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El Hijo de Dios omnipresente

"Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y
del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a observar todo lo que os he mandado. Y he
aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo" (vv. 19-20).

- Mateo 28:18-20

Una vez que reconocemos la ascensión corporal de Cristo (Hechos 1:6-11), nos vemos
obligados a abordar ciertas cuestiones planteadas por pasajes como el elegido para el
estudio de hoy. Puesto que Jesús ha ascendido y ya no camina entre nosotros en la carne,
¿cómo puede ser también cierto que está con nosotros, incluso "hasta el fin del mundo"
(Mateo 28:20)?

El Catecismo de Heidelberg trata este tema en la pregunta y respuesta 47, recurriendo a la


unión hipostática para explicar cómo nuestro Salvador puede estar presente con su pueblo
en todos los lugares y en todos los tiempos. De acuerdo con la unión hipostática, Cristo es a
la vez verdaderamente humano y verdaderamente divino. Jesús es el Hijo de Dios, y tiene
una naturaleza divina que posee todos los atributos de nuestro Creador, incluyendo la
omnipresencia, la omnisciencia, etc. (Juan 1:1). Pero Jesús es también el hijo de María, y
tiene una naturaleza humana que posee todo lo que hace a los seres humanos humanos
humanos, incluyendo una mente, un alma y un cuerpo humanos (Lucas 23:46; Juan 1:14).
En la única persona de Jesús, estas dos naturalezas están perfectamente unidas sin
mezcla, confusión, separación o división y cada naturaleza conserva sus propias
propiedades peculiares. Por ejemplo, su cuerpo físico y su mente y alma humanas no se
hacen omnipresentes porque están unidos a su deidad. De la misma manera, el divino Hijo
de Dios no deja de ser omnipresente simplemente porque se une a una verdadera
naturaleza humana con todas sus limitaciones.

La naturaleza divina de Jesús lo hace siempre presente con nosotros. Él es omnipresente


en su deidad como Hijo de Dios. Por lo tanto, podemos estar en comunión con Él
dondequiera que estemos. Comulgamos con todo Cristo, incluyendo su humanidad, porque
el omnipresente Hijo de Dios cierra la brecha geográfica entre nosotros y la humanidad de
nuestro Salvador, que, como la nuestra, está en un solo lugar a la vez. Debido a que la
naturaleza divina de Cristo está unida a su naturaleza humana, nos encontramos con Jesús
en su humanidad y en su divinidad cuando tenemos comunión con el Hijo de Dios. El Dr.
R.C. Sproul escribe: "La persona de Cristo sigue siendo una unión perfecta de una
naturaleza divina y una naturaleza humana. La naturaleza humana está en el cielo. La
naturaleza divina no se limita a los límites físicos del cuerpo de Jesús... La naturaleza divina
conserva su propiedad de omnipresencia. La persona de Cristo puede estar en todas
partes, pero esa capacidad es por el poder de la naturaleza divina, no por la naturaleza
humana" (Verdades que confesamos, vol. 1, pp. 246-247).

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