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FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA

CAPÍTULO 6: La génesis del ser humano


El hombre ha sido siempre detective de su propio caso.
1) Filogénesis y antropogénesis
• Hominización: Formación del cuerpo humano (Bipedestacvión,
cerebralización, instrumentos, aparato fonador, infancia prolongada)
• Humanización: Salto cualitativo de lo animal a lo humano (Lenguaje
simbólico, autoconciencia, conciencia moral, técnica, arte,
espiritualidad)
Correspondencia entre la morfología y la inteligencia humana (manos,
labios, cuerdas vocales)

2) El cerebro humano
• Es una red de 100.000 millones de neuronas que se comunican
mediante señales eléctricas y químicas.
• Sin embargo, comparar el cerebro con un ordenador es una
inocentísima pretensión.
• Mediante el cerebro captamos el mundo exterior y respondemos a
él.
• En el cerebro se encuentra todo lo que nos hace plenamente
humanos: sensaciones, ideas, emociones, memoria, proyectos.

3) La actividad psicofísica
Los psicólogos conductistas
• Comparan el cerebro con una máquina y esperan que las mismas
causas/estímulos produzcan idénticos efectos/respuestas.
• No tienen en cuenta que, en el caso del ser humano, entre el
estímulo y la respuesta se encuentra el organismo racional y libre.

4) La interacción mente-cuerpo
• Dos concepciones pretenden explicar esta interacción:
- Monismo:
o Espiritualista: Somos sólo espíritu (Platón: el hombre es un
alma que usa un cuerpo)
o Materialista: Somos sólo materia y lo que llamamos espíritu
es sólo un epifenómeno de la materia, una propiedad
emergente de la misma.
Críticas:
- Las neuronas no pueden ser justas
- Las decisiones libres no son resultado de procesos
bioquímicos igual que “la luz que entra por la ventana no
es efecto de la ventana abierta” o que la música que
disfrutamos no se identifica con el CD en el que está
comprimida.
- Si fuéramos sólo materia estaríamos sometidos al
determinismo del mundo físico.
- Dualismo:
o Hay dos principios de operaciones heterogéneos: uno físico
y otro metafísico.
o Negar lo metafísico o subordinarlo a lo físico implica suponer
que “el hombre puede elevarse por los aires a fuerza de tirar
de los cordones de sus zapatos”
o Lo material y lo mental, aun siendo profundamente
diferentes, se condicionan mutuamente (sin boca no
podemos hablar pero no es la boca la que habla, sin cerebro
no se puede pensar pero no es el cerebro el que piensa)

5) Conducta animal y conducta humana


Animales Seres humanos
A los animales los fines de su El hombre, sin embargo, se
conducta (sea ésta innata o autoprograma porque su libertad
aprendida) le vienen dados. inteligente le permite liberarse de
los estímulos.
Los animales sólo persiguen su El ser humano es capaz de
supervivencia y placer. sacrificar el placer e incluso la
supervivencia en la búsqueda de
otros fines. (Puede elegir lo
desagradable si su razón se lo
muestra como algo mejor que lo
agradable)

6) La revolución instrumental
• El simio ve la relación palo-alimento pero no ve la relación tabla-
hacha-palo. Y no la ve porque no puede verse sino entenderse.
• El hombre tiene una inteligencia que le permite entender lo que no
está a la vista y gracias a ella consigue de la realidad, exprimiéndola
inteligentemente, lo que ningún animal puede conseguir.

7) La inteligencia del hombre primitivo
• Si una guerra nuclear arrasara el planeta dejando vivos sólo unos
pocos recién nacidos, éstos, aun habiendo nacido con la inteligencia
del s. XXI, regresarían a la prehistoria.
• El actual progreso técnico no es resultado de un progreso intelectual
sino de un progreso acumulativo. El niño sentado sobre los hombros
de su padre ve más que él, pero no porque sea más alto que él.

8) Inteligencia y lenguaje
La sociedad sería imposible sin comunicación y ésta sin el lenguaje que
• Ofrece una incomparable demostración de inteligencia.
• Permite reducir el universo temporal y espacialmente ilimitado a un
universo de bolsillo.
• El lenguaje oral fue un desarrollo necesario de una capacidad
innata en el ser humano.
• La escritura fue un invento de trascendencia colosal y una de las
condiciones más necesarias del progreso.
• El lenguaje digital genera hoy una nueva revolución social.

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