: desesperanzado piensa que nada va a cambiar, no hay
opciones.
Del Ala 2 toma la falta de atención a sí mismo, no descansa, por auto-exigencia no
toma vacaciones para no perder el control.
Sin alas
Juzga, es impaciente, ansioso y crítico.
ALAS DE LA ESENCIA 2
En luz
Del Ala 1 toma la honestidad: no adula para conquistar al otro. Se ordena, busca
superarse.
Del Ala 3 toma la capacidad de acción y concreción. Busca logros personales y
maneja lo material.

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LAS ALAS DE LA ESENCIA
Con sus dos Alas es práctico, concreto, claro. Dice las cosas con firmeza y tiene
objetivos claros para su desarrollo personal.
En sombra
Del Ala 1 toma la rigidez y actitudes moralistas marcando defectos de los demás.
Aconseja sin que le pidan.
Del Ala 3 toma el engaño, la mentira.
Trata de ganarse a los otros vendiendo una imagen o diciendo lo que le conviene
para atraparlo. Se siente el salvador.
Sin alas
Endulza para manipular, está pendiente de los otros. Anda con rodeos.
ALAS DE LA ESENCIA 3
En luz
Del Ala 2 toma la sensibilidad externa: te mira, te saluda, te escucha.
Del Ala 4 toma la autenticidad, no se miente, ni miente. Tiene una mirada interior,
se cuida.
Con sus dos Alas tiene sensibilidad ante las necesidades de los otros, es auténtico.
En sombra
Del Ala 2 toma la autosuficiencia y la soberbia, se siente superior, imprescindible.
«¿De qué se quejan si les doy trabajo?».
Del Ala 4 toma la comparación, es competitivo y quiere ganar a toda costa. Vale
todo.
Sin alas
Es indiferente ante las necesidades de los demás y miente para lograr sus objetivos.
ALAS DE LA ESENCIA 4
En luz
Del Ala 3 toma el deseo de superación, logra lo que se propone, es práctico y
concreto.
Del Ala 5 toma la objetividad, distingue la fantasía de la realidad, no es tan
subjetivo y no «vuela», racionaliza.
Con sus dos Alas es activo, emprendedor y controla sus emociones.
En sombra
Del Ala 3 toma la apariencia y el narcisismo. Se pavonea: “Soy el mejor»
Del Ala 5 toma la desvalorización, se deprime y le carga mente al drama: «Soy el
peor”.
Sin alas
Es subjetivo, tiene mundos imaginarios y fuerte emocionalidad. Le cuesta
concretar.
ALAS DE LA ESENCIA 5
En luz
Del Ala 4 toma la originalidad, la creatividad y la sensibilidad. Innova, crea, inventa
(tiene la mente abierta).
Del Ala 6 toma el compromiso, se abre a los otros y asume su responsabilidad de
vivir. Piensa en plural.
Con sus dos Alas es responsable, abierto, original y sensible.

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LAS ALAS DE LA ESENCIA
En sombra
Del Ala 4 toma el pesimismo, carga con drama su mente, es nihilista. Sostiene que
la alegría es vulgar.
Del Ala 6 toma la indecisión, se carga de miedos y cuestionamientos; entra en
procesos mentales que lo encierran más y más en sí mismo.
Sin alas
Se cierra en su mente, en sus teorías. Le cuesta compartir.
ALAS DE LA ESENCIA 6
En luz
Del Ala 5 toma la reflexión objetiva, no da tantas vueltas y puede decidir sin poner
tanta emocionalidad.
Del Ala 7 toma el optimismo y la alegría, puede superar sus miedos y no vive la vida
como una obligación.
Con sus dos Alas no se siente a cargo de todo, sale de la mente laberíntica y del
cumplimiento.
En sombra
Del Ala 5 toma el aislamiento, cerrándose en su mente laberíntica y en sus miedos.
Piensa y piensa y no comparte sus pensamientos y sentimientos.
Del Ala 7 toma la ilusión, espera que cambie aquello imposible y sostiene lo
insostenible. Es como Penélope.
Sin alas
Está siempre cuestionándose y cuestionando todo, no tiene paz mental y siente que
vino a cumplir y a sostener hasta las situaciones más duras.
ALAS DE LA ESENCIA 7
En luz
Del Ala 6 toma la responsabilidad, se centra, profundiza, presta atención. Se
compromete.
Del Ala 8 toma la firmeza en sus decisiones, cumple sus compromisos.
Con sus dos Alas es consistente, maduro.
En sombra
Del Ala 6 toma la inseguridad, tapa sus miedos con alegría inconsistente.
Del Ala 8 toma el egocentrismo, habla de sí, es desubicado, se cree simpático,
chistoso.
Sin alas
Es impulsivo, disperso, le cuesta asumir compromisos y responsabilidades.
ALAS DE LA ESENCIA 8
En luz
Del Ala 7 toma la alegría, es simpático, no severo.
Del Ala 9 toma la comprensión, es tolerante y paciente.
Con sus dos Alas es distendido, ecuánime, de buen humor.

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LAS ALAS DE LA ESENCIA
En sombra
Del Ala 7 toma la superficialidad, se posiciona y pavonea con lo que tiene.
Del Ala 9 toma la terquedad, es agresivo, no razona, discute por discutir y busca
motivos para confrontar.
Sin alas
Es intolerante, impaciente, serio; con poco sentido del humor.
ALAS DE LA ESENCIA 9
En luz
Del Ala 8 toma la fuerza y la capacidad de decidir con firmeza. Actúa
comprometidamente
Del Ala 1 toma el deseo de superación, se moviliza, tiene objetivos claros.
Con sus dos Alas se compromete y decide con firmeza en función de un ideal de
vida.
En sombra

Del Ala 8 toma el egocentrismo, se cierra asumiendo una posición de comodidad,


no se juega por nadie y pide que le hagan las cosas.
Del Ala 1 toma la ira reprimida. Se guarda las broncas y no dice lo que le molesta,
puede enfermar, y a veces desata su ira en su familia.
Sin alas
Le cuesta activarse, espera que los demás le ayuden o hagan por él.
demás le ayuden o hagan por él lo que debe hacer.

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DILEMAS METAFÍSICOS
Los problemas se resuelven, los dilemas nos acompañan durante toda la vida.
Ante un problema debemos buscar solucionarlo. Si el problema tiene solución, se busca llegar a
ella, y si el problema no tiene solución, la situación es que ya está solucionado, porque en este
caso ya no es un problema, sino un cambio en la realidad que, para superarlo y seguir adelante se
debe aceptar esa nueva realidad.
Los dilemas, en cambio, no tienen una solución definitiva, no es posible resolverlo de una vez para
siempre, sino que son alternativas bipolares donde permanentemente debemos elegir el extremo
apropiado.
En otras palabras, un dilema plantea dos alternativas por las que permanentemente tenemos que
optar, por eso hay que tratar de tomar el lado positivo y evitar el lado negativo, eso nos ayuda a
estar en armonía.
Son metafísicos, porque son dilemas muy claros, muy sencillos, pero que sintetizan muchas cosas.
Tanto es así, que esta expresión simple que es el dilema, no es un tema menor, porque en su
resolución va la vida…
Organizador – Observador (1 – 5)
Las tipologías 1 y 5 comparten el mismo dilema, con el que van a
tener que trabajar de por vida, y este dilema es “FORMAS –
FONDO”.
Tiene un extremo negativo que es vivir aferrado a las formas,
quedarse en las formas, quedar atrapado por las formas; mientras
que el extremo positivo de este dilema es poner las formas en
función del fondo.
Obsérvese que no se trata de descartar las formas, sino de orientarlas a un valor superior que las
trasciende.
Para el enea tipo 1 la forma es el orden práctico exterior, mientras que el fondo es el ideal de
vida; por lo tanto, la resolución de este dilema para esta tipología es poner el orden práctico
externo en función de un ideal de vida (valor, causa, principio…).
Para el enea tipo 5 la forma es el orden teórico, las ideas, la teoría, mientras que el fondo es la
vida; entonces la resolución de este dilema para esta tipología es poner la mente, la teoría, en
función de la vida, de la realidad. Es decir, bajar a la realidad y comprender la realidad en vez de
tratar de teorizarla o de que encaje con lo que piensa. Como bien lo expresaría Antoni Gaudí, y
las personas de esencia 5 lo tienen que comprender: “La vida es el mejor libro”.
Servidor – Colaborador (2 - 6)
Las tipologías 2 y 6 comparten el mismo dilema, y su dilema es
“SER PARA – SER CON”.
La parte negativa de este dilema es ser para los demás, vivir para
los otros.
En este extremo del dilema, el enea tipo 6 se coloca en un estado
de sumisión, en un segundo plano y depende de los otros; mientras
que el enea tipo 2 se coloca por encima de los otros, genera
dependencia hacia sí, decidiendo lo que se debe hacer y dirigiendo
su acción hacia cubrir las necesidades (a veces hasta inventadas) de los otros.

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DILEMAS METAFÍSICOS
Tomando el extremo negativo del dilema, ambos viven para el otro, pero lo hacen desde dos
lugares distintos, el enea tipo 2 sobreprotege, dirige la vida de los otros, crea dependencia y el
enea tipo 6 se somete, acolchona la vida de los otros, depende del otro.
El extremo positivo del dilema es ser con el otro, es ponerse al lado de…, compartir las decisiones
fundamentales; de lo contrario en los vínculos las relaciones son asimétricas.
Esto es muy importante para todas las relaciones vinculares, y particularmente en las relaciones
de pareja.
Realizador – Animador (3 – 7)
Las tipologías 3 y 7 comparten el dilema “EXTERIORIDAD –
PROFUNDIDAD”.
El lado negativo de este dilema es vivir para afuera, vivir para la
exterioridad, la diferencia está en que el afuera del enea tipo 3
es focalizado, dirigido a aquello que se propone lograr; se
concentra en sus proyectos para lograr tener un resultado exitoso;
por ejemplo, vive obsesivo con el trabajo.
Para el enea tipo 7 el afuera está abierto en abanico; es hacer de todo, no descartar ninguna
alternativa sino estar pendiente de divertirse, pasarla lo mejor posible, por eso tiende a la
dispersión.
Para ambos, el lado positivo del dilema no es lo opuesto, ya que ninguno de los dos va a vivir para
la interioridad, sino que el lado positivo de este dilema es desde la Profundidad salir a la
Exterioridad; es decir, ir adentro, nutrirse internamente y desde la profundidad salir a la acción.
Deben trabajar el interior para enriquecer el exterior.
Los dos son activos, pero es necesario que tengan profundidad. La prioridad que debe imponerse
el enea tipo 3 es “estar”, la prioridad que debe imponerse el enea tipo 7 es “centrarse”.
En el Génesis, cuando Dios crea al hombre y a la mujer, en el capítulo 1° les dice “Creced y
multiplicaos” y literalmente lo entendemos como crezcan físicamente y tengan hijos, pero Dios,
según lo interpreta la Kabalá, no les dice eso, sino que dice “creSé y después multiplícate”; es
decir “no te multipliques sin haber crecido”, trabajá tu ser y después hacé; porque si te multiplicás
sin crecer, te perdés en el afuera.
Esta es la parte positiva de este dilema, buscar espacios personales internos y profundizar, para
luego desde la profundidad salir al exterior.
Creador – Luchador (4 – 8)
Las tipologías 4 y 8 comparten el mismo dilema metafísico: “VIDA
– MUERTE”.
Así como el enea tipo 8 es bipolar (blanco / negro), el enea tipo
4 es igual, no le gustan los grises; no le gusta la hipocresía y es
extremista: está re-bien o está re-mal.
Obviamente que el lado negativo de este dilema es la muerte y el
lado positivo la vida.

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DILEMAS METAFÍSICOS
¿Qué significa elegir el lado del dilema que llamamos muerte?
Tanto el enea tipo 4 como el 8, tienen el peligro de caer en la destrucción, la variante es que el
4 se destruye (hacia adentro) y el 8 destruye (hacia afuera).
El enea tipo 4, si no logra encontrar su ideal de vida para focalizar su fuerza creativa y expandir
lo que es, entra en procesos emocionales autodestructivos y puede caer en pozos depresivos y a
veces hasta el suicidio; pero al destruirse arrastra con él su entorno, ya que los que los rodean
están mal también por él. Entra en esos procesos emocionales autodestructivos cuando no puede
enfrentar la realidad, se compara, se vuelve sumamente autoexigente y busca sostén afectivo o
económico a cambio de perder su libertad.
El enea tipo 8, en cambio, a esa energía destructiva la pone afuera, pero como decían nuestras
abuelas: “el que a hierro mata, a hierro muere”, y al sacar esa energía destructiva también se le
vuelve en contra y termina mal.
Elegir la vida, para el enea tipo 4 es poner su energía creativa y expandirla detrás de un ideal y
de esa manera ser feliz.
El enea tipo 8 elige la vida cuando se pone al frente de una causa trascendente, que sirve al bien,
de esa manera sirve a la vida.
Pacificador (9)
La tipología 9 tiene un dilema metafísico propio, y éste es el de Ser / Estar –
Hamlet de Shakespeare: “TO BE OR NOT TO BE”, donde el verbo
No ser / No estar
inglés “to be” tiene el doble significado: ser / estar. Es decir que
el dilema es “ser o no ser”, “estar o no estar”, jugarse o no
jugarse, comprometerse o no comprometerse, involucrarse o no
involucrarse.
El enea tipo 9 tiene que elegir entre esos dos extremos.
Involucrarse significa poner toda su fuerza y energía, salir desde la comodidad a la acción. O
es espectador o es protagonista.
ÉTICA DEL ENEAGRAMA
El conjunto de los Dilemas Metafísicos compone la Ética del Eneagrama: porque TODOS tenemos
que poner la forma en función del fondo; TODOS tenemos que ser con el otro, TODOS tenemos
que ir desde la profundidad hacia la exterioridad; TODOS tenemos que elegir la vida y TODOS
tenemos que ser y estar; y por supuesto evitar los otros extremos.
Pero hay un secreto: “Cuando voy resolviendo el dilema correspondiente a mi esencia, los
demás se resuelven solos, y cuando no voy resolviendo mi propio dilema, empiezan a
aparecerme lo negativo de los otros”
Aparte del dilema propio, correspondiente a la esencia, los dilemas que más afectan a la persona
son los correspondientes a las tipologías más desarrolladas en su personalidad.
Por eso es sumamente importante trabajar bien y estar atento al dilema propio de la esencia.

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OPUESTOS COMPLEMENTARIOS Y EJES DE POLARIDAD
El círculo del Eneagrama, que representa la UNIDAD, la TOTALIDAD, contiene polos de energía en
los distintos puntos correspondientes a los atributos.
Por un lado, existen atributos eminentemente activos, son los puntos 1, 2, 3 y 8; por otro, atributos
eminentemente receptivos, constituidos por los puntos, 4, 5, 6 y 7; y el punto 9, que no tiene una
carga eminentemente activa ni receptiva, sino que es el neutro, motivo por el que carece de una
energía opuesta que lo complemente.

NEUTRO
EN SÍ MISMO
(claridad activa /
neblina pasiva)

ACTIVO ACTIVO
PODER ACCIÓN
(fuerza exterior) (orden práctico)

RECEPTIVO ACTIVO
DISFRUTAR DAR

RECEPTIVO ACTIVO
RECIBIR LOGRAR

RECEPTIVO RECEPTIVO
COMPRENSIÓN FUERZA CREATIVA
(orden teórico) (interior)

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ESQUEMA DE POLARIDAD

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DINÁMICA DE LOS EJES DE POLARIDAD
En un Eneagrama se pueden analizar los cinco elementos (aire, agua, tierra, fuego y luz) a través
de los Ejes de Polaridad.
Para determinar el valor de los Ejes de Polaridad, se obtiene la suma de los valores de los atributos
de sus extremos.
Los valores así obtenidos se comparan entre sí y se elige el eje con el valor más alto y el eje con
el valor más bajo.
Si la diferencia entre el valor más alto y el valor más bajo de los Ejes de Polaridad es de:
 Hasta 7 puntos, la persona tiene que trabajar, pero está bastante bien.
 Entre 7 y 14 puntos, ya tiene que trabajar bastante.
 Más de 14 puntos, el trabajo a desarrollar es muy grande.
EJE DEL ORDEN (1 – 5) - AIRE:
 Si el valor del Eje del Orden es el más bajo, indica que la persona tiene que establecer un
nuevo orden en su vida. Revisar seriamente dónde está poniendo su tiempo y energía.
 Si el valor del atributo 1 es el más bajo de los extremos del Eje, significa que ese nuevo
orden pasa por algo práctico y concreto, por situaciones externas.
 Si el más bajo de los extremos del Eje es el del atributo 5, significa que el nuevo orden
tiene que empezar por cambios internos, revisar criterios y opciones.
 Si los valores de ambos extremos del Eje están por debajo de la Media, implica que la
persona tiene que hacer cambios internos y externos fuertes.
 Si el valor del Eje del Orden es el más alto, cuando se halla en luz significa que la persona
tiene una gran capacidad de organizar, de planificar cosas o realidades. (orden interno y
externo).
Cuando el Eje del Orden es el más alto en sombra, indica que la persona tiene una fuerte
autocrítica: se juzga, se condena, se culpa, se mortifica.
EJE DE LA RELACIÓN (2 – 6) - AGUA:
 Si el valor del Eje de la Relación es el más bajo, indica que la persona atraviesa problemas
vinculares. Puede ser un problema con un vínculo puntual, o problemas vinculares
generalizados por estar desencontrado, enojado.
Implica la necesidad de analizar su vida vincular. A veces no es fácil de percibirlo.
Como vimos en el estudio de las tríadas, hay tipologías que, por su actitud esencial frente a
los otros, tienden más a tener dificultades para vincularse; por ejemplo, los enea tipos 4, 5 y
9, que tienden a aislarse, o los enea tipos 1,3 y 8 que tienden a enfrentar; no así los enea tipos
2, 6 o 7, ya que son energías que tienden a acercarse.
 Si valor del atributo 2 es el más bajo de los extremos del Eje, significa que la persona se
está cerrando afectivamente, se está protegiendo, no se entrega. A veces es una
situación con una persona, pero ese estado puede empañar además otros vínculos.
 Si el valor más bajo de los extremos de este Eje es el correspondiente al atributo 6,
significa que la persona no está recibiendo lo que necesita; y una persona siente que no
recibe lo que necesita por 3 motivos:
 Sabe lo que necesita y no lo pide, ya que por orgullo espera que la otra persona se
dé cuenta de esa necesidad.
 Sabe lo que necesita, lo pide y no hay respuesta; pide ayuda y recibe la negativa
en forma directa o indirecta.
 No sabe lo que necesita, se siente mal y necesita algo que no tiene claro qué es y
por lo tanto no lo está recibiendo. Situación muy frecuente en la adolescencia.
 Si los valores de ambos extremos del Eje están por debajo de la Media, la persona se
cierra y además no está recibiendo lo que necesita.
 Si el valor del Eje de la Relación es el más alto, cuando se halla en luz, significa que la persona
tiene una gran capacidad de relación: empatía, buena capacidad vincular y establece buenas
relaciones, le garantiza una convivencia rica.

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DINÁMICA DE LOS EJES DE POLARIDAD
Cuando este Eje es el más alto en sombra, la persona tiene algún tipo de dependencia: o
genera dependencia hacia sí, o depende de otra persona.
No está en juego el cariño, sino que es postergarse y sobrevalorar al otro o priorizarse y
sobrevalorarse respecto del otro.
Es importante en este caso ver cuál de ambos atributos es el más desarrollado, ya que si lo es
el atributo 2 es muy probable que la persona esté generando dependencia hacia sí, mientas
que si el atributo más desarrollado es el 6, la probabilidad es que la persona esté dependiendo
de otra u otras personas.
EJE DE LA IMAGEN (3 – 7) - TIERRA:
 Si el valor del Eje de la Imagen es el más bajo, indica que la persona no está logrando concretar
algo en su vida. Algo tiene que materializarse en su realidad; no está haciendo algo que debe
hacer, tal vez por miedo a fracasar o, inclusive, por miedo a tener éxito y no poder afrontar
sus consecuencias.
 Si el valor del atributo 3 es el más bajo de los extremos del Eje, la persona no está
concretando algo que hace a su logro como persona, a su desarrollo personal, debe hacer
un cambio, un giro, arriesgar o tomar una iniciativa o decisión.
 Si el más bajo de los valores de los atributos del extremo del Eje es el 7, significa que lo
que persona necesita y no concreta es darse tiempo y permiso para relajarse y disfrutar
la vida. Posiblemente está viviendo en forma muy tensionada, ansiosa y preocupada.
 Si los valores de los atributos de ambos extremos del Eje están por debajo de la Media,
es que la persona ni logra ni disfruta.
En este caso es muy sano que la persona haga actividades corporales y que se conecte
con la naturaleza, la tierra, porque le absorbe la energía negativa: poner un cable a
tierra.
 Si el valor del Eje de la Imagen es el más alto, cuando se halla en luz, la persona tiene una
alta capacidad de concretar lo que se propone y le encanta estar en actividad, desarrollándola
en múltiples manifestaciones. Son personas muy proactivas.
Cuando se halla en sombra, la persona aparenta estar bien, pero no lo está; trata de mostrarse
bien, pero internamente tapa dolores y debilidades para que no se perciba su real estado
interior, generalmente para no afectar a nadie o para no perder su imagen de persona feliz y
exitosa.
EJE DE LA FUERZA (4 – 8) - FUEGO:
 Si el valor del Eje de la Fuerza es el más bajo, indica que la persona está consumiendo su
propia energía de reserva. La persona está sosteniendo algo que no tiene que sostener más, o
está poniendo demasiada energía donde ya no la tiene que poner, o está atendiendo
demasiadas cosas que la están desgastando.
Es imperioso que corrija el problema, porque la está consumiendo. Además, es necesario que
se alimente energéticamente para compensar, para ello es propicio un contacto fuerte con lo
espiritual y con la naturaleza.
Toda persona que tiene su Eje de la Fuerza más bajo está propenso a sufrir problemas serios
de salud, muchas veces la persona no se da cuenta de la situación, o la posterga pensando que
ya se va a solucionar, pero es menester que actúe y decida urgente para evitar males mayores.
 Si el valor del atributo 4 es el más bajo de los extremos del Eje, es que la persona tiene
un problema de desvalorización o de no atención a sí misma, inclusive puede existir algún
tipo de autoagresión. Es una situación con sigo misma que no se resuelve.
 Si el valor más bajo de los atributos de los extremos del Eje es el del 8, el desgaste
energético se debe a que no está tomando una decisión que debe tomar. Es posible que
tenga que decir basta o que “no” a algo para empezar algo nuevo.
 Si los valores de ambos extremos del Eje son menores al valor de la Media, es que la
persona no se está atendiendo o no se quiere, tampoco decide; tiene un conflicto consigo
misma que implica una decisión importante que no está tomando, tal vez por las
consecuencias o incertidumbre sobre los efectos que esa decisión pueda provocar o
provocarle.

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DINÁMICA DE LOS EJES DE POLARIDAD
 Cuando el valor del Eje de la Fuerza es el más alto y se halla en luz, se trata de una persona
con mucha fuerza para llevar su vida adelante, y tiene energía y poder de decisión para hacer
lo que siente que tiene que hacer en cualquier ámbito: personal, familiar, laboral, etc.
Cuando se halla en sombra, la persona puede tener un estado de egocentrismo por sobre-
atención a sus propios problemas o a su propia persona, está demasiado tiempo mirándose a
misma, atendiendo sus cosas personales, en lo que le pasa, o en lo que le falta. Implica que la
persona tiene que cambiar de actitud y dejar de sobre-atenderse o sentirse el centro.
NEUTRO (9) - LUZ (SALVO PARA LA PERSONA DE ESENCIA 9):
 Cuando el valor del atributo 9 es menor al valor de la Media, a la persona le falta paz, serenidad
y armonía. Le cuesta parar y estar.
 Cuando el valor del atributo 9 mayor a valor de la Media y se halla en luz, la persona tiene
paz, serenidad, armonía.
Cuando se halla en sombra, la persona está evitando conflictos, no está en paz, trata de estar
en paz para evitar problemas o reacciones, no dice nada, soporta y se calla intentando que no
empeore la situación, pero no la resuelve.

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EJES DE EQUILIBRIO
Los Ejes de Equilibrio vinculan los atributos de
la personalidad que están ubicados
simétricamente en el Eneagrama.
Nos permiten observar el estado de equilibrio o
estabilidad de la energía psíquica de la persona.

Tiene que ver con la simetría del Eneagrama,


son como tensores que lo equilibran y
fortalecen.
Para analizar este tema utilizaremos el árbol,
arquetipo de la condición humana, según la
simbología universal.
La copa: en lo más alto, representa
la Energía Espiritual.
El tronco: representa el desarrollo
de la Energía Psíquica.
Las raíces y su contacto con la
tierra: representan la Energía
Física.
El ser humano, entonces, está enraizado en la
tierra y abierto al cielo, desarrollándose toda
su vida entre esas dos realidades
Eje del SER: Son las raíces del árbol, lo nutren, lo afirman y le dan consistencia. Afirmarme en mi
condición humana tienen que ver con cómo me veo (4) y cómo observo la realidad (5)
Eje del TENER: Es la superficie de la tierra donde se apoya el árbol. Tiene que ver con las
necesidades básicas: dinero, comida, vestimenta, vivienda, movilidad, etc. El tener nos brinda
seguridad (6) y oportunidad de poder llevar adelante nuestros proyectos de vida (3).
La ESENCIA es el tronco de nuestro árbol, en la medida que desarrollamos sanamente nuestra
esencia y ponemos en servicio nuestros talentos, el tronco que sostiene nuestra vida es fuerte,
robusto, firme.
Eje del COMUNICAR: son las ramas del árbol, donde comunica. Tiene que ver con nuestras
relaciones vinculares, saber hablar (7) y saber escuchar (2).
Eje del HACER: son las hojas, flores y frutos del árbol, lo que el árbol produce. Tiene que ver con
la acción, dar órdenes, buscar la justicia (8) y poner orden, organizar y perfeccionar (1).
El ESTAR: es la resultante de todo lo demás, la estabilidad final, estar, contemplar, armonía y paz
(9).

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ESQUEMA DE LOS EJES DE EQUILIBRIO

ESTAR

EJECUCIÓN ORDENAMIENTO
9
EJE DEL HACER
Luz: IDEAL DE VIDA Tendencia a los desafíos Sombra: CONTROL

9
HABLAR EJE DEL COMUNICAR ESCUCHAR
Luz: BRINDARSE Tendencia al contacto Sombra: DILUIRSE

BUSCA SE VALORA
LOGROS 9 A PARTIR
PARA DEL EXITO
EJE DEL TENER
VALORARSE Tendencia a los logros
Luz: TRABAJAR Sombra: DESATENDERSE

9
RACIONAL INTUITIVO
EJE DEL SER
Tendencia a la
Luz: SABIDURÍA introspección Sombra: AISLAMIENTO

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CONDICIONES PARA LA EXISTENCIA DE LOS EJES DE EQUILIBRIO
1) En un Eneagrama puede o no haber Ejes de Equilibrio.
2) Para la existencia de los Ejes de Equilibrio, la diferencia de los valores de los atributos de los
extremos del Eje debe ser de hasta dos puntos.
Los Ejes existentes se comparan respecto de la Media:

Si los valores de los atributos de ambos extremos del Eje son mayores al valor de la
Media, decimos que el Eje está sobre la Media o desarrollado.
Si ambos valores de los atributos de los extremos del Eje están por debajo de la Media,
decimos que el Eje está bajo la Media o por desarrollarse.
Si el valor de uno de los extremos del Eje es mayor al valor de la Media y el del otro
extremo es inferior, decimos que el Eje se encuentra en la Media.
Si los valores de los atributos de ambos extremos del Eje son iguales a la Media, el Eje
está en la Media.
Si el valor de uno de los atributos del extremo del Eje es igual al valor de la Media,
dependerá del valor del atributo del otro extremo del Eje para saber si el Eje está sobre
o bajo la Media.
A los Ejes que están en la Media se los considerará bajos (principio de prudencia).
Los Ejes que están por debajo de la Media son una clave para saber lo que la persona
tiene que trabajar en ese momento.
Los Ejes que están desarrollados respecto de la Media pueden estar en luz o en sombra,
cualidad que se desprende del análisis de todo el Eneagrama.
Cuando no hay Ejes, es importante observar si la diferencia de los extremos es pequeña
(Eje cercano a aparecer) o están muy distantes.
IMPORTANTE: Cuando en un Eneagrama no existen ejes de equilibrio y los extremos de los
ejes son muy distantes (siete o más puntos), es necesario que la persona observe temas del
pasado o de ancestros, ya que en momento de “metamorfosis” es muy frecuente aferrarse
a creencias y mandatos familiares como una manera de buscar seguridad en la zona de
confort que proporcionan tales mandatos y creencias (lo conocido y aceptado), o bien pasar
al extremo opuesto mediante un fuerte rechazo de tales creencias o mandatos.

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DINÁMICA DE LOS EJES DE EQUILIBRIO
EJE DEL HACER (1 – 8):
Cuando este Eje está por debajo de la Media indica que la persona tiene que hacer algo urgente;
dejar de evaluar o pensar y hacer lo que deba hacer sin postergarlo más.
Este Eje por encima de la Media en luz implica que tiene claro el ideal de vida y está poniendo
toda su energía en él y en sombra implica que la persona vive controlando y controlándose
permanentemente, se auto-exige y sobre-exige.
EJE DEL COMUNICAR (2 – 7):
Cuando este Eje está por debajo de la Media es que la persona no está diciendo algo que tiene
que decir, es algo que tiene que ver con su interior, con su ser; no está comunicando algo por las
consecuencias que eso puede traer, pero tiene que hacerlo para sanar.
Este Eje por encima de la Media en luz implica que la persona tiene una óptima capacidad de
comunicación, sabe llegar al otro, sabe escuchar, tiene empatía; y en sombra implica que la
persona habla mucho y no dice nada, tapa hablando lo que no quiere decir.
EJE DEL TENER (3 – 6):
Cuando este Eje está por debajo de la Media es que la persona tiene un problema con el tener, es
complejo porque son muchas variables que pueden estar en juego: porque tiene carencia, porque
tiene mucho, porque le cuesta valorar su actividad o no sabe cobrar, porque gasta de más, porque
le cuesta pedir a su pareja que le dé dinero, porque no sabe qué hacer con lo que tiene, etc.
Este Eje por encima de la Media en luz indica que la persona tiene mucha capacidad para alcanzar
lo que quiere tener, para trabajar, para lograr, no tiene dudas y se arriesga; y en sombra significa
que la persona se está desatendiendo por cubrir sus necesidades, descuidando lo afectivo, lo físico
o lo espiritual por su preocupación por tener.
EJE DEL SER (4 – 5):
Cuando este Eje está por debajo de la Media es que la persona tiene que profundizar, hacer un
trabajo de introspección, es un llamado a verse a sí misma y a la realidad; a reflexionar, que no
es lo mismo que aislarse.
Este Eje por encima de la Media en luz indica que la persona tiene profundidad, reflexión y una
muy buena mirada de la vida y de sí mismo; y en sombra significa que la persona se está
encerrando, se está aislando, se retrae y se esconde. No mira su realidad, o la mira y no le gusta
por lo cual se evade en sus mundos mentales o emocionales.
ESTAR (9) (excepto para personas de Esencia 9):
Cuando el Estar (el 9) está por debajo de la Media, es que la persona tiene que trabajar en sí
misma para vivir el presente; o sea aprender a estar, ya que vive pendiente del pasado o del
futuro, o hay tensión. Le cuesta estar con todo su ser aquí y ahora. Tiene que trabajar su centro.
El Estar (9) por encima de la Media en luz indica que la persona vive con intensidad el presente,
sabe estar presente: cuando escucha, escucha; cuando camina, camina; no está haciendo una cosa
mientras piensa en otras. Cuando este Eje está por encima de la Media en sombra, la persona se
obliga a estar, pero no está, no quiere estar. Está solo externamente para que no haya problemas,
lo hace para evitar conflictos.

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¿QUÉ LE DICE EL ENEAGRAMA AL ORGANIZADOR (1)?
Todo el Eneagrama FELICITA al 1 por su capacidad de orden, del cuidado
del detalle y las formalidades, por su ánimo de superación constante y por
esa actitud crítica con la cual busca exigirse para ser mejor y así poder dar
lo mejor de sí a los demás.

El Eneagrama AGRADECE al 1 por su anhelo de perfección, su respeto de


los valores y la búsqueda de realizarse tras un ideal trascendente, un valor
personal superior, actitud que todos deberíamos imitar.

Pero el 1 debe PRESTAR ATENCIÓN a lo que le dicen sus ENERGÍAS MÁS DIRECTAS:

El PACIFICADOR (9) le dice al 1: Que todo ese orden y perfección no te hagan perder tu paz
interior, no vivas en un estado de insatisfacción permanente, ni te fastidies si las cosas no salen
del modo y en los tiempos que tú quieres. Aprende que el verdadero orden conduce a la serenidad.

El SERVIDOR (2) le dice al 1: Aprende a comprender a los otros, Ten en cuenta que cada uno tiene
su propio tiempo y que todo lleva su proceso, entonces respétalos y comprende que los demás
tienen maneras distintas de ver las cosas. Tú que tienes tan claro el sentido del orden, lo correcto
y la perfección, compártelo a los otros con cariño y paciencia.

El CREADOR (4) le dice al 1: Aprende a mirarte a ti mismo y poner tu energía en el fondo, no te


enganches sólo en las formas. Date cuenta que muchas veces en el ánimo de buscar el orden y la
perfección te quedas con el orden externo y olvidas el fin último, superior. Conéctate con el orden
natural, con la libertad y recuerda que siempre hay una parte creativa que te lleva a buscar nuevos
caminos que te ayudan a salir de tus rutinas.

El ANIMADOR (7) le dice al 1: Suéltate, ríete, no vinimos a administrar la vida, sino a vivirla. De
nada te sirve que, por estar preocupado en controlar y organizarlo todo, te olvides de disfrutar.
Relájate y no sientas que siempre falta algo que no te permite vivir plenamente cada instante.
Acuérdate que vinimos a ser felices, no a controlar.

El OBSERVADOR (5) le dice al 1: Aprende a mirar las cosas desde lo alto, no te quedes en los
detalles. Vuela como las águilas y mira desde arriba las cosas, desde allí podrás percibir si son tan
importantes como creías. Acepta que existe un orden más profundo y por lo tanto puedes dejar
pasar por alto algunas cosas, ya que ese otro fin, que está más allá, les da otro sentido. Es el orden
de Dios, el orden natural el que tienes que mirar, de esa forma no te vas a angustiar tanto al ver
que las cosas no son de la manera que tú las pensabas.

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¿QUÉ LE DICE EL ENEAGRAMA AL SERVIDOR (2)?
Todo el Eneagrama FELICITA al 2 por su preocupación permanente por
los otros, por su atención a los demás. Por estar atento de las necesidades
del prójimo.

El Eneagrama AGRADECE al 2 por su solidaridad, ayuda y servicio al


prójimo, y por recordarnos que lo esencial en la vida es que vinimos a
aprender a amar. También le agradece por su gran capacidad de dar que
nos ayuda a tomar conciencia de la importancia del servicio como meta
en la vida.

Pero el 2 DEBE PRESTAR ATENCIÓN a lo que le dicen sus ENERGÍAS MÁS DIRECTAS:

El ORGANIZADOR (1) le dice al 2: Que a toda esa fuerza de servir que tienes debes ponerle orden
y disciplina, no prometas más de lo que puedes cumplir, fíjate bien qué puedes y que no puedes
darle al otro. No focalices todo en lo afectivo, cuida de tu tiempo, necesidades y dinero. Aprende
a mirar la vida como un ideal y no te quedes enganchado en las necesidades de los otros. Vive el
servicio desde un ideal superior.

El REALIZADOR (3) le dice al 2: No te olvides de lo concreto, lo material. Preocúpate también de


los logros, que son importantes. Piensa en tu propia realización personal y en los medios que
necesitas para poder servir con tranquilidad y eficiencia.

El LUCHADOR (8) le dice al 2: No tienes que complacer a todo el mundo, aprende a poner límites
y a decir que no, sobre todo cuando las situaciones te superan, te ayudará a evitar enojarte. Cada
uno debe hacer su propio proceso, por lo que no debes hacer todo por los demás; ya que es bueno
que los dejes hacer y hasta equivocarse, para que puedan aprender. No quieras ser salvador de
las necesidades de todos.

El CREADOR (4) le dice al 2: Aprende a mirarte, a sentir y preocuparte por tus propias necesidades,
no estés pendiente de que los otros lo hagan por vos. No esperes recibir en la misma medida que
das a los demás. Piensa que primero tienes que estar bien tú para luego servir a los que lo
necesitan. Busca tu misión en la vida para poder entregarte desde allí a los otros. Trabaja tu
interioridad, no busques llenar tu vacío buscando el cariño de los demás.

El COLABORADOR (6) le dice al 2: ¡Cuidado! No sólo existen las necesidades de los demás, aprende
también a pedir, comparte tus necesidades y ábrete a recibir. Permite que el otro tome iniciativas.
Aprende a cuidar a los cercanos, no vivas tan pendiente de todo el mundo de manera que te olvides
de las personas que tienes a tu alrededor, de los tuyos.

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¿QUÉ LE DICE EL ENEAGRAMA AL REALIZADOR (3)?
Todo el Eneagrama FELICITA al 3 por su capacidad de realizar lo que se propone, porque si se cae
se levanta y lucha y alcanza sus objetivos.

El Eneagrama AGRADECE al 3 por su capacidad de incentivar a todos para


llegar al éxito. Por esa energía con la que demuestra a los demás que
querer es poder.

Pero el 3 debe PRESTAR ATENCIÓN a lo que le dicen sus ENERGÍAS MÁS


DIRECTAS:

El SERVIDOR (2) le dice al 3: Que ese ímpetu por lograr las cosas no sea a costa de perder tu
sensibilidad. No olvides ser afectuoso y a demostrar tus sentimientos. Cuida de no usar a los demás
para el logro de tus propios objetivos. Aprende que abriéndote afectivamente y con sinceridad
conseguirás que los demás te acompañen mejor en tus proyectos.

El CREADOR (4) le dice al 3: Sé auténtico, no te engañes, no te justifiques, no tapes, no te la


creas. Que la mentira no sea un medio para lograr lo que quieres. Aprende a mirar esa parte que
no te gusta y no te enojes ni con vos mismo ni con lo que estás haciendo, si eres auténtico te vas
a sentir bien interiormente y verás que estás haciendo las cosas adecuadamente.

El PACIFICADOR (9) le dice al 3: De nada sirven todos tus logros si te falta paz interior. Aprende
a parar para darte la oportunidad de hacer reflexiones profundas y comprometidas. No corras tras
objetivos nuevos si no van a servirte para estar mejor con los tuyos. No sólo busques logros
materiales, considera otros tipos de realizaciones que te sirvan para tu desarrollo personal y el de
los demás.

El COLABORADOR (6) le dice al 3: Aprende a compartir y a delegar. Reconoce que también


necesitas de los otros. Aprende a trabajar en equipo y comprueba que si confías y generas grupos
de trabajo todo va a ser más fácil y enriquecedor. Ábrete a compartir con las personas tanto en
el ámbito personal como laboral.

El ANIMADOR (7) le dice al 3: Aprende a disfrutar de todo lo que logras, no esperes para disfrutar
al final de la vida. Date cuenta que si tú no disfrutas, tampoco lo hacen los que te rodean, es
necesario que te des tiempo y espacio para poder divertirte. Trata de que cada logro sea un bien
para vos y para los demás.

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¿QUÉ LE DICE EL ENEAGRAMA AL CREADOR (4)?
Todo el Eneagrama FELICITA al 4 por su capacidad de vivir intensamente,
por esa búsqueda de vibrar la vida y sentirla profundamente a cada
instante.

El Eneagrama AGRADECE al 4 por su profunda sensibilidad para captar la


armonía y la belleza. También le da las gracias por su certeza interior de
que todos somos originales y cada uno vale por lo que es.

Pero el 4 debe PRESTAR ATENCIÓN a lo que le dicen sus ENERGÍAS MÁS DIRECTAS:

El REALIZADOR (3) le dice al 4: No te olvides de lo concreto, lo material. Por estar vibrando tanto
tus sentimientos no te escapes de la realidad. Aprende a conseguirte los medios que necesitas
para poder hacer lo que te gusta. Lo cotidiano y rutinario forman parte de la vida, usa tu
creatividad para vivirlos con alegría.

El OBSERVADOR (5) le dice al 4: Acompaña tu intensa vida interior con la conciencia de que eres
parte de un todo, ábrete a él. Tu fuerza interior y tu intuición son muy buenas, pero también
tienes que ser objetivo. Presta atención a la realidad tal cual es y sobre esa base utiliza tu
creatividad.

El SERVIDOR (2) le dice al 4: Trata de no aferrarte a otras personas para solucionar tus problemas
afectivos o financieros. Ten en cuenta que si bien todos somos originales, no eres único, aprende
a abrirte y comprender a los demás. Comparte tu fuerza interior creativa y destínalas al bien
común.

El ORGANIZADOR (1) le dice al 4: Pon tu fuerza creativa enfocándote hacia un ideal de vida. Es
muy importante que vivas tu libertad con responsabilidad. El orden y la disciplina son necesarios
para organizar tu tiempo y así poder dedicarte a lo que realmente te gusta.

El LUCHADOR (8) le dice al 4: Pon en acción toda esa fuerza interior, toda esa potencialidad que
tienes. Saca afuera toda esa interioridad encontrando las formas concretas de llevar adelante las
cosas sin buscar que otros se ocupen de lo que consideras menos importante.

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¿QUÉ LE DICE EL ENEAGRAMA AL OBSERVADOR (5)?
Todo el Eneagrama FELICITA al 5 por su enorme aptitud para observar la
vida para entender la realidad; por tratar siempre de distinguir lo que es
esencial de lo que no lo es, por esa primera mirada amplia y después
minuciosa y por su búsqueda de las causas de las cuales derivan las
situaciones.

El Eneagrama AGRADECE al 5 por su capacidad de traducir lo que aprende


en enseñanza, por su lógica y su constante objetividad.

Pero el 5 debe PRESTAR ATENCIÓN a lo que le dicen sus ENERGÍAS MÁS DIRECTAS:

El CREADOR (4) le dice al 5: No te cierres en tus ideas y conocimientos, aprende a tener un


pensamiento más abierto y busca cómo puedes aplicar tu creatividad a aquello que observas y
analizas. No te aísles pensando que sólo lo tuyo es verdadero, trata de que tu energía mental esté
abierta a ideas nuevas. Aprende a ver la vida más allá de los límites del saber, a tomar conciencia
de que el que verdaderamente sabe es aquel que sabe que no sabe.

El COLABORADOR (6) le dice al 5: Comparte todo lo que sabes, ese es el verdadero valor de tu
conocimiento. No te aísles, si confías en tus relaciones sociales y laborales crecerás como persona.
Reconoce que también necesitas de los otros que las visiones de los demás te aportan mayor
sabiduría.

El ANIMADOR (7) le dice al 5: Conéctate con la vida y disfrútala, la vida es la escuela donde las
experiencias te brindan los mejores aprendizajes. Aprende a divertirte, a fantasear. Usa tus
sentidos, observa todo lo que la naturaleza nos regala. Compartiendo con amigos se disfruta
mejor.

El LUCHADOR (8) le dice al 5: Pon en acción tus ideas y conocimientos, no te quedes en las teorías,
ponlas en práctica y así podrás verificar si realmente son válidas. Sal de la comodidad de tu propio
espacio y enfrenta las situaciones que te incomodan.

El ORGANIZADOR (1) le dice al 5: Presta atención a las cosas concretas, ya que son parte de la
vida aunque no estén en los libros. Lo práctico es una excelente ocasión para el aprendizaje.
Observa que cuando llevas tu saber a la práctica surgen ideas nuevas, nuevos conocimientos.

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¿QUÉ LE DICE EL ENEAGRAMA AL COLABORADOR (6)?
Todo el Eneagrama FELICITA al 6 por esa constante preocupación por
acompañar y sostener a las personas, tratando de ayudar desde el corazón.
Por su fidelidad incondicional, el respeto al otro, y la responsabilidad con
que lleva a cabo todo su accionar.

El Eneagrama AGRADECE al 6 por sus intentos por hacer que la vida de sus
próximos sea mejor, su docilidad y su buena predisposición.

Pero el 6 debe PRESTAR ATENCIÓN a lo que le dicen sus ENERGÍAS MÁS DIRECTAS:

El OBSERVADOR (5) le dice al 6: Cuida que tus miedos no te lleven a un laberinto mental, no
analices y te cuestiones tanto y confía en tus capacidades, aprende a tomar decisiones y
sostenerlas con seguridad. Deja la subjetividad de lado y reflexiona más objetivamente las cosas.

El ANIMADOR (7) le dice al 6: No te tomes la vida como una obligación y no te sobre exijas tanto
tratando de cumplir con todo, experimenta la libertad de soltar. Disfruta, no pierdas la sonrisa y
vive la alegría de cada momento.

El REALIZADOR (3) le dice al 6: Valórate, aprende a creer en vos mismo, con tu capacidad y
responsabilidad puedes hacer lo que te propongas. Tienes talentos para llevar adelante todo tu
potencial, no te limites. No esperes llegar a situaciones límites para comprobar que puedes hacer
lo que se necesita, y que eres capaz de hacerlo bien.

El PACIFICADOR (9) le dice al 6: Conéctate con tu profundidad, con la chispa divina que Dios ha
puesto en ti, con su amor incondicional, y encontrarás la energía que necesitas. Tu paz interior te
permitirá superar toda duda o miedo.

El SERVIDOR (2) le dice al 6: Toma la iniciativa, sal del marco de tus necesidades, no te quedes
esperando las decisiones de los demás, toma la delantera. No temas compartir lo que piensas o
sientes, sobre todo cuando no estés de acuerdo. Compartir lo que piensas enriquece a los demás.

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¿QUÉ LE DICE EL ENEAGRAMA AL ANIMADOR (7)?
Todo el Eneagrama FELICITA al 7 por esa enorme aptitud para ver la
vida con un optimismo incondicional, por esas ganas de vivir que transmite
y esa actitud de refrescar la vida de los demás.

El Eneagrama AGRADECE al 7 por demostrar que viviendo con alegría


interior se puede superar todos los obstáculos.

Pero el 7 debe PRESTAR ATENCIÓN a lo que le dicen sus ENERGÍAS MÁS DIRECTAS:

El COLABORADOR (6) le dice al 7: Aprende a ser responsable y cumplir con los compromisos y
cosas que emprendes, aunque surjan complicaciones o alternativas. No te justifiques ante la
primera dificultad y hazte cargo de lo que te toca.

El LUCHADOR (8) le dice al 7: Aprende a tomar decisiones consistentes, cuidado con la


impulsividad. No te disperses y concéntrate en lograr las cosas que deseas. Hazte cargo de tu vida
con energía y decisión, no esperes que otros la lideren por vos.

El ORGANIZADOR (1) le dice al 7: Aprende a ser realista y ver las cosas como son, cuídate de
tantas ilusiones. Es muy bueno ser optimista, pero no tapes la realidad que no te gusta, porque
tarde o temprano te vas a chocar con ella y vas a sufrir. Enfrentando las cosas tu alegría será más
consistente.

El OBSERVADOR (5) le dice al 7: Cuidado con tanta curiosidad e interés por todo porque te
dispersan y no te permiten tener ideas claras. Aprende a reflexionar y a tomarte el tiempo
necesario para hacer una observación objetiva de la realidad, de esa manera vas a poder orientar
mejor tu energía y fuerza interior.

El REALIZADOR (3) le dice al 7: Concreta, aprende a conectarte con tu fuerza para el logro de tus
objetivos, de manera que te permita realizar todo lo que quieres por ti mismo, sin esperar que
otro lo lleve a cabo, de esa manera tu alegría será más valedera y firme. Pon tu entusiasmo en la
rutina diaria del trabajo y en los afectos.

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¿QUÉ LE DICE EL ENEAGRAMA AL LUCHADOR (8)?
Todo el Eneagrama FELICITA al 8 por su capacidad de mando, por su gran
energía que demuestra que el que quiere puede, por su enorme fuerza de
convicción para lograr y defender lo que entiende justo.

El Eneagrama AGRADECE al 8 por su sinceridad directa, su transparencia y


capacidad de expresar lo que piensa y siente. Por su capacidad de luchar
por sus valores e ideales hasta las últimas consecuencias

Pero el 8 debe PRESTAR ATENCIÓN a lo que le dicen sus ENERGÍAS MÁS DIRECTAS:

El ANIMADOR (7) le dice al 8: Cuidado con tu severidad, aprende a aflojarte y reírte de vos mismo,
de manera que te sientas más alegre y tu relación con los demás sea más amena. Ponle alegría a
tu fuerza de liderar y todo se va a dar con más naturalidad.

El PACIFICADOR (9) le dice al 8: Aprende a comprender que cada uno tiene sus tiempos y que la
gente no es débil por no hacer lo que tú puedes, ni que están en tu contra si no piensan como vos.
Comprende al otro por lo que es. Ten cuidado que tu prepotencia y autoritarismo no termine
destruyendo aquello que intentas construir. Conéctate con tu paz interior, con lo espiritual para
reencontrarte con la serenidad.

El OBSERVADOR (5) le dice al 8: Cuando te sientas enojado retírate a reflexionar para aquietar
tus emociones. Piensa, reflexiona si tu sentido de justicia es tan válido como crees, revisa tu
manera de ver las cosas y podrás comprender que siendo más flexible y comprensivo puedes evitar
herir a los otros.

El SERVIDOR (2) le dice al 8: Ponte en el lugar del otro, entiéndelo, acéptalo. Tu fuerza y energía
te ha sido dada para el bien común, logrando así lo mejor para ti y para los demás. Recuerda
siempre que todo líder está al servicio de los que guía.

El CREADOR (4) le dice al 8: Así como proteges a los tuyos, aprende a cuidar de ti mismo
conectándote con tu sensibilidad, con tu fuerza interior, con tu creatividad; de manera que tu
poder no sea puramente externo y explosivo, sino que puedas encontrar en ti la fuerza de Dios.

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¿QUÉ LE DICE EL ENEAGRAMA AL PACIFICADOR (9)?
Todo el Eneagrama FELICITA al 9 por su paz, su serenidad, su capacidad de
hacer silencio ante situaciones en las que otros harían mucho ruido, por su
capacidad de estar tranquilo y estable.

El Eneagrama AGRADECE al 9 por su gran sentido de la amistad, por su gran


capacidad de comprensión, por estar permanentemente atento a conciliar y
a mediar ante las diferencias y los conflictos.

Pero el 9 debe PRESTAR ATENCIÓN a lo que le dicen sus ENERGÍAS MÁS DIRECTAS:

El LUCHADOR (8) le dice al 9: Aprende a tomar decisiones con fuerza y coraje y a jugarte cuando
sea necesario, no te quedes en la pasividad. Enfrenta los conflictos que eso no es perder la paz,
por el contrario, es hacerla consistente, es construirla.

El ORGANIZADOR (1) le dice al 9: Supérate, conéctate con tus talentos y desarróllalos aunque te
lleven a enfrentar situaciones difíciles, de esta manera tu paz será constructiva. La paz sólo es
posible si uno se juega por ella. Busca un ideal supremo hacia el cual puedas encauzar toda esa
energía que tienes reservada.

El COLABORADOR (6) le dice al 9: Hazte cargo de tu vida, aprende a ser responsable y no quedarte
esperando que los demás o Dios hagan las cosas por ti. Enfrenta tus miedos e inseguridades y pon
en acción tu energía, porque existir implica hacerse cargo. Recuerda que con tu espiritualidad
estás llamado a ser luz para los que te rodean y pasan por tu vida.

El REALIZADOR (3) le dice al 9: Ponte en acción actívate y rompe la pasividad, con zafar de las
situaciones no alcanza, de esa manera tu paz no es creíble ni duradera. Toma iniciativa, decídete,
cáete y levántate, es la mejor forma de aprender y lograrás una armonía y paz consistente y
creíble.

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USO
CORRECTO
DEL
ENEAGRAMA

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ADVERTENCIAS SOBRE EL USO CORRECTO DEL ENEAGRAMA
Es sumamente importante tener siempre presente las siguientes advertencias para el correcto uso
del Eneagrama:

El Eneagrama no debe ser usado en forma abusiva forzándose a uno mismo o a los demás
dentro del modelo.
Nunca debemos olvidar que los cuestionarios o textos para la auto-identificación son meras
aproximaciones de cómo nos vemos a nosotros mismos.
Toda afirmación “contesta estas preguntas y te diré quién eres” es totalmente falsa y
alejada del espíritu de esta sabiduría.
No es correcto indicar o establecer cuál es la Esencia de una persona, se trataría de una
simple etiquetación, por lo que siempre corresponde a la persona el auto-identificarse.
“El mejor aprendizaje es el propio descubrimiento”

Eneagrama no es un juego. Es una herramienta MUY PODEROSA y debe utilizarse con mucha
cautela.
Puede despertar la conciencia en forma profunda, pero también herir al exponer a la
persona y enfrentarla con sus debilidades.
El Eneagrama pone en descubierto precisamente aquello que nuestra personalidad trata de
ocultar o justificar.
Puede resultar perturbador el comprender que nuestras creencias se basan en distorsiones,
pero el cambio no es posible sin esta confrontación.
El Eneagrama no es matemática, si bien trabajamos con números y relaciones, tan solo son
una ayuda para fomentar el diálogo y la comprensión.
El Eneagrama, es siempre positivo, se utiliza para mejorar, no para hacer sentir peor,
juzgar, criticar, ni culpar a las personas u a otros.
A nadie le gusta escuchar cosas desagradables sobre sí mismo, debe trabajarse con cuidado.
Puede ser bueno que primero cuentes tus experiencias.
Es preferible escuchar que preguntar, no está bien “meterse” en la intimidad de la otra
persona.
Las personas no somos sólo una esencia, ni estamos sólo en un determinado nivel de
conciencia, por lo tanto, jamás etiquetes o encasilles por una observación o por un
momento puntual en que se obtuvo el Eneagrama personal.
Nunca el Eneagrama indica que algo está bien o está mal, sino que muestra la situación del
momento e indica las actitudes a tomar para una mejor armonía.
La entrevista personal es excluyente, no es posible leer un mapa personal sin la presencia
física de la persona. El lenguaje actitudinal trasciende las palabras, por lo que los gestos,
las miradas, y demás actitudes físicas de las personas dicen mucho más que ellas.
La persona que llega al Eneagrama viene de una vida anterior, pretender que
instantáneamente acepte su sabiduría y verdades es un grave error. Respeta sus tiempos.
Ayuda a que la persona respete también sus tiempos, las soluciones instantáneas o mágicas
están muy alejadas del espíritu de Eneagrama.
No hagas juicios de valor, cuida la impecabilidad de tus palabras, actúa con prudencia.
No olvides que no hay tipologías mejores o peores, aunque la sociedad o las personas
valoren más determinadas aptitudes que otras.
Ten siempre presente que observar desde el punto de vista del otro, ayuda a comprender
y aceptar que las diferencias complementan, no dividen.

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PROCESO
DE LECTURA
DEL
ENEAGRAMA

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PASOS DEL PROCESO DE LECTURA DEL ENEAGRAMA
Siempre la lectura de un Eneagrama debe realizarse en forma presencial, el alma de la persona
se expresa no sólo mediante la auto-identificación, los gestos, las expresiones, las palabras y la
mirada son igualmente importantes. Recordemos que estamos trabajando el lenguaje actitudinal
de la persona.
1.- Iniciar el diálogo intentando conocer la situación personal, familiar y laboral de la persona, y
posibles crisis por las que se encuentra atravesando o que acaba de superar. Escuchar atentamente
lo que la persona comparte, suele ser más importante que las preguntas que podamos hacer.
2.- Intentar que la persona auto-identifique su esencia; si le cuesta auto-identificarse es bueno
explicarle las actitudes de integración y desintegración de los atributos entre los cuales sospecha
que puede estar su esencia.
3.- Los atributos con valores por encima de la media nos permiten determinar las capacidades
desarrolladas por la persona.
4.- Los atributos con valores por debajo de la media nos permiten determinar las capacidades a
desarrollar y los miedos circunstanciales.
5.- Analizar el miedo constitutivo de la esencia y los correspondientes a los atributos más
desarrollados y el miedo correspondiente a la etapa de la vida.
6.- Analizar Brazos de la esencia (poner énfasis en el tesoro).
7.- Analizar Alas de la esencia
8.- Analizar opuesto complementario, ejes de polaridad y dilemas metafísicos.
9.- Analizar ejes de equilibrio.
10.- Realizar una devolución completa a la persona, en lo posible a través de un informe por
escrito

Ejes de equilibrio

Opuesto – dilemas
ejes de polaridad Diálogo

Auto -
Alas
identificación
Devolución
y/o Informe

Brazos (tesoro) Capacidades


desarrolladas

Miedos constitutivos Capacidades por desarrollar


y Miedo de la Etapa de la Vida y Miedos circunstanciales

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APÉNDICE

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PREGUNTAS QUE PUEDEN AYUDAR A LA IDENTIFICACIÓN DE LA ESENCIA
1. ORGANIZADOR:
1.1. ¿Captas rápido las imperfecciones?
1.2. ¿Te sobre-exiges?
1.3. ¿Justificas tus enojos?
1.4. ¿Puedes controlar tu malestar frente a las imperfecciones?
1.5. ¿Te fastidia que las cosas no salgan como pensabas?
1.6. ¿Eres consciente de tu enfado?
1.7. ¿Tienes tendencia a predicar y a enseñar?
1.8. ¿Criticas mucho a los demás?
1.9. ¿Podrías salir de viaje sin tener todo organizado?
1.10. ¿Te provoca estrés salir de viaje o de vacaciones?
1.11. ¿Te gusta vestirte impecablemente?
1.12. ¿Cómo describirías el lugar dónde vives?
1.13. ¿Eres una persona metódica y organizada?
1.14. ¿Te das cuenta rápidamente si algo no funciona, está mal o fuera de lugar?
1.15. ¿Te cuesta relajarte y estar alegre?
1.16. ¿A veces te parece que hay un “juez” en tu cabeza?
1.17. ¿Detestas las equivocaciones?
1.18. ¿Sientes una tendencia a la perfección en todo lo que haces?
1.19. ¿Te caracteriza el espíritu crítico?
1.20. ¿Te molesta que usen o desacomoden tus cosas?
1.21. ¿Sientes que normalmente tienes razón en las discusiones?
2. SERVIDOR:
2.1. ¿Reconoces tus propias necesidades? ¿Las postergas?
2.2. ¿Permites que los demás hagan cosas por ti?
2.3. ¿Te sientes imprescindible?
2.4. ¿Eres posesivo de tus seres queridos?
2.5. ¿Estás siempre dispuest@ a ayudar en lo que se necesite?
2.6. ¿Sueles pedir ayuda?
2.7. ¿Cómo reaccionas ante algún conocido que tiene un problema?
2.8. ¿Te consideran simpátic@?
2.9. ¿Te gusta que te digan que es muy importante tu ayuda para con los demás?
2.10. ¿Podrías poner una excusa para no ayudar a alguien?
2.11. ¿Te gusta que la gente te necesite? ¿Te duele que te digan que no te necesitan?
2.12. ¿Qué haces en tu tiempo libre?
2.13. ¿Te sientes sobrecargad@ por la gente que depende de ti?
2.14. ¿Te involucras con las esperanzas y necesidades de los demás?
2.15. ¿Te resulta natural ser amistos@?
2.16. ¿Te molesta que la gente no se dé cuenta de lo que haces por ellos?
2.17. ¿Te gusta que las personas se sientan contenidas?
2.18. ¿Sueles hacer por los demás más de los que deberías?
2.19. ¿Sientes necesidad de sentirte apreciado y que los demás te necesiten?
2.20. ¿Te es difícil ser objetiv@?
2.21. ¿Sueles dar consejos, aunque no te los pidan?

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PREGUNTAS QUE PUEDEN AYUDAR A LA IDENTIFICACIÓN DE LA ESENCIA
3. REALIZADOR:
3.1. ¿Te motiva la búsqueda del éxito? ¿Es importante lograr lo que te propones?
3.2. ¿Podrías llegar a engañar para lograr tus objetivos? ¿Podrías dejar de lado algunas normas con tal
llegar a lograr éxito en lo que te propones?
3.3. ¿Te sientes segur@ de ti mism@?
3.4. ¿Reconoces que Puedes fracasar?
3.5. ¿Cómo consideras que inviertes mejor tu tiempo?
3.6. ¿Eres emprendedor? ¿te gustan los proyectos?
3.7. ¿Tus actividades te absorben todo el tiempo?
3.8. ¿Irías a un retiro durante varios días para meditar?
3.9. ¿Puedes estar sin ningún objetivo en mente?
3.10. ¿Eres ambicioso?
3.11. ¿Te molesta perder en los juegos o en las competencias deportivas?
3.12. ¿Eres competitivo?
3.13. ¿Te parece importante dar buena impresión? ¿Es importante tu imagen ante los otros?
3.14. ¿Te molesta no ser eficaz o eficiente?
3.15. ¿Te comparas con tus colegas?
3.16. ¿Puede ser que sientas cierta adicción al trabajo?
3.17. ¿A veces te evades de lo afectivo?
3.18. ¿Aceptas críticas?
3.19. ¿Tus relaciones en general son más bien superficiales?
3.20. ¿Privilegias la actividad laboral a la social? ¿Aprovechas las reuniones sociales para establecer buenos
contactos?
3.21. ¿Te sientes importante por lo que has logrado? ¿Necesitas que te reconozcan?
4. CREADOR:
4.1. ¿Te consideras original? ¿Distint@?
4.2. ¿Puede ser que a veces y según las circunstancias te sientas superior o inferior a los demás?
4.3. ¿Eres creativ@? ¿Te gusta el arte, la música o los poemas?
4.4. ¿Evitas la mediocridad?
4.5. ¿Te sueles encontrar dramatizando situaciones que luego al analizarlas no eran reales?
4.6. ¿Sufres momentos o estados depresivos? ¿A menudo te invade el pesimismo?
4.7. ¿Te gusta que te escuchen con atención y sin interrumpirte cuando hablas?
4.8. ¿Cómo manejas la rutina?
4.9. ¿Sueles pensar en los hechos negativos del pasado? ¿Sientes nostalgias? ¿Sueles revivir viejas
heridas?
4.10. ¿Son importantes las formas y el buen trato?
4.11. En general, ¿has hecho lo que querías?
4.12. ¿Eres o podrías ser una persona como todas? ¿Una más?
4.13. ¿Sueles encontrarte pasando por altibajos? ¿Tu humor es variable?
4.14. ¿Son importantes los sentimientos? ¿Perdonarías la traición?
4.15. ¿Te gustan las situaciones intensas y profundas?
4.16. ¿Has sido poco disciplinad@ en tu vida?
4.17. ¿Sueles obsesionarte con sentimientos negativos antes de liberarte de ellos?
4.18. ¿Te gusta poner tu sello especial, tu impronta, a todo lo que haces?
4.19. ¿La gente suele pensar que eres darmátic@ o temperamental?
4.20. ¿Puedes perdonarte el mal gusto?
4.21. ¿Eres instuitiv@?

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PREGUNTAS QUE PUEDEN AYUDAR A LA IDENTIFICACIÓN DE LA ESENCIA
5. OBSERVADOR:
5.1. ¿Qué te ocurre si estás frente a una situación poco clara?
5.2. ¿Sueles aislarte para aclarar tus ideas? ¿Tratas siempre de entender todo lo mejor posible?
5.3. ¿Qué haces en tu tiempo libre? ¿Te aburres frecuentemente?
5.4. ¿Te molesta que una persona no entienda de lo que le hablas?
5.5. ¿Consideras que tienes muchos conocimientos?
5.6. ¿Qué opinas de los eventos sociales? ¿Te gustan las fiestas y las reuniones? ¿Serías maestro de
ceremonias en una reunión?
5.7. ¿Cuándo explicas algo, te centras en el punto o te amplías para una mejor comprensión de los demás?
5.8. ¿Necesitas guardarte tus sentimientos?
5.9. ¿Cómo te sientes en las conversaciones intrascendentes?
5.10. ¿Te consideras objetivo y claro?
5.11. ¿Qué te gusta más: observar o involucrarte en la acción?
5.12. ¿Te parece que eres más callado que los demás?
5.13. ¿Te lleva tiempo decidirte para empezar algo?
5.14. Frente a un problema, ¿pides ayuda o lo tratas de solucionar sol@?
5.15. ¿Resuelves tus problemas pensando?
5.16. ¿Eres reservad@?
5.17. ¿Te molesta que los otros invadan tus espacios?
5.18. ¿Consideras que sólo teniendo toda la información se puede tomar una decisión racional?
5.19. ¿Te pasa que te concentras tanto en lo que haces que no te das cuenta el paso del tiempo?
5.20. ¿Das rienda suelta a la agresividad o al sentirla la reprimes?
5.21. ¿Te consideras un ser sensible, pero te cuesta manifestar lo que sientes?
6. COLABORADOR:
6.1. ¿Qué sucede si no puedes entregar a tiempo algo que te habías comprometido?
6.2. ¿Siempre haces lo que debes?
6.3. ¿Estás siempre alerta a posibles riesgos o situaciones amenazantes? ¿Piensas que sientes el peligro
de una manera diferente?
6.4. ¿Sientes que has tenido valor de enfrentar determinadas situaciones?
6.5. ¿Piensas continuamente en situaciones o hechos que te afectan, en el fracaso o la adversidad?
6.6. ¿Eres insegur@? ¿desconfiad@? ¿Temeros@?
6.7. ¿Te molesta obedecer la autoridad?
6.8. En una reunión, ¿te ves como líder del grupo o simplemente te mimetizas?
6.9. ¿Te permites cometer errores, o piensas que si llegas a cometer un error, te van a criticar?
6.10. ¿Confías en tus propias decisiones o prefieres consultar con alguien más?
6.11. A la hora de comprar algo, ¿decides enseguida? ¿Luego de hacer la compra sueles arrepentirte?
6.12. ¿Vives en lucha permanente contra tus miedos?
6.13. ¿Te consideras bueno ayudando, colaborando, acompañando?
6.14. ¿Sientes que la prudencia es una de tus virtudes?
6.15. ¿Frecuentemente tienes muchas dudas y necesitas información adicional para tomar decisiones?
6.16. ¿Te sientes más seguro haciendo lo que se espera de ti que obrando por tu cuenta?
6.17. ¿Te identificas con la palabra ansiedad?
6.18. ¿Te resulta fácil tomar “grandes decisiones”, o prefieres que otro las tome por ti?
6.19. ¿Puedes perdonar la irresponsabilidad?
6.20. ¿Tratas de dar una buena imagen de ti mismo?
6.21. Frente a un cumplido o cuando alguien te elogia, ¿qué sientes?

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PREGUNTAS QUE PUEDEN AYUDAR A LA IDENTIFICACIÓN DE LA ESENCIA
7. ANIMADOR:
7.1. ¿Ves siempre el lado positivo de las cosas?
7.2. ¿Sientes que eres feliz? ¿Saboreas la vida? ¿Hay algo no disfrutes?
7.3. ¿Te sientes una persona simpática, agradable?
7.4. ¿Te gusta experimentar cosas nuevas?
7.5. ¿Le escapas a los problemas? ¿Cuál es tu actitud ante el dolor?
7.6. ¿Eres una persona muy activa?
7.7. ¿Sueles dispersarte? ¿Te cuesta concentrarte?
7.8. ¿Eres constante en tus cosas, en lo que haces?
7.9. ¿Vives más en el presente que en el pasado o en el futuro?
7.10. ¿Puedes ordenar tus ideas con facilidad, o es mejor si alguien te orienta para hacerlo?
7.11. ¿Podrías estar largo tiempo en un centro de meditación y de silencio?
7.12. ¿Te aprecian por tu sentido del humor? ¿Sientes que frecuentemente te consideran el alma de las
reuniones?
7.13. ¿Descubres fácilmente diferentes tipos de personas, comidas o experiencias?
7.14. ¿Sueles estar pensando en muchas cosas al mismo tiempo?
7.15. ¿Sueles aburrirte? ¿Cuándo?
7.16. ¿Eres curios@?
7.17. ¿Qué disfrutas más, tener muchas ideas o ponerlas en práctica?
7.18. Cuando algo te abate, ¿levantas la cabeza con rapidez?
7.19. ¿Tratas de enmascarar las sensaciones de malestar?
7.20. ¿Te resulta fácil escuchar los problemas de los demás?
7.21. ¿Tienes dificultades para establecer prioridades?
8. LUCHADOR:
8.1. ¿Te sientes una persona just@ y tratas de hacer valer ese sentido de justicia?
8.2. ¿Te gusta disfrutar y experimentar a fondo, sentir la adrenalina?
8.3. ¿Confías en ti mism@?
8.4. ¿Sueles ser vengativ@?
8.5. ¿Reconoces tener debilidades? ¿Qué opinas de la debilidad? ¿Qué opinas de las personas muy
sensibles?
8.6. ¿Eres directo al hablar?
8.7. ¿Qué sucede si alguien no piensa como tú? ¿Cómo reaccionas frente a alguien que está en
desacuerdo con tus opiniones?
8.8. ¿Piensas que alguien puede hacer las cosas mejor que tú?
8.9. ¿Puedes dejar de opinar si no estás de acuerdo?
8.10. En relación a tu familia y los tuyos, ¿te ves como sobreprotector?
8.11. ¿Harías algo a la manera de otro, considerando que podría ser mejor hacerlo a tu manera?
8.12. ¿Te interesa la opinión de los demás?
8.13. ¿Sueles atacar los puntos débiles de los demás?
8.14. ¿Te asusta enfrentarte con los demás?
8.15. ¿Sueles mostrarte más duro de lo que realmente eres?
8.16. ¿Podrías dejar que las cosas sigan su curso?
8.17. ¿Consideras que tienes suficiente valor para enfrentar cualquier situación?
8.18. ¿Eres prudente? ¿sueles tener dudas?
8.19. ¿Frecuentemente dices exactamente lo que piensas? En ese momento, ¿tienes presente la
sensibilidad de los demás?
8.20. ¿Sueles tener violentos episodios de cólera? Una vez que te descargas, ¿ese estado se te pasa rápido?
8.21. ¿Te es fácil determinar qué es justo y qué injusto? ¿Te consideras una persona inflexible?

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PREGUNTAS QUE PUEDEN AYUDAR A LA IDENTIFICACIÓN DE LA ESENCIA
9. PACIFICADOR:
9.1. ¿Te gusta vivir apaciblemente? ¿En armonía?
9.2. ¿Te molestas fácilmente ante los hechos de la realidad?
9.3. ¿Emites tus opiniones con facilidad, o prefieres reservártelas?
9.4. ¿Tratas de ser complaciente? ¿Sueles reprimir sentimientos?
9.5. ¿Si ves dos personas allegadas discutiendo, intervienes? Si lo haces, ¿cuál es tu fin?
9.6. ¿Disfrutas de la soledad? ¿Te fastidia que te perturben?
9.7. ¿Qué sientes ante las presiones?
9.8. ¿Necesitas tiempo para tomar decisiones o para terminar las cosas? ¿sueles posponerlas?
9.9. ¿Te es fácil expresar tu enfado? ¿Cómo expresas la ira?
9.10. ¿Podrías crear conscientemente un problema en una reunión?
9.11. ¿Qué haces con tu tiempo libre? ¿Te gusta disponer tiempo para no hacer nada?
9.12. Tu calma ¿suele irritar a los demás? En esos casos ¿sueles aparentar que estás haciendo algo para
que no te molesten?
9.13. ¿Tiendes a quitar importancia a las cosas para tranquilizar a los demás?
9.14. ¿A qué eres más propens@, a resignarte o a luchar?
9.15. ¿Necesitas un estímulo exterior para ponerte en acción?
9.16. En general, ¿sientes entusiasmo por las cosas?
9.17. ¿Eres una persona fácil de complacer? ¿Sueles aceptar lo que te trae la vida?
9.18. ¿Estás más de acuerdo o de desacuerdo con las opiniones de los demás?
9.19. ¿Prefieres ceder que crear una situación conflictiva?
9.20. Cuando los que te rodean van muy de prisa, ¿Cómo reaccionas?
9.21. En general, ¿tienes más claro lo que no quieres que lo que quieres?

Estas preguntas son orientativas para ayudar a la persona a verse a sí misma.


Nunca olvides que “EL MEJOR APRENDIZAJE ES EL PROPIO DESCUBRIMIENTO”
Es necesario que la persona auto-identifique su propia esencia.

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EL LADO LUMINOSO DE CADA ENEATIPO
EL ENEATIPO 1: Sumiso al Súper Yo - Eficaz ante problemas – Visceral - De Enfrentar
Es fiable y responsable. Se toma el trabajo con mucha seriedad y cumple los compromisos. Le
gusta conservar las tradiciones y que las cosas se hagan como deben ser hechas. Da seguridad y se
le pide ayuda y guía con frecuencia.
EL ENEATIPO 2: Sumiso al Súper Yo – Optimista ante problemas – Emocional - De Acercarse
Sabe dar calor y apoyo, le gusta ayudar y prestar consuelo al que sufre, le agrada que le necesiten
y se entrega de buena gana. Valora mucho que en las relaciones haya afecto y pone amor en lo
que hace. Le gusta reír y ver felices a los demás.
ENEATIPO 3: Combativo al Súper Yo – Eficaz ante problemas – Emocional - De Enfrentar
Brilla con luz propia por su magnetismo personal y por su capacidad de ir tras objetivos y lograrlos
con eficacia. Sabe agrupar a la gente en torno a una meta y motivarla para luchar por ella. Le
estimulan los desafíos y no se detiene ante las dificultades. Le apasionan las cosas que la gente
valora pero que solo unos pocos pueden conseguir.
ENEATIPO 4: Retirado ante conflictos internos - Reactivo ante problemas – Emocional - De
Tomar Distancia
Sabe atraer a los demás por su sensibilidad y orientación a la belleza, y a todo busca darle un
toque artístico y original. Experimenta los sentimientos de una manera muy intensa y tiene
facilidad para contactar con los sentimientos de los demás. Busca vivencias intensas y está muy
en contacto con su mundo interior.
ENEATIPO 5: Retirado ante conflictos internos – Eficaz ante problemas – Intelectual - De Tomar
Distancia
Tiene una enorme capacidad para el trabajo intelectual minucioso y paciente. Tiene muy pocas
necesidades y se encuentra a gusto en el silencio y la soledad. Mira las cosas con gran objetividad
y rara vez se ve invadido por los sentimientos. Es una persona tranquila y generosa con sus
conocimientos siempre que no se le exija emocionarse o relacionarse demasiado.
ENEATIPO 6: Sumiso al Súper Yo - Reactivo ante problemas – Intelectual - De Acercarse
Es leal, afable y cercano. Le interesa la verdad y no se conforma con falsas apariencias. Da
prioridad a las necesidades del grupo y procura que todos se mantengan unidos. Le gusta saber y
le atraen las grandes verdades y la espiritualidad. A pesar de ser intelectual, muestra emociones
y le gusta ser aceptado. Duda de todo por sistema, así que es muy bueno para prever dificultades
y adelantarse a los problemas.
ENEATIPO 7: Combativo al Súper Yo - Optimista ante problemas – Intelectual - De Acercarse,
Tiene una mente despierta y ágil a la hora de explorar nuevas ideas y poner en marcha nuevos
proyectos. Se emociona con todo lo que aporta novedad y promete gozar de buenas experiencias.
Es alegre y contagia su optimismo. No tiene ningún problema a la hora de pasarla bien o de darse
gustos y cuidados. Siempre se las arregla para acomodarse a lo que ocurre, ya que sabe ver el lado
bueno y divertido de las cosas.
ENEATIPO 8: Combativo al Súper Yo – Reactivo ante problemas – Visceral - De Enfrentar,
Es el primero en reaccionar para responder a los desafíos. Tiene gran confianza en sí mismo y en
su fuerza. Lucha sin miedo contra el fuerte para defender al débil (siempre que éste ponga de su
parte y no caiga en victimismos). Es intenso en todo y le gustan las experiencias fuertes. Es muy
leal a sus propias reglas, aunque no tenga escrúpulos a la hora de contravenir las reglas que
considera puritanas e hipócritas.
ENEATIPO 9: Retirado ante conflictos internos – Optimista ante problemas - Visceral - De Tomar
Distancia,
Reacciona rápidamente para apoyar a los demás en el logro de sus propias metas. Tiene buen
concepto de sí mismo. Es una persona servicial, de carácter afable y muy tranquila. Tiene facilidad
para relajarse, descansar y gozar, pues sabe alejar los problemas de su mente. No le gustan los
conflictos y tiene habilidad para mediar y contemporizar, intentando que los litigantes se
entiendan y se lleven bien.

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EL LADO OSCURO DE CADA ENEATIPO:
CUALIDADES PERDIDAS, FIJACIONES Y PASIONES
Presentaremos el lado oscuro de cada enea tipo atendiendo a tres criterios: a) la cualidad perdida,
b) La fijación y c) La pasión.
a) LA CUALIDAD PERDIDA: es la capacidad que se bloqueó porque sufrió daño en algún momento
(la que puede recuperar en el Atributo de su Brazo de Integración).
b) LA FIJACIÓN: es una forma rígida y estereotipada de ver el mundo y de interpretar las causas
de los problemas cuando éstos aparecen.
c) LA PASIÓN: es una emoción dañina, normalmente soterrada, que impide el crecimiento y
bloquea el despertar.
LA SOMBRA DEL ENEATIPO 1:
CUALIDAD PERDIDA: La capacidad de estar de buen humor, relajarse, reírse y hacer cosas
divertidas (Atributo 7).
FIJACIÓN: el perfeccionismo: “Nada está suficientemente bien” “Seguro que esto es mejorable”.
PASIÓN: la ira soterrada: Carácter amargado, los demás le decepcionan una y otra vez.
LA SOMBRA DEL ENEATIPO 2:
CUALIDAD PERDIDA: La capacidad de contactar con sus propias necesidades, de reconocerlas y de
pedir ayuda (Atributo 4).
FIJACIÓN: la sobreabundancia: “Tengo tanto para dar…” “Me necesitan…”
PASIÓN: el orgullo: como todo lo hace con buena intención, ignora las críticas y no reconoce sus
carencias.
LA SOMBRA DEL ENEATIPO 3:
CUALIDAD PERDIDA: La capacidad de ser uno más, de compartir y de sentirse rodeado de amigos
leales y tranquilos (Atributo 6).
FIJACIÓN: el engaño: “La gente se guía por las apariencias” “Todo hay que maquillarlo para
hacerlo digerible”
PASIÓN: la vanidad: No desaprovecha ocasión para deslumbrar a sus admiradores.
LA SOMBRA DEL ENEATIPO 4:
CUALIDAD PERDIDA: La capacidad de hacer lo que tiene que hacer con independencia de sus
estados de ánimo, encausarse tras un Ideal de Vida (Atributo 1).
FIJACIÓN: la melancolía: “Nadie entiende la profundidad de mis sentimientos” “Soy especial y
diferente” “Nadie comprende mi genialidad”.
PASIÓN: la envidia, la comparación: idealiza lo que no tiene y los demás sí, e infravalora lo que
tiene y los demás no.
LA SOMBRA DEL ENEATIPO 5:
CUALIDAD PERDIDA: La capacidad de implicarse emocionalmente, de tomar decisiones sin tener
todo estudiado y pensado; darse y luchar por los demás (Atributo 8)
FIJACIÓN: la mezquindad: “Nada pido para que nada me pidan” “Me las arreglo solo”
PASIÓN: la avaricia: Cualquier demanda del exterior le parece excesiva y se niega.
LA SOMBRA DEL ENEATIPO 6:
CUALIDAD PERDIDA: La capacidad de relajarse ante la posibilidad de que haya problemas y confiar
en que todo saldrá bien evitando que la mente lo torture (Atributo 9).
FIJACIÓN: la desconfianza: “¿Y si no es así?” “¿Cuáles son realmente las intenciones de los demás?
“¿Y cómo sé que no es un engaño?” “¿Habré tomado la decisión correcta?”.
PASIÓN: la cobardía: Ven gigantes donde solo hay molinos de viento o temen perecer ahogados en
un vaso de agua.

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EL LADO OSCURO DE CADA ENEATIPO:
LA SOMBRA DEL ENEATIPO 7:
CUALIDAD PERDIDA: La capacidad de entrar en las dificultades para analizarlas objetivamente en
lugar de huir de los problemas y los dolores (Atributo 5).
FIJACIÓN: la planificación: “¿Qué cosas maravillosas me esperan allí?” “¿Cómo convenzo a los
demás para que me acompañen?”.
PASIÓN: la gula: Cualquier momento es bueno para hacer lo que les apetece, disfrutar del placer.
LA SOMBRA DEL ENEATIPO 8:
CUALIDAD PERDIDA: La capacidad de mostrar sensibilidad, compasión y ternura; ponerse en lugar
del otro (Atributo 2).
FIJACIÓN: la venganza: “Quien la hace me la paga” “Se van a enterar”. “Se las van a ver conmigo”
PASIÓN: la lujuria: todo en exceso. Sin límites. Sentir la adrenalina.
LA SOMBRA DEL ENEATIPO 9:
CUALIDAD PERDIDA: La capacidad de desarrollar su potencial, marcarse metas ambiciosas y salir a
la acción (Atributo 3).
FIJACIÓN: la indolencia: “Lo mejor es no buscarse complicaciones” “No quiero pensar en eso”
PASIÓN: la pereza, la comodidad: Olvido de sí mismo a la hora de marcarse metas de desarrollo
personal.
LAS CUALIDADES SUPERIORES DE CADA ENEATIPO
Las cualidades superiores indican lo que aflora en cada enea tipo a medida que la persona se va
liberando.
ENEATIPO 1
Cualidad superior emergente: la serenidad que emerge cuando pone las formas en función del
fondo (Atributo 4) y se decide por la alegría y el derecho a relajarse y divertirse a pesar de las
imperfecciones (Atributo 7).
ENEATIPO 2
Cualidad superior emergente: la libertad que emerge cuando puede poner límites y decir “no”
(Atributo 8) y decide tomar contacto con sus necesidades, reconoce sus carencias y se deja ayudar
(Atributo 4).
ENEATIPO 3
Cualidad superior emergente: la autenticidad que emerge cuando puede parar de su acción
(Atributo 9) y se decide a dejar de competir, comparte y se hace amigo de sus amigos (Atributo
6).
ENEATIPO 4
Cualidad superior emergente: la ecuanimidad que emerge cuando se desprende de nudos afectivos
o económicos que le privan de su libertad (Atributo 2) y se decide a dejar de sobrevalorar sus
estados emocionales poniendo su energía y creatividad en función de un ideal de vida (Atributo
1).
ENEATIPO 5
Cualidad superior emergente: el desapego de sí mismo que emerge cuando puede relajarse y
disfrutar de la vida y se decide a salir de su madriguera y abrirse los demás (Atributo 7) y toma
decisiones con firmeza sin tener que tener todo previamente estudiado y pensado (Atributo 8).
ENEATIPO 6
Cualidad superior emergente: la confianza que emerge cuando eleva su autoestima, al ver que
puede hacer lo que se propone (Atributo 3), y puede controlar sus miedos y dudas logrando paz y
tranquilidad en su mente (Atributo 9).

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LAS CUALIDADES SUPERIORES DE CADA ENEATIPO
ENEATIPO 7
Cualidad superior emergente: la sobriedad que emerge cuando toma contacto y asume su realidad
focalizándose en sus problemas (Atributo1) y se decide a afrontar objetivamente esos problemas
para solucionarlos (Atributo 5).
ENEATIPO 8
Cualidad superior emergente: la inocencia (en el sentido de inocuo: no dañino) que emerge cuando
se decide a reflexionar sobre lo que hizo o dijo, o está por decir o hacer (Atributo 5) y se pone en
el lugar del otro abriendo su corazón a la ternura y a ser asertivo en lugar de vengativo (Atributo
2).
ENEATIPO 9
Cualidad superior emergente: la diligencia (en el sentido de despierto para sí mismo) que emerge
cuando asume sus responsabilidades (Atributo 6) y se decide a explorar sus capacidades y a
ponerlas en acción (Atributo 3).
CÓMO SACAR LO MEJOR DE CADA ENEATIPO
Es inútil pretender que la gente se quite por que sí sus defensas y evolucione o crezca sin desearlo.
El Eneagrama sirve para entender, no solo el posible camino de desarrollo personal, sino también
el arte de no poner a la gente a la defensiva, ni “engancharse” con actitudes propias a los distintos
enea tipos cuando se encuentran en su parte sombría.
Si pretendemos cambiar a la gente, les impulsamos hacia su desintegración y allí son imposibles
los acuerdos. Si, por el contrario, les aceptamos como son y vemos la manera de conectar con lo
mejor de ellos, favorecemos que se integren y eleven su estado de conciencia.
Las siguientes orientaciones buscan eso: conectar con lo mejor que puede ofrecer la Esencia de
una persona (su zona de luz).
ENEATIPO 1: VALORA SU RECTITUD
El orden es fundamental para él. No aceptará que actúes porque sí, o que cambies el modo habitual
de hacer las cosas sin hacérselo saber. Muéstrate cortés y educado. No le lances agresiones ni
ironías, tal vez inicialmente no reaccionará, pero tomará nota de todo y, en su momento, te lo
reprochará. Sigue las normas acordadas y actúa según el procedimiento. Reconoce tus errores con
sinceridad. Cumple las reglas.
En lugar de discrepar frontalmente, facilítale la conexión con lo mejor de sus Atributos 4 y 7
proponiéndole que imagine “qué ocurriría si en lugar de esto, hiciéramos lo otro”.
Cuando te sientas perseguido, recuerda que su intención es ayudarte. En lugar de criticarle, pídele
permiso para hacerle una sugerencia. Los 1 no toleran las críticas, pero les gusta dar permiso.
Explica tus posturas haciendo referencia a nuevas normativas o a aspectos de la regla tradicional
que no está teniendo en cuenta. Las explicaciones del tipo, “porque me apetece hacerlo así” o
“porque me gusta” le resultan inadmisibles. “Porque así he aprendido a hacerlo” o “Porque así es
como se hace” le resultan mucho más digeribles.
ENEATIPO 2: DALE CARIÑO Y CUÍDALE SIN QUE LO PAREZCA
Sé generoso en darle reconocimiento, aprobación y cariño. No lo pide, pero lo necesita. El aplauso
sincero es alimento para una persona con Esencia 2, y se volverá vengativo si nota que no quieres
darle la aprobación que merece. Si no agradeces lo que hace, estás perdido.
No le humilles ni le avergüences, envuelve tus críticas en gruesas capas de alabanzas. Expresa tus
necesidades con tranquilidad, sin quejas: te ayudará y sabrá quizá mejor que tú lo que necesitas.
Ve a lo personal, deja que te conozca. Presionarlo es jugar con fuego, porque, aunque no lo
aparente, le gusta el poder y no le gusta someterse.
No intentes demostrarle que te necesita o que le estás ayudando: no acepta bien recibir la
generosidad o la compasión de los demás, pero le encanta que le devuelvas los favores. Permítele
dedicarse al cuidado de los demás, pues es así como recarga las pilas.

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CÓMO SACAR LO MEJOR DE CADA ENEATIPO
ENEATIPO 3: SÉ EFICAZ Y NO BUSQUES SU APROBACIÓN
Concierta una entrevista si quieres hablar con él y ve al grano. Es una persona ocupada, no le
obligues a perder el tiempo. Lleva pensado lo que quieres decir, mejor, preséntale un esquema y
argumenta con datos.
Recalca los resultados esperados y los puntos de acción. No le frenes una vez que pone la directa,
sigue adelante con el programa y no seas una rémora. Haz lo que dijiste que ibas a hacer, tiene
que saber que estás comprometido con él. Lo que más le gusta a un 3 es la acción eficaz.
Si tú no sacas adelante lo que te correspondía, sufrirás las consecuencias. Dile sin economizar todo
lo que objetivamente está haciendo bien y alaba aquello en lo que destaca. Un 3 trabaja para
obtener reconocimiento.
No le gustan las expectativas difusas ni las misiones que se alargan sin resultados visibles: le gusta
obtener resultados. No compitas con un 3, colabora con él (a no ser que seas de la competencia,
en ese caso, lucha para obtener una ventaja competitiva). No esperes que te de palmaditas sobre
los hombros por haber trabajado bien, un 3 espera que trabajes bien.
ENEATIPO 4: ADMIRA SU CAPACIDAD ESTÉTICA
Les gustan los procesos, no las metas rígidas. Para conseguir la información que precisas, dile:
“cuéntamelo” en lugar de “remítete a los datos”.
No conseguirás nada poniéndole una “zanahoria” para que cambie de parecer: las bonificaciones
y los premios por desempeño le dejan indiferente. Respeta su penetración y profundidad.
A un 4 le gusta sentirse especial y que se le valore su singularidad.
Si quieres que trabaje bien, hazle ver lo que de especial tiene su contribución al proyecto. No
quites importancia a sus sentimientos. No le pidas que “alegre esa cara” o que vea el lado bueno:
se encerrará aún más en sí mismo.
No des por hecho que sabes lo que precisa: acepta el misterio. Si le pides que no sea tan intenso,
pensará que le estás pidiendo que no sea honrado.
Es preferible pedirle que amplíe su visión ofreciéndole más información. Exprésale lo que ves de
creativo en sus sugerencias.
Deja claro vuestros compromisos y cúmplelos: los cuatro tienen tendencia a sentirse abandonados.
Deja que el 4 intente hacer bonitas las cosas.
ENEATIPO 5: DÉJALE APARTARSE, PERO NO LE EXCLUYAS
Dale información reservada, le encanta tener una visión amplia, detallada y relevante de las cosas.
No le gustan las reuniones y las deliberaciones: prefiere los informes y que le convoques para
pedirle información, pero no le hagas discutir con sus colegas o que acabe imponiéndose: no le
gusta pelear.
No le digas como debería ser o comportarse, no soporta las intromisiones en su vida, ni aunque
sean bienintencionadas. No llenes de parloteos la conversación: el 5 necesita silencio para pensar
y cree que quien no calla, no piensa.
El 5 necesita intimidad pues ésta le proporciona silencio. Si vas a hablar con él, apaga el teléfono
y no te distraigas con cosas del exterior: concentra tu atención en la conversación.
No le hables de tus sentimientos ni le pidas que exprese los suyos.
No esperes que tus grandes ideas sean recibidas con fuegos de artificio, ni las presentes con
vehemencia: solo conseguirás su indiferencia. Exprésalas con mesura y desapego y se implicará.
Al 5 le gusta anticiparse a los cambios, así que avísale de tus planes para que pueda adaptarse a
los cambios. Esta es la regla: dile que vas a decirle algo, díselo y luego dile qué le has dicho.

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CÓMO SACAR LO MEJOR DE CADA ENEATIPO
ENEATIPO 6: AYÚDALE A CONFIAR
No pretendas ganarte su confianza inmediatamente, es imposible.
No exageres: limítate a exponer las cosas tal como son. Los 6 tienen mucho miedo a que les
estafen.
Deja claras tus lealtades: en el mundo del 6 solo hay dos tipos de personas: nosotros y ellos.
Desvela tus intereses personales: a un 6 le gusta saber cuáles son tus intenciones al dirigirte a él.
Sazona lo positivo con lo negativo.
El entusiasmo sin límite asusta a un 6. Cuidado con las alabanzas, un 6 se preguntará por qué
quieres adularle. No quites importancia a sus miedos ni le digas: “No te preocupes”; un 6 desconfía
de quién quiere tranquilizarle. Es mejor: “Comprendo que te preocupes por eso ¿Cómo podemos
hacerle frente?”.
Reafirma la realidad: frente a sus dudas, recuérdale detalladamente cómo han llegado hasta aquí,
repíteles los acuerdos que están sobre la mesa, la naturaleza de los riesgos y las motivaciones de
los artífices principales.
Hazle saber con sinceridad tus dificultades o problemas: siempre estará dispuesto a ayudarte.
ENEATIPO 7: PONLE LÍMITES CON SIMPATÍA
No te dejes envolver por su palabrería, date cuenta de que casi siempre habla de posibilidades,
no de compromisos. Acepta que sueñe y aprovecha lo que puede ser interesante y viable de
aplicar: luego, encárgale que ponga manos a la obra.
No le cortes la fantasía: le bloquearás.
Hazle muchas preguntas, a los 7 les encanta imaginar amplias posibilidades. Asiéntale marcándole
plazos y límites claros, para que se sienta presionado por el tiempo: entonces es cuando rinde.
Pero no te vuelvas duro y autoritario, le espantarás: llega a acuerdos y ayúdale a cumplirlos.
Expón al 7 tus problemas, donde tú ves una dificultad, ellos ven algo positivo.
Déjale claro sus deberes y sus consecuencias si no los atiende.
ENEATIPO 8: DA LA CARA Y CUÉNTA CON ÉL
Un 8 desprecia a quien le rehúye. Hazle frente para decirle tu verdad, no para provocarle, porque
entonces te pulverizará. Habla claro, sin rodeos. No lloriquees: quieren resultados, y si no se han
conseguido, dilo claramente.
Respétale: un 8 quiere sentirse importante y notar que se reconoce su autoridad. No le digas que
no puede hacer algo: lo hará y lo depositará sobre tu cabeza.
Habla en términos de blanco o negro: un 8 no entiende ambigüedades, ideas filosóficas y sutilezas.
No discutas para ceder: tu sí debe ser sí y tu no debe ser no (si quieres que te respete, claro).
Dile de forma directa cuando te está fastidiando en lugar de callar: los silencios significativos le
molestan mucho. Es mejor hablar las cosas y quitárselas de en medio.
Si es tu subordinado, ponle límites claros y recuérdaselos cada vez que quiera derribarlos. Lo
intentará muchas veces, para eso es un 8.
ENEATIPO 9: NO LE DES ÓRDENES, PÍDELE AYUDA
Confirma siempre que está de acuerdo en hacer algo. No confundas su silencio con su
asentimiento.
Impúlsalo a ir tras una causa superior, le interesa el bien común, la ecología, lo relacionado con
valores trascendentes
Un 9 se muestra afable, pero, al igual que al 8, le gusta mandar y que se reconozca su autoridad.
Si se muestra humilde, es para que tú también lo seas.
Si tu jefe es una persona 9, asegúrate que tiene bien claro lo que espera de ti para que no se lleve
sorpresas, no permitas acuerdos difusos.
Cuenta con la opinión de los 9: les gusta darla y se implican mejor con el logro de objetivos.
Dedícale atención y encárgale misiones concretas. Eso le motiva. Cuenta con él y hazle saber que
lo que hace es importante y que le necesitas.

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San Francisco de Asís,
Gurdjieff y el Eneagrama

Laura Salas + Orlando Alfonso


Formadores de Eneagrama

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SAN FRANCISCO DE ASÍS, GURDJIEFF Y EL ENEAGRAMA
LAS CASUALES CAUSALES:
No podría decir “todo comenzó…”, porque ahora tomo conciencia que lo que tengo para
compartirte se venía gestando desde hacía algo más de un año. Fueron pequeñas piezas de un
rompecabezas que se iban ensamblando, lentamente, pero de manera segura y firme, confluyendo
hacia una idea común, aglutinadora, centralizante, UNIFICADORA.
Puedo afirmar que este último tramo se desencadenó cuando comenzaba a leer el libro “La
Dimensión Espiritual del Eneagrama” de Sandra Maitri, porque al llegar a la página N°4, me
encontré con los siguientes párrafos que ella atribuye a George Ivanovich Gurdjieff:
“Hablando en general, debemos comprender que el Eneagrama es un símbolo universal.
Todo conocimiento puede incluirse en el Eneagrama y puede interpretarse con la ayuda de
éste.
En relación con ello, solo lo que un hombre es capaz de incluir en el Eneagrama, es lo que
realmente sabe; o sea, comprende. No entiende lo que no puede incluir en el Eneagrama.
Para el hombre que es capaz de utilizarlo, el Eneagrama hace fútiles los libros y las
bibliotecas. Todas las cosas pueden incluirse y leerse en el Eneagrama.
Un hombre puede estar completamente solo en el desierto, trazar el Eneagrama en la arena
y leer en él las leyes eternas del universo. Y cada vez puede aprender algo nuevo, algo que
antes desconocía...
El Eneagrama es el jeroglífico fundamental de un lenguaje universal que tiene tantos
significados distintos como niveles de hombres existen...”
Cuando leí esto, pensé: “indudablemente este hombre estaba más
apasionado con el Eneagrama que yo” y, para ser sincero, me pareció
que exageraba. Más tarde cambiaría de opinión, entendí que él lo
había comprobado…, y yo lo haría pocas horas después.
¿Coincidió? que, mientras leía este hermoso libro de Sandra, recibí el
e-mail con la columna semanal del teólogo y filósofo Leonardo Boff,
al que me encuentro suscripto
(http://www.servicioskoinonia.org/informacion/index.php#boff).
En esta ocasión se titulaba “Balance anual de lo
micro: brotes en el desierto” (fechado 06/01/2013)
y en su primer párrafo me encontré con lo siguiente:
“Desde San Agustín (“en cada hombre hay simultáneamente un Adán y un
Cristo”), pasando por Abelardo (“Sic et non”), por Hegel y Marx, hasta llegar
a Leandro Konder, sabemos que la realidad es dialéctica. Es decir, es
contradictoria, porque los opuestos no se anulan, sino que se tensionan y
conviven permanentemente, generando dinamismo en la historia. Esto no es
un defecto de fabricación, sino la marca registrada de lo real. Nadie lo ha expresado mejor
que el pobrecito de Asís al rezar: “donde haya odio que yo lleve amor, donde haya tinieblas
que lleve la luz, donde haya error que lleve la verdad…”. No se trata de negar o de anular
uno de los polos, sino de optar por uno, el luminoso, y reforzarlo hasta el punto de impedir
que el otro, negativo, sea tan destructivo.”
No podía creer lo que estaba leyendo, la dualidad que planteaba Boff y su mención de San
Francisco de Asís eran los dos ejes con los cuales había trabajado intensamente en mi
espiritualidad en los últimos tiempos, cada uno en forma separada. Por ello sentí que Boff me
convocaba a relacionarlos, UNIRLOS.
En realidad, en lo que respecta a la dualidad, mi trabajo se había centrado más en la
tridimensionalidad como la manera de superarla.

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SAN FRANCISCO DE ASÍS, GURDJIEFF Y EL ENEAGRAMA
Dada mi esencia UNO del Eneagrama, la búsqueda de esa tridimensión respecto de la dualidad
estuvo motivada por la necesidad propia de mi eneatipo de ver más allá de las formas para poner
mi energía en función del fondo, de algo más trascendente que quedarme atado a una “dualidad”
y buscar una tercera posición que me integre y me permita evolucionar.
Previamente, en otros de sus mensajes, Boff me había aportado algunas pautas sobre esa
tridimensionalidad; por ejemplo, en el mensaje del 31/08/2012 titulado “La dimensión de lo
profundo: el espíritu y la espiritualidad” que lo iniciaba con la siguiente frase:
“El ser humano no posee solamente exterioridad, que es su expresión corporal. Ni solo
interioridad, que es su universo psíquico interior. Está dotado también de profundidad, que
es su dimensión espiritual.”
Obsérvese que en el Eneagrama esta frase se refleja en la puerta de entrada del mismo, dada por
las energías del punto 5 (capacidad de ver la realidad – Exterioridad) y el punto 4 (capacidad de
verse a uno mismo – Interioridad) para ir al centro, a la Profundidad. Es decir que todo trabajo
espiritual comienza necesariamente por observar la realidad y observarse uno mismo para, desde
la luz aportada por el Punto 9 (Capacidad de ser y estar consciente), poder centrarse.
Mucho antes de todo esto, mi inquietud había partido de lo que aprendí en los cursos y
conferencias de mi querido amigo Roberto A. Pérez, porque desde esos conocimientos que me
había transmitido venía trabajando y estudiando la polaridad y tridimensionalidad, llegando a
algunas conclusiones que muy ajustadamente podrían resumirse en lo siguiente:
Considerando la existencia de polos de energía en el Eneagrama; por un lado, los activos formados
por los puntos 1, 2, 3 y 8, por otro los polos receptivos, constituidos por los puntos, 4, 5, 6 y 7, de
manera que se forman los Ejes de Polaridad, sospechaba que el punto 9 no tenía una carga activa
ni receptiva, sino que era neutro, motivo por el que carece de una energía opuesta.
Tenía la fuerte intuición de que esa energía 9 era un “referente”, o mejor aún, un “anclaje” para
los Ejes de Polaridad, de manera que este punto permitiría que tales ejes, con ambos polos en sus
extremos, no compensen o anulen esas energías opuestas (de allí su nombre de “Opuestos
Complementarios” que le asignamos a los atributos que forman los extremos de estos ejes), para
que, trabajando con lo mejor de ambas cargas, le aporten a la persona sus virtudes, evitando la
negatividad o sombra de los mismos, siguiendo las conductas que nos evidencian los Dilemas
Metafísicos del Eneagrama.
Dicho de otro modo, mi hipótesis se basaba en que el punto 9 aporta la tridimensionalidad para
lograr la armonía necesaria en los ejes de polaridad.
Es así que los puntos activos y receptivos del Eneagrama, que van formando de a pares los Ejes de
Polaridad y también los Dilemas Metafísicos: (1 – 5) Eje del Orden y Dilema “Forma – Fondo”, (2 –
6) Eje de la Relación y Dilema “Ser Para – Ser Con”, (3 – 7) Eje de la Imagen y Dilema “Profundidad
- Exterioridad”, (4 – 8) Eje de la Fuerza y Dilema “Vida - Muerte”, debían tomar como faro al punto
9 neutro, Eje de la Luz, al que le corresponde el Dilema del Hamlet de William Shakespeare “To
be or not to be”, es decir “ser, estar – no ser, no estar”.
Entonces mi planteo era que, para poder tomar el extremo positivo de los Dilemas y rechazar el
extremo negativo: “poner las formas en función del fondo”, “ser con los demás”, “desde la
profundidad salir hacia la exterioridad” y “luchar por la vida”, se hacía necesario “parar” para
“ser” y “estar” en el aquí y en el ahora en forma activa (que aporta el atributo 9), imprescindible
para lograr una conciencia despierta y en pos de una armonía mayor.
En esta sucesión de pensamientos sobre lo que había venido estudiando, recordé un mantra que
se practica con los dedos que aprendí también de Roberto Pérez, donde pude observar su relación
directa con los Ejes de Polaridad:

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Este mantra se reza así: llevando el dedo pulgar al índice: se dice: “ABRO” (con la mente), luego
el dedo pulgar en el mayor: “ENTREGO” (con la voluntad), luego el dedo pulgar en anular:
“CONFÍO” (con el corazón) y por último el dedo pulgar en meñique: “AGRADEZCO” (con la vida).
Aquí, están presentes todos los elementos, ya que Entrego
en este mantra el pulgar también representa la luz, Abro Voluntad Confío
el índice el aire, el mayor la tierra, el anular el agua Mente Tierra Corazón
y el meñique el fuego. Lo que implica exactamente Aire Agua
la misma relación existente entre los Ejes de
Agradezco
Polaridad y los elementos de la naturaleza: Orden: Vida
aire; Relación: agua; Imagen: tierra, Fuerza: fuego Fuego
y el punto 9 la luz.
De acuerdo con esto, al rezar el mantra llevando el
dedo pulgar a los demás estamos poniendo "luz" a
cada uno de esos elementos (aire, tierra, agua y Luz
fuego) así como también llevando “luz” a la mente,
a la voluntad, al corazón y a la vida.
Trasladando esta idea al Eneagrama, se podría decir
que tenemos en la mano los Ejes de Polaridad, o sea
que el punto 9 (representado por el pulgar y que
significa paz) pone luz al Eje del Orden (1 - 5) cuyo
elemento es el aire (dedo índice), al eje de la
Imagen (3 - 7) cuyo elemento es la tierra (dedo
mayor), al eje de la Relación (2 - 6) cuyo elemento es el agua (dedo anular) y al eje de la Fuerza
(4 - 8) cuyo elemento es el fuego (dedo meñique).
De esta manera esta oración también me confirmaba que los opuestos complementarios (uno
activo y el otro receptivo), se ven iluminados, y por lo tanto en armonía, cuando se alinean en el
“ser” y el “estar” en función de la paz (neutro) representado por el 9.
LA COMUNIÓN (COMÚN-UNIÓN):
Encontrándome en estos pensamientos, fue que inmediatamente vibró en mí algo que Leonardo
Boff no había escrito en su mensaje, y es que esa dualidad de San Francisco, que mencionaba en
su texto, está, nada más y nada menos, que en función de ¡SER INSTRUMENTO DE LA PAZ! y es
aquí donde, en la oración del santo, cierran todos estos
conceptos, y me dieron la convicción de que George Ivanovich
Gurdjieff ¡TENÍA RAZÓN!...
Milagrosamente, la bellísima oración de Francesco d’Assisi
amalgamó esta lluvia de ideas y conceptos que paseaban por mi
mente, explicándose desde el Eneagrama y confirmando mis
ideas sobre la Polaridad y el punto 9 neutro.
Además, ponía de manifiesto las “SIETE” actitudes “perfectas”
(según el simbolismo del número 7), que debemos practicar; las
que incluyen a los Centros Operativos del Eneagrama y al
Triángulo de la Conciencia, por un lado (coherencia); y a los Ejes
de Polaridad con sus Dilemas Metafísicos por el otro.

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ORACIÓN DE SAN FRANCISCO DE ASÍS DESDE EL ENEAGRAMA Y SU TRI-DIMENSIÓN, LAS
ACTITUDES HACIA LA ARMONÍA, EL TRIÁNGULO DE LA CONCIENCIA – CENTROS OPERATIVOS Y
LOS EJES DE POLARIDAD CON LOS DILEMAS METAFÍSICOS:
Analizando desde el Eneagrama la oración de “il poverello d'Assisi” (el pobrecillo de Asís) me
encontré con lo siguiente:
a) La oración consta de dos partes bien definidas, la primera de ellas consta de “NUEVE”
frases:
Señor, haz de mí un instrumento de tu paz  Energía 9 - Neutra - Capacidad de estar y
contemplar - Esta frase, tal como el 9 del Eneagrama, aporta la tercera dimensión a las dualidades
de la Oración indicadas por Leonardo Boff, que, como veremos, representan al resto de los
Atributos.
Observación: San Francisco no plantea la paz como parte de una dualidad. ¿Será porque la paz no
tiene opuesto? La guerra o la turbulencia no son opuestos a la paz, son ausencia de paz (“ser” y
“estar” en armonía); la paz tampoco es cuantificable: no hay más o menos paz, ni tiene grados o
escalas: no hay mayor o menor paz. La paz es y está o no es y no está, propio de la Energía 9.
Siguiendo con la Oración nos encontramos con las dualidades:
Donde haya odio, ponga yo amor  Energía 2 - Activa - Capacidad de abrirse afectivamente y
amar - Resuelve la dualidad en función de la paz.
Donde haya ofensa, ponga yo perdón  Energía 8 - Activa - Capacidad de poner límites (a la
ira) y decidir (actitud de perdonar/me) - Resuelve la dualidad en función de la paz.
Donde haya discordia, ponga yo unión Energía 1 - Activa - Capacidad de orden y organización
(para esa unión o UNIDAD) - Resuelve la dualidad en función de la paz.
Donde haya error, ponga yo verdad  Energía 3 - Activa - Capacidad de acción y logro (sin caer
en las mentiras y apariencias) - Resuelve la dualidad en función de la paz.
Donde haya duda, ponga yo la fe  Energía 6 - Receptiva - Capacidad de colaborar y sostener
(se sostiene a sí misma desde una espiritualidad profunda – en las Ideas Santas = Fe) - Resuelve la
dualidad en función de la paz.
Donde haya angustia, ponga yo esperanza  Energía 4 - Receptiva - Capacidad creativa y de
introspección (salir de la angustia con la creatividad y “crear” esperanza) - Resuelve la dualidad
en función de la paz.
Señor, haz de mí
Donde haya tinieblas, un instrumento de
ponga yo la luz  tu paz
Energía 5 - Receptiva - Donde ofensa, Donde haya
Capacidad de ponga yo el discordia,
observación y reflexión perdón ponga yo unión
(que iluminan) -
Resuelve la dualidad en
función de la paz. Donde haya Donde haya
Donde haya tristeza tristeza, ponga odio, ponga yo
ponga yo alegría  yo la alegría amor
Energía 7 - Receptiva -
Capacidad de relajarse
y disfrutar (alegría Donde haya Donde haya
existencial) - Resuelve duda, ponga yo error, ponga yo
la dualidad en función la fe verdad
de la paz.
Donde haya Donde haya
tinieblas, angustia, ponga
ponga yo la luz yo esperanza

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b) La segunda parte de la Oración continúa con las actitudes para lograr esa paz mediante
la armonía:
Que no busque tanto:
Ser consolado, como consolar
Ser comprendido, como comprender
Ser amado, como amar Siete actitudes “perfectas”
Porque: para lograr armonía.
Dando, se recibe (7 = perfección).
Olvidándose, se encuentra
Perdonando, se es perdonado
Muriendo, se resucita a la Vida Eterna
Además, observando que estas actitudes están ordenadas dentro de la Oración en dos grupos,
me llevaron a las siguientes conclusiones:
b- 1) Centros Operativos /
El Triángulo de la Conciencia:
Las tres primeras actitudes se
reflejan en los Centros Operativos
del Eneagrama y en el triángulo de …SER
la conciencia: CONSOLADO
Ser consolado, como consolar  COMO
Tiene que ver con la acción – Área CONSOLAR
visceral (8 – 9 – 1).
Ser comprendido, como
comprender  Tiene que ver con la
mente – Área del pensamiento (5 – 6 QUE NO BUSQUE TANTO…
– 7).
Ser amado, como amar  Tiene …SER
que ver con la sensibilidad – Área del COMPRENDIDO …SER AMADO
corazón (2 – 3 – 4). COMO COMO AMAR
Considerando las tríadas del COMPRENDER
Eneagrama que constituyen los
Centros Operativos, para lograr una
armonía más estable, es necesario
que la persona pueda equilibrar los
Atributos de las tres áreas de su
Personalidad.
Entonces, para mejorar la armonía y de esa manera “ser y estar” (to be) coherente y sano, se
necesita vivir la tridimensionalidad.
Y aquí cabe retornar al legado de Gurdjieff, mediante una de sus frases que encontré en el libro
“Estudios sobre el Eneagrama” de J. G. Bennett (pág. 22):
“La triplicidad es una de las leyes sagradas y cósmicas fundamentales”.
Por lo tanto, estas actitudes deben trabajar juntas, y cada una en función de las dos restantes
para lograr la coherencia y la paz (interior y exterior).
Si en el Triángulo de la Conciencia aplicáramos el concepto de la dualidad o bidimensionalidad,
es decir: si pienso y siento, pero me paralizo y no actúo / si pienso y actúo, pero sin considerar
sentimientos / si siento y actúo, pero sin pensar en las consecuencias: esas dualidades son las tres
formas de la incoherencia.
Si en el Triángulo de la Conciencia aplicáramos el concepto de la unidimensionalidad, es decir: si
pienso, sin considerar sentimientos (míos ni de los demás) y además me paralizo y no actúo / si
actúo sin pensar en consecuencias y sin considerar sentimientos (míos o de los demás) / si me
enrollo en lo que siento, sin pensar o reflexionar, ni actúo para salir de ese estado: son las tres
formas de las patologías.
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SAN FRANCISCO DE ASÍS, GURDJIEFF Y EL ENEAGRAMA
b- 2) Ejes de Polaridad y los Dilemas Metafísicos:
Las cuatro últimas actitudes, junto con la primera frase de la Oración, representan los Ejes de
Polaridad y sus Dilemas Metafísicos:
Dando se recibe (aprender a dar y recibir): Eje de
la Relación 2 – 6. Dilema “Ser para - ser con”.
Olvidándose se encuentra (desprendiéndose de lo
Haz de mi un trivial se llega a lo esencial): Eje del Orden 1 – 5.
instrumento
Dilema “Forma - Fondo”.
de tu paz
Perdonando se es perdonado (Ir primero a la
introspección para lograr respuestas de la realidad):
Eje de la Imagen 3 - 7. Dilema “Profundidad -
Exterioridad”.
Muriendo se resucita a la vida eterna (morir a los
mandatos del ego y llegar a ser “dadores de vida”):
Eje de la Fuerza 4 – 8. Dilema “Vida - Muerte”.
Haz de mí un instrumento de tu paz (ser
instrumento: jugarme y luchar por la paz, no
quedarme en la pasividad que duerme): Eje de la
Luz 9. Dilema “Ser - No ser, Estar - No estar”.

CONCLUSIÓN FINAL:
No podemos afirmar que San Francisco conociera el Eneagrama; entonces me pregunto ¿será que
el mismo espíritu de sabiduría que se refleja en el
Eneagrama también estaba instalado en su sabiduría?
Podemos comprender que las enseñanzas y las
explicaciones desde el Eneagrama que Gurdjieff nos pone
de manifiesto en el texto citado por Sandra, así como los
dictados de esta hermosa oración de Francisco de Asís,
que trasciende cualquier religión (tal como lo expresa la
imagen (foto) de San Francisco ubicada en la entrada al
“Eremo delle Carcieri - Assisi” - Ermita de los Carceleros
– Asís), como muchísimos caminos espirituales y
psicológicos confluyen a un UNICO destino (más de unidad
que de unicidad), y así todos ellos nos regalan una vez más
el urgente mensaje sagrado del amor incondicional:
“Tenemos que re-conocernos en aquello donde somos
UNO, buscar en la diferencia el complemento y dejar
atrás lo que nos separa, nos aleja, nos enfrenta o
divide”.
Entonces aquí es posible dar un pasito más en la reflexión sobre por qué Gurdjieff nos dice que
“Todo conocimiento puede incluirse en el Eneagrama y puede interpretarse con la ayuda
de éste”.
Porque esta afirmación se puede comprender simplemente si pensamos que todo lo explicable
forma parte de la UNIDAD; y dado que el Eneagrama nos explica la UNIDAD y cómo retornar a ella,
todo lo que forma la UNIDAD puede explicarse desde el Eneagrama.
Es decir: si no hay nada que no forme parte de ese TODO o UNIDAD o UNIVERSO, entonces nada
queda fuera del Eneagrama.

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SAN FRANCISCO DE ASÍS, GURDJIEFF Y EL ENEAGRAMA
Dicho de otra manera: el Eneagrama explica:
a) Tal como nos enseña H. A. Almaas en su libro, las 9 “Facetas de la UNIDAD”.
b) La pérdida de esa percepción del todo mediante la desintegración de la Unidad o Universo,
representado por el círculo, a través de su desintegración como un efecto “big bang” que
se visualiza en dos dimensiones:
 Por un lado, la Unidad (1) dividida (desintegrada) por la Perfección (7): 1/7 =
0.142857142857142857…. Número periódico que describe el Camino de Desintegración
de los Atributos 1, 2, 4, 5, 7 y 8.
 Por otro lado, la Unidad (1) dividida (desintegrada) por la Perfecta Armonía (3) =
principio, medio y fin (1/3 = 0.3333…). Desintegración de los Atributos 3, 6 y 9.
c) El retorno a la UNIDAD mediante el camino inverso o Integración o “big crunch”:
 758241 integra los atributos 1, 2, 4, 5, 7 y 8 para tender a la UNIDAD.
 0.333…+ 0.333… = 0.666…y 0.333…+ 0.333…+ 0.333… = 0.999 1 integra los atributos
3, 6 y 9 para tender a la UNIDAD.
d) Así como la desintegración está simbolizada por un número periódico, la integración
también es cíclica, y tal como lo explica la antropóloga chilena Patricia May, en esta
integración se combinan el movimiento circular propio de los ciclos, más un
comportamiento lineal correspondiente a la elevación de la conciencia, con lo cual la
resultante es un crecimiento en forma espiralada de retorno a un centro que es la UNIDAD
o TOTALIDAD.
El resultado de estos movimientos son ciclos continuos de desintegraciones e integraciones con el
Santo Objetivo de la evolución de la conciencia colectiva hacia un estadio superior…
¡Bendiciones!
Córdoba, 10 de enero de 2013

Laura Salas + Orlando Alfonso


Formadores de Eneagrama

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REFLEXIÓN: Y AHORA… ¿QUÉ VOY A HACER LOS SÁBADOS?
Por Mariela Ceresoli - Alumna de Eneagrama Extensivo Nivel 1 de Córdoba - 2013
Curso dictado por EneaUNYDOS en 9 sábados por la mañana
Levantarse temprano un sábado es, indudablemente, un sacrificio considerable pero, haciendo
eco de “El Principito”, sabiendo que estaba el curso de Eneagrama el sábado, empezaba a ser feliz
desde el miércoles.
Durante dos meses y medio el sábado a la mañana se convirtió en una fuente de energía para
crecer durante la semana y el espacio donde me tomaba el break más rico del mundo. Ahora que
termina el curso… ¿Qué voy a hacer los sábados?
Toco la campanita y pienso que podría:
1. Ordenar mi casa, revisar mis actividades y planificarlas un poco mejor, establecer prioridades,
observar cuál es el sentido de todo lo que hago. Porque si hay un tiempo, es un buen tiempo
para encontrar mi ideal y misión en la vida.
2. Tal vez cocinar algo rico e invitar a comer a alguien que hace mucho que no veo, o ver cuál es
el próximo cumpleaños y pensar el regalo. Ver cuándo fue la última vez que dije “TE QUIERO
MUCHO” a mis seres queridos. Porque si hay un tiempo, es un buen tiempo para compartir mis
sentimientos y amar.
3. ¡Revisar esa lista de cosas para hacer que escribí alguna vez! Que involucraba metas tanto
materiales como personales para alcanzar y que no sé muy bien por qué postergué. Porque si
hay un tiempo, es un buen tiempo para ponerme en acción, realizar y lograr.
4. O bien, cantar una canción, retomar pintura o teatro, personalizar un ambiente, volver a
escribir, inventar un postre; ver cómo hago más bella mi vida con un toque personal. Porque
si hay un tiempo, es un buen tiempo para mirarme a mí misma, conectarme con lo que siento
y crear.
5. Podría levantarme y con unos mates de por medio, echar un vistazo a mi vida, a mi realidad,
desde el amor pero con verdad. Porque si hay un tiempo, es un buen tiempo para observar mi
realidad, reflexionar, y aceptarla, para que mi crecimiento sea auténtico.
6. Organizar un día al aire libre con mi familia, ver a los abuelos, salir a jugar con los chicos,
colaborar mejor en mis ámbitos, hacerme cargo de una parte, acompañar a un amigo. Porque
si hay un tiempo, es un buen tiempo para comprometerme con los demás y acompañarlos.
7. Quizás duerma hasta más tarde saboreando el trabajo realizado, me relaje un poco y empiece
a gustar del lado bello de todo lo que me rodea. Me propondré no tomarme las cosas tan “a la
tremenda”. Porque si hay un tiempo, es un buen tiempo para disfrutar de la vida.
8. También podría tener esa conversación de una vez, decirle “basta” a esa situación, tomar las
riendas y hacer lo que tengo que hacer. Cerrar esa puerta y abrir aquella. Porque si hay un
tiempo, es un buen tiempo para poner límites, decidir y ser digna de mí.
9. Detenerme un momento, sólo un momento y sentir que mi esencia es valiosa, muy valiosa; que
es mía y a la vez del universo. Que es importante por simplemente SER y que todo se armoniza
y se ordena en función de lo que soy y por eso es vital descubrirme y estar en mí. Porque si
hay un tiempo, es un buen tiempo para estar en paz.
Podría hacer todas estas cosas, pero… acabo de darme cuenta que no tendré libres los sábados a
la mañana… ¡TENDRÉ TODA LA VIDA!

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BIBLIOGRAFÍA
LA SABIDURÍA DEL ENEAGRAMA
Don Richard Riso / Russ Hudson (Ed. Urano)
EL ENEAGRAMA. Máximas y consejos para mejorar tu personalidad
Don Richard Riso (Ed. Mensajero)
EL ENEAGRAMA. Las nueve formas de trabajar
Michael Goldberg (Ed. Arkano Books)
EL ENEAGRAMA en el amor y en el trabajo
Helen Palmer (Ed. Neo Person)
EL ENEAGRAMA, manual práctico
Equipo de experimentos Omicron (Ed. De Vecchi)
TIPOS HUMANOS, su esencia a través del Eneagrama
Joel Friedlander (Ed. Sirio)
EL ENEAGRAMA PRÁCTICO
Tiziana Fumagalli (Ed. Océano Ambar)
MEDITACIÓN VISPASANA Y ENEAGRAMA, hacia un desarrollo humano y armonioso
Dhiravamsa (Ed. La liebre de Marzo)
FACETAS DE LA UNIDAD, el Eneagrama de las ideas santas
A.H. Almaas (Ed. La Liebre de Marzo)
VIVENCIAS DESDE EL ENEAGRAMA
Maite Melendo (Ed. Descleé de Bower)
ENEAGRAMA ESENCIAL
Davis Daniel / Virginia Price (Ed. Urano)
ENEAGRAMA POSITIVO
Susan Rhodes (Ed. Gaia)
EL ENEAGRAMA, guía fácil y divertida
Renee Baron / Elizabeth Wagele (Ed. Neo Person)
LA DIMENSIÓN ESPIRITUAL DEL ENEAGRAMA, los nueve rostros del alma
Sandra Maitri(Ed. La Liebre de Marzo)
ANAM CARA, el libro de le sabiduría Celta
John O’Donohue (Ed. Sirio)
EL ENEAGRAMA, un camino hacia el autodescubrimiento
Maria Beesing / Robert Nogosek / Patrick O’lear (Ed. Narcea)
EL ENEAGRAMA
Helen Palmer (Ed. La Liebre de Marzo)
EL ENEAGRAMA, los nueve rostros del alma
Richard Rohr / A. Ebert (Ed. Edicep)
EL ENEAGRAMA, un viaje hacia la libertad
Arnoldo Pangrazzi (Ed. Sal Terrae)
EL ENEAGRAMA Y LA CABALA
Howard A. Addison (Ed. Sirio)
EL ENEAGRAMA, Clave para las relaciones perfectas
Renee Baron /Elizabeth Wagele (Ed. Martinez Roca)
LA ESPIRITUALIDAD DEL ENEAGRAMA, de la compulsión a la contemplación
Suzanne Zuercher (Ed. Narcea)

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BIBLIOGRAFÍA
EL ENEAGRAMA Y EL CRECIMIENTO ESPIRITUAL
Richard Rohr (ed. PPC)
LOS TIPOS DE PERSONALIDAD, cómo conocer a los demás y a ti mismo
Don Richard Riso (Ed. Cuatro Vientos)
TIPOS DE PERSONALIDAD, el Eneagrama para descubrirse a sí mismo
Don Richard Riso (Ed. Cuatro Vientos)
COMPRENDIENDO EL ENEAGRAMA
Don Richard Riso / Russ Hudson (Ed. Palmyra)
EL ENEAGRAMA DE LA SOCIEDAD, males del mundo, males del alma
Claudio Naranjo (Ed. Temas de hoy)
EL ABC DEL ENEAGRAMA, cómo reconocer las diferentes fuerzas que nos animan
Eric Salmon (Ed. Robin Book)
EN TU CENTRO EL ENEAGRAMA
Maite Melendo (Ed. Sal terrae)
ESTUDIOS SOBRE EL ENEAGRAMA
J.G. Bennett (Ed. Sirio)
EL SECRETO DEL ENEAGRAMA
Klausbernd Vollmar (Ed. Cuatro Edaf)
CONOZCO A MI HIJO A TRAVÉS DEL ENEAGRAMA, Una técnica psicológica antigua y fácil de
usar para una educación más consciente
Maurizio Cusani (Ed. Obelisco)
DE LA FIJACIÓN A LA LIBERTAD. El Eneagrama de la liberación
Eli Jaxon-Bear (Ed. El Grano de Mostaza)
ENEAGRAMA
Salvador Carrión López MT (Ed. Mandala)
ENEAGRAMA Y PERSONALIDAD. El espejo que nos refleja
Cristina Graiño (Ed. Kier)
¿DE DONDE >DEMONIOS< SALIÓ EL ENEAGRAMA?
Fátima Fernández Christlieb (Ed. Pax)
METAGENEALOGÍA
Alejandro Jodorowsky – Marianne Costa (Ed. Sudamericana)
LOS MIEDOS EN LAS ETAPAS DE LA VIDA Y LAS MÁSCARAS DE LOS MIEDOS
Roberto A. Pérez (Ed. Del Nuevo Extremo)

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ROBERTO A. PEREZ - ANTECEDENTES
Roberto A. Pérez es bachiller en Teología, profesor de Filosofía (UCA) y abogado (UBA).
Conferencista internacional sobre ética, desarrollo personal, comunicación y trabajo en equipos,
y valores de liderazgo integral.
Dicta cursos, seminarios y realiza convivencias para el autoconocimiento y el desarrollo de la
conciencia.
Su carrera docente se centra en ética y antropología filosófica.
Se dedica desde principios de los ’90 a la investigación antropológica a través de:
1.- estudio sobre ética, culturas y religiones comparadas.
2.- investigación sobre simbología, psicología profunda y métodos de autoconocimiento.
3.- contacto especial con la mística andina a través de viajes y encuentros con maestros.
Trabaja junto a empresas instituciones para el desarrollo de personas y equipos, creando un
puente entre la filosofía y el malajemente, ayudando a desarrollar competencias claves para el
crecimiento de las organizaciones.
Es co-fundador de la “Fundación Centro Argentino de Eneagrama”.
Fundador de “Encuentros en la Nueva Conciencia”.
Realiza viajes de formación y crecimiento personal guiando a grupos por Argentina, Perú, Bolivia,
México, Guatemala, Uruguay, India, Nepal, Egipto, Jordania, Grecia, España e Italia.
Algunos títulos de sus conferencias son:
Los miedos en las etapas de la vida Las crisis, cómo afrontarlas
El ideal y la misión en la vida ¿Por qué nos enfermamos?
El amor a uno mismo La aceptación, un punto de partida
La intimidad Las adicciones
Las máscaras de los miedos La arte-sanía de las relaciones
El valor sagrado y sanante de la amistad Honrar la vida
Ética y valores Las muertes, un puente de
transformación
El diluvio que viene La herida primaria del niño interior
La fuerza y el valor del perdón ¿Cómo vivir en una cultura enferma?
El entusiasmo existencial Vivir en la luz
La libertad El poder del aquí y el ahora
El desarrollo de la conciencia El arte de liderar y liderarse
Sexo, eros y amor El misterio de la Navidad
¿Qué significa crecer? La paz, base de una nueva humanidad
La nueva conciencia del amor Las Bienaventuranzas
En el mes de marzo de 2011 publicó su primer libro “Los miedos en las etapas de la vida”

Es miembro de la Asociación Internacional de Eneagrama en Argentina

En mayo de 2012 le es otorgada la distinción de Embajador por la Paz por las


organizaciones Mil Milenios de Paz y Fundación Paz, Ecología y Arte, auspiciadas por la
OEA y la ONU

www.robertoperez.net
contacto@robertoperez.net
+54 9 11 44368021
Buenos Aires

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ENEAUNYDOS - LAURA SALAS+ORLANDO ALFONSO - ANTECEDENTES
Laura Salas + Orlando Alfonso es un matrimonio cordobés (Argentina) formadores de Eneagrama.
Laura es bioquímica (UNC) y Orlando es contador público (UNC).
Se dedican al estudio e investigación del Eneagrama desde el año 2009.
Comenzaron su formación con el Dr. Roberto Pérez, para luego trabajar con él como colaboradores
en sus cursos de Eneagrama en las ciudades de Córdoba, Río Cuarto, Marcos Juárez, La Cumbre
(Pcia. de Córdoba) y Montevideo (Uruguay).
Realizan estudios e investigaciones sobre el Eneagrama en forma autodidacta y han redactado
artículos y desarrollos tales como:
 San Francisco de Asís, Gurdjieff y el Eneagrama
 La Escala de los Seres, una mirada desde el Eneagrama
 El Eneagrama en el viaje de la vida
 El proceso circular de la conciencia
 Símbolos y sus relaciones
 El secreto del Eneagrama sufí invertido
 Simbología en el cuento “El Mago de Oz”
 Aritmética y geometría sagrada pitagórica del Eneagrama
 Construcción matemática del símbolo de Eneagrama: nuevas Leyes del UNO y del
NUEVE que completan las Leyes del TRES y del SIETE
 El proceso circular del emprendedor.
 Nueva valorización de los atributos del Eneagrama y un Parámetro constante
(permite comparaciones y seguimientos).
 Nuevos indicadores que profundizan la Dinámica del Eneagrama Personal y
Grupal.
 Nuevos conceptos de Equilibrio – Tensión – Presión de los indicadores del
Eneagrama.
 Nueva EneagramApp (Aplicación de Eneagrama para telefonía celular).
 Nuevas y más completas planillas de auto-observación.
Desde el año 2011 bajo el nombre de “EneagrAmor” se ocupan de la redacción de los manuales
de estudio y elaboración y mantenimiento de las planillas para la auto-identificación personal con
el Eneagrama que se utilizan en los cursos internacionales llevados a cabo por el Dr. Roberto Pérez
(México, Italia, España, Bolivia y Uruguay), tanto para alumnos como para formadores de
Eneagrama.
Desde el año 2013 dictan cursos intensivos y extensivos de Eneagrama en las ciudades de Córdoba,
Río Cuarto (Pcia. De Córdoba) y La Rioja (Pcia. De La Rioja).
En enero de 2016 fundaron “Eneagra+” - Grupo de estudio e investigaciones sobre el Eneagrama
desarrollando una serie de nuevos trabajos y aportes a la sabiduría del Eneagrama.
En 2017 comienzan a asesorar a empresas para aplicar la filosofía del Eneagrama en grupos de
trabajo, Eneagrama para branding y la evaluación de procesos a través de “Empreagrama”.
Desde 2018 unifican todas sus actividades bajo la identidad de “EneaUNYDOS - Eneagrama
para Personas y Empresas”

+54 9 351 3038403 - +54 9 351 2030804


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ENEAGRAMA: MAPA DE AUTO-IDENTIFICACIÓN PERSONAL (versión manual - EneaUNYDOS 18.08)
Copyright N° 11419278 - 2018 - Derechos reservados
MUY IMPORTANTE: LEE ATENTAMENTE LAS CONSIGNAS ANTES DE INICIAR EL TRABAJO:
CONSIGNA 1:
A continuación encontrarás una serie de afirmaciones, si te identificas con la afirmación debes escribir el N° "1" en el recuadro en blanco a la derecha de la
misma, si NO te identificas con la afirmación debes dejar el recuadro blanco.
Es muy importante que respondas este cuestionario pensando en cómo realmente eres o sientes, no cómo te gustaría sentir o ser.
Debes completarlo de una sola vez, sin detenerte mucho en cada afirmación y sin revisar las respuestas, es decir, tratando de responder en forma espontánea.
Si dudas, puedes responder en base a cómo hubieras respondido tiempo atrás; por ejemplo en la adolescencia; si continua la duda, déjalo en blanco.

1 Protejo a quienes se encuentran bajo mi autoridad.


2 Me cuesta convencerme de que aquello que compré fue una buena decisión.
3 No hay nada tan urgente que no pueda esperar hasta mañana.
4 Siento que soy una persona apreciada por los demás a través de mis logros.
5 Me duele mucho cuando mis amistades se reunen y no me participan.
6 El dinero es secundario, sólo sirve para atender las necesidades.
7 Suelen acusarme de ser una persona indisciplinada, dispersa, inquieta, superficial.
8 Me considero una persona sensible, auténtica, especial y profunda.
9 A menudo un defecto final arruina el conjunto.
10 Puedo arbitrar desapasionadamente, porque para mí las dos partes son iguales.
11 Es frecuente que otras personas carezcan de capacidad para comprender mis sentimientos.
12 Me gusta la buena compañía, el afecto, la independencia y las conversaciones estimulantes y graciosas.
13 Soy una persona libre, nada me detiene.
14 Me gusta demostrar que puedo hacer lo que me propongo, aunque me consuma todo el tiempo.
15 Con frecuencia me enfado porque ni yo ni los demás hacemos mejor las cosas.
16 Con frecuencia las dudas me invaden.
17 El dinero y las cosas materiales son importantes, me encanta compartirlas.
18 A menudo me siento atrás para observar a los demás, en lugar de involucrarme en la acción.
19 Puedo luchar con convicción por lo que entiendo que es justo.
20 Cuando me enojo, pienso que las personas son ignorantes, poco profundas, etc.
21 No puedo negar mi atención a alguien sin tener una buena excusa.
22 Si los demás fueran tan sensibles como yo, el mundo sería más humano.
23 Me cuestra mucho contar historias sin exagerar un poquito o ponerle algún toque gracioso para captar la atención.

Por favor suma cada columna y escribe el TOTAL HOJA N° 1 :


24 Con frecuencia mis propias críticas y las de otros pululan en mi cabeza.
25 Tengo más propensión a resignarme que a luchar.
26 Cuando he temido que las necesidades y demandas de los demás me superasen, he evitado la intimidad.
27 El dinero es seguridad, es necesario ahorrar.
28 Me gusta que me digan que mi ayuda fue muy importante.
29 La vida es una oportunidad para alcanzar aquello que me propongo, aspiro a hacer mejor.
30 Me gusta liderar, defender, luchar y protejer.
31 Me gusta sintetizar y reunir ideas diferentes.
32 Me cuesta relajarme y estar alegre.
33 Frecuentemente me encuentro evaluando a los demás como posibles amenazas para mí.
34 Tiendo a no juzgar a las personas.
35 La mayoría de la gente no aprecia la auténtica belleza de la vida.
36 El dinero es para darse gustos y disfrutar.
37 Me gusta crear cosas nuevas y obtener reconocimiento por mi originalidad, aunque tenga que superarme permanentemente.
38 Generalmente, y hasta tener todo pensado, me lleva bastante tiempo empezar o hacer algo.
39 Me enojo cuando los demás no escuchan lo que tengo para decirles.
40 Suelen acusarme de ser una persona posesiva, manipuladora.
41 Me considero una persona fuerte, justa, independiente y enérgica.
42 Cuando me presentan a alguien, soy una persona entretenida y afectuosa.
43 Tiendo a quitar importancia a las cosas para que los demás se tranquilicen.
44 En general, prefiero estar dentro del desarrollo de una operación que observar como marcha.
45 Actúo con sentido del deber y responsabilidad.
46 Se puede decir que soy una persona afectuosa, perceptiva, generosa, empática, atenta.
47 Me fastidian las personas que no son lógicas.
48 Puedo conciliar para que reine la armonía.
49 Si los demás fueran más decididos y determinados, no malgastarían su tiempo y energía.
50 Me molesta el fracaso, eso es para los débiles.
51 La mayoría de la gente no tiene sentimientos profundos como los míos.
52 Soy una persona permisiva conmigo misma, hay pocas cosas que no disfrute.
53 Me esfuerzo mucho por corregir mis faltas.
54 Ante la inseguridad reacciono volviéndome una persona terca y poniéndome a la defensiva.
55 Me gusta que las personas me compartan lo que sienten.
56 La gente suele pensar que soy el alma de las reuniones.
57 Las primeras impresiones son muy importantes, por eso me gusta proyectar una imagen triunfadora.

Por favor suma cada columna y escribe el TOTAL HOJA N° 2 :


58 Me gusta ver las cosas en perspectiva, retroceder e incluirlo todo. Si dejo algo fuera, me acuso por ser tan simplista.
59 La vida es una sucesión de emociones profundas, aspiro a vivir mejor.
60 Es muy importante para mi la lealtad al grupo.
61 Necesito vivir intensamente, sentir la adrenalina.
62 Hacer lo correcto me lleva a sacrificar el tiempo que tendría para el ocio y al descanso.
63 Aspiro a estar mejor.
64 Me gusta intimar, servir, entregar.
65 Me acusan de ser una persona dramática, pero en realidad no me comprenden.
66 Me es muy difícil ir en contra de lo dispuesto por la autoridad.
67 Me he dado cuenta que, frecuentemente, me catalogan como demasiado racional.
68 Me considero una persona simple, serena, equilibrada.
69 En cualquier juego, aunque sea sólo por diversión, siempre me gusta ganar.
70 Normalmente soy una persona demasiado intransigente y exigente con los demás.
71 Las cosas siempre funcionan de la mejor manera posible.
72 A veces soy una persona muy impulsiva, impongo mis verdades.
73 Noto enseguida si algo no funciona, está mal, o está fuera de lugar.
74 Me gusta tener objetivos claros y saber en qué punto del camino hacia ellos me encuentro.
75 Me parece que siento el peligro y la amenaza más que otras personas.
76 Si los demás fueran más apacibles y relajados viviríamos en un mundo más tranquilo.
77 Me molesta lo rutinario y repetitivo, prefiero lo distinto y único.
78 Me gusta animar a la gente.
79 Siento orgullo de ser una persona objetiva y clara.
80 Me gusta ser quien decide y defender a los que están conmigo, aunque tenga que enfrentar cualquier situación.
81 Aunque a veces no quisiera comprometerme, me cuesta decir que no y poner límites a mi entrega.
82 Necesito gran cantidad de espacio y de tiempos privados para estudiar y reflexionar.
83 Me pregunto a menudo si tengo suficiente valor para hacer lo que hay que hacer.
84 Necesito estar siempre en actividad, me hace sentir realmente con vida.
85 Parece que me preocupo más que otros para que todo esté prolijo y ordenado.
86 Mi vida es como una montaña rusa: a veces estoy en la cima y otras en un pozo, me cuesta equilibrar mis emociones.
87 La vida es una oportunidad para brindarme a los otros, aspiro a dar mejor.
88 Soy una persona tranquila y pacífica, estoy bien así.
89 Me gusta casi todo lo que encuentro.
90 La vida es una lucha constante, hay que enfrentarla con coraje.
91 No sé como participar en conversaciones intrascendentes.

Por favor suma cada columna y escribe el TOTAL HOJA N° 3 :


92 Me gusta sentirme una persona juguetona, infantil, que se me vea alegre.
93 Necesito tranquilidad, que nadie me apure, aunque mi calma pueda irritar a los demás.
94 Para mí es más importante disfrutar de la seguridad que desarrollar mis propios intereses.
95 Me molesta cuando no puedo imponerme, son situaciones que me desbordan.
96 Me cuesta compartir mis sentimientos más profundos porque temo que desvaloricen mi imagen.
97 Si algo no está bien, realmente me molesta.
98 Me gusta dar para que me acepten, aunque tenga que postergar mis propias necesidades.
99 Aun en la rutina diaria, me gusta poner mi impronta personal.
100 Por naturaleza soy una persona reservada, introvertida, independiente.
101 Me gustaría que los demás estuviesen mejor dispuestos respecto a todo.
102 No creo que yo haga algo extraorinario, soy una persona común.
103 Suelo juzgar a las personas por su capacidad de triunfar.
104 Muchas veces siento que no hay nadie como yo, otras que los demás son mejores.
105 A veces soy una persona demasiado generosa.
106 Tiendo a cuidar los detalles, el orden y la precisión.
107 Aun cuando me encuentre en desventaja, me enfrento sin miedo a la situación
108 A veces soy complaciente, aunque piensen que no me juego por una posición.
109 Necesito que se den cuenta de mis necesidades, así como yo estoy pendiente de los demás.
110 Me han apreciado por mi inquebrantable espíritu y mi gran sentido del humor.
111 Me molesta que me manden.
112 Si surge un problema, primero lo estudio por mi cuenta y luego lo discuto con los demás.
113 Me identifico tanto con mi trabajo o rol que hasta a veces me olvido de quién soy.
114 Me gusta expresar lo que siento en el arte, la originalidad, lo diferente y que de esa manera me reconozcan.
115 Sin leyes estrictas, es difícil decir lo que tienen que hacer las personas.
116 Me gusta ordenar, organizar, planificar.
117 La vida es simple, para qué complicarnos.
118 Soy sumamente competente, mi vida es interesante.
119 Me olvido fácilmente de lo que me produce dolor, no creo que sea bueno estar mucho tiempo triste.
120 Si los demás se parecieran a mí, todo sería mejor.
121 Tiendo a ser una persona solitaria, me cuesta expresar mis emociones.
122 Si los demás pensaran más en el prójimo, el mundo sería más solidario.
123 Me he inclinado a ser una persona muy emotiva y poco disciplinada.
124 Yo manejo mis tiempos.
125 Me molestan que me presionen, prefiero gozar de la tranquilidad y comodidad.

Por favor suma cada columna y escribe el TOTAL HOJA N° 4 :


126 Me gusta colaborar con los demás, ellos pueden fiarse de mí.
127 Soy consciente de las contradicciones y muy sensible a ellas.
128 Necesito que las cosas salgan como las había pensado, que se hagan bien.
129 Puedo percibir fácilmente lo que la gente necesita.
130 Suelen acusarme de ser una persona agresiva, egoísta, dominante, autoritaria.
131 Otras personas me envidian por mi capacidad de hacer muchas cosas.
132 Me resulta difícil aceptar compromisos a largo plazo.
133 Trato de resolver mis problemas pensando.
134 Muchas veces no tengo palabras suficientes para poder expresar lo que siento.
135 Aunque me guste sostener la armonía, si veo que no puedo mediar en el conflicto me retiro de la escena.
136 No entiendo a la gente que vive apurada, estresada.
137 Me identifico con mi grupo y desconfío de los demás.
138 Mi teoría es que si algo es bueno, más es mejor.
139 Observo y analizo la realidad para entenderla.
140 Me parece que el fin de una relación me afecta más que a la mayoría.
141 El tiempo es oro, debe utilizarse de manera productiva.
142 Trato de no meterme en la vida de los demás, pero si lo hago es por su bien.
143 Me gustan que me sigan cuando asumo retos en situaciones críticas, o están conmigo o en mi contra.
144 A veces soy muy moralista.
145 Puedo cumplir fielmente, soy leal, obediente y responsable.
146 Necesito mi tiempo para estar conmigo.
147 Prefiero hablar suavemente, sin exaltarme ni levantar la voz.
148 Si tengo que elegir entre algo nuevo y algo conocido, tiendo a escoger lo nuevo.
149 No me importa sacrificarme por los demás, con tal de hacerlos felices.
150 Me considero una persona inteligente, objetiva, racional, sabia y profunda.
151 Soy visto por los demás como una persona que logra lo que se propone.
152 Me gusta hacer las cosas, aunque tenga que sobre exigirme, porque nadie las hace tan bien como yo.
153 Jamás podría dar un paso al costado pensando que alguien pueda dirijir un grupo mejor que yo.
154 Se puede decir que soy una persona eficiente, enérgica, emprendedora, efectiva, exitosa.
155 Me gusta acompañar, sostener, colaborar.
156 Muchas veces me encuentro con sobrecargas por tener que atender la dependencia de otros respecto de mí.
157 Si los demás fueran tan lógicos y objetivos como yo, la vida sería más interesante.
158 Mi deseo de atender mis necesidades personales ha repercutido negativamente en mis relaciones.
159 La vida es una oportunidad para mejorar cada día, aspiro a ser mejor.

Por favor suma cada columna y escribe el TOTAL HOJA N° 5 :


160 Suelo fijarme en el lado bueno de las cosas y dejar de lado el aspecto negativo de la vida.
161 Me encanta disponer de tiempo libre para descansar.
162 El dinero me permite reafirmar mi poder.
163 Si los demás se comprometieran como yo, no ocurrirían tantas cosas desagradables.
164 Necesito contar con información, entender de lo que se habla.
165 Se puede decir que soy una persona paciente, diplomática, conciliadora.
166 Suelo pasar de una cosa a otra, en vez de profundizar en una sola.
167 Se puede decir que soy una persona cálida, introspectiva, intuitiva.
168 Me molesta equivocarme, no me gustan que me vean cometiendo errores.
169 Vivo con cierta tensión porque me propongo demasiados objetivos.
170 Mi entrega a los demás muchas veces ha repercutido en mi propia salud o bienestar.
171 Cuando se me pasa el enojo, ni me acuerdo lo que dije.
172 Puedo encontrar lo positivo de cada situación.
173 Necesito estar seguro, no me gustan los cambios, lo desconocido.
174 No me gusta pensar que yo pueda ser vulgar.
175 Suelen acusarme de ser una persona apática, pasiva, abstraída de la realidad.
176 No grito, mi tono de voz es fuerte.
177 Me gusta saber el porqué de las cosas, profundizar mis conocimientos, aunque después no los comparta a los demás.
178 Suelen acusarme de ser una persona competitiva, vanidosa, narcisista.
179 Mi actitud de servicio me lleva a una dedicación activa, poniendo todo mi tiempo y esfuerzo.
180 Aunque generalmente no lo exprese, me irrito fácilmente cuando los demás no hacen lo que corresponde.
181 Por ser una persona demasiado agresiva, a veces he irritado a los demás.
182 Me gusta que me den tiempo para terminar las cosas que tengo que hacer y para tomar mis decisiones.
183 Me siento una persona impulsada a ayudar a otras personas, aunque ellas no me lo pidan.
184 Puedo detectar nuevas oportunidades en las distintas situaciones que vivo
185 Me siento bien teniendo todo bajo control.
186 La vida es una ocasión para reflexionar y aprender, aspiro a entender mejor.
187 Suelen acusarme de ser una persona depresiva, fatalista, excéntrica, autodestructiva.
188 Me gusta disfrutar y que todos disfrutemos.
189 A veces tengo mucho temor, me da la sensación que siempre estoy luchando con mis miedos.
190 Me molesta no entender algo, me hace sentir ignorante.
191 Me gusta estar en familia, que los míos estén cerca y protegidos.
192 Me gusta rescatar a las personas que veo que están en apuros o en situaciones embarazosas.
193 Si los demás vieran el lado positivo de las cosas, serían más felices.

Por favor suma cada columna y escribe el TOTAL HOJA N° 6 :


194 Me gusta que estén atentos a mis necesidades, pero cuando yo lo quiero.
195 El dinero me da tranquilidad.
196 Son muy importantes, para mí, las formas, la estética y el buen gusto.
197 Juzgo el comportamiento de la gente sin pensar en sus motivaciones.
198 Con frecuencia el parecer de los demás no me interesa.
199 Necesito nuevas experiencias, nuevas sensaciones, no me gusta la rutina ni los problemas.
200 Me gusta proyectar, lograr éxito, triunfar.
201 Me gusta que me respeten y me quieran tal como soy.
202 No me gusta que me pidan una opinión cuando no estoy dispuesto a darla.
203 Me gusta que la gente necesite de mí.
204 El tiempo es de cada uno, me molesta que la gente no cumpla estrictamente los horarios comprometidos.
205 Si me conocen como soy, no entiendo por qué me provocan y me hacen enojar.
206 La vida es sacrificada, muchas veces hay que aceptar lo que te toca.
207 Aunque deba tomar una decisión sencilla, necesito contar con toda la información.
208 Prefiero aislarme para pensar lo que siento.
209 Me gusta cuidar a los demás, prestar atención a sus necesidades.
210 No puedo dejar de pensar en las metas que me he propuesto.
211 Se puede decir que soy una persona ética, confiable, productiva, ordenada y honesta.
212 Me molesta cometer alguna transgresión, prefiero que esté claro lo que debo hacer.
213 Cuando los problemas agobian, lo mejor es no hacer nada.
214 Soy una persona propensa a la nostalgia, a la melancolía y a revivir el pasado.
215 Disfruto en el ejercicio del poder.
216 A veces soy una persona dispersa y curiosa, todo me interesa.
217 Si los demás lograran estar motivados como yo, podrían vivir mejor.
218 Me cuesta pensar sólo en las cosas positivas y alegres que he vivido.
219 Me gusta estar alegre, evitar las penas y el aburrimiento, aunque piensen que soy superficial.
220 Soy una persona que casi siempre está calmada y tranquila.
221 Me doy cuenta fácilmente donde reside el poder en un grupo.
222 Descalifico a las personas que considero ignorantes.
223 Suelen acusarme de ser una persona inflexible, formal, celosa, controladora, obsesiva.
224 Me comunico con mis amistades más a menudo de lo que ellas se comunican conmigo.
225 Aunque haya tomado una decisión, con frecuencia me replanteo si habrá sido la correcta.
226 No me gustan las improvisaciones, las considero una irresponsabilidad.
227 Los demás se han interesado en mí porque soy una persona extrovertida y me intereso y me comprometo por ellos.

Por favor suma cada columna y escribe el TOTAL HOJA N° 7 :


228 No me gusta perder tiempo con los demás cuando puedo estar leyendo un buen libro o navegando por Internet.
229 Suelo proyectar mis miedos a los demás.
230 Me doy cuenta de los puntos débiles de los demás y los ataco si me provocan.
231 La armonía y la aceptación son valores importantes para mí.
232 Tiendo a ser sensible y a permanecer en mi mundo.
233 La vida es una oportunidad de pasarla bien y si hay penas, olvidarlas.
234 El dinero es importante porque brinda oportunidades, hay que saber invertirlo, multiplicarlo.
235 Me resulta fácil expresar mi insatisfacción.
236 Me fastidia que me perturben.
237 Me molesta el dinero, mejor gastarlo en algo refinado, exquisito.
238 Se puede decir que soy una persona perceptiva, analítica, estudiosa y perseverante.
239 Me importa mucho lo que los otros puedan llegar a pensar de mí.
240 Cuido muy bien mi dinero y el de los demás.
241 Siempre pasan cosas buenas y malas, es mejor enfocarse en las buenas.
242 Hay muchas personas que dependen de mi ayuda y generosidad.
243 A veces necesito dejar de lado alguna norma si ésta me impide llegar a mis objetivos.
244 Soy una persona buena para persuadir y movilizar a los demás.
245 Me gusta que las personas aprendan de mi y sepan agradecer mis consejos.
246 No me asusta enfrentarme con otros y lo hago.
247 Suelen acusarme de ser una pesrona distante, arrogante, desvalorizadora.
248 Me he inclinado a no imponerme ante los demás, evito entrar en conflictos.
249 El tiempo es necesario para hacer lo que se debe.
250 Una de mis cualidades es la habilidad para describir mis estados internos.
251 Me encanta compartir mis anécdotas de los buenos momentos que he pasado.
252 A veces siento que no soy libre porque tengo que atender a los otros.
253 No me gusta que me digan que me adapte o me conforme.
254 Me gusta que respeten mi soledad y mi distancia para poder procesar mis emociones y pensamientos.
255 No hay libertad sin responsabilidad.
256 No tengo problemas de tomar riesgos.
257 Me precio de ser una persona estable.
258 Creo que merezco estar en primer término en la vida de algunos, por todo lo que he hecho por ellos.
259 Suelen acusarme de ser una persona indecisa, cobarde, desconfiada.
260 El tiempo es la oportunidad de poder hacer de todo.
261 Amo la libertad, me permite ser.

Por favor suma cada columna y escribe el TOTAL HOJA N° 8 :


262 No soporto a quien cambia de parecer en función de las conveniencias.
263 Me gusta tener libertad para poder hacer más cosas.
264 No me gusta estar en medio del baile, prefiero mirar desde un extremo de la barra.
265 Se puede decir que soy una persona entusiasta, curiosa, divertida, simpática, alegre y optimista.
266 Necesito estar motivado por algo trascendente para entrar en acción.
267 Me gusta crear, soñar, vibrar la vida.
268 Yo se bien dónde tengo cada cosa, me molesta que las toquen o desacomoden.
269 Me gusta que me valoren y confíen en mí, que me digan qué esperan de mí.
270 A menudo hay personas que se me acercan pidiéndome que las conforte y las aconseje.

Por favor suma cada columna y escribe el TOTAL HOJA N° 9 :


AUTOIDENTIFICACIÓN PERSONAL
Por favor, ahora transcribe los valores de los totales de cada hoja de respuestas al cuadro
Por favor completa los siguientes datos:
de abajo a la izquierda y calcula el Total General de cada columna. Luego transcríbelos a
Fecha: Nombre: los círculos del gráfico de abajo a la derecha según los números.
Edad: Actividad:
Sexo: Estado Civil:
Signo del zodíaco:

TOTAL HOJA N° 1

TOTAL HOJA N° 2

TOTAL HOJA N° 3

TOTAL HOJA N° 4

TOTAL HOJA N° 5

TOTAL HOJA N° 6

TOTAL HOJA N° 7

TOTAL HOJA N° 8

TOTAL HOJA N° 9

Total General

1 2 3 4 5 6 7 8 9

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CONSIGNA 2:
A continuación encontrarás 9 afirmaciones de las cuales debes seleccionar las tres con las
que más te identifiques y ordenarlas en los recuadros del costado izquierdo de las mismas
con los números 1, 2 y 3 por el orden de importancia que tienen para vos.

Evito el conflicto, porque trato de comprender y mediar en cualquier situación.

Evito la cólera y el enojo, porque no es correcto irritarse.

Evito la mediocridad, porque no quiero ser uno más.

Evito reconocer y atender mis propias necesidades, priorizando las necesidades de los otros.

Evito cualquier tipo de irresponsabilidad.

Evito la debilidad, porque no hay nada imposible para mí.

Evito la confusión, porque necesito tener las ideas claras.

Evito el dolor, porque siempre veo lo positivo de la vida. CONSIGNA 3:

Evito el fracaso a toda costa, porque creo que siempre se puede hacer algo más. Por último, a continuación encontrarás algunos
verbos, marca en el recuadro con "+" el verbo
con el que más te identificas, y con "-" el verbo
con el que menos te identificas.

Realizar Cumplir

Alegrar Ayudar

Observar Crear

Liderar Organizar

Versión manual EneaUNYDOS 18.08 - Copyright N° 11419278 - 2018 - Derechos reservados Serenar
ÍNDICE PÁGINA
INTRODUCCIÓN 2
CUENTO: QUIÉN ERES 3
CUENTO: LA HISTORIA DEL CERRAJERO 4
CUENTO: RABIYA Y SU AGUJA PERDIDA 5
CUENTO: EL ÁRBOL CONFUNDIDO 6
DEFINICIONES DE ENEAGRAMA 7
SIGNIFICADO DE ENEAGRAMA 8
TEORÍAS SOBRE LAS TIPOLOGÍAS DE LAS PERSONAS 9
ENEAGRAMA COMO MANDALA 10
INTERNALIZACIÓN DEL ENEAGRAMA 11
EL ENEAGRAMA DE LA PERSONALIDAD 12
ESENCIA Y PERSONALIDAD 13
METÁFORA DEL ENEAGRAMA 14
REFLEXIÓN: EL AMOR ES ARMONÍA 14
BREVE INFORMACIÓN HISTÓRICA DEL ENEAGRAMA 15
NUESTRA VISIÓN 16
MATEMÁTICA Y GEOMETRÍA DEL ENEAGRAMA 17
EL MISTERIO DEL 9 20
MA'AT DIOSA EGIPCIA DE LA ARMONÍA 21
LA ARMONÍA 22
LA ARMONÍA SEGÚN ORIENTE 22
DEFINICIÓN DEL SER HUMANO DESDE EL ENEAGRAMA 23
CAMINO DE RETORNO A LA ESENCIA 24
EL ENEAGRAMA DE LA PERFECCIÓN 25
LAS CLAVES GEOMÉTRICAS DEL ENEAGRAMA 26
ENEATIPOS 29
ORACIÓN DEL ORÁCULO DE DELFOS 30
CONSIDERACIONES PREVIAS A LAS DESCRIPCIONES DE ENEATIPOS 30
BREVE DESCRIPCIÓN DE LAS CARACTERÍSTICAS DE LOS ENATIPOS 31
CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE LA TIPOLOGÍA 1 35
CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE LA TIPOLOGÍA 2 36
CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE LA TIPOLOGÍA 3 38
CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE LA TIPOLOGÍA 4 39
CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE LA TIPOLOGÍA 5 40
CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE LA TIPOLOGÍA 6 42
CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE LA TIPOLOGÍA 7 44
CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE LA TIPOLOGÍA 8 45
CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE LA TIPOLOGÍA 9 47
GRÁFICO - DEFINICIONES DE LOS ENEATIPOS 49
GRÁFICO - IDENTIFICACIONES Y DESEOS 50
GRÁFICO - ASPIRACIÓN 51
GRÁFICO - CARACTERÍSTICA DE LOS ENEATIPOS EN LUZ 52
GRÁFICO - CARACTERÍSTICA DE LOS ENEATIPOS EN SOMBRA 53
GRÁFICO - QUÉ BUSCAN 54
GRÁFICO - DESEAN DE LAS DEMÁS PERSONAS 55
GRÁFICO - CÓMO SE MANIFIESTAN ANTE LAS DEMÁS PERSONAS 56

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ÍNDICE PÁGINA
GRÁFICO - CÓMO SE DESTACAN 57
GRÁFICO - SUS FLAQUEZAS 58
GRÁFICO - EN SU TIEMPO LIBRE 59
GRÁFICO - MIRADA DE LA VIDA 60
GRÁFICO - TAREA EN LA VIDA 61
GRÁFICO - CÓMO SE VE Y CÓMO LO VEN 62
GRÁFICO - CÓMO SE IDENTIFICA A SÍ MISMO 63
GRÁFICO - FORMA DE SER 64
GRÁFICO - SU RIQUEZA Y SU MISIÓN 65
GRÁFICO - LO QUE EVITA 66
GRÁFICO - MECANISMO DE DEFENSA QUE GENERA 67
GRÁFICO - TRAMPA EN LA QUE CAE 68
GRÁFICO - LOS NIÑOS 69
GRÁFICO - EN ROL DE PADRES 70
GRÁFICO - LIDERAZGO DE CADA ENEATIPO 71
GRÁFICO - ACTITUDES BÁSICAS EN SU COMUNICACIÓN 72
GRÁFICO - ACTITUDES BÁSICAS CON EL TIEMPO 73
GRÁFICO - ACTITUDES BÁSICAS CON LA SEXUALIDAD 74
GRÁFICO - ACTITUDES BÁSICAS CON EL DINERO 75
VISIÓN DE LA LIBERTAD PROPIA Y AJENA 76
GRÁFICO - SU VIRTUD Y SU VICIO 80
GRÁFICO - CAPACIDADES QUE OTORGAN LOS ATRIBUTOS 81
GRÁFICO - ENEATIPO Y MATRIZ DEL ZODÍACO 82
LAS TRÍADAS 83
TRÍADAS DE ENEATIPOS 84
TRÍADAS POR LA FORMA DE RESOLVER CONFLICTOS INTERNOS 85
TRÍADAS POR EL MODO DE REACCIONAR ANTE PROBLEMAS EXTERNOS 86
TRÍADAS POR CENTROS OPERATIVOS 87
GRÁFICO DE TRÍADAS POR CENTROS OPERATIVOS 89
CUADRO DE TRÍADAS POR CENTROS OPERATIVOS 90
CENTROS OPERATIVOS Y CLAVES PARA LA FELICIDAD 91
TRÍADAS POR LA ACTITUD FRENTE A LOS OTROS 92
GRÁFICO DE LA ACTIRUD FRENTE A LOS OTROS 94
SABIDURÍA DE LAS LÍNEAS DEL ENEAGRAMA 95
ACTITUDES EN LA PERSONALIDAD 96
RESUMEN DE AGRUPACIONES POR TRÍADAS 96
IDENTIFICACIÓN Y FORMA DE REALACIONARSE (RESUMEN) 97
MIEDOS 98
EL MIEDO BÁSICO 99
MIEDOS CONSTITUTIVOS 100
REACCIÓN ANTE EL MIEDO CONSTITUTIVO Y ADICCIONES 101
MIEDOS CONSTITUTIVOS - RESUMEN 102
MIEDOS CIRCUNSTANCIALES 103
LOS MIEDOS EN LAS ETAPAS DE LA VIDA 104
LOS MIEDOS EN LAS ETAPAS DE LA VIDA - CHAKANA 106
DINÁMICA DEL ENEAGRAMA 107

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ÍNDICE PÁGINA
MIRAR - VER - OBSERVAR - CONTEMPLAR 108
EL OBSERVADOR INTERNO 109
CÓMO DESARROLLAR LA COMPRENSIÓN DE UNO MISMO 110
MEDIA DEL ENEAGRAMA 112
LOS BRAZOS DE LA ESENCIA 114
CAMINOS DE INTEGRACIÓN Y DESINTEGRACIÓN 115
LECTURA DE LOS BRAZOS EN EL ENEAGRAMA 120
CUADRO EVOLUCIÓN DE LA CONCIENCIA 121
CUADRO LEY DEL RESORTE Y ¿CÓMO AYUDAMOS? 123
LAS ALAS DE LA ESENCIA 124
DILEMAS METAFÍSICOS 129
OPUESTOS COMPLEMENTARIOS Y EJES DE POLARIDAD 132
ESQUEMA DE POLARIDAD 133
DNÁMICA DE LOS EJES DE POLARIDAD 134
EJES DE EQUILIBRIO 137
ESQUEMA DE LOS EJES DE EQUILIBRIO 138
CONDICIONES PARA LA EXISTENCIA DE EJES DE EQUILIBRIO 139
DINÁMICA DE LOS EJES DE EQUILIBRIO 140
¿QUÉ LE DICE EL ENEAGRAMA AL ORGANIZADOR (1)? 141
¿QUÉ LE DICE EL ENEAGRAMA AL SERVIDOR (2)? 142
¿QUÉ LE DICE EL ENEAGRAMA AL REALIZADOR (3)? 143
¿QUÉ LE DICE EL ENEAGRAMA AL CREADOR (4)? 144
¿QUÉ LE DICE EL ENEAGRAMA AL OBSERVADOR (5)? 145
¿QUÉ LE DICE EL ENEAGRAMA AL COLABORADOR (6)? 146
¿QUÉ LE DICE EL ENEAGRAMA AL ANIMADOR (7)? 147
¿QUÉ LE DICE EL ENEAGRAMA AL LUCHADOR (8)? 148
¿QUÉ LE DICE EL ENEAGRAMA AL PACIFICADOR (9)? 149
USO CORRECTO DEL ENEAGRAMA 150
ADVERTENCIAS SOBRE EL USO CORRECTO DEL ENEAGRAMA 151
PROCESO DE LECTURA DEL ENEAGRAMA 152
PASOS DEL PROCESO DE LECTURA DEL ENEAGRAMA 153
APÉNDICE 154
PREGUNTAS QUE PUEDEN ORIENTAR A LA IDENTIFICACIÓN 155
EL LADO LUMINOSO DE CADA ENEATIPO 160
EL LADO OSCURO DE CADA ENEATIPO 161
LAS CUALIDADES SUPERIORES DE CADA ENEATIPO 162
CÓMO SACAR LO MEJOR DE CADA ENEATIPO 163
SAN FRANCISCO DE ASIS, GURDJIEFF Y EL ENEAGRAMA 166
REFLEXIÓN: y AHORA… ¿QUÉ VOY A HACER LOS SÁBADOS? 174
BIBLIOGRAFÍA 175
ROBERTO A. PÉREZ - ANTECEDENTES 177
ENEAUNYDOS - LAURA SALAS + ORLANDO ALFONSO - ANTECEDENTES 178
MAPA DE AUTOIDENTIFICACIÓN (VERSIÓN MANUAL) 179

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