EL MUNDO DE LOS ORISHAS.

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Eledá: Ángel de la guarda. Orí: Cabeza y también manteca de cacao. Ashé: Gracia, poder, virtud. Rogación: Ceremonia para refrescar la cabeza. Apa: Brazos. Elese melli: Piernas. Ikú: La muerte. Arun: La enfermedad. Otí: Aguardiente y por extensión cualquier bebida alcoholica.

Hacer Ifá: Ceremonia para consagrar a un babalawo. Letra: Odu o mensaje. Olúo: Título conferido a algunos babalawos. Igüí: Palo. Ilé: Casa. Oñí: Miel de abejas. Ebó: Ceremonia de limpieza. Ékuele: Cadena con conchas que utilizadas los babalawos como instrumentos de adivinación. Arugbos: Viejos. Epó: Manteca de corojo. Akukó: Pollo. Adié: Gallina. Chirebatá: Millo o sorgo. Alafin: Rey, dueño del castillo. Moforibale: Rendir pleitesía o arrodillarse. Agogo: Campana con que se saluda a Obatalá. Amalá: Plato elaborado con harina y quimbombó. Eyelé: Paloma. Sambumbia: Bebida hecha con agua, miel de caña y ají. Popularmente bebida mezclada de mala calidad. Saraecó: Bebida confeccionada con harina de maíz fermentada y leche. Lucumíes: Etnía de la región de Nigeria. Yorubas. Ikines: Semillas de palmas. Ekú: Jutía. Eyá: Pescado. Aguadó: Maíz tostado. Ekuté: Ratón. Güemilere: Fiesta.

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Batá: Tambor de dos membranas. Arará: Otra forma de llamar al territorio Dahomey. Apó: Saco. Owó: Dinero. Dilogún: Juego de caracoles que se utiliza en la adivinación. Efún: Cascarilla. Kofiadeno: Misericordia. Omodé: Mujer. Aleyos: Neófitos. Itá: Ceremonia de adivinación. Ifá: Sistema de adivinación. Ibeyis: Jimaguas. Apetebí: Mujer del babalawo. Abó: Carnero Eyelé fun fun: Paloma blanca. Iyá: Madre. Modupué: Muchas gracias. Ekó: Dulce confeccionado con harina de maíz y envuelto en hoja de plátano. Yorubas: Etnía de la región de Nigeria. Idé: Pulsera de cuentas. Irofá: Instrumento usado por los babalawos. Tarro que se utiliza en la adivinación con el tablero. Iré igüí: Muñecos de madera. Iruke: Rabo. Iyefá: Polvo de ñame que se utiliza en la adivinación y es usado por los babalawos. Oú: Algodón. Ochinchin: Comida preparada con camarones secos, perejil y otros ingredientes. Iré: Buena suerte. Iború, Iboyá, ibochiché: Saludo a Orula. Awó: Babalawo. To ibán Eshu: Que Eshu (Eleguá) lleve el mensaje. Irse: Seguir el mismo destino del ebó. Ituto: Ceremonia mortuoria. Euré meyi: Dos chivas.

EL MUNDO DE LOS

ORISHAS.

Tras largos días de trabajo estaba extenuada. que no es más que la voz de Oroíña. penetró en la casa de sus padres con la intención de comérselos. Al ver a su padre armado intentó huir pero no pudo. La pareja así lo hizo y al cumplirse el plazo indicado. así fueron naciendo los ríos y los mares. cansado. le propuso un trato a su enfadado padre: “ Cada una de mis partes será un hijo para ti y podrás consultar con él cuando desees ”. Oroíña. Doscientos un Eshu corrían por la casa. Orula y su esposa deseaban tanto tener un hijo que fueron a ver a Obatalá. este le indicó que debía estar todo el día con el machete en la mano. de cada pedazo nacía un nuevo Eshu. el hijo cobró vida. su hijo. les explicó que debían tener paciencia. para pedirle que se los concediera. Por eso. Una mañana en la que como de costumbre Orula consultó su oráculo. el fuego que había quedado preso en el centro del planeta.OROÍÑA. no estaba conforme con su destino y fue a ver a Olofin quien le reprochó su actitud anterior. cada cierto tiempo te restaré la loma y por ella dejarás oír tu voz y mostrarás tu descendencia ”. Eshu que ya se había comido todos los animales. pero con su bondad y sabiduría habituales dijo: “ Estás pagando tu culpa. tan largo era el camino que el dulce líquido cuando llegaba a su destino se tornaba salado. Obatalá que estaba empeñado en moldear al primer hombre con arcilla. un volcán nos espanta con su ruido. pero la candela había desaparecido de la superficie. mas para que nadie te olvide. y Agayú. Orula incluso le propuso llevarse la figura que aquel estaba haciendo. las plantas y hasta las piedras. el anciano lo perseguía por toda la casa cortándolo con su machete. El agua corría de los lugares más elevados a los más bajos. hasta que este. Le llamaron Eshu. La tierra era una gran masa incandescente y Olofin sintió tanto calor que envió a Yemú a apagar el fuego. Nació hablando y con una voracidad que comenzó a comerse todo lo que encontraba a su paso. . devora los sembrados y se adueña de la sabana. Obatalá accedió y les explico que debían poner las manos sobre la figura durante doce meses. cuando menos lo esperamos. ESHU. Pero el matrimonio insistió.

Aquella noche Orishanlá en vez de irse a dormir. (1) Eledá: Ángel de la guarda. Olofin convocó a todos los orishas para que estuvieran presentes en la ceremonia de darle el soplo vital.---De acuerdo--. entonces Olofin dictaminó: “ Sólo Orula fue testigo de la acción que he realizado. ORISHANLÁ. Oríshanlá se encargó de la tarea que le confiara Olofin y comenzó a moldear en barro los cuerpos de los hombres.asintió el sabio---. Pero debes devolver todo lo que has comido. al cual Olofin tomó como ayudante por su reputada seriedad y sabiduría. Terminada la ceremonia celebraron el acontecimiento. (2) Orí: Cabeza y también manteca de cacao. Pero no conforme con lo que sucedía se dijo: “¿Por qué yo no puedo completar mi obra?” Así se le ocurrió que podría espiar a Olofin para saber qué debía hacer para que aquellos cuerpos inertes cobraran vida. Cuando Obatalá concluyó la creación del primer hombre. a los cuales el Supremo Creador les infundiría el soplo de la vida. . sólo Orula. pudo ver cómo Olofin ponía el Eleda (1) en Orí (2). Eshu vomitó todo lo que tenía en su estómago y las cosas volvieron a ocupar su lugar. él será el encargado de comunicárselo ”. SOLO ORULA ES TESTIGO. se escondió en un rincón de su taller en espera de que llegara el Hacedor. por eso cuando el hombre quiera conocer su Eledá. Todos se arrodillaron e inclinación la cabeza en aquel sagrado momento.

A la mañana siguiente. no se podía valer bien. Olofin que observaba lo que sucedía. ORUN Y LAYÉ. Desde ese día. Un día una pareja subió al palacio de Olofin a pedirle el Ashé (3) de la procreación. Cuando el mundo solo estaba habitado por los orishas y los hombres creados por Obatalá. cuando Orishanlá despertó. Un día a escondidas caminó a campo traviesa y llegó al espacio de Orun. supo enseguida de la estratagema que había urdido Orishanlá y le envió un sueño tan profundo que no se enteró absolutamente de nada. poder. El matrimonio estuvo de acuerdo. pero como estaba sola. después de mucho pensar el Hacedor asintió pero con la condición de que el niño no traspasara los limites de Layé. Allí se burló de los orishas. Un día pasó Shangó por allí a comprar unos cocos. el Cielo. Meses después nació el niño. se encontró que todos los hombres tenían vida y comprendió que no debía averiguar lo que no era de su competencia.Olofin.. virtud. el que fue creciendo bajo la vigilancia de los padres que toleraban todas sus malacrianzas. Orí tenía un negocio de vender obí en la plaza. (3) Ashé: Gracia. que todo lo ve. la Tierra. hizo todo tipo de travesuras y le faltó el respeto a quienes lo regañaban. los hombres perdieron la posibilidad de subir al palacio del Creador. Orí le . estos viajaban del Cielo a la Tierra sin ningún obstáculo. tomó su bastón y lo lanzó con tanta fuerza que Orun quedó separado de Layé por la atmósfera que se extendió entre los dos. ORI.

pasó Orula por allí y Orí le pidió ayuda. vino el tronco y le dijo: ---Orí. Apa: Brazos. tronco y extremidades. Orí así lo hizo y mientras pasaban los dieciséis días le fueron saliendo el tronco y las extremidades. andan juntas. aparecieron los Apa (5) y les dijeron que ellos. Luego aparecieron las Elese melli (6) y manifestaron: ---¡Qué casualidad que los encontraron aquí! Nosotras dos hemos pensado que mejor nos unimos. Despupes que se unieron. Orula le pidió a Orí que sacrificara un carnero y pusiera los restos en la plaza. andaban cada cual por su lado. debo ir a casa de Orula para que él me resuelva. pero Shangó le dio evasivas y se fue. dieciséis cocos y dieciséis pesos durante dieciséis días. Elese melli: Piernas.contó su situación y le pidió que la ayudara. (4) Rogación: Ceremonia para refrescar la cabeza. cabeza.se dijo Orí ---. Por eso Orí dispuso que Orula fuera su padre. . ya el cuerpo estaba completo. Desde entonces. Días después. querían unirse también a la cabeza y el tronco. te estaba buscando porque quiero que vivamos juntos.Esto no puede seguir así --. al transcurrir el plazo señalado por Orula. el tronco y las extremidades. desde hacía tiempo. porque estamos cansadas y aburridas de estar solas. de manera tal que. Hubo un tiempo en que la cabeza. Cuando Orí puso el paquete con el carnero en la plaza. --. gracias a que la cabeza supo qué hacer. EL GOBIERNO DE ORÍ. El adivino le dijo que tenía que hacer una ceremonia de rogación (4) con dieciséis viandas.

los ojos. Las extremidades.CANGREJO. la nariz vela. les iban poniendo su cabeza. solo la nariz quedó despierta. pero Cangrejo llegó tarde y no fue posible que le pusieran su cabeza. las extremidades. Las extremidades agotadas necesitaron reposar. fueron a registrarse con Orula y este les dijo que tenían que hacer rogación porque podía venir un tiempo en que estuvieran tan cansados que se iban a dormir. rieron ante la idea del cansancio. ARUN E IKÚ. listas siempre para andar los caminos. . Desde entonces. Cangrejo salió por la noche a avisarle a todos que había conseguido de Olofin repartir las cabezas. En una época en que las gentes y animales andaban sin cabeza. Un tiempo después los ojos sintieron que el cansancio los cerraba. pues ya se habían acabado. La nariz. Olofin le contestó que ya él le avisaría el día en que se decidiera a repartir cabezas para todo el que la necesitara. no alcanzó y ese fue su castigo por no atender sus asuntos. Cangrejo fue a la casa de Olofin a pedir cabeza para todo el mundo y así tener con qué pensar. El tronco no se imaginó en otra posición que no fuera erguido y las orejas despreocupadas olvidaron la rogación. Los ojos acostumbrados a verlo todo no creyeron que en algún momento se pudieran cerrar. Las orejas quedaron profundamente dormidas junto a los demás. y a medida que iban llegando la gente y los animales. El tronco sin apoyo buscó donde acostarse. el tronco y las orejas. Cuando salieron de allí cada cual tomó su camino. cuando el cuerpo duerme. LA NARIZ. En esta tarea le sorprendió el día muy distante de la casa de Olofin. A pesar de que Cangrejo fue el primero que supo del reparto de cabezas. La nariz fue la única que siguió el consejo del adivino. En medio de aquel silencio.

Cuando Olofin confió su gobierno a Ikú y Ogún. Entonces Olofin entendiendo que tanto los jóvenes como la orisha tenía razón. eso podemos arreglarlo. no se conocían las enfermedades ni los sufrimientos. tú les llevaras a Ikú. para que lleve a Arun a la Tierra y cuando los hombres se enfermen. Todo aquel que la pisó se enfermó gravemente. Fue así que se conoció la enfermedad en la Tierra. IKÚ Y OGÚN. primero enviaré a Babalú Ayé. pues no creía justo que los hombres la odiaran y le pidió que la relevara de semejante misión. Al rato. uno de ellos compró otí (9) y le brindó a Ogún que bebió hasta emborracharse. La sangre corrió por todas partes. a los habitantes del planeta no les quedó otro remedio que refugiarse en la montaña más alta. Otí: Aguardiente y por extensión cualquier bebida alcohólica. Ikú: La muerte. El dueño de la forja y los metales se acostó a dormir.Al comienzo del mundo no se conocía la Muerte. le dijo: ---Bueno. pero esta no estuvo de acuerdo. Los hombres idearon hacer una gran torre que llegara al cielo. Un día en que los jóvenes organizaron una fiesta. Arun: La enfermedad. llegó Ikú que debía consultarle unos problemas urgentes y quiso despertarlo. Un día los jóvenes se quejaron a Olofin de que había tanta gente que no alcanzaban los alimentos para todos. Ogún furioso le cortó una mano a su compañero con el machete. Olofin llamó a Oyá y le pidió que llevara a Ikú a la Tierra. ORISHAOKO. Después que Olokun lo invadió todo con sus aguas. pero los albañiles de tanto trabajar aislados terminaron . Muchos fueron los intentos de llamar la atención de Olofin para que solucionara aquella situación tan difícil.

Olofin decidió que Oshumare. Olofin ordenó que Perro y Kolé. otro tanto le pasó a los carpinteros y así a cada grupo de trabajadores. Oko volvió a la Tierra que ahora tenía más espacio para cultivar. LOS BABALAWOS DESOBEDIENTES. labor que hasta ahora desempeña.hablando un lenguaje que los demás no podían entender. bajara de vez en cuando a la Tierra como recuerdo de aquel suceso. acudió presurosa al palacio de Olofin y preguntó obediente: ---¿Usted me mandó a buscar. sin embargo. Cuando Oko le contó lo sucedido. porque las aguas del mar se habían retirado. Un agricultor que se llamaba Oko tuvo una idea mejor. Tanto le gustó que de inmediato ordenó que se luciera un puente con siete colores iguales a los que estaban en la montaña para que el autor de aquella maravilla pudiera subir a su palacio. el arcoíris. De esta suerte surgieron distintos idiomas y se hizo tan difícil continuar que poco a poco fueron abandonando la construcción del edificio. Una montaña que Olofin miró hacia la Tierra divisó el dibujo que Oko había realizado. KOLE. Perro salió de su casa pero por el camino se encontró un apetitoso hueso de res y se entretuvo comiéndolo. Kolé. . el aura tiñosa. En la medida en que los hombres conocieron de su hazaña comenzaron a llamarlo Orishaoko. Babá? Olofin la designó entonces su mensajera. Olofin indignado le ordenó a Yemayá que encadenara a Olokun en el fondo del mar. se presentaran en su palacio para encargarles una misión. Con sus aperos de labranza hizo siete surcos inmensos en la montaña y sembró cada uno con plantas de un color diferente.

pero para poder tomarlo tendría que sostener una fuerte lucha con la mujer hasta tumbarla de su asiento. Olofin se enfermó y se puso muy grave. “ Si ya es rey. Los babalawos lo mandaron a callar. el cual sólo le pidió que se le concediera estar siempre detrás de la puerta para que todo el que entrara lo saludara a él primero. Letra: Odu o mensaje. Cuando supo de la enfermedad de Olofin le dijo que él conocía cómo curarlo pero quiso saber qué recibiría a cambio. EL HIJO DE OLOFIN. Hacer Ifá: Ceremonia para consagrar a un babalawo. Corrió el hijo de Olofin a la playa y luego de vencer a la mujer se llevó el secreto con el cual su padre recuperó la salud. silbó. Como los demás estuvieron de acuerdo. Eleguá que había oído toda su discusión. quién le preguntó el porqué de su tristeza. . que soy la suprema autoridad. pero ya Olofin había oído el aviso y esperó tranquilamente.Olofin se sentía mal de salud y llamó a los babalawos para que lo registraran con sus medios de adivinación. En esa situación lo encontró Eleguá. Olúo: Título conferido a algunos babalawos. Elegua lo envió a la playa donde encontraría a una mujer muy gorda sentada en un pilón debajo del cual estaba el secreto que salvaría a Olofin. Este los miró y les dijo: --. ¿para qué quiere más corona? ”.Si ustedes no me son fieles a mí. su hijo que no hallaba modo de curarlo. entonces ¿a quién le pueden ser fieles? Todos perdieron la cabeza por querer engañar a Olofin. Los babalawos vieron que era necesario hacerle Ifá (12) a Olofin para que mejorara. estaba desesperado. decidieron no darle a conocer la letra (13) a Olofin y decirle otra cosa. Los Olúos(14) le dieron su falso veredicto a Olofin. Pero de inmediato surgió una discusión entre ellos. El joven le contestó que lo que deseara. Cuando se dirigían a casa de Olofin. afirmó el más viejo de los presentes. Después buscó a Eleguá para cumplir su promesa.

Olofin le regaló a los viejos unos caballos para que hicieran crías y le entregaran una parte. humilde y simple. Obí los insultó por haberse atrevido a venir a su casa vestidos con harapos. Cuando Olofin los llamó porque no le daban las crías según lo pactado. su corazón y sus entrañas y lo colocó en lo alto de una palma. a lo que este le contestó que los caballos no podían parir. por eso Olofin hizo blanca su piel. Obí era puro. sin fijarse. aceptaron el negocio. pero los pobres. . ¿cómo él quería que los caballos que le había dado a los viejos hicieran crías? ---Eso lo hice para que no confiaran en nadie cuando fueran a hacer un negocio y siempre se fijaran si había trampa.le contestaron.El deseo fue concedido y desde ese día Eleguá vive detrás de la puerta. Sorprendido y disgustado vio llegar a su fiesta a todos los pobres y enfermos. Un joven que se enteró de lo que pasaba. fue a casa de Olofin y le dijo que había visto un caballo parido. OLOFIN Y LOS VIEJOS. Indignado les preguntó: ---¿Quién los invitó? ---Eleguá nos invitó en tu nombre--. salieron llorando. los enfermos y los deformados. OBÍ. Un día Obí decidió celebrar una gran fiesta y mandó a invitar a todos sus amigos. La noche de la fiesta llegó y Obí. ya que por causa de sus errores podían perder la cabeza. se vistió para recibir a sus invitados. se encontraba al servicio de Obí y pronto se dio cuenta de que este había cambiado. Eleguá. Los viejos. eran también sus amigos y decidió darle una lección invitando a la fiesta no solamente a los ricos. orgulloso y altivo. pero no les dio yeguas. Entonces el muchacho le dijo que si los caballos no podían parir. el mensajero de los dioses. Eleguá los conocía muy bien. sabía que muchos de ellos eran las personas más importantes del mundo.

Obí se arrodilló ante Olofin. Olofin le contestó: Tú eras justo y por eso fue que yo hice tu corazón blanco y te di un cuerpo digno de tu corazón. Dicho esto. ---Por favor. pero caerás y rodarás por la tierra hasta ensuciarte. Igüí (15) llegó un día corriendo a casa de Oshún que era su madrina y le contó que Olofin había mandado a las garzas. Un día.les gritó. sus emisarias. ---Me niego a servir a Obí--. Obí. Ha cambiado mucho. Oshún le dijo que no se preocupara. regó un líquido en la puerta de su ilé(16) . ya no es mi amigo de todos los hombres. Olofin sin disimular la voz exclamó: ---Obí. se vistió de mendigo y fue a casa de Obí.---Salgan de aquí inmediatamente--. Todos salieron muertos de vergüenza y Eleguá se fue con ellos.le pidió fingiendo la voz. Sorprendido y avergonzado. a que lo apresaran porque le había robado un obí. Para castigar tu soberbia te quedarás con las entrañas blancas. que ella iba a preparar algo que dejaría a las garzas muy sorprendidas. perdóname. ---¿Cómo te atreves a aparecerte en mi presencia tan harapiento? ---le increpó el dueño. Olofin.dijo Eleguá---. para comprobar si esto era cierto. Está lleno de arrogancia y no quiere saber nada de los que sufren en la Tierra. ---Necesito comida y refugio--. Además tendrás que servir a los orishas y a todos los hombres. Olofin mandó a Eleguá con un recado para Obí. Ahora estás lleno de arrogancia y orgullo. Así fue como el coco se convirtió en el más popular de los oráculos. LAS GARZAS MENTIROSAS.

por más que su padre se esmeraba nunca se dibujaba una sonrisa en su rostro. se quedaron pegadas en el piso y tuvieron que pedir auxilio a la dueña. Ilé: Casa. este les preguntó si habían detenido al ladrón. no lo hemos encontrado --. llevando consigo las mejores trampas. Olofin llamó a las garzas para decirles: ---Como ustedes me han mentido. desde hoy las condeno a que se vistan siempre de blanco para verlas dondequiera que estén. Si me prometen que dejarán tranquilo a mi ahijado. Igüí: Palo.Cuando las garzas llegaron a casa de Oshún y pisaron aquel líquido pastoso.dijeron. el brillo de sus ojos recorrió la espesura. divisó entre unas ramas un mono con nueve colas. Cuando volvieron al palacio de Olofin. Pero Olofin que no se creyó aquello. Eleguá volvió al día siguiente y le contó toda la verdad. las dejo ir ---dijo Oshún muy desenfadada. Las garzas asintieron y Oshún trajo una botella de su oñí (17) y las despegó del piso. antes de . ---No papá. Oñí: Miel de abejas. llamó a Eleguá y le dijo que averiguara bien lo sucedido. Muchos fueron los cazadores que salieron precipitadamente al bosque. EL MONO DE LAS NUEVE COLAS. pero el más humilde de todos. La hija de Olofin vivía triste y nada le llamaba la atención. Un día que salieron a dar un largo paseo por el bosque. Fue tanto su entusiasmo por el raro animal que el padre la ofreció en matrimonio a aquel que lograra capturarlo y traerlo al palacio.

Los babalawos no lograron ponerse de . que continuaban temerosos. fue halando poco a poco el cordel. Para reconciliarse. Carnero no se dio cuenta de lo sucedido y se presentó al Creador. PALO. que si iba a la fiesta. Olofin creyó que Palo. Reinaba la discordia entre los animales. Mono no quiso presentarse. El día de la fiesta. Olofin ordenó que tres babalawos muy reputados acudieran a su presencia para que le dijeran qué sucedería en su casa. decidieron no ir. Oyá lanzó una centella y lo liberó colocando a Palo en su lugar. Los demás animales se pusieron a favor de uno u otro de los contendientes y tomaron parte en aquella riña. Los de mayor edad tiraron el ékuele(19) y por no presagiarle una desgracia. presagiaba la muerte de un niño. Ebó: Ceremonia de limpieza. Mono se había imaginado. hasta que tuvo el animal al alcance de sus manos. indicándole que lo llevara a lo alto de la loma y se acostara cerca. por lo que mandó buscar a Mono y Carnero. Pero solo traía a Palo atado con Soga. entre los que se encontraba el mono de las nueve colas. discrepó de los mayores y dijo que de acuerdo a como había caído el ékuele. lo ató con la soga y partió para el palacio de Olofin. hubo quien ideó hacer una fiesta. León llegó antes y comió opíparamente y como casi no dejó comida. SOGA Y CARNERO. Tigre y León se lo comerían y le hizo un ofrecimiento a Oyá que estuvo de acuerdo en protegerlo. querían burlarse de él y los condenó a vivir atados unos a otros. A todas estas. le contestaron que no había nada que temer. acudieron muchos animales. Pero Mono y Carnero. quien feliz por haber recobrado la alegría de su hija. OLOÑI. porque los otros habían sido mejor dotados para la pelea. Soga y Carnero. Así cuando Carnero. desesperado por la negativa de Mono. Al olor del hueso. Pero el más pequeño de los tres que se llamaba Oloñi. Cuando el cazador vio que estaba entretenido. lo amarró con Soga. Olofin le insisitió a Carnero que fuera a buscarlo y lo trajera a como diera lugar. ---Aquí lo traigo ---le dijo. fue a poner orden.partir. para que declararan por qué habían decidido no asistir. fue a ver a Orula quien le hizo ebó (18) con un hueso de jamón y un cordel. cuando Tigre llegó se formó la pelea entre ambos. Avisado Olofin de lo que sucedía en la selva. se la concedió en matrimonio.

LORO. Con esta gracia que le concedió Olofin quedaron burlados todos los que. dijo que él comería solo. luego señaló uno entre todos. aprovecharon un descuido que tuvo este y le arrojaron tinta. Desde hoy ordeno que todas las personas importantes de mi reino lleven tus plumas como señal de sabiduría y distinción. pero Oloñi. Un rato después le esparcieron cenizas sobre su plumaje y más tarde. ---Me ha gustado mucho tu plumaje ---dijo a Loro---. Ekuele: Cadena con conchas que utilizan los babalawos como instrumentos de adivinación. Ebó: Ceremonia de limpieza. . sus sirvientes se abrieron paso entre la concurrencia y lo condujeron a donde estaba Olofin. Los otros dos. para saber cuál de ellos tenía más mérito. Les indicó a los babalawos que se sentaran a la mesa. por envidia. vino un águila y se lo llevó a una montaña donde encontró grandes riquezas. Olofin entró ceñero al salón y estuvo observando a los pájaros desde su trono. comenzaron a tirarle epo(21). Todas las aves acudieron al palacio. que por aquel entonces era blanco. quisieron perjudicarlo. Olofin convocó a una reunión a todos los pájaros. LA EXPERIENCIA DE LOS VIEJOS. por mentirosos. que se había registrado con el ékuele esa mañana. pero como le tenían envidia a Loro. Cuando se dirigía a un rincón de la casa para comer.acuerdo y cierto tiempo después murió un hijo de Olofin. quien se indignó mucho. tuvieron que comer los desperdicios que les brindó Olofin. Epó: Manteca de corojo. Los invitó a que acudieran a su palacio y preparó tres jícaras tapadas.

pero faltaba Obatalá. Una vez Olofin convocó a sus hijos a una comida. para él ver quiénes la construían mejor. ---Si las casas que hacen los jóvenes son iguales a las que hacen ustedes ---dijo Olofin a los viejos---. Todos llegaron temprano y comenzaron a comer. . yo comí oloñi porque el rabo sirve para espantar. Toda la población se quejó a Olofin de lo que había sucedido y cómo se habían quedado sin casas. Por eso decidieron separarse y trabajar por cuenta propia. porque habían vivido más y desde entonces los autorizó para que fueran ellos quienes dirigieran a los jóvenes y dijeran cuándo estaban capacitados. Después de una jornada de grandes esfuerzos. hasta que un día cayó un fuerte aguacero y las casas que habían fabricado los jóvenes se vinieron abajo. según ellos. Olofin inspeccionó las casas construidas y le parecieron tan iguales que decidió reunir a los dos grupos para preguntarles cuál era la diferencia. para hacerse operarios. porque sin pulmones no podemos respirar). en un rincón quedaron las cabezas que nadie quiso comer. Ellos ponen todas las tejas boca abajo en vez de poner una boca abajo y otra boca arriba. tenían que someterse a la dirección de los viejos que. Al concluir. Olofin comprendió que los viejos tenían mayor experiencia. dijo: ( Yo comí cabeza). eran majaderos e intransigentes. pero no ganaban lo que ellos creían merecer. a pesar de que hacían los trabajos más fuertes y menos calificados. porque sin hígado no podemos vivir.Los jóvenes trabajaban con los arugbos(20) en la construcción de los ilé. Cuando le tocó contestar a Obatalá. y le respondieron: ( Yo comï akokán. Fue así que comenzaron a fabricar muchas casas muy rápido y el pueblo estaba contento. yo comí adoflán. Olofin le preguntó a cada cual qué había comido. OBATALÁ COME CABEZA. los jóvenes terminaron su casa y los viejos la suya. porque sin corazón no podemos vivir. a quien no esperaron. Además. yo comí adoflí. ¿por qué se caen cuando llueve? ---Muy fácil ---contestaron los viejos---. Olofin bajó a la Tierra y llamó a los viejos y a los jóvenes y le pidió a cada grupo que contruyera una casa. Cuando llegó Obatalá comió lo que todos habían dejado. Arugbos: Viejos.

ORULA E IKÚ Olofin estaba ya viejo y muy cansado. Como allí no encontró nada. registró en la basura donde tampoco pudo encontrar ningún rastro de lo que había sucedido.Entonces Olofin. Una turba comenzó a juntarse frente a la casa de León. cabeza serás ”. Después de la opípara cena. Al fin Ikú se puso a registrar en el patio y como vio la tierra removida. León era un animal manso. Lo que hay que hacer es caerle a palos para que no se crea mejor que nosotros ”. Olofin llamó a León para regañarlo. matar y arrancar cabezas y brazos. ¿por qué no me das algo de comer? Orula comenzó a prepararle un akukó (22) a Eleguá. “Tengo que abandonar las cuestiones del mundo”. Cuando salió para ver qué pasaba. morder. El que soporte tres días de ayuno demostrará que es capaz de sustituirme. y uno de ustedes dos deberá sucederme. pero tan hermoso que la gente lo envidiaba y se metía con él para provocar su furia. Pero al tercer día. ambos se quedaron dormidos. los envidiosos empezaron de nuevo a sembrar la cizaña y a decir: “¡Qué se habrá figurado! Porque Olofin le dio poder él puede mirarnos a todos por encima del hombro. Por eso los voy a someter a una prueba. Ikú y Orula se fueron del palacio de Olofin. Fue así que un día decidió: “Voy a llamar a Orula y a Ikú a ver cuál de ellos elijo para sustituirme”. que duerme con un ojo cerrado y el otro abierto. Eleguá. pensaba constantemente. ---He decidido dejar los problemas del mundo ---dijo Olofin---. escarbó hasta que encontró los huesos de la . pero este supo defenderse y le demostró que nunca había agredido a nadie. no sin antes limpiar esmeradamente los calderos y enterrar los restos en el patio. ---Orula. LEON. Desde entonces León vive en el monte. Aprovechando el sueño de su contrincante. dispuestos a permanecer tres días sin probar bocado pero al segundo día Eleguá se apareció en casa de Orula. tiene que ir hasta allí. que casi sin pensarlo mató una adié(23) y la cocinó para él. dijo para que todos lo oyeran: “ Cabeza comiste. le cayeron encima con palos y piedras y no tuvo más remedio que defenderse con sus garras. lejos de todos y el que quiera provocarlo. ---Vas a regresar a la Tierra. dispuesto a no meterse con nadie y a seguir viviendo entre la gente sin hacer caso de sus burlas y provocaciones. pero fue tanto el apetito que se le abrió. idearon entonces ir a ver a Olofin para calumniarlo y acusarlo de un comportamiento que no había tenido nunca. no le perdia ni pie ni pisada al ir y venir de Ikú.se llegó a casa de Orula y comenzó a registrar la cocina. Como no hacía caso de las provocaciones. estoy muerto de hambre. Ikú ---que también tenía mucha hambre--.

El último en llegar fue el adivino y Olofin. El pueblo le declaró la guerra a Olofin e instaron a Orula a que participara con ellos. pero como sabía lo que pasaría. Orula asintió pero puso una condición: llevaría un caldero con su comida por si le entraba hambre por el camino. lo que hice fue traerle comida para usted en este caldero. Toda vez que Orula no tenía manera de adquirir lo que Olofin reclamaba se registró con su tablero y le salió que debía hacer rogación con akukó. Como el caldero era grande y el sabio lo arrastraba con una soga. muy intrigado en saber cómo Orula se había atrevido a participar en la revuelta. Fue el momento que aprovechó Eleguá: ---¡Ikú. Así partió con el ejército que atacaría el palacio de Olofin. Akukó: Pollo. Orula es mayor que Ikú. dijo que el que le trajera ciento una cabezas en un saco.adié y del akukó y comenzó a roerlos con afán. así te quería agarrar! Ahora se lo voy a contar toto a Olofin. Ogún. Esta fue la causa por la cual Orula se quedó rezagado. se enredaba constantemente en la maleza. Orula e Ikú. EL SUSTO DE IKÚ Olofin quería casar a su hija y se presentaron dos pretendientes. desarrolló una de las matanzas más grandes de las que se tenga noticia. lo llamó. que había acudido en ayuda de Olofin. sería el elegido. Por eso. igüí. Olofin lo perdonó y lo dejó encargado de todos los asuntos del mundo. ---A mí me obligaron. quimbombó y seis cascabeles y llevarlo todo por la noche a una encrucijada. . Como prueba para saber quién debía ser el esposo de su hija. Adié: Gallina. Babá ---dijo Orula---. ORULA VA A LA GUERRA. babosas.

En la noche salió con mucho sigilio de su casa para depositar el paquete en el lugar indicado. pero Eleguá esperó a su padre en el camino y le contó todo lo que sucedía. Al día siguiente. Cuando vio que su hijo Ogún cerraba la puerta después del almuerzo. Ogún. Osun y Ochosi. . Trabajaré día y noche mientras el mundo sea mundo. OGÚN SE MALDICE. que era muy despierto. se dio cuenta de lo que estaba sucediendo y se lo contó a Osun. Tanta fue su insistencia que la pobre mujer terminó accediendo a las solicitudes del hijo. que no vivía con ellos. Ogún quiso vengarse. Orula. se enamoró perdidamente de Yemú. que dando un grito cayó muerto. muy asustada. fue y tocó con el bastón. la que ya le había dado cuatro hijos: Eleguá. pero Ikú venía por uno de los caminos con un saco al hombro. Osun era el encargado de cuidar la casa y darle cuentas al padre de todo lo que allí sucedía. Empezó a darle poca comida a Eleguá y a servir abundantemente a Osun. justamente el tiempo que él aprovechaba con la madre. terminó botándolo de la casa. Obalatá vivía con su esposa Yemú. Eleguá . Babá. Viendo que nada le daba resultado con Eleguá. Obatalá hizo como si fuera a trabajar pero se quedó escondido cerca de la casa. También tenía una hija mayor. para así poder casarse con la joven tan deseada. Yo mismo me impondré mi castigo. Ogún. recriminó al libertino Ogún que abrió la puerta y le dijo al padre: ---No me maldiga. Al escuchar el ruido de los cascabeles. Yemú. cual no sería su sorpresa cuando encontró a Ikú muerto en el piso y cien cabezas en el saco a su lado. Ikú se asustó tanto. pues era el que más trabajaba. Con la cabeza de Ikú completó las ciento una y fue a casa de Olofin a entregarlas. que no sabía quién era el que venía por el camino. Dadá. para que se durmiera después del almuerzo. en la ardua faena de completar su carga. su madre. Mientras los otros tres trabajaban en el campo. acudió curioso a ver qué sucedía. que era el más consentido de los cuatro.

Obatalá fue en busca de su hijo y le imploró perdón. quien . El siguiente hijo de aquel matrimonio fue Shangó. su hijo. . la mayor de sus hijas para que lo cuidara. así será y sal de esta casa para ORULA. un poco hoy y otro mañana.---Ogún siempre. pero Eleguá le afirmo que había visto en un lugar un hombre enterrado hasta los brazos debajo de una ceiba y que él le había llevado comida. Como era muy despierto le llamó la atención que su madre estuviera siempre llorando. Cuando Orula nació. cuando Shangó era ya hombre. era un niño tan hermoso que Obatalá no pudo hacerle daño y se lo entregó a Dadá. Obatalá que estaba furioso por el incesto de su esposa Yemú con Ogún. Obatalá se sintió muy apesadumbrado por lo que había hecho con el pequeño Orula. ---dijo el ultrajado padre---. Obatalá se ponía cada vez más viejo por lo que se le olvidaban las cosas. Le preguntó al padre. Eleguá le pidió que le hablara al padre sobre Orula. se llevó al niño y lo enterró lejos de la casa debajo de una ceiba. Dadá llevaba a Shangó todos los días a ver a su padre. Un día. Cuando conversaron sobre el asunto. se lo contó todo y sembró en él un odio fiero hacia Ogún.

De nuevo en camino hacia casa de Shangó. pero que no se desanimara que si hacía las cosas como él le había mandado. la madre de Sangó. se caen los dos ruedan por el fango. hacía mucho tiempo que no veía a su hijo. en desagravio. pero Orula se negó y alegó que la naturaleza le había proporcionado todo lo que él necesitaba para profetizar. Pero cuando va atravesando el campo ve el caballo de su hijo . tomó madera del árbol y le construyó un tablero: Desde hoy ---le dijo--. Obatalá se vuelve a encontrar con Eleguá quién. a quién extrañaba y por quien sentía un verdadero cariño. Obatalá. Vestida de nuevo con ropas limpias. El padre.Luego le pidió que volviera a la casa. Obatalá se puso en marcha después de hacer lo que le recomendara Orula y al poco rato de estar caminando. LOS OBSTÁCULOS DE OBATALÁ. Orula le aconsejó que se hiciera una limpieza en el cuerpo con chirebatá(24) y le dijo que en el camino encontraría tres obstáculos. Eleguá hizo como si se cayera y Obatalá acudió en su ayuda con tan mala suerte que se ensuciaron sus ropas blancas con el epó.todos los hombres tendrán que consultar contigo. se para en una tabla encíma de un fanguizal y hace como si tuviera miedo de caerse. se enconró con Eleguá que estaba disfrazado de vendedor de epó. resbala. razón por la cual tuvo que regresar a su casa para vestirse de limpio. Obatalá llega por fin a las tierras en que Shangó es rey. Antes de emprender el viaje para verlo. Obatalá trata de ayudar al niño. esta vez disfrazado de niño. no tendría problemas. pero cuando se para sobre la tabla.

lo había robado. Luego le regaló grandes riquezas y mandó que le construyeran un palacio. pero sin saberlo. Chirebatá: Millo o sorgo. Enterado el Alafin(25) de que una persona extranjera le había tratado de robar su caballo. Después de maldecirla. acometió su persecución. su baba fue dejando el rastro que Obatalá seguiría implacablemente. dueño del castillo. BABOSA. El animal despavorido corrió a esconderse en el monte.enredado en una maleza y corre en su ayuda. En ese momento llegan los soldados y la toman prisionera. . EL TESORO DE OBATALÁ. Los orishas celebraron una reunión y acordaron buscar comida cada cual por su lado para luego compartirla con los demás. se la comió y dijo que como castigo en lo sucesivo se comería a Babosa cada vez que la encontrara. a quién no conocían. Moforibale: Rendir pleitesía o arrodillarse. Alafin: Rey. Un día Obatalá llegó a su casa y se encontró a Babosa tomando de su otí. pensando la alegría que recibiría al recuperar el animal. le hizo moforibale(26) y le pidió perdón. mandó que la trajeran a su presencia y cuando vio a su madre venir esposada entre los soldados. Cuando el orisha al fin le dio captura. pues el caballo se había perdido y ellos supusieron que Obatalá.

por si acaso. pues un fenómeno sobrenatural ocurriría. No tenía escapatoria posible y a cada momento crecía su desasosiego y desesperación. Así. Agogo: Campana con que se saluda a Obatalá. menos Obatalá. Los demás orishas se sintieron ofendidos. pues “ el que no cumple lo acordado. Al encontrarlos a todos satisfechos y con la barriga llena. la noticia llegó hasta los enemigos de Obatalá. Obatalá pudo escapar ileso de tan difícil situación. Cuando volvieron al punto de partida. OBATALÁ FUGITIVO. se lo comió. En medio de una gran guerra. se las engulló. se lo fue comiendo por el camino. hasta que buscando por una maleza se cayó en un pozo donde encontró un gran tesoro. luego lo pensó mejor. les dijo que no le daría nada a nadie. pero ellos eran los culpables. ya que las babosas eran pequeñas y no tenía tantas. Obatalá se refugió en un pueblo donde fue cercado por sus enemigos. como siempre. Así cada cual se comió lo que encontró. decidieron también esconderse a la hora que había dicho Eleguá. De esta manera. el que viéndolo en tan difícil situación convino en ayudarlo. Shangó encontró un gallo y con la esperanza de encontrar otro. . se encontró un chivo y lo mató. fue el primero en salir. Eleguá fue diciéndole a todos que cerraran sus puertas y ventanas a las doce del día. Este vistió a Obatalá con un mosquitero y a las doce del día le dijo que saliera a la calle tocando su agogó(27). no puede reclamar nada ”. los que. pero como pensó que la carne se echaría a perder antes de que él pudiera llegar donde estaban los otros. Ogún encontró babosas y pensó que a Obatalá le gustaban mucho.Eleguá que. que no había encontrado nada y estaba muy disgustado. Pero en aquel pueblo vivía Eleguá. Obatalá regresó con su tesoro.

Obatalá le cedió gustoso la comida que quedaba y Babalú se sintió muy satisfecho. decían a diario. Erdibre apareció en el mercado con su jaba en la mano muy diligente. Que fuera al mercado y preguntara el precio de las mercaderías. cuando Obatalá le pidió a uno de sus cocineros que le preparara amala(28) con mucha cascarilla de huevo. El sabio le aconsejó que se bañara. Al día siguiente. Así Erdibre venció a sus enemigos. dándole crédito a tanta calumnia. En el palacio de Obatalá tuvo lugar un banquete muy grande. Erdibre era el cocinero de Obatalá. El resto de la servidumbre lo envidiaba. estoy dispuesto a pagarte el doble si accedes a volver a mi casa. pues prefirió que los demás comieran y disfrutaran a sus anchas antes de hacerlo él. pues estaba hambriento. por sus dificultades para caminar. no sólo hacía su trabajo más rápido que el resto de los sirvientes de la casa. En los días sucesivos lo vieron por aquí y por allá. aunque no comprara ninguna. lo llamó y le dijo: ---Mira. como si hubiera conseguido otro empleo.EL COCINERO DE OBATALÁ. hasta que se tropezó con Orula. Por ello se pusieron a difamarlo constantemente: “ Este nunca trabaja. siempre apurado y bien vestido. convencido de que nunca tendría un cocinero con tantas virtudes. pero necesito mucho tus servicios. no faltó alguno que le contara a Obatalá qué era de la vida de su antiguo cocinero. El orisha había reservado para sí el último plato de comida que quedaba. . yo sé que no te falta trabajo. no pudo llegar a tiempo. Los comentarios malintencionados de sus compañeros llegaron a oídos de Obatalá quién. Como los seres humanos son tan chismosos. Ya todos se habían marchado. Al fin. tomó la decisión de echar al eficiente cocinero de su casa. sino que también era capaz de preparar un plato exquisito con cualquier ingrediente que tuviera a mano. se afeitara y anduviera vestido de limpio con una jaba en la mano por todo el pueblo. Como era muy inteligente. se presentó Babalú Ayé el cual. Cuando ya Obatalá se disponía a comer. que se comportara como si estuviera haciendo algo. Fue tanta la curiosidad que le entró a Obatalá que comenzó a recapacitar sobre los servicios que le prestó aquel hombre cuando trabajaba en su casa. En fin. Sin empleo y pasando vicisitudes de todo tipo. OBATALÁ Y LA SAL. Erdibre andaba deambulando por las calles. parece que en la cocina no hay nada que hacer ”.

Más atrás entró Gato vociferando que le devolvieran su gallina y Obatalá le preguntó de qué color era. cuando regresaba de bañarse en el río. enseguida se enamoraban de él. En el momento que entró la gallina. En aquella casa vivía un señor muy viejo que se llamaba Obatalá. GATO Gato era muy buen bailador y presumía de vestir bien. . LA GALLINA DE GUINEA. le dijo que allí no había ninguna gallina prieta. pero con tanto invitado que hemos tenido hoy. ---Perdone. el dueño de la casa se estaba lavando la cara y sin querer. Le regaló una corbata y él se la estrenó para ir al próximo baile.El sirviente fue presto a cocinar lo que se le había indicado. salpicó al animal con jabón. Obatalá. se le escapó. Gato ten{ia una adié prieta y la llevaba con él a todas partes. muy serio. pero para su sorpresa descubrió que se había acabado la sal. La gallina corrió todo el pueblo sin saber qué hacer. Babá ---dijo humildemente el hombre---. Gato le respondió que negra. donde todos lo esperaban con ansiedad. Un rato más tarde. sino una pinta. se sentó a la mesa y la comida le resultó tan agradable que dispuso que en lo sucesivo todos sus alimentos se cocinaran sin sal. hasta que un día. Nunca le faltaban las mujeres porque al verlo tan apuesto y diestro en la danza. (28) Amalá: Plato elaborado con harina y quimbombó. hasta que encontró una puerta abierta y entró por ella. prepara mi comida sin sal. Fue así que nació Etú la gallina de Guinea. ---está bien ---repuso el orisha---. Una de aquellas mujeres quiso al bailador sólo para ella. se ha acabado la sal.

Por esto. Hubo una gran discusión al respecto y Loro alcanzó oír que se utilizaría a Gallina en los sacrificios. pero los pájaros no pudieron porque perdían los ojos con las espinas. pero tampoco dio resultado. Viendo los enemigos que no podían hacer nada contra Surco y Algodón. Le pidieron entonces a Sol que quemara a Surco y a Algodón. al ver que la prosperidad sonreía a Surco y Algodón. No contentos. De más está decir que Algodón y Surco continuaron siendo muy prósperos. sentía que le faltaba la respiración y que lo estrangulaban. GALLINA. le pidieron a los pájaros que se comieran a Algodón. Hecha la rogación. (29) Eyelé: Paloma. . corrió a casa de Orula y le explicó que nunca antes se había sentido tan mal. Un día acudieron allí todos los orishas a una reunión. renunciaron a su empeño. Previendo que en un futuro iban a tener problemas. Algodón y Surco tenían muchos enemigos. Loro estaba viviendo en la casa de Obatalá. Pero la prosperidad de la cosecha aumentó. ALGODÓN Y SURCO. Los enemigos.A medida que Gato bailaba y bailaba. debía hacer rogación con la prenda. El adivino le indicó que una mujer lo había querido amarrar con la corbata que llevaba puesta y que si quería salvarse . porque los hombres no estaban ofrendando nada. debido a que no sabían cuáles animales ofrecer. se consultaron e hicieron la rogación que les mandó Orula con doce eyelé (29) agujas y el derecho en dinero. antes de que finalizara la fiesta. Gato volvió a ser el bailador preferido de siempre. Entonces los muy envidiosos le pidieron a Lluvia que cayera bastante y el resultado fue aún mejor: las matas de Algodón crecían fuertes y robustas. le pidieron a Lluvia que cayera poco.

que fuera a verlo siempre que deseara algo. Jicotea y Majá entraron en suspicacia y decidieron vigilarlo para saber cuál era el secreto de su éxito. Un día. Obe wori era huérfano y muy pobre. el joven se compadeció y le dio el medio peso que le quedaba. cuando Obe Wori necesitó ir a casa de Obatalá para pedirle que intercediera en uno de sus negocios. los tres envidiosos lo siguieron. Por eso. IRUKE Y MAJÁ . Gallina se utiliza en los sacrificios. sin saber que ya Obatalá había acordado con Eleguá que vigilara por si alguien se aproximaba a su casa. cuando fue al mercado a hacer las compras para poder comer. Al enterarse Obatalá que Jicotea. Majá se arrastra y Lagartija saca una lengua del cuello constantemente. Así la situación de Obe Wori fue prosperando tanto que Lagartija. Majá y Lagartija habían seguido al joven hasta allí. Obatalá se identificó con él y le prometió que cuando llegara a su casa iba a encontrar todo lo que necesitaba. ya que él se lo facilitaría gustoso. Le dijo.Como Loro era primo de Gallina. Por eso jicotea tiene que vivir con la casa a cuestas. pero Gallina no hizo caso y se quedó. JICOTEA. por ser tan terca y no escuchar consejos. Obatalá estaba ese día en el mercado disfrazado de limosnero y cuando pasó Obe Wori le imploró una limosna. Al ver al pobre anciano. MAJÁ Y LAGARTIJA. además. corrió a prevenirla y sugerirle que huyera del hombre. Días después. sólo le quedó medio peso en el bolsillo. los castigó.

Obatalá dijo que no. Iruke quedó en el suelo. se lo comería Majá y Venado. Pero sucedió que el ayudante de Venado. quedaría sin ayudante para el resto de su vida. Babá ---dijo Majá-. se cayó. que no puedo comer porque no tengo dientes y como me arrastro no es fácil que consiga algo. le pidió que le despachara un vaso. Los puso allí y se detuvo a esperar al orisha. Es por eso que Venado no tiene cola. Obatalá se puso muy contento y le dijo a Majá que le daría la gracia que él pidiera. pero Cangrejo se fue sin pagar lo exigido. Ambos formaron una gran discusión. ---El problema es. lo maté por entrometido. Iruke. Luego volvió a la plaza a ver a Obatalá y le dijo: A ese ahijado tuyo que mandaste a que me cobrara la sambumbia (30) que me tomé esta mañana. se disgustó mucho y dijo que iría a ver a Cangrejo a su cueva para cobrarle. miel de caña y ají. porque a Iruke se lo comió Majá. Al encontrar los cocos que tanto necesitaba. Cuando Cangrejo vio la cabeza de su enemigo entrar en su cueva. (30) Sambumbia: Bebida hecha con agua. Obatalá tomó dos alfileres. que si se había caído. por desobediente. Diciendo esto Obatalá se puso en marcha con su séquito. Cuando supo lo sucedido. Como aquella bebida le pareció muy mala se negó a pagar. Popularmente bebida mezclada de mala calidad. . se los puso a Majá como dientes y le dijo que en lo sucesivo podría comer todo lo que estaba al alcance de su boca.Había una gran escasez de cocos y Obatalá necesitaba conseguir tres para rogarse la cabeza. Al poco rato llegó Majá y al encontrar allí a su padrino Obatalá fue a saludarle. Como Obatalá le había advertido a sus acompañantes que nunca volvería para atrás por el camino que ya había transitado. CANGREJO Y MAJÁ Obatalá estaba vendiendo una bebida en la plaza y Cangrejo que estaba por allí. Aunque Venado insistió en que volvieran a buscarlo. que estaba pensando muchos trabajos. lo supo y fue al camino por el que siempre pasaba Obatalá. Majá y Cangrejo discutieron acaloradamente. Majá. hasta que el primero perdió la paciencia y trató de penetrar en la casa del otro. se la arrancó con sus fuertes tenazas.

decidió poner orden y administrar justicia. se encontraron con los muchachos en la calle. Tanto fue el alboroto que Obatalá. Como ya se marchaban. pues en realidad cada uno aportó algo imprescindible. la cola. LAS PAREDES OYEN. ---Todos tienen razón. Los olúos se reunieron en casa de Obatalá y. quien habían interrumpido su siesta. comenzaron a discutir para ver a quién le correspondía. Cuando los babalawos se disponían a partir de regreso a sus casas. . Para el dueño de la vara y el anzuelo será la cabeza. que comenzaron a corear los mismos cantos que habían sido entonados en la habitación cerrada. Por eso se dice que las paredes tienen oídos. En el cuarto contiguo había unos muchachos que oyeron todo lo que estaba pasando allí. Dos amigos se fueron de pesca y tras largas horas sólo obtuvieron un pez. hicieron una ceremonia secreta con cantos que sólo ellos conocían. Y a ti por ser el dueño de la tierra. Así partió la diferencia. por lo que a cada cual le corresponde su parte. a puertas cerradas. uno alegaba que era suyo pues él había traído la vara y el anzuelo. El otro se sentía con el mismo derecho pues le pertenecía la carnada y el éxito de la captura. Al que puso la carnada y lo pescó le toca el centro.OBATALÁ PARTE LA DIFERENCIA. Se dirigió a los tres hombres y les dijo. Obatalá estaba muy enfermo y mandó que citaran a los mejores babalawos para que lo consultaran. En medio de esta trifulca apareció un tercero que reclamaba el pescado argumentando ser el dueño de aquel lugar.

se acordó de los ikines y fue a buscarlos al rincón de su ilé donde los había abandonado. Orula le entregó dieciséis ikines (33) y le dijo que llevara a la guerra tres botellas de otí. otro ejército enemigo comenzó a hostigar a los lucumíes. Obeyono era un albañil que había alcanzado merecida fama por la calidad de su trabajo. Intrigado el maestro por la rápida prosperidad de su aprendiz. Erdibre pensó ir a buscar a Orula. oro y piedras preciosas. El ayudante cada día iba mejor vestido. no había podido ni pensar siquiera en dejar el trabajo. Como era un hombre de muchas luces. Sólo obtenía lo suficiente para comer y vestir de forma modesta. (31) Saraecó: Bebida confeccionada con harina de maíz fermentada y leche. comenzó a reír y le contestó: ---Pero maestro. Los congos encontraron el aguardiente. se la regalaba a uno de sus ayudantes. Siete años después de aquella victoria. ¿cómo es posible? Si usted todos los días me regala una jícara de saraecó llena de joyas.EL ALBAÑIL DE OBATALÁ. le preguntó que cómo era posible lo que acababa de oír. oyendo aquello. Cuentan que estaba haciendo reparaciones en el palacio de Obatalá. se fue a ver a Orula. pues él que era un especialista en su profesión. El aprendiz. Después de andar cierto trecho encontraron los tambores comenzaron a tocarlos y a bailar. EL OLVIDO DE ERDIBRE Erdibre era el jefe del ejército de los lucumíes (32) cuando se declaró la guerra contra los congos. tres tambores y pusiera todo esto en el camino por donde pasarían sus enemigos. el que todos los días salía con una jícara y le daba saraecó (31) para que bebiera. Como a Obeyono le repugnaba aquella bebida que con tanto cariño le brindaba Obatalá. en el cual ponía toda su dedicación y entusiasmo. se pusieron a tomar y se alegraron. hasta que un día le dijo a Obeyono que ya había acumulado bastante dinero como para dejar de trabajar por el resto de sus días. En ese momento llegó Erdibre con su ejército y los hizo prisioneros. pero no los encontró porque los . el cual otras veces lo habían sacado de apuros.

pero ya lo encontraron podrido y lleno de insectos.ratones se los habían llevado. Acordaron entonces botarlo en el mismo lugar en que el fallecido príncipe lo había encontrado. Trató de ver al adivino. EL NACIMIENTO DE ELEGUÁ El rey Okuboro y su esposa Añakí tuvieron un hijo al que llamaron Eleguá. (32) Lucumíes: Etnía de la región de Nigeria. Fue Cuando ya era adolescente. Cuentan que nadie hizo caso al hallazgo del príncipe. Sobrevino una cadena catástrofes naturales. Pasado el incidente olvidaron el coco. el príncipe ordenó detenerse. Tres días después Eleguá falleció y el coco comenzó a brillar con tal intensidad que todos quedaron sobrecogidos. . De inmediato la piedra se iluminó como antes lo había hecho el coco. se encaminó a la enmarañada manigua y anduvo hasta un lugar donde le parecía haber visto una misteriosa luz. había logrado apaciguar al inquieto muchacho. dos quedaron con la masa hacia arriba y dos hacia abajo. un niño inquieto y juguetón que gustaba de hacer travesuras. ante el asombro de sus acompañantes. Yorubas. salió un día de paseo con su séquito y al pasar por un terreno donde la yerba estaba muy alta. pero Orula se había mudado de casa y nadie sabía su nueva dirección. (33) Ikines: Semillas de palmas. por lo cual este lo dejó detrás de la puerta y se encerró en sus habitaciones. que no entendían cómo un objeto. al parecer insignificante. Cuando lo arrojaron. Esta vez el ejército que Erdibre dirigía perdió la guerra y a él le cortaron la cabeza. chocó con una piedra y se partió en cuatro pedazos. Allí encontró un coco seco al que le brillaban dos pequeños ojos y con gran respeto lo recogió. guerras y hambrunas que estaban destruyendo al pueblo. Alguien tuvo el tino de acordarse del coco que yacía olvidado detrás de la puerta del palacio y fueron a buscarlo.

eyá(35) y aguadó (36) para que le vigilara el sembrado y le dijera quién era el ladrón. pero alguien le robaba por las noches cuando él dormía. En una ocasión se reunieron los orishas y acordaron: “Vamos a quitarle el poder a Olofin porque ya está muy viejo y no puede mandar”. “Si le llenamos la casa de ratones.(37) dijo. (34) Ekú: Jutía. Oke se quejó a Olofin. LA CONSPIRACIÓN DE LOS ORISHAS. huirá y nosotros seremos los dueños del mundo”. gritó al verlos: . pero olvidaron que Eleguá estaba detrás de la puerta y lo había oído todo. la llevaron al palacio y la colocaron detrás de la puerta. Al día siguiente. el que dictaminó que el rey debía restituir lo robado y entregar todo el dinero que Oke le pidiera. Así. Uno de ellos tuvo la idea de darle un susto mortal. temeroso. Después llegaron los orishas y lanzaron ratones dentro del ilé.Los presentes la tomaron con mucho respeto. Allí recordaron siempre la memoria del príncipe Eleguá y sobrevino entonces una época de paz y prosperidad. (35) Eyá: Pescado. Oke se convirtió en un hombre muy rico y llegó también a tener su propio reino. Eleguá fue para la casa de Olofin y se escondió. “ Se muere de miedo cuando ve un ekuté “. EL REY LADRÓN Oke tenía una siembra de maíz muy productiva. (36) Aguadó: Maíz tostado. llamó a Eleguá y le ofreció Ekú(34). Eleguá le dijo que por la noche el rey había venido con un saco y le había robado el maíz. Olofin. Pero Olofin era temible y nadie se atrevía a desafiarlo. Cansado de que sus siembras fueran diezmadas por un ladrón. El plan fue aprobado.

Y corrió hacia la puerta para huir. En eso pasó Obatalá por allí y viéndolo tan compungido. Transcurrieron varias semanas. Cuando se acordó de lo que había sucedido con Eleguá lo mandó a buscar y le dio tres pesos. (37) Ekuté: Ratón. LA LIBERACIÓN DE ELEGUÁ Eleguá. para saber cuál era su padecimiento. le preguntó: ---¿Qué te pasa? Eleguá le contó el motivo de su tristeza. Al mismo tiempo que gritaba. Eleguá se comió todos los ratones y Olofin. se los iba comiendo. Pero delante de él iba Eleguá diciendo: “Párese. Babá. las semanas se convirtieron en meses y Obatalá nunca decía cuándo se acababa de pagar aquella deuda. con la condición de que el lunes tú comiences a pagármelos con trabajo. que es muy fiestero.“Los ratones me van a hacer daño”. Eleguá comenzó a trabajar el lunes en casa de Obatalá. Desde entonces Eleguá es el único que puede hacer lo que mejor le convenga. que ningún ratón le hará daño”. ---¿Yo? ---pensó Obatalá durante un rato. la causa de tu enfermedad es que tienes un preso en tu casa. Hasta que un día se enfermó y llamó a Orula. yo te presto tres pesos. Entonces le preguntó a Eleguá: “¿Qué puedo hacer por ti?” “Concédeme el derecho de hacer lo que me venga en gana” le respondió. Así acordado. ---Mira ---le dijo Orula---. . ---No importa ---le dijo Obatalá---. estaba triste porque en la casa de Shangó había un tambor el domingo y él no podía asistir porque no tenía dinero. castigó a los conspiradores. lleno de furia.

Ahora usted verá cómo se hace. ven a verme de vez en cuando. pero Eleguá la cogió desde su escondite y el cuerpo cayó inerte. le compraron el artefacto a su dueño y partieron raudos a casa del padre para demostrarle su poder. Los hermanos salieron para mostrarle al padre de lo que eran capaces. Eleguá. . que fue el primero en verlo e intrigarse por una cazuela que llevaba el dueño de los caminos debajo del brazo. ---esta cazuela que yo he preparado hace milagros ---repuso Eleguá. Su cabeza también fue a dar a manos de Eleguá.---Quiero que vayas a casa de Shangó ---le dijo---. Eleguá. ---Con esto sí que podemos dejar al viejo atrás ---dijo uno de los hermanos. El pequeño e inquieto Eleguá les explicó cómo con aquella cazuela ellos podrían cortarse la cabeza. enterado de todo. (38) Güemilere: Fiesta. Los tres murieron en el intento de ser más sabios que aquel que los había enseñado. OREJA NO PASA CABEZA Orula tenía tres hijos a los que había enseñado con paciencia. El primero de ellos se cortó la cabeza y la tiró al aire. ya me pagaste con creces. Pero eso sí. tirarla para el aire y luego caería en el mismo sitio. El segundo en edad. afirmó: ---Ese no supo hacerlo. Después de varios arreglos. aseguró que sus hermanos eran unos ignorantes y que él sí sabía hacerlo. Por eso se dice que la oreja no puede sobrepasar la cabeza. preparó la manera de encontrarse con ellos. Pero los muchachos resultaron ser soberbios y querían saber más que el padre. pues creo que hay un güemilere(38). se escondió en la copa de árbol muy próximo a la casa de Orula. ¿aué llevas ahí? ---preguntó el mayor. al ver el fracaso de su hermano. Puedes quedarte por allá. en su ceguera por querer ser más poderoso. El más pequeño de los tres. Y le sucedió lo mismo. que los siguió discretamente. Eleguá.

LA HIJA DESOBEDIENTE. accedió a los deseos de su hija. se le ocurrió jugarle una de sus tretas. Eleguá regresó. comenzó a cortejar a la muchacha. al ver que no tenía otra solución. disfrazado de hombre elegante. cuando fue al palacio del rey para manifestar su descontento. Luego. A la muchacha no le quedó más remedio que casarse como le había prometido a su padre. OSHE MOLÚO En aquella región había un hombre llamado Oshe Molúo que presumía constantemente de sus poderes y sobre todo de sus conocimientos. El hombre enfureció y le dijo que antes. El padre. manco y encorvado. aunque era él mismo. Fue esa la causa de que después se resistiera a realizar los deseos de su padre. Eleguá. él mismo acabaría con toda la cosecha. En una oportunidad Eleguá quiso probar la fidelidad de una hija cuyo padre. Un día Eleguá pasó por allí disfrazado de mendigo y le pidió que le diera algo para comer. pues hacían daño a la salud. se mostraban en todo su esplendor. se enteró de que todo era mentira. Cuando el caballero elegante se retiraba. papas y boniatos. pero ya era tarde. EL CAMPESINO TACAÑO. Las coles. Repetía con frecuencia. hombre recto y de gran reputación. Un campesino tenía una hermosa cosecha de verduras y viandas. a escondidas lo recibió en su aposento. Tomó un machete y comenzó de inmediato a cortar las plantas. había reservado su compromiso para el hijo de un amigo. pero esta vez. la que se enamoró de él a primera vista y. hasta que le confesó que únicamente se casaría con el hombre que la había visitado. acelgas. la joven le juró fidelidad. estaba cojo. . El agricultor se negó rotundamente. “ No tengo nada que aprender de nadie “. Al día siguiente Eleguá volvió disfrazado de inspector y le afirmó que el rey mandaría a tumbar todos los sembrados. Enterado Eleguá de la existencia de tal sujeto.

hasta que sorprendió una conversación entre varios insectos en la que alguien manifestó: “Hoy pone la gallina. ---Eso yo losé ---afirmó el hombre--. Un día se encontró con Eleguá en el camino y le contó lo que le sucedía. oyó la voz de Eleguá que desde abajo le decía: ---Acuérdate de lo que hay que decir.El orisha. si culegas un güiro en aquella palma y dices esto que yo te voy a decir al oído serás el hombre más poderoso del mundo. cuando usted llegó y yo estaba preparando todos los ingredientes que lleva el güiro dentro. La infeliz. Fue así como perdió el equilibrio y cayó desde lo alto. El pequeño e inquieto Eleguá se puso a escuchar por aquí y por allá. que Shangó sólo quería sobresalir porque se consideraba superior. POR QUÉ LA GALLINA PICA La gallina sacaba cada tres viernes. Allá fue y se lo contó a la gallina y esa es la razón por la cual la gallina pica cuando está echada. ---¿Cómo era? ---preguntó el hombre mientras soltaba las manos para virarse a mirar al orisha. Si espera un momento verá cómo lo hago. Luego trepó con agilidad hasta lo alto de la palma y cuando se encontraba llegando al penacho. Este se compadeció de ella y quedó en averiguarle quién se comía sus huevos. al oído.y es más. pasó frente a la casa del hombre y con el pretexto de que tenía sed tocó a su puerta. El infeliz se apresuró y puso dentro de un güiro todo lo que se le ocurrió. a las mujeres más bellas . disfrazado de campesino. pero sus enemigos las lombrices. le dijo: ---Mira. Entablaron conversación y Eleguá. LA RECONCILIACIÓN Ogún y Shangó todo lo compartían y acudían juntos a las fiestas donde se divertían de lo lindo. No faltó algún envidioso que le dijera a Ogún. que desconocía lo que pasaba. ya que era muy buen bailarín y tocaba el batá(39) mejor que todos y quería. las cochinillas y otros insectos. lloraba mucho porque no podía lograr sus crías. se comían sus huevos. cada vez más molesto por la autosuficiencia de su interlocutor. tenemos banquetes”. por eso.

Shangó tiró rayos y Ogún trató de decapitarlo con su afilado machete. que el herrero estaba planeando traicionarlo y que tuviera mucho cuidado. Tantos fueron los chismes y tan grande fue la intriga. Una vez que andaba de cacería por el bosque. que los otrora inseparables amigos se disgustaron entre sí. Completamente fatigado. Adolorido pudo caminar un trecho hasta que se encontró con Oshún. Ese mismo le dijo a Shangó que Ogún se moría de envidia porque Oshún. negocio con el que ganó mucho dinero. También Olofin se fijó en él y gracias al ashé que le entregó. . Por su nobleza. no lo dejaban vivir tranquilo. Ogún se acuarteló en el monte y puso trampas erizadas de puntiagudas flechas para esperar a Shangó. Se desató una guerra feroz. se hincó con una mata de espinas. Ogún fue a refugiarse en la montaña. bondad y disciplina. pues sus enemigos por envidia. Mientras tanto comenzaron a conversar y a reprocharse mutuamente el haber comenzado aquella irresponsable contienda. la que de solo mirarlo quedó prendada de aquel fornido y apuesto hombre. la madre le concedió la gracia de ser el único que podía descargar los barcos. estaba loca por él. quedo claro para ambos que la causa de todo habían sido los chismes de los envidiosos. acordaron una tregua. pudo ser un gran cazador. ya casi sin aliento. que también estaba agotado. Así fue que cambió de oficio. La dueña de la gracia y la coquetería le curó las heridas con una yerba de la que únicamente ella conocía el secreto. por lo que se reconciliaron ese mismo día. la mulata linda. Allí se encontraron ambos guerreros y como sus fuerzas ya no les permitían continuar el combate. (39) Batá: Tambor de dos membranas. OGÚN ARERE Ogún era hijo de Yemayá. buscó refugio en el mismo lugar.para él. Shangó. Hablando y discutiendo lo ocurrido.

creyeron que era la casa que les habían ordenado destruir y. Orula se había registrado la suerte con su tablero y el oráculo le había aconsejado que soltara el gallo. los aguerridos hijos del forjador. se fueron olvidando de él. un día huyó con otro hombre. mas no podía capturar pieza alguna. Comió aquello y le resultó más agradable que las raíces y los restos de animales muertos que . que a partir de esa misma noche se quedó a vivir en casa de la hermosa mulata. se ponía a ladrar.Fue tan repentino el amor que ambos sintieron. la que podrían identificar ya que era la única en el pueblo que tenía un gallo amarrado en el patio. que lo había abandonado para irse a vivir con el adivino. ya que Oshún. OGÚN CONTRA ORULA. Sus enemigos. Así le avisaba a todos los animales que se escondían presurosos. jamás podría obtener resultados satisfactorios de su trabajo. El gallo. sin más reparos. al sentirse libre. cosa que hizo sin demora. Perro acudió inmediatamente después que vio irse al intruso. poco a poco. PERRO. la dueña de la feminidad y la dulzura. no lo fue. Un día el cazador se detuvo a escuchar los ladridos del animal y se dio cuenta de que si no buscaba la forma de aliarse a él. Perro vivía en el monte y cuando sentía que algún extraño traspasaba las fronteras de aquel lugar. al verlo ahí. Ogún tuvo un disgusto con Orula a causa de Oshún. Como todas las mañanas. la incendiaron. aburrida de tantos halagos y de la monotonía de la vida conyugal. Aquel amor que parecía eterno. estuvo revoloteando por los alrededores hasta que fue a caer en casa de Ogún. Esa era la causa por la que el cazador incursionaba una y otra vez en el monte. Fue así que dejó un poco de la comida que llevaba para sí y se retiró. El dios de los herreros se reunió con varios de sus hijos y les ordenó quemar la casa de Orula. De esta suerte.

le resultó apetitoso y decidió que se lo comería. El cazador estuvo varios días sin volver y el estómago del animal comenzó a flaquear. De momento. fueron haciendo lo mismo. al ver un perro negro muy gordo.eran su dieta hasta entonces. Perro no estuvo de acuerdo. te llevaré a mi casa donde no pasarás frío. Hablaron largamente y el animal se fue acompañando al hombre hasta su casa. Los canes empezaron a engordar y estaban muy contentos de cómo los trataban en aquel sitio. comerás caliente y podrás contar con mi amistad. Lo demás. que lo que él malamente se podía agenciar. Hubo un pueblo donde todos los perros estaban muy flacos porque nadie les daba de comer. LA COMIDA DE OGÚN. alguien se compadeció de ellos y empezó a darles las sobras. si consientes en ser mi aliado. pero le respondieron que eran animales simpáticos y cariñosos que no hacían daño a nadie. Pasó algún tiempo y apareció allí un hombre que dijo llamarse Ogún quien. Perro salió a su encuentro meneando la cola en símbolo de amistad. Por eso. Cuando el cazador volvió. Perro volvió a buscar los manjares a los que ya su gusto había ido acostumbrando. Un día. Probó la carne del animal y le supo bien: entre las dentelladas que daba a uno de los muslos de su presa. preguntó cómo los llamaban y por qué estaban tan gorditos. poco a poco. ORANIYÁN . pues venía del bosque y las cosas se habían puesto muy difíciles ese año. pues no era lo mismo aquella comida que le dejaba todos los días. hasta que al fin. Ogún traía mucha hambre. Varios días siguió el hombre utilizando aquella táctica. hizo como si se retirara y se quedó escondido. El cazador lo sorprendió en la operación y le habló dulcemente: ---Mira. Nadie le supo explicar a ciencia cierta por qué los querían tanto. les aseguró a los que se amontonaron para verlo: ---Creo que desde este momento me comeré un perro negro de vez en cuando. intrigado por la conducta de aquellos seres que no trabajaban ni producían nada y a quienes todos trataban tan bien y les daban de su comida.

les dijera cómo evitar la tragedia. (40) Arará: Otra forma de llamar al territorio Dahomey. sin saber que a Ogún le interesaba.Ogún. se quedó con ella. ya que Oraniyán era hijo de ambos. OGÚN EN DAHOMEY En Dahomey se propagó una gran epidemia. con su oráculo. Ogún fue a la tierra arará(40) con su guataca. Fue por ello que mandaron a buscar a Orula para que. Odudúa. Ellos le ofrecieron un chivo y muchos gallos blancos al dueño de la fragua y los metales para que consintiera en ayudarlos. Su padre Tiempo después la cautiva tuvo un hijo al que llamaron Oraniyán. Cuando lo hicieron. en una batalla. cuyo cuerpo era mitad blanco y mitad negro. tomó prisionera a una hermosa mujer. Orula les dijo que había que convencer a Ogún para que les diera ayuda. blanco como Odudúa y negro como Ogún. Los muertos se contaban por miles. su pico y su pala y las dio para que cavaran las tumbas donde enterrarían a los muertos. Odudúa recriminó a Ogún por tener relaciones con su favorita. OBÉ EL EXTRANJERO . la epidemia cesó.

LA RUPTURA Ogún y Shangó eran grandes amigos. Ogún. Pero él. lleno de soberbia. que tenía suerte para las mujeres y que todos admiraban por sus facultades de tamborero. El segundo año. por lo que seguía contando con la ayuda del dueño de la forja. que ahora tenía algunos recursos. Desde entonces. Los del pueblo se reunieron y la envidia. que reinaba entre ellos. Pero el dueño de los hierros sentía envidia del rumbero Shangó. le regalaba de vez en cuando un gallo blanco a Ogún. el orisha le prestó sus herramientas. amarró con sus cadenas a Shangó mientras este dormía. comenzó la enemistad entre los dos. bailador y hombre simpático. le dijeron que el año venidero debía trabajar en el monte. Así lo hizo y allí se encontró a Ogún con el que trabo amistad. Una noche. Shangó despertó sobresaltado y al verse amarrado comenzó a echar candela por la boca hasta derretir las cadenas con que lo habían querido apresar. su éxito fue aún mayor y los del pueblo. lo llevó al acuerdo unánime de pedirle que abandonara aquella comarca. desconcertados. No hay que decir que también el tercer año ya había logrado vivir holgadamente y obtuvo una buena cosecha.Un hombre llamado Obé. por lo que acordaron decirle que el próximo año debería cultivar en la parte baja de la montaña. Al año había logrado una magnífica cosecha y los del pueblo se quedaron asombrados. Los del pueblo le dijeron que podía ir a trabajar en la parte más alta de la montaña. llegó a un pueblo solicitando hospitalidad y trabajo. . en correspondencia con su trato amigable y respetuoso. le preguntaron qué debía hacer para acordar la paz. los metales y el monte. hasta que los habitantes aterrorizados. con su trabajo se había ganado el derecho a ser rey. El hecho despertó muchas envidias. El feroz guerrero les contestó que Obé. Fue entonces cuando Ogún se personó con su machete en la mano y cortó muchas cabezas. Siempre andaban juntos en los güemileres y compartían hasta la comida.

¿tienes miedo? ---Quiero pelear. si te suelto hoy. que sabía que su hermano era muy aficionado a la bebida y se emborrachaba sin dificultad. Cuando Ogún hubo bebido más de la cuenta. Trabajaron todo el día y Ogún estaba muy contento por el adelanto que había tenido con todos los encargados pendientes. Verte me reseca la garganta. ---Pues bebe aguardiente que yo espero ---fue la respuesta de Shangó. le gritó a Shangó: Bebamos . SHANGÓ VENCE A OGÚN Ogún y Shangó se encontraron en el monte. Shangó. Así fue que Fuelle quedó preso por hacer favores.FUELLE Ogún estaba trabajando en su herrería y la candela se le apagaba constantemente. ¿quién me ayudará mañana con todo lo que queda por hacer? Mejor te quedas así. no quería trabajar para él. quiso ayudarlo y se brindó voluntariamente a que lo amarrara por los pies. Fuelle le pidió al herrero que lo soltara. que vio los trabajos que pasaba. Su amigo Fuelle. ¿No tienes sed? ---Mucha. mientras él soplaba la candela para mantenerla viva. El guerrero le dijo: ---Hace tiempo que no peleamos. pensativo un rato y luego le contestó: Ogún estuvo ---Mira. pero sin prisa. porque nos sobra toda la vida. primero. pues como la candela es de Shangó. que me haces mucha falta. Al final de la jornada.

Pero no pudo conseguirlo porque estaba muy borracho y Shangó lo venció con rapidez. La mujer sorprendida salió de su escondite y se inclinó al Hacedor quien pronunció su sentencia: ---La curiosidad te hizo seguir la sangre. . LA MUJER DEL CAZADOR. agujereó el apó(41) que se usaba para su traslado y al día siguiente siguió el rastro que dejaba. decidia a averiguar el misterio de las presas desangradas. Una vez allí se escondió presurosa entre unos arbustos. por eso a partir de hoy cada cierto tiempo la verás en tu cuerpo para que nunca olvides la falta cometida. los que ofrendaba o Olofin y tomaba las carnes para su sustento. Su mujer. (41) Apó: Saco.---Defiéndete. que te voy a destrozar. Ochosi iba todos los días a cazar animales. Así llego al lugar donde su esposo confiado esperaba para hacer su sacrificio. por lo que cuando Ochosi fue a presentarle su ofrecimiento le dijo: ---Dile a tu mujer que salga de atrás de esos arbustos. Poco después se presentó Olofin que no ignoraba la presencia de la mujer y decidió castigar su indiscreción.

. De su llanto habían nacido los ríos. a quien había criado a escondidas del padre. Ochosi corrió días y díashasta que exhausto cayó rendido a la orilla del mar. Por aquel entonces Oshún vivía con Inle quien instruyó a Ochosi en los secretos de la pesca y la medicina. este le dijo: “Pide un deseo y te será concedido”. Olofin al verla caer abatida. En medio de un busquecillo de bambú se escondía Yemú. La flecha atravesó la inmensidad del cielo y fue directamente a su corazón.OCHOSI ES CASTIGADO Tres veces un cazador llamado Ochosi capturó codornices para complacer a Olofin y tres veces alguien dejó en libertad a las palomas haciéndolo quedar en ridículo. la reconoció de inmediato y exclamó: ¡Has matado a mi mujer! Confundido por el suceso y sabiéndose autor de un terrible crimen el joven Ochosi pensó: “He matado a mi propia madre” y se desprendió a correr en busca de un escondite. El joven armó el arco con una de sus formidables flechas y exclamó con furia. Así pasaron algunos años. Mientras tanto del corazón de la madre brotó un torrente tan fuerte que los ríos crecieron hasta formar mares. Mientras tanto ve con tu hermana Oshún que vive en el río y ella te esconderá”. hasta que un día Yemayá fue en busca de Ochosi para llevarlo ante su padre. Cuando despertó oyó la voz de Yemayá que le decía: “Necesitas tiempo para que se arreglen las cosas. la que había dejado en libertad las codornices que apresara su hijo. abochornada por los ultrajes a que la había sometido su hijo Ogún. Cuando por fin pudo entregar una codorniz en manos del Supremo Hacedor. “Quiero que esta flecha atraviese el corazón de quien me robó las palomas”. Era ella con su inmensa bondad.

Ogún tomó el machete y se abrió paso en la maleza para capturar la pieza que luego compartieron amigablemente. Inmediatamente Ochosi lanzó la flecha y lo hirió de muerte.Ochosi se postró y pidió perdón. Al fin. ---Concedido. Desde entonces Ogún y Ochosi viven juntos. apareció un venado de gran tamaño. pero llevará tres cauris para que nunca olvides las codornices por las cuales mataste a tu madre. EL PACTO DE OGÚN Y OCHOSI Un cazador llamado Ochosi había fracasado en todos sus intentos de capturar al venado. el dueño del bosque que. preparaba constantemente trampas para atrapar al animal sin obtener el resultado apetecido. ¿Tienes algo que decir? ---Sólo quiero que en agradecimiento a Yemayá y Oshún se me deje usar un collar de cuentas azules y amarillas. donde habían acudido en busca de una solución a su problema. Orula les dijo que todo se debía a la mano de Eleguá. Cada uno por su lado intentaba superar al otro en la caza del venado. por su parte. TRAICIONAN A OSUN . Otro tanto le sucedía a Ogún. Cuando llegaron al bosque a poner el ebó. ambos se encontraron en casa de Orula. Los cazadores hicieron lo que les indicó el venerable anciano. El animal pudo huir al monte. Sus flechas nunca alcanzaban la presa. pero todo era inútil. Una rivalidad sin límites había surgido entre los dos. Era como si una mano invisible las apartara de la dirección en que él las dirigía. quien no quería que los cazadores se amigaran sin su presencia. Debían ofrecerle un akukó al dueño de los caminos y hacer rogación con un machete y una flecha para luego llevarlos al monte. Olofin sentenció: ---Como castigo a tu soberbia trabajarás para siempre con tu hermano Ogún.

Oshún bailó para todos con su piel ungida de oñí y la lámpara ideada por ella en la cabeza. Días después Olofin convocó a todos los orishas a una fiesta en su palacio. trabajaran y con el fruto obtenido pudieran comer y vestir. eran inseparables en los güemileres y a los dos les gustaba el otí con pimienta. pero no era lo suficiente para alegrar a los humanos. los hombres también necesitan luz por las noches y a mí se me ha ocurrido hacer una lámpara de calabaza y entregársela. que sonrió pícaramente.pero.Osun y Eleguá siempre andaban de parrandas. se le ocurrió un plan. Osun se quedó dormido y Eleguá. el Sol. En una oportunidad se emborracharon. para que se iluminen por las noches. que tenía hambre. A veces la luna iluminaba un poco. EL OWÓ DE OSHÚN . les daba la luz para que crecieran. Fue a ver a Olofin y con su dulce voz le explicó: ---Babá. Viendo Oshún que también en la noche los hombres necesitaban disfrutar mejor de sus vidas. Los asistentes quedaron muy contentos y Olofin terminó diciendo públicamente: ---Oshún está autorizada a entregar a los hombres esa lámpara de calabaza. Con la sangre embarró la boca de Osun que no se enteró de nada. hasta que la justicia lo despertó y se lo llevo a la cárcel. Pero la luz del sol sólo duraba la mitad del tiempo. fue y se robó un chivo. LA LÁMPARA DE CALABAZA Olofin había hecho a los hombres y Olorun. La diosa habló al oído del Supremo Hacedor. para que te autorice a ello. en la que los hombres no podían casi ni moverse porque la oscuridad se lo impedía. larga y aburrida. ---Yo te dejaría hacerlo ¿qué me das tú a cambió? ---repuso Olofin--. Luego venía la noche.

casi un gigante. muy temido y admirado. (42) Owó: Dinero. arrancó de raíz un árbol de gran tamaño y con él en brazos corrió impetuoso hacia el río. Todos los necesitados que resultaron favorecidos. Compadecida de los pobres. con toda severidad. el corazón de la diosa se llenó de piedad y comenzó a regalar dinero a los que encontraba. En todas partes unos tenían mucho dinero y otros se morían de hambre. akukó y poner cuatro trampas en su casa. sin pensarlo. el temible orisha del hierro y las fraguas. dueña del lugar. llegó un día a las márgenes de un río y desafiando la corriente intentó cruzarlo sin ninguna ayuda. fueron al mercado a comprar ropas y comida.Oshún quiso saber cómo andaban las cosas en el mundo y comenzó un recorrido. hasta que una mañana. pero al sumergir sus inmensos pies en el agua. . aparecido milagrosamente y fueron a quejarse a Olofin. Por eso se dice que Oshún es la dueña del owó(42). la poderosa reina Oshún. un hombre portentoso. AGAYÚ Agayú. Los comerciantes desconfiaron de aquel dinero. Vencidos los rencores fueron desde ese día amigos inseparables. no pudo más con su resentimiento. Lo primero que encontró fue que había gran pobreza. Muchos días anduvo pensativo el orisha. epó. convirtiéndolo en el hazmerreír de todos los presentes. Olofin. OSHÚN Y MAJÁ Oshún era la esposa de Ogún. golpeó con fuerza sus tobillos y lo hizo rodar entre los guijarros del fondo. ordenó. Un día en que se sentía mal del estómago consultó al dilogún(43) y le salió que tenía que hacer rogación con ekú. que la moneda de Oshún fuera la única que tuviera validez en la tierra. Oshún sorprendida en su remanso se asustó tanto que lo dejó cruzar.

la que los acompañaba a la guerra. quiso salir por uno de los resquicios que utilizaba con frecuencia. tenía tres esposas: Oyá. Un día se encontró que el río estaba crecido y en su prisa le ofreció una “cosita” si lo dejaba pasar.Sucede que Majá. Oba. la esposa fiel que atendía hasta sus más mínimos deseos y Oshún. la que endulzaba sus noches. repetía la misma frase pero nunca cumplía su ofrecimiento. que era hijo de Ogún. El agricultor trató de salvarla. OBA Shangó. cosita. que vivía en un pueblo vecino. Pero como ahora estaba más gordo y Oshún había puesto la trampa. El río creyó que esa era la “cosita” que tantas veces le había ofrecido y se tragó a la muchacha. comía millo y luego tomaba agua de la tinaja de Oshún. Kosita…. entraba todos los días subrepticiamente a la casa. Un día invitó a Kosita a visitar su finca. el dueño del rayo y el trueno. Como Oshún tenía prohíbido comer millo. (43) Dilogún: Juego de caracoles que se utiliza en la adivinación. para que sus aguas los dejaran pasar. Aquel día Majá entró en la casa y luego de disfrutar del banquete que había preparado Oshún. KOSITA Un agricultor enamoraba a una muchacha llamada Kosita. . Al oír el ofrecimiento las aguas bajaron. Siempre que el hombre iba a visitar a su amada. Para llegar a este había que cruzar un río. no pudo salir. Fue así como la dueña de la casa lo sorprendió y le prohibió que volviera a entrar allí. al tomar del agua que Majá contaminaba se había enfermado.” Fue tanto su aturdimiento que él también se ahogó. pero sólo oía el murmullo del agua que decía: “Kosita. salieron los dos y al llegar al río hizo el ofrecimiento de constumbre.

---Agrégale tus orejas al amalá y verás como recupera sus fuerzas. me tienen rodeado. OYÁ SALVA A SHANGÓ En una oportunidad Shangó se vio rodeado por enemigos que lo buscaban. El orisha le dijo: ---Oyá. La mujer corrió desesperada. Mi rayo no es efectivo contra los enemigos. llegó por fin al lugar donde vivía Oyá. Había perdido su caballo y huyendo. luego ató un pañuelo en su cabeza y corrió donde su esposo el que sorprendido le preguntó: ---¿Por qué te cubres con ese pañuelo? ---Por nada. es que su cuerpo está débil. señor. Oba. tramó la manera de librarse al menos de una de sus rivales. recobraría las fuerzas y los deseos de vencer. ---No es que me falte el coraje ---le respondió---. se compadeció de la infeliz y corrió tras ella hasta encontrarla al final de un camino. ¡Ayúdame! Oyá pensó por unos instantes y luego le dijo: ---Cuando caiga la noche te pondrás uno de mis vestidos y te daré mis trenzas. allí se detuvo a consolarla y como prueba de eterna amistad le regaló su corona. me quieren matar. no dudó un instante en cortar sus orejas y cocinarlas en el amalá. . inmersa en sus pensamientos llegó al lugar donde Oba cocinaba el amalá que le serviría a su esposo en el almuerzo. así lo contentarás. Oshún enterada de la maldad de Oyá. repugnado y colérico. es que estoy cansado. ---¿Y qué puedo hacer para remediarlo? ---preguntó la ingenua. se acercó a Oba y le dijo: ---Nuestro señor hace días que no combate y eso no es por gusto. Si pudiera escapar de este cerco. echó a Oba de allí y le exigió que no volviera nunca más. ---¿Por qué te falta el coraje para pelear? ---le preguntó Oyá. siempre capaz de sacrificarse. Pero Shangó que vio en ese momento las orejas flotando en el amalá. tanta era su pena que por donde pasaba sus lagrimas iban formando un río. allí nadie sabía que era esposa de Shangó. la cual conserva hasta nuestros días. y allí ante la olla humeante.Largos días hacia que Shangó no entablaba un combate y Oyá resentida de su desplazo no encontraba cómo llamar la atención del rey del güemilere.

pero sin decir palabra. cruzó cerca del enemigo y saludó moviendo la cabeza. Shangó raptó a la mujer y la llevó a vivir a casa de su hermana.La mujer se cortó las trenzas y se las dio a Shangó que no sabía qué hacer con ellas. El enemigo fue vencido. Se alejó de allí y logró descansar y recobrar energías. Encontró su caballo Echinle y entonces se lanzó al ataque. se enamoró de él. decidida a ayudar a su marido. el hermano mayor que había tenido relaciones incestuosas con Yemú. Shangó imitando a Oyá. Momentos más tarde. porque su voz era muy fuerte. su padre. salió de la casa. EL PODER DE SHANGÓ Shangó creció alimentando el rencor que Obatalá. En una oportunidad Shangó pasó montado en su brioso corcel frente a casa de Ogún y Oyá. Oyá no estuvo nada conforme con la derrota de su nuevo amante. Oyá se las colocó hábilmente en la cabeza. Esta salió de la casa sin trenzas y armada. Ogún le declaró la guerra de inmediato y luego de un feroz y encarnizado combate lo derrotó. Desde entonces Oyá fue la inseparable de Shangó en todas las guerras. más bravo que nunca vestido aún de mujer y con las trenzas de Oyá. . la esposa de este. le inculcaba hacia Ogún. Luego le ayudó a vestirse de mujer. Pensando que nunca tendría mejor ocasión de vengarse.

Cuando el guerrero abandonó el ilé. en la cual este saldría derrotado. fue hasta donde tenía un pequeño güiro que le había regalado su padrino Osain. De repente oyeron los pasos de Shangó que regresaba porque. El rey del fuego pensó que había ganado fácilmente la guerra. Shangó y Oyá emprendieron una nueva batalla contra el dios de las forjas y los metales. Oyá lo observaba a escondidas. pero no encontró a la soberana por ninguna parte. OYÁ VENCE A SHANGÓ Oyá tenía un rebaño de carneros.Una mañana. había convertido en su mascota. al parecer. lo que hizo que se sintiera desconcertado. En eso entró Dadá. Shangó se dio cuenta que le habían tocado su güiro misterioso y salió a buscarlas. Cuando Oyá fue a responder le salieron llamas de la boca. . se le había olvidado algo y ambas corrieron a esconderse en una palma. Al fin dio con ellas y comenzó a recriminarlas. se mojó los dedos y luego se hizo una cruz en la lengua. la mujer corrió a donde estaba el güiro e hizo la misma operación. La hermana del orisha se entusiasmó y le pidió a Oyá que le dijera el secreto. Oyá le contestó: ---No sé cómo. la hermana de Shangó y le preguntó algo. Shangó se estaba preparado para salir a la calle. Había uno pequeño que por cariñoso se Un día Shangó invadió el reino de Oyá con un poderoso ejército y esta corrió a esconderse. no te decides a combatir con Ogún. pues contra el rayo de Shangó y la centella de Oyá le fue imposible vencer esta vez. si tienes tanto poder.

ahora vencedora. Oyá. La organizada fuerza militar se deshizo en segundos por donde mismo había venido. Por eso fueron a ver a Osain. Los invasores temblaron de miedo y su jefe palideció. no quiso ver más a los carneros por los que había sido descubierta y los echó de allí. esta al verse en peligro lanzó una centella y los soldados del Alafin dispararon sus armas. Cuando concluyeron el trabajo que les sugiriera Osain. en busca de que este les aconsejara cómo fabricar un instrumento que produjera los sonidos que ellos deseaban. . sus usos y propiedades. Sorprendido lo siguió hasta un pasadizo que no había visto antes y tras una puerta sintió los pasos de Oyá. Osain. SHANGÓ Y EL TAMBOR Ogún y Ochosi deseaban hacer algo que los alegrara y pusiera a todos a bailar. La soberana emitió un sonido agudo y penetrante. formando una fuerza temible. El rebaño siguió los pasos de los hombres de Shangó. para que llegara hasta el alma de cada cual. que produjera un sonido agradable. comenzaron entonces a salir los espíritus que venían de las entrañas de la tierra. Ogún mató un chivo y con el cuero de este animal hizo los parches para el tambor.Registró el palacio y en una de sus habitaciones liberó al carnerito que balaba desconsolado. les indicó que debían cortar un cedro de regular tamaño y luego ahuecarlo. que conoce todos los palos del monte. musical. para nunca volver. los que al sentir aquel tropel pensaron que los espíritus los perseguían y corrieron cada vez más rápido.

que se reía mucho de lo que le pasaba a Shangó. haciendo honor a su bien ganada reputación de comilón. ---Bueno ---dijo Ochosi-. se rogó la cabeza con obí. sabiendo lo goloso que era Shangó. empezó a sentir que una cosa muy grande le daba vueltas en el estómago. EL ASHÉ DEL RAYO. Shangó. pero con cierto temor a que los otros. Olofin mandó buscar a shangó. acudió puntualmente a la invitación que le había hecho Olofin. pero no lograban sacarle un sonido agradable. llegó hasta donde estaban reunidos y se quedó maravillado con el invento. Shangó. quiso aplacarlo. comenzó a dar brincos y a tirar rayos contra la tierra. . que lo miraron desconfiados. Desde hoy sólo tú tendrás el ashé del rayo. se quedó pensando. lo invitó a almorzar y preparó akukó y frijoles negros con muchísimo picante. pero este no quiso ir porque estaba en el güemilere bailando. SHANGÓ ERA ESCLAVO Shangó era esclavo y como deseaba liberarse de la servidumbre que le habían impuesto. se negaran. atraído por los sonidos de aquel instrumento. yo no tengo inconveniente. ---Me dejan probar a mi ---dijo con su voz fuerte.Ambos se pusieron a tocarlo. ---Ni yo tampoco Entonces el orisha del rayo y del trueno comenzó a tocar el instrumento con tal maestría que los presentes se pusieron a bailar y mucha gente acudió al llamado del tambor. Olofin. Días después. Olofin. A causa de ello le vino una gran alegría y se puso a tocar su tambor. ---Shangó ---le dijo---. que andaba por allí cerca. Cuando terminó de comer. muy ofendido. Fue tanta la alegría de aquel güemilere improvisado por Shangó que a Ogún y a Ochosí se les olvidó reclamarle el tambor y desde ese día Shangó no lo soltó nunca más. ---agregó Ogún.

En fin. no sólo le tienes que dar la libertad sino que. el único que puede gritar en el cielo es Shangó. todo aquello se convirtió en una gran fiesta. Ogún. Eleguá salió como siempre el primero y encontró un ratón se lo metió en la boca y se lo comió. Olofin pidió pruebas que.Todos los que oyeron aquellos toques no pudieron resistir la tentación y salieron a bailar. le encargó a Oyá. El amo. llamaron a todos los testigos que contaron lo que había sucedido. además. el hombre no pudo aportar. Shangó abrió la boca y salió el animal vivo. . EL OLVIDO DE OYÁ Olofin tenía mucho apetito en aquellos días. la dueña de la centella y de la justicia. le darás la mitad de todas tus riquezas. Shangó. que le preparara un suculento plato de amalá con mucha cascarilla de huevo. por eso. por supuesto. se lo metió en la boca. Luego ---Como acusaste a Shangó injustamente ---sentenció Olofin---. apareció en medio de aquel güemilere y supuso que Shangó le estaba robando el dinero que tenía enterrado. SHANGÓ GRITA EN EL CIELO Olofin llamó a Elegúa. Shangó no habló ni una palabra y cuando Olofin preguntó dónde estaba el ratón que les había pedido. pudo a duras penas cazar su ratón y para que no desconfiaran de él. que salió último. De regreso a casa de Olofin. antes de marcharse a su paseo matinal. Por lo que Olofin sentenció: ---Desde hoy. No faltó alguno que trajera otí por lo que también se bebió. Ogún y Shangó y les dijo que al que le trajera un ratón le concedería una gracia. que había salido un poco después hizo otro tanto. porque si no ¿de dónde había salido todo aquello? Fue por eso que acudió donde estaba Olofin para acusarlo de ladrón.

al llegar a los jardines. que se dio cuenta de su imperdonable olvido. (45) Kofiadeno: Misericordia. Con tan prolongada sequía se morían los animales. que había salido a dar su paseo matinal. Por eso les quitó la lluvia. Pasó mucho trabajo ascendiendo por la angosta senda por la que hubo de caminar varios días. Viendo el giro tan desagradable que tomaban las cosas en el planeta. vino desde lejos que alguien se había atrevido a perturbar su tranquilidad. que perdonaba a los hombres gracias a ese acto de ella y que les mandaría el agua poco a poco. ¿dónde está el amalá con efún (44) que te encargué? Y la mujer. ---mientras se arrodillaba LA BONDAD DE YEMAYÁ Olofin estaba disgustado con todos los pobladores de la Tierra porque ellos lo habían olvidado. (44) Efún: Cascarilla. se quedó perplejo al encontrarse con Yemayá que tragaba ansiosa el agua sucia del charco. para que no hubiera daños. se reunieron y a proposición de Shangó decidieron enviar a Yemayá para que fuera a ver a Olofin y le suplicara su perdón. OYÁ DEFIENDE A ORULA . Yemayá emprendió el camino de la montaña donde Olofin tiene su palacio. (45) Babá.Oyá se entretuvo en los trajines de la casa y fue dejando para después el encargo de Olofin. Fue tanta la compasión. Al acercarse para ver quién era el intruso. lo olvidé por completo delante de Olofin con las manos en las sienes. se secaban las siembras y no había casi agua que tomar. que le dijo que se levantará. Cuando Olofin regresó fatigado de la larga caminata llamó: ---Oyá. Tenía tanta sed que. pero al fin llegó. tuvo que responder: ---Kofuadeno. que terminó por olvidar del todo. los orishas a quienes Olofin había entregado el cuidado del mundo. no pudo resistir más y se arrodilló a tomar agua en un charco pestilente que allí encontró Mientras tanto Olofin.

Tan pronto como Yemayá abandonó el ilé. Un día. para que todos supieran que era una adúltera. Con los implementos que había solicitado.Orula tenía tantos enemigos. Quizá aburrida de la monotonía de la vida conyugal o. a la mejor. para salir presurosa hacia la casa del libertino. . que yo conozca. Pero sucede que uno de los fieles perros de Ogún comenzó a olfatear algo extraño en las ropas de Yemayá Okute. comenzó a serle infiel con un hombre de vida desordenada llamado Babalú Ayé. YEMAYÁ OKUTE Yemayá Okute era la esposa del campesino Ogún. El labrador volvió a su casa donde ya se encontraba Yemayá de regreso y le propinó una gran golpeadura. que todos los días se veía obligado a andar en trajines de sacrificios para buscar el favor de los orishas. Okute se arreglaba. el perro la siguió y pudo darse cuenta de la infidelidad de que era víctima su amo. le arrancó las ropas y la lanzó semidesnuda a la calle. Pero mientras más hacía. yo me detengo. porque cuando uno tiene tantos enemigos no hay otra solución. cubría su rostro con fina cascarilla de huevo y vestía sus mejores ropas azules. y se lo contó todo. Orula le pidió que detuviera la matanza ya que él no estaba de acuerdo con el método. Oyá fue a verlo y le dijo: ---Consígueme dos canastas y una guadaña y si lo que yo voy a hacer da resultado. Al día siguiente. Entonces corrió hasta los sembradíos que Ogún tenía allá en el monte. el can se separó discretamente del resto de la jauría que continuó con el amo hacia el monte y se puso en acecho frente a la casa. me conformo con que me regales una gallina. Oyá salió a la calle y comenzó a cortarle la cabeza a todo el que era enemigo de Orula. Tan pronto su marido partía para las labores diarias. pero tienes que pagarme lo prometido. al menos. Al ver aquello. cansada de la aspereza de su marido. Oyá le respondió: ---está bien. más enemigos le aparecían. así como su chal de seda del mismo color.

que no hacía otra cosa que llorar. Mientras tanto. pero el orisha. LA MUJER DE OLOKUN Olokun tenía una esposa que se llamaba Ajé. Un día. arrepentida del mal que estaba causando. Con presteza. Olokun revolvió el fondo de los océanos y los mares comenzaron a botarse. Desde que llegó las cosas empezaron a funcionar de lo mejor. los hombres morían por miles y las aguas destruían ciudades enteras. Como esperó y esperó sin resultado alguno. lo que era pequeño se hizo grande y donde ella ponía un pie surgía un río. le suplicó a Olokun que cesara todo aquello. se encontró con Olokun el que la invitó a su casa. Entonces la diosa le pidió a Obatalá que lo calmara. la insufrible mujer tuvo un disgusto muy grande con su marido y abandonó el hogar con su único hijo. Este no logró que Olokun lo oyera y ordenó que lo ataran con cadenas en el fondo del mar para que todo volviera a la normalidad.OLOKUN Yemayá era la esposa de Ogún. Yemayá. Las desdichada mujer. tomó un día la fuerte decisión de acabar con las guerras. la que constantemente estaba peleando. Ya Yemayá se había apoderado del corazón del orisha y a la mujer no le quedó más remedio que aceptar la posición predominante de la . el niño le contó todo: los ríos que había visto y la prosperidad tan grande que había en casa de su padre. no atinaba a poner freno a tan absurda situación. Fue a ver a Olokun y le suplicó enviara un castigo tan terrible que a nadie le quedaran deseos de continuar las luchas. enfurecido. Pero fue inútil. Al regresar. se le ocurrió enviar a su hijo con el pretexto de recoger algunas cosas que había olvidado. Yemayá. la mujer fue a casa de Olokun para reclamar su lugar. Ajé esperaba impaciente que Olokun la fuera a buscar. el temible guerrero que se las pasaba en constantes conflictos bélicos y sangrientas luchas. que también había tenido una discusión con su marido.

el que sin inmutarse le puso una mano en la cabeza y comenzó a pronunciar un conjuro que lo hizo empequeñecerse de inmediato. Yemayá ---le dijo a su omodé(46) ¿y si le robamos unos ñames a Ogún? ---¿Tú estás loco? ¿No sabes que Ogún se pondría furioso? No obstante. El bravo animal se lanzó sobre Shangó. Ogún se reconoció perdido y le juró a Shangó que pagaría al día siguiente. Como no había indicios que mostraran . Shangó salió del monte caminando hacia atrás y se tomó el cuidado de pisar en los mismos lugares en que lo había hecho para entrar. LOS ÑAMES DE OGÚN Corrían tiempos difíciles para Shangó. Pero a Ogún le empezaron a ir mal los negocios y lejos de renunciar a la bebida. Fue en vano que.diosa de los mares y conforme con un lugar secundario en la que antaño fuera su ilé. se entregó a ella con más fuerza. El dueño del fuego aceptó el plazo y le exigió que. que vio las huellas. Desde entonces Shangó tuvo también su perro que como es pequeño se llama Lube. la mujer quisiera cobrarle al marchante lo que adeudaba. Los negocios no marchaban como él deseaba y le faltaba el dinero. Ogún. cosa que lo ponía fuera de sí. Todo se convertía en evasivas de su parte. Fue con Yemayá al bosque donde Ogún tenía sus siembras. además. Shangó ideó un plan. la esposa de Shangó. encaramó a la mujer sobre los hombros y los ñames que él sacaba ella los ponía en un saco. le entregara el perro. una y otra vez. EL PERRO DE SHANGÓ A Ogún le gustaba tomar otí en un establecimiento que era propiedad de Yemayá. Su dinero se acabó y su cuenta creció en aquel establecimiento. Cuando terminaron. Cuando Ogún vio a su antiguo rival y actual acreedor acercarse a su vivienda. Enterado Shangó de que Ogún no había querido pagarle a Yemayá el monto de la cuenta de sus tantas borracheras. no se pudo explicar quién había ido a buscarlo y por qué no aparecía por ninguna parte. le ordenó a uno de sus perros que lo atacara. fue a casa de este con la intención de cobrarle por las buenas o por las malas.

Shangó. Ogún. varias personas que deseaban ver su suerte buscaron infructuosamente el camino que los conduciría al lugar. Al otro día. para ver si ya estaba en disposición de pagarle. Ogún y Ochosi celebraron una reunión y acordaron proponerle un pacto a Orula. se lo comió. Orula tenía una deuda con Shangó. ---¿Esos ñames no serán míos? ---le preguntó. ---le decía Orula---. Sin embargo. Shangó cortó ramas de álamo y cerró el camino que conducía al ilé de Orula. A ORULA NO SE LE ENGAÑA Se vivía un tiempo de mucha escasez y los orishas no contaban con los alimentos suficientes. Orula vivía holgadamente. por lo bajo. . son pocos los clientes y casi no Cansado de las promesas vanas del adivino. Al otro día salieron al monte. encontró un chivo. pero nunca supo la LA DEUDA DE ORULA Desde hacía algún tiempo. se decidió a pagar lo que debía y desde ese momento sus asuntos mejoraron. pasó por el mercado y vio a Yemayá vendiendo ñames. (46) Omodé: Mujer. Casi todos los días el dueño del rayo y el trueno pasaba por casa del viejo. Ellos saldrían a cazar y compartirían con el viejo el resultado de su trabajo. Orula aceptó gustoso. sospechando que su falta de suerte estaba ligada a la deuda que tenía con Shangó. Así pasó durante casi una semana. eyelé y otros muchos animales. se quedó muy confundido.que había salido de allí. ---Todavía no. Hasta que al fin Orula. Shangó me alcanza para comer. tú sabes que yo no entro en el bosque a buscar nada. pues los aleyos(47) que consultaba le proveían de adié. así no les faltaría el sustento diario. pero como esperaba encontrar otras piezas y era mucha su hambre. akukó. El dueño de la fragua se fue refunfuñando verdad. que había salido primero. Días después. ---Ogún ---le contestó Yemayá---.

así como del lenguaje de todos los pájaros y los animales del monte. Antes de comenzar. . conseguiría algo más. vivía en la tierra de los congos. un gran cazador. ideó incursionar en los tupidos bosques del Congo para encontrarlo. por lo que pasaba hambre y sufría todo tipo de privaciones. el único que pudo rendir cuentas de su cacería fue Shangó. manco y tuerto. A poco de estar golpeando vio como la estera se manchaba de sangre. sus usos y aplicaciones. Muchos días caminó el adivino por debajo de inmensos y centenarios árboles que parecían desafiar al cielo con su grandeza.Siguiéndole los pasos. pero el sabio se había registrado y el oráculo le indicó que antes de hacer algo debía pilar ñame. le pagaban muy poco. (47) Aleyos: Neófitos. Su hogar era humilde y a pesar de que todos le consultaban en busca de remedios para sus males o de alguno de los encantamientos para resolver sus situaciones personales. venía Ochosi que pudo capturar una jutía e hizo otro tanto. OSAIN Hace mucho tiempo un hombre que era cojo. El último era Shangó que. Así pudo escapar a la traición de sus enemigos. Ogún y Ochosi dijeron que no habían podido conseguir nada. Orula pidío que le trajeran un ñame. (48) Itá: Ceremonia de adivinación. por lo que tomó su pilón y marchó al pueblo donde lo esperaban para hacer un itá (48). Por supuesto que cuando llegaron a casa de Orula. Enterado Orula de la existencia del sabio. pero también poseedor de los secretos de las plantas. colocó su pilón sobre la estera y comenzó a machacar. con la esperanza de que siendo como era. a duras penas. quiso averiguar qué sucedía y cuál no sería su sorpresa cuando al levantarla descubrió una serpiente que le habían colocado debajo para que lo matara en cuanto él se sentara. ---Arrójenlo todo aquí. cazó un ratón y se lo guardó en el bolsillo. QUIEREN TRAICIONAR A ORULA A Orula lo mandaron a buscar de un pueblo donde querían matarlo. Entonces Orula sacó una canasta y les amenazó: Y los dos vomitaron lo que habían comido.

tuvo ropas limpias. ya no le cupo la menor duda: aquel sujeto era el brujo que él estaba buscando. propiedad del antiguo dueño del lugar y que nadie había podido descubrir. así como a todos los que lo habían ayudado. comida abundante y fue muy feliz. Al pie de un muro recién caído encontró un gran tesoro. pues volvió a quedar en la pobreza. El adivino le dijo que su desgracia venía por su propia cabeza. y luego ponerla al pie de un árbol seco. pero al fin lo hizo. calles entabladas y donde podrían. adornados con plumas de las más diversas aves. Osain consintió y le confesó que desde hacía mucho tiempo tenía pensado abandonar aquel sitio pero no había encontrado antes la oportunidad. Un día decidió ir a ver a Orula para que lo registrara. donde encontró el lugar apropiado. Para salvarlo le indicó hacer rogación con una lata de epó. Cuando la fortuna sustituyó a la miseria. Hablaron largamente. Buscando un árbol seco para depositarlo. dos gallinas. Desde entonces Osain vivió con Orula. No más viró la espalda un ruido estremecedor le hizo correr. dos pollos y la ropa que llevaba puesta. Mucho sacrificio tuvo que hacer el hombre para obtener las cosas necesarias para el ebó. donde había grandes palacios. una mañana divisó una choza y se encaminó hacia ella para ver si obtenía algo de comer. Cuando hiciera esto sentiría un ruido muy grande pero no se asustara y mirara a ver por qué se había producido. el hombre se tornó vanidoso y olvidó a Orula. pero recordando las palabras del sabio regresó al lugar. EL TESORO DE IROSO Había un hombre que se encontraba muy mal de situación. por eso su felicidad duró poco. abrió la puerta y lo invitó a pasar. con sus conocimientos ayudar a la humanidad. LA INFIDELIDAD DE OSHÚN . Orula no podía esconder su enfado por las condiciones miserables en que se encontraba el sabio. Le propuso entonces que fuera a vivir con él en la ciudad de Ife. Por donde quiera que metía la cabeza todo le salía mal. ahora para siempre. llegó al jardín de un castillo en ruinas. Un hombre lisiado y con una voz gangosa. que había sido malagradecido y por eso ahora tenía a la Muerte atrás. le brindó algunas viandas y un poco de café. Cuando la vista del adivino se acostumbró a la semipenumbra de aquel lugar pudo divisar cazuelas y calderos llenos de palos y también güiros que colgaban del techo.Al fin.

encontraron un pozo cuyo brocal estaba cubierto por un calabazar muy tupido y el hombre decidió que aquel era el lugar más apropiado. Luego incitó al rey a preguntar por la prenda guardada. pasó por allí cerca. LA JOYA ROBADA Había un ciego que todos los día cantaba ante el rey y aunque este le hacía regalos seguía pidiendo limosnas. por lo que se apresuró a mostrárselo al rey. el rey le pidió que le guardara un collar de corales. el adivino la invitó a hacer el amor a lo que la mujer accedió gustosa. abrió el pescado y halló en su interior el collar desaparecido. Cuando terminó la rogación.Orula estaba casado con Yemeyá. fue a ver al rey y le contó lo que había escuchado. LA PROTEGIDA DE OSHÚN .--Oshún --dijo Yemayá indignada--. vio aquellas apetitosas calabazas y se acercó a tomar algunas. que había salido al campo en busca de provisiones para su hogar. sufrió tanta pena que nunca más probó una calabaza para no recordar aquel incidente. más tarde. se sintió tan aturdido que marchó para casa de Orula. El envidioso que lo vigilaba. Oyó voces y comenzó a buscar de dónde provenían. (49) Ifá: Sistema de adivinación. Yemayá. El ciego se dirigió al escondite y lo encontró vacío. quien le indicó que hiciera rogación con el pargo más grande que encontrara en el mercado. Caminando. pero en una ocasión que se encontraba en el campo buscando alguno de los ingredientes que necesitaba para trabajar su Ifá(49). aquí nos pueden ver. Al día siguiente cuando el ciego terminó de cantar. arrojarlo al mar. No tardó mucho la dueña de los océanos en descubrir la infidelidad que estaba cometiendo su marido dentro de aquel pozo oculto. Un sirviente del palacio que lo oyó. no había rey que pudiera hacer nada contra él. ¿Dónde vamos a ir?--dijo Oshún con su voz dulcísima que envolvía a Orula---. como sentía gran envidia del mendigo. aprovechó la primera ocasión en que la casa estuvo sola y robó el collar. Todos los orishas supieron de la aventura del viejo Orula con su cuñada. para. pues decía que mientras su Ángel de la Guarda no lo traicionara. se encontró con Oshún. Oshún.¿tú que eres mi hermana? La noticia corrió como ólvora. por lo que el primero fue directo a su casa donde guardó la prenda en lugar seguro. Tras un rato de conversación. La hermosa mujer ejerció sobre él un hechizo fulminante. avergonzada.

Oshún había acabado de dar a luz a los ibeyís(50) y su cuerpo comenzó a perder la forma agradable y tersa que tanto gustaba a los hombres. Ya su vientre no era aquel que tanto se disputaron los más apuestos varones. Se pasaba los días mirándose en el espejo y no cesaba de llorar ni de buscar los más disímiles remedios para recuperar la belleza perdida. Ensayó baños que le recomendaron y se procuró yerbas de distintas procedencias y propiedades. Pero todo resultaba inútil. Al fin, se le ocurrió que comenzaría a aplanarse el vientre con un objeto redondo y fue al bosque en busca de algún fruto que tuviera el tamaño adecuado para ello. Allí encontró la güira, pero tras varios días de uso, el fruto empezó a secarse y las semillas que llevaba en su interior sonaban. Aquello perturbaba tanto a la diosa que desistió de seguir usando un instrumento tan molesto. A los pocos días se puso a caminar y en un yerbazal cerca de su casa encontró un fruto parecido a la güira pero amarillo, que es su color preferido. Comenzó a frotarse el vientre con él y resultó de su agrado. Fue así que calabaza le sirvió a Oshún para recuperar la belleza de su figura y desde entonces se convirtió en su protegida. (50 ) Ibeyis: Jimaguas.

LOS

GATOS

Y

LOS

RATONES

Los ratones eran vagos, se pasaban el día tomando otí y también les gustaba robar. Para ello, se introducían en las casas ajenas por túneles que cavaban con sus poderosos dientes y se llevaban todo lo que podían, mordían las frutas y los vegetales, echaban a perder las cosechas, saqueaban los graneros, eran despreciables y depredadores. Un día Orula llegó a la tierra de los ratones y cuando se enteró de lo que allí sucedía se escandalizó. Les dijo que aquella situación había que cambiarla de inmediato, que cada cual debía vivir de su trabajo y si no lo hacían tendrían un merecido castigo. Los ratones se fueron concentrando alrededor de Orula y en la medida que el sabio hablaba, aumentaba su descontento. La situación llegó al extremo, se amotinaron contra el anciano y comenzaron a arrojarle todo lo que encontraban a su paso. Orula fue reculando ante la embestida de aquellos ignorantes, cuando llegó a la orilla del mar, los ratones lo empujaron y cayó al agua, con tan buena suerte que pudo asirse a un madero y llegar a otro pueblo habitado por los gatos. Estos eran limpios y velaban día y noche para que los ladrones no entraran en su ciudad. Oyeron en silencio lo que les contó el sabio Orula y cuando terminó, sentían tanto desprecio que decidieron atacar de inmediato el pueblo

de los ratones. Cuando los roedores se vieron invadidos por los gatos quisieron escapar, pero ya era tarde, los felinos penetraron en el pueblo y se los comieron a todos. Desde entonces los gatos no han cesado de cazar a los ratones.

ORULA

CONQUISTA

A

OSHÚN

La muchacha más linda de la región era Yeyé. Todos le decían “Cásate conmigo”, pero no respondía, se sonreía y caminaba con esa gracia en las caderas que sólo ella tiene. Era tal el acoso, que su madre le dijo un día a los enamorados: “Mi hija tiene un nombre secreto que nadie conoce. El que lo averigüe, será su esposo” Uno de los enamorados era Orúnmila, el dios de los oráculos. En esta oportunidad él no podía averiguar cómo se llamaba la linda muchacha. Entonces le pidió ayuda a Elegúa y le dijo: “Averigua el nombre de la muchacha que tiene rotos los corazones de los hombres. Sólo tú, que eres tan hábil, puedes conseguirlo”. Disfrazado unas veces de viejo, otras de niño y hasta fingiéndose dormido, Eleguá estaba siempre cerca de la casa de Oshún, procurando averiguar cuál era el nombre. Como la paciencia tiene su recompensa, un día la madre, que jamás decía el nombre en voz alta, la llamó diciéndole: “Ven acá, Oshún”. Eleguá oyó el nombre y se dijo: “Oshún es su nombre secreto”. Sin pérdida de tiempo, se reunió con Orúnmila y le contó lo que había sucedido. Aquel, que ya por esa época era un babalawo muy respetado, fue a donde estaba la madre de la muchacha y cuando estuvo reunido con las dos, dijo: “Vas a ser mi esposa, porque sé tu nombre: te llamas Oshún”.

LAS

TRES

PELOTAS

DE

ÑAME

Oshún debía viajar al campo. Su esposo, Orula, le aconsejó que cocinara ñame, hiciera tres pelotas y pusiera una flecha dentro de cada una. Ya en el campo no hubo forma de que Oshún diera con la dirección que iba a visitar y decidió tocar en una casa que encontró en el camino. El hombre que le salió a la puerta fue muy amable e incluso la invitó a pasar con el pretexto de que le presentaría a su mujer.

Pero todo era mentira. Una vez que Oshún traspuso el umbral, le echó cerradura a la puerta. Adentro había dos hombres más y los tres hablaron de violarla. Se pusieron a discutir cuál sería el primero. Al no llegar a ningún acuerdo, revisaron lo que traía la mujer en la cartera y les pareció bien comerse las pelotas de ñame antes de continuar la discusión, de esta manera se condenaron a muerte sin saberlo. Oshún, muy asustada con lo que había sucedido, trató de encontrar una salida de su prisión y, registrando la casa, encontró que aquellos tres bandidos poseían un inmenso tesoro en joyas y dinero que seguramente habían robado. Volvió a casa de su marido, se lo contó todo y le enseñó parte de aquel tesoro que había podido llevar. ---¿Cómo vamos a poder traerlo todo sin que la gente se entere? Oshún aún con el corazón queriéndole salir. ---No te preocupes, mujer ---le dijo Orula. Al otro día Orula, que era muy respetado en aquel pueblo por su bien ganada fama de adivino, fue a casa por casa, diciendo que tuvieran mucho cuidado, que allí sucedería un fenómeno muy grande y quien no quisiera que le pasara nada, debía tapar las puertas y ventanas con tela blanca y abstenerse de salir a la calle por lo menos en veinticuatro horas. Todos hicieron caso al anciano y fue esta la oportunidad que aprovechó Oshún para trasladar el tesoro. Preguntó

OSHÚN

TIRA

LOS

CARACOLES

Oshún, a la que también se le conoce por Iyalode, la diosa de la miel, de la dulzura y también del owó, era la apetebi(51) de Orula, su esposa legítima y su acólita en los días que el adivino debía consultar el oráculo a petición de sus clientes. De tanto oír al marido invocar a todos los orishas y de verlo manipular los caracoles, que por aquel entonces, eran el instrumento preferido de Orula, algo se le fue quedando en la memoria.

Allí se encontró a Oshún que leía con desenfado el oráculo. Orula estuvo varios días sin salir. Oshún se puso a ensayar con los instrumentos sagrados. que se aburría mucho. aprovechó la oportunidad para consultar a varias personas que vinieron en busca del marido. A la mañana siguiente Orula tuvo que salir de nuevo y Oshún. espió a la mujer. Ya que aprendiste. Eleguá. tal como si fuera él. que de inmediato comenzó a sospechar que algo anormal estaba ocurriendo allí. te autorizo a usar los caracoles. SHANGÓ SE ENFURECE Shangó encontró en su camino un pueblo que le agradó y decidió pasar una temporada allí. en venganza. pero sólo podrás interpretar las letras hasta el doce. Pero al fin. . (51) Apetebí: Mujer del babalawo. los soltó sobre la estera como si le quemaran las manos. Este. el resto tendrán que consultármelos a mí. salió y estuvo escondido por los alrededores. que se disponía a tirar los caracoles. Orula se acercó y le dijo: ---Está bien. regresó de inmediato. hizo como si fuera a ausentarse varias horas. Cuando pudo observar que varias personas habían entrado en la casa. Así pudo comprobar que también ella podía consultar si lo deseaba. Oshún se negó rotundamente a darle al travieso Eleguá nada de lo que había ganado en sus consultas. Un día. fue a entrevistarse con Oshún para reclamarle lo que le correspondía de acuerdo con el convenio que él tenía con Orula. ¿qué estás haciendo? ---preguntó impaciente el babalawo. después de Orula haber salido a una gestión.Poco a poco fue aprendiendo las letras que salían a los clientes de acuerdo con la posición en que caían los dieciséis cauris. una mañana. La mujer. El hecho comenzó a repetirse cada vez que Orula tenía que hacer gestiones en la calle. impartía consejos y ordenaba ebó. ---Oshún. esperó a Orula en la esquina y se lo contó todo. Cayeron doce bocarriba. Tan pronto comprobó lo que sucedía.

Osogbo lo hizo todo y pudo aplacar la ira de Shangó. y lo que había podido rescatar del incendio. resultó ser un verdadero infierno. La suerte de Osogbo cada día era peor. Fue tan fuerte la tormenta eléctrica que desató que los principales del lugar se acercaron a él. Vivía por los parques y no tenía que comer. Salió a la calle con su tambor y comenzó a tocar. LA IRA DE SHANGÓ Osogbo no quiso darle un abo(52) a Shangó para que mejorara su suerte. Sólo así se aplacó la furia del orisha. Shangó se indignó y decidió darles un gran escarmiento. Todos los vecinos del lugar fueron saliendo de sus casas y se pusieron a bailar.Pero el lugar. en apariencia apacible. muertes y luto por todas partes: ese era el panorama. Una gran discordia reinaba entre todos sus moradores. Entonces comenzaron a caer rayos y muchos murieron a causa de ello. Al darse cuenta. le hicieron moforibale y le prometieron que en lo sucesivo no habría más rencillas ni disgustos. calumnias y habladurías de unos contra otros. Orula le hizo un registro con su tablero a Osogbo y le mandó que hiciera rogación con un akukó para Eleguá. (52) Abó: Carnero (53) Eyelé fun fun: Paloma blanca. cuatro eyelé fun fun(53). EL ANCIANO ESTAFADOR . Un día se encontró con Orula que le dijo: “Ve por casa a verme”. cansado de la desobediencia de este. Riñas constantes. le lanzó un rayo y le quemó la casa. Shangó.

si él dice que la cabalgadura le pertenece. anciano? ---preguntó otro soldado. yo creo que debería saber si es un caballo o una yegua. de rey de reyes. Ya adentrado en su itinerario. ---Dame tu mano que te subiré a mi caballo ---le dijo el rey. Los presentes se echaron a reír y los soldados le devolvieron el caballo a su dueño.Shangó se dirigía en su caballo hacia un pueblo que no había visitado jamás y donde nadie lo conocía. cuyo buen corazón se había conmovido al contemplar al desvalido. . no sin antes regañar con toda severidad al ciego mentiroso. Los habitantes del lugar se arremolinaron alrededor de ambos y la justicia no tardó en llegar. tendió su mano buscando los genitales de la bestia para saber si era hembra o macho. ---¿Qué tú respondes. así viajaron un largo rato hasta llegar al lugar deseado. que ya comenzaban a mirar a Shangó con mala cara. ---Sí hijo ---contestó el ciego. ---le preguntó uno de los soldados que acababa ---Bueno. ---yo recogí a este hombre en el camino y ahora me quiere robar el caballo ---explicaba el ciego a los presentes. ---¿Vas al pueblo. ---dijo Shangó mientras lo ayudaba a bajar en la ---¡Auxilio! ---¡Auxilio! ---gritó el ciego tan pronto puso un pie en tierra. encontró a un pobre ciego que caminaba con mucha dificultad en dirección al mismo lugar. El ciego cogido de sorpresa por la pregunta que le hiciera el orisha y pensando que nadie lo vería. El corcel iba a galope tendido y la capa roja del orisha flotaba dándole al jinete su inconfundible aire de gran señor. arugbo? ---la voz tronó en los oídos del anciano. Shangó montó al hombre en la grupa. ---Aquí te voy a dejar calle principal del pueblo. ---¿Tienes algo que decir? de llegar. Me quieren robar mi caballo ---repetía a toda voz.

que se había enamorado de él cuando lo vio en la calle. se puso tan contento que salió corriendo de su casa y esa fue la causa de su muerte. LA LLUVIA DE ORO Aquel año hubo una gran sequía. al despuntar el día siguiente comenzó a llover.EL DISFRAZ DE SHANGÓ Shangó llegó a un pueblo y después de alquilar una casa izó su bandera roja y blanca tan alta como la del rey de aquel lugar. Como Shangó era el único que vivía allí y no negó que esa era su bandera. . pues era un hombre muy apuesto. se encontró con Shangó. se lo llevaron preso. Efectivamente. pero debes procurar por todos los medios no mojarte. pues estaban lloviendo monedas de oro. se presentó la hija del rey. La muchacha le propuso intercambiar sus ropas para que pudiera huir de la cárcel. que mañana va a llover ---le dijo el orisha del rayo y el trueno---. Mas cuando la hija del rey quiso abandonar la prisión. ---No te preocupes. que yo te garantizo una suerte grande. Así lo hicieron y Shangó salió primero disfrazado de mujer. Al rato llegaron los soldados indagando por el dueño de la casa. Un campesino que se encontraba muy triste porque había gastado sus pocos ahorros para dar de comer a sus hijos. El pobre campesino olvidó la advertencia que le había hecho Shangó. los soldados no repararon que se trataba de una mujer con las ropas rojas de Shangó y la mataron. Ya en la prisión.

Comenzó a remar y la embarcación se alejó rápidamente de la orilla. la ---respondió Shangó ---. El hechizo que ejerció sobre el dueño del trueno no se hizo esperar. Shangó. le insistió para que lo llevara a su palacio. kofiadeno (54) Iyá: Madre. . ---dijo la mujer señalándole para el mar---. ---Te voy a ayudar ---dijo la reina al volver a la superficie---. en un güemilere. A los pocos días. por lo que comenzó a cortejarla de inmediato. Shangó llegó a un pueblo donde reinaba una mujer. ---dijo Yemayá. ---Ya no se ve la costa ---dijo Shangó algo asustado. ---Ves ese azul allá lejos casa. desesperado. ---Obatalá te trajo al mundo pero yo fui quien te crío hermosa reina que Shangó no había podido identificar.(54) ---Yo no sabía que usted era mi madre iyá. pero tienes que respetar a tu iyá. Corriendo una de sus múltiples aventuras. que no perdía ni pie ni pisada a la hermosa soberana. Ella se tiró al agua y una enorme ola viró el bote. es mi Shangó accedió a acompañarla y ambos caminaron hasta la playa donde la mujer lo invitó a montar en su bote.SHANGÓ CONOCE A SU MADRE. el orisha. se aferraba a la embarcación mientras profería gritos de terror.

OBESÁ Obesá era un hombre reputado por su rectitud. los árboles dan unos frutos inmensos. Fue así que se le ocurrió organizar un torneo en su palacio y conceder tres premios a los ganadores. pensó que no podría competir y la gente se olvidaría de sus virtudes con la noticia de los triunfadores. El rey envidioso tuvo que reconocer la superioridad de su súbdito y le hizo moforibale. Por el camino el caballito fue creciendo. que estaba envidioso de su reputación. se fue a orillas del mar y allí se puso a comer un pedazo de pan. se le ocurrío arrojarles unas migajas de su pan y entonces llegó Yemayá. GALLO Gallo era muy presumido y alardeaba demasiado de su potencia sexual. su viejo amigo. estaba muy triste. El día señalado para el torneo. que le preguntó: ---¿Comó van las cosas por tu pueblo? ---Aquello es magnífico ---contestó Gallo---. . Obesá llegó a tiempo al torneo y de los tres premios obtuvo dos. las mujeres paren hasta cuatro veces al año. ideó una manera de avergonzarlo. buen carácter y espíritu de solidaridad con los demás. Obesá. los animales engordan cada día. Como sabía que Obesá no tenía caballo. Como vio unos patos. Se encontró con Shangó. Obesá le contó y la dueña del mar le dio un caballito para que fuera al torneo. ya que una gran sequía azotaba la zona. Un día tuvo que salir de su pueblo en busca de trabajo porque todo le iba muy mal. quien al verlo tan triste y a la vez tan noble con sus animales preferidos le preguntó qué le pasaba. El rey.

El rey quedó muy agradecido y de aquí le vino a Oberoso su suerte. entre los altos matorrales del monte. le echó unos polvos en la cara. pudo identificar la planta que. la puso en su cartera y partió de allí. Luego buscó la que era buena para curar las hemorroides. Cuando el cazador supo que el padecimiento del rey era de hemorroides. era buena para su mal. pero como lo habían castigado. Un día. en compañía de un amigo. A tientas. hasta que pudo irse acostumbrando a caminar en la maleza. según los pájaros. por lo que siguió caminando por el primer trillo que encontró. aunque lo hacía una y otra vez. aprovechando su confianza. no experimentaba ninguna sensación agradable . Allí escuchó que el rey tenía un padecimiento que nadie le había podido curar. que sabía perfectamente lo que sucedía en el pueblo y había querido poner a prueba la lealtad y sinceridad de su amigo. oyó dos aves que conversaban animadamente sobre las virtudes de ciertas plantas. Como conocía el lenguaje de los pájaros. rodando por la tierra y el fango. Cansado. . se había alejado mucho del pueblo en que vivía. Oberoso anduvo vagando de un lado para otro. Como su puntería era mejor cada día. se sentó bajo un árbol. tus mujeres. Al fin. Te condeno a que nunca más sientas placer con Gallo continuó montado a las gallinas. que era muy conocedor de la naturaleza. aumentaba la cantidad y calidad de las piezas capturadas. ahora ciego. llegó a un pueblo desconocido para él. Exprimió la planta sobre sus ojos y poco a poco fue recobrando la visión. Al amigo se le despertó la envidia. Sin saberlo. contestó: ---Eres un gran mentiroso. OBEROSO EL CAZADOR Oberoso siempre andaba por el monte de cacería. esperando quizás un perdón que nunca llegó. Interesado el cazador. tropezando con las raíces de los árboles y los troncos caídos. en la charla de los animales escuchó cómo una de ellas hablaba sobre cierta hierba que era buena para la ceguera y otra que curaba las hemorroides. Shangó. lo dejó ciego y luego lo abandonó en la espesura del monte.Hasta corre un río de dinero por las calles. se presentó en palacio y le dijo que tenía la cura para su enfermedad. Oberoso.

En el camino Orula se encontró con una muchacha que estaba cortando leña y le preguntó cómo se llamaba.(55) Y Orula repuso que desde aquel día él prefería que le dijera: “ Iború. pero se quedó dormido. . a lo que ella le contestó que Iború. IBOCHICHÉ Olofin había llamado uno a uno a los babalawos para preguntarles dos cosas. ya era de día. Cuando el sabio se iba. IBORÚ. Por último. Orula la obsequió con los mismos regalos que a la anterior. que bajaba todas las noches del cielo por una soga. Desde entonces Malé. Lo llevó todo a su finca. Olofin sorprendido mandó a soltar a los babalawos presos y gratificó a Orula. (55) Modupué: Muchas gracias. y le contó que Olofin tenía presa a mucha gente. comida de todo tipo y un machete. Cuando Malé despertó. Cuando llegó al palacio. vio aquello y comió y bebió hasta que se cansó. El último que mandó a llamar fue a Orula. Olofin le dijo “modupué”. La muchacha le dijo a Orula que lo importante era ver parir la cepa de plátano. Iboyá. Orula aprovechó y cortó la soga con el machete. entonces le dirigió súplicas al cielo pidiendo perdón pero ya era tarde. Más tarde Orula dio con otra muchacha que estaba lavando en el río la que dijo llamarse Iboyá. Orula le regaló una adié y owó. está en la Tierra. sin saber qué estaba sucediendo. el arcoíris. vino Malé. los iba pasar a todos por las armas. Ibochiché”. IBOYÁ. Enterado Orula hizo ebó con una botella de otí. a otra muchacha llamada Ibochiché y ella le contó que Olofin quería casar a su hija. reposó un poquito con el propósito de irse enseguida. Olofin le dijo que lo había llamado para que él le adivinara unas cosas. ---Tienes una mata de plátano que está pariendo ---contestó ---¿Y qué yo quiero que tú me adivines? ---Que quieres casar a tu hija y por no adivinarte tienes prisioneros a mis hijos. se comía toda la cosecha. el que enseguida se puso en marcha. Como ninguno le había adivinado lo que él quería. Los fue apresando y afirmó que si no eran capaces de adivinar. También le dio una adié y owo.MALE Orula tenía una estancia y Malé. ---¿Qué tengo en ese cuarto? ---preguntó Olofin. Orula encontró en el camino hacia casa de Olofin.

tan lento como su tristeza. Compró unos ekó (56) que repartió entre los muchachos y salió de la casa comiéndose uno y caminando lentamente. . Eleguá cambió todos los granos por otros en perfecto estado.ORULA ESTABA MUY POBRE Cuentan que en una oportunidad Orula sólo tenía unos centavos en el bolsillo y no le alcanzaban ni para darle de comer a sus hijos. Dulce confeccionado con harina de maíz y envuelto en hoja de ORULA LE HACE TRAMPA A OLOFIN Orula apostó con Olofin a que el maíz tostado paría. Esa noche Shangó hizo tronar en el cielo y ayudado por la luz de los relámpagos. mira qué sucedió con las hojas que envolvían el ekó. Ya cerca del árbol que había escogido para suicidarse. Pasaron los días y una mañana Olofin le dijo a Orula que irían a ver si su dichoso maíz tostado había parido o no. Olofini se quedó muy sorprendido y tuvo que pagarle lo apostado Orula. lo compartió con Shangó y Eleguá. Después. no ha pensado quitarse la vida. Pero Orula llamó a Eleguá y a Shangó y se puso de acuerdo con ellos para ganarle la apuesta a Olofin. por lo que aceptó la apuesta con el convencimiento de que la ganaría. Olofin estaba seguro de que ello era imposible. (56) Ekó: plátano. Como ya los granos que Eleguá había puesto comenzaban a germinar. El hombre volvió el rostro y pudo ver que otro babalawo se estaba comiendo los restos del dulce que permanecían adheridos a la envoltura que él botara al piso. Orula acudió con un saco de maíz tostado y lo sembró en el terreno escogido por Olofin. el sabio tiró al piso las hojas que envolvían el dulce que se había comido. Colgó una soga de las ramas del árbol y entonces oyó que un pájaro le decía: ---Orula. en secreto. ambos se fueron para el palacio de Olofin a esperar el tiempo necesario. El día acordado. ---Y sin embargo ---agregó el pájaro---. el que luego.

el visitante encontró un niño que preguntó si le traía algún regalo. retazos de tele. Antes de partir a tan agotador viaje. huevos de gallina y bollos de ñame. que llegó último. porque bueno es decir que debía ascender una inmensa montaña. El pequeño así lo hizo y Orula pudo llegar al trono donde está Olofin. Más adelante. se encontró con un limosnero. el caminante encontró la casa de una viejita que se lamentó de que allí las gallinas no pusieran. se compadeció de él y le dio las telas. Orula. Este. que no era otro que el travieso Eleguá. ya que sembró los ñames y tuvo comida todo el año. ORULA EMPRENDE VIAJE Olofin había reclamado con urgencia la presencia de Orula. tuvieron que pedirle comida a Orula. lo que ocasionó burlas y comentarios. La letra que salió decía que iba a faltar la comida.LA LETRA DEL AÑO Olofin mandó a buscar a los orishas para la ceremonia de apertura del año y todos asistieron elegantemente vestidos. el limosnero le indicó por dónde encontrar un atajo con el que adelantaría bastante. Orula sacó de su bolso los huevos y los dio a la anciana que resultó ser Obatalá y que se brindó en pago de su bondad. que fue el único previsor. fue en ropa de trabajo y con cuatro ñames en la mano. pero como estaban en holganza económica se olvidaron de la advertencia y comenzaron a gastar sin preocupación. al ver sus ropas rotas. ORULA NO COME CHIVO . este se proveyó de hilos de diversos colores. Cuando ya había vencido un buen trecho. Al final. los hilos y la aguja para que las remendara. agujas. disfrazado para probar a Orula. Ya frente al palacio de Olofin. En agradecimiento. Orula le dio un bollo de ñame y le dijo que le abriera la puerta para darle a los niños que estaban adentro. a enseñarle la mejor manera de llegar a donde se dirigía.

En Ifé, la ciudad sagrada de los yorubas (57) se iba a celebrar una reunión de todos los orishas. Orula, que se encontraba muy distante, debía acudir sin falta a la cita. Como no tenía cabalgadura, tuvo que emprender el viaje a pie. Por el camino se encontró con Chivo, que al ver al pobre anciano desfallecido por la caminata, se le brindó para llevarlo en su lomo. Hicieron una jornada agotadora para el animal, aunque se sentía satisfecho de haber podido servir al adivino en un momento tan preciso. Eleguá los recibió en la puerta del lugar de la reunión y le advirtió a Orula que para poder participar debía sacrificar un animal allí mismo. Orula permaneció pensativo un momento, pues venía atravesando por una situación tan difícil que no tenía, como se dice, “ni donde caerse muerto”. Al fin se dirigió a Chivo con mucho pesar: ---No me queda otro remedio que sacrificarse a ti ---le dijo . ---Después del favor que te hice ---le respondió el animal---, ¿me pagas quitándome la vida? Orula repuso que no había más solución porque era necesaria su presencia, y que le estaría eternamente agradecido por todo lo que había hecho, por lo que nunca comería de su carne. (57) Yorubas: Etnía de la región de Nigeria.

LLUEVE

DINERO

Orula dijo que iba a llover dinero, y llovió; que iban a llover caracoles y llovió; y la gente recogió dinero y caracoles, y decían: “¿Qué le pasa a Orula que lo anuncia y no sale él a recoger? ¡Qué bobo!”. Pero después Orula dijo que iban a llover fusiles y machetes y nadie salió a recogerlos, entonces él salió y los recogió. Al poco tiempo se desató una guerra y como la gente no tenía con qué defenderse, le compraron a Orula los fusiles y machetes con el dinero y los caracoles que ellos habían recogido.

ORULA

SOMETE

A

IKÚ

El pueblo hablaba mal de Orula y le deseaba la muerte, pero Orula que es adivino, se había visto la suerte en el tablero con sus dieciséis nueces y había decidido que tenía que hacer una ceremonia de rogación con un ñame y luego con los pelos de la vianda, untarse la cara. Fue por eso que cuando Ikú vino por primera vez preguntando por Orula, él mismo le dijo que allí no vivía ningún Orula y la Muerte se fue. Ikú estuvo averiguando por los alrededores y se dio cuenta de que para observarlo de cerca, hasta tener la certeza de que se trataba del sujeto que estaba buscando para llevarse. Orula, cuando la vio regresar, ni corto ni perezoso, la invitó a comer y le sirvió una gran cena con abundante bebida. Tanto comió y bebió Ikú, que cuando hubo concluido se quedó dormida. Fue la oportunidad que aprovechó Orula para robarle la mandarria con que Ikú mataba a la gente. Al despertar, Ikú notó que le faltaba la mandarria. Al pensar que sin este instrumento ella no era nadie, le imploró a Orula que se la devolviera. Después de mucho llorar, Orula le dijo que se la devolvería si prometía que no mataría a ninguno de sus hijos, a menos que él lo autorizara. Desde entonces la Muerte se cuida mucho de llevarse al que tiene puesto un idé(58) de Orula. (58) Idé: Pulsera de cuentas.

CUANDO

LLEGUE

SU

HORA

Todos en el pueblo se pusieron de acuerdo para que gobernara el más joven y muriera el más viejo, el que tuviera más canas. Eleguá, que estaba allí presente, fue inmediatamente a casa de Orula a contarle que como él era el más canoso, los hombres del pueblo iban para su casa a matarlo. Orula, sin perder la calma, mató un carnero blanco, hizo tiras con su piel y las puso en la puerta del ilé. Cuando entraron los que querían matar al más viejo, tropezaron con las tiras y sus pelos se tornaron blancos. Orula les hizo ver que ellos también estaban canosos y que cómo entonces iban a querer matarlo a él.

Se formó una gran discusión en la que el adivino concluyó: ---Cada cual se muere cuando le llega su hora. Los hombres, muy abochornados, se retiraron de casa de Orula.

EL

COLLAR

EN

EL

BOLSILLO

En una oportunidad Orula estaba desmochando una palma y resbaló allá arriba y se cayó. Pero como llevaba guardado el ékuele, el collar se le salió del bolsillo y Orula cayó encima de él por lo que no se hizo daño alguno. Desde entonces los babalawos siempre deben llevar un ékuele en el bolsillo.

LAS

CHISMOSAS

Un día Orula fue al río a darle de comer pescado a su tablero. Unas mujeres que lo vieron en esa operación comenzaron a decir que estaba haciendo brujería para envenenar al pueblo y formaron una gran gritería. Como resultado de semejante escándalo, apresaron a Orula y lo llevaron ante el rey del lugar para que hiciera justicia. El rey no quiso creerle una palabra a Orula y puso en duda de que fuera un adivino. Entonces Orula dijo que el rey no dormía bien, que daba brincos en la cama por la noche y que en su gallinero había una gallina clueca que cantaba y no ponía

Un hombre llamado Ponla Ponla. Al día siguiente Shangó con el tambor que le había regalado y en compañía de Eleguá. fue con Orula. quien le dijo que tenía que hacer dos ebó: el primero con un chivo y el segundo con un gallo y dos palomas blancas. PONLA PONLA Hubo una época en la que los yorubas no conocían el tambor y la música que lograban con güiros no satisfacía plenamente a quienes la tocaban. El rey se dio cuenta de que aquel hombre decía la verdad y mandó que les dieran un castigo ejemplar a las mujeres por enredadoras y chismosas. Orula le indicó cómo tenía que hacer el tambor y en qué consistía el secreto que iría dentro de él para que hablara. de nuevo. fue a ver a Orula. este chocó con una collera de la cual pendía una campanita. De esta forma Ponla Ponla se convirtió en el primer hombre que tocó un tambor batá. Shangó le dijo que tenía que buscar un tambor y obsequiarle un akukó a Eleguá. tuvo que retirarse de allí corriendo y fue a consultarse con Shangó que como se sabe. Con todos los elementos en su mano. fue el primer dueño del tablero y del ékuele. que sentía la música vibrar dentro de sí. ORULA Y EL TAMBOR Orula llegó a un pueblo donde lo recibieron a tiros. Cuando comenzaron a . para ver si accedía a acompañarlos. Al botar el segundo. El primero debía botarlo en un matadero y el segundo en otro lugar del pueblo.y que él no sabía cuál era. También se la llevó. Muy confundido. al mismo pueblo. Al regreso. Cuando Ponla Ponla fue y arrojó el primer paquete oyó un ruido que le llamó la atención: el ebó había caído sobre un cuerpo seco y lo tomó. debía llevarle lo que encontrara en esos lugares. pero que buscara una gallina prieta. que esa misma era.

en esta otra. Orula consultó su tablero y realizó en él los dibujos que el ékuele le iba indicando a medida que lo tiraba sobre la estera. la gente empezó a salir de sus casas y se puso a bailar al son del tambor de Shangó. mandó de nuevo que buscaran a Orula y lo trajeran a su presencia. ---le dijo a Orula.tocar el batá mientras Eleguá bailaba. cien cocos y cien pesos. lo mandó buscar con la intención de ridiculizarlo. Al terminar la fiesta. hay seis obí. cien gallinas. el tablero le aconsejaba que tomara una aguja y la amarrara .si no hace ebó con estas tres canastas. Con el tiempo. aceptaron que Orula se quedara a vivir allí. ---Por haberse negado la vez anterior y si no quiere que haya guerra ---sentenció Orula--. TIGRE Como todos los días por la mañana. ---Ya veo que eres un gran adivino ---repuso el rey contrariado. ---Y le voy a decir más ---agregó Orula--. va a llegar una guerra muy grande y su pueblo sufrirá mucho. El rey se negó a hacer lo que le indicaba Orula. EL REY BURLÓN Un rey. ---Dime qué tienen estas tres canastas canastas cerradas. al que mucho le habían hablado de la fama de Orula como adivino.ahora tiene que hacer la rogación con cien palomas. seis adié y en esta última. Asustado. un pueblo vecino que tenía fama de guerrero invadió su territorio. señalándole tres ---En esta ---contestó Orula señalando la primera--. la fama de Orula comenzó a acrecentarse y llegó a ser el gobernante de aquel pueblo gracias a la intervención de sus hermanos Shangó y Eleguá. Tres meses más tarde.hay seis eyelé. Ese día.

Cuando Orula fue a ver qué había allí. movidos por la envidia que despertaba en ellos sus dotes de adivino. que salió huyendo de aquel lugar mientras profería gritos de horror. pero como es un animal grande y fuerte. Todo el ilé se tambaleó. Mientras tanto los enemigos de Orula. todo lo cual hizo inmediato. cayó el palo con la aguja y lo hincó. OSAIN RETA A ORULA . Tigre. encontró que habían enterrado un clavo en la puerta de su casa para hacerle daño. se dirigió hacia la casa y tocó a la puerta. Fue tanto el miedo que sintió el animal al verse herido. Un domingo. casi no cupo por la puerta. En agradecimiento la soltó en el monte y le prometió que nunca se comería una Gallina de Guinea. Etú se puso a escavar en la puerta del ilé. cegado por el odio que habían logrado despertarle. Orula abrió y Tigre se le abalanzó encima. ORULA Y ETÚ Orula tenía una etú que alguien le había regalado y la estaba criando quizá con la idea de comérsela. Cuando le preguntaron quién era contestó que deseaba consultarse.en un palo con hilo blanco y negro y que luego lo pusiera detrás de la puerta. habían convencido a Tigre para que lo matara.

a lo que Orula repuso que él no sabía Ifá. le dijo al hombre que le daría cuatro pesos más. la mujer del campesino se asomó a la puerta para saber qué pasaba y viendo Orula que estaba encinta. se le cayó el ékuele al suelo y marcó la letra Erdibre. A un mismo tiempos los dos comenzaron con las señales indicadas. La apuesta consistía en ver quiénes saldrían primero. . Tarro que se utiliza en la EL CAMPESINO PORFIADO En una oportunidad en que Orula se encontraba extraviado por el campo. le aceptó a su eterno contrincante una prueba en la que uno de los dos saldría triunfador. pero el hombre ledijo que era muy poco. Más tarde. mientras los de Osain no oyeron la llamada de su padre. Orula le daría la señal a los suyos. adivinación con el tablero. se dirigió a casa de un campesino a preguntarle cuál era el camino que debía seguir. quien tuvo que suplicarle a Orula que los sacara de tan difícil situación. golpeando el tablero de Ifá con el irofa(59) de tarro de venado. si quería que su esposa tuviera un buen parto. Los hijos de Orula salieron todos. Orula ya cansado de tanta fanfarronería.Osain se pasaba la vida retando a Orula a medir sus fuerzas con las de él. Orula le entregó en secreto un akukó a Eleguá por haber tupido la corneta de Osain con un ekó. pero que Orula no conocía el camino que buscaba. El sitiero le indicó el camino y Orula fue a darle cuatro pesos. mientras Osain tocaria su corneta. En medio de esta discusión. (59) Irofá: Instrumento usado por los babalawos. Al fin. por lo que el adivino le dijo al hombre que ahora era él quien tenía qe darle ocho pesos y varios animales. Pero cuando Orula fue a sacar el dinero del bolsillo. El campesino respondió que él no sabría Ifá. Ambos enterraron a sus hijos en la arena.

fue a casa de Ewé Cocó y le dijo: ---Mira. Fue así que se presentó en casa de Oreré. Orula se enamoró perdidamente de Ewé Cocó zalamera y coqueta---.LAS MUJERES DE ORULA. Pasó algún tiempo y las cosas le iban mal a Orula. casi nadie iba a consultarse con él y lo que ganaba apenas le alcanzaba para vivir. La letra que le salió le decía que había dos mujeres que lo maldecían a toda hora. Desde hoy Desde entonces cambió la suerte de Orula y los ebó se envuelven con hojas de malanga. yo te voy a perdonar. le llevó un poco de dinero y prometió darle más cuando su suerte mejorara. Orula vivió un tiempo con Ewé Cocó hasta que un día Laroye le dijo que le era infiel. Acto seguido recogió sus cosas y se fue. Después de mucho meditar. que no tenía recursos para vivir. ---mujer Todos los días esta última. todos los ebó van a ir vestidos con tus ropas. se veía en la obligación de lavar y planchar para poder mantener a sus hijos y todos los días también. le rogaba a Olofin que castigara a Orula por su traición. Oreré era una buena esposa que se ocupaba de su casa. Indignado y enfurecido. Al verse tan atrasado. de sus hijos y le era fiel a Orula. para que ella pudiera mantener a los hijos. pero no puedo volver contigo. las ropas de Ewé Cocó. Orula llegó a ilé de Ewé Cocó y le dijo que a partir de ese día ella no sería más su concubina. por lo que tenía que buscar la manera de quedar bien con ellas. Pero un día. y abandonó a Oreré. . Orula cogió su tablero y miró su suerte. su esposo.

le abrió el estómago en presencia de todo el pueblo y extrajo las ropas de Orula. La humillación que sufrió el anciano fue mucha. Una vez en el pueblo. Orula tuvo que contar lo que le había sucedido. para que todos supieran que no mentía. Orula consultó su tablero para saber dónde se encontraba el infiel amigo y le preparó al cazador una lanza muy especial. no le permitía reconocer que su marido supiera más que ella. para lo que le dio bastante owó. pero nadie quiso creerle porque conocían la gran amistad existente entre él y Elefante. se vio muy mal. Cogió las blancas ropas que el adivino había dejado en la orilla y se las comió. humillado de nuevo por el poco crédito que le confirieron a sus palabras. decidió darle un castigo ejemplar al traidor. Pero la soberbia de Ayé. Le dijo que tenía que hacer ebó y que fuera a la plaza a comprar unas gallinas. Orula. pero que en realidad le tenía mucha envidia. le dio una serie de consejos para que mejorara su vida. Al verle Orula en tal situación. pues cazar un animal tan temido era una hazaña que lo cubriría de gloria. en vez de comprar lo que él le había indicado . Al llegar a la plaza. ya que tuvo que pedir a gritos a algunas gentes que pasaron por casualidad que le consiguieran con qué vestirse. con la ayuda de otros muchos. El hombre partió para el lugar que le indicó el sabio y allí dio muerte a Elefante.LA TRAICIÓN DE ELEFANTE En cierta ocasión en que Orula se estaba bañando en un río. Hizo un pacto con el mejor cazador de aquel lugar. que aceptó. quien siempre le había fingido amistad. Cuando pudo traer. pasó por allí Elefante. LOS ESCLAVOS DE AYÉ Orula tenía una mujer que se llamaba Ayé y como era una mujer muy mala y siempre andaba maldiciendo y haciendo brujerías para hacerle daño a sus semejantes. el cuerpo del animal.

esforzarse más. fue hasta donde estaba el cadáver de Elefante y le cortó el rabo y los colmillos para hacer su iruké(61) y su irofá. IKÚ. contento por su victoria sobre el pobre esposo burlado. (61) Iruke: Rabo. (60) Iré igüí: Muñecos de madera. le hizo la travesura de convertir a los esclavos en muñecos. la que rodeó de inmensas y espinosas tunas. LA MUJER DE ELEFANTE Orula vio a Até. Cuando regresó. Pensaba que así sería poderosa y no tendría que Eleguá. . pero se encontró que sólo había tres iré igüí(60). comenzó a llamar a los esclavos. embistió la casa de Orula hasta que.se compró tres esclavos. Corriendo la llevó para su casa. la mujer de Arun y la mujer de Eyo. cayó muerto. Ayé dejó los esclavos en la casa no sin antes amenazarlos y pegarles y volvió a la calle. furioso porque le habían secuestrado a su esposa. Elefante. al verla tan desobediente. Orula. la mujer de Elefante. que estaba en la plaza. vio lo que había hecho Ayé y la siguió. Eleguá. EYO Y ARUN La mujer de Orula fue a comprar carne y en la carnicería se encontró con la mujer de Ikú. desfallecido y cubierto por las heridas que le propiciaron las tunas. y como le gustó. esa misma noche fue y se la robó al marido.

OSHÚN Y ORULA El rey mandó buscar a Orula. el babalawo más famoso de su comarca.Como la mujer de Orula se creía superior. este le peleó mucho. compro primero que ellas y se llevó toda la carne que había. ambos llegaron a un río. Pero el hombre se había prendado de la hermosa mulata y consintió en acompañarla un trecho del camino. encontró un paquete de carne en las cuatro esquinas y se lo llevó. De esta manera. Puso uno en la puerta de su casa. otro en las cuatro esquinas y el último en la manigua. ya completamente convencido de que debía seguir a la diosa. Así. pero el olúo se negó a ir. Por la mañana. cuando Ikú fue a tocar en casa de Orula. ella le anunció que ya se tenía que marchar. Allí el babalawo le dijo que no podía continuar. atravesó presuroso la manigua en camino a casa de Orula y se encontró su paquete. olvidándose de lo que iba a hacer. Así sucedió varias veces. se encontró el paquete de carne en la puerta y muy contento se lo llevó para su casa. Entonces Oshún le enseñó lo que había traído en el pañuelo y el adivino. . Caminando y conversando con la seductora mujer. Orula cogió la carne que había comprado su mujer y la dividió en tres pedazos iguales. pues para cruzar debía consultar con el ékuele para saber si debía hacerlo o no. se despertó muy temprano y puso el ékuele y el iyefá(62) en su pañuelo. Más cuando le contó a su marido lo que había hecho. Cuando el babalawo se despertó y tomó el desayuno que le había preparado Oshún. pudo cruzar el río y llegar hasta el palacio del rey que lo esperaba impacientemente. Orula pudo burlar a sus tres encarnizados enemigos. Eyo ---la tragedia---. hasta que un día Oshún se ofreció para ir a buscar al adivino. que iba derecho para casa del adivino. por lo que regresó a su casa. le pidió que la dejara dormir en su cama aquella noche. Arun ---la enfermedad---. Se apareció de visita en la casa del babalawo y como de conversación en conversación se le hizo tarde.

porque saldría victorioso de la guerra civil que se avecinaba. quién sería el vencedor y cómo podría identificar a los que le eran leales. El adivino tiró el ékuele y le dijo al rey que debía ofrendar dos eyelé y oú(63). Una noche.El rey. Orula accedió y entonces Ekuté le dijo: te digo lo que va a pasar . Todas las noches sentía un ruido extraño debajo de las tablas del piso que lo despertaba y luego se desvelaba. EKUTÉ Orula no podía dormir. al encontrarse a Ekuté. fue a la torre más alta del palacio y regó el algodón en pequeños pedazos. al fin. Cuál no sería su sorpresa. se decidió y se dijo a sí mismo: “Voy a levantar todo el piso si es preciso”. gobernó en aquel país hasta el día de su muerte. que desde hacía mucho estaba preocupado por las actividades de sus enemigos políticos. Polvo de ñame que se utiliza en la adivinación y es usado por los (63) Oú: Algodón. debajo de la primera tabla que levantó. finalmente le dijo que no tendría problemas. De esta manera Obegueño. (62) Iyefá: babalawos. y puso manos a la obra. Luego de limpiarlo con las palomas. pero que debía fijarse en todos sus súbditos. que así se llamaba el rey. ---Si me dejas ir ---le dijo Ekuté muy asustadomañana para que cambie tu suerte y seas rico. quería preguntar si habría guerra o no en su país y en caso de haberla. pues aquellos que tenían algodón en la cabeza le eran fieles.

. Orula huyó al monte y se escondió en el tronco hueco de un árbol. Tú le dices que ocupe su puesto. para la que tú debes tener preparado ochinchín(64) y la convences para que sea tu mujer. desesperado. que vivía muy lejos de aquel lugar. no sabía para que solicitaban su presencia. perejil y otros (65) Iré: Buena suerte. El primero es Eleguá. Ella te traerá iré(65) y tendrás mucho owó. por lo que le aconsejaba que no acudiera a su llamado. Comida preparada con camarones secos. porque él trabaja siempre con Eleguá. Orula. que es en la puerta y le das un akukó. La tercera es Iyalode. Epó le dijo al adivino que el rey lo estaba buscando para matarlo.---Mañana van a venir tres personas a consultarse. Orula dejó ir a Ekuté e hizo todo lo que él le dijo. EPÓ Una gran epidemia había atacado a aquel país y los habitantes morían por decenas cada día. (64) Ochinchin: ingredientes. El segundo es Ogún y tú le vas a dar ekú y eyá. Se le ocurrió entonces visitar a Epó antes de viajar y así averiguar el porqué de esta reclamación. porque él te va a ayudar siempre. El rey. mandó a localizar a Orula para que lo ayudara con su sabiduría.

en lo sucesivo. ---No te asustes. un pollo y dos palomas. pero como Orula no tuvo que sacrificar los animales. le reclamó la devolución de los animales. era derecho del babalawo quedarse con ellos. Diás después volvieron para hacer el ebó. fue hasta el patio y los metió en una jaula. arrojó el hacha y retrocedió. Una vez aliviada la situación con los consejos del sabio y los sacrificios que indicó el oráculo. El adivino le pidió que volvieran allí con dos gallinas. El anciano comenzó a gritar y la mujer asustada.es que me escondí aquí porque el rey me La mujer. Por eso Orula come Epó. le contó la verdad a Orula. quién se dispuso de inmediato a ir al palacio del desafortunado rey. hija quiere matar. (66) Iború.Pasaron varios días y una mujer que buscaba leña en el monte. Ibochiché(66) ---y Orula la levantó suavemente. pero cuando vio al adivino salir de aquel tronco. se fijó en el árbol donde se escondía Orula y comenzó a darle hachazos. . Orula volvió a casa de Epó y le aseguró que. la manteca de corojo. OYELERO Oyelero fue con su mujer a casa de Orula para ver si podían cambiar de suerte. que estaba al tanto de la situación. que pensó que lo estaban estafando. Oyelero insistió en que lo estaba engañando. Orula le explicó que aunque no hubiera que sacrificar los animales. Iboyá. él se lo comería. ibochiché: Saludo a Orula. se postró y le dijo: ---Iború. la epidemia comenzó a ceder. Oyelero. ---dijo--. Iboyá.

Compró una tercera y al fin pudo llegar a casa de Orula con ella sana en las manos. Cuando terminó les dijo que el mal estaba sobre todos. . le dijo que no se preocupara: botella era para la muerte y la otra para la enfermedad.Entonces comenzó a abrirse la tierra y se tragó al avaro. al enterarse de lo ocurrido. que los árboles se reunieron y decidieron ir a casa del adivino. parsimonioso como siempre. para encontrar remedio a aquella desgracia que los abatía. comenzó a hacer sus operaciones y a dibujar una figura de puntos en el iyefá que había extendido sobre el tablero. El anciano. Fue tal el destrozo que causaron. JOBO Y MARPACÍFICO Shangó. sacó su tablero y con las nueces de palma. Compró una segunda botella y le pasó lo mismo. tropezó. Orula. LAS BOTELLAS DE OTÍ Un hombre que deseaba ver a Orula para mejorar su suerte. una Además. En camino hacia la casa del olúo. compró una botella de otí. requisito indispensable para que lo consultara. se le cayó la botella que se rompió en mil pedazos y el aguardiente se regó por el piso. Shangó enviaba sus temibles rayos y Ochosi y Ogún los cortaban con sus herramientas de pulido metal. Ochosi y Ogún comenzaron a tumbar todos los árboles del monte. que una letra muy mala les había salido en aquella consulta y que esta letra se llamaba Oyekún Meyi. agregó que no tenía que hacer nada más y que él le garantizaba que su suerte cambiaría y así fue.

Fue ese el instante que Oyekun Dí.por lo que era indispensable que los árboles hicieran ebó. Los árboles partieron muy compungidos de casa de Orula. que tuvo miedo y se hizo el muerto. que Orúnmila. El anciano resultó ser. Aprovechó para agarrar por una pata al último de los monos y hacerlo su prisionero. LOS HIJOS DE ORULA Orula. hastiado de todo. Preocupado aún por lo que había soñado la noche anterior. ---Coge ajonjolí y tuéstalo. En lo sucesivo. salió de su casa por la mañana y tuvo una sorpresa cuando. hasta que se aburrieron y decidieron irse en busca de un mejor entretenimiento. Sólo Jobo y Marpacífico hicieron lo indicado y por eso se salvaron. pero la mayoría se olvidó de lo que el adivino les había dicho. OYEKÚN DÍ Y LOS MONOS Oyekún Dí soñó que había caído en un hueco muy profundo y en la sima se había encontrado con un anciano venerable que le había dicho cosas que. Orula le dijo que le daría una suerte. quien los miraba con los ojos entreabiertos. al doblar la esquina. le confesó que estaba muy mal de situación pues tenía varios hijos y carecía de lo más elemental para alimentarlos. ya despierto. Luego lo vendió en el mercado y tuvo dinero para alimentar a su familia. además. se encontró con un anciano idéntico al del sueño. comenzó a disgustarse por las imperfecciones humanas. Te lo untas por el cuerpo y te encaramas en la copa de un árbol. ni más ni menos. Los monos comenzaron a burlarse del presunto cadáver. . que venía muy disgustado por un problema que había tenido el día anterior con los monos. Un día. no podía recordar. que tanto había ayudado a la Humanidad. Al fin. desapareció. Oyekún Dí hizo lo que le indicó Orula y estuvo mucho rato esperando en la copa del árbol la suerte prometida. Tantos. Cuando Oyekún Dí entabló conversación con él. se convirtió en un cazador de monos y tuvo muy buena fortuna en esa profesión. llegaron muchos monos. le contó el sueño y.

pudo descubrir quiénes eran sus verdaderos amigos a pesar de que todos compartían con él y así lo parecían. El sabio no accedió a sus ruegos. pero en cambio les dio dieciséis nueces de aquel árbol para que se auxiliaran con ellas en la adivinación y les aseguró que a través de ellas él los ayudaría a interpretar los designios de Olofin. Sirvió las comidas y bebidas más modestas que encontró. IWORI MEYI . las mujeres dejaron de tener hijos. Eyirosun que estaba escuchando a escondidas. LOS FALSOS AMIGOS. las plantas dejaron de brotar…. convencidos de que Orula no se escondía en ningún rincón del mundo. La lluvia dejó de caer. en fin. “Los amigos no son todos los que parecen serlo. hay que ponerlos a pruebas”. Cuando se retiraban comenzaron a hablar mal del anfitrión. decidieron subir al Cielo. Al llegar. fue el caos. Eyirosun hizo un banquete e invitó a sus vecinos a la fiesta.Los dieciséis hijos que tenía el adivino se pusieron a buscarlo por todo el planeta. encontraron que el adivino se había sentado al pie de una palma de dieciséis pencas u hojas. La ausencia de Orula trajo innumerables calamidades sobre la Tierra. Los hijos. Se postraron ante el padre y le suplicaron que volviera a ocupar su lugar. ya que por aquel entonces era fácil emprender ese viaje. pero así y todo los invitados comieron y bebieron hasta la saciedad.

pero como no tenía dinero alguno. En ese momento pasaba por allí el alcalde del pueblo. le suplicó que continuara hablando. El alcalde sacó dos pesos de su bolsillo y se los dio. porque el que se lo robó es su compadre y yo lo puedo llevar al lugar donde lo tiene escondido. Por la tarde al percatarse de que Iwori Meyi no había hecho nada. Tú sabes que yo no permito vagos en este pueblo. . quien comenzó a decir: ---Usted es el alcalde y me mandó a llamar para saber por qué yo no trabajaba. pero Iwori Meyi no había comenzado a trabajar aún. Iwori Melli llamó al dueño. ---Si me da dos pesos. ---Qué bueno que pasaste por aquí ---le dijo---. Unas horas después regresó. ---Eso no puede ser ---le contestó el alcalde---. yo sigo ---dijo el adivino. le preguntó: ---¿No piensas trabajar? ---Dentro de un rato comienzo ---le contestó Iwori Meyi. Al ver que aquel individuo que no conocía le adivinaba lo que iba suceder. y continuó: ---A usted se le perdió su caballo favorito y ese animal está aquí en esta finca. el alcalde mandó a pasear al dueño de la finca y le pidió a Iwori Meyi que se quedara en el pueblo. Como todo lo que dijo era verdad. Desde entonces vivió allí y mucha fue su fama. ---Imposible ---dijo el alcalde--.Iwori Meyi buscó trabajo en una finca que encontró en su camino. hoy contraté a un individuo para que trabajara de peón y hasta le adelanté un par de pesos y esta es la hora en que no ha querido hacer nada. Pero le voy a decir una cosa: su mujer está encinta y dentro de unos minutos va a entrar aquí un mensajero para decirle que ya está de parto. En eso llegó un hombre a caballo y le dijo que a su mujer la habían llevado para el médico corriendo. cosa que el dueño aceptó. pues estaba con los dolores de parto.mi mujer no está todavía para dar a luz. el cual se bajó de su caballo para conversar con el dueño de la finca que era su compadre. pidió que le adelantaran dos pesos. De nuevo le preguntó y obtuvo de aquel la misma respuesta. le dio los dos pesos y le dijo: “estamos en paz”. ¡Llámame a ese hombre acá! Fueron a buscar a Iwori Meyi.

se lo di a ellos también. Iboyá. Eyirosun contestó: “Iború. presos. Ahora. te vas a encontrar con Obatalá en la puerta. sabrá que ahí viene el que va a adivinar la verdad”. según llegaban los iba metiendo en un cuarto. Así lo hizo Eyirosun. Entonces Olofin le respondió: “Tú. que estaba en la puerta. porque para morirse él hubiésemos tenido que morir nosotros primero. pero Obatalá. (67) Awó: Babalawo. aunque el mismo ashé que yo te di a ti. cuando te diga que entres. Pide lo que tú quieras”. to ibán Eshu”(68). Cuando llegó a la puerta sacudió a Osun y Obatalá lo dejó pasar. Todos los awó(67) comenzaron a salir para ver la muerte de Olofin. has adivinado lo que tus hermanos mayores no han podido. Olofin le dijo: “Ya que tú adivinaste que yo no estaba muerto. e hizo correr la voz de que “él se había muerto”. Cuando Olofin lo oiga. Cuando se enteró de la muerte de su padre. con ser el más chiquito. (68) To ibán Eshu: Que Eshu (Eleguá) lleve el mensaje. dime ahora lo que hay en estas tres tinajas”. por no haber consultado antes el oráculo y descubierto la mentira. Eyirosun le contestó que iba a la casa de Olofin y Eleguá le respondió: “Olofin no ha muerto. Ibochiché. Eyírosun era el awó más chiquito entre los hijos de Olofin. tú le presentas a Osun y lo sacudes.EYIROSUN Una vez Olofin quiso probar cuál de sus hijos decía la verdad. . se registró con Eleguá quien le preguntó a dónde iba. Eyirosun le pidió la libertad de sus hermanos. cuando tú llegues.

Eleguá. Ellos se echaron a reír en su misma cara y le aseguraron que a esa hora ya su padre estaba descansando en la casa. pero no lo hizo. no sólo fue famosa por la reputación de adivino que tenía el padre. El rey así lo hizo. Los hijos de oberoso fueron a orillas del mar y encontraron a un pescador que ese día había capturado un enorme pez. el rey tuvo que reconocer su fracaso y dar una buena parte de su fortuna a aquella familia. Cuando llegaron a casa de Orula. Mientras tanto. Oberoso se negó y volvió muy preocupado a su casa donde le contó a sus hijos lo que le había pedido el rey. El rey. El rey les dijo que su padre había muerto. sino que. Ellos notaron lo triste que estaba el padre ante la imposibilidad de satisfacer los deseos del soberano y se fueron a casa de Orula. Oberoso tuvo que someterse a los caprichos del soberano y fue a orillas del mar a hacer el ebó con muchos animales y otras cosas. que no podía creer que el babalawo estuviera vivo. salió Oberoso vivo. Los hijos de Oberoso fueron a ver al rey para reclamarle la presencia de su padre. que desde entonces. Tanto fue así que el adivino. después de ofrecer todos los animales que había llevado para la ceremonia. hizo una fuerte apuesta con los hijos y se encaminaron todos a casa de Oberoso. o cerrar. .OBEROSO Oberoso era un adivino de gran reputación. pues él mismo había visto cuando un pez se lo tragaba. cuando lo marque el tablero que usan los babalawos y Oberoso tenía a Eleguá en su contra. desesperado. Le salió que debía darle un chivo. ofreció irse(69) él también con el ebó al mar y entonces el tablero señaló que se cerraba el ebó. Una vez allí. calvo y cojo. este le dijo que necesitaba que secara una parte del mar y que le buscara un hombre contrahecho. Una vez ante el rey. En ese mismo momento. fue a ver al rey y le dijo que si le daba la comida que Oberoso no le había dado. Se pusieron de acuerdo con él y lo compraron. mandó a que destriparan el pescado y cuál no sería la sorpresa de todos cuando. pero una vez lo llamó el rey y Oberoso se consultó antes con su Ifá. Pero como el ebó tiene que terminar. Orula le había dicho a los hijos del babalawo que si querían que su padre se salvara debían buscar el pez más grande que encontraran y llevárselo para hacer rogación con él. un pollo y pescado a Eleguá antes de ir al palacio. además. se comprometía a obligar al adivino a que hiciera lo solicitado. un pez muy grande se lo comió. fue muy rica y poderosa. que estaba descontento por el olvido del babalawo. el ebó no cerraba. del interior del animal. Cuando Oberoso cayó al mar con todas las ofrendas de la ceremonia.

De esta forma. para que el verdadero dueño la identificara. Ansioso fue detrás del animal. al no saber qué era lo que tenía encima. voló. El rey que no sabía a quién creer. fue en busca de la mujer y todos los animales corrían muy asustados. . Pero Kokoroko. llamó a un hombre muy sabio que se llamaba Orula y que le aconsejó que extrajera la flecha del corazón de Elefante y la pusiera en una tarima junto con otras muchas. la muerte. debatiéndose entre la vida y la muerte. menos Kokoroko. se asustó de tal manera que salió corriendo. Llegó el día en que Ikú. Un día la esposa del buen hombre se enfermó y en la casa. donde se internó en un lugar al que Kokoro no podía llegar. KOKORO Y ELEFANTE Kokoro era el más pequeño de los hijos del rey. Una mañana en que Kokoro se encontraba cazando en el bosque. se posó sobre la Muerte y cantó con todas sus fuerzas. hasta que pudo atravesarle el corazón con una de sus flechas. la mujer se salvó gracias a la valentía de Gallo. pero como Elefante era muy fuerte corrió. vio a Elefante. que era más arrestado. KOKOROKO Había un hombre que tenía muchos animales y los atendía muy bien.(69) Irse: Seguir el mismo destino del ebó. Cuando se puso localizar a Elefante muerto y con gran trabajo llevarlo al pueblo. Por aquel entonces ya el monarca se sentía viejo y dijo que cedería el trono a aquel que cazara a Elefante para él. hasta los animales estaban muy tristes. hacia el bosque. Ikú. Este regresó al pueblo con el objetivo de pedir ayuda. se presentaron muchos cazadores reclamando para sí la gloria de haber cazado al animal.

como Kokoro se convirtió en rey. pero al ver tantas flechas distintas se confundían y no hallaban la verdadera. extrajo otra igual y se la entregó a su padre. bueno estaba que lo poco que tenían lo emplearan en hacer lo que se le ocurriera al viejo aquel que. entró por una ventana en la casa de la novia de Ologuifun y se escondió en la chaqueta que estaba colgada detrás de la puerta. al contestarles que no la habían visto y prestos a marcharse. la tomó en las manos y dijo: “Esta es”. De inmediato acusaron a Ologuifún de ladrón y fue tanta la vergüenza que se quitó la vida ese mismo día. diciendo que si ya eran pobres.Los cazadores se presentaron. Esa tarde Ologuifún fue a casa de su novia y como de costumbre. se quitó la chaqueta y la colgó detrás de la puerta. Los dueños del animal tocaron a la puerta para saber si habían visto por allí a la gallina perdida. a lo mejor. Como si fuera poco. Fue así LA VERGÜENZA DE OLOGUIFÚN Ologuifún se encontró con Orula en el camino. asustada. Al fin llegó Kokoro que fue directo hacia su flecha. La gallina. LOS CUATRO POBRES Había una vez cuatro hombres muy pobres que cortaban leña y hacían trampas para venderlas a los cazadores . pues podía pasar una pena. y que fuera por su casa a consultar el oráculo. la gallina sacó la cabeza de donde estaba escondida y comenzó a cacarear. le dijo que él no creía en su oráculo y lo insultó. Tres de los hombres se negaron. En el patio de las vecinas había desaparecido una gallina y los dueños la estaban buscando. El incrédulo se burló de Orula. El adivino se quedó mirándolo y le dijo que tuviera cuidado. quería cogerse la leña y las trampas para venderlas . un día pasó Orula por allí y les dijo que debían hacer rogación con una trampa y un mazó de leña.

La princesa se prendó del hombre que había arriesgado su vida por conocerla y decidió casarse con él. Grande fue su asombro al ver que había un tigre atrapado en ella. todos los ricos se lo disputaban y ganaba mucho dinero. Como además disfrutaba de una gran dote. La primera noche el hombre fue hasta las proximidades del castillo y oyó que desde una de sus torres alguien cantaba. muy disgustado le había aplicado el castigo. pues su curiosidad era mucha. pusiera la trampa y que cuando anocheciera hiciera una hoguera con la leña y se quedara a dormir al lado de ella. . OYEKÚN BIKÁ Oyekún Biká era muy presumido ya que. Su padre. tendría que llevarlo tres noches sucesivas hasta donde hubiera un castillo. Esto lo dejó muy intrigado. Escaló por la abrupta pared de la torre hasta llegar a la única ventana iluminada y allí pudo ver a una hermosa muchacha que se hallaba prisionera. EL HOMBRE QUE HIZO EBÓ Un hombre deseaba mejorar su suerte. el hombre decidió jugarse el todo por el todo y no sólo escaló hasta una ventana iluminada. Así pudo salir de su pobreza.después. Perlo el cuarto siguió a Orula hasta su casa con su mazo de leña y su trampa. por el contrario. Llevó la trampa con el tigre al mercado y le pagaron mucho dinero por la fiera. La segunda noche se arriesgó más. el hombre se despertó y fue a ver la trampa. El adivino le dijo que fuera al monte. por lo que fue a consultarse con un babalawo. El ebó que debía hacer. Al día siguiente. le trabajaba a los pobres y había ganado una reputación de hombre honesto y humilde. por ser un buen babalawo. Su hermano Iká Yekú. sino que penetró en el aposento de la joven. fueron muy felices. La tercera noche. Ella le dijo que se encontraba en esa situación por no haber querido contraer matrimonio con ninguno de los pretendientes que se le habían presentado. que usaba un collar de maíz por no tener dinero suficiente para comprar uno de otro material.

Oyekún Biká aprovechó la total soledad y arrojó a su hermano al río. que ya sabía la felonía cometida por Oyekún Biká. La mujer le insistió y lo hizo. (70) Ituto: Ceremonia mortuoria. . Unos monos que se encontraban en la orilla. Su mujer vivía inconforme y siempre estaba peleando. LA NODRIZA DEL PRINCIPE Había una vez un hombre que tenía mujer pero no tenía hijos. Al ver a su hermano vivo. Era tan pobre que comía yerbas todos los días y recogía algodón para venderlo. pero el hombre no quería hacerlo. Un día. se preparó la ceremonia del ituto(70) y cuando esta se estaba celebrando. se fueron agarrando por el rabo unosa otros y así lograron salvar al pobre. Un día él salió y fue a la casa del babalawo a que lo mirara. Un día la mujer le dijo al marido: “¿Por qué no vas a casa del babalawo?” El marido se puso bravo pero ella todos los días le decía lo mismo.Sin embargo. Al sentir curiosidad por el collar que llevaba. en fin. casa y dinero. el padrino. El rey le regaló criados. El babalawo le dijo que tenía que hacer ebó. cuando ambos se dirigían a otro pueblo en una canoa. lo vieron. De inmediato. le ordenó a Iká Yekú que saliera. Oyekún Biká sentía envidia por este. La reina se murió y el rey mandó a buscar a la mujer del hombre que hizo ebó para que criara al hijo de la reina. por lo acertado de sus consultas y la buena estima en que lo tenía su padrino. fue a casa del padrino y le contó que Iká Yekú había caído accidentalmente al río y se había ahogado. Sucedió que la mujer del hombre y la reina parieron el mismo día. en la creencia de que su hermano había muerto. recibió un susto tan grande que allí mismo se murió. Oyekún Biká. La ceremonia del ituto se celebró entonces para él. todo y al marido lo hizo gobernador de un pueblo. Iká Yekú hacía esfuerzos por no ahogarse en medio de la fuerte corriente.

Orula le hizo rogación a Perro y le entregó un paquete para que lo pusiera al pie de una ceiba. pero como tenía una sustancia pegajosa. le puso el narigón y se lo llevó para su casa. Cuando Jicotea le pasó por el lado. que estaba viendo todo aquello se dijo: “Este es el animal que yo necesito para tirar de mi carreta”. mientras se iba enredando en los hilos sin darse cuenta. varias madejas de hilo y llevara todo al camino. Así Jicotea le pudo ganar la carrera. Buey quiso sacarse el paquete. quiso en vano desenredarse. iracunda. En una oportunidad que discutieron mucho sobre las habilidades de cada cual. los hilos lo inmovilizaban de una manera más efectiva. PERRO. Mientras más lo intentaba. BUEY Y LA CARRETA Perro atravesaba por una situación difícil y su amigo Buey lo llevó a verse a casa de Orula. pero se encontró el hueso y se entretuvo royéndolo. ya muy cansado. no pudo. jicotea. con la advertencia de que no debía hablar por el camino. se las pasaba burlándose de la torpe jicotea. agilidad y rapidez. que presumía mucho de su destreza. El hombre. El día antes de la carrera. . terminó retando a Perro a una carrera. Al comenzar la carrera Perro tomó mucha ventaja. Cuando llegaron al árbol. Entonces comenzó a embestir la ceiba con todas sus fuerzas una y otra vez. Jicotea visitó a Orula. Fue directo a donde estaba el pobre Buey.PERRO Y JICOTEA Perro. quien le aconsejo que tomara un hueso. La ceiba estaba lejosy ya llevaban un buen rato caminando cuando Buey dijo: ---Ponme el paquete entre los tarros y así puedes ir más ligero y conversar conmigo.

Esta es la razón por la que Buey tira de la carreta y Perro va libre debajo de ella.

VENADO

EL

TACAÑO

Venado se sentía mal; había días en que se encontraba triste y no sabía por qué. Aquella mañana, decidió ir a ver a Orula para que le adivinara con su oráculo qué era lo que le sucedía. Orula registró a Venado con ayuda del ékuele y le dijo: ---Mira, ahora tú eres libre y ningún peligro te acecha, pero un día va a venir el hombre y te va a cazar para comerte. Para librarte de ese destino, tienes que hacer ebó con nueve obí, nueve mazos de leña, nueve varas de tela de nueve colores distintos, nueve ekó, nueve eyelé y luego llevar todo eso al monte. Venado, que tenía fama de tacaño, hizo ebó pero sólo utilizó siete pedazos de leña, un obí, un ekó, nueve pedacitos de tela y una eyelé. Cuando llegó el hombre y disparó su escopeta, Venado pudo salir huyendo. Pero como por su mezquindad no había hecho bien el ebó corrió en redondo y volvió al lugar de donde había salido el disparo para saciar su curiosidad. El hombre volvió a disparar y lo mató.

LA

RESURRECCIÓN

DE

BABALÚ

AYÉ.

Olofin dividió sus poderes entre sus hijos. A Oshún le dio el río; a Shangó, el trueno; a Oyá, la centella; a Ogún, los metales; a Orúnmila, el poder de adivinar; a Eleguá, el ser mensajero de los dioses y dios de los caminos. Cuando le tocó el turno a Babalú Ayé, Olodumare le preguntó: ---Y tú qué quieres, hijo mío? El orisha le respondió:

Quiero que me des el poder de tener relaciones con todas las mujeres que viven en el mundo. ---¡Concedido! ---le respondió Olofin--- pero con una condición: que los jueves no tengas contacto con ninguna mujer. Babalú Ayé respetó la orden por algún tiempo, pero se enamoró de una mujer y el jueves la hizo suya. Cuando se despertó, encontró que tenía el cuerpo lleno de llagas. La enfermedad estaba devorando a Babalú Ayé. Por más que rogó a Olofin su perdón, no lo consiguió y finalmente murió en medio de espantosos sufrimientos. Su muerte llenó de tristeza a las mujeres del mundo y entre lágrimas pidieron a Oshún que le implorara a Olofin el retorno de Babalú. Oshún fue al palacio de Olofin y esparció por todas partes su oñí, que tiene el poder de despertar la pasión en los hombres. El oñí revivió en el viejo ansías enormes de vivir. Olofin le rogó a Oshún: ---Dame un poco de oñí, porque me siento joven de nuevo. Oshún, entonces, puso en práctica la parte final de su estratagema y le respondió: ---Si resucitas a Babalú Ayé, te lo daré. ---Concedido ---respondió Olofin. Oshún le dio oñí y Olofin le devolvió la vida a Babalú Ayé, con lo que llenó de alegría a todas las mujeres.

ASOYÍN

Hubo un tiempo en que cayó un gran diluvio en el reino de Oyó. Inmediatamente después, la reina alumbró un hijo varón. Los sabios de la corte consultaron el oráculo para saber cuál habría de ser el futuro del príncipe recién nacido a quien dieron por nombre Asoyín.

La respuesta fue que aquel niño sería rey en Dahomey, pero por aquel entonces no se conocía el camino para llegar. Fue por eso que los sabios consultaron de nuevo el oráculo y este les indicó que debían sembrar una semilla de calabaza. La semilla germinó muy rápido y la planta comenzó a crecer. Su enredadera comenzó a extenderse por el desierto. Los sabios, siguiendo la planta, llegaron a conocer el camino. Así, años más tarde, el príncipe Asoyín, que no es otro que Babalú Ayé, fue el rey de Dahomey.

EL

CASTIGO

DE

BABALÚ

Babalú Ayé era cojo, por lo que usaba muletas para ayudarse a caminar. Un día, en un güemilere quiso bailar, pero como tenía una pierna de madera, perdió el equilibrio y cayó al suelo. Los orishas se rieron al verlo. Babalú Ayé se levantó del suelo, y les dijo: “Todos morirán podridos por la viruela y la lepra”. Obatalá, que asistía a la fiesta, muy indignado le dio esta orden: “ Vete de aquí y no vuelvas. demás orishas. Te prohíbo desde hoy, que te reúnas con los

EL

HERMANO

EXTRAVIADO

Shangó era un gran adivino y fue visitado por un leproso que le rogó:

Babalú solicitó la ayuda de Yemayá y Shangó. sino que. el orisha encontró un niño muy enfermo. Más tarde. No sólo le dio conocimientos de medicina. La ayuda te la darán estos dos perros ---dijo Shangó. Vete bien lejos. necesito protección y ayuda Ayé. le dijo: ---Tú eres el hermano del que tanto me habló mi padre. puesto que naciste para rey. al cual después de muchos cuidados. Para un viaje tan largo. que le servirían de custodia en su vida. lo enseñó a pescar y le facilitó semillas para que pudiera cultivar la tierra. quienes con el agua y la lluvia. cruza las montañas y allí serás querido y poderoso. Cuando los habitantes de Dahomey se enteraron de la milagrosa cura.---Dime cuál ha de ser mi futuro. aunque nunca antes había visto a Babalú Ayé. limpiaron a sus súbditos de las infecciones e hicieron crecer las cosechas. Y le entregó dos canes LA TIERRA DE BABALÚ Cuando Babalú Ayé iba a partir hacia Dahomey. además. OGÚN ENGAÑA A BABALÚ AYÉ . ---le respondió BAbalú El dios del trueno llamó a Ogún y a Ochosí y les pidió que cada uno le regalara un perro al inválido. En el penoso camino que lo conduciría a la gloria. Shangó lo proveyó de todo aquello que necesitaría para triunfar. Lo miró por un instante y. Todos fueron a ver al orisha al que reconocieron como su rey. logró salvar. comenzaron a vencer el miedo que el hambre y las enfermedades les habían impuesto.

decidieron enviar a Asojano. para que fuera a cobrar todo lo adeudado. Al llegar a un sitio bastante apartado del trayecto que debía recorrer Babalú. había decidido castigarlos dejando en cada casa visitada una enfermedad. Babalú se puso a gritar: ¡Auxilio! ¡Auxilio! Aprovechando el miedo que había provocado en el viejo. comenzó a cerrar el camino en la medida que Babalú Ayé avanzaba por él. Asojano regresó muy indignado a donde lo esperaban los demás dioses y les informó que en vista de la poca atención que los morosos le habían prestado a sus reclamos. los humanos habían recibido el favor de los orishas y se habían comprometido a realizar ofrendas y sacrificios que. Entonces trató de volverse atrás y encontró que el camino que había transitado ya no existía. que él lo iba a sacar de allí. ASOJANO En numerosas oportunidades. con su machete abrió un sendero falso en la maleza y puso un letrero que deciá “atajo para el pueblo”. Babalú. las casas de los deudores. de donde lo habían mandado a buscar para que curara un enfermo. se olvidaron de cumplir. Babalú se puso muy contento cuando encontró el supuesto atajo y pensó que por allí se ahorraría varias hora de viaje. aunque no logró ningún resultado de su gestión. le dijo a Ogún: “En lo sucesivo podrás contar conmigo cuando me necesites”. Ante esta situación los orishas. Desesperado y atrapado en medio del monte. cuando se percató de que aquel camino no conducía a ninguna parte. a quien también se le conoce como Babalú Ayé. . ofendidos con los mortales. Ogún deseaba reconciliarse con su hermano y como se enteró del viaje a través de Eleguá se puso temprano en camino. Ya llevaba Babalú un buen rato caminando. agradecido. El orisha visitó una a una. luego de recibir los beneficios solicitados. que lo esperó escondido detrás de un árbol. ya que su reputación como médico era muy grande. A todas estas Ogún. Cuando se vio libre de aquel peligro. Ogún se presentó con su machete en la mano y le dijo que no temiera.Babalú Ayé iba a visitar un pueblo cercano.

otros. muy contento ante la clemencia de los orishas. Los reyes vecinos amenazaban invadir su territorio con potentes ejércitos bien armados y provistos de fuertes cabalgaduras. Como Orula siempre llevaba consigo los instrumentos para la adivinación. Ya casi estaba llegando la hora señalada para el sacrificio. cuando llegó Orula y pidió hablar con el rey. los animales morían de sed. había una gran epidemia y todos sus súbditos estaban descontentos. Algunos decían que alguien debía haber muerto allí. los consultó en presencia del rey y le dijo que era posible sustituir el sacrificio de Abó por el de un carnero. con lo que pudo sacar a su pueblo de tan difícil situación.ABÓ Un rey se encontró con una situación muy difícil. Ante tanta desgracia. El rey. quien le mandó que le diera la sangre de cuatro pollos a Ogún. Los adivinos dijeron que debía sacrificar a su primogénito Abó. uno en cada esquina de su palacio. que aquello no era sangre. Se convino el día que debía efectuarse el sacrificio y comenzaron los preparativos para la ceremonia. Cuando el pueblo se despertó y vio sangre en cada esquina del palacio. mandó buscar el mejor carnero que se encontrara en sus establos y lo sacrificó. al carnero. Es por eso que. se fue a ver a Orula. para así aplacar a los dioses y que todo volviera a la normalidad. se le llama abó. EL REY AVASALLADO. convocó a los adivinos para que consultaran el oráculo y le dijeran qué debía hacer para que cesaran las calamidades. comenzaron las conjeturas. pero a todos les entró la duda y por si . Hubo un rey al que sus vasallos no querían pagar tributo. a causa de una gran sequía los sembrados no florecían. Al ver que sus recursos se agotaban y no podía hacer nada.

pescados.se ha acordado que a mí hay que pagarme tributo? ¿Alguno de los presentes me ha traído algo? Fue entonces cuando Olokun extrajo las dos cabezas de chiva y le dijo: ---Yo le traía esto. Olofin mandó a buscar a Olokun para que fuera ante él e hiciera sus declaraciones. comenzaron de nuevo a tribunar al Rey. el que no tuvo más inconveniente. OBEYONO Olokun mandó a uno de sus servidores. prepotente. Los ríos hicieron sus descargos y llamaron a Olokun injusto. pues últimamente había muerto mucha gente y él presentía que algo andaba mal. . continuó el juicio. Babá. gallinas. dictador. Olofin llamó al orden y todos hicieron silencio. que se llamaba Obeyono. les exigía demasiado tributo para llegar hasta el mar y era muy prepotente. OLOKUN Y LOS RÍOS Los ríos se presentaron ante Olofin para quejarse de Olokun porque. para que él se entere de todo lo bueno y todo lo malo que suceda en el mundo y me pueda dar cuenta de ello a mí. tomó las cabezas con la idea de ofrendárselas a Olofin y las escondió bajo sus ropas. abusador y otras cosas. ---¿Quién ---dijo Olofin--. Los babalawos le dijeron a Olokun que había que ofrendar un toro y canastas llenas de palomas. Como Olokun acababa de sacrificar euré meyi(71).sentenció: ---Desde hoy todas las comidas tienen que finalizar en casa de Olokun. pero en medio de aquella disputa.acaso. Olokun se defendió como mejor podía. según ellos. Una vez llegado Olokun. Viendo Olofin la obediencia y las buenas intenciones de su hijo. a localizar a tres babalawos. (71) Euré meyi: Dos chivas. jutías. gallos y mucho dinero.

---¿Por qué se ríen. De nuevo hicieron sacrificios. Por ello. se le ocurrió ir a consultar a Orula y este le indicó que debía hacer rogación con un botecito de marfil.Después del almuerzo. ---Porque si cuando terminan la obra no dicen: Iború. le pidió a Eleguá que le trajera de nuevo a los babalawos. profundo y caudaloso. pero cuando consultaron de nuevo al oráculo. Iboyá. una letra que presagía malos augurios. nunca terminarán. El cazador llevó la rogación a orillas del río y allí se quedó dormido debajo de una ceiba. intrigado. Cuando le contaron lo que había sucedido. que en ese lugar era ancho. Así lo hicieron. En medio de su desesperación. incluyendo el dinero. Obeyono les dijo que se fueran. EL CONSEJO DE LOS JÓVENES En un pueblo donde las cosas iban de mal en peor. el oráculo dijo que así estaba bien y el pueblo pudo disfrutar de prosperidad. Esta última vez. no podía capturarlos. aquello era una treta del sirviente para quedarse con todo. pues huían a morir en la intrincada selva. Los muertes no cesaron hasta que Olokun. muchachos? ---preguntaron los viejos. quien fue sacrificado a orillas del mar. En realidad. . les dijo que el sacrificio no estaba completo. pero el oráculo seguía diciendo que faltaba algo. decidieron sacrificar animales a los orishas e ir a ponerlos encima de una loma. Los viejos oyeron el consejo de los muchachos. palomas y algunas yerbas de las que sólo el adivino conocía sus secretos poderes. INLE Y EL CAZADOR Hubo un cazador que no más que lograba herir a los elefantes con sus flechas. ya que Olokun estaba disgustado y no quería ver a nadie. Olokun montó en cólera y mandó a apresar a Obeyono. se encontraron a los Ibeyi que se estaban riendo de ellos. más allá del río. un gallo. cuando loso viejos bajaron de la loma. los viejos consultaron el oráculo y salió Ogundá Meyi. Ibochiché.

pudieron llegar sin contratiempos a la orilla donde desaparecían los elefantes.Al rato. no quiso más recompensa que la satisfacción de su nuevo amigo. El botero. se brindó para llevarlo al lugar donde había visto perderse a los elefantes. El botero confesó que se había quedado sin clientela y que fue tal su aburrimiento que. pero Inle ya conocía los misterios del mar y había hurgado en sus más profundos secretos. la corriente lo había llevado hasta allí. Tiempo después. Yemayá le cortó la lengua. despertó de repente y se encontró que delante de él había venido a encallar un bote con un hombre dormido en su interior. Su padre la cuidaba como el más preciado de los tesoros y la joven. hay que hacerlo a través de la dueña del mar. Ya en amena conversación ambos se contaron sus sufrimientos. Un día se encontró con Yemayá. era ya una linda muchacha. al quedarse dormido. Para que no pudiera revelar nada. Así el cazador descubrió el cementerio de los animales y recuperó todo lo que había perdido durante años. YEWÁ Yewá la hija más pequeña de Obatalá. quien quedó tan enamorada que se lo llevó al fondo del océano para saciar sus apetitos carnales con el hermoso mancebo. Enterado Shangó de la belleza de la muchacha no pudo resistir la tentación de buscarla. cuando se desea conversar con ese orisha. la diosa se aburrió de su amante y quiso devolverlo a donde lo había encontrado. Desde entonces. que no era otro que Inle. INLE Inle nació de la azucena y dicen que era un joven muy bello. Como resultó ser muy diestro en el manejo de su embarcación. . El cazador llamó a aquel individuo y lo invitó a almorzar. ajena a las maldades del mundo se deleitaba con las flores de los jardines del palacio. Al enterarse de la situación de su amigo.

debían presentarse el día señalado en su palacio. con su bastón que tuviera por empuñadura la figura de una cabeza humana con ojos. Los más ricos ofrecían cuantiosas sumas por los bastones con las características que reclamaba Obatalá. De más está decir que todos los que tenían habilidad se pusieron a tallar su bastón en madera. Todos los que iban llegando debían decir su nombre en la puerta y entregar su bastón. pues ya había llegado el día señalado para que se escogiera al futuro yerno del orisha. . nunca mis ojos miraron otro hombre que no fuera usted. adornándola con todo lo que pensó que podía realzar su imagen de hombre irresistible. pero se dio cuenta de que era ella quien tenía la razón. Fue así que decidió preparar él mismo su bastón. Los rumores de esta historia llegaron a oídos de Obatalá. la nariz y la boca con maíz. EL BASTÓN DE OGUÉ. que ningún hombre dejaba de codiciar la mano de su hija. Obatalá penó por la decisión de su hija. Cruzaron algunas palabras y el orisha del fuego contó presuntuoso en el güemilere su visita. tres ñames y maíz. pues las riquezas y el poder que tenía eran tantos. pero si el solo hecho de tropezar con un desconocido me ha causado tanto daño. Acto seguido partió para el palacio de Obatalá. Buscó un iguí de madera dura. En ese tiempo llegó al pueblo un comerciante llamado Ogué que. Por eso desde ese día Yewá fue a vivir a Araonú el reino de los muertos. quien llamó a su hija decepcionado por lo que de ella se decía. Amarró los ñames en una de las puntas del palo y le hizo los ojos. marfil y otros materiales. Yewá quedó desconcertada ante lo que le contaba su padre y fue tanto su dolor que le dijo: “Babá. decidió presentarse también como pretendiente. donde nadie ni por equivocación pueda manchar su imagen. porque todos se encontraban enfrascados en la tarea de prepararse el suyo. permítame vivir donde los ojos de ningún hombre vuelvan a encontrar los míos. Obatalá debía casar a su hija y advirtió que todos los que pretendieran su mano. oyendo los comentarios que circulaban sobre la hija de Obatalá. nariz y boca. Pero Ogué no pudo conseguir que nadie le preparara un bastón.Acostumbrado a sus fáciles conquistas con las mujeres acudió presuroso a los muros del palacio y subió por un árbol para ver a la doncella que quedó desconcertada ante la presencia del desconocido.

El primer rayo quemó la casa . Cada hombre que se presentaba a recoger su bastón. Todos se retiraron y Obatalá le preguntó a Ogué ára cuándo podían fijar el día de la boda. sería su esposa. los anfitriones se acercaron a examinar más detenidamente los bastones. así como al bastón que cada uno entregaba. marfil y muchas otras cosas. enfurecido. por lo que muy pronto. porque ha traído la verdad. La vida le comenzó a ser difícil a Shangó. Obatalá le indicó a los demás que fueran retirándose y recogieran su bastón en la puerta. traen maderas preciosas. Ogué le respondió que tenía siembras y debía primero esperar la recogida de los frutos para luego poder casarse. Como sabía que era muy difícil de vencer estuvo pensando qué hacer para poder humillarlo. el brujo del monte. ambos se entregaron a las más oscuras prácticas para propiciar la desventura del dueño del rayo.Obatalá y su hija se mantenían atentos a los pretendientes que arribaban al palacio. Al fin se le ocurrió una idea: iría a ver a Osain. La hija de Obatalá señaló uno y le dijo al padre: ---creo que es el mejor de todos. sin embargo. Los otros Este. Ogué se convirtió en el futuro esposo de la bella joven. Ya en la casa de Osain. contrajo matrimonio con la hija de Obatalá. en lo sucesivo. Shangó. su hermano. Cuando hubo llegado Ogué. para que le indicara los encantamientos con que entorpecería la suerte de Shangó. veía con sorpresa que la prenda se convertía en una hermosa mujer la cual. se encaramó en la palma desde donde divisó la casa de Osain y comenzó a arrojarle sus mortales rayos. De esta suerte. No lo invitaban a fiestas. El adivino le dijo por qué su mala suerte le estaba fallando. finas joyas. Todo le iba tan mal que fue a registrarse a casa de Orula. trae la comida que es lo más necesario para la vida. Aquellas mágicas semillas dieron sus frutos a los pocos días y Ogué pudo recoger una cosecha formidable. OSAIN Y SHANGÓ Eleguá se había disgustado con Shangó. que fue el último. que había recibido del mismo Olofin el poder del rayo y el fuego. El orisha le entregó al futuro yerno un saquito con semillas y le dijo que las esparciera en el lugar donde tenía sus sembrados. las mujeres huían de él y hasta le faltaba el dinero.

Osain no tuvo más remedio que pactar con Orula para salvar a sus hijos y en lo sucesivo. la maldijo. al ver llegar a su hija con tanta humildad. El segundo rayo le arrancó un brazo. el orisha se aplaco y fue hasta donde ellos estaban para pactar la paz. que la estaba oyendo. ORULA VENCE A OSAIN Osain tuvo una pelea tan grande con Orula. Ella. Acosados por el hambre. Viendo esto. a Eleguá no le quedó más remedio que salir de su escondite y gritar dirigiéndose a Shangó. un ojo y una oreja. Orula. desde ese momento. Pero Eleguá. quiso llegar hasta la ceiba donde escondía el güiro con sus yerbas mágicas. ni se ocupaba de ella. Osain trabajara sólo para él. Entonces. fue y se lo contó a Montaña. Más tarde fue a casa de Osain y puso insectos en la puerta. compró tres vestidos: uno blanco. una pierna. Viéndolo. llamó a todos sus hijos y les prohibió comer las frutas . Luego fue y envenenó todas las frutas para que Orula y sus hijos murieran si las probaban. trabajar para el adivino. Eleguá.del brujo que. que se enteró de aquello. pero como el padre no les había advertido que todas las frutas estaban envenenadas. aterrado. Los animales entraron fácilmente en la casa y fueron comiéndose las provisiones. cuando Osain había perdido además del brazo. la perdonó y le dijo: . que observaba escondido todo lo que sucedía. que se dio cuenta de lo ingrata que había sido. pero todo fue inútil: ya el brujo era una ruina. Obatalá. Obatalá. viendo lo malagradecida que era su hija. que almacenó comida en su casa y encerró a todos sus hijos. ---Señor. aquí no ha pasado nada. los hijos de Osain tuvieron que abandonar su refugio. con el requisito indispensable de que. Un día. MONTAÑA Montaña era hija de Obatalá. pero nunca iba a ver a su madre. le pidió a Ogún que se convirtiera en pararrayos. se abalanzaron sobre los árboles y comenzaron a comerlas. uno rojo y otro negro y con ellos fue a ver a Obatalá para ofrecérselos como regalo y pedirle perdón.

Sol y Viento. Sólo quedó clavado en la arena brillante del desierto. que era muy observador. Viendo Sol el empecinamiento del hombre. lo untó con epó y les dijo a los pájaros que durmieran allí esa noche. quemó más aún con sus ardientes rayos. a rastras. veredas por donde luego transitarían otros hombres. Viento. le pidió a Sol que continuara porque él se daba por vencido. Con sus sandalias de cuero. VIENTO Y SOL CONTRA EL CAMINANTE El caminante era osado y valiente. pero el hombre no desistía de su empeño. cuál era la causa de tan gran mal. hicieron una apuesta para ver cuál de los dos vencía al Caminante. pero eso sí. en aquel lugar. ya casi no podía respirar pero. había hecho los caminos a fuerza de voluntad. se diría que hasta atrevido. continuaba su ruta. Sus pasos diseñaron los trillos. dando tumbos. al medio día te vestirás con el rojo y por la noche usarás el negro. Todo fue inútil: el Caminante avanzaba dos pasos y retrocedía uno pero no cesaba en su intento. por la mañana te pondrás siempre el vestido blanco. no obstante. su cartuchera del mismo material. Viento arreciaba. Aquel día el Caminante comenzó a atravesar el desierto que hasta entonces había estado prohibido para los hombres. su bastón y un sayón de género burdo por toda vestimenta.---Mira. Por eso Montaña tiene un color diferente de acuerdo con la hora del día en que se la mira. Las fuerzas del Caminante comenzaron a flaquear. En muestra de mi perdón te puedes quedar con ellos. intentaba seguir la meta que se había propuesto. Entonces Sol comenzó a calentar más que nunca y el Caminante desfallecido. extenuado. aburridos ya del infatigable andariego. yo no necesito esos vestidos. buscó un palo. Osá Uré. Viento arremetió contra él con sus fuertes ráfagas y levantó la arena que penetró en los ojos del hombre. Poco duró el Caminante: Sol pudo más que él. . el bastón de donde pendía la cartera de cuero de aquel infeliz. OSÁ URÉ Todos los pájaros se morían y nadie sabía.

Un día que Ofún salió. OFÚN Ofún era una persona a quien le gustaba criar hijos ajenos porque no tenía descendencia propia. porque tú le has echado una maldición. se asustó tanto que cayó al suelo y se dio un golpe. los que ponía en un rincón de su casa y tapaba con una sábana. estaban todas pegadas al palo. Ofún era un hombre muy misterioso y se dedicaba a tener fenómenos del otro mundo. Muchas veces le advirtió a la niña que no mirara lo que había detrás de la sábana. Al ver lo que había. IKÁ . Olvidando los cuidados que Ofún había tenido con la niña. esta le reclamó: “ Dame a mi hija como yo te la entregué. gracias a la manteca de corojo que Osá Uré le había untado. en el instante en que entraban Ofún y la madre. Ananagú subió por una escalera y fue a mirar allí detrás. la que criaban y cuidaban con esmero.A la mañana siguiente se supo la verdad: las hormigas. que eran las causantes de la muerte de los pájaros. En su casa había un matrimonio que tenía una hija llamada Ananagú.

el machete. el martillo. A los pocos días. Con todas las herramientas en su poder. Iká comenzó a ganar dinero. el cual no perdió nunca su bondad. Iká se puso a recoger papas. Iká se tiró al mar para tratar de rescatar a algunos sobrevivientes y sólo pudo rescatar a un hombre que se estaba ahogando. le ofreció en agradecimiento una cuantiosa parte de sus riquezas a Iká. muy contento. que era muy rico. hombre era Ogún. que seguramente serían muchos. el pico. emprendió su camino por el mundo. El hombre le dijo que si podía. se puso a caminar de nuevo. Por eso Como era un muchacho de nobles sentimientos. que lo hiciera. Un día vio un velero muy grande que iba en pos de su muelle y que estaba naufragando. pero que él no tenía dinero para pagarle. la barreta. el serrucho y la guataca y le enseñó a Iká cómo se trabajaba con cada una. Entonces el viejo le dijo a Iká que su nombre era Orula y que le regalaba el muelle para que viviera de cobrarle estadía a los barcos que atracaran allí. vio a un hombre recogiendo papas y le preguntó si quería que lo ayudara. encontró un anciano que estaba construyendo un muelle a la orilla del mar y como aquel hombre pasaba mucho trabajo porque no tenía herramientas. al pasar cerca de una finca. Aquel . Iká se le brindó para ayudarlo con las suyas que eran nuevas. un día. sin esperar recompensa alguna. Aquel individuo. Iká. en busca de buena fortuna. Ya dueño del muelle gracias a su bondad. entre las que se encontraban la pala. Pronto regresó con un grupo de herramientas. Cuando terminaron de trabajar le dijo a Iká que lo esperara un momento. Muy pronto terminaron el muelle.Iká tenía cinco hermanos y se quedó huérfano de padre y madre.

---¿Te acuerdas del viejo que tú atendiste esta misma semana y que tenía una vela encendida a los pies de la cama? ---preguntó Ikú. apagó la vela y curó al anciano.EL AHIJADO DE IKÚ Desde que nació el niño. Ikú. el joven médico llegó a adquirir una magnífica reputación. Aquel niño resultó ser un joven muy inteligente. ---¿Quién ha prendido esa vela? ---preguntó el pobre hombre. pero yo tuve que apagarla. . Con el tiempo. despertó sobresaltado. llegó a un acuerdo con él para que ambos se beneficiaran. Pero un día el famoso médico llegó a casa de uno de sus paciente. que era nada menos que el padre de su mejor amigo y vio una vela encendida a los pies de la cama. es que me lo llevo yo. en la confianza de que “luego hablaría con su madrina”. ---¡Madrina! ¡Madrina! ---gritó el doctor. ---Bueno ---dijo la madrina---. Ikú acudió inmediatamente.y ves una vela prendida a los pies de la cama. Pasaron vario días y una noche. Cuál no sería la sorpresa. su padre le había prometido a Ikú que sería su comadre y así fue. Como tenía mucho interés en curar al padre del amigo. Y así fue durante mucho tiempo. madrina. ahora tengo que llevarte a ti. puedes curarlo. que con la ayuda de su madrina pudo estudiar y llegar a ser médico. porque tenía el compromiso de salvarlo ---respondió aterrado el médico. al encontrar una vela encendida a los pies de su propia cama. lo que sucede es que yo también tenía un compromiso y como tú me hiciste romperlo. Si no hay vela. no hay problemas. ---Sí. en el que el médico tenía sueños espantosos. ---Mira. Todos reclamaban su presencia cuando se sentían enfermos. viendo que el ahijado le quitaba los clientes. si tú llegas a ver a un enfermo ---le dijo--.

pero había cometido el error de venderle fiado a mcha gente y nadie le pagaba. Cuando llegó el primero de los soldados y se abalanzó sobre la cuna para arrebatar al niño. Cuando nació el niño esperado. Así comenzaron los morosos a pagar sus cuentas pendientes y el negociante gracias a la ayuda de Orula. Los compradores. . con la boca hecha agua. se entusiasmaron. le contó lo que le sucedía y este le aconsejó que vendiera ñames. el boniato y la yuca en una sola. Al día siguiente el hombre trajo su canasta con ñames y los clientes viendo el curioso tubérculo. su familia se atemorizó y quiso esconderlo para que los guardias del rey no lo mataran. Una vez en que Orula pasó por allí. El comerciante explicó que era una vianda deliciosa. que hablaba desde el mismo momento en que vio la luz. Pero aquel niño. pues tenía el sabor de la papa. Los seis siguientes corrieron la misma suerte.EL COMERCIANTE ARRUINADO Un hombre tenía un negocio de venta de viandas y vegetales en la plaza. dijo a sus familiares que no temieran. se clavó la flecha en medio del pecho y murió. tenía que pagar lo que adeudaba. comenzaron a preguntar de qué se trataba. EL NIÑO PRODIGIO El rey había mandado a degollar a todos los recién nacidos. que le dieran siete flechas y pusieran la cuna frente a la puerta de la casa. Los padres hicieron lo que el niño decía. porque el hechicero le había advertido que en aquella época del año nacería un varón llamado a sustituirlo. pero que no le fiara a nadie más. al fin prosperó. pero el comerciante exigió que todo aquel que quisiera ñame.

al enterarse del abuso cometido con la desgraciada doncella. fue a ver al niño y le hizo moforibale. sin que sus captores supieran que se trataba del rey enemigo. al saber la desdichada noticia. avisado de lo que estaba sucediendo. puso un saco de maíz al lado del tronco. lo que parece un mal. hicieron el pacto de canjear a los reyes para poder firmar la paz. Por la mañana. El pueblo. y lloró mucho los días que estuvo en prisión aguardando el momento final. Alguien dijo que había un hombre del pueblo que se parecía al rey muerto como una gota de agua a otra. comenzó a gritar: “¡Yo no he hecho nada!” “¡No mematen que soy inocente!”. se reunieron para debatir qué harían. lo vio y como era muy glotón aunque no tenía hambre se puso a comer. Los generales. y por eso durmió con su propia hija en el tronco hueco de un árbol. LO QUE SUCEDE CONVIENE Hubo una vez dos pueblos que se declararon la guerra. es en verdad un bien. Chivo. que andaba por allí. Entre los prisioneros. como no sabía de qué se trataba. . CHIVO GLOTÓN Jicotea no conseguía mujer. Pero cuando se produjo el cambio. Inmediatamente mandaron a apresar a aquel individuo el cual. Esta fue tan encarnizada que muchos murieron y otros fueron hechos prisioneros de un bando u otro. Pero sucede que uno de ellos había muerto en prisión. fue a reinar en el pueblo vecino.El rey. a veces. acudió al lugar. cayeron ambos reyes. porque reconoció su grandeza. Al ver los guerreros que así no podían continuar. tuvo muchas riquezas y tributos de sus súbditos y llegó a comprender que.

comenzó a vociferar y a decir que ese no era su saco. que él le había dejado un saco de dinero y que ahora querían estafarlo. ---Déjame pensarlo ---contestó Caballo algo confundido con la proposición. libre.Al encontrar a Chivo. hasta el monte. EL HOMBRE CONFIADO Un hombre muy incauto recibió en su casa a un vecino que le pidió le guardara un saco de maíz hasta el día siguiente en que pasaría a recogerlo sin falta. El hombre le dijo: ---Mira. Hiena. desesperado. mientras se reía como es su costumbre. donde se escondía en su guarida. Al otro día. Caballo la perseguía furioso. CABALLO Caballo era fuerte. si tú me dejas montar arriba de ti. entonces seremos invencibles y podremos llegar hasta el escondite de Hiena y aplastarla. Pero Hiena continuó molestando a Caballo y calumniándolo con los demás animales. Hiena corría Un día caballo. volvió hasta donde estaba el hombre y le dijo que estaba dispuesto a todo por vengarse. que muchos lo envidiaban. lo acusaron de lo sucedido y se lo llevaron a la cárcel. . Cegado por el odio y la sed de venganza. Pero para montar encima de ti ---le dijo el hombre--. bridas y montura. al saberse cobarde y despreciable. noble y además. le dio las quejas y le pidió ayuda para vengarse. Caballo accedió a lo que decía el hombre. Días después Caballo. De más estuvieron las explicaciones que el dueño de la casa intentó darle a las autoridades: nadie lo creyó y se vio precisado a entregar al otro un saco de dinero de igual tamaño que el de maíz que le dieran a guardar. pero nunca le podía dar alcance.tienes que permitir que le ponga herraduras. morderlo a traición y luego salir corriendo. no desaprovechaba ninguna oportunidad para atacar a Caballo. fue a ver al hombre. el vecino volvió a buscar su saco y cuando se lo trajeron. ya cansado de las ofensas de Hiena. Era tanta su prestancia.

Cuando regresaron del monte. que eran los ladrones. ya tarde y muy cansados. a la que sorprendieron en su cubil y mataron como se merecía.Fue así que Caballo se dejó poner todos los arreos y abrió la boca dócilmente para que el hombre le pusiera el freno entre sus mandíbulas. . ya tú sabes: por esta ayuda que te he prestado. el hombre encaminó a Caballo hasta su ilé y una vez allí lo amarró en la puerta y le dijo: ---Bueno. ya no sabía lo que iba a hacer y decidió consultar el oráculo. vieron que iban a cerrar las puertas más temprano de lo acostumbrado. que era el rey. VACA Y BUEY En aquella ciudad robaban todos los días. La respuesta fue que tenía que hacer rogación con una soga y dejarla tras la puerta de la muralla al atardecer. Cuando Vaca y Buey. En castigo. La madre invirtió el dinero que el hijo le había entregado en otros asuntos. Vaca y Buey tuvieron que servir al hombre. Obegueño. Caballo. vas a tener que servirme de ahora en adelante. Por eso mandó a cerrar las puertas de la ciudad más temprano que de costumbre. le dio dinero a su madre y le rogó que le consiguiera una para esa misma noche. LA MADRE DE CHIVO Chivo necesitaba tener mujer y como no tenía tiempo para buscarla. El desconcierto reinaba entre todos los ciudadanos y unos desconfiaban de otros. Los dos partieron en busca de Hiena. se desprendieron a correr y se enredaron con la soga que el rey había puesto allí.

cansados de su presunción y también de su eficiencia. pero no al ladrón que ya había huído para el monte. se pusieron de acuerdo para matarlo. Chivo monta a la madre. Aquella mañana. que no tenía nada de tonto.Cuando llegó la noche y el hijo le reclamó la mujer que había solicitado. fue y puso las plumas en la puerta de la casa de Gato. Desde entonces. cuando lo interrogaron contestó: Pero Gato. todos los animales del bosque. Alguien acusó a Gato y allá fue la policía y encontró las plumas. El dueño de la gallina desaparecida llamó a la policía y empezaron las pesquisas. . para su mesa. de donde no regresaría jamás. ---Si. aquí están las plumas. Iká penetró en la selva y la encontró sembrada de trampas. Como no quería que le echaran la culpa para no tener que responder ante la justicia. IKÁ Y MONA Iká era un cazador de gran fama. pero ¿por qué no registran la casa de Hurón para ver si él tiene la carne? La policía fue inmediatamente a casa de Hurón y encontraron la carne. ella se acostó con él. hasta que un día a Hurón se le ocurrió robar una gallina. HURÓN Y GATO Hurón y Gato eran grandes amigos. Sólo él sabía capturar lo que Olofin deseaba En una oportunidad.

ÁGUILA CIEGA. Disfrazado de Mono y saltando de árbol en árbol. Tenía una hija enferma y fueron inútiles los esfuerzos de los médicos para aliviarla. Al ver a Águila ciega. aunque por su gran experiencia pudo hacerle frente a todos los peligros. escogío a Carnero para su desayuno. Vió un gran árbol y se trepó ágilmente hacia lo más alto de su copa. A la mañana siguiente Águila amaneció hambrienta y después de sobrevolar la zona varias veces. aterrorizados por la fuerza y gran visibilidad de la soberana de las aves.Numerosas fieras lo agredieron. Mona. a cambio. descendió sobre él a toda velocidad. Iká pudo burlar el cerco que le habían tendido las fieras del monte y buscar la comida de Olofin. le facilitó la piel de su marido ya muerto. los animales la golpearon con palos y piedras para que le sirviera de escarmiento. Como disfrutaba de una vista excelente. Iká acordó con Mona que en lo sucesivo los hombres no cazarían a los de su especie. pero alguien arrojó arena a sus ojos. EL REY ORGULLOSO Había un rey llamado Obarakoso tan orgulloso que no hablaba con nadie ni permitía que el pueblo se mezclara con sus sirvientes. Los animales. Águila era prepotente y soberbia. celebraron una reunión para acabar de una vez y por todas con semejante tiranía. Encontró a Mona que tenía su casa en aquel lugar y trabó amistad con ella. podía observar desde lejos a todos los demás animales y seleccionar con cuidado la víctima sobre la que caería con la rapidez del rayo. Sin miramientos de ningún tipo. .

para recuperar el símbolo de su autoridad tuvo que ir de puerta en puerta preguntando por su corona. El rey lo mandó para la prisión y allí murió. me voy a otro pueblo”. decidió doblegar su orgullo e irlo a ver. OBARASÁ . Le gustaba la discusión. “Si. Así que el rey orgulloso. Al llegar a casa del adivino tropezó en la puerta. pero a la salida se encontró con un comerciante que le preguntó: “¿ Amigo. estos los persiguieron y lo apresaron. pero viendo que su hija empeoraba. Cuando la encontró se percató de que su orgullo de nada le servía. El pueblo la escondió. el rey lo mata o lo destierra”.El rey mandó a buscar a Shangó. Estamos huyendo porque no hemos podido hacer rogación y al que no la haga. lo llevaron al rey diciéndole que era el jefe de la rebelión. la corona cayó al suelo. Ogundá contestó: “Yo no la he hecho. Llegó a tal extremo que se vió solo sin tener a quien contarle sus penas. ni la voy a hacer”. cómo anda el pueblo?” Él contestó: “Como siempre. dijo el comerciante. OGUNDÁ Ogundá era una persona que su modo de vivir lo hacía indeseable como amigo. bueno para unos y malos para otros”. Cuando llegó al pueblo vecino encontró una guerra entre los enemigos del rey y sus seguidores. Se aburrió del pueblo y se fue. y se fue. “¿Y usted lo deja?”. se ganaba la enemistad de los demás y era de malos sentimientos. “Pero no se ha enterado que todo anda mal por allá. rodó y se perdió.

tras él iban los enemigos de Erurú. le pegó candela al palacio y salió a ver cómo se quemaba con sus enemigos dentro. eliminando al enemigo común.Obarasá era un rey que por ser tan bueno. lo traicionaban y todos hablaban mal de él. Un día dio una fiesta y cuando todos estaban divirtiéndose. . EL PERRO DE ERURÚ Erurú no hizo la rogación que le indicó Orula para mejorar su carácter despótico y abusivo. por lo que cada día eran más sus enemigos. Salieron en busca de Erurú. huyó por un túnel que sólo él conocía a un lugar lejos de allí. Como Obarasá no estaba loco de verdad. acuerdo y le dieron comida. ya enterado. quienes lo apresaron y le hicieron pagar todas sus injusticias. Todos se pusieron de Cuando el perro regresó al lugar donde se encontraba su dueño. huyó a esconderse dentro de una tinaja y dejó a su perro fuera. pero al encontrarlo afuera se sorprendieron y se irritaron tanto que lo empujaron para que se quemara. El perro regresó al pueblo en busca de alimento. pensaron que el rey se había quemado. lo tenían por loco. En esa oportunidad no pudieron encontrarlo. Cuando los invitados lograron salir y vieron el palacio envuelto en llamas. El pueblo creyó que estaba loco de verdad y no le hacían caso. Aquellos que se sentían muy acosados y perseguidos se reunieron y acordaron poner remedio a la situación. para seguirlo después. pero este.

Condor. olvidó la advertencia que le habían hecho y se fue volando para la ciudad. hablaron de sus virtudes.MARIPOSA Mariposa deseaba tanto ir a la ciudad que consultó con un babalawo su suerte. desconfiadas de tal aseveración. Pero cuando le tocó el turno a Pavorreal. Águila. convinieron en que era necesario que se hiciera una prueba para saber si era verdad lo que decía Pavorreal. pues en la urbe la acechaba un gran peligro. colgó una canasta de un árbol y cuando Pavorreal lanzó su huevo destructor. Orula. porque si tiraba uno de sus huevos. El babalawo le advirtió que si deseaba ir a la ciudad. Sinsonte se vanaglorió de su hermoso trino. Los niños de la ciudad. PAVORREAL Todos los pájaros celebraron una reunión para conocer cuál era el más poderoso. . La muy vanidosa. que nunca antes habían visto un animal tan lindo. explicó que su poder era aún mayor. Tiñosa y otros grandes depredadores. cayó dentro de ella. Las aves. Cotorra expuso que ella podía hablar como los humanos. debía hacer antes rogación con un iguí y varias cosas más. Por ese motivo no hay mariposas en la ciudad. quien a escondidas había estado oyendo todo aquello. hundiría al mundo. la cazaron a palos para tenerla como trofeo.

El olúo fue corriendo hasta donde estaba Olofin y le contó lo sucedido. . este debía siempre contar con Orula. que era su superior. Olofin llamó a todos a su presencia y les dijo que aunque le había concedido un gran ashé a pavorreal.

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