Acción psicosocial y comunidad

Unidad 3: Paso 5 - Implementación de la propuesta y sistematización

Presentado por:
Martha Liliana Ramirez Lizcano
Cod: 65785908

Grupo: 144

Presentadoa la Tutora:
Andrea Vivian Gomez

Universidad Nacional abierta y a Distancia (UNAD)

Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades
Ibagué,22 de noviembre del 2020
Introducción
 1. FORMATO DE GENERALIDADES
Nombre del Martha Liliana Ramirez
estudiante
Título de la Intervención psicosocial al barrio combeima en la ciudad de Ibagué
intervención
simulada
Objetivo de la Promover estrategias de intervención encaminadas a la construcción de
experiencia a una comunidad social y participativa, por medio de la creación de
sistematizar grupos de liderazgo
Utilidad del Como psicóloga en formación es representativo intervenir a la
proceso de comunidad del barrio combeima, de una forma simulada, basándome en
sistematizació el conocimiento adquirido, integrando instrumentos de diagnóstico y
n creando estrategias que generen escenarios de participación que
contribuyan a organizar grupos de beneficio y desarrollo a la
comunidad.
Es cierto que la intervención se hace de una manera hipotética a causa
de la emergencia sanitaria que se vive a nivel mundial a causa del
COVID-19, pero es una comunidad con la cual se ha tenido un contacto
y donde se visualizan bastantes problemáticas presentes, es así que
trabajar basándome en esa comunidad, hace que afiance conceptos,
fomente experiencia en orientación, además de bienestar que se puede
proveer a la comunidad no solo a manera de estrategias de desarrollo,
sino también de acompañamiento psicológico.
Escenario “Barrio Combeima”. Se encuentra localizado en el extremo occidental
de la ciudad de Ibagué y pertenece a la comuna 1.
Contexto El rol ejercido fue de orientadora, dinamizadora en generar grupo de
acción en la comunidad con el fin de buscar mejorar la calidad de vida
y bienestar de las personas.

2. FOMATO DE PROCEDIMIENTO
Caracterización general de la
intervención
La comunidad del barrio Combeima, habitan personas de
estratos 1 y 2, se identifica como uno de los barrios más
antiguos y populares del territorio, toma este nombre por la
cercanía con el rio Combeima. Su infraestructura es mala, sus
carreteras estas muy acabadas, sus casas se ven viejas a punto
de caer, varios sectores no cuentan con agua potable, y su
alumbrado público es precario, no cuenta con una junta de
acción comunal organizada, no tienen un CAI y la presencia de
la policía es nula lo cual hace que se caracterice por ser
sumamente inseguro y peligroso, no tienen un centro de
salud, y la única escuela presente, ya no funciona porque
ningún profesor quiere desempeñarse allí, pues teme por su
seguridad, existe una iglesia que está a punto de caerse, solo
algunas comunidades religiosas se hacen presentes allí para
 realizar jornadas de alimentación, de donaciones de ropas.
Pero es de resaltar el empeño y ganas de la gente de salir
adelante, es total la disposición a cambios de mejora, los
jóvenes muestran disponibilidad de integración, participación
y colaboración a las propuestas que conlleven a generar
bienestar y cambios para el bien de la comunidad, no quieren
seguir siendo reconocidos como el barrio marginal, inseguro y
abandonado por la sociedad; por el contrario ser tenido en
cuenta en planes de proyectos que fomente progreso y
oportunidades de mejora a la comunidad.
Presentación del marco Modelo de bienestar
conceptual El énfasis en la relevancia de los estudios de bienestar y la
investigación actual de sus diferentes dominios, Castellá, J,
Bedin, L (2015) en Brasil propusieron desarrollar 3 categorías:
1. condiciones materiales de la vida, 2. el sentido de
comunidad. 3. Las variables relacionadas con el entorno o
contexto vital. Cada una de estas dimensiones sociales y
comunitarias está presente de alguna forma en construcciones
teóricas o conceptos relacionados con el bienestar individual y
colectivo. 1- “Las condiciones materiales de vida” se relaciona
con los recursos comunitarios que tienen los miembros de una
comunidad para alcanzar el estado de bienestar. 2- “El sentido
de comunidad” tiene que ver con el sentido de pertenencia
que tienen los sujetos por su barrio o comunidad (Conozco mi
barrio que papel desempeño por mi barrio… ¿Soy un líder
pasivo a activo…Qué hago por mi barrio… ¿Qué acciones
emprendo por mi barrio? 3- “El entorno o contexto Vital”
Tiene que ver con la situación que está pasando mi barrio país
o ciudad que posiblemente incide en mi vida.
Lin y Ensel señalan tres (3) estratos: uno externo y más amplio
en el cual la persona establece apoyo social, se identifica y
participa con otras personas de la sociedad. En ella el
individuo hace parte de organizaciones informales
(asociaciones, grupos cívicos, grupos de autoayuda, etc.),
actuando de forma voluntaria. Un segundo estrato, más
próximo al individuo, son las redes sociales (familiares,
amigos, vecinos del barrio, compañeros de trabajo o estudio)
en las cuales se establecen vínculos afectivos importantes y se
denotan lazos profundos hacia los otros. El último nivel es
aquel en el cual la persona establece el más íntimo contacto
con aquellos que son significativas para sí mismo, en donde los
sentimientos de compromiso se profundizan y se determinan
un amplio sentido de responsabilidad y deseo de bienestar del
otro. (Pareja, hijos, padres, hermanos, amigos íntimos y en
algunos casos compañeros de trabajo
Modelo de red
el modelo de Redes Sociales nos proporciona instrumentos
para desarrollar intervenciones planificadas en este mundo
social. La red es un sistema de vínculos entre nodos orientados
hacia el intercambio de apoyo social, Hay cinco componentes
básicos en esta definición:
Nodos: Son los componentes entre los cuales se establecen los
vínculos. Los nodos pueden ser personas, actores sociales,
grupos u organizaciones (institucionales y comunitarias).
Vínculo: Es la relación o lazo que se establece entre los nodos.
Un vínculo es un episodio de una relación social
Sistema de vínculos: El análisis de redes se centra en la
relación entre los actores y no en los actores individuales y sus
atributos
Intercambio: En la relación entre nodos se produce un
intercambio. Este intercambio recíproco puede darse en el
plano afectivo/emocional, material, financiero, social,
simbólico, etc.
Apoyo social: Las dimensiones del apoyo social incluyen apoyo
emocional o afectivo; ayuda material y financiera; asistencia
física; información y contactos sociales positivos.
Participación comunitaria
De acuerdo a lo manifestado por Maritza Montero (2004),
participación es una condición para el fortalecimiento y para la
libertad.
Entonces, desde la perspectiva comunitaria, por participación
se entiende:
La acción conjunta y libre de un grupo que comparte intereses
y objetivos.
Contextualización y relación con la historia de la comunidad y
el momento o la coyuntura en que se realiza.
Un proceso que implica la producción y el intercambio de
conocimiento. Se intercambian consejos, recursos y servicios.
Acción socializadora y concientizadora que transmite,
comparte y modifica patrones de conducta.
Colaboración. Es decir, labor compartida por el grupo en
diferentes grados de intensidad e involucración.
La mayoría de los autores concuerda en que la participación
comunitaria es beneficiosa para los individuos participantes,
cuyo crecimiento personal se desarrolla positivamente
(Montero, 1996), para aquellos que reciben los beneficios de
esa participación; para las
Instituciones respecto de las cuales es necesario decir que
pueden ser ámbitos de participación o copartícipes en un plan
externo a ellas, y para la sociedad (Clary y Snyder, 2002).
En el caso de los receptores de beneficios cabe también
señalar que, en los proyectos psicosociales comunitarios, esta
categoría es a la vez productora y receptora, pues la mayoría
de quienes participan para lograr objetivos beneficiosos para
la comunidad son miembros de la misma, actúan para
satisfacer necesidades que los afectan, y se desarrollan al

Elección del
actor/comunidad/instituciones
desde el cual se realiza el
proceso
Interpretación crítica del
proceso
hacerlo. Y esto vale también para los agentes externos, pues
todo trabajo psicosocial comunitario afecta tanto a los agentes
internos como a los externos. (Montero 2004),
Se podrían elegir 2 autores que siempre han mostrado total
disponibilidad y colaboración con las actividades que se han
llevado a cabo, son: el dueño de la chatarrería, y el dueño de
la tienda la esperanza, son personas que han sufrido las
precariedades de pobreza e inseguridad que presenta el
barrio, y quienes creen que, con estrategias, apoyo, pueden
salir adelante y ganar el reconocimiento que generaría más
progreso e ingreso a la comunidad.
Al abordar la comunidad del barrio Combeima, se identifican
variadas problemáticas, la pobreza, la inseguridad, la
precariedad de los servicios públicos, las ventas de
estupefacientes, y con la más representativa que es la falta de
organización de grupos que trabajen por el orden y busca de
bienestar por la comunidad, como es la no existencia de una
junta de acción comunal.