FACULTAD ADVENTISTA DE TEOLOGÍA

CAMPUS ADVENTISTA DE SAGUNTO

E.G. WHITE Y LA REFORMA PRO-SALUD

En relación a su contexto
ASPECTOS que la Ciencia médica apoyó.

TRABAJO DE INVESTIGACIÓN
Alumno: Diego Calvo Merino
Asignatura: Historia de la Iglesia Adventista
Profesor: Dr. Nelson Salgado

Diciembre 2012

1
 INDICE

Páginas
INTRODUCCIÓN…………………………………………………………………………………………...3

1. LOS PRIMEROS CONTACTOS…...……………………………………..…………..……….….6

1.1 Contenido de la Visión…..…………………………………………………………….7

1.2 Reformadores contemporáneos……………………….………………………….9

2. ORGANIZANDO LAS NORMAS PRO-SALUD................................................11

2.1 Polémica sobre nuestra identidad………….…………………………………..11

2.2 Coincidencias con la ciencia médica……………………………………………14

CONCLUSIÓN………………………………………………………………………………….………….36

BIBLIOGRAFÍA…………………………………………………………………………………………….37

2
 INTRODUCCIÓN

Uno de los tesoros más preciosos de nuestro mensaje actual de salud, es la reforma
pro-salud. Algo típicamente adventista, cuya proclamación no ha estado exenta de
dificultades hasta que finalmente ya ha sido reconocida por la sociedad en general, como
algo verdaderamente útil y saludable. Los adventistas aseguran que Ellen G. White se
adelantó a su tiempo con sus mensajes relativos a la reforma pro salud. También afirman
que la ciencia ha demostrado que ella estaba en lo correcto al hacer sus afirmaciones en
cuanto a la salud.

“El 10 de diciembre de 1871 se me mostró que la reforma pro salud es

un ramo de la gran obra que ha de preparar a un pueblo para la venida del
Señor. Está tan íntimamente relacionada con el mensaje del tercer ángel como
la mano lo está con el cuerpo. Los hombres han considerado livianamente la
Ley de los Diez Mandamientos, pero el Señor no quiso venir a castigar a los
transgresores de dicha ley sin mandarles primero un mensaje de amonestación.
El tercer ángel proclama ese mensaje. Si los seres humanos hubieran sido
siempre obedientes al Decálogo, y hubieran llevado a cabo en su vida los
principios de esos preceptos, la maldición de tanta enfermedad que ahora
inunda al mundo no existiría.”1

La Iglesia Adventista del Séptimo Día, desde sus inicios, ha promovido

una filosofía de salud y curación basada en que el cuerpo es templo del Espíritu
Santo, una de sus creencias fundamentales. En tanto se desarrolla un sistema de
instituciones al cuidado de la salud alrededor del mundo, se ha enseñado, a los
miembros de iglesia y a los alumnos de nuestras instituciones educativas, una
forma de vida que promueve la salud. Dichas enseñanzas, basadas en numerosos
principios que a su vez están fundados en las Sagradas Escrituras y más
claramente expresados en los consejos dados por Elena de White, se van
confirmando cada vez más, sobre todo en los últimos años, por medio de los
descubrimientos de exhaustivas investigaciones científicas. Estos
descubrimientos han demostrado claramente la superioridad de la salud en los
Adventistas del Séptimo Día, especialmente en aquellos que observan de cerca

1
Testimonios para la iglesia, tomo 3, pág.180

3
los principios de salud y la filosofía de la Iglesia. Mientras que se recomiendan
pasos positivos para desarrollar y conservar un estilo de vida saludable, la Iglesia
por mucho tiempo ha demandado de sus miembros que no usen bebidas
alcohólicas, tabaco y otras drogas degradantes. También se ha hecho en gran
manera a cada miembro la exhortación a evitar el uso de carnes en la comida,
café, té, agentes estimulantes y otras sustancias nocivas. La filosofía de la Iglesia
representa el progreso del bienestar físico, mental y espiritual de la persona. La
iglesia también se ha unido en el apoyo a organizaciones involucradas en
programas de temperancia para contrarrestar el daño causado a la salud y a la
sociedad por el uso del alcohol, el tabaco y otras sustancias nocivas y drogas
degradantes. Sin embargo, en nuestro trabajo abordaremos una cuestión no tan
conocida pero sumamente importante. Los mensajes de salud, ¿se conocían ya
antes de ser recibidos? ¿Es culpable de plagio la autora E.G.White respecto a los
mensajes de salud si eran ya anunciados por profesionales de la medicina? ¿Qué
se esconde detrás de la recopilación de éstos mensajes en relación a la acusación
falsa de que no fueran originales de nuestro movimiento? Veámoslo un poco más
de cerca.

Testimonio de Ellen G. White:

«Lo que yo he escrito al respecto de la salud no era tomado de

libros o publicaciones periódicas... Después de que la visión me
fue dada, mi marido fue despertado al respecto de la cuestión de
la salud. Él obtuvo libros, después de nuestro viaje al Este, pero
yo no quise leerlos. Mi visión era clara, y no quise leer nada hasta
haber acabado totalmente mis libros. Mis visiones fueron escritas
independientemente de libros o de opiniones de otros» 2

2
WHITE, E. G. Manuscript 7, 1867. Citado en: ELLEN G. WHITE ESTATE. A critique of the book
Prophetess of health. Washington, D.C.: General Conference of S.D.A., 1976, pág. 10
4
 Declaraciones como la arriba transcrita han hecho correr ríos de tinta y no pocas
declaraciones absolutas a favor de que “todo” lo que Ellen G. White afirmaba sobre la
reforma de la salud era una innovación original en el campo de la salud y que ello era la
prueba definitiva que atestiguaba su don profético.

Y por el contrario, testimonios como los de George W. Amadon, adventista y

amigo de los White, han hecho pensar a muchos que la originalidad del mensaje de Ellen
G. White no era tal, sino que era una simple copia o, en el peor de los casos, un plagio de
autores contemporáneos a ella y que previamente a ella escribieron sobre los mismos
asuntos.
Por consiguiente, el pretendido don profético que para sí reclamaba Ellen G.
White, era una pura y simple farsa o, en todo caso, un desafortunado caso de autoengaño
en una personalidad histérica que creía ver “visiones celestiales”.

En la década de los ochenta se recrudeció la crítica a los escritos de Ellen G.

White, y sin duda el punto más controvertido es y siempre ha sido la acusación de falta de
originalidad y plagio de los escritos de Ellen G. White. Si estas acusaciones fueran ciertas,
el pretendido profetismo de tales escritos para muchos adventistas sería difícil de poderse
sostener. Veamos cómo podemos aclarar estas cuestiones;

5
 1. LOS PRIMEROS CONTACTOS

“Estaba en la casa del hermano Aaron Hilliard en Otsego, Michigan, el 6 de

junio de 1863... el gran tema de la reforma de la salud era abierto ante mí en
visión”3

El sábado 6 de junio de 1863, cuando los hermanos estaban reunidos para

celebrar el servicio de culto, Ellen G. White tuvo la visión, tal y como lo cuenta
Martha D. Amadon:

“A la hermana White se le pidió que orara en el culto familiar. Ella lo hizo

de una forma maravillosa. El pastor White estaba arrodillado a corta distancia
de ella. Durante la oración, ella se acercó a él, y colocando su mano sobre su
hombro continuó orando por él hasta que fue arrebatada en visión. Ella estuvo
en visión cerca de cuarenta y cinco minutos. Fue en esta ocasión que recibió
instrucción acerca de la cuestión de la salud que poco después llegó a ser un
tema de gran interés para nuestro pueblo. Los que estuvieron presentes en el
momento en que esta visión era dada, nunca olvidarán la atmósfera celestial
que llenaba por completo la habitación.”4

Alrededor del 6 de junio de 1863, Ellen G. White escribió una carta, de la

cual todavía se conserva el manuscrito original:

«Yo vi que era un sagrado deber cuidar nuestra salud, e interesar a otros
respecto a su deber... Nosotros tenemos un deber de hablar, ir contra la
intemperancia de todo tipo – intemperancia en el trabajo, en comer, en beber,
en medicarse– y entonces mostrarles la gran medicina de Dios: agua, pura
agua blanda, para las enfermedades, para la salud, para la limpieza, en
abundancia... Yo vi que nosotros no debíamos quedar callados sobre el tema de
la salud, pero deberíamos despertar las mentes sobre dicho tema.”5

3
WHITE, E. G. «Questions and Answers». Second Advent Review and Sabbath Herald, 8 octubre 1867.
Reproducido en: WHITE, E. G. Mensajes selectos. T. 3, cap. 32 «La visión de 1863 sobre la reforma pro
salud», págs. 314-315. (Traducción del autor).
4
Mrs. Martha D. Amadon, Ellen G. White Publications, Archivo Documento Nº 105. Citado en:
ROBINSON, D. E. Op. cit., pág. 76.
5
WHITE, E. G. Carta 4, 1863. Citado en: ROBINSON, D. E. Op. cit., págs. 77-78.
6
 1.1 EL CONTENIDO DE LA VISIÓN

Pero la visión de Otsego es para todos los adventistas contemporáneos de

Ellen G. White el punto de partida de la reforma de la salud. En su primer escrito
va a esbozar dicho tema, este primer escrito va a ser un opúsculo titulado: Un
llamamiento a las madres. La gran causa de la ruina física, mental y moral de
muchos de los niños de nuestro tiempo.6

En este opúsculo se traza un sombrío panorama de la situación general del

mundo en que se denuncia una depravación moral en todos los órdenes, pero
haciendo hincapié en la situación de los jóvenes que están sometidos a la
influencia de Satán por medio de las malas compañías y de la transgresión
permanente de las leyes de la naturaleza, de forma que provoca una degeneración
tanto física como mental y moral. Se podría decir que la filosofía, el mensaje
central, de Un llamamiento a las madres es la expresada por la misma Ellen G.
White en lo página 20 del mismo opúsculo: «La salud de la mente depende de la
salud del cuerpo», «en orden a reforzar en ellos [los niños] las percepciones
morales; el amor por los asuntos espirituales, nosotros debemos regular nuestra
manera de vivir, no tomar alimento animal, y usar cereales, vegetales y frutas,
como artículos de alimentación».

En la página 17 habla contra los remedios que utilizan los médicos y que
terminan por matar a los pacientes. En las páginas 19 y 20 habla de que las
especias, pastelitos da carne, pasteles, confituras, comidas altamente sazonadas,
etc. producen «fiebre al sistema [el organismo humano. (N. del A.)]» y ello
conduce a tener «pasiones animales» que desembocará en un deterioro de las
facultades mentales y morales.

6
WHITE, E. G. An Appeal to Mothers. The Great Cause of the physical, mental, and moral ruin of many of
the children of our time. Battle Creek (Michigan): Steam Press, SDA Publishing Association, 1864, 34 págs.
Reproducido en: ELLEN G. WHITE ESTATE. The complete published Ellen G. White® writings. [Archivo
informático]. Silver Spring (Maryland): Ellen G. White Estate [2001]. 2 DVDs

7
 Es importante destacar que las afecciones que se dan entre los 30 y los 45
años, dice en la página 18, son debidas a las prácticas de costumbres erróneas
desde la edad de los 15 años y siguientes contra la naturaleza, y esta a su vez al
sufrir castiga con numerosos dolores en el organismo, enfermedades de hígado,
intestinos, neuralgias, reumatismos, afección de la columna vertebral,
enfermedades de riñón, humores cancerosos. Lo cual nos muestra que Ellen G.
White ve una relación de causa a efecto entre las transgresiones de las leyes de la
naturaleza desde la niñez y la pubertad, con las afecciones que se van a padecer
en la edad adulta. Pero además en los niños las transgresiones de las leyes de la
naturaleza les va a provocar: dolores de cabeza, catarros, vértigos,
nerviosismo, dolores de espalda, flancos y extremidades, insomnio,
calenturas nocturnas, sensación de pesadez matutina, gran cansancio después de
hacer ejercicio, semblante amarillento, cara enrojecida no natural, deficiencias
en la salud mental, mente ausente, irritabilidad, mente despistada, falta de
atención, dificultad de aprendizaje y estudio, falta de memoria, tendencia a la
indolencia, celos, desconfianza, desobediencia, ingratitud, impaciencia,
semblantes depravados, estrés, ansiedad...; todo ello como causa de la
transgresión de las leyes de la naturaleza puestas por Dios (págs. 5-7).

En este breve resumen de An appeal to mothers me he detenido más en los

aspectos de la salud física como causa del deterioro moral, ya que esto último es
sobre lo que se extiende más el opúsculo, pero la vertiente física es la que da un
poco la clave de por qué los contemporáneos de Ellen G. White, consideran la
visión de Otsego como la “gran luz sobre la reforma de la salud 7

7
El presente trabajo está basado en el trabajo magistral de GELABERT F. que prácticamente resume el
contenido completamente y recomendamos su lectura,
8
 1.2 REFORMADORES NORTEAMERICANOS
CONTEMPORÁNEOS

A lo largo de la historia desde las épocas más remotas en las culturas

sumerias y egipcias, pasando por el mundo grecolatino y árabe, el termalismo ha
sido fuente de salud y objeto de tratamientos médicos, pero probablemente Ellen G.
White lo desconociera bastante todo ello, incluso probablemente no conocería ni tan
siquiera al ilustre Sebastian Kneipp (1821-1897) contemporáneo suyo, pionero
indiscutible de la moderna hidroterapia. Pero sí con toda probabilidad de forma más
o menos directa debía haber tenido ocasión de contactar con los movimientos
americanos a favor de la temperancia y la reforma de la salud. Es por ello que
dedicaremos un amplio capítulo a recordar quiénes fueron estos personajes y qué
hicieron.
EL Dr. Benjamin Rush, uno de los firmantes de la Declaración de
Independencia Americana, en 1785 escribe un opúsculo titulado Inquiry into the
effects of ardent spirits, y además pide leyes civiles contra el consumo de licores.
En enero de 1826 se funda la American Temperance Society por Marcus
Morton, de la cual será cofundador Joseph Bates. Llegarán a tener más de 5.000
sociedades locales con aproximadamente un millón de miembros, y editarán el The
Temperance Recorder con una tirada de 200.000 ejemplares. Propugnaban el
abstenerse de alcohol.
En 1835 se inicia la publicación en Massachusetts del The Moral Reformer,
por el Dr. William A. Alcott, que se dedicaba a impulsar el vegetarianismo
En 1833 aparece el The Graham Journal, editado por Sylvester Graham
ministro de la Iglesia Presbiteriana que se cura de la tuberculosis mediante una
reforma de la dieta. A partir de entonces se dedica a divulgar las ideas vegetarianas,
y se convierte en un autor enormemente popular, vulgariza las expresiones
“grahamites”,23 “Graham hotels”, “Graham bread”, etc.8

8
RUSH, B. An inquiry into the effects of ardent spirits upon the human body and mind: With an account of the
means of preventing, and of the remedies for curing them. 8ª ed. Springfield (Massachusetts): Thomas
Dickman, 1817, 36 págs.

9
 Algunos autores y escritos de reformadores de la salud que influyeron en los
reformadores de la salud norteamericanos provenían de Escocia. Entre los que se
puede citar a:
• George Cheyne (1671-1743): médico que propugnaba el vegetarianismo. En
1740 publica The Natural Method of Cureing the Diseases of the Body, obra
que alcanza una cierta notoriedad. En tan solo dos años, en 1742, se publica
una tercera edición en Londres.
• George Combe (1778-1858): en 1828 publicó su obra conocida más conocida
The Constitution of Man, en la que fomentaba la frenología. Dicha obra en vida
de George Combe alcanzó la cifra de ocho ediciones.
• Andrew Combe (1797-1847): médico y también propugnador de la frenología,
al igual que su hermano George Combe. Publicó entre otras obras The
Principles of Physiology Applied to the Preservation of Health en 1834.

En 1821 se publica un opúsculo titulado Abstinence From the Flesh of

Animals, escrito por William Metcalf, pastor de la Society of Bible Christians de
Filadelfia. Este junto con Graham y Alcott, organizarán una convención de
reformadores de la dieta en Clinton Hall, New York, el 15 de mayo de 1850; de
donde surgirá la American Vegetarian Society, que a su vez editará el The
American Vegetarian and Health Journal, que se clausurará en 1854. Los doctores.
James Caleb Jackson y R.T. Trall formarán parte de esta sociedad

10
 2. ORGANIZANDO LAS NORMAS PRO-SALUD

2.1 POLÉMICAS SOBRE NUESTRA IDENTIDAD

Me interesa conocer la opinión previa que de nuestra organización se

tiene, si bien, creo que se debería disponer de un derecho de defensa por la
indefensión que existe sobre nuestra organización y la información que se
trasmite, en ocasiones indignantemente falsa. Pongamos algunos ejemplos:

Por lo general los adventistas son buenos cristianos que aman

sinceramente a Dios y confían en Cristo. Tratan de aliviar el sufrimiento humano
y ayudar a los necesitados. ¿Por qué, pues, estudiar sus doctrinas? Tenemos
varias razones.
1. Aunque la mayor parte de sus doctrinas son ortodoxas, tienen otras
que pueden desviar al creyente del camino verdadero. Conviene conocer esas
doctrinas y saber cómo refutarlas.
2. El sistema legalista del adventismo desvía la fe de la obra
expiatoria de Cristo para apoyarla en las obras. 9 Como vemos es absolutamente
falso y no se corresponde con la realidad.

La señora White escribe en El conflicto de los siglos lo siguiente:

“La tarea del juicio de investigación, y del perdón de
pecados ha de terminar antes de la segunda venida del Señor. Como
los muertos han de ser juzgados sobre la base de las cosas escritas
en los libros, es imposible que los pecados de los hombres sean
borrados (o perdonados) sino hasta después del juicio, que es
cuando sus casos han de ser investigados. En el tiempo establecido
para el juicio—al final de los dos mil trescientos días, en 1844—
empezó la labor de investigación y de perdón de los pecados. Todos

9
de Walker, L. J. (1994). ¿Cuál camino? (153). Miami, FL: Editorial Vida.
11
 los que hayan invocado el nombre de Cristo tienen que pasar por ese
minucioso escrutinio.”110

Observad como responden y dañan la figura del profeta hoy en día, no en su época
que tuvo que pelear sin duda con grandes adversidades. La Biblia enseña que Dios
perdona y borra los pecados cuando uno pone su confianza en Cristo. Hebreos 9:23–26
dice que Cristo ya había entrado en el santuario y se había presentado una vez para
siempre como sacrificio por el pecado. No han tenido que esperar los cristianos hasta el
1844 d.C. para recibir el principio del perdón; tampoco esperamos nosotros con ellos hasta
el regreso del Señor para que se complete la obra (Colosenses 2:13; Hebreos 10:14, 18–
22). La sangre de Cristo nos limpia de todo pecado (1 Juan 1:7). “El que cree en el Hijo
tiene vida eterna”, tiempo presente (Juan 3:36). No hay condenación para los que están en
Cristo (Romanos 8:1). Dios quiere que sepamos que somos salvos ahora (1 Juan 5:10–
13).11 Respecto al tema de la salud que nos ocupa, se lee: La comida:

Los adventistas no comen los animales clasificados como inmundos bajo la ley
mosaica, tales como el cerdo o su grasa. Muchos son vegetarianos, y no comen carne
alguna, pero esto es más por motivos de salud que por cuestión de conciencia.

En Génesis 9:3 Dios le dio al hombre toda clase de animal para su alimentación.
Después de esto hubo restricciones provisionales para los israelitas hasta que la ley fuera
cumplida en Cristo.

En Marcos 7:15–19, Cristo explicó que lo que el hombre come no es lo que lo hace
inmundo. Marcos añade: “Esto decía, haciendo limpios todos los alimentos.” Este
comentario inspirado por el Espíritu Santo nos da a comprender que estamos bajo la
provisión dada a la humanidad en Noé, y no bajo las restricciones provisionales dadas a
los judíos.

1
The Great Controversy, pp. 421, 422.

10
de Walker, L. J. (1994). ¿Cuál camino? (154–155). Miami, FL: Editorial Vida.
11
Op.cit ¿Cuál camino? (155)
12
 Tres veces Dios le mostró a Pedro en visión toda clase de animales, reptiles y aves,
y le ordenó que matara y comiera. Cada vez Pedro respondía: “Señor, no, porque ninguna
cosa común o inmunda he comido jamás.” Y tres veces Dios le contestó: “Lo que Dios
limpió, no lo llames tú común” (Hechos 10:10–16). Aunque la aplicación principal de este
mensaje es a la conversión de los gentiles, no deja de tener también su aspecto literal.
Según Marcos, Cristo purificó todos los alimentos en el sentido religioso. Así que no los
llamemos inmundos o prohibidos.

1 Timoteo 4:4, 5 dice respecto a los alimentos: “Porque todo lo que Dios creó es
bueno, y nada es de desecharse, si se toma con acción de gracias; porque por la palabra de
Dios y por la oración es santificado.” Véase también 1 Corintios 10:25.
Pablo, hablando de la comida, escribe en Romanos 14:14, 17: “Yo sé, y confío en
el Señor Jesús, que nada es inmundo en sí mismo … porque el reino de Dios no es comida
ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo.”12

Si entendemos que no somos ninguna secta y que hoy somos un movimiento

reconocido mundialmente como el adventismo del séptimo día. 13¿No deberíamos hacer
algo? ¿Por qué somos conocidos? En otra lectura vemos un concepto personal sobre
nosotros: Los adventistas del séptimo día, ¿quiénes son? Se nota que su nombre mismo
recalca la importancia que dan al próximo retorno o advenimiento personal de Cristo a la
tierra, y a lo que les parece ser una obligación permanente, la de observar el séptimo día de
la semana como el día de reposo. Los adventistas se destacan por ser muy buenas
personas. Aman sinceramente a Dios y se abstienen de los vicios y placeres mundanos. Su
14
sede central se encuentra en Washington, D.C., Estados Unidos. Se reconoce nuestra
labor misionera en todo el mundo, pongo un ejemplo: En el avance del adventismo en todo
el sur del Perú jugaron un papel destacado el misionero estadounidense Federico Stahl
(1874–1950), y su esposa Ana, quienes pagando su propio pasaje habían llegado a Bolivia
en 1909 y luego fueron a vivir cerca de Platería, en Puno, en 1911, donde se quedaron

12
Op.Cit ¿Cuál camino? (162–163). Miami, FL: Editorial Vida.

13
Bosch, D. J. (2000). Misión en transformación: Cambios de paradigma en la teología de la misión (391).
Grand Rapids, MI: Libros Desafío.

14
Hoff, P. (1993). Otros evangelios (145). Miami, FL: Editorial Vida.
13
 15
hasta 1921. Así que, ¿Por qué creer que White no fue inspirada y bendecida por Dios?
Simplemente porque algunos doctores decían algo muy remotamente parecido no es razón
suficiente para anular su ministerio.

2.2 COINCIDENCIAS CON HECHOS CIENTÍFICOS

Quien tempranamente comentó sobre la validez científica de los escritos de Elena

G. de White fue el Dr. John Harvey Kellogg, superintendente del Sanatorio de Battle
Creek, quien estaba realmente calificado para expresarse. En 1890 escribió:

"Hace casi 30 años apareció en prensa el primero de una serie de

notables e importantes artículos sobre el tema de salud, escritos
por la señora E. G. de White... Los principios presentados no
estaban corroborados por ninguna autoridad científica, pero
estaban presentados en forma sencilla y sincera por una persona
que no pretendía poseer conocimientos científicos, pero afirmaba
escribir bajo la autoridad y ayuda de la iluminación divina...”

"Nuevos descubrimientos de la ciencia y nuevas interpretaciones

de hechos antiguos han añadido continuamente evidencias
confirmativas hasta que al presente cada uno de los principios
presentados hace más de un cuarto de siglo han sido corroborados
en la forma más vigorosa por las evidencias científicas".--J. H.
Kellogg, Dr. en medicina.

15
Escobar, S. (1999). Tiempo de misión: América Latina y la misión cristiana hoy (119). Bogota, Columbia;
Guatemala: Clara; Semilla.
14
 He considerado de utilidad seleccionar citas de diversos temas
relacionados con la salud que White escribió para que pueda verificarse con el
contexto de la época, que son más los aciertos que las conjeturas. 16

INFLUENCIA PRENATAL

El Espíritu de Profecía

E. G. de White - 1865

"La irritabilidad, la nerviosidad y la melancolía manifestada por la madre,

constituirán los rasgos distintivos del carácter del hijo.

"Si las madres pertenecientes a generaciones pasadas se hubiesen informado

acerca de las leyes de su organismo, habrían comprendido que sus fuerzas
físicas tanto como su tono moral y sus facultades mentales, estarían
representadas en gran medida en sus hijos".--Mensajes Selectos, Tomo 2, p.
495.

E. G. de White - 1905

"Los hijos serán en gran medida lo que sean sus padres. Las condiciones
físicas de éstos, sus disposiciones y apetitos, sus aptitudes intelectuales y
morales, se reproducen, en mayor o menor grado, en sus hijos".--El Ministerio
de Curación, p. 287.

La Ciencia Médica

Dr. Ashley Montagu - 1954

"Durante años los hombres de ciencia han creído que las criaturas antes de
nacer viven una existencia aislada, protegida de toda influencia exterior, pero
esto no es verdad. Noticias excitantes revelan que Ud. puede controlar el
desarrollo de su hijo antes de nacer...

16
Recopilación ofrecida por el centro de investigaciones White de Argentina.
15
"Los obreros del Instituto Fels en el Colegio Antioch de Yellow Springs, Ohio,
bajo la dirección del Dr. L. W. Sontag, hemos hallado que las madres que
soportan períodos de grave angustia emotiva durante el embarazo
frecuentemente tienen hijos que demuestran notables evidencias de un sistema
nervioso irritable y supersensible...

"La salud mental y física del niño empieza con la salud del feto; el cuidado
que se le debe prodigar empieza con el cuidado prodigado al feto. En este
sentido nada es tan importante como la salud y el bienestar de la madre que lo
nutre".--Ladies Home Journal, febrero de 1954, p. 43. (Véase Notas y Escritos,
pp. 51-55.)

LA RELACIÓN ENTRE LA MENTE Y EL CUERPO

El Espíritu de Profecía

E. G. de White - 1867

"Lo que a casi todos produce enfermedades del cuerpo y la mente, son los
sentimientos de insatisfacción y las quejas causadas por el descontento".--
Joyas de los Testimonios, Tomo 1, p. 178.

E. G. de White - 1872

"Tratar con hombres y mujeres cuya mente y cuyo cuerpo están enfermos, es
una obra hermosa. Los médicos del Instituto (Sanatorio de Battle Creek)
necesitan mucha sabiduría a fin de curar el cuerpo por medio de la mente. Pero
pocos se dan cuenta del poder que la mente tiene sobre el cuerpo. Gran parte
de las enfermedades que afligen a la humanidad tienen su origen en la mente y
sólo pueden curarse mediante la restauración de la salud mental. Hay muchos
más enfermos mentales de lo que nos imaginamos. La aflicción de corazón
produce muchos dispépticos, pues los problemas mentales ejercen una
influencia paralizante sobre los órganos digestivos".--Testimonies, Tomo 3, p.
184.

E. G. de White - 1905

16
"Muy íntima es la relación que existe entre la mente y el cuerpo. Cuando una
está afectada, el otro simpatiza con ella. La condición de la mente influye
sobre la salud mucho más de lo que generalmente se cree... Las penas, la
ansiedad, el descontento, el remordimiento, el sentimiento de culpabilidad y la
desconfianza, menoscaban las fuerzas vitales y llevan al decaimiento y a la
muerte.

"Algunas veces la imaginación produce la enfermedad, y es frecuente que la

agrave. Muchos hay que llevan vida de inválidos cuando podrían estar buenos
si pensaran que lo están... Muchos mueren de enfermedades cuya causa es
ejercida por la mente. Aprovechada debidamente, esta influencia resulta uno
de los agentes más eficaces para combatir la enfermedad".--El Ministerio de
Curación, p. 185.

La Ciencia Médica

Floyd L. Ruch - 1948

"Las autoridades médicas han reconocido hace tiempo que la enfermedad y la

emotividad desenfrenada van unidas, y que la salud y la felicidad forman parte
de un mismo conjunto de factores (Weiss y Perry). En la actualidad, muchas
de ellas insisten en que las enfermedades se originan muy a menudo debido a
perturbaciones emocionales. Cierto médico, por ejemplo, señala que los
desórdenes emocionales persistentes y repetidos pueden excitar el aparato
digestivo hasta el punto de provocar lesiones orgánicas. Ese profesional cree
que las úlceras pépticas simples --es decir, las llagas abiertas en las paredes
estomacales que no responden al tratamiento médico--, probablemente siempre
tienen origen nervioso".--Psychology and Life, pp. 172, 173.

"Además de los órganos de la digestión y de la secreción, otras partes del

cuerpo también son susceptibles a las enfermedades producidas por las
tensiones emocionales. A menudo se observan pronunciados elementos
psicológicos en enfermedades del aparato respiratorio, tales como el asma; en
perturbaciones cardíacas y circulatorias, tales como la presión sanguínea
elevada y la astenia neurocirculatoria (fatiga de los sistemas nervioso y
circulatorio); y en afecciones de la piel, tales como la urticaria. En efecto, un
17
médico que ha estudiado detenidamente los factores emocionales de las
enfermedades, calcula que alrededor de la mitad de todos los pacientes que
acuden al médico padecen de enfermedades causadas en gran medida por
alguna perturbación emocional prolongada (Margolis). Al reconocer estos
hechos, la medicina moderna ha comenzada a poner énfasis en la necesidad de
tratar a los enfermos como personalidades integradas e indivisas, teniendo en
cuenta sus problemas emocionales tanto como sus síntomas físicos".--Id., pp.
176, 177.

EL TABACO Y LAS ENFERMEDADES

El tabaco y las enfermedades

E. G. de White - 1905

"El tabaco es un veneno lento, insidioso, pero de los más nocivos. En cualquier
forma en que se haga uso de él, mina la constitución; es tanto más peligroso
cuanto sus efectos son lentos y apenas perceptibles al principio. Excita y
después paraliza los nervios. Debilita y anula el cerebro. A menudo afecta los
nervios más poderosamente que las bebidas alcohólicas. Es un veneno más
sutil, y es difícil eliminar sus efectos del organismo".--El Ministerio de
Curación, pp. 251, 252.

E. G. de White - 1871

"El alcohol y el tabaco contaminan la sangre de los hombres, y miles de vidas

se sacrifican cada año a estos venenos".--(Health Reformer, noviembre de
1871). Temperancia, p. 51.

E. G. de White - 1897

"La naturaleza hace todo lo que puede para eliminar el tabaco, sustancia
venenosa, pero a menudo es vencida. Renuncia a la lucha para eliminar al
intruso, y la vida se sacrifica en el conflicto".--(Manuscrito 3, 1897).
Temperancia, p. 51.

E. G. de White - 1864

18
"El tabaco es un veneno de la especie más engañosa y maligna porque tiene
una influencia excitante primero y luego paralizadora sobre los nervios del
cuerpo. Es tanto más peligroso porque sus efectos en el organismo son muy
lentos y al principio difíciles de ser apreciados. Multitudes han caído víctimas
de su influencia venenosa. Ciertamente se han suicidado mediante este veneno
lento".--Spiritual Gifts, Vol. 4, p. 128. (Temperancia, p. 51).

La Ciencia Médica

Dr. Alton Ochsner - 1957

"En 1957, la Sociedad Norteamericana del Cáncer, la Asociación

Norteamericana de Cardiología, El Instituto Nacional del Cáncer y el Instituto
Nacional de Cardiología (estas dos últimas son entidades federales),
nombraron una comisión de siete científicos para que estudiaran y evaluaran
toda la información disponible con respecto a los efectos del hábito de fumar
sobre la salud. Se lo escogió tomando en cuenta su integridad y su capacidad
para analizar con espíritu crítico las investigaciones experimentales y clínicas.
Después de un año de estudio intensivo, llegaron a la siguiente conclusión:

"'La suma total de la evidencias científicas establece más allá de toda duda
razonable, que el fumar cigarrillos es un factor determinante de la
manifestación que va en rápido aumento del carcinoma epidermoide de
pulmón en los seres humanos'".*--Smoking and Health, p. 40.(1)

Dr. Alton Ochsner - 1957

"En términos de muerte repentina y el número de víctimas, el síncope cardíaco

y el derrame cerebral, que están directamente relacionados con el hábito de
fumar, encabezan la lista. Los cardiólogos han sido muy cautelosos en llegar a
la conclusión de que los cigarrillos juegan un papel significativo en las
enfermedades del corazón, pero, no obstante, la Organización Mundial de la
Salud ha declarado en uno de sus informes técnicos: 'Dos estudios en gran
escala realizados independientemente, acerca del rol del tabaco en el cáncer
del pulmón, declaran, como un descubrimiento incidental, que los que fuman

19
en exceso tienen una proporción más elevada de muerte por trombosis
coronaria'".--Smoking and Health, pp. 44, 45.

EL CÁNCER Y SUS CAUSAS

El Espíritu de Profecía

Gérmenes de cáncer - E. G. de White - 1905

"Continuamente sucede que la gente come carne llena de gérmenes de

tuberculosis y cáncer. Así se propagan estas enfermedades y otras que también
son graves".--El Ministerio de Curación, p. 241.

E. G. de White - 1864

"El humor canceroso, que pudo permanecer latente en el organismo durante

toda la vida, se inflama e inicia su obra corrosiva y destructora".--An Appeal
to Mothers, p. 27.

Alimentación inadecuada - E. G. de White - 1875

"La carne constituye el principal alimento en las mesas de algunas familias,

hasta que la sangre se satura de humores cancerosos y escrofulosos".--
Testimonies, Tomo 3, p. 563.

1909: "Si alguna vez el consumo de carne favoreció la salud, no es el caso

ahora. Los cánceres y tumores, y las enfermedades pulmonares, son
producidas mayormente por comer carne".--Joyas de los Testimonios, Tomo 3,
p. 359.

Productos químicos - E. G. de White - 1865

"Volvió a presentárseme el tercer caso... La misma persona que poseía

conocimientos lo miró tristemente y dijo: 'Esta es la influencia de los
preparados a base de mercurio... Este es el efecto del calomelanos... Inflama
las articulaciones y con frecuencia corrompe los huesos. Su acción se
manifiesta frecuentemente en forma de tumores, úlceras y cánceres, años
después de haber sido introducido en el organismo".--Mensajes Selectos,
Tomo 2, pp.512, 514

20
La Ciencia Médica

Virus - 1958

"Una de las cosas que los entendidos en medicina sabían o creían saber en lo
pasado, es que el cáncer no sería infeccioso. Por lo tanto, ningún 'agente
infeccioso' podía estar implicado en su origen...

"En la actualidad, la orientación en la investigación referente a los orígenes del

cáncer humano, que más vigorosamente se apoya, es la que señala a los virus
por lo menos como parcialmente responsables".--Time, 27 de octubre de 1958.

Los virus y los factores que activan el cáncer - 1956

"La semana pasada, en una reunión del tercer Congreso Nacional del Cáncer
que se celebró en Detroit, el Dr. Wendell Stanley, virólogo de la Universidad
de California y ganador del premio Nobel, llegó a declarar sin ningún reparo
que creía que 'los virus son causantes de la mayoría o de todos los cánceres
humanos'...

"Es sabido que los virus pueden ocultarse en el cuerpo humano durante años, a
veces durante toda la vida; algunos causan problemas, otros no... En algunos
casos--teoriza el Dr. Stanley--, los virus del cáncer pueden entrar en actividad
debido a circunstancias tales como la edad, la alimentación inadecuada, el
desequilibrio hormonal, los productos químicos, las radiaciones o la
combinación de todos estos factores capaces de producir tumores malignos".--
Newsweek, 18 de junio de 1956.

La teoría de la etiología por virus adquiere importancia - Diciembre 1956

"Durante la década pasada, el concepto de que los virus son la causa del cáncer
y de las enfermedades relacionadas con él, ha recibido gran impulso. Por ese
tiempo comenzaron a acumularse datos provenientes de diversos experimentos
que señalaban en forma creciente la posibilidad de que muchos, si no todos los
tumores malignos, fueran originados por virus. Así, pues, gran cantidad de
tumores malignos de diferentes morfologías, descubrimientos en distintas
especias de animales, podían transmitirse de un portador a otro mediante

21
extractos filtrados".--Ludwick Gross, doctor en medicina, Journal of the
American Medical Association, 1 de diciembre de 1956.

Se aísla un virus de cáncer - 1960

"En el día de la fecha, los científicos del Instituto Sloan-Kettering para la

Investigación del Cáncer, presentarán un informe referente al descubrimiento
de un virus relacionado con ocho formas de cáncer en los seres humanos. El
virus fue aislado a partir de pacientes afectados por esta enfermedad".--New
York Times, 29 de septiembre de 1960.

Enfermedades infecciosas simples - 1961

"'No tenemos la menor duda de que los cánceres humanos son causados por
virus. De acuerdo con esto, con enfermedades infecciosas'.

"Esta enfática declaración --la afirmación más positiva hasta la fecha de que el
cáncer sería una virosis-- la formuló la semana pasada el Dr. Roberto J.
Huebner, Jefe del Laboratorio de Enfermedades Infecciosas del Instituto
Nacional de Salud, de Bethesda, Maryland...

"El Dr. Huebner basa su teoría en la creencia de que el virus del cáncer
permanece latente en el organismo hasta que ciertas condiciones --las
hormonas, la edad, o sustancias químicas irritantes-- le dan la oportunidad de
producir un tumor maligno".--Newsweek, 27 de marzo de 1961.

EL USO MODERADO DE LA SAL

El Espíritu de Profecía

E. G. de White - 1882

"Evítese el uso de mucha sal".--El Ministerio de Curación,p. 235.

E. G. de White - 1901

"Yo uso un poco de sal, y siempre lo hago, porque por la luz que Dios me ha
dado, sé que este artículo en lugar de ser deletreo es en realidad esencial para
la sangre. No conozco cuál es la razón de este asunto, pero le doy la

22
instrucción como me ha sido dada".--Consejos sobre el Régimen Alimenticio,
p. 410.

La Ciencia Médica

Un hombre de ciencia - 1869

"La sal, puesto que es veneno, no debería emplearse en absoluto".--Dr. R. T.

Trall en Health Reformer, julio de 1869.

La necesidad de sal

"El régimen alimentario de un adulto requiere alrededor de cinco gramos de

sal (cloruro de sodio) por día. Sin embargo, muchas personas consumen más
que eso. Si la transpiración es excesiva, el adulto necesitará un gramo más de
sal por día".--The Book of Health, p. 599.

La ciencia - 1956

"Los científicos del Laboratorio Nacional de Brookhaven, al examinar a sus

empleados, descubrieron que de 136 de ellos que nunca añadían sal a las
comidas, sólo uno tenía excesiva tensión arterial. De 630 que a veces
agregaban sal después de probar la comida, 43 padecían de ese mal. Y de 581
que siempre añadían sal, sin molestarse en probar el alimento, 61 tenían
presión alta.--Time, 30 de abril de 1956, p. 64.

CORRIENTES ELÉCTRICAS DEL CEREBRO Y EL SISTEMA

NERVIOSO

El Espíritu de Profecía

E. G. de White - 1869

"Todo lo que perturbe la circulación de las corrientes eléctricas en el sistema

nervioso, disminuye la fuerza de las potencias vitales y, como resultado de
ello, se embota la sensibilidad de la mente".--Joyas de los Testimonios, Tomo
1, p. 254

E. G. de White - 1872

23
"Esta clase cae más pronto si es atacada por la enfermedad; el organismo
resulta vitalizado por la energía eléctrica del cerebro para resistir la
enfermedad".--La Educación, p. 197.

La Ciencia Médica

Ciencia - 1954

"Hace 25 años (1929), Hans Berger, u psiquiatra alemán... comenzó a publicar

ciertas figuras extrañas que no eran sino líneas ondeadas. Deberían haber
asombrado mucho a sus colegas, puesto que insistía en que demostraban la
presencia de electricidad en el cerebro humano. Sin embargo, nadie lo tomó en
serio. Por varios años, nadie se molestó siquiera en repetir sus experimentos...

"En el siguiente cuarto de siglo, el estudio de esas liniecitas indultadas se ha

desarrollado hasta llegas a construir una nueva rama de la ciencia, llamada
electroncefalografía. En la actualidad, varios centenares de laboratorios en
Estados Unidos y otros tantos en Europa, registran e interpretan los gráficos
correspondientes a las descargas eléctricas de los cerebros humanos. El total
anual de encefalogramas que salen de esos laboratorios podrían circundar el
globo terráqueo".--The Scientific American, junio de 1954, p. 54.

EL HIPNOTISMO EN LA PROFESIÓN MEDICA

El Espíritu de Profecía

E. G. de White - 1901

"Ningún hombre o ninguna mujer debe aplicar su voluntad para dominar los
sentidos o la razón de otra persona de modo que la mente de ésta se someta
pasivamente a la voluntad de quien ejerce ese dominio. Esta ciencia puede
parecer hermosa, pero usted no está en condiciones de aplicarla... Hay cosas
mejores en las que usted puede ocuparse que en ejercer dominio sobre la
naturaleza humana".--Medical Ministry, p. 111.

"No debe permitirse a nadie que ejerza dominio sobre la mente de otra
persona, con la idea de que de esa manera le está haciendo un gran bien. La
curación por el poder de la mente es uno de los engaños más peligrosos con los

24
que se puede entrampar a alguien. Puede producirse un alivio temporario, pero
la mente de la persona dominada jamás volverá a ser tan fuerte y tan digna de
confianza como antes".--Medical Ministry, pp. 115, 116.

"Es peligroso para cualquiera, por bueno que sea, tratar de influir sobre otra
mente humana para ponerla bajo el dominio de su propia mente. Quiero
deciros que la cura por el poder de la mente es una ciencia satánica. Ya habéis
ido bastante lejos, a tal punto que habéis puesto en serio peligro vuestra
experiencia futura...

"Separaos de todo lo que se parezca al hipnotismo, que es la ciencia utilizada

en su trabajo por los instrumentos satánicos".--Mensajes Selectos, Tomo 2, pp.
400, 401. (l902)

"Los hombres y las mujeres no deben estudiar la ciencia que enseña a cautivar
las mentes de quienes se asocian con ellos. Esta es la ciencia que enseña
Satanás. Debemos resistir a todo lo que se le parezca. No debemos
entrometernos con el mesmerismo y el hipnotismo, la ciencia del que perdió su
condición original y fue arrojado de las cortes celestiales".--Medical Ministry,
pp. 110, 111. (1905)

"No es propósito de Dios que ser humano alguno someta su mente y su

voluntad al gobierno de otro para llegar a ser instrumento pasivo en sus manos.
Nadie debe sumergir su individualidad en la de otro. Nadie debe considerar a
ser humano alguno como fuente de curación. Sólo debe depender de Dios. En
su dignidad varonil, concedida por Dios, debe dejarse dirigir por Dios mismo,
y no por entidad humana algunas...

"En algo mejor podemos ocuparnos que en dominar la humanidad por la

humanidad. El médico debe educar a la gente para que desvíe su miradas de lo
humano y las dirija hacia lo divino".--El Ministerio de Curación, pp. 186, 187.

25
La Ciencia Médica

"En mi opinión, el hipnotismo es un medio terapéutico de valor discutible y,

en muchos casos, es una técnica perjudicial que, en realidad, puede deshacer
precisamente lo que los psicoterapeutas están más empeñados en conseguir: el
progreso del individuo hacia la independencia emocional y la responsabilidad
personal...

"Los terapeutas más experimentados, los hombres que han superado la

necesidad de dominar y de prestigiarse a expensas de sus paciente, rara vez
usan el hipnotismo. Frecuentemente, los que lo emplean tienen la necesidad
inconsciente de dominar, de avasallar a otros. A menudo, la práctica del
hipnotismo no es mucha más que la satisfacción del narcicismo personal.

"El hipnotismo es, entonces, un fenómeno comprensible y puede practicarse

porque todas las personas, son sugestionables. El hipnotismo no cura y, en
realidad, puede ser un riesgo o un obstáculo para la recuperación del paciente.
Tampoco deja de ejercer efectos perniciosos sobre el hipnotizador, pues puede
fortalecer su narcicismo".--The Perfil of Hypnosis, Dr. J. A. Whieldon. (1956)

Floyd L. Ruch - 1954

"La sugestión hipnótica resulta a veces peligrosa porque causa la impresión de

que el tratamiento directo es innecesario. Suprime la señal de peligro que es el
dolor, sin curar la enfermedad orgánica".--Psychology and Life, p. 516.

El hipnotismo y la odontología

"En un estudio acerca de la personalidad y las características de los dentistas

que emplean el hipnotismo al ejercer su profesión, se analizaron los casos de
34 profesionales... Los resultados indicaron que los dentistas más equilibrados
no se sienten inclinados a emplear el hipnotismo...

"La gran mayoría de los odontólogos creen que es prestar un servicio

satisfactorio sin emplear el hipnotismo...

26
"Una conclusión que enseguida llega a la mente es que, obviamente, la
hipnosis es insatisfactoria y, tal vez, una técnica indeseable, si se juzga sus
partidarios...

"En general, los dentistas todavía no lo tienen en alta estima...

"Los odontólogos equilibrados, que están relativamente satisfechos consigo

mismos, y que hallan agrado en el ejercicio corriente de su profesión, no se
sienten proclives al empleo del hipnotismo o a interesarse en él. Parecería que
no necesitaran de una fuente adicional de complacencia tan extraña como
ésa".--Journal of the American Dental Association, enero de 1961, pp. 54-64.

PACIENTES QUE ENFRENTAN LA MUERTE

El Espíritu de Profecía

Elena G. de White - 1905

"La llaneza con que se trate a un paciente le inspira confianza y le es de mucha

ayuda para restablecerse. Hay médicos que creen prudente ocultarle al paciente
la naturaleza y la causa de su enfermedad. Muchos, temiendo agitar o
desalentarle diciéndole la verdad, le ofrecen falsas esperanzas de curación, y
hasta le dejarán descender al sepulcro sin avisarle del peligro. Todo esto es
imprudente. Tal vez no sea siempre conveniente ni tampoco lo mejor, exponer
al paciente toda la gravedad del peligro que le amenaza. Esto podría alarmarle
y atrasar o impedir su restablecimiento. Tampoco se les puede decir siempre
toda la verdad a aquellos cuyas dolencias son en buena parte imaginarias...
Pero si bien la verdad no puede decirse en toda ocasión, nunca es necesario ni
lícito engañar. Nunca debe el médico o el enfermo rebajarse al punto de
mentir. El que así obre se coloca donde Dios no puede cooperar con él; y al
defraudar la confianza de sus pacientes, se priva de una de las ayudas humanas
más eficaces para el restablecimiento del enfermo".--Ministerio de Curación,
pp. 188, 189.

27
La Ciencia Médica

La Ciencia - 1961

"Chicago, 9 de mayo. -- Se le ha avisado a Gary Cooper que va a morir. El

sabe cuál es su destino. ¿Pero, cuántos de los otros miles de americanos que en
este momento están muriendo fueron avisados?

"Dos psiquiatras dijeron aquí el lunes que la 'conspiración de silencio' de parte

de los médicos y familiares del moribundo puede hacerle más mal que bien...
Informaron en el congreso de la Asociación Americana de Psiquiatría aquí que
el paciente sabe la mayoría de las veces que a él lo engañan, pero actúa como
ignorante para así proteger los sentimientos de su familia y de su médico.

"'Es un error de suponer que todos sienten el mismo miedo indecible a la

muerte', dijeron el Dr. Thomas P. Hackett y el Dr. Avery D. Weisman, ambos
de Boston... 'Muchas personas pueden aceptarlo como aceptarían una crisis en
la vida diarias'.

"'Creemos que es casi imposible reprimir el conocimiento de su muerte por

parte de un moribundo. Al intentar hacerlo se le impone ciegamente un exilio
involuntario a alguien que enfrenta la soledad última'".--Ft. Worth Star
Telegram, 9 de mayo de 1961.

LAS DROGAS Y LOS DEFECTOS CONGÉNITOS

El Espíritu de Profecía

E. G. de White - 1865

"Los médicos, al administrar sus drogas venenosas, han contribuido mucho a

desmejorar el valor físico, mental y moral de la humanidad. Dondequiera que
vayáis encontraréis deformidad, enfermedad e imbecilidad; y estos males, en
muchísimos casos, pueden atribuirse directamente a las drogas venenosas
administradas por la mano del médico para curar alguna enfermedad".--
Mensajes Selectos, Tomo 2, p. 507.

28
Elena G. de White - 1890

"Como resultado de la intemperancia de los padres, los hijos carecen de fuerza

física y poder mental y moral. ...Los padres son responsables, en alto grado, no
solamente por las pasiones violentas y los apetitos pervertidos de sus hijos,
sino también por las enfermedades de miles que nacen sordos, ciegos,
debilitados o idiotas".--Patriarcas y Profetas, pp. 604, 605.

La Ciencia Médica

Dr. Jesse D. Rising, Universidad de Kansas - 1958

"Un médico que trate a una mujer embarazada con anestésicos, rayos X,
ACTH u hormonas del tipo de la cortisona, puede impedir que el feto reciba
suficiente cantidad de oxígeno o someterlo algún otro riesgo. Resultado: 'Los
médicos enfrentan en tal caso la horrible posibilidad de ser... responsables de
muchos defectos congénitos'. El Dr. Rising menciona a bebés nacidos con un
solo ojo, corazones anormales, fisura paulatina o mogolismo, y gemelos
siameses.

"'El médico responsable no pensará descartar estas drogas útiles y que a

menudo salvan la vida. Pero tampoco las percribirá con ligereza y pondrá todo
su empeño en comprender... los efectos perniciosos que pueden resultar de su
uso', concluyó el Dr. Rising".--Time, 27 de octubre de 1958.

Las radiaciones, las drogas fuertes y el alcohol - 1959

"El ácido nucleico del embrión humano puede ser normal al comienzo, pero un
agente externo como los rayos X, por ejemplo, puede dañarlo... En tal caso el
bebé nacerá con deformidades.

"Las drogas fuertes y los narcóticos, las grandes dosis de alcohol, la falta de
oxígeno (hipoxia) y ciertos tipos de infecciones por virus pueden producir
malformaciones parecidas en el embrión en desarrollo".--Dr. Thomas M
Rivers, vicepresidente clínico de la Fundación Nacional. Febrero de 1959.

Confirmación de laboratorio - 1961

29
"Los científicos actualmente han producido paladares hendidos, ceguera,
labios leporinos y otros defectos en ratones, por dar a las madres grandes dosis
de variadas drogas temprano en el embarazo, a fin de crear una situación
causante de tales defectos...

"El Dr. Josef Wankany de la Universidad de Cincinnati informa que más que
50 drogas, productos químicos y medicamentos, al ser ingeridos en grandes
dosis durante el embarazo temprano pueden producir mamíferos
defectuosos".--Bernard Seeman en Coronet, agosto de 1961.

PRECAUCIONES CON LOS RAYOS X

El Espíritu de Profecía

Elena G. de White - 1906

"Cuando estuvimos en el Sanatorio nos llevaron a las nuevas salas de

tratamiento. Una de ellas estaba cuidadosamente equipada con instrumentos
eléctricos destinados al tratamiento de los pacientes. Esa noche se me instruyó
acerca de que algunas personas relacionadas con la institución estaban
introduciendo elementos que no eran seguros para el tratamiento de los
enfermos. La aplicación de estos tratamientos eléctricos iba a envolver al
paciente en serias dificultades, poniendo en peligro su vida...

"Se me ha instruido con respecto a que los rayos X no son la gran bendición
que algunos suponen. Si se los usa imprudentemente pueden hacer mucho
daño. Los resultados de algunos tratamientos eléctricos son semejantes a los
del uso de estimulantes. Producen debilidad después".--E. G de White, Carta
204 de 1906. En Medical Evangelistic Library N 5, pp. 18, 19 (folleto).

Radiación

Si bien Elena G. de White comprendía el valor del uso apropiado de los rayos
X y aceptó ser sometida a ellos cerca del fin de su vida, ya en 1906 advirtió en
cuanto a lo peligroso que era abusar de ese medio y dio anticipadamente una
voz de alarma --hoy muy bien entendida-- referente a los riesgos que implica
la exposición excesiva a los rayos X.

30
E. G. de White reconoció el valor de los rayos X

En 1911 Elena G. de White fue expuesta a los rayos X. Al respecto escribió:

"Durante varias semanas recibí tratamiento con rayos X para la mancha negra
que tenía en la frente. En total fueron 23 aplicaciones, las que hicieron
desaparecer completamente la mancha. Estoy muy agradecida por esto".--
Mensajes Selectos, Tomo 2, p. 349.

LAS GRASAS Y LAS ENFERMEDADES CARDIOVASCULARES

El Espíritu de Profecía

Elena G. de White - 1868

"El consumo de carne ha producido una calidad pobre de sangre y de carne...

Estáis propensos a ataques agudos de enfermedad, y a una muerte
repentina"...--Consejos Sobre un Régimen Alimenticio, p. 462.

Elena G. de White - 1896

"Se consume la sangre y la grasa de los animales como si fueran manjares.

Pero el Señor dio instrucciones especiales en el sentido de que estas cosas no
deberían comerse.¿Por qué? Porque su consumo contribuiría a enfermar la
corriente sanguínea en el organismo. El menospreciar las instrucciones
especiales del Señor ha producido una serie de dificultades y enfermedades a
los seres humanos... Si se introduce en el organismo lo que no puede producir
buena carne y buena sangre, habrá que soportar los resultados de no prestar
atención a la Palabra de Dios".--Consejos sobre el Régimen Alimenticio, pp.
470, 471.

Elena G. de White - 1865

"Muchas personas se han dedicado de tal manera a la intemperancia que no

quieren cambiar su complacencia de la glotonería por ningún motivo. Prefieren
sacrificar la salud y morir prematuramente antes que restringir su apetito
intemperante".--Mensajes Selectos, Tomo 2, p. 480.

31
La Ciencia Médica

Asociación Americana del Corazón - 1960

"La reducción o el control de grasas, bajo supervisión médica, acompañado de

un reemplazo razonable de grasas polinosaturadas por grasas saturadas, es
recomendable como una posible manera de prevenir la arteriosclerosis y
disminuir el riesgo de ataques cardíacos y apoplejías".--Time, 26 de diciembre
de 1960.

"La investigación de los Dres. Jolliffee y Keys indica: 'que las grasas saturadas
estimulan la producción orgánica de colesterol, al que se une a otras sustancias
para forrar y estrechar las arterias, haciéndolas susceptibles de bloqueos que
pueden desabastecer el corazón y el cerebro, produciendo la muerte".--Time,
26 de diciembre de 1960.

Science, News Release, 18 de mayo de 1961

"Viva una vida sencilla, como los adventista del séptimo día, y tendrán
mayores posibilidades de gozar de un corazón más sano", afirma un profesor
de medicina. El Colegio Norteamericano de Cardiología se infirmó acerca de
los descubrimiento realizados por el Dr. Richard Walden, profesor adjunto de
medicina preventiva del Colegio de Médicos Evangelistas... Afirmó el Dr.
Walden, que comparativamente, el indice de enfermedades de las arterias es
inferior en un 40% entre los adventistas de sexo masculino que entre el público
en general. Aquellos tenían un 15% menos de colesterol en la sangre que los
demás grupos elegidos al azar en Nueva Yord y Filadelfia.

"No solamente los adventistas rechazan todo tabaco, alcohol y café, observó el
Dr. Walden, alrededor de la mitad de los 1,6 millón miembros de la secta son
vegetarianos estrictos".--Washington Evening Star, 19 de mayo de 1961.

32
UNA AUTORIDAD EN NUTRICIÓN HABLA ACERCA DE LA SRA. E.
DE WHITE

Observaciones hechas a modo de prefacio y conclusión en Memphis,

Tennessee en Marzo de 1958 por el Dr. Clive McCay, Profesor de Nutrición,
Universidad de Cornell, Ithaca, N. Y.

"En 1915, a la avanzada edad de 88 años, falleció una de las mujeres más
notables de los Estados Unidos. Se llamaba Elena G. de White. Aunque en su
niñez apenas cursó unos meses de estudio en la escuela elemental, la lista de
los libros que ha escrito llega en la actualidad a cerca de sesenta. Algunos de
ellos se refieren a su persona; otros son compilaciones de sus conferencias.
Lamentablemente, esos escritos están confinados en unas pocas librerías
religiosas y forman parte de un catálogo titulado: 'Libros del Espíritu de
profecía'. El principal libro de Elena G. de White que se refiere a la nutrición
se titula Consejos sobre el Régimen Alimenticio. Esta obra está compuesta por
citas tomadas de sus escritos a partir de 1863, contemporáneos de la guerra de
secesión, y llegan hasta 1909, en la víspera de la primera guerra mundial...

"Los escritos de Elena G. de White... proporcionan normas relativas a la

nutrición que tienen que ver con todo el organismo. Buena parte de esta
sabiduría del pasado no se comprende ni aun hoy, mientras tratamos de hacer
milagros tomando vitaminas, compuestos de sales minerales o concentrados de
proteínas.

"Elena G. de White falleció antes del advenimiento de la bioquímica

moderna,... y de la composición de los alimentos. Pero si la gente siguiera su
plan, aún hoy estaría mejor alimentada de lo que lo está debido a su afán de
alimentarse deficientemente para luego tratar de compensar la deficiencia con
alimentos milagrosos. Recomendó un régimen sencillo y natural, con un indice
de grasas más bien bajo, con poca sal, pero con alimentos bien preparados y
consumidos en cantidades moderadas. Con el tiempo se hizo vegetariana, pero
siguió incluyendo huevos y leche en sus comidas... Podemos leer una y otra
vez las obras de menores como Elena G. de White, que señaló la importancia
de disponer de buen alimento para gozar de salud, y la necesidad de un cuerpo

33
sano si vamos a poseer un alma noble".--Natural Foods and Farming, mayo de
1958.

EL DR. McCAY ESCRIBE PARA THE REVIEW AND HERALD

A pedido de la Review and Herald, el Dr. McCay expandió una exposición que
había dado al Club de Caballeros de la Iglesia Unitaria de Ithaca, Nueva York,
a fin de presentar tres artículos que aparecieron en los números del 12, 19 y 26
de febrero de 1959. Aquí presentamos porciones concluyentes de los artículos
primero y tercero.

Un programa lógico de nutrición

"Un sólido programa de nutrición toma en cuenta más que la mera compra de
alimentos. Un cuerpo sano, un programa de vida satisfactorio, y una mente
tranquila son todos partes de los esenciales requeridos para una nutrición
completa, siendo que las glándulas que aseguran la digestión y la asimilación
de los alimentos no pueden funcionar cuando están fajo la influencia de una
mente perturbada.

"He dado este breve resumen a fin de proveer el marco para más comentarios
acerca de las enseñanzas de Elena G. de White, particularmente en términos de
la utilidad de su enseñanza actual para la población de América. Cualquiera
sea la religión del lector, puede ganar mucho en medio del confuso mundo en
el cual vivimos, al estudiar los escritos de la Sra. White a pesar del hecho que
comenzó a escribir hace casi un siglo.

"También apelan al nutricionista moderno de una manera especial porque gran

parte de la población se ha mudado a las afueras de las ciudades. Tienen
facilidades para producir bastante de sus propias verduras y frutas con un
mínimo de insecticidas que contienen residuos venenosos. Tienen lugar para
moler su propio trigo y hacer su propio pan. Aún tienen dónde cultivar sus
propias papas y calabazas. La Sra. White entendió el valor de tales alimentos
para una mejor nutrición, y el valor de las experiencias de jardinería como una
recreación humana.

34
"Cuando uno lee obras de la Sra. de White tales como el Ministerio de
Curación o Consejos Sobre el Régimen Alimenticio se impresiona por lo
correcto de sus enseñanzas a la luz de la ciencia moderna de la nutrición. Uno
puede solamente especular acerca de cuánta mejor salud puede gozar el
Americano corriente, aun cuando no supiera nada de la ciencia moderna, si
siguiera las enseñanzas de la Sra. White".--Review and Herald, 12 de febrero
de 1959.

Destacado liderazgo de la Sra. White

"Todo moderno especialista en nutrición, cuya vida está dedicada al bienestar

humano, debe ser impresionado en cuatro aspectos por los escritos y el
liderazgo de Elena G. de White.

"En primer lugar, sus conceptos básicos acerca de la relación existente entre
dieta y salud han sido verificados en una manera excepcional por los avances
científicos de las décadas pasadas. Alguien puede intentar explicar este hecho
notable diciendo: 'La Sra. White simplemente tomó simplemente prestadas sus
ideas de otros'. Pero, ¿cómo pudo saber cuáles ideas tomar prestadas y cuáles
rechazar de una serie de teorías desconcertantes y enseñanzas sobre salud
corrientes en el siglo diecinueve?...

"En segundo lugar, todo el que intente enseñar nutrición casi no puede
concebir un liderazgo como el de la Sra. White que fue capaz de inducir a un
número considerable de personas a mejorar sus dietas.

"En tercer lugar, uno puede solamente especular acerca del gran número de
enfermos del siglo pasado que podrían haber mejorado su salud si solamente
hubiesen aceptado las enseñanzas de la Sra. White.

"Finalmente, uno puede preguntarse como promulgar más ampliamente sus

enseñanzas para así beneficiar la tierra que inevitablemente se ha de
superpoblar pronto, según parece por el presente índice de aumento de la
población mundial.

35
"A pesar del hecho de que las obras de la Sra. White fueron escritas mucho
antes del advenimiento de la moderna nutrición científica, no existe en la
actualidad una mejor guía abarcante".--Review and Herald, 26 de febrero de
1959.17

CONLUSIONES Y APLICACIONES

Hemos constatado las similitudes más que curiosas de una persona muy
humilde, que sin los conocimientos de la medicina de la época, pudo influir en la
sociedad de entonces y también aprender de ella.

Considero que hay más testigos que confirman lo “sobrenatural” de sus

descubrimientos que los apoyos en otras obras o autores que podrían decir lo
mismo o parecido. Ellen G. White promovió el vegetarianismo, así como la
evangelización y difusión del adventismo en diferentes lugares del mundo.
Durante su vida escribió más de 5.000 artículos de periódicos y 40 libros;
actualmente, incluyendo las compilaciones de sus 50.000 páginas de manuscritos
se han publicado cerca de 100 libros, los cuales han sido traducidos a los
principales idiomas del mundo. Ellen White además estableció en sus libros
mucha información acerca de la salud en los que se denomina "reforma pro-
salud", dicha "reforma" estableció los principios básicos de los adventistas con
respecto a la salud y el cuidado del cuerpo, como lo es la abstinencia de
sustancias como el alcohol, el café, el té, entre otras cosas.

Que pudo su mensaje, ser “ligeramente” posterior a algunas fuentes, muy

pocas, de entonces, no escatima ni un ápice de su inspiración. 18

17
1. Unos 35.000 personas murieron de cáncer de pulmón en los Estados Unidos en 1960.
18
Recomiendo la visita de éste portal que sirve de gran utilidad para éste estudio y otros. El Centro de
Investigación White (CIW) de la Iglesia Adventista del Séptimo Día (IASD), ubicado en la Universidad
Adventista del Plata (UAP), constituye la cuarta sede del White Estate que se estableció fuera del territorio
de los Estados Unidos. La sede argentina se inauguró el 9 de septiembre de 1979. Debido al crecimiento
mundial de la IASD, aumentó consecuentemente la necesidad de tener disponibles las cartas y manuscritos
no publicados de Elena G. de White (EGW) fuera de Norteamérica. El CIW localizado en la UAP sirve
principalmente a la feligresía de habla castellana que vive en el territorio eclesiástico abarcado por la
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 BIBLIOGRAFÍA seleccionada en español de E.G WHTE

En esta lista se están colocando libros en formato electrónico (on-line) para poder
disfrutar de su lectura. Todos estos libros tienen protección de copyright. Sólo deberá
hacer click con el mouse en los títulos marcados para acceder al texto del libro. En esta
página se estarán incorporando constantemente materiales. Las abreviaturas
correspondientes a cada libro están colocadas al final del nombre del libro entre paréntesis.

1. A fin de conocerle (AFC)

2. Alza tus ojos (AO)
3. Cada día con Dios (CDD)
4. El camino a Cristo (CC) (otras versiones: Felicidad abundante, Vida abundante).
Este libro trata el importante tema de cómo llegar a ser y permanecer como
cristianos, una de las preocupaciones centrales en los voluminosos escritos de
Elena de White. Véase la Guía de estudio.
5. Carta a jóvenes enamorados
6. El colportor evangélico (CE)
7. La conducción del niño (CN)
8. El conflicto de los siglos (CS) (otras versiones: El conflicto inminente o De aquí a
la eternidad). Inicia el relato histórico desde la destrucción de Jerusalem y, en
forma abarcante, continúa con los temas importantes del conflicto entre Cristo y
Satanás como se han podido ver en la historia de la iglesia cristiana hasta nuestros
días, y aún más allá, basándose en lo que la Biblia dice que ocurrirá.
9. Conflicto y valor (CV)
10. Consejos para la Iglesia (CI). Presenta una selección general de los consejos
extraídos de Testimonies for the Church [Testimonios para la iglesia], que es una
serie de 9 volúmenes. Esta selección se considera de gran utilidad y de ayuda
práctica para la iglesia. Están agrupados en 66 capítulos. Es una compilación
preparada por los fideicomisarios del Patrimonio White. Aunque se presenta el
índice completo del libro, están para consulta sólo unos pocos capítulos (del 43 al
45) que responden a inquietudes sobre la iglesia y su organización.
11. Consejos para los maestros, padres y alumnos (CM)
12. Consejos sobre el régimen alimenticio (CRA)
13. Consejos sobre la obra de la escuela sabática (COES)
14. Consejos sobre mayordomía cristiana (CMC)
15. Consejos sobre la salud (CSa)
16. Cristo en su santuario
17. Cristo triunfante
18. De la ciudad al campo
19. El Deseado de todas las gentes (DTG)(otras versiones: El es la salida). Es el libro
clásico de Elena de White sobre la vida y ministerio de Jesús.
20. Dios nos cuida
21. El discurso maestro de Jesucristo (DMJ). Ofrece un estudio de los versículos
claves del sermón de Jesús en el monte. Están incluídas las biaventuranzas, la

División Sudamericana (DSA) de la IASD. El rápido crecimiento que experimentó la DSA en las últimas
décadas exigió la disponibilidad de un CIW para responder consultas en idioma español.
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 oración del Señor, y muchas instrucciones de Jesús para la vida aquí y ahora como
un ciudadano de su reino.
22. La edificación del carácter (ECFP) (Otra versión: Cómo desarrollar la vida y el
carácter)
23. La educación (Ed)
24. La educación cristiana (EC)
25. En los lugares celestiales
26. El evangelismo (Ev)
27. Eventos de los últimos días (EUD)
28. Exaltad a Jesús (EJ)
29. La fe por la cual vivo (FV)
30. Fe y obras (FO)
31. Los hechos de los apóstoles (HAp). Presenta la historia de la iglesia cristiana
primitiva y continúa con el relato del resto del Nuevo Testamento.Véase la Guía de
estudio (sin respuestas; con respuestas).
32. Hijas de Dios (HD)
33. Hijos e hijas de Dios (HH)
34. La historia de la redención (HR)
35. El hogar adventista (HAd) (Otra versión: El hogar cristiano o Hogar sin sombras)
36. La iglesia remanente
37. Joyas de los testimonios, 3 vols. (1JT, 2JT, 3JT)
38. Un llamado al evangelismo médico y a la educación sanitaria
39. ¡Maranata: el Señor viene! (Mar)
40. La maravillosa gracia de Dios
41. Meditaciones matinales (MeM)
42. Mensajes para los jóvenes (MJ)
43. Mensajes selectos, 3 vols. (1MS, 2MS, 3MS). Es una recopilación única en su tipo,
en el sentido de que procura reunir y mantener en permanente disponibilidad no
sólo valiosos artículos periodísticos y declaraciones de manuscritos, sino también
ciertos antiguos folletos de valor inapreciable que no se imprimen más. Aunque se
presenta el índice completo de los tres tomos, están para consulta sólo unos pocos
capítulos de cada uno de los volúmenes que responden a inquietudes sobre la
inspiración de los escritores proféticos y cómo se escribieron los libros de Eelna de
White (1MS); el fanatismo y las enseñanzas engañosas, movimientos erróneos y
subversivos (2MS); qué es la iglesia, más principios relativos a la inspiración, la
preparación de los libros de Elena de White y más consejos de cómo hacer frente al
fanatismo (3MS).
44. Mente, carácter y personalidad, 2 vols. (1MCP, 2MCP)
45. El ministerio de curación (MC). Provee un vistazo general a los principios del sano
vivir, comenzando con el ministerio de Jesús y extendiéndose a la vida y ministerio
de cada cristiano.
46. El ministerio de la bondad (MB)
47. El ministerio de las publicaciones (MP)
48. El ministerio pastoral (MPa)
49. Notas biográficas (NB)
50. Nuestra elevada vocación (NEV)
51. Obreros evangélicos (OE)
52. El otro poder (OP)

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53. Palabras de vida del gran Maestro (PVGM)(Otra versión: Lecciones prácticas del
gran Maestro). Un volumen que acompaña a "El Deseado de todas las gentes", que
presenta las parábolas de Jesús con una luz renovada, mostrando su aplicación para
la vida cristiana actual.
54. Patriarcas y profetas (PP). Presenta la historia del conflicto entre el bien y el mal,
entre Cristo y Satanás, desde su inicio, comenzando con el origen del mal,
siguiendo luego con la creación del mundo, los patriarcas bíblicos, la esclavitud del
pueblo de Israel en Egipto y el Éxodo, y su establecimiento en Canaán hasta el
tiempo de David.
55. Primeros escritos
56. Profetas y reyes (PR). Continúa el relato histórico del libro "Patriarcas y profetas"
comenzando el relato desde el tiempo del rey Salomón y continuando con los
siguientes reyes de Israel y Judá y los tiempos de los profetas, incluyendo el
tiempo de la cautividad y restauración de Israel, hasta la venida del Mesías.
57. Promesas para los últimos días (PUD)
58. Recibiréis poder (RP)
59. Reflejemos a Jesús (RJ)
60. Selecciones del conflicto de los siglos
61. Servicio cristiano (SC)
62. La temperancia (Te)
63. Testimonios acerca de la conducta sexual, adulterio y divorcio (TCSAD)
64. Testimonios para los ministros (TM)
65. Testimonios para la iglesia, vol. 2, 5, 7, 9 (2T, 5T, 7T, 9T)
66. La verdad acerca de los ángeles (VAA)
67. Vida de Jesús (VJ)
68. La voz: su educación y su uso correcto

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