Consideraciones para el ejercicio de la psicología

Responsabilidad
deliberación, prudencia
Concepto de responsabilidad
• Tradición en la filosofía, es un tema relevante en aproximaciones que, más allá de la ética, tienen que ver con la
discusión estética-política.
• Con motivo de las dos grandes guerras se convirtió en un problema fundamental para la ciencia política y el derecho,
esto a propósito de la imputación de responsabilidades, no solo a nivel individual, sino también a nivel colectivo.

Acercamiento al problema de la
¿Cuándo es posible declarar a un sujeto, un grupo
responsabilidad en la filosofía
analítica
Se considera la reflexión sobre las
condiciones necesarias y acercamiento
al problema de la responsabilidad en
la filosofía analítica
¿Cómo saber que un hecho es resultado
de una conciencia intencionada?
o una institución responsable por algo?
• Una acción es un hecho cuyo fundamento de determinación
puede ser adjudicado a una conciencia intencional.
• La responsabilidad es un problema que está ligado a las
acciones y que estos hechos son hechos intencionados por
una conciencia.
• Es posible adjudicar responsabilidad sobre un hecho
cuando las causas del mismo son una serie de razones que
expresan la voluntad o la intención de una conciencia.

• A este conocimiento, no es posible tener acceso en tercera persona pues nunca podemos conocer con certeza
los estados mentales de los otros.
• Es necesario comprender que no siempre el sujeto es la causa directa de un hecho y que ello no significa,
empero, que no se lo pueda considerar responsable.
• Omisiones: acciones que dejan de realizarse y por cuya ausencia se desencadena un curso particular de
sucesos. Un acto por omisión no deja de ser un acto, en esa medida, no escapa a la responsabilidad.
• Un mismo suceso no implica una misma responsabilidad, ya que hay factores situacionales y de juicio que
van más allá la posibilidad y la naturaleza de la imputación.

Posibilidades de juicio: es necesario dar cuenta del problema de las fuerzas

situacionales para encarar el asunto de la responsabilidad.
Análisis de Zimbardo (2008) y Milgram (2009)
Ante el problema del mal se preguntan ¿Cómo es posible que personas buenas, en
determinadas circunstancias, realicen cosas malas?
El concepto de agencia: no solo abarca individuos, sino también a grupos o
instituciones.

Para Sartre:
• Ser libre no significa hacer todo lo que queremos, sino que, implica la posibilidad de actuar de otro modo.

• El hombre empieza por ser nada y solamente, como resultado de sus acciones, ha de ser algo. Somos lo que hacemos,
por lo tanto, no es posible acudir a excusas para explicar nuestros actos y dejar de lado nuestra responsabilidad.
• Somos nosotros quienes elegimos el sentido de nuestras acciones, lo que
hacemos no está determinado por agentes externos.

• Somos los únicos responsables de nuestros actos, no porque sean el fruto de una
intencionalidad, sino porque somos libres, es decir porque siempre tenemos la
oportunidad de actuar de otro modo. En este sentido, la intencionalidad no es
sino el medio por el cual se manifiesta la libertad, que es el verdadero
determinante de nuestro actuar.
 Compromiso empático Compromiso Simpático
Se fundamenta en la capacidad que tenemos para comprender Fundado en la afectividad, donde la
la situación del otro, es decir, cuido y ayudo al prójimo, solidaridad tiene lugar sólo respecto de
porque soy capaz de ponerme en su lugar, de modo que la aquellos con los cuales tengo un vínculo o me
solidaridad tiene lugar, incluso, con aquel que nos sentimos siento identificado.
completamente distanciados.

Relaciones fundadas sobre el reconocimiento Dialéctica Amo y Esclavo

recíproco
Este tipo de relación, se fundamenta en el reconocimiento
de la libertad mutua, pues de esta manera, podremos dejar
de lado el sufrimiento, comprendiendo que los conflictos no
se resuelven por medio de la violencia, sino del diálogo.
Clarifica la naturaleza de las relaciones que
comúnmente mantenemos con el prójimo, en
la que existe una gran predominancia por la
dominación y la violencia como resultado del
deseo de ser reconocido. Por lo tanto, el
empleo de esta dialéctica sólo anula lo que el
otro es, por ende, está condenada al fracaso.

Responsabilidad • La responsabilidad se logra cuando aprendo a

Para Sartre, una acción responsable es aquella que
cuida y reconoce la libertad del prójimo mientras
rechaza los ejercicios de dominación y violencia.
En este sentido, el cuidado tiene que ver con la
potenciación y entrega de todos los elementos
necesarios para que los sujetos sean capaces de
enfrentar sus problemas de manera óptima.
reconocer al otro en mis juicios y lo cuido con mis
actos.
• Es importante verse y ver a los otros como unidades
psico-sociales, lo cual implica no solo el cuidado de la
mente y el cuerpo sino también de las tradiciones, los
valores, la cultura, intereses y deseos.
• Resulta relevante trabajar en todos los aspectos de
nuestra vida con el fin de crear relaciones de justicia,
aceptando al otro libre de prejuicios.

• Para Emmanuel Levinas (2012): la responsabilidad es entendida como una respuesta ante los llamados del otro.

• El otro, todo el tiempo está llamando para que se lo acoja, para que se desarrolle una política de hospitalidad, por lo
tanto, lo que se le da es afín a su necesidad.

El llamado del otro es algo que trasciende la intencionalidad del lenguaje y se ubica de lado de la presencia en el rostro, ya
que el otro habla sin palabras, nos habla con su presencia y aquí emerge el reconocimiento.

La ética: es un “SÍ” condicionado anterior a toda pregunta, una responsabilidad, una respuesta, anterior a todo
cuestionamiento.

• El no reconocimiento de la voz del otro es un ultraje igual de doloroso e irreparable que la muerte de aquel que nos
dice y que decimos.

• Para Levinas el otro es una prohibición. El mostrarse de su infinitud, de su misterio,

es una prohibición de totalizar o develar el infinito.

• La exposición del otro de su fragilidad, de su violabilidad, es también y

principalmente una prohibición al daño y a la violación.
• La acogida, la hospitalidad no es un dar frente a la petición del otro, es un sí
con el rostro del otro, anterior a toda petición, es un gesto incondicionado
incluso ante el no del otro.
• La Violencia también se da en la palabra, los hombres crean con la palabra,
pero es un discurso de clausura, con la palabra insertamos al otro en el marco
de posibilidad.

La palabra es importante para el reconocimiento
• Acoger al otro sin palabras, se refiere a escuchar, a
abrir la puerta, que no significa una pasividad, sino
es tener idea de la infinitud del otro.
• La solidaridad absoluta como lo quieren Levinas y
Sartre debe ejercerse inclusive con el victimario.
• El tercero siempre es límite de la relación tú-yo, limite
de la responsabilidad que se tiene con el otro.
• Derrida (1998): Refiere que es con el tercero con
quien se da un salto de la responsabilidad ética a la
responsabilidad jurídica o política, es allí en las
demandas del tercero, donde el compromiso ha de
devenir institucional.

El interés principal: es la toma de decisiones a través de la reflexión sobre la deliberación y la prudencia.

• La responsabilidad del psicólogo es un punto central del quehacer profesional incluye la responsabilidad de
toma de decisiones e información de datos.

• La importancia radica en las normas legales, los principios éticos como el imaginario que tiene la sociedad
sobre el profesional idóneo.
Janet Hernández: señala que la finalidad del trabajo profesional es el bien
común, además de contar con los conocimientos necesarios de su campo
y valores morales.

La ley 1090 de 2006: principio de responsabilidad incluye tres

compromisos centrales:

• El desempeño dentro de los más altos estándares.

• La aceptación de las consecuencias.
• La reflexión de liberación juiciosa y anticipada sobre las decisiones.
Acuerdo número 15 del 2016: destaca la responsabilidad como el
principio ético fundamental rector de los principios. Comprende los
principios relacionados con:
• Derechos y la obligatoriedad moral. Código europeo (2001):
Incluye la responsabilidad como el tercero
• Libre desarrollo de la personalidad.
de los cuarto principios éticos.
“Los psicólogos serán conscientes de las
Rojas (2016): la asunción de la responsabilidad traspasa el ámbito de las responsabilidades profesionales y
propias acciones (nuestros actos en el cuidado y reconocimiento del
científicas, evitarán producir daños, serán
profesional) → esto hace que el principio de responsabilidad sea un eje
responsables de sus propias acciones y
articulado de cualquier decisión moral y ésta directamente conectado con los
asegurarán en la medida de lo posible que
principios de beneficencia justicia y autonomía.
sus servicios no sean mal utilizados”.

Definición de prudencia
Según Giraldo: capacidad de deliberar qué cosas son buenas y
conducen a una buena vida.

Prudencia como virtud

• No es una virtud más, es la madre de todas las virtudes,
influye en las demás.
• De acuerdo a Aristóteles, la virtud es saber hallar el justo
medio de cada circunstancia.
• La prudencia como virtud es un ejercicio de búsqueda del
justo medio en cada caso.

Nota→ No todo admite un justo medio, acciones que generen

Prudencia en la psicología
• Es un deber ejercer la prudencia en la
psicología porque es una disciplina con alto
impacto social.
• El profesional imprudente pone en cuestión
la calidad de disciplina y en riesgo la vida.
• Decisiones del psicólogo pueden afectar el
curso de la vida de otros.
sufrimiento deben ser rechazadas
Desarrollo de la prudencia
• Las virtudes se aprenden y ejercitan
• La prudencia es un ejercicio de todos los días
• La clave está en la continua evaluación de las situaciones y
la búsqueda de los mejores métodos y medios para llegar a
ciertos fines

Decisiones prudentes
La mayor utilidad de la prudencia es evitar decisiones precipitadas. Para llevar a cabo decisiones prudentes se debe:
• Adecuar principios morales a circunstancias.
• Ser consciente de la posibilidad de fallar (falibilidad).
• No instrumentalizar al otro.
• Evaluar medios y fines.
• Prever consecuencias.

Presentado por:
Emilly Andrea Cáez, María de los Ángeles Docente a cargo
Guerrero, Laura Catalina Muñoz, Johana Taryn Paola Garzon Erazo
Andrea Ordoñez, Andrea Ximena Ramírez.