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Año 5 numero 12 Noviembre 1997

FOCUSING. Proceso de Focalización Por Clr. Elena Frezza

Orientación para padres desde el counseling


Por Dr. Jorge A. Kappel
Un árbol,
en los comienzos de su desarrollo, tiene momentos
en los que éste es casi imperceptible
y otros en que casi abruptamente
sus incipientes ramas comienzan a multiplicarse y su presencia
se impone con más fuerza, más brillo y mejor color.

Este 1997 nos deja la sensación clara del movimiento.


Durante el mismo, nuestra Asociación se consolidó en muchos aspectos.
Ya desde el verano pasado las ideas y proyectos para el '97 no paraban de brotar
y en marzo, estábamos concretándolas.
Luego vino lo mejor: la gente acercándose, los cursos, los talleres, las
Jornadas, la Jura del Código de Ética, las charlas» de presentación, las
reuniones a veces interminables, el teléfono que no para de sonar.
Un lugar común, este espacio, se nos hizo propio. Comenzó a
tocarnos esa química particular de los lugares queridos,
empezamos a sentirnos "en casa".
Y de hecho, llenamos todos los días nuestra casa con sueños y trabajo,
con estudio, con proyectos y con cosas, sí, también con nuestras cosas.
Por la manera en que todo este movimiento se fue desarrollando
nos damos cuenta de que también nuestra organización se afirmó.
Los socios renovaron su compromiso, aportan, se involucran cada vez más en el trabajo.
Hay interés. Hay respuestas. Hay participación.
Creo que podemos estar seguros de que lo que no alcanzamos a hacer,
lo haremos el año que viene, trabajando juntos, por un Counseling cada vez mejor.

Poco a poco también y sin pausa, las entrevistas, las gestiones,


el puente que de hecho significa esta revista, nos van abriendo puertas.
Puertas que se abren para un modo distinto de impulsar el desarrollo humano.
Una disciplina nueva, llena de esperanza, que nos empeñamos en perfeccionar día a día.

¿Cuánto más podíamos esperar de este año de trabajo de nuestra querida Asociación?

En nosotros, los miembros de la Comisión Directiva, hay alegría y emoción.


Notamos cambios importantes que junto a todos los socios hemos generado,
nos sentimos honrados de haber podido participar brindando nuestro humilde aporte.
A ustedes, colegas, amigos y lectores,
les deseamos unas Felices Fiestas de Fin de Año y nuestros mejores deseos de amor
y prosperidad para el año que viene. Ojalá hallen paz en todo cuánto hagan
y la transmitan a las personas que todavía no la encuentran.

Feliz 1998!!
ASOCIACIÓN ARGENTINA DE Colaboradores:
COUNSELORS Ester Lipszyc Silvina Sánchez Diaz
Elena Velarde María Marta Penna
Comisión Directiva Nélida Turiace
Presidente: Betty Sosa de Michelini
Alejandro Corbalán Helge Klemme
Vice-Presidente:
Ester Lipszyc Corresponsales en el exterior:
Secretaria: Amparo Salaverría
Elsa Calina Luz Detry
Tesorero: Redacción y Administración:
Mario Canale Thames 2499 39B (1425)
Vocales: C. de Buenos Aires
Mabel Candía República Argentina
Elena Badino Telefax: 774-0475
Osear Passanissi
E-mail: aacounselors® ciudad.com.ar
Vocales Suplentes:
Graciana De Guerrico Impresión y Encuademación:
Silvina Sánchez Díaz EDIPUBLI S.A. Concepción Arenal 4864
Órgano de Fiscalización:
Judith Horvaí Las opiniones expresadas en los artículos son de exclusiva responsabilidad de los autores
Ménica Massini y
Suplente: Elena no representan, necesariamente, el pensamiento de la Dirección Editorial. Queda
Velarde terminantemente prohibida la reproducción total o parcial de los artículos de ¡a
publicación sin la autorización por escrito de la Dirección Editorial. Registro de la
Revista de la Asociación Propiedad Intelectual NQ 423965 Tirada de la edición:1300 ejemplares
Argentina de Counseiors
Responsable:
Alejandro Corbalán
Coordinación:
Mabel Candia Graciana
De Guerrico
SUMARIO
Editorial..............................................................................................
2
Una despedida para un reencuentro.
María Lancinan de Gelasen...............................................................
3
FOCUSING. Proceso de focalización.
Clor. Eiena Frezza..............................................................................
5
Proceso de Focusing en una clase de postgrado......................................
8
Focusing en la Selva negra.
Clor. Luz Detry de Munro..............................................................
10
Nuestro cuerpo, un sabio aliado.
Clor. MaggyM. deWernicke..........................................................
12
Centros de Focusing. - Bibliografía recomendada...............................
13
Poder emocionarnos.
Lie. Hernán Pareja Sackmann.........................................................
14
Una directora que se animó.
Clor. Marta Penna de Marangón....................................................
15
Orientación para padres desde el Counseling.
Dr. Jorge A. Kappel..........................................................................
17
Lo sagrado.
Clr. Carmen Quesada......................................................................
20
Sísifo visto por Camus.
Prof. Eduardo Rodríguez.................................................................
21
El proceso de convertirse en Counselor.
Silvia P. Wells....................................................................................
25
El hombre postmoderno, su sentido de libertad y
su vida.
Clor. María Lucía Fernández...........................................................
27
Psico-Humor.
Ladislao Tabi.....................................................................................
29
Mi primer grupo de encuentro.
Clor. Alejandra A. Martin.................................................................
30
Modelo de trabajo con grupos desde el enfoque
centrado en la persona.
Lie. Alfonso H. Lisboa da Fonseca..................................................
31
De la Asociación:
III Jornadas Argentinas de Counseling............................................
35
Libros recomendados..........................................................................
36

"ElTontificio Consejo de la Iglesia Católica


para la Pastoralde las Agentes de la Salud,
privilegia desde el punto de vista moral al
Counseling junto con la Logoterapia sobre
las otras formas de ayuda.
EDITORIAL
Deseo compartir con ustedes algunas consideraciones basadas en las experiencias que me han tocado vivir
esteaño, trabajando con rnis compañeros de la Comisión Directiva de la Asociación, enposdelainserción
del Counseling en nuestro país. He podido confirmar el enorme campo que el Counseling tiene
actualmente en nuestro país y, también, vislumbrar cuáles pueden ser las formas más apropiadas para
ingresar en los canales de ayuda ya existentes. Hay una imperiosa necesidad de la labor de los counselors
en los ámbitos educacionales, laborales y pastorales, tanto como en las áreas de promoción y acción social
y de promoción de la salud (entendida no sólo corno ausencia de enfermedad sino como proceso de
desarrollo de las posibilidades de bienestar y de mejora de la calidad de vida). La mayoría de las
personas pueden considerarse normales y sin embargo, padecen a veces,enormes dificultades en su
desarrollo. Ello se debe en muchos casos a la falta de orientación adecuada, a la ignorancia de
aspectos claves de su psicología normal a la falta de pericia en las comunicaciones y en las relaciones
interpersonales y a la escasez de oportunidades para la reflexión y el auto-conocimiento, etc. Del
contacto con las personas, con las instituciones y sus directivos surgen claramente las posibilidades que
tiene el Counseling en tanto forma de orientación, contención y facilitación del desarrollo personal. Sin
embargo, la inserción del Counseling en las organizaciones que canalizan la ayuda a las personas no es
un tema sencillo. No todos los canales están abiertos a la posibilidad de nuevas formas de ayuda, sobre
todo si el título de los nuevos profesionales, incluye la palabra «psicológico» y «counselors», que no parece
ser suficientemente esclarecedores, por ahora, acerca de nuestra especialidad. Todavía percibo una
enorme dificultad para aceptar nuevos enfoques y conceptos, aún cuayido, como en este caso, lo único
novedoso es el hecho de aplicarlos en estas latitudes.El hecho de la oficialidad de nuestros títulos es
evidentemente insuficiente para ser aceptados y el desconocimiento de la existencia de nuestra disciplina y
de sus características peculiares, es también un gran escollo. Nuestros esfuerzos por su difusión son
siempre escasos ante la enorme ignorancia sobre el tema. Los que conocemos el Counseling y estamos
convencidos de su valor, podríamos acentuar nuestra tarea de información al respecto, distinguiendo
y ayudando a distinguir lo uno de lo otro, velando por el esclarecimiento de los diferentes roles y
actividades profesionales. Nos confunden generalmente con psicólogos (Lie. en Psicología) o más
ampliammte con psicoterapeutas. Es cierto que en muchos aspectos nuestras actividades puede resultar
parecidas pero no son iguales. Los counselors no queremos ser considerados psicólogos ni psicoterapeutas.
Nuestra formación es distinta a la de ellos y si bien compartimos materias similares, el enfoque y la
metodología, de trabajo son diferentes y el objetivo específico también. Como ustedes saben, los counselors
estamos orientados a facilitar el desarrollo del potencial humano y no a curar enfermedad. Por eso en
Counseling hablamos de promoción del bienestar y del desarrollo humano, no de psicoterapia, ni de
asistencia, ni de soñación. Decimos orientar, asesorar, contener, acompañar. Esas son nuestras acciones
desde el Counseling. Y entendemos que nuestra actividades complementaria con relación a otras como
la Asistencia social, la Abogacía, la Medicina general y psiquiátrica, la Psicoterapia, la Psicopedagogía
y la Docencia. Nuestro trabajo puede desarrollarse en armónica interdisciplinariedad con todas y cada
una de esas disciplinas. Transmitir esto a la sociedad y en especial a los profesionales de otras
especialidades, puede ser el camino.
Estamos preparados para trabajar juntos por las personas, respetándolas y respetándonos. Guardando
nuestro lugar, desempeñando nuestro rol específico y orientando adecuadamente a. las personas hacia la
posibilidad de los tratamientos que pudieran necesitar (médico, psicoterapéutico, psicopedagógico, etc.)
y que obviamente, no forman parte de nuestra tarea.
El cambio no es para nosotros un objetivo en sí mismo sino el inevitable proceso de la vida, la concreción
de la potencia del desarrollo humano. Acompañara ¡apersona en ese proceso es nuestra tarea. La cualidad-
de nuestro "acompañar" es con seguridad, otra gran diferencia, ni mejor ni pero pera decididamente
diferente.
Creo que siendo claros, enfatizando lo distintivo delcounselingy nosotros y unificando nuestros discursos,
facilitaremos la aceptación de nuestra disciplina y abriremos muchas posibilidades para el Counseling
y fundamentalmente para las personas que se beneficiarán con esa particularforma de ayuda.
Alejandro Corbalán
Una despedida para
un
Amigos:
reencuentro
el comercio de niños Revista de la Asociación
Llegamos son noticias de segundo fuese diferente en varios
nuevamente al fin de otro orden y la publicidad de aspectos. Una revista
año. Esta vez, no haré una gaseosa, en profesional y humana.
como siempre, un primeros planos, se Donde la teoría y la
balance de lo realizado muestra a través de una experiencia fuesen
durante 1997, sino que hermosa y sonriente vivenciales. Donde cada
compartiré con todos joven apenas vestida artículo seleccionado
ustedes un momento (¿vestida?) en ropa para ser publicado
trascendente de interior; imagen donde reflejase la calidad
vivencia en lo personal el consumo de bebidas humana junto con la
y que, de alguna manera y sexo son las mejores profesional del escritor,
está muy unido a la muestras de placer y así lo recibiese el
Revista de la Asociación dignas de vivirse, y lector, como un diálogo,
Argentina de abundan los ejemplos. un encuentro entre un
Counselors, que desde En estos cinco ser y otro ser, y no un
hace cinco años tengo el años quisimos, el frío monólogo de quien
honor y la equipo que me enseña a otro lo que
responsabilidad de acompaña y yo, que la tiene que aprender. La
dirigir. ruta de la vida tiene
En cada una de las doble mano. Quien
editoriales escritas por aprende está enseñando,
mí, en mi calidad de quien enseña está
Directora de la Revista, aprendiendo, y así la
he tratado de plasmar mi retroali-mentación es
sentir, mi pensar, mi continua.
experimentar, sobre el El Rabino Marshall
significado valioso, T. Meyer, mi gran
profundo, respetuoso, Maestro y amigo solía
empático que cada ser decir «No existe persona
humano merece en todos más peligrosa que
los ámbitos y, en aquella que pensó una
especial en el nuestro sola vez en su vida», lo
como profesionales del que considero una gran
campo de la salud. Traté verdad. Hoy, cinco años
de que mis mensajes después de asumir mi
llegasen al lector con función como Directora
absoluta transparencia y de la Revista de la
claridad. No soy tan Asociación, me retiro de
soberbia como para creer ella.
que mis palabras fuesen A lo largo de nuestra
aleccionadoras. De vida, hacemos
ninguna manera. Sólo permanentemente
que en una época como elecciones, aunque a
ésta, los mensajes que veces no nos demos
recibimos a través de los cuenta, pero existen
medios masivos de otros momentos en que
comunicación, son tomamos conciencia de
ambivalentes, confusos que debemos detenemos
y sumamente y pensar, reflexionar
tergiversados. Mensajes sobre el camino a seguir.
donde se muestra a un Como el título de una
ídolo del fútbol (no a un vieja y hermosa película
hombre) como un llamada «Momento de
«enfermo» a causa del decisión». Y este
consumo de drogas y a momento me lleva a mí
la vez, a un joven común a reunirme con mis hijos
a quien se lo trata como y mis nietos que residen
a un «delincuente» por en Israel y me alejan de
la misma causa y se lo los lugares queridos que
encarcela. Mensajes me vieron nacer, crecer y
donde la prostitución y desarrollarme en la
evolución natural de la Jorge Kappel, el Di. | correspondencia por
vida y de los lugares < > r < v Poliak, el Dr. medio, nos une.
ganados a través de un Rene Olivieri, el Lie. Distintas personalidades
trabajo personal. Alberto Tito Dayán, la las nuestras, pero los
Vaya un profundo Lie. Sara Raggio, Lie. mismos sueños, la
agradecimiento a los Graciela Tierno, Clor. misma ideología: que la
directivos de Holos, Lie. Judit Horvat, el Lie. Revista de la
Andrés Sánchez Bodas, Héctor Klurfan al lado Asociación Arg. de
Lie. Abel Kogan, Clors. de quien hasta hoy he Counselors, sea el
Mónica Eppinger, seguido profundizando vehículo de relación
Martha Van Rafelghem y formando en la profesional y humana
y Elena Frezza por todo problemática familiar... entre los Counselors y
el apoyo que me y la lista continúa... los representantes del
brindaron en momentos Todos ellos, sin campo de la salud de
personales difíciles. A los excepción, desde todas las disciplinas. No
profesores de la carrera distintas escuelas, me sólo un órgano de
de Counseling como el han transmitido su información verticalista,
Dr. saber, sus experiencias y sino de intercambio de
la necesidad de seguir ideas y
indagando desde conocimientos. Una
distintas lecturas pero apertura
con un hilo conductor fenomenológica valiosa
común, «El Enfoque hacia el mundo
Humanis-ta». El científico tal como
hombre-persona con su comprendemos que
potencial y no sólo la corresponde al enfoque
fría teoría descubriendo humanista.
una patología. A María Carmen
A Amparo Cuk, que asumió la
Salaverría, hoy en Coordinación Editorial
España, que confió en cuando Amparo se
mí cuando dejó la retiró. Durante los
Dirección de la Revista últimos cuatro años.
después del primer María Carmen Cuk
número, quedándose aportó su gran
como Coordinadora capacidad, tenacidad,
Editorial hasta su amor y responsabilidad,
partida. Guardo revisando cada detalle,
hermosos recuerdos de yendo y viniendo de la
esa vivencia junto a imprenta controlando el
Amparo, el principal es material, quitándole
la amistad que aún hoy, horas a sus estudios y
trabajos, y en especial a

Counselors 3
su familia para que la científicos y especial, que
Revista saliese cada vez tecnológicos que se seguramente fue el
mejor y en la fecha atribuyen a alguien en ideólogo, pudieron
prometida... y vaya si lo hacerse posibles porque
consiguió... pruebas a la ese ideólogo contó con
vista. un equipo de personas
Helga Klemme, que generalmente queda
Mariana Gancedo, en el anonimato y que
María de la Mercedes permaneció junto a él
Garello y Betty trabajando a la par.
Michelini, cada una Nuestra recompensa son
aportando de sí lo las palabras de aliento y
mejor, en el lugar y las felicitaciones que nos
momento que hiciese hacen llegar quienes
falta, corrección de reciben la Revista; son
artículos, búsqueda de los artículos de los
avisos y posterior teconocidos
cobranza, lo que nos profesionales que
permitió acceden gustosos a
autofinanciarnos... De escribir y poner sus
lo que se desprende que nombres, dando
sólo con un equipo muestras del nivel de
donde la competencia confianza en nosotras; las
no está puesta en lo Instituciones donde esta
personal, sino al servicio revista ya figura en sus
de un trabajo ideológico bibliotecas como
en común, se puede material de consulta,
lograr avanzar y crear. además de los
Nadie, absolutamente Counselors que ya
nadie puede llegar solo, trabajan en ellas en
sin la colaboración de equipos
otros, a ocupar lugares interdisciplinarios; sí...
sobresalientes. Los creo que este equipo
grandes descubrimientos cumplió con esta etapa
de desarrollo profesional meros. No puedo dejar obligado a terminar la
y su Tendencia de nombrar a Graciela tarea, pero sí, a
Actualizante estuvo Francisco y a Elsa continuarla"
presente en cada uno de Calina, que también Son mis deseos que
sus nú- fueron parte de esto y Dios ilumine vuestro
que por razones camino. A todos los que
personales tuvieron que me acompañaron,
alejarse hace ya dos apoyaron, me brindaron
años. su afecto, confianza y su
Ahora les queda a respeto: ¡¡Muchísimas,
los directivos de la Muchísimas Gracias!!
Asociación Argentina
de Counselors abocarse
a la tarea de formar el F
equipo y marcar el ELIZ 1998
rumbo. María
Como dice el Lancman de
Talmud: "No estás Gelasen

Agrade cim i
en to
Sabemos que muchas veces las instituciones
permanecen y las personas que las integran cambian.
Que entre todos vamos pintando un cuadro que
esperamos, nunca se termine. Un cuadro pintado en
etapas que llevan el color elegido por aquellos que
se atreven a dar una pincelada.
Avanzamos, cambian los colores, cambian los
artistas. Unos se acercan, otros se alejan. Entre los
artistas que se alejan están los miembros del equipo
que elaboraba esta revista, que seguirán imprimiendo
sus matices en el cuadro común, tal vez desde otro
espacio. Mientras tanto, otros realizarán la tarea, ojalá
lo hagan tan bien como quienes la dejan.
Esta nota es una despedida a ese equipo: a María
Lancman, la directora, que guió los pasos de la
revista de manera excelente durante los últimos
cuatro años y hoy se va de nuestro lado para
radicarse en Israel junto a sus hijos. Sabemos que a
pesar de la distancia seguiremos contando con sus
colaboración y que parte de su ser estará
acompañándonos en nuestros esfuerzos por difundir
el Counseling.
Podríamos decir que si María fue el «timón»,
Mary Cuk fue el «motor» de este equipo. Realmente
cumplió con creces el cargo de coordinadora
editorial que asumió todo este tiempo.
El resto del equipo, Helga Klemme, Mariana
Gancedo, María de las Mercedes Garello y Betty
Sosa, se sumó el año pasado y rápidamente
desempeñaron diversas tareas potenciando la
eficiencia con que se trabajaba. Todas ellas hicieron
un gran esfuerzo, digno de aplaudir y de tomar
como ejemplo. Hoy deciden, tal vez motivadas por
el viaje de María (aunque todas destacan motivos
personales muy atendibles), retirase del equipo. Es
una lástima perder ese grupo de trabajo tan
importante. Tendremos que formar otro, será una
oportunidad más para crecer y seguramente, será
para bien de todos.
Cuando está claro que ellas han hecho un gran
esfuerzo por el interés de nuestra Asociación, con sus
particulares «pinceladas» y los «colores» que ellas
sentían, sobran más palabras y sólo hay lugar para
una, casi mágica, cuando se dice desde el corazón:
GRACIAS
L
a
C
o
m
is
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Counselors 4
FOCUSING
Proceso de focalización
"Nuestro cuerpo es un sistema complejo para mantener la vida. Tenemos el poder de cambiarnos a nosotros
mismos y de hecho, SENTIR el cambio aconteciendo en nuestro interior. Una vez que a nuestro cuerpo le
permitamos ser él, sin presiones, tendrá la sabiduría para resolver nuestros problemas."
Eugene Gendlin

Eugene Gendlin y Elena Frezza en el Congreso Internacional yo conocía mino y cuales eran
de Focusing - Boston - U. S.A.
organísmicamente mis dolores.
cual era mi ca- A partir de entonces, me
mantuve siempre en contacto
con Ann, hasta que recibí su
invitación para asistir a dos
seminarios intensivos de
FOCUSING a realizarse en
"Omega lnstitute for Holistic
Studies", situado a tres
horas de la ciudad de New
York, completando luego mi
formación en el 'Chicago
Mi primer contacto con Focusing lnstitute" con el
FOCUSING, fue en agosto de creador de este recurso, el
1989 en Brasil, durante la Prof. Eugene Gendlin.
inolvidable experiencia de Posiblemente, me sea mas
participar en el 4to. Foro fácil explicar qué es Focusing
Internacional del Enfoque remitiéndome a sus orígenes.
Centrado en la Persona. En la década de los años 60,
Estaba en ese entonces el Prof. Gendlin situado en la
terminando la carrera de línea de la Psicología
Counseling (Consul-toría Existencia!, discípulo y
Psicológica), disciplina que colaborador de Carl Rogers,
había elegido esencialmente filósofo y gran impulsor de
para poder comprender y lo que llamamos la
encontrar las razones por las "Psicología Humanística
cuales hacía años que sufría de Experimental", buscando
terribles dolores de espalda, respuestas a preguntas como
muchas veces paralizantes, a ¿por qué la terapia no
pesar de haber recurrido a consigue éxitos más
todo tipo de tratamientos, frecuentes?, ¿por qué fracasa
desde masajes hasta cirugía, tan a menudo en lograr una
sin ningún resultado positivo. diferencia? ¿qué hacen esos
Ann Weiser, una americana pacientes y terapeutas,
discí-pula del Dr. Eugene
Gendlin, presentaba allí en
este taller vivencial al cual
asistí desconociendo por
completo su contenido.
Durante el transcurso del
taller, por primera vez en
muchos años, pude
comprender el lenguaje de mi
cuerpo, percibir la sabiduría
de su contenido y lograr
aceptar amorosamente sus
mensajes. En pocos minutos
pude darme cuenta
visceralmente, de lo que mi
cuerpo a gritos, en sus
diversas formas de
manifestarse, estaba
intentando decirme, y
entender que nadie más que
qué es lo que la mayoría no en dos grupos: las procesos terapéuticos no
logra hacer? grabaciones que contenían exitosos.
Comenzó a investigar junto procesos psicotera-péuticos Primero escucharon a los
con otros colegas, desde las exitosos, o sea, en los cuales terapeutas suponiendo que
posturas terapéuticas clásicas a los pacientes hablan logrado había algo en sus
las más recientes, analizando cambios reales y intervenciones o actitudes
literalmente miles de sesiones significativos en sus vidas, y que de-
grabadas dividiéndolas luego las grabaciones que contenían
terminaban la diferencia entre cientes con resultados Ella estaba decidida a no
éxito y fracaso. Pero la positivos, de alguna manera entrar en discusiones o
investigación demostró que no habían sabido hacer. Estos conversaciones áridas, ni
había diferencias pasos han llegado a ser ahora reproches del pasado sin
significativas. En ambos muy específicos y muy sentido. Sin embargo, en un
grupos los terapeutas eran posibles de ser enseñados; momento, sin darse cuenta, se
esencialmente similares a llamando a este proceso sintió atrapada en una típica
pesar de que algunos FOCUSING, medíante el discusión de las tan conocidas
pacientes progresaban en sus cual se establece contacto con y sintió una opresión en su
procesos y otros no. Luego los una clase especial de pecho también muy familiar.
investigadores escucharon a conocimiento consciente, Como estaba haciendo un
los pacientes y es aquí donde interno y corporal, dándole a proceso de Counseling
descubrieron la diferencia, este darse cuenta el nombre aprendiendo Focusing,
siendo este descubrimiento de sensación sentida (felt decidió escucharse,
tan importante que sólo era sense). Generalmente una interrumpió la conversación
necesario escuchar una o dos sensación sentida no está yéndose al baño, se sentó
sesiones grabadas para darse simplemente en nuestro tratando de volver a
cuenta o predecir quiénes cuerpo, sino que tiene que conectarse con esa sensación
finalizarían con éxito su formarse. en el pecho. Focusing
terapia. Estos pacientes o Es necesario saber cómo comienza prestándole atención
clientes parecían tener una dejarla formar atendiendo a a nuestro cuerpo
percepción inter na, un darse nuestro interior. No es una especialmente a la zona que
cuenta corporal, una peculiar experiencia mental sino física abarca la garganta, el pecho,
sensación física, desde la cual que luego se simboliza a través el estómago y el abdomen. Al
provenía y se remida de pocas palabras, gestos, principio no sintó nada pero
reiteradamente su discurso, sonidos o imágenes . Es la luego, recordando la
como un lugar de consulta reacción holística de nuestro discusión con su ex-marido,
interno y lo que se escuchaba organismo ante algo que está volvió a aparecer esta
eran frases como ¿cómo sucediendo en nuestra vida. sensación. La sensación
podría describir esto? Me gustaría contarles un sentida está siempre
"deteniéndose, buscando las momento en la vida de María relacionada con algo que está
palabras indicadas" es como y como Focusing la ayudó a ocurriendo en nuestra vida,
miedo, pero no, no es darse cuenta de cómo se un conflicto, problema, una
exactamente miedo.. .uh... lo sentía. decisión, una situación no
siento aquí en mi pecho... María estuvo casada 15 años resuelta. Se quedó
como si necesitara gritar. con Juan de quien se separó acompañando esta sensación
Contrariamente a los otros hace 3 años. Como toda tratando de buscar una
pacientes cuyo discurso era separación, había sido muy palabra. La palabra HERIDA
articulado durante toda la dolorosa, pero ambos trataban apareció y con ella un gran
sesión, sin sensaciones de mantener una relación dolor. Cuando aparece un
corporales. cordial, especialmente por sentimiento, lo recibimos y
Desde la cabeza analizaban cuidado hacia sus tres hijos. luego lo describimos o
sus problemas, los explicaban, Cuando Juan después de estar nombramos.
los lloraban sin lograr en pareja decide volver a Con esta palabra la sensación
cambios reales en sus vidas. casarse, las cosas comenzaron se hizo más fuerte y se fue
La investigación había a cambiar ya que su nueva completando con más
mostrado que la terapia no mujer comenzó a cuestionar palabras: una herida antigua,
enseña el "cómo" a los que ya las visitas de sus hijos y sangrante, casi en carne viva.
no saben "cómo". A pesar de económicamente la cuota de "Nos damos tiempo para que
sus dudas Gendlin se lanzó a alimentos que Juan le pasaba a aparezca más significado
ver si podía hacer enseñable María men-sualmente. desde este sentimiento, quizá
este importante acto interior y En contra de lo que sentía, otra palabra o una cualidad
gradualmente a través de María se vio obligada a emocional, luego constatamos
muchos años fue descifrando recurrir a un abogado, y, a la palabra con el sentimiento
las normas, paso a paso, para partir de una conversación para asegurarnqs que es la
hacer exactamente lo que telefónica con Juan, adecuada".
pocos pa- decidieron encontrarse para Apareció en María una
hablar sobre el tema. actitud crítica "otra vez la
misma herida", pero
Counselors 6
ella sabía que en Focusing Regresando a su casa en el taxi señarla a localizar
aceptamos que todo lo que María se tomó un tiempo para efectivamente y lo
aparece tiene una buena razón disfrutar de la sensación de acompañara mientras lo
aún si no sabemos alivio en su pecho y hacen". Nuestro cuerpo sabe
exactamente cuál es. agradecerle a su cuerpo esa cual es la curación y la vida si
Entonces, acompañó experiencia diciéndole nos detenemos a escucharlo
nuevamente esta sensación, también que regesaría en otro por medio de la
respiró profundamente y momento, por ahora había focalización, nos
luego le preguntó: ¿decime sido suficiente. proprocionará los pasos en la
qué es lo que te hace sentir Podríamos nombrar esta dirección adecuada. Focusing
tan herida? No nos apuramos, experiencia como un proceso es una habilidad natural que
creamos un clima interior de de mini -focusing. fue"descubierta", no
aceptación, sin crítica ni FOCUSING es al mismo inventada para ayudarmos y
presiones y hacemos preguntas tiempo un recurso rico, acompañarnos en esta
como una manera de invitar a complejo y sorprendente. Es búsqueda de nuestra
la sensación a contarnos algo un método efectivo en sí dirección, en este encuentro
más. Aparecieron imágenes mismo y extremadamente con nosotros mismos. Me
de distintos momentos de valioso para ser utilizado en gustaría citar a Jorge Luis
su \dda matrimonial en los distintos enfoques Borges cuando habla de la
cuales se había sentido terapéuticos o relaciones de poesía en su libro Siete
totalmente incomunicada con ayuda. Noches: "la poesía es el
Juan, imposibilitada de No es sólo una técnica, sino encuentro del lector con el
encontrarse con la persona, también una filosofía. Un libro, (la persona con su
sintiéndose no tenida en estilo no competitivo de sensación sentida) el
cuenta. Aparecieron lágrimas ayuda real, donde enseñar es descubrimiento del libro (El
y otras palabras: dolor, aprender, donde terapeuta/ descubrimiento de su
impotencia, bronca, soledad. counselor y cliente crecen al sabiduría corporal). La
Al poder nombrarlas la unísono, donde hay un lugar doctrina platónica dice que
sensación en su pecho se para una gran libertad, descubrir es recordar. Francis
alivió. "En Focusing, los espontaneidad, creatividad y Bacon agrega que: si aprender
cambios aparecen en contribución positiva entre es recordar, ignorar es saber
pequeños pasos, pequeños unos y otros. olvidar, ya todo está, sólo nos
darnos cuenta y cada uno de Focusing hace posible un darse falta verlo. Cuando yo escribo
ellos se siente bien en el cuenta en el que se fusionan tengo la sensación de que ese
cuerpo modificando un saber intelectual y visceral. algo preexiste. Las cosas son
inmediatamente su estado. Se mueve de adentro, así. Son así, pero están
Después de cada uno extrayendo la información de escondidas y mi deber de
podemos detenernos y un self más profundo y sabio. poeta es encontrarlas".
localizar nuevamente en otro Ann Weiser lo define como Nuestro deber como
momento o podemos un proceso natural con el cual personas es reencontrarnos,
continuar, quizás con otra todos nacemos. Al enseñarlo descubrirnos, recordarnos,
pregunta. María sintió que lo que hace es ayudarnos a inventarnos, nuestro deber
era suficiente y volvió a la redescubrirlo y poder como counselors o terapeutas
mesa. Sentada frente a Juan reencontrarnos con el es facilitar y acompañar a
aparecieron lágrimas y junto a lenguaje y la sabiduría de nuestros pacientes/clientes en
ellas pudo decirle cómo se nuestro cuerpo. Gendlin nos ese re-encontrarse, en este
sentía y su necesidad de dice: "Solamente nuestro arte de viajar de regreso a
encontrarse con él como cuerpo sabe cómo se sienten uno mismo.
persona y poder confiar. La nuestros problemas y dónde Focusing hace este
reacción de Juan fue están reencuentro posible.
totalmente diferente a la sus puntos nucleares. Si yo
usual, la escuchó sin fuera su terapeuta o ELENA FREZZA, Counselor, co-fundadora y
interrumpirla y counselor, resistiría la fuerte directora de Holos «Centro Argentino de
pausadamente le dijo: tentación de decirle cosas, Psicología Humanística y Counseling» .
«Certified Trainer and Coordinator» de
"siempre vas a poder confiar como si yo supiese más Focusing en Argentina - representante
en mi". Hubo más lágrimas y acerca de sus problemas que avalada por el «Focusing Institute» de New
cuando se despidieron, María ustedes. Pero tampoco los York, del cual es graduada.
sabía que no iba a ser dejaría hablar solamente en-
necesaria la intervención de
un abogado. No lo fue.
Counselors 7
Proceso de Focusing en una
clase del postgrado
C = Counselor (Consultor
Psicológico) F = Focuser
(Consultante Cliente)
quédate acompañando En F me pasan como dos
este -"todo"... fíjate si si...
: actitudes que se
hay «algo» que está en ¿dónde está en tu cuerpo contraponen...
ese «todo»... esta situación que te da
bronca?... C a ver...
F: bronca... : sobreprotegerla,
(señala su pecho y su C apañarla, es una,... y «no
C: está la bronca.(con
énfasis)... ¿tiene que ver garganta.) seas boluda»... la víctima,
cuanto cerró los ojos aparecie- te voy a pedir que busques : porque si sabes lo que
C: ron lágrimas. algún lugar para poner esto querés porque volvés a
... (sugerencias) ... más ceder...
C: aparece algo... F
lejos o más cerca de vos,
F: ya apareció... el corazón... hay una parte que
como para poderlo ver
está muy agitado... sobreprotege y otra que
desde otro lugar. ..
dice «no seas boluda».
F C: quédate haciéndole yo sé lo que quiero y dejo
compañía a este me pasa también con mis
: que la elección la haga el
corazón que está agitado hijos, situación de
otro ... y me da bronca que
C ... recibí las lágrimas víctima ...
siempre repito lo mismo...
: que aparecen. .. decíles C: ¿cómo está tu frente ?...
que está bien que te voy a pedir que invites
a esa parte que repite y lo F: me duele ...
estén... y muy
F despacito, anda relajando vuelve a hacer a pesar de C:
tu cuerpo , abandonándote que sabe lo que quiere ...
¿dónde la ubicarías?... F ¿te sirve ser apañada?... te
sobre la silla... soltando ... sirve ser
déjate ir... descansando... en la frente ... me duele la : sobreprotegida?...
sentí que podes cabeza ... C no ...
abandonarte... ¿necesitas quédate acompañando esta
que recorramos tu : ¿necesita otra cosa?...
sensación de repetir y
cuerpo?... ¿cómo está tu ceder la elección a otro... ¿qué necesita recibir?
corazón? como si viniera una amiga F
no se...
F: mucho más tranquilo... p. y te dijera... «lo vuelvo a
repetir»... si sabe que no le sirve
C: mucho más tranquilo, te voy a sentirse apañada., si sabe
pedir que con tu aire recorras que no le sirve sentirse
la zona que abarca tu garganta, boluda... sin criticarla,
tu pecho, estómago y simplemente
abdomen ... Q ¿cómo estás en acompáñala... (silencio)
ese lugar interior?
F: creer,... confiar...
F: el corazón se aquietó pero
siento en la garganta como un C: necesita confianza,
nudo p. que me pesa. necesita creer en lo que
sabe, necesita fuerza...
C: quédate acompañando este
Q nudo que te pesa en la F: (asiente con la cabeza)...
garganta., posiblemente
aparezca una palabra que lo C: muy bien... ¿podes darle
defina... ahora

F: necesitaría largar
todo... Counselors 8
esto a María? ... decile C: llevarlo a cabo...
que ya sabes lo que daletodaesaconfianza...yd F: aparece otro cuco... ella
necesita. ecíle que por lo menos ya sabe pero, ¿y sl después la
sabes que necesita creer, critican?...
F: sí ya sabe... más fuerza, y que necesita
C: ¿y qué pasa si al otro no le C: ¿a dónde te gustaría que gira, (hace gestos con
gusta? vamos a ver qué mandarlo?... sus manos significando
necesitaría hacer cuando algo que gira)...
aparece esta voz que F: en un cohete a la luna.
critica C: que se joda y lo C: refleja palabras y gestos...
F: seguir confiando y el otro mandarías a la luna F: me muevo menos pero
que se joda... F: (aparece expresión de sigo girando.. .
C: seguir confiando ¿qué angustia).. . siento que me C: te movés menos
harías con ese «otro» ? voy yo también. ..
F: se va calmando siento mi
F: a la mierda... C: sentís que te vas vos corazón latiendo
también... tranquilo...
F: sí ...y se mueve mucho... C: hay calma y tu corazón
me da miedo, mucho late tranquilo...
miedo... (lio-ra)...
C: te estás yendo vos Lentamente se va
también con esa parte terminando el ejercicio,
crítica ...deja que se marcando en el cuerpo la
vayasólo laparte crítica., última sensación placentera,
porque vos sos mucho más agradeciendo al cuerpo por la
que esa parte crítica... experiencia, prometiéndole
(vuelve a repetir con que van a volver a trabajar
énfasis)... sobre el tema en otro
momento, y lentamente se la
F: me muevo menos pero invita a volver al grupo, a la
siento clase.

C.E.P.O.R.
CENTRO DE ESTUDIOS PSICOLÓGICOS DE ORIENTACIÓN ROGERIANA
Sede: Billinghurst 2019 P.B. Dto. "C" Capital Teléfono: 824-4120

Invita a los counselors a participar en las siguientes actividades:


• Reuniones abiertas y gratuitas: el último miércoles de cada mes. • El
enfoque en acción: Encuentro vivencial
(el próximo está programado para el mes de noviembre)

Departamento Asistencial: aranceles institucionales

Enviamos nuestro Boletín Informativo Mensual a quienes nos


dejen sus datos en nuestro contestador telefónico

Counselors 9
Focusing en la Selva Negra
Con un gran entusiasmo acepté la invitación que me hiciera el
International Focusing Institute ofNew York, para asistir al
Noveno Encuentro Internacional de Focusing que se realizó en
Pforzheim, Alemania, del 22 al 26 de Mayo de 1997.

Quisiera compartir con los En el fondo lo que quiero modelo de terapia


lectores de la Revista de compartir es que en orientada en
nuestra Asociación de ningún momento me sentí Focusing y
Counselors algunas de sapo de otro pozo; a pesar
mis vivencias y de los acentos tan
experiencias surgidas del distintos, y las
encuentro. aplicaciones tan diversas,
Debo anticiparles que una todos hablábamos el
vez pasado el entusiasmo mismo idioma, el del
inicial, tuve que vencer Focusing.
varias resistencias para Gracias a esto y la
pasar de la idea de ir, a la interrelación con otros
realidad de estar. grupos, pude comprobar
Cuando recibí la lista de que nuestros
participantes comprobé conocimientos adquiridos
que no sólo era la única en HOLOS están
Argentina, sino que totalmente
también la única Latino- «aggiornados» con lo que
Americana. Desafío se vive en Europa y
inesperado: me encontré Estados Unidos, a tal
representando a todo un punto que salvo el idioma
continente. no encontraríamos
La concurrencia sería limitación alguna en ser
teutónica en su mayoría, país anfitrión en un futuro
más una selecta minoría de encuentro.
norteamericanos y un Hay un campo muy
español. extenso y variado para la
Consultando el Atlas más aplicación del Focusing.
detallado que pude Todas las personas con las
encontrar, y con la ayuda cuales participé me
de mi lupa, logré ubicar corroboráronla necesidad
Pforzheim, un diminuto de utilizar Focusing en las
pueblito en la selva Negra. relaciones de ayuda.
Sólo me separaban de
New York, mi hogar KONFERENZ
transitorio, siete horas de PROGRAMM
vuelo, cinco horas de Diferentes usos y
diferencia horaria, tres aplicaciones en los
horas de auto, e infinitas procesos de Focusing a los
consultas a mi guía que asistí:
Míchelin. Anécdotas
divertidas hay muchas, Mary
pero me sería difícil Amstrong/CANADA
recrearlas sin saber que EMDRy Focusing van de
perderían su frescura al la mano. EMDR (Eye
tratar de evocarlas. Movement
Desensitization and
Reprocessing) Su
workshop presentó un
EMDR: un nuevo y actitudes positivas de todos los días.
efectivo tratamiento
para traumas y fobias. Elke Karin Bundschuh-
Bracht/ALEMANIA Füller/ALE-MANIA
Dr. Carlos Focusing en el arte de Sintiéndonos a Salvo
Alemany/ESPAÑA Amar Workshop Workshop rescatando
Focusing en Positivo. El tomando a Erich la teoría de Abraham
propósito de su Fromm como Maslow acerca de la
presentación fue psicólogo y filósofo en jerarquía de las
enfatizar la su teoría del arte de necesidades.
importancia del uso amar y vivir, y a Recordando que la
del Focusing, no sólo Gene Gendlin que nos necesidad de segundad
como una técnica para da la posibilidad de es la más importante
explorar y resolver experimentar su después de las
sentimientos negativos, método de despejar un necesidades fisiológicas.
sino para ponernos en espacio interior e Se trabajó en
contacto con la integrar la fuerza del Focusing como una
sensación sentida de alma en nuestra vida herramienta para
nuestros sentimientos y encontrar ese es-
pació interior libre de en el terreno de los cuando un cliente se
amenazas. Tuvimos la negocios y la sienta brutalizado por
oportunidad de gerencia. el Crítico.
recorrer nuestro
paisaje interior y Ann Weiser El cierre de la conferencia
encontrar nuestro Cornell/U.S.A. estuvo a cargo de Eugene
lugar individual fuera Compasión, Amor y Gendlin en perfecto
de todo peligro o Límites Mostró en su idioma alemán e inglés
amenaza. presentación un vistazo simultáneamente.
histórico de las Su presentación fue
Erma De técnicas del Crítico filosófica, teórica y
Bruijn/HOLANDA interno, demostrando vivencia! Me impresionó
Trabajando con el Niño como todos estos su personalidad; lástima
Interior Se trabajó con enfoques surgen de un que lo vimos sólo el
nuestro niño interior, a objetivo común, para último día. En noviembre
través de nuestra aumentar la capacidad 1997 si todo sale como
sensación sentida, del Focuser para tener está planeado, asistiré a
construyendo una «compasión con uno de sus talleres y podré
relación de buenos límites». transmitirles alguna otra
sentimiento positivo Usando el modelo de impresión.
en ambos: el niño desidentificación y
interior y sufocuser. asociación, mostró que Luz DETRY DE MUNRO,
la compasión para el Counselor
Heijo Fenerstein-Díeter Crítico es la postura 985 5th, Avenue, New York,
Müller/ ALEMANIA que mejor permite New York,
Mesa Redonda identificar al Focuser 10021 Fax: 212-452-0739
Se presentaron y con el ser ya curado, o
analizaron diferentes finalmente sano.
maneras de usar Ofreció técnicas para
Focusing trabajar con el Crítico
interno con
compasión, aún

MATERIAS: OBJETIVOS:
Rogers después de Rogers. Lo filosofía rogeriana para
ganar coherencia.
Psicopatoiogía y DSMiV. La teoría psicopatoiógica para
ganar respaldo.
La entrevista; Estilos, estrategias y recursos. La técnica para ganar
eficacia.
Coordinación de ¡os grupos. La vivencia para
ganar congruencia.
Una reunión periódica del grupo de alumnos y el equipo docente conformarán un grupo
de desarrollo persona!, con el propósito de aunar criterios, intercambiar experiencias,
y propiciar el encuentro interpersonal para un mutuo enriquecimiento.
Director: Dr. Claudio Rud.
Reunión informativo e! 7 de Noviembre a las 20.30 en:

Virrey del Pino 2237 781-1395 785-


6977
Tenemos consultorios para alquilarte, por hora , por día y por
mes.

Counselors I I

Nuestro cuerpo, un sabio aliado


«Gracias a Dios (cosa que me devuelve la fe en el hombre y en la naturaleza
humana) uno no se habitúa realmente a las penurias y privaciones; lo que se
acostumbra es la mente, que torpe, omnívora, repleta de carroña, acaba por
hacerse insensible; pero el cuerpo -loado sea Dios- nunca olvida la suave
sensación antigua del jabón y el hilo fino recién lavado.»
William Faulkner
Absalón, Absalón!
más adecuado.
Para nuestra tarea de
counselors, este camino me
parece imprescindible.
¿Cómo nos
estómago se contrae. gastritis, ofrecemos a
gripes
Así caminamos, repetidas,...podría
desconectándonos enumerar muchas
progresivamente de enfermedades,
nuestra sabiduría inclusive graves o
organísmica, clave mortales como
fundamental del infartos o cáncer, que
respeto y amor por interrumpen con
nosotros mismos. violencia nuestra vida
Quizás este modo de o le ponen un
Recuperar, valorar e vivir nos da dramático punto final.
incorporar nuestras resultado durante un Por eso, el único
sensaciones corporales tiempo, más corto o cariño posible es
puede llegar a ser un más largo, según el
gran desafio para grado de desconexión,
nosotros, habituados pero llega un
desde chicos a no momento en que
registrar o a posponer nuestro cuerpo se
un dolor, o un malestar cansa de susurrar y
casi imperceptible en comienza a levantar
favor de nuestros la voz. Aparecen allí
propósitos u los síntomas que no
obligaciones. «Tengo tienen una respuesta
que...» parecería concreta desde lo
marcar nuestro plan de orgánico: jaquecas
acción, no importa si incontrolables,
estoy cansado, si me contracturas que nos
duele la cabeza o mi paralizan,
desandar el que hemos focusing me abrieron tros consultantes?
hecho, detenernos y puertas maravillosas ¿Entrenados en la
mirar nuestro cuerpo: para empezar a eficiencia,
conocerlo, aprender sus conocerme y respetar desconectados de
ritmos, respetar mis tiempos y límites nuestros dolores y
amorosamente sus y tratar de lograr un molestias, actuando
posibilidades y funcionamiento como si éstas no
limitaciones, amar su existieran porque
increíble armonía y somos
sincronización. Pero, «profesionales»?
¿cómo llevar a cabo este ¿O como personas
aprendizaje cuando sensibles, imperfectas,
«hay tanto que hacer»? conectadas desde lo
Primero miremos profundo con nuestra
nuestra abultada riqueza y nuestras
agenda y veamos si hay carencias,
lugar y tiempo para ofreciéndoselas como
encontramos con posibilidad de
nuestro cuerpo de una aprendizaje?... Quizás
determinada manera nuestros consultantes
concreta y saludable, se puedan permitir
no desde una cita con también empezar a
el médico, sino desde escucharse a sí mismos
el deporte, el descanso, y así la relación de
la gimnasia u otra ayuda se enriquece y
actividad. profundiza.
Luego, aprendamos a De esta manera, las
afinar nuestra escucha a palabras de W.
las señales que van Faulkner, citadas al
apareciendo, recibamos principio de estas
reflexiones, cobran
con actitud de
para mí un sentido
bienvenida esas
existencial. Desde este
pequeñas molestias o
punto de vista, el
signos de cansancio o
trabajo personal que
desgano: seguramente
iniciamos para ser
quieren decirnos algo
congruentes se ve
relativo a nuestro
enriquecido por la
bienestar. Comprender
información que nos
que no vienen a brinda este aliado
interrumpir y a incondicional, nuestro
molestar, sino a marcar cuerpo. Escucharlo
el camino de nuestro con detenimiento
«mejor vivir» es la puede ser una sabia
clave de este decisión.
crecimiento.
Personalmente la Maggy M. de Wernicke.
práctica regular de Counselor Prof. de Letras.
yoga y la
- 30 de septiembre de
profundización en el
1997
The Institute for Bio-Spiritual Research P.O.
Centros de Box 741137, Arvada, CO USA Tel/Fax 001-
303-427-5311
Focusing
Elena Frezza - Holos Centro Argentino de
Eugene T. Gendlin- The
Focusing Institute Psicología Humanística y Counseling Córdoba
34 East Lañe 4448- Cap. Fed - Argentina Tel: 775-3622
Spring Valley N.Y 10977 - USA Tel/Fax 774-6877
Tel/Fax 001-914-362-5222

Ann Weisser Cornell, Focusing


Resources
2625 Alcatraz Ave
#202 Berkeley, CA
94705 - USA Fax
001-510-654-1856
Mas Allá de Carl Rogers
Bibliografía Editorial: Desclée
recomendada Elena Frezza - Crear Salud o Curar Enfermedad.
Pág 108 Editorial Holos
Eugene.T. Gendlin - Focusing
Editorial Mensajero - Traducido Eugene T. Gendlin - Focusing Oriented
por Carlos Alemany Psicotherapy Editorial: Guilford

Eugene T. Gendlin - Psicoterapia Ann Weiser Cornell - The Power Of Focusing


Experiencial y Focusing Editorial: Editorial: New Harbinger Publications, Inc.
Desclée - Traducido por Carlos Próximamente traducido al español por editorial
Alemany Obelisco. Barcelona

David Brazier - Eugene T. Gendlin. Let your body interpret your


dreams Editorial Chiron Publications

Counselor

Agradeciendo y ELBA
apoyando
la obra de la Asociación FORT
Argentina de
Consultora Psicológica
Counselors

Marta Van Raf


elghem

Counselors
13
Podi er
emocionarnos...
Una de las conversación resy angustias.
señales que las Los acuerdos
inequívocas que emociones pactados a puro
manifiestan la entablan en cerebro que no
grandeza del nuestra pasan también
hombre es su profundidad. por el oasis de
aptitud para Los los sentimientos,
emocionarse, pensamientos se vuelven
para conmoverse obsesivos se estériles y
en sus fibras más apoderan no truncos. Poder
intimas e sólo de nuestra emocionarnos
irreductibles. cabeza, sino que significa
Salirse de lo invaden sensibilizarnos
establecido, atropelladament con el torrente
programado, e el corazón. De que llevamos
calculado de ahí la frialdad dentro, capaz de
antemano, que observamos refrescar la
dejarse en las relaciones inevitable lucha
desbordar por el familiares y que constituye el
tumulto de sociales, la cotidiano vivir.
emociones que se dureza en el Dejarnos llevar
agitan en su trato, la por esa
interior, pujando indiferencia por turbulencia, por
por su el dolor ajeno, la su movimiento
expansión. anestesia ondulante: la
La multitud de emotiva que rítmica cadencia
prejuicios que la insensibiliza a que nos
sociedad nos las personas. mantiene
fue paulatina y Los conflictos renovadamente
subrepticiamente generacionales, vivos. Podemos
inculcando, fue raciales, morir mucho
cerrando la internacionales, antes que la
puerta de las atravesados conclusión
emociones, todos por la biológica, al
dejando este intransigencia secarse la fuente
territorio en el ideológica y la afectiva.
desván. Sin discriminación Los acelerados
darnos cuenta. intolerante, avances de la
Una educación minan la ciencia han
rígida fue capacidad traído como
sepultando humana de contrapartida
tristemente abrirse a los una considerable
aquel mundo afectos, a la merma del
pródigo de emocionalidad desarrollo
riquezas. solidaria, al emocional, bajo
Fuimos compartir la premisa de que
construyendo mancomunado no sirve para
corazas de dolo- nada, no da
afectivas, con un utilidades
enorme gasto de productivas. Esta
energías para es la trampa que
mantenerlas. El introduce la
verdadero yo tecnología
queda así tapado deshumanizada,
sin poder la creencia
mostrarse y ilusoria que
expresarse. Esta sostiene. Sigue
pérdida significa también muy
que adolecemos difundido el
de intimidad con estereotipo
nosotros cultural que
mismos, de esa adscribe la
dulce e expresión de las
inenarrable emociones a la
mujer, como si Cuando una acechante de la
sólo fuera terreno parej a comparte amenaza
de ella, no del sus emociones nuclear, los
varón. Este está entregando funda-
prejuicio al otro su mentalismos
ancestral está mismidad, su recalcitrantes, la
empezando a ser-así-y-no-de- epidemia del
cuestionarse otro-modo. SIDA, la
felizmente en Es el ámbito contaminación
nuestra época, sagrado de las am-biental-
que intenta personas donde ecológica, la
buscar relaciones se arriesgan crisis económica
más solidarias y fuertemente los mundial,
recíprocas entre vínculos aprender a
los sexos. amorosos, se emocionarnos y
El varón asientan las salir de la
comienza a bases para una indiferencia es
desechar los creciente un procese
viejos paradigmas reciprocidad y imprescindible
de la se vislumbra por para vivir en paz,
masculinidad, dónde pasa la con humanidad y
para encarnar en felicidad. La sed esperanza. De
sí mismo también de compañía nosotros
el principio define toda la depende
femenino, con su vida del ser revalorizar una
vertiente de humano, sólo se educación de los
sensibilidad y sacia en el sentimientos,
ternura. Creo remanso de los laimportancia d«
entusiasmado que afectos y sus su manifestación
una de las cosas resonancias. Así y desarrollo.
que más seduce a se expresaba
la mujer es SOEREN POR HERNÁN PAREJA
cuando el varón KIERKEGAAR SACKMANN Psicólogo -
no oculta sus D en el famoso Profesor de la
puntos Diario de un Universidad Johr F.
Kennedy. Docente de
vulnerables, sino seductor, Holos San Isidro
que muestra su embargado por
emocionalidad la emoción
abiertamente sus amorosa: "A
afectos, temores, estas horas de la
fantasías, deseos noche vago
y anhelos como un espíritu
íntimos. por los
alrededores, y
como un espíritu
pertenezco al
lugar donde
vive. En esos
instantes me
olvido de todo,
no planes, ni
cálculos, dejo a
un lado la
razón, mientras
profundos
gemidos, una
emoción intensa
hinchan y
fortalecen mi
pecho y no siento
la urgencia de
dejar guiar mi
compostura por
la
sistematicidad."
En los umbrales
del siglo XXI,
en medio de la
sombra
Una directora que se animó

«La dirección tiene que servir para estar un poquito más alto, pero para ver más lejos»
ANA MARÍA SCARINCI, ¿Qué te motivó Ana, a llamar poquito más alto, pero para
menuda, vivaz, sumamente a un equipo de Counselors? La ver más lejos. Ypara esto hay
inteligente, sensible. Así es la necesidad de los docentes y que prepararse mucho.
joven directora de la Escuela directivos de un trabajo para
de Enseñanza Media N° 12 de ellos. Hablando con ¿Cómo te sentís frente a esta
San Isidro, formalmente profesionales de la situación?
llamada «Roberto Arlt» En Municipalidad que venían a Siento que la transformación
realidad, los chicos la llaman dar charlas a los chicos surgió educativa es hermosa, que el
«El Comercial de Las Casitas» la inquietud ¿Y para nosotros marco filosófico-teórico es
y esa es su identidad, dice Ana, los docentes, no hay nada? casi perfecto y que hay dos
una directora que se animó y Me respondieron que existía escollos: el tema económico
que convocó a un equipo de la Consultoría Educativa, que hace que las autoridades
Formadores Educacionales, supe de ustedes y después de educativas no cuenten con el
integrado por las Counselors la primera entrevista quedé presupuesto suficiente y la
Mirta Ríos de Fasani y María muy contenta y más segura necesidad de un cambio de
Marta Penna de Marangón, de la necesidad de un trabajo mentalidad en el equipo
para encontrar juntas de este tipo en la institución. docente.
respuestas prácticas a los
principales desafíos que ¿Ocurrió algo especial que ¿Qué les pedirías a tus
debe enfrentar la educación apuró tu decisión? profesores que trabajen para
hoy. Fundamentalmente, la Estamos en un momento -no adaptarse a esta
preocupación de Ana se centra sé si en la cresta de la ola- de transformación educativa?
en lograr una escuela en gran convulsión, de gran Dinámicas grupales,
aprendizaje permanente, donde tormenta, por el tema de la acercarse al alumno de otra
se valorice a las personas que transformación educativa. forma, el aprendizaje
intervienen en el proceso Hay una gran angustia ante significativo, abordar los
educativo, se fomente su pleno cambios para los cuales uno contenidos desde lo que es
desarrollo y se cree un contexto no se siente suficientemente cercano al alumno y sobre
en el que puedan seguir preparado. Justamente, lo todo, darle mucha
aprendiendo por medio del primero que pedimos los importancia a la praxis y
trabajo en equipo, o sea, rectores a las autoridades es llevarlo luego a la reflexión
formando parte de un grupo que nos capacitaran a teórica.
de personas que tiene a la nosotros, antes de iniciar la
educación como objetivo capacitación del personal. ¿Vislumbras que esto va a
común, que confían unas en Ellos esperan de nosotros que poder ponerse en práctica?
otras y que conviven y trabajan guiemos, que acompañemos. Pienso que sí, porque hay
armónicamente. En su La dirección tiene que servir mucha gente que no sabe,
despacho, nos sentamos a para estar un pero quiere saber, quiere
charlar:
participar. Hay otros

Counselors IS
que ya lo están haciendo, sin tiempo, tener un espacio de siempre falta, cuesta mucho
saberlo, y que lo están comunicación, de trabajo y reunirse con la gente.
haciendo bien, pero pueden que ese espacio sea periódico
hacerlo mejor. Se necesita y permanente. Pero el tiempo ¿Encontrás apoyo en los
distintos estamentos de la ¿Nuestro trabajo te ha nivel institucional y a nivel
institución? Aveces veo ayudado a encontrar los personal también.
muchos escollos. Ycuan-do me elementos que necesitas para
siento muy mal, me centro enfrentar este desafío? Siento ¿Hubieras necesitado algo más
en mi misma y pienso en mis que es el comienzo de un de lo brindado por las
propios objetivos finales. No camino. Creo que he podido Counselors? Me gustaría
quiero jubilarme como lograr un ordenamiento seguir trabajando. Creo que
directora, quiero cumplir esta mental. Poder separar las habría que darle un tiempo
etapa, dar lo mejor y preparar cosas, lo que es más de realización a nuestros
otros docentes para que importante de lo que es proyectos, luego retomarlos,
tomen la posta. secundario, separar lo ver cómo están, evaluarlos y
profesional de lo personal. A eso proyectar otra etapa.
me refiero cuando hablo de
camino. También fue una ¿ Te ayudaría tener un espacio
ayuda en lo personal, porque de reflexión periódico, a nivel
se necesita muchísima personal, para optimizar tu
preparación para un cargo tarea? Si, sería ideal. Gracias
-cada vez más-porque los Ana.
desafíos son cada vez más
importantes. Lo primero que MARIA MARTA PENNA DE MARANGÓN
sentí fue apoyo, ante tanta Counselor
soledad que acompaña al
ejercicio de un cargo directivo.
El Counseling es un apoyo y
una posibilidad de
crecimiento a

LUNA DE PAPEL
LIBRERÍA
Escolar - Comercial - Fotocopias
Anillados - Libros

SILVIA MOTTI
Counselor

Orientación Familiar
Programación Neuro-Lingüística
TE: 792-7213

L AS H ERAS 1544 (1640)


MARTÍNEZ

Counselors 16
función
Orientación para padres desde el interventiva y
preventiva más
Counseling importante del
"Los impulsos naturales de un niño evoluciona de una etapa a otro, de consultor
no pueden ser condenados o modo que las fuerzas primarias de psicológico
anulados, sumariamente, cuando su su actividad puedan ser utilizadas formado en
expresión se vuelve inconveniente constantemente para el más Counseling en la
para los adultos. Por el contrario, los completo funcionamiento del niñez. Los padres
padres tienen la tarea de dirigir cuerpo y de la mente". (Margaret A. que llegan a la
armónicamente el comportamiento Ribble. Derechos del niño) Ayudar entrevista, ¿lo
primario del niño a medida que éste a los padres en dicha tarea es la hacen por
decisión
compartida? Respecto al hijo, ¿qué
grado de capacidad empática derivar en sintomatología delatora
poseen? Están realmente de su malestar y sufrimiento. La
preocupados por la salud emocional frontera entre salud y enfermedad
del hijo o se movilizaron porque el en la niñez es aún más difícil de
trastorno del pequeño es una establecer que en etapas posteriores
amenaza al equilibrio de la pareja o de la vida. La formación de síntomas
al individual? ¿Consultan por un tampoco tienen la misma
genuino intento reparador o para significación que en la vida adulta.
blanquear algún sentimiento de Muchas de las inhibiciones, Jorge A. Kappel
culpa? ¿Qué representa el niño para síntomas y ansiedades de los niños es médico
sus padres? ¿Es una figura idealizada no se originan por procesos de egresado de la
de ellos mismos o un personaje de naturaleza patológica, sino por las U.B.A.
su pasado lejano? ¿Viven el tensiones y presiones inherentes a Especialista en
problema del hijo con la sincera los procesos de desarrollo. Estas niños, ejerció
preocupación basada en vínculos de inhibiciones y síntomas durante quince
años la
amor? Son interrogantes que comúnmente aparecen cuando una
pediatría. Con
irán develándose con el fluir de las fase particular del crecimiento formación
consultas. Generalmente, los padres soporta excesivas exigencias y humanística en
son bien intencionados en satisfacer pueden desaparecer cuando se haya la
las necesidades corporales y alcanzado la adaptación al nivel del psicología y
emocionales del hijo pero a veces el desarrollo o cuando haya pasado el egresadt de la
camino hacia la gratificación se momento culminante de la fase. Es Escuela de
encuentra bloqueado por intereses común que la manifestación de una Psicoterapia
contrarios a los del pequeño y como dificultad en el niño origine para Graduados
consecuencia surge su frustración vulnerabilidad; que a menudo las y de C.E.P.O.R.,
que, generándole tensiones y «curas instantáneas» simplemente se dedica a la
ansiedades, con el paso del tiempo preparen el camino para nuevos psicoterapia
pueden trastornos y que estos no indivi-
desaparezcan sin dejar puntos débiles
de importancia para formaciones En Holos ejerce
sistemáticas en la vida adulta. Hay la docencia en
indicadores vitales primordiales en las asignaturas
de Dinámica
la vida del niño: su salud física, su
grupal,
juego, su libertad para producir Entrevista en
fantasías, su rendimiento escolar, su Counseling y
estabilidad en las relaciones y su Práctica de la
adaptación social normal. La consultoría
fluctuación de estos indicadores, es psicológica. Es
decir, posiciones óptimas que se coordinador y
alcanzan, se pierden, y se docente de los
recuperan, pero esta flexibilidad en postgrados de
el desarrollo infantil debe contar "Orientación a
con la paciencia, tolerancia y padres desde el
comprensión de los padres. De lo cunseling" y
expresado se deduce la importancia "Conseling
de la tarea de prevención y práctico",
orientación en un tramo de la vida organizados por
que todavía no presenta patología. la Fundación
Sabemos desde nuestro Maitreya.
enfoque
humanístico que cada ser representadas por sus comprendido y valorado en
humano tiene un conjunto de apetencias a completar su un marco de seguridad y
capacidades, potencialidades desarrollo, a obtener pertenencia, un ambiente que
innatas y además, un gratificaciones de sus favorezca su desarrollo. Ese
conocimiento primario de impulsos y a repetir ambiente natural del hijo con
éstas. La tendencia experiencias emocionales. sus padres. Pero a veces ese
actualizante como impulso Tiene preferencia por la entorno es generador de
hacia la autodirección, salud y capacidad para el conflictos para el niño. La
independencia y madurez es aprendizaje y la integración. existencia de un conflicto
patrimonio indeclinable del Al niño le gusta crecer y psíquico se traduce en
organismo infantil. El niño lucha por lograr el formación de síntomas,
posee «tendencias autocu- autoconcepto, el trastornos de conducta o
rativas» (que se activan por fortalecimiento de su yo y la perturbaciones del carácter que
influencia de un vínculo propia estima. Para ello se revelan como respuestas de
terapéutico positivo) necesita sentirse amado, protesta con significado y
propósito inconsciente. Los junto a los padres, brinda al niño; que esos
conflictos pueden ser counselor oportunidad para acontecimientos, cuando
externos, internalizados o el esclarecimiento, la eran recientes, generaron en
puramente internos. En los información, la ellos importantes respuestas
externos, el niño y el confrontación, la búsqueda afectivas. Olvidaron, o al
ambiente tienen propósitos de alternativas y la menos no recuerdan con
contrarios puesto que bajo los orientación con esos padres, palabras esas vivencias. El
dictados del principio del que presentan ese problema, silencio de los padres, su
placer, elyo del pequeño se en ese momento de su vida, dificultad para revivir
rige por los impulsos y la en relación con ese hijo. Las momentos de duda, culpa,
realización del deseo. Son situaciones externas a las que miedo o dolor de su pasado,
muchos los trastornos que me refería pueden estar en y poder compartirlos, puede
tienen por causa de relación con conductas ser la repetición de silencios
situaciones externas adversas de los padres como semejantes de sus propios
conflictivas cuya ser: sobreprotección, rechazo, padres. Un bloqueo
investigación, manipulación, generacional del potencial
hiperexigencia. Otras veces emp ático.
son acontecimientos «Uno de los estorbos para que
inevitables como por ejemplo se acreciente la empatia en la
la muerte de una persona relación padres-hijo es la
significante, la separación de posición de poder que los
los padres, el nacimiento de progenitores tiene frente a
un hermano, enfermedades o sus hijos. No se considera al
accidentes que atemorizan al hijo como individuo separado
niño, el ingreso al jardín o con derecho a su propio
escuela, una mudanza, la desarrollo sino como extensión
adopción, las crisis evolutivas, de la sabiduría acumulada
etc. Y, por último, las durante años por los padres,
conectadas con relaciones una sabiduría que se decanta
conflictivas en el medio social para cobrar la forma de un
del chico, como ser: en la esquema» (Norman L. Paul.
escuela. Las ansiedades del La empatia parental).
niño provocadas por su Orientar desde un enfoque
experiencia con el medio humanístico a la pareja
pueden adoptar diferentes parental no sólo tiene el
formas: temor a ser propósito de ayudarles en la
aniquilado, angustia de prevención de futuras
separación, temor a la perturbaciones emocionales
pérdida del amor, temor a ser en los hijos, sino también a
criticado o castigado y que encuentren recursos en sí
temores de castración. mismos para sanar la relación
También es tarea del consultor con el hijo. Si estos propósitos
examinar con los padres estos fuesen impracticables o
temores que pueden ser insuficientes, entonces el
acordes con la edad y de counselor podrá proponer
naturaleza transitoria o estar entrevistas con el niño, salvo
en vías de configurar una en aquellos casos en los que la
neurosis infantil según los intervención del
mecanimos de defensa psicoterapeuta o del
imperantes. psiquiatra infantil fuese la
La tarea más importante indicada. La propuesta del
del counselor es, a mi consultor se basará en la ayuda
entender, ayudar a la pareja mediante el juego,
de padres a promover su manteniendo paralelamente
capacidad empática respecto periódicos contactos de
al hijo. Es seguro que ambos orientación con los padres.
pasaron por situaciones Un enfoque centrado en el
comparables a los de su niño,

Counselors 18
presupone vincularse con él a reconocer su capacidad para ra.
través de las actitudes la autodirección y ofrecer un Los niños representan
preconizadas por Carl Rogers amistoso clima de respeto y dramática-men te sus
(empatia, consideración seguridad. Pero un niño no es sentimientos y preocupa-
incondicional y autenticidad), un adulto en miniatu- cionesjugando, el juego es su
manera natural de expresión. chico, provoca sentimientos y péutica al niño, notaremos
El consultor le provee para la emociones que él pueda cómo los pequeños, en un
«hora de juega» juguetes comprender e identificar. El ambiente de permisividad,
adecuados a su edad y consultor participa con responden con rapidez y de
problemática y responde respuestas de seguimiento corazón a los estímulos que les
tanto a las manifestaciones empático, clarificaciones, ofrezcamos para ayudarlos.
simbólicas que surgen del señalamientos, Podremos hacerlo si
juego, como a las verba- confrontaciones, preguntas, contamos con una adecuada
lizaciones del pequeño. confirmaciones y autore- preparación teórico-práctico y
Clarificando las acciones y velaciones. Interviene en el experiencia vivencial, sin
expresiones del juego si el niño lo pide o las desdeñar nuestra propia
circunstancias lo aconsejan. integridad y peculiaridad. La
Partimos de la base que el relación será el factor
consultor posee capacidad determinante del éxito o
para jugar y jugando disfruta; fracaso de la tarea.
que acepta al niño tal como Los conceptos de esta
es; que no intelectualiza la apretada comunicación
relación; que sabe que para adhieren en gran parte a los
ser entendido por el niño debe postulados del Counseling,
adoptar su misma manera de aunque el niño sea traído a la
pensar. Respetando la consulta; aunque no siempre
disposición del niño para tenga conciencia de su
encontrar solución a sus problema y aunque necesite
problemas y concediendo del juego para hablarnos de
eficacia tera- su mundo privado.

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Counselors 19
Lo sagrado
Cuando el hombre toma esencia, SU LUGAR invitado a vivir en contacto
contacto con su espacio interior, SAGRADO. permanente, dejándose plenificar
es un momento de plenitud. desde adentro, sin desesperar.
Es la toma de conciencia de la Esta experiencia hermana al hom-
misma esencia del hombre, LO bre con los demás hombres. Ya en contacto con este espacio,
SAGRADO. Desde este lugar sagrado en ese lugar sagrado y en ese
reconoce la diferencia con los estado de aparente quietud,
A veces puede sentirlo como un demás seres creados. Tomar comienza el hombre a re-crearse
vacío y comienza a angustiarse. conciencia de este lugar sagrado en su interior. Vive un continuo
No tendría que desesperar, sino es un primer paso. Vivir movimiento. Vive reconciliando
aquietarse. No tender a discutir conectado con este lugar, es una su historia. Vive generando vida
sobre este tema y llenarlo de decisión y es un segundo paso. para él y para la humanidad:
palabras, sino silenciarse. VIVE.
El hombre ha perdido contacto
La experiencia de llegar a con lo sagrado, con su esencia, con Ese espacio es el SAGRARIO del
descubrir ese espacio interior, a su misterio. Vive cuestionando este hombre. Es su intimidad. Es su
veces, con soledad, otras con espacio, al que experimenta como permanencia. Es su plenitud. Es
interrogantes, otras, sin ninguna 'vacío'. Intenta llenarlo con lo SAGRADO del hombre.
respuesta, es llegar a la palabras sin darse cuenta de que
verdadera está CARMEN QUESADA. Counselor.

Clor. BEATRIZ LOBL


555-7976/784-1960 NORMAS PARA LA PRESENTACIÓN DE ARTÍCULOS
La comisión de Publicaciones desea informar a los socios y profesionales afines de la
Clor.lLDAROSSETTI Asociación que toda colaboración es de gran interés. Para el envío de los trabajos solicitamos
sean atendidas las siguientes pautas:
* Dactilografía a doble espacio
Clor. AUGUSTA VERZOLA 755-8086 * Máximo 4 carillas tamaño carta
* Notas y citas bibliográficas en hoja aparte
.ANATILDE LÓPEZ 806- * Breve reseña curricular del autor
3908 * Foto del autor
Para mayor información pueden comunicarse con la Asociación Argentina de Counselors
TE: 774-0475, martes y jueves de 15 a 19 hs.
Clor. MARILYN JONES
NOTA: La Comisión de Publicaciones se reserva el derecho de selección de los trabajos y
su orden de publicación. Los artículos recibidos quedarán en el archivo de la Comisión de
Publicaciones de la Revista y los firmados por counselors o estudiantes de la carrera,
I JOSÉ GONZÁLEZ CEREZO 982- podrán ser publicados en otros medios de comunicación con autorización previa.
8637
Sísifo visto por Camus
(¿Resignación o resignificación de la existencia?)
Quien pensó lo más hondo, ama terminada debilidad y obra desde Sísifo no se resigna a perder. Ver
lo más vivo. Holderlin ellas a la hora de enfrentar y ver sobre la tierra, ¿cómo olvidar
actividades relevantes para su la lección? En los misterios de
Después de leer a Camus necesito existencia, o como en aquellos Eleusis bastaba contemplar. Aquí
por un rato quedarme en protagonistas literarios de Luigi mismo, sé que nunca me
silencio..., sin palabras...y al Pirandello (2) que cobran vida de aproximaré suficientemente al
entrecerrar el libro algo en mí tal modo que ya no interpretan un mundo. Necesito estar desnudo y
será distinto. Acercarme a él, personaje, sino que lo son, así hundirme luego en el mar,
siempre me afecta hondamente y también Sísifo lo abraza a perfumado todavía por las
no puedo dejarlo sin ese Camus. Esta es mi primera esencias de la tierra, lavarlas en
indisimulable intento de ocultar impresión cada vez que me él y atar sobre mi piel el abrazo
las secuelas de su paso a los ojos de aproximo a su interpretación de por el cual suspiran, labio a labio,
los otros. Pero este autor, según este mito, donde Sísifo lo desde hace tiempo, la tierra y el
mi opinión indispensable, contó abraza, a Camus. Esta es mi mar. Inmerso en el agua
con muchos críticos y primera impresión cada vez que sobrevienen el escalofrío, la
detractores. Para Sartre y Roland me aproximo a interpretación de subienda de una liga fría y opaca,
Barthes, por ejemplo, su este mito, donde Sísifo se hace la zambullida, luego, con el
propuesta no pudo despegarse de máscara en cada uno de zumbido de los oídos, la nariz
un aire moralista y poco nosotros. Y no hablo aquí de la manante y la boca amarga -nadar,
comprometido con la aceptación habitual de este sacar del mar los brazos
historicidad humana. Quienes término, con el sentido de barnizados de agua para que se
piensan así, me atrevo a afirmar, ocultar o esconder, de disimular o doren al sol y sumirlos de nuevo
están errados. Yo me acerco a disfrazar un rostro o un en una torsión de todos los
Camus asiduamente, e incluso en sentimiento. Muy por el músculos, el curso del agua
forma repetida a algunos de sus contrario, ella, la máscara, sobre mi cuerpo, esa tumultuosa
textos -como el del mito de también expresa, nos hace asumir posesión de la onda por mis
Sísifo- y sin embargo, aunque y subir a escena, ser, en definitiva piernas- y la ausencia de
conocedor recurrente de su protagonistas. En esto se pone en horizonte. Amo esta vida con
desarrollo y epílogo, su relato no juego la intención del autor abandono y quiero hablar de ella
deja, irremediablemente, de porque ese astuto mortal (no nos libremente, pues me da el
enfrentarme con mis propios olvidemos de que Sísifo es ante orgullo de mi condición
fantasmas y mi personal historia, todo un mortal) que se burla de humana. A menudo me han
que es también la historia de los los dioses, que encadena la dicho, sin embargo, que no hay
otros. Les hablé de Sísifo y es a muerte y que quiere huir de los de qué gloriarse. Sí, hay de qué,
este ensayo y a su autor que infiernos para gustar del sol y del este sol, este mar, mi corazón que
quiero dedicarme en esta ocasión mar, es también Camus y soy yo brinca de juventud, mi cuerpo
(1). Debo confesar que aún hoy y son ustedes. con sabor a sal, la inmensa
no sé si es Camus quien escribe o Este argelino enamorado de su decoración en que la ternura y la
si es Sísifo quien se apropia de él. tierra natal nos transmite en gloria se dan cita en el amarillo y
Como ocurre con el hombre Bodas de Tipasa toda esa el azul (3).
mítico, que encarna las vibración y esa fuerza, ese goce de Es este Sísifo aferrado a la vida el
cualidades de una de- la vida que que me atrapa y seduce y creo que
esto también es lo que le ocurrió a sentidos. la vida y el sol, comprende que esa
Camus. No se trata de Para algunos -como Rousseau- plenitud es pasajera y
contemplar, desde fuera, la sólo una depravada acción del perecedera... como la arena y el
realidad del mundo, sino de hombre nos hará tomar distancia agua puede escurrirse entre los
hundirse en él, aunque siempre de ese natural origen, en tanto, dedos. Y lo es también por su
se recorte sobre ese horizonte otros cederán a explicarlo como tormento, el subir una piedra que
-como figura y fondo- nuestra mortal caída desde un topos volverá a caer irremediablemente
condición humana, la cuerda celeste... nuestro hombre, acepta expresa hasta él esta absurdidad
tensa del arco entre lo animal y lo el desafío de la tensión y el de dedicarse a una tarea que
divino. El hombre arrojado al límite. Sísifo es el héroe nunca podrá acabarse o
infinito, en tensión permanente absurdo -nos dice Camus-, los completarse.
con un horizonte inalcanzable dioses lo condenaron a un
más tarde o más temprano agua, la trabajo inútil y sin esperanza y
arena y la sal, ese ser un poco mar explícita aún más esta idea. Lo es
y un poco playa, esa por sus pasiones, porque este
zambullida.., ese abandonarse al Sísifo está enamorado de esta
mundo, nunca es definitivo... la idea. Lo es por sus pasiones,
conciencia nos arrebata de los porque este Sísifo enamorado de
Para Sísifo no habrá dimensión muda en destinación: soy artífice pasa por aceptar esta
que lo contenga: habita en un de mi propia historia..., adonde
espacio sin cielo (no hay dioses ni nos invita Camus. Como el
trascedencia) y un tiempo sin rostro de Jano, la historia
profundidad (el castigo es personal tiene dos caras, el
eterno). Durante el ascenso será él sufrimiento y el gozo y así uno va
mismo piedra: tensión que eleva asumiendo su consistencia
la roca, rostro crispado, hombro humana, su propia densidad y
que recibe la masa cubierta de peso (5), y por eso si el descenso
arcilla.., músculos... sudor tierra. se hace algunos días con dolor
¡Sí!, alcanza una meta pero su puede hacerse también con
triunfo será fugaz: ¿qué sentido alegría. El dolor va asociado al
tiene este esfuerzo si volverá a apremio de una dicha que ha
caer? Esta pregunta se responde quedado atrás: son las noches de
durante el regreso. No puede Getsemaní -dice Camus-, como
pasarnos inadvertido que a con el Jesús del huerto. Es la
Camus le interesa el Sísifo del hora ineludible del fracaso. Pero
descenso, de la pausa, después de las verdades aplastantes perecen
haberse desprendido -aunque al ser reconocidas, como le pasó
sólo por unos momentos- de su a Edipo, a quien, envuelto en la
carga: allí es superior a su inexorabilidad del destino
destino y es más fuerte que su griego, le resulta imposible
roca. Es la hora de la conciencia, eludir su emboscada. Matar a su
ésta despierta y entonces nos padre, casarse con su madre y
enfrenta con la paradoja más engendrar hijos con ella son
radical. Si no hay conciencia no expresiones acabadas del horror
hay dolor pero quedamos y la culpa humana. Tanto es así
alienados, inmersos en la que Edipo se arranca los ojos, es
inautenticidad de la cotidiana insoportable ver y cargar
existencia. La conciencia nos tremendo pasado.
enrostra esta angustia pero sólo Sin embargo exclama: «a pesar de
desde allí podemos asumir un tantas pruebas, mi edad avanzada
modo de ser más auténtico (4). y la grandeza de mi alma me
La clarividencia que debía hacen juzgar que todo está
constituir su tormento, porque nos bien». Hay aquí una aceptación
pone frente a lo trágico de la heroica de la propia trayectoria,
condición humana -fragilidad, en Edipo como en Sísifo se
culpa, sufrimiento, traición, percibe un cambio casi catártico.
muerte- exalta al héroe en su Asumir mi situación, enfrentarla
máxima expresión, y al mismo sin negar mi historia ni mi
tiempo su victoria. En la medida particular condición. Esta es mi
en que tomo conciencia de mi realidad, no puede escapar al
tragicidad, lo absurdo se dolor, al sufrimiento, a la culpa,
desvanece, tomo mi existencia en a mi propia responsabilidad. La
mis propias manos, asumo mides- invitación de Camus, entiendo,
tino que, de alguna manera, se

Counselors 22
propia condición humana sino que la asumo porque es mi excesivo acento en lo que el
-simbolizada con la roca- propia historia, mi realidad hombre puede hacer con sus
encontrando un nuevo sentido a personal y socio-cultural y mi propias fuerzas. Podrá
lo hasta ahora vivido y negado o propia condición mundana: criticarse esta acentuación
justificado, a cargar con ella de para un hombre, comprender individualista y autosuficiente
un modo distinto. Ya no es una el mundo es reducirlo a lo que resuma el personaje, pero
roca que aplasta, sino que es la humano, marcarlo con su sello esto es parte de las reglas de juego
roca que aprendimos a cargar... (6). Esa roca ha hecho de mí lo del climaexistencial en que escribe
¿resignación?, ¡no!, que soy ahora... en ella espejo mi nuestro autor en los años
¡¡resignificación!! La respuesta de ser más propio y sólo en la 1942/43. Es también el marco en
Edipo o de Sísifb no es la de la medida en que pueda cargarla y que había nacido poco antes El
resignación porque no se trata ya levantarla podré seguir haciendo extranjero y habrá que esperar
de aceptar lo que no he podido camino. Es cierto que en Camus algunos años para encontrarnos
cambiar como derrota, sino la de resuena el heroísmo moderno -él con el compromiso solidario que
asumir que ésa fue mi vida. mismo lo afirma- y que en Sísifo nos transmite en la simbólica
Cargo una roca que ya no me se pone un ciudad de Oran sitiada por La
aplasta y me echa por tierra, peste.
Camus, en definitiva, expulsa de esas manos que nunca aferraron inauténtica). Hay que
este mundo a un dios que había lo propio. Todo aquello que no imaginarse a Sísifo dichoso,
entrado en él con la insatisfacción queremos mirar: recuerdos, concluye Camus... por si aún no
y la aficción a los dolores inútiles. hechos, olvidos, negaciones lo hemos entendido, la
Yo tampoco quiero ese dios de disfrazadas de excusas, pasiones absurdidad se resuelve en sentido
sacristía, que anestesia la sublimadas o culpas dormidas, quizás no porque haya nuevas
conciencia, que en lugar de liberar infancias..., amores..., significaciones, basta con
agobia y que en vez de sanar, proyectos..., huidas... esa serie de resignificar lo vivido... a Edipo le
enferma. Este dios que actos desvinculados que se alcanzó con apoyar su mano
monopolizan los hombres para convierten en su destino, creado sobre una mano fresca...
dominar a otros hombres (7). por él, unidos bajo la mirada de Como en el capítulo titulado «Los
Hace del destino un asunto la memoria..., soy yo, todo eso muros absurdos», suele suceder
humano, su destino le pertenece, soy yo. Sísifo levanta las rocas..., que las decoraciones se
su roca es su cosa. Abrir los ojos y podría haberse quedado debajo de derrumben. Levantarse, tomar el
despertarse, reconocerse en ese ella: es posible y es también una tranvía, cuatro horas de oficina o
rostro que aparece ajeno y en opción (aunque generalmente de fábrica, la comida, el tranvía,
cuatro
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Desarrollo Personal

Counselors 23
horas de trabajo, la comida, el producción litararia- pero la motivar a ello.
sueño y lunes, martes, miércoles, muerte nunca lo es (en todo caso
jueves, viernes, y sábado con el es la vida la que muchas veces
mismo ritmo es una ruta que se puede no tener demasiado
sigue fácilmente durante la mayor sentido) Es cierto que el morir
parte del tiempo. Sólo que un día no tiene por qué ser
se alza el por qué y todo comienza necesariamente dramático ni
con esa lasitud teñida de solemne pero siempre carga con
asombro. Comienza: esto es el peso y la seriedad de lo que es
importante. La lasitud está al definitivo.
final de una vida maquinal, pero Cerca de su vehículo se
inicia al mismo tiempo el encontró, en una cartera de
movimiento de la conciencia. La cuero negro su documentación
despierta y provoca la personal y algunos papeles
continuación, es la vuelta manuscritos de una obra en
inconsciente a la cadena o el elaboración, inconclusa, iba a
despertar definitivo. (8) Sísifo, llamarse El primer hombre. Ese
Edipo, ellos despertaron: quizás 4 de enero, contra un árbol,
también al obrero moderno al murió Camus y volvió a rodar
que fugazmente se refiere Camus la piedra Sísifo.
para confirmarnos que su mito
tiene también una referen- Notas
cialidad histórica. En la hora de la (1) En este artículo intentamos hacer una
conciencia uno puede decir basta, lectura del trabajo que Camus llamó El
puede decir sigo, pero también mito de Sísifo y que terminó dando su
nombre a toda una serie de ensayos que
puede volver a recostarse en un
se compilaron bajo el mismo título.
sopor tibio y embriagante. Publicados en 1943, tuvieron como
Camus murió, trágicamente, en gran tema de fondo la cuestión del
un accidente automovilístico en absurdo. Las citas de la obra se toman de
la edición castellana de Editorial Losada.
enero de 1960. Para muchos una
Buenos Aires, 1980, Páginas 129-133.
muerte absurda -aún era muy Aclaro además que este aporte no
joven y se esperaba mucho de pretende obviar la lectura de la obra
su original de Camus sino más bien
(2) En especial su pieza de teatro del sujeto débil. En la literatura actual, 1985 mi tentación de conjurar a Camus
titulada por ejemplo. Milán Kundera comienza para que deje lugar a la esperanza. Hoy
Seis personajes en busca de un autor. su novela La insoportable levedad del ser prefiero no forzarlo y encontrarlo allí
(3) Albert Camus. Elverano - con el análisis de la disyunción -a nivel donde quiso quedarse, en ese indefinible
Bodas, Sur, existencial- entre la levedad y el peso. umbral que es lo humano.
Buenos Aires. 1960. Página 91-92. (6) Albert Camus. El mito de (8) Albert Camus. El mito de
(4) Tema muy caro para el Sísifo. op. Sísifo. op.
existencialismo cit., página 27. cit, páginas 22-23.
que uno puede encontrar particularmen (7) Camus fue en su tiempo
te desarrollado en la filosofía de Martin bandera de
muchos. Para algunos, desde el materia EDUARDO RODRÍGUEZ Profesor de Filosofía
Heidegger.
y Ciencias de la Educación. Profesor titular
(5) Como contrapartida, tenemos lismo histórico, era imposible no acen
de Introducción a la Filosofía y
en el tuar una lectura atea de su obra. Otros
Antropología Filosófica en Holos y otros
discurso filosófico contemporáneo, pro trataron de cristianizarlo... yo mismo,
Institutos de formación.
pio de la posmodernidad, la concepción descubro en unas páginas personales de

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Counselors 24
El proceso de convertirse en
Counselor
Cuando empezó el año me sentí Me significa un trabajo enorme do a Maslow... las necesidades
una bola estallante de el tratar de ser congruente con más básicas están satisfechas y
expectativas, que cuando mi sentir-decir- hacer. Es duro, ahora me pongo a pensar, sin
explotara no haría más que me cuesta, pero saber que estoy ningún otro objetivo más que ese:
crecer, crecer y crecer. Ya yendo hacia adelante y no hacia pensar.
fantaseaba con mi futuro atrás o de costado es Después de pasar a participar en
trabajo, mi consultorio y mis reconfortante. El avance, por los «role-playings», vuelvo a casa
clientes ... ¡TAC! hondazo, ahora, lo mediría en milímetros, y sigo enganchada. Mastico,
«Silvia... acá abajo... en la tierra, pero me enorgullece que esos pienso, elaboro, elucido... nada
estamos» alguien gritó... y bajé. milímetros sean «pra frente». Los claro, todas hipótesis, todas
Volví a leer las aptitudes que debe textos, las fichas, el material me preguntas. Busco adentro, miro,
tener un counselor y pensé... llenan de conocimientos que desordeno en busca de
¡cuánto me falta! En mi trabajo estallan en luz en cuanto respuestas... Están, no sé dónde
personal descubro que hago hacemos vivenciales y se las puse, no sé bien dónde
avances gigantescos con pasitos transforman en sabiduría buscarlas. Quizás más tarde,
diminutos; cada descubrimiento, experiencia. La lectura me algo saldrá. Estos «role-
cada sensación, el «awareness», eleva, pero los vivenciales me playings»... podría participar
me llenan de alegría, y si bien -es drogan-, no puedo creer que se siempre; cada experiencia abre
cierto-... ¡cuánto me falta! ... pueda aprender tanto del un mundo nuevo en mi cabeza.
también, ¡cuánto he hecho! la lenguaje del cuerpo, que no deja Más que nada, preguntas e
copa medio vacía y la copa medio de expresarse ni en sueños. Estoy incertidumbres. Pero éstas me
llena... un poco de las dos. Pongo como un bebé descubriendo el hacen revolver dentro de mí en
el alma en lo que hago, y sin mundo por primera vez con busca de respuestas inesperadas.
duda siento que avanzo, pero la miedo, ansiedad y un montón de Se me ocurre la palabra «crezco»
meta más cercana parece estar a expectativas. Quiero ¡qué trillado!, pienso. No sé si
años-luz, no en tiempo comprometerme todo lo que estoy creciendo, pero
cronológico, sí en mi tiempo pueda... «Me voy a sacar buena... definitivamente estoy
interno. ¡ahijuna!» cambiando, y este camino me
Una de las cosas más reveladoras Un medio día después de gusta, me desafía, exige de mí
de los últimos tiempos fue el almorzar... una alerta constante. Y tiene una
estar más consciente de los Llueve, hace frío, tengo los pies meta definitiva: conocer a esta
distintos flujos de emociones helados y la panza llena. Al lado persona que dice ser yo, a esta
que registro en mi cuerpo. Estoy de la estufa me acurruco y me persona que no sólo quiere ser
más atenta y es ¡fascinante! empiezo a sentir mejor. Recuer- counselor, sino una buena
counselor. Creo no reco-
nocer una decisión tan firme y intento: convivir como niños aquí quizás está la cuestión de por
estable en mi pasado... ¿Qué me grandes. Mmm... por qué me molesta la palabra crecer.
traeré entre manos? Buena Hay algo en mí que se rehusa a
counselor; la mejor... ¿Con crecer; me divierte mi niño, me
respecto a quién, comparada siento cómoda con él. Crecer
con quién? Con nadie. La suena a aburrido, a
mejor counselor que hay dentro responsabilidades, a dejarme de
de mí, esa que está escondida y lado. ¿Será? No estoy lista para
me da laburo, esa que no va a contestar esta pregunta todavía.
salir hasta que esté convencida de Le tengo un poco de miedo a la
que vivimos en armonía, ella y ingenuidad de mi niño...
yo. ¿Qué es vivir en armonía? Haciendo los «role-playings»,
Un primer intento me sugiere finalmente entendí lo
convivir como adultos... Me río... importante de los tres papeles; el
¿Como cuáles adultos? Creo que de counselor, el de consultante y
me quedo con un segundo
el de observador. Con cada uno te quedan todos los flancos problema que ya va a pasar».
aprendo un ángulo diferente, cubiertos. Aprendí «en carne Estos son los aprendizajes que van
estratégicamen- propia» por qué no debemos dejando rastro en mí, que
reconfortar al consultante; transito una y otra vez, y que
cuando lo hicieron conmigo me llevarán... espero, a esa
sentí bronca, sentí que no se me persona que dice ser yo!!!
estaba tomando en cuenta como
SILVIA P. WELLS
persona dolida, sino como «un Estudiante 3 o año. S. Isidro.
Escrito cuando cursaba 2 o año

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Counselors 26
El hombre postmoderno, su
sentido de libertad y su vida
Cuanto más leo lo una voluntad libre y transformará en una
que diferentes poseedores de una persona con libertad
autores definen dignidad especial. y responsabilidad.
como Como hombre y Decía Piaget que «en
posmodemidad, más porque soy capaz de la medida en que me
me cuestiono si este conocer, puedo construyo, construyo
concepto se vuelve inferir cómo debe la realidad, y en la
para mí más claro o ser mi vida, qué medida en que
más confuso. relación guardará construyo la realidad
Son muchas y ella con los otros y me construyo a mí
reiteradas las con las cosas. Puedo mismo». Frente a
definiciones acerca conocer el valor de una realidad tan
de lo que la cultura, lo que hago, y como compleja como la
el hombre y el soy constructor de actual, uno debe
pensam iento mi futuro conozco hacerse más
postmodemo es, y la finalidad de mis complejo, más
todo esto me lleva a actos. Como hombre profundo y más rico
reflexionar que, en tengo derechos y para poder
realidad, lo que se deberes sobre las comprenderla y
está definiendo es decisiones que poco transformarla
nuestra vida, nuestra a poco construirán positivamente. Esta
forma de existir y de la estructura que me concepción de lo
ser hoy. El que el hombre es, se
interrogante más opone a lo que en
difícil de la vida del apariencia hoy lo
hombre, ha sido define.
siempre su Inmerso en una
existencia. Aún hoy, cultura sin deberes,
cuando las ciencias en un individualismo
parecerían haber egocéntrico sin
descubierto nuevos porvenir, el hombre
significados respecto llamado postmodemo
de los fenómenos parecería un ser
que la causan, que destinado a
dan explicación a desaparecer dentro de
eternos una sociedad
interrogantes, la desorientada que
vida de cada uno, lo genera lo contrario
más cercano de que necesita, que no
captar, nos aparece sabe elegir, donde se
como un misterio. es, si se tiene, si no,
Quizás porque existir no se es. Si partimos
es más que vivir aquí de la idea común de
y ahora, dentro de que la
una realidad cada postmodernidad es la
vez más compleja; crisis de las grandes
es, además, ideas generadas por
comprendernos más los hombres durante
que como hombres, la modernidad, lo
como personas con primero a
capacidad para plantearnos sería
pensar, razonar, cuáles fueron esas
amar, elegir, decidir ideas, esos
y encaminar propósitos que no se
nuestros actos, con han alcanzado y que
conciencia de por eso, ahora, son
finalidad, de considerados
relación y utópicos. Están en
compromiso con los crisis la idea de
otros, dotados de progreso y de un
futuro mejor, la rado y transformado no quedar afuera.
desesperanza es la en una caricatura de Nos convertimos en
contrapartida de la lo que podría haber seres temerosos
esperanza de sido. Quizás el vueltos hacia
entonces, de los ideal de una nosotros mismos,
ideales humanidad indiferentes al
universalistas que unificada en una prójimo y al bien
garantizaba al cultura universal, común. Adoptamos
hombre su bienestar fuera un normas de bienestar
basado en el emprendimiento que debilitan
desarrollo de las demasiado grande o nuestros deberes y
ciencias, la técnica y ambicioso. Me que nos son ajenas
la industria. Esta idea pregunto si la como sociedad, en
de progreso, de un pretensión de una suerte de falsa
futuro claro y sumergir al hombre identificación
asegurado a través dentro de una culturalmente
del esfuerzo y la endocultura extranjera.
voluntad del universal es Anteponemos la
individuo, parecen congruente con la satisfacción,
que hoy a la vista de esencia de lo que el atrapados en un
los resultados, hombre es. El presente puro y sin
equivocaron su conjunto de porvenir. Esta
camino y ese SER condicionamientos realidad surge como
que trascendería en conscientes o no, una paradoja frente al
el tiempo se halla que tienen lugar gran emblema de la
estancado, desfigu- dentro de los límites modernidad. Su idea
sancionados por una impulsora y
sociedad, es un fundamental fue el
proceso muy sentido de Libertad,
complejo, y hoy un valor
intentar vivir a innegablemente
imagen de un universal y deseable
pretendido como tal para
etnocentrismo cualquier hom-bre.
universal, donde ¿Qué fue de esa
todo lo que no libertad cuya
coincida con su expresión
modelo de cultura característica en la
particular, es raro o modernidad era el
anormal, nos Proyecto?. Hoy a la
confunde como vista de estos
personas al mismo hombres sin
tiempo que nos proyectos, sin futuro
fuerza a pa-
masificamos para
Counselors 27
recería que ella se ha la propia libertad, resulta negativa nos convierten
perdido. Pero, ¿se puede contradictorio que en un sistema de deseo y
perder la libertad? Si nos todavía hoy creamos satisfacción que nada
preguntamos o que dominamos lo que tiene que ver con lo que
preguntáramos a otros si nos domina; esta la libertad del hombre
se sienten hombres libres, humanidad narcisista no es.
la mayoría diría que sí; parecería darse cuenta El individuo
¿en qué basamos entonces de que son ahora los postmoderno olvidó que
hoy nuestro sentido de objetos los que nos la libertad era otra cosa,
libertad? Volvamos un significan, los que no es sinónimo de
poco hacia atrás para deciden nuestros sueños, obtener lo que creo
aclararnos. los que nos encadenan y desear, no es consumir lo
El pensamiento de los se adueñaron de nuestra que consume mi
siglos XIX y XX, está libertad. existencia.
dominado por la idea de Vivimos una libertad La libertad es otra cosa
emancipación de la redefinida. Me pregunto muy contraria a la
humanidad. El fin a si es un acto de libertad ausencia de proyecto. La
alcanzar es la promesa de satisfacer constantemente esencia del hombre es
libertad para todos. El nuestras necesidades, si proyectarse y darle
progreso enunciado en somos libres porque sentido a su vida. La
las ciencias, artes y podemos rediseñar libertad no se halla en las
política, liberará al nuestros cuerpos, porque cosas que se compran, se
hombre y lo hará dueño el cumplimiento de abandonan y se
de su propio destino. nuestros deseos reemplazan; es un estado
Entonces, suponet que prevalece sobre nuestras interno, un poder
lograr el dominio sobre obligaciones. Estas inmanente al sujeto
las cosas era sinónimo de formas de libertad
en orden a su realización, persona. La vida construye el alma
que se puede definir como de cada uno y debemos
la capacidad de elegirse y aprender a miramos para
responsabilizarse por su reencontramos con el
vida. La libertad es una pasado, aclarar nuestro
apertura al crecimiento, presente y empujamos
y crecer no es tener más, hacia el futuro.
sino ser cada vez más lo Si aprendemos a
que se puede llegar a ser. conectarnos con lo más
El hombre vive dentro profundo de nuestro ser,
de un mundo social que a reconocernos y a
lo condiciona, pero él es aceptarnos, si sabemos de
capaz de darle soluciones la voluntad y del
con compromiso que se esfuerzo que esto
adapten a las requiere, será nuestro
circunstancias. mejor intento de aceptar
La libertad es su al otro y de captar la
oportunidad de realizar vida. Conocemos los
los valores humanos extremos de la alegría y
acentuando el respeto por del dolor,
el otro y la diferenciación. ¿ renunciaríamos a alguna
Este estado interior, cuya de ellas? acaso, ¿no son
primera elección es la de motivación de vida?
uno mismo, nos hace Por las penas más
responsables de nuestra profundas aprendemos a
existencia que es única. valorar las alegrías más
No es posible renunciar al pequeñas, por las dos,
proyecto de SER, sería nuestra vida se va
negarnos la posibilidad llenando de arrugas, de
de vivir. pliegues a desplegar en
El hombre es portador de una mágica aventura de
fuerzas propias que le vivir.
dan la posibilidad de Nos inventamos caras
emerger como un ser para vivir, detrás de las
capaz de amar y de que morimos y
convertir sus actos en resucitamos muchas
acciones llenas de veces. Es de esperar que
significado. cuando nuestras caras
El hecho de encontramos tengan arrugas, esas
en una crisis impone un arrugas tengan nuestra
cambio, que como todos, cara. A modo de
nos enfrentarán a más conclusión, quisiera
conflictos y es deseable agregar que hace tres años
que ellos sean más atrás me propuse como
humanos. Para esto meta la posibilidad de
debemos vencer esta convertirme en un
actitud pasiva y profesional de la ayuda.
expectante, debemos Mi futuro de entonces es
recuperar el sentido de hoy este presente que
compromiso con nuestra genera en mí un
vida. El presente es compromiso mayor.
momentáneo y siempre Como persona, seguir
desarrolla caminos hacia siendo fiel a mi esencia
el futuro. Como hombres y como counselor, el de
debemos fijamos una acompañar a otros, que
meta digna y vivir cada como tantos, enfrentamos
momento de un modo tal la tarea más difícil del
de lograr todo su hombre, que es
potencial. comprender su
Está en nuestro interior existencia, encontrar su
tanto la capacidad de libertad interior y darle
gozar como la de sufrir y, sentido a su vida.
del intercambio entre Hoy quisiera agregar mi
ambas, surgirán las agradecimiento a todos los
fuerzas que se pondrán al que durante este año, me
servicio de la vida. abrieron caminos y
«Vivir es morir y posibilidades para seguir
resucitar muchas veces», formándome en esta
dice el poeta Octavio profesión y a aquellos
Paz, lo que importa es que, compartiendo
porqué morir, el por qué conmigo sus
resucitar y cómo lo experiencias de vida,
hacemos cada uno como enriquecen la mía.
MA. LUCÍA FEMÁNDEZ
Counselor. Octubre-
1997
Psico - Humor
Estaba nervioso y fui al vivencias son duales: unas son mis dos yos estaban
médico. Me revisó y me reales mientras que las otras son discutiendo, caí en una
prescribió unas pildoras. Se me imaginarias. Me invadió una espantosa depresión... y esa fue
pasó el nerviosismo y fue terrible amargura: de modo que en realidad mi suerte. Cuando
sustituido por uno mayor aún, a no soy normal... ¿y entonces? ... con manos temblorosas volví
consecuencia de leer el ¿acaso no es lo mismo si lo que a tomar el folletito, para seguir
pequeño folletito que tengo es crónico o agudo? Lo leyéndolo, me di cuenta de que,
acompaña siempre a los único que cuenta es que estoy no solamente estaban detalladas
remedios. Siempre he tratado mal de la cabeza. Debo las indicaciones, sino también
de conectarme con la realidad, confesar, que mis enemigos ya las contraindicaciones, es decir
de modo que lo leí. Entre las afirmaron algo parecido en el en qué casos no se debería usar
indicaciones, decía: «para ser pasado, pero jamás les hice caso. el específico. Decía:
usado en la psiquiatría: casos Mi alarma llegó al colmo, desaconsejable en casos de
de esquizofrenia, especialmente cuando me apercibí que dentro epilepsia, depresión;
en los casos agudos, pero de mí había dos personalidades insuficiencia grave hepática o
también en los casos crónicos, que estaban discutiendo el renal... etc. Interesante -me
reacciones esquizofrénicas, caso... Dentro de mí mismo, dije-entonces en casos de
manías, arrebatos oligofrénicos, uno de ellos dijo: -¿Para qué depresión no usar... pero yo, a
insuficiencia cerebro-vascular; leíste el folletito?... idiota no es raíz de mi esquizofrenia caí en
brotes psicóticos y estados para ti, sino para que lo lean los un estado de depresión,
alterados». Lamentablemente, médicos... mientras que mi otro entonces en mi caso las
entendí muy poco, así que tuve yo respondió: -¿Entonces por indicaciones se transformaron
que recurrir al diccionario y qué lo ponen dentro de la cajita en contraindicaciones...
busqué esquizofrénico y que entregan a los pacientes?, a entonces, no lo tomo, y se
averigüé que tenía que buscar lo que retrucó el primero: -No acabó el problema. Seguiré
bajo enfermedades mentales: le des importancia... toma las nervioso... ¿y qué? total... otros
esquizofrenia, y ahí si leí. pildoras y verás que te sentirás también están nerviosos... No
Bueno... considero a mi mejor... pero entonces mi tomé las pildoras, pero las llevo
médico como un hombre serio segundo yo volvió a la carga: siempre en mi portafolios, y aun
y conocedor de su arte, pero -Ya que ahora te enteraste de así es un remedio bastante fuerte
me pregunté por qué calló el que estás loco, asúmelo y y eficaz ya que me curé, gracias
hecho de que no estoy nervioso, sométete al tratamiento... y no a Dios...
sino loco. La definición era te preocupes tanto... ¿justo en
bastante desalentadora: tí se van a dar cuenta de que
Por LADISLAO TABI
enfermedad mental a raíz de estás mal del coco? Bueno, Humorista húngaro contemporáneo
la cual el que la padece, mientras,
(Traducido y humoresumido por Tomás F.
adquiere una doble Grosz)
personalidad y sus
Mi primer
grupo de
encuentro
Es domingo, ojos, manos y otro), y lloro,
hace una hora abrazos. porque aún
que llegué a Descubrí que hoy duele, el
casa; tengo necesito esto: encuentro que
sueño y ganas y me acordé no pudo ser.
de escribir, me de vos (que no Dolor de
duele la sos vos, sino estómago,
cabeza y no se culpa ¿cómo
por qué. hago con el
Me animé y fui conflicto que
al grupo de me genera lo
encuentro, dejé que siento y lo
llevarme por que pienso que
las ganas, siente el otro?,
luchando con gracias Claudio
mis miedos, por abrir la
mis puerta con la
vulnerabilidad que me he
es. Estaba golpeado tantas
predispuesta a veces la cabeza.
aceptar lo que ¿Confianza en
me pasara, y el grupo? ¿Qué
creí que es esto? me
también lo pregunté
estaba, para durante mucho
aceptar lo que tiempo, leí,
pasará. Tenía estudié, pero la
claro lo que me respuesta
motivaba: intelectual me
encontrarme, convencía por
conmigo y con breves
los otros. instantes; y
Descubrí que seguí buscando,
puedo estar en hasta que
silencio junto a acerté:
treinta "Mariapolis
personas y que 1997",
no tengo que entonces pude
hacer nada, y sentir
sin esta confianza,
exigencia sentir fue la
puedo experiencia y la
disfrutar, respuesta.
sentir, gozar. Laura, Araceli,
Descubrí, que Ana Laura,
no es necesario ¡qué lindo
hablar para encuentro en el
comunicarse, pasillo! breve
gracias a los (para los
gestos, sonrisas,
tiempos nuevamente momentos de
convencionales no tenía que hoy, me acordé
) pero rico, hacer, sino de todos
donde ser. ustedes, de
nuevamente A vos, que no situaciones, de
descubrí que recuerdo tu momentos, del
podía ser yo nombre pero lugar, y me reía
con lo que me ayudaste a y al mismo
sentía, que no encontrarme tiempo se me
era igual a lo con lo llenaban los
de ustedes, distinto. ojos de
pero no lágrimas. Los
A mis
importaba, que me
"hermanas"
que conocen me
del alma,
preguntaron
gracias por ser
todo el día qué
como son. Ya
me pasaba;
es lunes ¡cómo
estás distinta, y
dormí! Me
sí..., no se
cuesta
vuelve de la
empezar el
misma manera
día, ¿será
de un grupo de
porque quiero
encuentro.
que este
estado de AL
plenitud y paz EJA
ND
no se diluya?, RA
¿será porque A.
no quiero que MA
quede atrás lo RTI
N
que viví estos Co
días? uns
Durante varios elo
r.

COUNS Coun
ELORS
seling
LUCIA
FERNANDEZ Susana
Oller 903-
801-2132 0100 Sara
Sanmartino
LAURA 815-6641
Graciela
CONTESTIN Balbiani
801-3002
786-4289
Viamonte 1336 -11°
LILIANA ODIZ Piso "66", Cap. Fed.
543-7330

Counselors 30
Modelo de trabajo con grupos desde el
enfoque centrado en la persona
El Enfoque Centrado en la totalidades significativas, como nes que van a ejercer una poderosa
Persona se desarrolla, en gran algo distinto de la simple suma de influencia en la constitución de la
medida, influenciado por la las partes, como perspectiva Psicología Humanista
Psicología Organísmica de Kurt fundamental para la norteamericana, en particular en
Goldstein. Además de comprehensión de los fenómenos trabajos profesionales como
inspirarse en el Holismo del funcionamiento del Abraham Maslow, Andras
original de Smuts, Goldstein psiquismo y del organismo Angyal, Rollo May, Fritz Perls... y
desarrolla sus conceptos humano. Carl Rogers, juntamente con la
organísmicos basados en Las Como fenomenólogo, Goldstein se influencia de psicoterapeutas
Teorías de los psicólogos de la interesaba en el estudio de la existencialistas europeos, como
Escuela Gestáltica que, en su conciencia, de los procesos de su Binswanger, y juntamente con la
momento buscaban, con su constitución y organización. A fuerte influencia del pragmatismo
teoría, la formación de una partir de sus investigaciones, norteamericano. El Enfoque
psicología con perspectivas empezó a valorizar una Centrado en la Persona, surge así
fenome-nológicas. concepción del ser humano como -como psicoterapia centrada en el
Goldstein intentaba superar las un conjunto de potencialidades, y cliente-, sobre la poderosa
fragmentaciones, en la concepción la capacidad de autorregulación influencia productiva de la
del ser humano de la psicología y organísmica de esta totalidad Psicología Fenomenológica
filosofía de raíz cartesiana, en integrada y dinámica del Organísmica y sus conceptos, de
particular la clásica dicotomía organismo, igual que su capacidad los cuales van a adoptar algunos
cuerpo-mente y la división del de autoactualización de sus como el de experiencia
psiquismo en funciones mentales potencialidades, capacidad que organísmica, auto-regulación, auto-
individualizadas. También observó frecuentemente en sus actualización, el énfasis
buscaba superar la perspectiva de estudios de pacientes con lesiones fenome-nológico en la
psicologías que se apoyaban en neurológicas. conciencia, etc. El ECP se
modelos negativos de la Pasó a comprender al ser desarrolló y constituyó
concepción de la naturaleza humano, no desde su aspecto progresivamente, desde la
humana. Intentaba de esta manera, patológico, sino desde la psicoterapia, como un abordaje de
el desarrollo de una psicología que perspectiva de sus trabajo en grupos, como un
pudiese integrar los conocimientos potencialidades, que incluía la abordaje de la pedagogía, de la
de sus propios hallazgos, potencialidad de su salud, esta psicología organizacional, de la
provenientes de su investigación capacidad de auto-regulación y exploración y resolución de
neurológica, actividad por la cual auto-actualización. conflictos, y de la aplicación en
era renombrado. Goldstein Es esta perspectiva fenomenológica varias áreas de las relaciones
valorizaba fundamentalmente la y sistémica, de auto-regulación y humanas. Conserva siempre a
importancia del funcionamiento auto-actualización organísmicas pesar de la aparición de nuevas
de la totalidad del organismo, que va a dar forma de la teorías, varias de sus más
como una articulación integrada y psicología fenomenológica de la importantes formulaciones
dinámica de sus varias Teoría de la Gestalt y sus teóricas, como la de tendencia
dimensiones. De esta forma se investigaciones neurológicas sobre actualizante, o la de condiciones
vinculaba a los principios de la este organismo: la fuerza de estas terapéutica, o la de facilitación.
teoría de la Psicología Gestáltica, potencialidades y la increíble La aparición de varios modelos de
que tenían como fundamento las capacidad de auto-regulación y de trabajo con grupos en los Estados
ideas de valorización de la auto-actualización de las mismas. Unidos de la posguerra, tanto
constitución y organización Es la Psicología organísmica de dentro como fuera de la
integrada de las Kurt Goldstein y sus concepcio- psicoterapia,
Counselors 31
llevó al ECP a desarrollar su misma importancia y función. Era Los Grupos de Encuentro del ECP
propio modelo de trabajo en necesario considerar un nuevo son una interesante modalidad de
grupos. Al principio este modelo contexto, grupal, y encontrar grupo en el desarrollo de este
se basaba, para trabajar en nuevas perspectivas y proceso que marca una revolución
situaciones grupales, en las concepciones en la formulación en el ámbito de las relaciones
mismas condiciones terapéuticas de la propuesta. En este proceso humanas en Estados Unidos. No
sustento de la relación diádica. el Enfoque Centrado en la obstante, el grupo de encuentro
De inmediato esta propuesta Persona sufre la influencia de, y al estaba aún orientado hacia un
revela sus límites, delante de la mismo tiempo influencia a varias esfuerzo por la explicitación de las
constatación práctica de que el otras corrientes de trabajo con condiciones terapéuticas
hecho de que la situación grupal grupos, como la Dinámica de desarrolladas en la terapia
es enteramente diferente de la Grupo y la Guestalt y tiene una individual, en el contexto grupal.
situación de la relación diádica, y intensa y productiva participación Un esfuerzo para crear las
todavía más importante, las en la proliferación de trabajos con condiciones y estimular la
condiciones terapéuticas de grupos en Estados Unidos y en el expresión de sentimientos de los
facilitación formuladas para la mundo entero en los años participantes. Estos eran
situación diádica no tendrían la sesenta. considerados de una forma un
tanto individualizada y intensos y turbulentos momentos
fragmentaria sin atender más de aquellos años de la cultura de
profundamente a una articulación la humanidad.
colectiva y al grupo como una Se va acentuando
totalidad en proceso. Todavía el progresivamente, basado en la
facilitador se veía como un Tendencia Actualizante, una
programador de actividades que confianza en la auto-regulación y
intentaba estimular la expresión auto-actualización, no solo en las
de los participantes. El agudo personas del grupo, sino en el
énfasis existencialista y propio grupo como totalidad
fenomenológico de los años organísmica integrada y dinámica
sesenta en el ámbito de las auto-regulable
relaciones sociales, los propios organísmicamente, y auto-
despliegues del ECP y de los actualizante. Una valoración de la
Grupos de Encuentro, sus espontaneidad de la experiencia de
relaciones con otros abordajes los participantes y del grupo
fenomenológico-existenciales en basándose en sus aquí y ahora,
el ámbito de la psicología y motivaciones e intereses, en el
psicoterapia norteamericana de contexto inmediato de la vivencia
aquellos momentos, llevan el del encuentro grupal. En el
modelo de trabajo con grupos a contexto del encuentro grupal
ciertos desarrollos. De un modo hay una valoración importante de
general estos desarrollos decían la espontaneidad de los procesos,
respecto a una profundización y tanto grupales, sub-grupales,
una radica-lización de los inter-personales, personales, intra-
fundamentos fenomenológico- psíquicos y relaciónales. Digamos
exis tendales organísmicos de la una valoración del
concepción de grupo, de sus funcionamiento organísmico,
procesos y de sus consecuencias; auto-regulable y auto-actualizante,
en el concepto de participación y de la totalidad del proceso grupal.
participante, y en el auto concepto El facilitador, ahora, se interesa por
de facilitador y facilitación. la relación y comunicación,
A partir de 1974 estos desarrollos respetuosa y comprehensiva, con
adoptarán una modalidad de cada uno de los participantes del
trabajo que superará a los grupo, y también se interesa por
originarios grupos de encuentro. el funcionamiento del grupo en sí
Modelo que se sumerge y de la participa-acción de él
profundamente, como dijimos, mismo en este funcionamiento.
en los fundamentos Tiene conciencia de que la
fenomenológico-existenciales relación de cada uno con otros
organísmicos de la Psicología Hu- miembros del grupo, con
manista y del ECP, ampliando sus subgrupos o con el grupo todo, de
perspectivas. modo inmediato, posee una
Este modelo nace naturalmente del enorme riqueza natural, y un
desenvolvimiento de la propuesta fantástico potencial de creatividad
y de la práctica intensiva de los y de estímulo para su proceso de
Grupos de Encuentro, como un transformación. Lo que interesa
desenvolvimiento del productivo y realmente al facilitador no es la
agitado medio de la Psicología Hu- interacción inter-individual
manista de los años '50 y '60 y obligatoria y necesaria con cada
como requerimiento de aquellos uno de los parti-

Counselors 32
cipantes (interesante eventualmen- laissez-faire: existe un profundo trabajo con grupos.
te), ni la participación individual sentimiento de respeto hacia los Con el tiempo, las modalidades de
de cada uno de ellos en otros y el grupo. Ni tampoco que grupo superan las definiciones y
actividades, o siguiendo modelos el facilitador asuma o predique una límites de los Grupos de
por él preconcebidos, sino la actitud de espontaneísmo. El Encuentro. De grupos pequeños,
vivencia participativa y facilitador asume y respeta en la con pocas horas de duración, se
fenomenológico-existencial del otridad de los participantes el fueron experimentando con
participante en la formación y vigor de una actividad. Pero una grupos con mayor cantidad de
desenvolvimiento de la realidad actitud activa no basada en participantes. También el tiempo
grupal.. Al facilitador no le esquemas teóricos, conceptuales o de duración fue aumentando, de
interesa programar o liderar el abstractos, sino atendiendo modo que los grupos podían durar
grupo, pero sí privilegiar el fenomenológicamente a su propia un día entero, un fin de semana,
diálogo espontáneo en el vivencia en el proceso de cinco días, diez y hasta quince días
encuentro de los participantes en formación y despliegue de la de vivencia de grupo residencial.
el proceso de formación y realidad grupal.
despliegue espontáneo del propio Los participantes del ECP
grupo. aprendieron mucho con la
Esto no significa una actitud de práctica de este modelo de
En Brasil se han realizado grupos ceso grupal que se desarrolla a miembros del grupo,
experimentales con 100, 200, 400 partir del encuentro inmediato de
y hasta 500 participantes. En los las personas, y de sus sub-sistemas,
Estados Unidos un grupo y a partir de la afirmación y
experimental de fin de semana en expresividad, auto-motivadas, de
la Universidad de Princeton su actualidad existencial, en el
contó con la participación de contexto de la realidad grupal. Y
2000 personas. la interacción natural, a partir de
El resultado fue una profunda la afirmación y expresividad de la
revolución en el ECP (que recibió actualidad existencial de los
entonces este nombre). Todas las participantes, de sus sub-sistemas,
áreas de aplicación fueron y del propio grupo como sistema
conceptual y prácticamente global, a partir de sus propios
beneficiadas. A partir de cierto intereses y motivaciones, que
momento, el propio desarrollo constituyen la «materia prima»
institucional del enfoque fue del proceso grupal, que es lo que
influenciado por este modelo de interesa cultivar y desarrollar. El
trabajo con grupos, que pasó a ser facilitador deja de concebirse a si
modelo para los encuentros del mismo como terapeuta, profesor,
Enfoque. En el modelo de trabajo etc., como un tipo de
con grupos de ECP, el grupo es administrador del grupo, y pasa a
entendido como dotado de un valorizar una disponibilidad de si
potencial holístico-organísmico mismo para la vivencia
que envuelve las capacidades, participativa en el proceso de
necesidades y sentidos de cada emergencia y configuración de la
uno y del conjunto de sus realidad grupal particular que se
participantes, a partir de las desarrolla en el encuentro entre
motivaciones, intereses y personas particulares, en
excitaciones de sus actualidades momentos particulares de sus
existenciales. Como sistema psico- vidas, en un tiempo y lugar
socio-cultural humano, el grupo particular: en el acontecer del
está dotado no solamente de estas proceso grupal en su devenir
potencialidades, sino también de propio y particular.
una capacidad de auto-regulación El facilitador sabe y asume que
y auto-actualización de estas tiene una función y un poder
potencialidades, de la misma institucional que lo diferencia en
forma que las personas poseen sus el contexto particular de la
mecanismos de auto-regulación y realidad grupal. Esto caracteriza su
auto-actualización organísmica. Al propuesta, no es que él no
modelo de trabajo de ECP con disponga este poder y condición.
grupos le interesa crear las El hecho es que él tiene una
condiciones para la valorización de propuesta diferente del ejercicio
la afirmación y de la expresividad de este poder y condición
de la experiencia de cada persona, institucional. A él le interesa
en el contexto de la realidad investir este poder y condición
grupal, a partir de las institucional en la propuesta de un
motivaciones, necesidades, proceso de grupo constituido
capacidades y sentidos de su descentralizadamente, a partir de
propia actualidad existencial. Le la participación espontánea de las
interesa crear las condiciones para perspectivas de cada uno de los
el cultivo y desarrollo del pro-

TALLER
INFORMES
822-4599
EN ENERO YDE864-0834
1998
estimulante. Es un proceso
E INSCRIPCIÓN:
CUATRO REUNIONES
capaz de potenciar
inmensamente la creatividad
Wood lo compara frecuentemente
con el transcurso del accionar de
una orquesta, inicialmente caótico,
CONDE
EL del grupo y de cada uno de los desencontrado, desafinado, pero
Lie. HÉCTOR KLURFAN participantes en el enfren- siempre entusiasmado y excitado,
AUTOESTIMA tamiento, en el hacerse cargo y
en la transformación de sus
adquiriendo un orden or-gánico-
artístico, en la medida en que es
MARTES 6, 13, 20 Y 27 de cuestiones y condiciones vivenciado en sus propias
DE 18 A 20 HS. los existenciales. Al principio caótico intensidades.
sub-grupos, y a partir de la y desconcertante, el proceso Una situación grupal que se per
constitución espontánea del grupal tiende a desarrollarse mite basarse en los potenciales de
proceso grupal. increíbles formas de orden auto-regulación de cada uno de los
El proceso que se desarrolla con la orgánico y dinámico. John participantes, y del grupo total,
operacionalización de esta permite a sus participantes una
propuesta de funcionamiento progresiva y progresivamente más
grupal es frecuentemente amplia aproximación y regulación
desconcertante, caótico, en a partir de los potenciales de auto-
particular en los primeros regulación y auto-actualización de
momentos. Pero es un proceso su experiencia organísmica indivi
siempre rico, intenso y dual y colectiva, así como una con
centración y acentuación de las como observara O'Hara, este vivenciales. Y como hemos
vivencias de sus modelo de trabajo con grupos se observado, también los
cuestiones basa en una antiquísima forma de profesionales del ECP adoptan
existenciales sig reunirse en grupos los seres este modelo en sus encuentros. De
nificativas que humanos. Una forma en que se modo que, habiendo ya recorrido
emergen del permite una entrega de las un largo camino en sus
flujo de la vi personas y de su grupo a una aplicaciones, el modelo de trabajo
vencia grupal. socialidad de base, al colectivo con grupos en el ECP está lejos de
Las tensiones dionisíaco, que subyace en el agotar sus posibilidades, exigiendo
suscitadas po funcionamiento explícito de toda una comprensión de sus
drán ser sociedad humana, y que le fundamentos fenomenológico-
vivenciadas en confiere vitalidad y poder creativo existenciales organísmicos, y la
toda su intensi individual y colectivo. El modelo osadía pragmática de la
dad en un con de trabajo con grupos en el ECP experimentación y del
texto experi ha sido muy adaptado y utilizado intercambio en nuestro
mental y abso desde sus comienzos dentro del aprendizaje, para que pueda ser
lutamente real, contexto de la terapia y en otros utilizado en toda su potencialidad,
que le permite diversos contextos tales como la y desarrollado en su propuesta y
tanto a nivel educación, el trabajo comunitario, aplicación.
interaccional organizaciones, grupos ínter-
como subjetivo, culturales, exploración y
personal y co- resolución de conflictos, etc. Se
AFONSO H. LISBOA DA FONSECA,
lectivo, sabe que desde los primeros Psicólogo, psicoterapeuta y facilitador de
experienciar/ex- encuentros en el proceso de paz grupos. Autor y co-autor de varias obras
perimentar la en el Medio Oriente los publicadas en brasil.
afirmación de negociadores utilizaban sesiones
los procesos que de negociación que mucho nos
les toquen vivir. recuerdan a los grupos
En verdad,

Counselors 34
DE LA ASOCIACIÓN
IIIJornadas Argentinas de Counseling
Viernes 22/8/97 Sábado
Jura del Código de Etica 23/8/97 Talleres
En el marco de las III Jornadas Argentinas de Los talleres se organizaron en dos franjas horarias,
Counseling se realizó la Jura del Código de Etica. una por la mañana y luego de un almuerzo
Participaron de esta ceremonia la última promoción compartido comenzaron los talleres de la tarde.
de egresados de Holos Córdoba y la primera de Holos Gracias a la numerosa concurrencia, la variedad
San Isidro. temática y la calidad de los talleres que contaron
El clima que rodeó este acto fue estupendo, trasuntó con la presencia de alumnos y egresados de la
emoción y sentido de pertenencia. Resultó carrera, el clima de convivencia fue increscendo
conmovedor el marco que acompañó a los jurantes, para dar lugar a un sentido Grupón. Alrededor de
sus familiares y amigos, deseosos de compartir este sesenta personas pudieron compartir experiencias
significativo momento en la vida de los nuevos vividas durante la jornada que resumieron la
profesionales. unidad de expectativas que tenemos todos aquellos
Invitado el profesor Manuel Artiles a dirigirse al que compartimos el amor por esta profesión.
público, lo hizo de modo sencillo, rescatando el En este clima de alegría pudimos relajarnos y decir
valor esencial que implica el compromiso ético, por fin "misión cumplida."
razón de ser de esta ceremonia.
Estuvieron presentes el Director de Holos Lie.
Andrés Sánchez Bodas a quien se homenajeó en sus
25 años como profesional de la Psicología, así
como otros profesionales del Enfoque íntimamente
ligados al desarrollo de nuestra profesión. El acto se
vio coronado con la entrega de los certificados de
Jura y las credenciales a los ahora socios activos de
la Asociación Argentina de Counselors. El marco
festivo se reforzó con la actuación del coro de padres
del Colegio San marcos y finalmente un vino de
honor que los jurantes pudieron compartir con sus
familias y sus colegas en este grato momento. Mhiiibnií ilc la Comisión Directiva con la
Clr. María M. Penna Coordinadora
de un taller

Un momento compartido

Participantes del Taller «Del Grito a la Palabra»


Counselors 35
LIBROS RECOMENDADOS
M AS ALLÁ DE C ARL R OGERS Marques Teixeira de Portugal, Javier Ortigosa de
David Brazier y otros España, entre otros,
Ed. Desclée de Brower - Bilbao-España con un hermoso prólogo para la edición castellana de
nuestro amigo mexicano Alberto Segrera. Es un libro
Todos sabemos que si la obra de un autor no es retomada interesante para observar como algunos colegas,
por otros (alumnos-colegas-discípulos), e innovada por basándose en Carl Rogers, despliegan sus propias
ellos desde perspectivas que la amplíen y enriquezcan, hipótesis acerca de las Condiciones fundamentales,
corre el riesgo de rigidizarse y convertirse en una empatia, congruencia y transparencia.; el lugar del
ortodoxia retrógrada. Nada le hubiera agradado más a amor en las relaciones de ayuda; la creatividad en la
Carl Rogers, que vernos buscando, y encontrando práctica; la terapia expresiva, el Focusing; la terapia
nuestro propio camino de persona que se dedica a familiar, el psicodrama etc. Con miras al futuro, revisa
ayudar a personas. De ésto se trata el texto "Más alia de el concepto de self, el eclectisismo, la formación de
Carl Rogers", una obra conjunta que reúne en torno a terapeutas del ECP; entramando por otra parte la
David Brazier, escritor y terapeuta Inglés, a una serie teoría del caos con la de Carl Rogers. Es un libro
de autorescomo: Svend Andersen de Dinamarca, moderno, simple, actualizado, que quizás no diga
Caroline Beech de New- castle, Jerold Bozarth de nada que ya muchos no estábamos pensando, pero
Georgia, Ann Weiser, Ned Gaylin, Charles Merril, que nos ubica en relación a otros, de Europa y
Ruth Sanford de EEUU, Germain Lietaer de Lovaina, Estados Unidos. Es recomendable su lectura.
Joao

ESTAR PRESENTE
D E C ARL R OGERS A UN E NFOQUE H OLÍSTICO
CENTRADO EN LA PERSONA PRIMER EQUIPO DE COUNSELORS
Autor: Andrés Sánchez Bodas ESPECIALISTAS EN PREVENCIÓN
Ed. Holos (de próxima aparición) DE LA VIOLENCIA FAMILIAR
Está en prensa este libro que recopila una serie de * Atención individual
trabajos del autor, escritos desde 1975 hasta 1997,
que han sido seleccionados cuidadosamente para * Talleres de reflexión
demarcar una trayectoria profesional desde su * Grupos de supervisión
adhesión al pensamiento de Carl Rogers hasta la
demarcación de una propia perspectiva integrada MIRIAM E. GENNARO 583-
desde el Holismo, la cibernética y la integración de 0047 ALICIA ALBA VÁRELA
804-2280 CLARA MARTA
recursos. Desde un primer capítulo donde nos LÓPEZ 983-3259
explica el pensamiento de su autor basal, hasta el
último donde nos lega su propio modelo (el actual),
podemos observar una decantación y trasvasamiento
de ideas y prácticas, que pueden enriquecer la
discución acerca de que es el E.C.P. y los modos
humanísticos de ayudar a las personas. Así como su
Consultaría Psicológica
"Crear Salud o Curar Enfermnedad" del que fue
Procesos Cortos para Resolución de
autor y compilador, se ha constituido en un libro
Conflictos
de consulta permanente para los estudiantes de Cambios en la Conducta
Counseling, creemos que la lectura de éste de Desorientación en los Jóvenes
inminente aparición, será de suma importancia
para captar las ideas fundamentales, que el creador de
Desarrollo Personal
Maki De
la carrera de Counseling en nuestro país, tiene para
Feo tel Micky Welsh de Villegas
darnos.
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Counselors 36
desde su Fundación Maitreya International Holistic University ofrece
los siguientes Posgrados:

vf Peragrado l'nterdlsciplinario de Counseling en Desórdenes de la Aumentación


Coordinador: Lie. Juan C. Lombardini. Staff de Profesores especializados en Medicina,
Terapia Corporal, Nutrición,Terapia Grupal,Terapia Familiar (Sedes Cap. y S. Isidro)
/ Posgrado de Counseling en Pareja y FarfiJlia
Coordinador: Psic. Alberto González (Sede Capital)
/ Prácticas; Asistencia-lies en Pareja y Familia
Coordinador: Lie. Héctor Klurfan (Sede Cap. y S. Isidro)
/ Posgrado de Counseling Práctico
Coordinador: Dr. Jorge Kappel (Sede Cap. y S. Isidro)
/ Posgrado en Orientación a Padres desde el Counseling
Coordinador: Dr. Jorge Kappel (Sede Cap. y S. Isidro)
/ Posgrado de Counseling en Coordinación de Grupos
Coordinadora: Lie. Liliana Pizarro. Profesores invitados: Lie. Jorge Brusca,
Lie. Andrés Sánchez Bodas (Sede Cap. y S. Isidro)

"Se otorga certificado de especialidad"

Informes
Córdoba 4444, dto. 2, Capital Alsina I 14, San Isidro
Te.: 775-3572 / Te.: 743-2252/1 191

desde su Centro Argentino de Psicología Humanística ofrece los


siguientes Posgrados:

/ Posgrado en Desarrollo Personal "¿


Coordinador: Lie. Andrés Sánchez Bodas (Sede Cap. y S. Isidro)
/ Posgrado en Consultoría Educacional yVocacional
Coordinador: Lie. Orlando Martín (Sede Cap. y S. Isidro)
/ Posgrado en Consultoría Laboral e Institucional
Coordinadora: Dra. y Clr. Ana M. Lurbé (Sede Cap. y S. Isidro)
/ Posgrado en Consultoría Pastoral
Coordinador: Lie. y Clr. Osvaldo Gallino (Sede Cap. y S. Isidro)

"Se otorga título oficial"

Informes
Córdoba 4448, Capital Alsina I 14, San Isidro
Te.: 775-3622/3638 / 774-6877 Te.: 743-1191 /2252
Felicitaciones!
A todos los counselors que juraron el Código de Etica
de la Asociación Argentina de Counselors
Aguerregaray, M. Verónica Alvarez, Susana Autüio, Anconetani,Alicia Bargo,
Arce, Claudia Berni, Enrique Stella M. Burbel, Norma Fabiana Catsoulieris, María
Cardullo, Liliana Crespo, Sarda,Verónica Cuk, V. Contestin, Laura M.
Liliana D'Amato, Graciela C. María C. DeTomasi, Czackis, Liliana S. Dhers,
Diaz Bott.Ana María García Raquel Diaz Lima, Patricia Francisco,
Hamilton, Claudia Graciela Guibourg, Flavia Graciela B. Ibañez,
Malenchíni, Ma. Alejandrina Mancini,Adriana E. Graciela Motti, Silvia R.
Martínez, María Ester Murdoch, Marina Odiz, Mura,Victoria Regina
Morzan, Susana Petrina, Susana Liliana Penna, María Muszkatblat Parravicini,
Rubio, Beatriz S. Rey, Monica Marta Preisz, Olga Ríos, María B. Rawson Paz,
Beatriz Schvartzman. Victoria Mirta Schwab, Patricia Patricia Salas, Norma
Torrens, María Celia Vorro, Travaglini, Paula Zacconi, Liüana Sly, Lorena Raque!
Elsa Inés Echeveste, Delía María Laura Trabucco, Mercedes
Bauchman, Beatriz Cavanagh, Almeyda,Adriana Tubilia, Silvina Laura
Patricia Bustos Fernandez, Ma. Hernández, María E. Chillik, Mónica
A. Araujo Muller, Felicitas Andersen, Ma. Cristina Huste,Teresa Ingrand, Inés
Garello, María de las M. Dietrich, Susana Ibarra Casado, María C.
Weish, María Cristina Jones, Marin,Angeles Luttini, Quintas, Elida Fernández,
MarÜyn Rodríguez Speroni, Norma Fecchino, Sara María Lucia Martínez
Stella De Brasi, Rosa Onganía, Sara Keen, Vidart, M. Narducci,
Mercedes San Martín, Cristina Anee, Héctor M.
Claudia Cholomoniuk, Ma.A.