TRATADO

FUNDAMENTAL

DE
PALO MONTE
DE LOS MAYORES DE CUBA

1
Padre Nuestro

Padre Nuestro en Mayombe

Padre Nuestro en Quimbisa

Nombre de las 7 Marías: Chola, Centella, Baluande

Nombres de los 7 Dialectos Congos

Nombres de las 7 Mpakas

Clases Africanas Esclavizadas, Sacadas de África

Historia de Mambe, El Primer Nkisi

Tratados de Malongo

Muna Muna Zambi

Cuando el Fundamento Va a Comer

Para Iniciar Conversación con los Chamalongos

Preparar Cambio de Vida

Cambio de Vida al Pie del Fundamento

Nombres de las Provincias Cubanas

Nombres de los Animales

Nombres Congos de Palos, Bejucos, y Hierbas

Nombres de los Santos

Nombres de Ngandos y Firmas para Rayamientos

2
Números en Congo

Frases en Congo

Nombres de las Partes del Cuerpo

Abecedario Congo

Vocabulario Congo

Tratado de Palo

Números en congo

Frases

Nombres del cuerpo

Firmas

3
PADRE NUESTRO
Tendudu, kimpumkere, mani masango, silabansa, sesemandie, bicandianbe,
dicandioco, sese mane, sese mane, kundan.

PADRE NUESTRO EN MAYOMBE

MONO CUENDA LU DIANGA GOROCO MATACO DIAMBULA DIAN GUAGUA
GUAGUACHUGE ARROCONGORRIA CONGO CONGO DIAN ANGUNDA
ARRACUNDIANGA.

PADRE NUESTRO EN QUIMBISA

TE NDUNDO KE PUNGUELE KE MANIMA SANGO SILAMBANSA BICAN
BIOCO SILANBABSA NICAN DIAME ESE PANDIE ENDELA CUAME ZAMBIA
ANDILANZA

NOMBRE DE LAS 7 MARIAS

- María La Buena.
- María la Chica.
- María la Grande.
- María Batalla.
- María Fortuna.
- Maria Ndoki.
- María la Guerra.

Realmente son tres Marías (Chola, Baluande, Centella)

CHOLA -
María Chica
María Luisa
Mariaquilla
María Zoila
Maricela

CENTELLA -
Mariwonga

4
Marufina
Maringoya
Mariangela
Mariaguairo
María Carabela

BALUANDE -
María Grande
María Bu
María Guinde
Batalondi
Satundemba

NOMBRE DE LOS 7 DIALECTOS CONGOS

- Congo Real
- Congo Dingola
- Congo Dunga
- Congo Nunga
- Congo Kakela
- Congo Musundi Avonde
- Congo Musundi Tantas

NOMBRE DE LAS 7 MPAKAS

- Mpaka Bititi Mensa
- Mpaka Bejuco Finda
- Mpaka Campo Santo
- Mpaka Munanso Gongo
- Mpaka Cheche Mapiango
- Mpaka Guia
- Mpaka Munanfinda

CLASES AFRICANAS ESCLAVIZADAS, SACADAS DE AFRICA

YOLUFES ---------------------- DE SENEGAL
FULASI -------------------------- DE SENEGAL, MAS AL ORIENTE

5
MANDINGAS ------------------ DE SENEGAL
BAMBARAS ------------------- DESDE GUINEA LAMBU TO DE LAS COSTAS DE
ORO ARARA -------------------------- DESDE LAS COSTAS DE ORO
CARABALIES ----------------- DESDE LAS COSTAS DE ORO
BANGUELAS ----------------- SUR OESTE DE ANGOLA CON EL SUR
LUANGOS ----------------------DE ANGOLA
SULU ---------------------------- ORIGEN ANGOLANO
BAKONGOS ------------------- ORIGEN ANGOLANO
LUISI ----------------------------- HERREROS AMBULANTES DE ANGOLA
HISTORIA DE MAMBE, EL PRIMER NKISE
En la tierra de Brullumba nació Mambe hijo de Murabanda, de tierra Enkita. En
Brullumba vivía la tribu lumboma.

Murabanda cazador y leñador, recorrían con su hijo el monte, enseñándole

todos los secretos de su faena, ya que se encontraba viejo y alguien debería
ocupar su lugar de brujo en la tribu. Pensando en Mambe lo preparaba para el
futuro, enseñándole la naturaleza y sus secretos, cosa que aprendió de su
difunto abuelo Mambele, en memoria a este bautizó a su hijo con el nombre de
Mambe. Otro hijo tenía, del cual no se sabía su rumbo ni paradero, se decía que
este hijo llamado Barabanda vivía errante en el monte, debido a que le gustaba
la soledad.

Barabanda era guerrero fuerte y en combate dentro de su tribu dio muerte a

Mayiquiri, también guerrero y esposo de Mariwanza, que a escondidas tenía
amoríos con Barabanda cuando murió Mayiquiri.

Una junta de ancianos y guerreros formó un tribunal, para juzgar a Barabanda.

El conociendo el peligro huyo a la selva sin dejar rastros, repitiendo estos
homicidios cada vez que alguien lo encontraba en la selva, mataba para que
nadie delatara su paradero. Cada vez que su tribu combatía con caníbales, él
peleaba a su lado vistiendo piel de leopardo, cosa que lo hacía irreconocible
para la gente de su tribu.

Peleaba duro y no podían contra él ya que poseía la empaka del difundo

Mambele su abuelo por medio de la misma podía orientarse y conocer lo que
ocurría además de protegerse. La alimentaba con sangre de leopardo, animal
que cazaba con frecuencia.

Murabanda, su padre, utilizaba diferentes claves en toques de tambor para

localizar a cada uno de sus hijos, pero desgraciadamente había olvidado la clave
de Barabanda, lo que hacía imposible su comunicación. Esta clave de los
sonidos la tenía Lowanda, Marocuto y Gangalawga que se hallaban en misión,
para el sacrificio y ofrenda de Ngo (tigre) de un prisionero blanco.

6
El difunto Mambele, cuando joven encontró bajo una tormenta de rayos a
pequeño Ngo que yacía tiritando de frío al lado del cuerpo exánime de su madre
muerta por la descarga de un rayo.

Mambele recogió a Ngo y lo crió en su cueva donde creció a su lado. Ngo era su
predilección a la cual adoraba, atribuyéndole la protección de la tribu ante los
fenómenos de la naturaleza.

En la cueva de Mambele, Ngo se relaciono con Murabanda al cual nunca atacó.

Siempre recibía de ello un buen trato y en las ofrendas anuales en tiempo de
cuaresma, se le ofrendaban seres humanos. Nadie podía ver esta ceremonia
porque era de sumo secreto.

El rugido de Ngo se escuchaba en la tribu con gran potencia y claridad,

causando un enorme pavor entre sus integrantes, pero a partir de un día se
empezó a percibir con menos fuerza y rigor.

Mambele que estaba muy enfermo y que sabía que moriría irremisiblemente de
un momento a otro, urgió a su hijo Murabanda que reuniera a los más sabios de
la comunidad para acudir ante Ngo pues presentía que algo terrible le estaba
sucediendo.

Murabanda llamo a Mbako, Sakilanbe, Enkarime, Wariani, Entumbirona y a

Mambe, el cual ya era un hombre fuerte, así participaría de la investigación. Se
entendía que si algo le pasaba a Ngo, la tribu podía tener problemas.

Se dirigieron a la cueva y encontraron a Ngo en estado moribundo. Allí rezaron :

NGO NDUANA NPUNGO

NTARE LUMBOMA
MUNI KIAMBOTO MUTAMBRE
MUNA MUNALONGO

NGO BACUNANCHECHE

KIMBANZA KIMPUNGUELE
KIMBANZA KIMPUNGUELE

FUIRI NPAMBIA MIOKA

KATUKANDO NFINDA KARIRE
NKELE LUTETE NKULIO
TAMAKUENDA AKUTARA
LUMBOMA NGO BRILLUMBA

y prosiguieron cantando:

7
 MUNFINDA NGO
MAYIMBE ....

Mayimbe conociendo su estado en antesala de la muerte, daba vueltas en el aire

haciendo su ceremonia fúnebre, para después comer la carne putrefacta de
Ngo.

BONA KELE BONGA SAURA

MAYIMBE NKATIQQUE URIA
MASIMENE GANGA SUALO NSULO
TEVERINA NSULO YALULA
SIMANGOLLA
NGO MI LEMBA GUALLALA
MAYIMBE TONDELE
SUAMBEKO

NGO NDIAME SANGARA

KINDIAME LONGO
YATANSO MPUNGO NGO BRILLUMBA ....

Prepararon KUNALONGO, brebaje para dárselo al tigre que desde cachorro

adoraban y continuaron cantando sus tratados para salvar a Ngo:

WA KUNANGONGO NTANGO MUINI

NPUNGO MALONGO MUYAMBE
KIMBANZA YAMTUBA
YARI YARI NGO MANFINDA
KUNALONGO NKANSA NFUNA
KARIRE YAMBONGO NKATIKE
MPUNGO WANSO ANABATU
NFINDA MAMBA
WA KUNANGONDO NSULO
TENDUNDO KIMPIM NGUELE
MUMBA BRILLUMBA.

Y cantaron :

BRILLUMBA NGO MOILE

MOILE.

Pero todo fue en vano y aquel adorado animal murió al igual que Mambele.

Entonces Murabanda decidió no dejar rastro ni carroña de los restos de Ngo, el

cual decapitaron, la cabeza, el corazón, las patas y la piel la guardaron de
reliquias.

8
Las vísceras fueron introducidas en una caña brava, el hígado y la hiel fueron
dadas a mayimbe, así Mayimbe estuvo complacida ya que tendría su
YAMULENKE, que era el derecho de Mayimbe por haber participado del velorio
de Ngo.

Depositaron los restos de Ngo en un güiro o calabaza y lo taparon con una

piedra. Ngo había muerto pero debería seguir siendo adorado para la
prosperidad lo que demostraría la fidelidad de ellos a la naturaleza y a su gran
hijo. Para lograr esto debería hacerle una ofrenda muy valiosa de uno de los
presentes que perpetua: la vigencia de Ngo.

El más joven y fuerte era Mambe, que comprendió y voluntariamente se ofreció,

aún así se realizo el sorteo, fueron al río y trajeron siete piedras, el portador del
que tuviera la piedra que más se pareciera a la lengua de Ngo sería la víctima.

La que llevo Mambe fue la que se eligió por ser la más parecida, Murabanda su
padre le vendo los ojos y fue Ntubiona el verdugo al que designaron para
ejecutar el sacrificio, Nbako se opuso por ser amigo inseparable de Mambe, él
no quería que muriera su amigo, su ruego no fue escuchado, Malongo quería a
Mambe y Mambe.

Por lo que había que hacer Nkisi.

Enkarime y Guariere cuidarían el camino para que nadie interrumpiera la

ceremonia, ya que en la tribu desconocían lo que se iba a efectuar.
Skilande hizo los trazos, para situar a Mambe y rezara Malongo que harían Nkisi
así se realizan tres trazos de sacrificios, vida y muerte de Mambe.

Skilande el cual era el mensajero, trajo el palo de ébano que endureció al fuego.
Los derechos serian ENTUBIRONA que consiste en una cabeza de caimán,
cera, agua de manantial, miel, pájaro RUMANDIO (canto divino), cocos, 21
corojo, el matari Nsasi, 7 piedras de río, el palo encendido que haría las veces
de velas (RUÑAN KUNIA), una ñoca de mayimbe, un huevo de mayimbe, los
tres tambores (símbolo de alegría y voluntad), las armas del guerrero, las
conchas de caracol marino (dinero), agua de mar como símbolo de grandeza y
misterio, agua de pozo como símbolo de profundidad y seno de la tierra, ñames,
maíz, plátanos, estos fueron los 21 derechos que presentó Mbako, luego lo rezo
por el amigo inseparable de la infancia.

Rezo de la Ejecución.

SIMBIRIKO KIMBANZA
KIMBANZA SIMBIRIKO
NUMALO ENSE MI BRILLUMBA
MONIKIAMBOTO MUMBA.

9
KUTENQUERE MUNALONGO
KONYOSE BRILLUMBA MAMBE
ENTIMA KUNAKONGO
ATERERE NODOKE SABRABANU
EMDEMBO ENTULO SENSENUO
SIKI LLANGAMA WANSASIMBIRI
WANSA SIMBANDANDO MANGA

KULANGA-KAGUETO MAMBE
MAMBE NKANO MONIKIAMBOTO
SESE NKISI MALONGO
SESE SONGOROKO MSIMENE
ENDIAME SANGARA KINDIAME
SINBIRILOÑO MUTAMBRE
FUIRE ENGOMBO URIA
MUYAMBE TEVERINA NSARA
KIMPESO SUAMEBO MUNIO
ZUFIAN KANU
MALONGO ALULA NGO
BRIYUMBA YALULA MAMBE.

Después de Nbako pronunció esto, Murubanda procede a hacer una limpieza en

el cuerpo de Mambe para que fuera purificado al reino de Munalongo.

Sakilande busco Jurubbona, yerba que significa vida eterna y con ella
Murabanda dijo :

KUSUMA BITITI ENGOMBO

KIMBANZA KOSUMA
ENDEMBO NUMAYANTIMA
KIANKO-NSILA-ÑOKA TENDUNDO
KIMPUNGUELE-ENTUBIRONA
SAKILANDE-MBAKO-AGUARIENE
ENKARIME-MURABANDA
NDIMBO MAMBE MUANA
BAKUNANCHECHE BROKOMONE
MBONGO KUENDA NGO KUENDA
MALONGO.
ENTARE BANGO-LUMBOMA
BRIYUMBA NKISI MPAGUE
TAKONE-NARIGUALLARO NFUMA
BOTOTO BANGO.

Diciendo esto arranco un mechón de pelo de la cabeza de su hijo para guardarlo

de recuerdo y le presento todos los derechos y dijo :

10
MAMBE YAMULEMBE-MAMBE
GANDO NDUANA SESE SESE
MAYIMBE ENKANVILLAMA
VILLAMA
MAGAMBA MAMBE WANZA
MATARI MATARI NSASI
NKUMA MAYAMBE
MAMBA KALUNGA
ENTUMA SALAMANTUMA
MAYIQUIRI ENSILANBAMZA
NDINGA NSUSO LEMBA
RUMIA NSILA ÑOKA
GUARIENE MINGONGO
CHECHE SAMBRIKO
MASANGO MASANGORIA
MAKONDO MAMNE
MURANDE NDIMBO NDINGA
YAMULEMBE NSIME ERO MAMFINDA
ENGOMA GUAGUARA BAFIOTE
SIMBIRIKOLLO.

Se aparto de Murabanda y Entubiroma hizo su entrada portando unos bejucos

para ligar a Mambe y así mitigar su dolor, este comenzó el ligamento diciendo:

KATUKANDO-EMPABIA
KUKAMBA TONDELE ATERERE
MURABANDA ATERE
MUNALONGO SENSEKU
KUANI NIOCO ENTUBIRONA
YARI KIBONDA NGO
MAMBELE KUBONDA
MABE SESE NUMA
NKISI MALONGO EMPUNGO
ENFUA FUIRI NFUMBE
MASIMONE PAGUIAME
MAMBE KUTARA BANGO
YALULA MONIKIAMBOTO YANTANSO
YIMBULA BANGO BRIYUMBA
GUANGUARA.

Comenzó la ligadura y terminada. Entubirona pidió a Nbako para la ejecución

que sería estrangulado por los bejucos y decapitado por la Nkunia (Mambele) y
cantaron:

NKISI MAMBE ERO

MABELE NTUBIRONA

11
ERO-MAMBELE KUBONDA
MENGA KIANGANA KISIA
ENYILA ENKANGRE NFUA
MUANA CHECHE KUAME
ZUFIAKANU YAFIAKANO
SIRIKI MAMBELE NKUNIA
YAMULEMBE MISI MUYAMBE
MUNALONGO YAMULEMBE
NGO GUARANDOYA ENDEMBO
KRIYUMBA ORUMBO NKERE
VENO VENO NERO MENGABE
DUN DUN NKUNIA MAMBE
WANSA KALUNGA BALUANDE
TENDA NSULO-NGORO
KUNASANDI SINATO KISINDIAKO
ENDEMBO.

Lentamente la sangre fue fluyendo, las primeras 7 gotas de sangre cayeron en la

tierra, para que la madre naturaleza tuviera derecho primero que nadie y
cantaron:

ENKANDIA SIKIRI MAMBELE

FIOTO MENGA-MUMBA NSARA
(CANTO)
HO YAYA MAMBELE MALEMBO
HO YAYA NFUMBE NSAURE
NGO NTIE KRiYUMBA MAMBE
KUMA.

Estos cantos NAINGAS le expresaban a la madre naturaleza lo que se estaba

realizando y a su vez le estaban comunicando que no eran ellos culpables de lo
que se estaba realizando, sino que los bejucos fueron los que estrangularon y la
Nkunia lo decapito. Después de la ceremonia de ejecución, Entubirona con la
ayuda de Guariere decapito el cuerpo sin vida de Mambe.

Separaron la cabeza del resto del cuerpo. Sacaron el corazón, los genitales, los
pies, las manos, las tibias y las chocozuelas. El hígado y parte de las tripas se le
entrego a Sakilande, para que lo pusiera en un lugar donde Mayimbe comiera,
así le pagaban el derecho por participar en esta ceremonia. Como desde que
Ngo presento síntomas de muerte, Mayimbe siempre rondo el lugar, era
necesario esconder el cuerpo del tigre muerto y darle de comer a Mayimbe fuera
de allí para que se alejara y no descubriera el lugar con su presencia.

La cabeza o Kriyumba la tomaron todos en las manos envueltas previamente en

miel y tierra, así no serian manchadas de sangre. Solo las manos de Ntumbirona
y Guariani Nitubirona Rezo:

12
NTUBIRONA KRIYUMBA
YA NSAURE ERO KONYOSE
GUARIRIONGA, NSULO
MAYIMBE KARIRE, ZUTETE
CHIQUIRIMATO, KARAIRE KUTENGUERE
ENTIE AHULLERE
MAMBE KISENGUERE LIFAN KULE
KIGUAGUA, ENSISAURIA
MAYIMBE, GANDO ENTIMA
MENGA YAMULEMBE.

Depositaron la cabeza junto a la de Ngo, que yacía en el güiro que fue envuelto
en cera, junto al huevo de mayimbe que también fue sacrificado para que pagara
un derecho por su presencia inoportuna y el huevo como símbolo de la vida y
nacimiento.

Sus vísceras van dentro de la caña brava junto con las de Ngo, y la otra parte en
la Nkunia que ahora será un atributo sagrado pues sirvió como tal.

En la decapitación de Mambe y la muerte de Ngo, las lenguas fueron

adjudicadas al tambor la de Ngo, para que Brame y Ruja y la de Mambe a las
conchas marinas las cuales servirían para conversar (CHAMALONGOS),
cuando fueran consagrados con la lengua y la cabeza del GLEN GLEN (pájaro
hablador)

Los pies de Mambe fueron enterrados por Sakilande al pie de la piedra donde
descansa en güiro con la Kriyumba de Ngo junto a la de Mambe. Entubirona
corto las puntas de los dedos de los pies y se los entrego a Sakilande para que
los llevara a enterrar a distintos caminos en relación con los cuatro vientos y
cantaron:

DUN DUN KANGRA NSILA.....

Así se amarro por vez primera, para que nadie llegara al lugar donde se había
sacrificado Mambe y a su vez el espíritu caminaría en cualquiera de los cuatro
vientos, las tibias o KISENGUERE se cargaron y puesto en cruz para que el
Nfumbe del hombre tigre caminara solo cuando le fuera autorizado, puesto que
con ellas en cruz tendría los pies enredados y no podría caminar.

REZO PARA EL AMARRE DE LOS CUATRO VIENTOS

ENTUKIAKO NTULA NUMALO KUENDA
YAMPEMO NSILA ENDULAKO NDUMBA
MUANA TONDELE VICA VIOCO ENSE
SAUKENDE.

13
SARABANU BITITI MUNALONGO
MUANA NTANDA SIQUIRI NKISI
MUMBA FINDA VENO NFUMBE
KUNANSO NSAURE NTARE
SIMANGOLLA AGUARUERE MI
LEMBO MURAMBE WA KUNANKONGO
KANGRA NDUMBA KANGRA MUANA
MAMBELE NFIOTO ENTUBIRONA
KI BONDA GUARI NBOVA DINGA MALENSO
NKISI MAMBE NGO BRIYUMBA.

LUMBOMA MUMBA TEVERINA

TEVERINA NKISI TEVERINA YAYA.

.............. y cantaron:

TEVERINA NKISI TEVERINA YAYA.

Con un pedazo del corazón del difunto los demás derechos se prepararon un
ANKUTA, se le dieron de comer al caimán y a la ñoka. Como el caimán no habla
y la ñoka no duerme, guardarían el secreto elementalmente del fundamento, que
ya estaba formado y que se llamo: NIKISI MAMBE NGO BRILLUMBA
TEVERINO.

El caimán también cuidaría y guardaría el secreto ya que cuando Sakilande fue

al río que estaba manchado de sangre, así comería el secreto y no lo divulgaría
pues no tiene lengua. También fue ofrendado como acompañante del sacrificio,
porque es NGANDO NDUANA NGANDO BATALLA y prehistórico, el primer
Ngandode ofrenda que por antigüedad reservada y fuerza, además de ser
dueños del río y primer Ngando, porque cercano se fue a buscar los derechos
para el sacrificio.

Había que pagarle a la tierra y a la naturaleza, preparando un escolta para que

el más tarde seria sacrificado, eran veintiuno los derechos entregados y Nbako
estaba cansado de caminar y al primero que vio y capturo fue al caimán, no
continúo buscando los otros derechos y regreso, cuando llego Guariere que
custodiaba el camino de los derechos a lo que Nbako contesto:

YASINA NGANDO NDUANA.

(no hay más Ngando que batalla)

Cuando ya todo estaba prácticamente concluido, se unieron las seis restantes y

con la sangre juraron no contar a nadie sobre la suerte que Mambe había corrido
y lo que había realizado, así se hizo el primer SIMBIRlCULLO con juramento de
sangre de la tribu, habían salido siete y ahora regresaban solamente cinco.

14
Mambe murió y Guariere y Nbarime se quedaron cuidando el lugar, hasta que
Murabanda regresara de la tribu y dijera lo que se realizaría cuando llegaran a la
tribu.

Mariwanza quiso saber que había sido de Mambe y Guariere y Enkaríme, nada
le dijeron.. pero ella presentía algo, Nsasi un guerrero que vestía piel de león
también se interesó .... nada supieron, el tiempo transcurría y nada se sabía de
Barabanda, hijo de Murabanda y hermano de Mambe el primer Nkisi.

TRATADOS DE MALONGO
GUA CUBALLENDE GUA
BUENAS NOCHES TEMU TEMU
CORTESIA MI NFUMBE GANGA
TATA NKISA BUENAS NOCHES
BITILIMUANA LOMGO
MUANA YAYA NKISA 7 CINTA
GUARDIERO NGANGA DA LICENCIA
TO LO NGANGA SON MI NGANGA
TO LO TATA SON MI TATA
ATERERE MI SI MAYOMBE
SALA MALAKUN MALEKUN SALA
YO ME ACUERDO SAN NICOLAS
SALA MALEKUN MALEKUN SALA
PRIMERO SAMBI QUE TODAS LAS COSAS
YO ME ACUERDO SAN NICOLAS
SON MALEMBE SON BENDITO
DUMBA MALEMBE COSA MALA
KIANGANA KIANGANA ATALUMBA
YO SI CUENDA ATALUMBA
BIRIGYANDO LO QUE NDINGA
FUMANDI BU LUNGUANDA
QUIEN MANDO GUAO CUBALLENDE
YIMBIRIGUA KIMDIAMBO ES ESO
KINDIAMBO ES ESO SAN NICOLAS

Cuballende vivió en el pueblo de San Nicolás. En dicho lugar por sus andanzas
con mujeres, su sangre se enfermo, trayendole consigo la lepra. Así mismo se
contaminaron algunas personas del pueblo, que hasta él mismo se asusto. Por
esta situación casi lo echan del pueblo, el cual abochornado se va rumbo a la
montaña.

Un vagabundo lo ve y corre hacia la ciudad gritando que lo había visto muy

enfermo en la loma, Nsasi (7 rayos) al oír tal cosa corre en su búsqueda, sube a la
montaña y se acerca a Cuballende y lo ayuda a hacer Rey, diciéndole a este que
lo llevará para donde él será Rey y este le responde.

15
Que Rey voy a ser yo con esta facha y estas lepras, agregando Nsasi (7 rayos)
No importa te cubriré con esta tapa de guano y los condujo al lugar donde iba a
llegar a ser Rey mandado por Dios a estas tierras llamándose DIMAS, así fue
cuando Cuballende siendo maldecido fue bendecido.

MUNA MUNA ZAMBI

MUNA MUNA ZAMBI MUNA
MUNA CUNANQUISA
MUNA SAMBI LIRI
MUNA SAMBI NPUNGO
ZAMBIA MATARI YONKO
KINDIAMBO ES ESO PANYAYETO
SAMBI NFUIRI QUINLO NBOND
SON MALDITOS SON BENDITO
MIA MAYIMBE URIA SANSA
BITITI ZAMBI SON BENDITO
KINDIAMBO CUENDA CUNANQUISA
YIMBIRIGUA QUIEN RESPONDE.

Cuando Zambi (DIOS) entró en el monte sagrado se sentó en una piedra de

imán la que le dio San Pedro para que sobre ella edificara la iglesia Católica que
es lo que se llamo en el palo:
Si zambi cuenda Nfinda Kinandi matari yonco
que quiere decir:
Si Dios entró en el monte en que piedra se sentó y respondiera en palo:
Zambi Yonko Matari Sungle
que quiere decir:
Dios se sentó en una piedra de imán

TRATADO DE MOROCUTOY CAGALANGA

Morokuto era un palero muy famoso, mentado y temerario en las tierras congas,
el cual tenía un hijo llamado Cagalanga, él vivía el bochorno porque su padre no
le entendía y no le enseñaba sus conocimientos, teniendo que depender de los
otros mayores.

Morokuto destruyó muchas casas de palo en las tierras congas, una noche
estando plantada la casa Zarabanda 7 campanas, a media noche se encontraba
Morokuto en ella, al llegar su hijo a ella toca con su maña y Moruko le dice
saliéndose Cagalanga con buen saludo (Mubo nsala Kimboli tata) y es cuando
Morokuto coge Nbele para tapar su hijo preparado se defiende y tumba al padre
y sucediendo empieza a cantar:

16
Vamos al velorio tanislao pa la nfinda, sucediendo al padre que estaba en el
suelo moribundo le responde con el siguiente canto:
Ya mi va nfuiri to mi ganga son tu ganga, acto seguido le dice al hijo: Lo único
que quiero es que cuando mu cuende nfuiri ya sea killisi arriba mundo mi
kiyumba cuende kimdebo pa mú ser Nfumbe cheche.

CEREMONIAS CUANDO EL FUNDAMENTO VA A COMER

ACHIKIRIMATO MUNIO NDINGA
NKISI MALONGO, AGUE NDINGA
PANDIARE KISIAKO EMBIALA
NTIMA KUNA KANKO KANKO KUNAN
MALONGO AGUIRI ATERE MALONGO
MISIMULLAMBE FA NUMBA URIA
GUARIRIONGA NSUSO
NCHIA NDIA NSINSA MAYIMBE
MASIMENE MUKANGO NSUALO
KONGO EMPUNGO NKATIKE
NSARA BICHICHI BILONGO
LONGO ROCO NAISA ÑANGA SEGUE
ÑENGUEREKE PEMBA YALULA NKISI
BRIYUMBA YALULA MAMBE ENDAME
MUNIA KIAMBOTO LUKILA DILANGA
NKISI EMBELE KUMBONBA MASESE
NUMA GUARIRIONGA ENDIAGO
KARIRE BRILLUMBA ENDEMBO
NGO KUENDA GUINEA BAMBO
SAMBE KONTAGRI GASIKUAGUALA
SUAME SULA PEMPO.

PARA INICIAR CONVERSACIÓN CON CHAMALONGOS

AGUIRI NKISI CONGO MATO
SIKIRI MATO, MENSO, SIKIRIMENSO
MUNIO EMBIALA
NUMALO EMFUMBE GANGA ENDINGA
CHAMALONGO
LUANGO GUARI
EMFUME GUARI,CHAMALONGO
NDIANA NKISI TENDEMBANA KIMDEMBO

17
SACUNANGUACO
TALANKA MOSI KOMYOSE
KRIYUMBA ENFUMBE EMBORA
ENDINGA YAMPEMBA
MALONGO WA KUNAN KONGO.

PARA PREPARAR UN CAMBIO DE VIDA

Se llevara a la persona al monte dejando el fundamento encendido, se parara de
espalda al lugar donde se va a trabajar pues no podrá mirar, y se hará lo
siguiente:

El tata abrirá un hueco a la altura de la sombra de la persona cuidado no

introduzca la de él.

Prenderá un pedazo de velo con vaso de agua al pie del hueco, soplará a la
persona con aguardiente, vino seco, humo de tabaco y le hará lo mismo al hueco.

Limpiará a la persona con miniestras diferentes y nueve (9) centavos echándole

sal hueco, romperá la ropa de la persona y eso va al hueco, la limpiara con el
pollo y lo matara con una piedra que estará al lado del hueco echando el pollo
dentro del hueco.

Limpiar a la persona con el coco y romperlo con la piedra mirando la lastre que
sale, terminando esto se echaran los pedazos de coco dentro del hueco.

La persona saldrá caminando sin mirar para atrás, o sea, para el hueco, debiendo
ir los dos al pie del fundamento para la último ceremonia.

CAMBIO DE VIDA AL PIE DEL FUNDAMENTO

Para ello se manda a traer
-. Muñeco macho con la muda de ropa de la persona usada.
-. Siete cintas de colores diferentes menos negro.
-. Una vela, tabaco, una botella de aguardiente, una de vino seco, maíz tostado,
de siete a veintiun kilos, 1 coco.

El tata lo prepara todo y después llama a la persona, se prepara el fundamento,

se le da conocimiento y se le pregunta por que camino coge y que fundamento
responde al trabajo.

18
Parar a la persona sobre la firma, se rocía y se comienza a enredar a la persona
con la cinta dándole tres vueltas a la izquierda y tres vueltas a la derecha, cuando
esto se haga ya debe estar el muñeco arriba de la firma, se le cortará la cinta, se
limpiara con miniestras, los centavos y después con maíz tostado, todo esto se
colocara dentro del muñeco, luego se limpia con el coco rompiéndose en la
puerta, trazar firma por remolino echándole embozo, se le dará vuelta adelante y
otra hacia detrás, después se borrara la firma y se le dará cuenta a los
fundamentos dando por terminado el trabajo, se le preguntara al fundamento el
camino cogerá el trabajo.

NOMBRES DE PROVINCIAS
NTOTO NANI ------------------------------------------ PINAR DEL RIO
NTOTO CUNANBANZA ---------------------------- HABANA
NTOTO CUNANCIETO ----------------------------- MATANZAS
NTOTO CUNALUM BO ----------------------------- LAS VILLAS
NTOTO CUNANTARE ------------------------------ CAMAGUEY
NTOTO CUNANGUAO ----------------------------- G UANTANAMO

NOMBRES DE ANIMALES
Ngombolo / Ciempiés
Fuakali / Arriero
Nons / Araña
Ntiawo, Dudndu, Munortoto / Bibijaguas
Ngombe / Buey
Kumb / Caballo
Muna masa / Caimán
Luguea, Luweña / Camaleón
Nkala / Cangrejo
Tanfen, Nbrinda / Camarón
Kardia / Caracol
Susnsun yomboaki / Gallo Indio
Sunku, Nsara / Garza
Kamu, muansuako / Gato
Kien Guanga / Gavilán
Sheshergoma / Grillo
Nkeke / Hormiga
Kalakuseku / Jicotea
Diansila / Lagartija

19
Mini miní, Mguem / Murciélago
Akasi, Nkasa / Loro
Nguegua / Mono
Yame, Nbrieva / Paloma Rabiche
Nsansi / Pescado chiquito
Inte, Ankala / Pitirre
Yamboaki / Pollo Indio
Peike Fenda / Ratón de Monte
Noka / Serpiente
Mayimbe / Tiñosa
Shensheregua, Tie tie / Tomeguín
Gondo mundonsa, Kimbale Ngondo / Cocodrilo
Nguro / Cochino
Nfuse / Cucaracha
Imaka, mbomba / Culebra
Kuare, Meme / Chivo
Teremina, Isira / Elefante
GuombaIo / Gallina
Guanon mbeke / Gallina enana
Susukuame, Nkiko / Gallo
Sunsun Wanfembe / Gallo blanco
Sunsun yondole / Gallo negro
Ngombe Salombe Muana / Vaca
Kuome / Venado
Munsu nsonque / Guanajo
Nsandi / Jaiba
Nkurre / Jutía
Shu / Lechuza
Nga / Leopardo
Añufa, Añaka / Maja
Mini Mini, Mguembo / Murciélago
Bua, mbua / Perro
Nsansi yakala / Pescado grande
Yambekere / Pollo enano
Chula / Rana
Somba Kiula, Ngo nsbuf / Sapo
Ten / Tigre

ANIMALES QUE LLEVAN ALGUNOS FUNDAMENTOS

SARABANDA
Meme, Jutia, Nsuso.
CHOLA
Gallina, chivo capado, guinea.

20
MALUNGA
Pato, trillunta, Nsuso.

LUCERO
Meme, Nsuso, Jicotea.

APUNTES TOMADOS DE UNA LIBRETA DE PALERO

LIBRETA N° 1
Quinani matari yongi -------------Sombo que al monte, en que piedra se sentó.
Munonfuca ---------------------------- La noche
Coralillo -------------------------------- Enredadera.
Sivi ----------------------------------- Espíritu
Guanso--------------------------------- Río
Mateque ------------------------------- El Padre de los Rayos.
Sandanda ----------------------------- Es el fundamento que está montado en cazuela
de barro.
Dimbo -----------------------------------Bandera.
Ncunia futri --------------------------- Es el palo que tumbo el monte para montar
candango.
Ncunia futri indqui------------------ Es el palo que parado en el monte fue donde
crucificaron a Dios.
Ncunia sambi ------------------------ Es el Palo Cedro.
Engando ------------------------------- Caimán.
Cunanfuga ---------------------------- El medio de la sabana.
Kain ------------------------------------- Dios Malo.
ChuIun --------------------------------- Bembe Congo Rey de África.
Munonsulo ---------------------------- Bargon kele.
Mabelan kile ------------------------- Yo en el espacio.
Sanwe----------------------------------Munangulo.
Punfun---------------------------------- Camisa.
Punge ----------------------------------- Sansiguila
Enjundia lemba ----------------------- Sal a la muerte.
Sunge ----------------------------------- Miel.
Kamba ---------------------------------- Oler.
Saran da -------------------------------- Hechizo congo.
Fenda ----------------------------------- Chichiricú.
Meme ----------------------------------- Chivo.
Guao ------------------------------------ Perro.
Lugombe ------------------------------ Diablo.
Nfumbe----------------------------------Espíritu .
Caina ----------------------------------- Diablo.

21
Legando ------------------------------- Durmiendo.
Ntato ------------------------------------ Tierra.
Nsele ------------------------------------ Cuchillo.
Yefa -------------------------------------- (ashé de Orunmila).
Eta --------------------------------------- Pimienta.
Egri -------------------------------------- Jutia.
Empo-------------------------------------Pescado.
Pandiamo ------------------------------ Patas.
Guagora -------------------------------- Guerra.
Pumi ------------------------------------- Muerto.
Quisenguele --------------------------- Canilla.
Take --------------------------------------Ceiba.
Donde -----------------------------------Jaguey.
Nkito ------------------------------------- Amarre.
Nsunso ----------------------------- Gallo.
Yazepu arangarensez ----------------El golpe del nbele
Nangondo -------------------------- Ajonjolí.
Entente a pembe ------------------- Palo hueso.
Ngkettu quilonga ------------------- Resguardo .
Murría dinguisi ---------------------- Agua bendita.
Iya kalunga --------------------------- Madre Agua.
Encunla runso menfuro ---------- Ceniza y cierno de firma.
Wanga ---------------------------------- Brujeria.
Kisimbi --------------------------------- Masa
Di bebe --------------------------------- Tierra de África.
Tenda ----------------------------------- Muñeco de guerra.
Indundu -------------------------------- Ceiba.
Sanda ----------------------------------- Es el que está rayado (engueyo).
Sansa --------------------------------- Carne podrida.
Nkobo ----------------------------------- Cuerpo.
Ngombe-------------------------------- Jicotea.
Yimbi ------------------------------------Jefe brujo.
Ntu --------------------------------------- Secretos de animales de 5 patas.
Mente iscure ------------------------- 7 rayos.
Kemwe-----------------------------------Tiembla tierra.
Yaya ------------------------------------- Malo.
Dungo (kikecreto) ------------------ San Francisco.
PondiIonga --------------------------- Jesús Cristo.
Kisingua ------------------------------- Aguanta mano del muerto.
Kalonga -------------------------------- Mar.
Huenga -------------------------------- Diablo.
Finda ------------------------------------ Cementerio del Monte.
Nkonda--------------------------------- Hierba.
Lele -------------------------------------- Huevo.
Engueñia ------------------------------ Palo.
Difue ------------------------------------ lya sombe para jugar ganga

22
Baluande ------------------------------ Camino cerca.
Mamafungue ------------------------- Santo del Monte.
Pititi -------------------------------------- Hierba.
Peluga ---------------------------------- Piñón de botija.
Kimbansa ----------------------------- Hierba fina, pata de gallina.
Ensafu ---------------------------------- Aguacate.
Equi mundele ------------------------ Palo Blanco.
Muona ---------------------------------- Mujer.
Sayagan ------------------------------- Diablo de Ganga.
Berike ----------------------------------- Espina.
Maka ------------------------------------ Tempestad.
Kitembo, tembo---------------------- Torbellino.
Bocomfula ----------------------------- Hijo de Ganga
Iya saranga impesu-impesu ---- Tratado con el Viento.
Cutubilan ------------------------------ Resguardo.
Congo ---------------------------------- Cabeza.
Sibutila cuame sambe didondo -------------------------------- No pienses tanto por
Dios. Kalunca -------------------------------- Mundo de Sombra.
Eyocara muana pangulame finda-------------------- Eso que está enterrado en el
cementerio.
Sin monba ntato nfuri ------------- Sin agua muere la tierra.
Funanbata ---------------------------- Justicia.
Bomba ---------------------------------- Maja .
Tattatoo --------------------------------- San Isidro dueño de los vientos.
Achiviriqui ------------- ---------------- Miguel Arcángel.
Muñanso------------------------------- Cosa.
Bacuso --------------------------------- Rayos.
Ilemba ---------------------------------- Cancel.
Macondo milonga------------------Plato Indio.
Mulanda ------------------------------- Cabeza.
Griyumba ------------------------------ Cabeza.
Ningue --------------------------------- Ajo.
Enconda ------------------------------- Corteza.
Bundo Basonde --------------------- Sopa de Plátano.
Condia --------------------------------- Calabaza.
Lucena --------------------------------- Sopa.
Deis ------------------------------------- Brujerías.
Quswe ---------------------------------- Lengua de vaca.
Enune Ilababe ----------------------- Paloma negra
Enune Ilabague --------------------- Paloma carmelita.
Menga ---------------------------------- Sangre.
Nsefo ------------------------------------ Pelo.
Munongueta -------------------------- Cabeza.
Quinoco -------------------------------- Cráneo.
Matu -------------------------------------- Oreja.
Mosupo --------------------------------- Nariz.

23
Menso ---------------------------------- Ojos.
Quirimenso --------------------------- La retina de los ojos.
Munanua ------------------------------ La boca.
Tanda ----------------------------------- Lengua.
Emputo --------------------------------- Cliente.
Mallete --------------------------------- Sonó.
CunanchiIa --------------------------- Corazón.
Fongueme---------------------------- Estómago.
Munalunsa ---------------------------- Barriga.
Jumbo moco -------------------------- Las manos.
Entembo -------------------------------- Los dedos.
Ensalembos -------------------------- Las uñas.
Munalo --------------------------------- Los pies.
Pandiame ----------------------------- Los pies.
Engeto, engueto -------------------- Cintura.
Conguso ------------------------------- Culo.
Entupi ----------------------------------- Mierda.
Entu ------------------------------------ Frente.
Jicombola ----------------------------- Rodilla.
Nsunsun ------------------------------- Ave, gallo, etc.
Nsunsun funda ---------------------- Guinea.
Siguembo ----------------------------- Gavilán.
Kitengo --------------------------------- Gavilán.
Gongoro ------------------------------- Jicotea.
Mucandansa tea---------------- Cocodrilo (ngondo).
Doria famato ------------------------- Caimán.
Batalla ---------------------------------- Aire.
Noca ------------------------------------ Maja.
Sunsu yambate---------------------- Gallo Indio.
Sunsu yambague ------------------- Gallo Negro.
Sunsu yampemba ------------------ Gallo Blanco.
Suona embola ----------------------- Gallina.
Ensuanso gua ----------------------- Guanajo.
Bupucoca ----------------------------- Pavo Real.
Encosuro ------------------------------ Cararro.
Mayimb e ------------------------------- Tiñosa.
Bombe la bumba ------------------- Gato.
Guao ------------------------------------ Perro.
Meme ----------------------------------- Chivo.
TerelIunta ------------------------------ Carnero.
Trillunta--------------------------------- Con lo que habla el buey.
PininguIo ------------------------------ Cochino.
Chi --------------------------------------- León.
Enco------------------------------------- Tigre.
Chula ----------------------------------- Sapo.
Diansila -------------------------------- Lagartija.

24
Gati gonga ----------------------------- Alacrán.
Empunge ------------------------------ Avispa.
Manci ----------------------------------- Araña.
Emfato ---------------------------------- Cabaño.
Lugueño ------------------------------ Camaleón.
Ensuao --------------------------------- Elefante.
Ensunsu engue ro ------------------ Gallo Chivo.
Cocosualo ---------------------------- Orrielo.
Bemba ---------------------------------- La cacayda.
Checherenguara ------------------- La garza.
Dua -------------------------------------- Tocolero.
Guenguo ------------------------------- Las manos.
Nsusundaba ------------------------- Lechuza.
Selenlasi------------------------------- Mosca mala.
Sunsi ------------------------------------ Pescado.
Checherema piango -------------- Venao.
Guembo -------------------------------- Murciélago.
Ncumbe -------------------------------- Jutia.
Cheche re guango ------------------ Tomeguin.
Ngongoro ----------------------------- Ciempiés.
Kurumina ------------------------------ Hormiga brava.
Carcoma ------------------------------- Nido de comején .
TuaIenga ------------------------------- Gato y tigre.
Boma------------------------------------ Maja viejo con tarro.
Bichichi --------------------------------- Bicho,
Enguimbe ----------------------------- Macao.
Kioco kioco --------------------------- Caminando .
Dunga ---------------------------------- Capa.
Fatuguame ---------------------------- Tierra.
Entiete ---------------------------------- Tierra.
Guando -------------------------------- Mata de coco.
Cuame ---------------------------------- Café.
Fama ------------------------------------ Ceiba.
Indendo -------------------------------- Ceiba.
Cromo ---------------------------------- Ciclón.
Quindebola --------------------------- Resguardo.
Sia ---- ------------------------------------ Sale.
Sanbeliri ------------------------------- Sol.
Tembo ---------------------------------- Remolino.
Terremene ---------------------------- Enterrador.
Enguele -------------------------------- Estrellas
Llaloso --------------------------------- Arroz.
Llamboso ------------------------------ Brebaje brujo.
Llimbala-------------------------------- Fiesta de brujo.
Micolla---------------------------------- Escoba.
Famoso --------------------------------- Arrodillarse.

25
Cumoco -------------------------------- Madrugada.
Encara ---------------------------------- Mujer.
Nanga ---------------------------------- Palma.
Mosaguemo -------------------------- Plátano.
Gueto ----------------------------------- Haré.
GuIacoIumene ---------------------- Poco a poco.
Tarima ---------------------------------- Corra.
Langollo ------------------------------- Lomo del toro.
Casenguera -------------------------- La mosca que se posa en el toro.
Malafosege --------------------------- Vino seco.
Malafo maba ------------------------- Aguardiente de corojo.
Malafo mamputa -------------------- Aguardiente
Langobarco--------------------------- Agua caliente.
Tatinputo ------------------------------ Pólvora.
Inquisis ---------------------------------Hijo de Ganga.
Babalon dunga ---------------------- Cuéntame algo.

CANTOS
1.Menga sunso cuenda ganga. Entica gongo me. Presina muen tumbo malafo
guimbansa lumbo moco tata cuanda mi lucero tata embella cuballendo dame
vista, muable quico quico tara muquisa 7 apemba a lumbra, moco.

Musaludo a mi padrino, muisaludo ficio congo, pititi muana bongo en guisi

musige rastro derechito bongo dame lumbo cuenda.

Mucuenda aficio arriba ganga mutata enquisi meri meri cuando fermenta mi
candado en palo numbe cuenda fula seyo ganga bendiciones matari Isasi
cuenda nganga.

2.Gonga sese cueba, gonga venda susnsu fosute gonga malafo cuenda gonga
nfumbe cuenda ganga briyumba nfumbe cuenda gonga nfumbe cuendo ganga
briyumba nfume cuenda briyumba afumbe cuenda gonga tata erizo malo erizo
bueno briyumba gonga cuenda gonga venba cuenda gonga.

Tata avispero gonga en cutigati cuenda gonga en salembo cuenda menga

cuenda gonga 21 en cuñia cuenda gonga safobrísongo riva gonga isafo lumbo
riva gonga atato iya asila cubre ganga musera sajamobte bititi muana 7 palma.

3.Muen sara tapa puja.

Musenga cuenda ganga briyumba en sato cuenda gonga briyumba gongo tepe
riva de afumbe segue ntato sabana cuenda gonga ntato Colunga cuenda gonga,
ntato cocoanza cuenda gonga ntato de linea cuenda gonga.
Tata mufor, emta emtomga palo viola cuenda gonga mugarra naato campo santo
(tata ingando cubre ganga tata muergara 7 empoca).

26
Una empoca Bejuco finda
Una npoca Campo santo
Una npoca Munenso Congo
Una npoca Cheche Mapiengo
Una npoca Bititi Menso

Yengomba jala con dos npoca.

Tata musura gonga me boy lejos muembola centeya

4.Da licencia yo cuando santo tata fecuta derecho a campo finda muabre hueco
entato vuenda gaga 21 fiame son 3 vieno mucuenda patín fulo marca diome
busca gonga, saca gonga para la asila muguieco guieco en cunia fuma gorra
ensunsu focota derecho.

Abre hueco luce fume tata autopongonga con etate tapa bomba cuenda
ensunsun maluco. Npemba derecho te lumbra. Sigue en sila cocaguansa pide
licencia shala cuenda menso coconsa derecho holu menga sunsu cuenda gonga
entica congo me presina muntumbo malefo quibonsa.

5.Mariguenga mueona que siembra la loma gueo la loma guco la cueba y ndoqui
caballo cuendo engo la finda bitidimucha milonga muona. Chaminogondo
chagorongondo panganadiame mi cunonsiete buene noches gondo ndembe
gondo malembe esta munontato.

Buenas noche palo guaba buena grillumbe cuenga dange chiquirirararboche

cheto bato fume vato bongo labuena noche cocobayo cuenda nariguyara.

San-san-san tende indoky yaya la lluvia gongo la tierra recreo.

Mira mumba que esta bolando buerta nsoso empalo nfume Ilami cinfianz mira

Ensori cuenda dundo gongo ñunga bajo gonga si mi gonga que está llorando ya
vuerta bajo yo negro prieto.

Samuala gongo bajo loma

Gongo luango riva loma
Tata cura canta misa chiquirimato lengua
Mono Colunga son carile tiene furi carile Colunga cuenda, empoca
Cuenda matari, cuenda bititi.

27
APUNTES TOMADOS DE UNA LIBRETA DE PALERO
LlBRETA N° 2
1. ¿Qué cuta cuta, pescado, planta acuatica, ñoca etc?.
(comida sagrada).

2. ¿Dónde cuando Oriango?.

Oriango es espíritu que vive en las profundidades de los ríos.

3. Para que murió Dios.

Dios murió para enseñar a morir.

4. Cuando cauballende muere ¿quién lo resucitó y él volvió a vivir?.

El que lo resucita es Dios y decía que Lázaro no podía morir y por eso lo
resucitó.

5. ¿Por qué tata va a cauballende?.

Porque este es el único que tiene pacto directo con los muertos.

6. ¿Cuándo yo vaya fuiri quién me llora al pie del condongo?

Quién me lloro al pie del fundamento es el quiafuiti.

7. ¿Dónde se mató él (guinfuiti) del tambor en el llanto?.

El tambor que llora se mete en una palangana.

8. ¿Qué gongo viove bajo Colunga?.

Es el sunsi.
9. ¿Qué teremene vive bajo Colunga?
El teremene que vive bajo Colunga es catilemba.

10. ¿Cómo se llama 7 rayo en tiempo endilonga?

Siete rayo en tiempo endilonga se llama cayrimbe.

11. ¿Cómo se llama la primera briyumba?

La primera briyumba se llama buquinkisa cunanbonsa.

12. ¿Cómo se llama los 7 congos?

Taina y caina-diablo.
Babusa.
Tasimillen.
Hisaluna.
Sunanbisa.
Batambi.
Mosimbusa.

13. Sambi fue al monte, ¿En qué piedra se sentó?

Sonde yunka matari gango le quiere decir: Dios se sentó en la piedra de imán.

28
14. ¿Quién es la madrina de los chongoni?
La madrina de los chongani compadre agua y el padrino es zarabanda.

15. ¿Qué gondo va para la loma?

Quisenguela.
Mallimbe.
Lele.
Mumba.

16. ¿Quién protege a cauballende?

El que protege a cauballende es Dios.

17. ¿Por qué Colunga corta buruguonga?

Colunga corta buruguonga porque lango apaga la tuña.

18. ¿Quién compra es aldua que tiene pacto con centella indoqui?
El que compra es aldua que tiene pacto con centella indoqui.

19. Si matari limpia mi menga, limpia mi matari.

La menga que limpia mi matari es la mega del ensunso.

20. ¿Dónde nace cauballende?

Cauballende nace en una punta de ofuncio junto con mariguenga.

21. ¿Cómo se llama la primera Llallí?

La primera Llallí se llama mariguenga.

22. ¿Quién embonda sambi en tiempo cuaresma?

Es Ilaripo.
23. ¿Quién llega primero: candongo o sandunga?.
El que llega primero es candongo.

24. ¿Quién es el rey de sarnicala?.

El rey de sarnicala es cauballende.

25. ¿Sambo bicho lo enbonda?.

El que lo emboda el mallimbe, porque vuela alto.

26. ¿Por qué matari no parte caña brava?.

Porque la caña brava es donde se mete el secreto del inquisi y es hueco y tiene
eco.

27. Sunsu andile, sunsu andialonga sunsu. ¿Por qué ganga mia son
andialonga?.

29
Porque es el sunsu que se le da a cauballende cuando se le da entumo al
fundamento, el sunsu canta por eso llama andialonga.

28.Si arriba truena abajo ponde donde cuenda la primera matari; la primera
matari cuenda pali.

¿Quién es el que embonda chumalongo?

El que embonda chamafongo es el en sunso.

29. ¿Quién se lleva a mucongara?.

El que se lleva a mucangora es endundo (fantasma).

30. ¿Cuántos gondos vuelan en al santa noche?.

Mallimbo gongo / murciélago.
Sunsundamba / lechuza.
Guereguete

31. ¿Dónde cuenda callimbe gongo?.

Mallimbe gongo cuenda empoca.

32. ¿Qué teremene bonda bajo entato?

El teremene que bonda bajo ntato es vegua.

33. ¿Quién es burubuonga?

Burubuonga es 7 rayos.

34. ¿Cómo cuenda primer mundele en tierra congo?.

El primer mundele en tierra congo cuenda fuiri.

35. ¿Quién es el padre de los rayos?.

El padre de los 7 rayos es cunalumbo.

36. ¿Quién es cunalumbo?.

Cunalumbo es tu casa.

37. ¿Qué uria malimbe?.

Mallimbe uria sonsa.
38. ¿Qué palo se esconde en la mile?.
Es el palo cuaba y el palo cucullero.

39. ¿Qué palo en la mile guarda espíritu?.

El palo que guarda espíritu en la mile es el palo sombi.

40. ¿Por qué venado tiene mondo?.

El venado tiene mondo porque tiene npoca y alcahuete.

30
41. Buenas noches briyumba, ¿Cómo se va mayombe?
María Luisa me lleva pa mayombe.

42. ¿Dónde nació el primer fundamentó?

El primer fundamento nacio en cunontanila.

43. ¿Quién es B?
Rama (emfumbe condogo).

44. ¿Quién es quimbisa?

Quinmbisa es masongo, lucero.

45. ¿Cómo se llama el guardiero que está en la finda?.

El guardiero que está en la finda se llama bejuco finda.

46. ¿Quién es la madre de bejuco finda?.

La madre de bejuco finda es centella endoky.

47. ¿Cómo se llama la Ilallí que vino con los congos?

La Ilallí que vino se llama bukankisa kunonbonsa.

48. ¿Quién uria a mallimbe?

El que uria es entoto.

49. ¿Quién es la madre de cauballende?

La madre de cauballende se llama mamasale.

50. ¿Qué gondo son batalla?

Dibiafamato, caimán.

51. ¿Por qué npemba son velorio?

Mpemba son velorio porque alumbra 4 nsila.

52. ¿Por qué macuto son bilongo?

Macuto son bilongo porque tiene mumba (brujería).

53. ¿Por qué se pinta la firma en el suelo cuando se va hacer algún trabajo u
oficio o padre?
Porque se está pintado a cauballende que es el único que da licencia a los
muertos.

54. ¿Por qué mi ensunso es andilonga?

Mi ensunso es andilonga porque cuando se le corta la cabeza y el canta ese
canto es para el lembe, por eso es andialonga.

31
55. ¿Quién es chamalongo?
Chamalongo es un espíritu que vive en cueva. Chamalongo cuenda al pie de
Colunga dentro de un caracol en cueva.

56. ¿Qué palo está parado?

El palo que está parado es encuña sombi koqui.

57. ¿Qué palo es el que está caído?

El palo que está caído es encunia fuiri.

58. ¿Por qué guembo so carile?

Quembo son carile porque murciélago y pájaro vuelan bajo palo.

59. ¿Por qué mayimbe no uria quinbisa?

Mayimbe no uria quimbisa porque él uria sansa.

60. ¿Qué matari cuenda zarabanda?

La matari que cuenda zarabanda es la piedra de imán.

61. ¿Por qué lindero va a lo monte?

Lindero va a lo monte porque es el primero que cuenda ganga.

62. Encuñia babo tiene espina ¿Quién la sube?

El que la sube es lugueña.

63. Hay saranda - sarandonda y cariagondo.

64. ¿Qué gondo está llorando riva griyumba?

El gondo que está llorando es mpemba carile porque va arriba del enfumbe.

65. Hay una encunia que brota menga cuando viene santo.
La encunia que brota menga es piñón de botija, palo peluca.

66. ¿Quién alumbra muerto de monte oscuro?

El que lo alumbra es la mpeba que va dentro de ganga.

67. ¿Quién manda guao de cuballende?

Quien lo manda es zarabanda.

68. ¿Quién es batalla?

El aire.

69. ¿Quién alumbra a lucero?

Quien lo alumbra es tengo.

32
70. ¿Qué gondo llora en el monte?
El pájaro quien llora es en la mile es el sauco llorón.

71. ¿Quién es el amo de la sabana ngombe?

El amo de la sabana ngombe es munangondo porque tiene empoca.

72. Siembra quimbinsa malonhgo, hay dos gondos ¿Qué uria quimbansa?
Son el perro y la lagartija.

73. ¿De dónde es el pañuelo luto?

El pañuelo luto es de mayombe.

74. ¿Quién son caina fue Colunga?

Caina fue Colunga son diablo.

75. Yo cuenda fuiri en la sabana. ¿Quién me lleva a campo santo?

El que me lleva es cauballende carretonero.

76. ¿Qué gondo está llorando en la pinta de la loma?

El gondo que llora es guacha.

77. ¿Quién es el primer gondo en Calunga?

El primer gondo en Calunga es la veja lora.

APUNTES TOMADOS DE UNA LIBRETA DE PALERO

LIBRETA Nº 3
1. Lilimbiricullo bo gonga milo
Si mumulongo malongo si sasindina
Leto Ilete buen sombra guanguere palo.

2. Malo guisa gaonga endenbo tune sunicu

Nanbonsa nuanalugue pongue mi ganga mi ganga be.

3. Aterete, ho baluande Colunga afunbe bien sombra munolongo aterere

4. Engolla jumba jumba cuenba gonga si guarunfinda latonga gueserere

Cogoro cuaco cuaco guosimenso con gallava ha buen mi ganga abue.

5. Hay si balunde gongo andule hay tuneda anfdule eleso mio.

6. Congoro biojo caimán saranda en la loma gua a la finda ollay a yo conagua.

33
7. Jembe - Jembe - Ilalla ando andale.

8. Siete lengua que yo venga

Caminando cuando yo llegue aquí
Ahe alaquinbanbula ahe
Alaquinbanbula si todo el mundo tiene paso guosa guosa meno yo,
Ahe alaquinbanbula.

9. Día que haga cama lla

Día que haga como yo
Diablo te lleva

(budú)

Lengua crialle patoúa

Amecie alomecie alondefan
secili mudondomi bonodo
mesie (carulendo)
emboloho palo
yo asimila briki lage cunayansa. Talumba vititi mamayoca, cuenda.

1.Emputo culuniansi encom yo asi embiala ando boy kevo kinaco munangueto.

2.Muentron bala kisa kisioco talumba indoki mayi mayimbe gongo seakigenko
sualo, sualo en katike patibelo cunalumbo entu enduala enbelo o mulo
mekuenda titicia.

Mayaga mayombe Palo Monte sandunga gongo cabonga chiguiriguingua

tendele filo comolemba cargatea seca enfumbe gonga endinbadi bilongo
bisongo congo buquilage.

3.Congo bajiote, congo mundele

Congo mungunga, congo endundo congo empoca empoca, congo endoki le
sengo li empoca taguesinoche mina bucuko primero sombra gueto los cosa.

4.Licencia empungo kicorotoongo empoca empoca, congo endoki le sengo li

empoca taguesinoche mina bucuko primero sombra gueto los cosa sancarami
asaen mabo kapio el sacute min

Alebocien cocabanguirillo (taita) basura

Licencia chola madre longo patillaza, mama bilengue. Licencia layaperu

De la pateste arongallense, licencia de sabitarito sombianguelle licencia
Birillala, enfuiri rompe muralla, en fuiri cese, cese embra milicensia
De enfumbeto guando licencia enfumbe que cuenda gonga. Licencia enfumbe
Que cuenda emcombo licencia mi tata rapichel sece sece.

34
Tendundo guimpuguele monomosongo silombuca sese madie bigondico
bicodiame sese madie gibutilacuome sombe dilongo.

Mutata en gonga jurale

Guarilonga endiango sara soño enchoca enfua ataque teremene masimene

guarilonga endiango sara solo enchoca enfua ataque teremene masimene
embate
ofuca munancoya mucalende mame kinfuma kia ensombiaterere.

Santerere mundo munondoko yaya punkoba ensosi matuto kengue amunaman

amunaman kungue diata munoa mansa sasi isafu mi enduana enduana,
enduana
mundo tata nkuisi banduito ten dundo, kinpunguele mani mosongo ensi lan voca
sese mandi pican diaco bicandime sese medie. Mambo (yo).

Licencia sambi que en bonda sulo licencia sulo que embonda gonga. Primero
sambi que to las cosas después de sambi vitit - gongo. Macimene pandiome
abue
endiome chiquiriton fuiri siento nacen cantocaan ganga siembra indoki, toca -
guiro,
ñama ñaca real medio no cambio dicen que mi ganga doloconguato guanagonga
gongo ñanunsa aro gongo Ilanunsa la bajo guao briyumbero guata cunon gongo.
Santo Tomás, ver para creer, tres personas distintas y un solo Dios verdadero
sala
maleco.

La licencia al mismo sambi que ya munonso gongo ba cuenda guangura asta

macimene pondiame.

Cuando yo tengo cuenda lecan sulo cuando ya cuenda bunonfuca unsulo

cuanda susundamba pie quindenio como tu criollo embanda.

BACUNFULA MUNONGONDO
Dame sombra nanga baila sasindicha 4 viento tronco Ceiba dame sombra gongo
batalla 7 mundo gondo batalla no se agara con licencia Santo entierro ganga
cuenda bajo en tato yo me inca de fomato salamoco caca ntato aconfula yalla
nkisi sunso cuenda enfiate tata ya gonga cuenda riva en toto y ya embele
cuenda nsunsu menga que ntato arriba gonga menga munio arriba ¡laya de mi
sacrificio noche oscura corojo gonga lengua, tata no son manteca sala meleco
malecon sala.

35
Buenas Noches cunallonda aterere. Madre Agua las bendiciones, zarabanda
bendición Santo tendo gatiliango cuto Colunga chegueche bunda cuenda ya lo
muelle congo cuenda cunobanza muba enquisí cuenda en burro buena noches
ingenio grande.

Cuenda ingenio la molienda guamta golpe como mulo suenna gonga pa lansilo
congo cuenda si la engolla guao sigue rastro embele cheche cuenda moco
brillumba que coja en tato suerte fula a la camino.

Macuto enguelle cuenda en combo cheche pierde el rostro brillumba vive en

cueva muentron bala quisia kisiaco talumba indoke a la vi mallimbe congo
siakicengo sualo cunalumbo entú enduala embele lo mulo mecuenda titicia
mayaga mayombe palomento mayombe sandan congo brillumba cabonga
chiquirigua tondele filo como lemba corbatea caca nfumbe gonga palacila
endinbandi vilongo visongo visongo gonga buquilonga bandu banduito.

(NBACHO) GONGO DE RAYAMIENTO

Muenda: La raya
Pititi: lo limpio
Lele: lo limpio
Sunga: lo limpio
Ncuni: lo limpio
Lungollo: lo limpio
Lango sombe: lo limpio
Lango shala
Longo kalunga
Longo poso
Malafo cheche
Malafo
Malafo sece
Caco diano: lo limpio
Nsele: lo limpio
Nsele babo: lo limpio
Npaco: lo limpio
Empoca menso
Y el candongo
Sansaralugueña quinbonsa muna muna sambe
Muna cunonkisa
Muna sambianpungo
Sambi matariayengo
Kindiambo pangayete (es eso)
Sambe nfuri kien lo embonda
Sanmaldito son bendito
Un endiame son maldito

36
Mayimbe uria sansa
Bititi sambe kien lo uria
Parque sambe son maldito
Dondiambo cuenda cunankisa

NOMBRE DE LOS SANTOS

Zarabanda: San Pedro, Viento Malo, Noche Oscura, Cabo Enguerra, Remolino.

Santa María Regla: Baluande, Luna Nueva, Siete Saya.

Santa Bárbara: Lloansi, Siete Rayos, Bolla, Sabra Muensosi, Prueba Fuerza.

San Lázaro: Cuballenden, Chacanua, Eneco Sombi, Santestena, Patigalla,

Pucolenda.

NOMBRE DE LAS 7 MARÍAS

María:
La Buena
La Chica
La Grande
Batalla
Fortuna
Ndoki
La Guerra.

NOMBRE DE LOS 7 DÍAS CONGOS

Congo Real:
Congo Dingola
Congo Bunga
Congo Ñunga
Congo Kakela
Congo Musundi Ayuonde
Congo Musundi tantas.

37
NOMBRE DE LOS 7 EMPOCA
Empoca pititi menso.
Empoca bejuco finda.
Empoca campo santo.
Empoca munonso gongo.
Empoca cheche mapiango.
Empoca guía .
Empoca munanfinda.
1. Fleco to te la ticoti.
2. Tencoten yo soy cinsero.
3. Tacombe palo yo esto sincero.
4. Engo carralillo me lleva engo.
5. Sauba cunalumbo yo estaba alla.
6. Sibiyumba se fue que culpa yo, puente camino se hundió que culpa
tengo yo.
7. Tembe llaya tembe casinboco.
8. Si mi hacha esta la monte yo tumba tengue.
9. Achero vamo allá a la siete palma.
10. Llevere calcama he sunsundonba esta lungolla.
11. Congo carana jala un combe palo.
12. Baracutey no seas tan bobo 7 rayo cogió bandera.
13. Amuana quisenguerre amuana.
14. Quisenguerre aye mi voz por donde usted.
15. Engo buenas noches engo saludando.
16. Buen asadi dinomatuto Santa Bárbara bendita abue.
17. Quien banbulo quinbanbula buenas noches quinbanbula la Santa
Noche.
18. Quiseguere bamo a la río quisenguere.
19. Barro a la loma alarile con dos barro alla.
20. Barro a la loma la mile querequete hay un palo que se esconde que
palo he.
21. Quembo guinda la pared como guinda.
22. Buerta quimbansa malongo Ilo me Ila saguirile.
23. María Luisa lucimisa 7 Rayos ma una cinta.
24. tinda - finda malongo porque lindero va a la monte.
25. Lalla porque traiga ñoca de caña brava.
26. Barba jimagua quien te indicó.
27. Ponte la chaqueta congo ya son los saraos.
28. Palo quimbombó no sirve pa candela.
29. Buenas Noches gonga guereguete como andamo por allá gueregueté.
30. Con buen modo yo tumba palo caminito.
31. Palo que patí palo que palo he.

38
 32. Marufina toca pita suena en gombe como tata.
33. Tira viaco camaleón lugueña casa mundabiola.
34. Civo que tiene tres patas, como llama.
35. Aguara aguara lunganga.
36. Lembe lembe llaya andele 7 legua que yo venga caminando cuando
yo llegue aquí.
37. Oriango sunguerere Oriango sunguerere ansualo quiere cuta riba
mundo.

CANTO
Candongo bitit vacongo sece candongo queye mabo candongo
Nuarara se seguin fula
Abre paso ma billiana to cruza
Carnero a la guampa aguanta
Palo cun - cun dame la mano palo cuncun.
Mi ganga tiene valor pa carabayo file
Monte anamú venao tiene mando
Palo caimito no jala enfumbe engo brillumba
Tata porque mundo bio la casa lugueño
Zarabanda pa manungo zarabanda quinbisa - quinbonza
Zarabanda en la loma siguiribaco
Choca hueso con hueso siguiriboco
Choca hueso con hueso siguiriboco
Zarabanda fue la monte que fue a buscar
Toca, toca toca pa tu meta
Ya-ya porque diablo me lleva a la montaña
Murufiña bare tato con mi galla
Tembi yaya tembe paiboca pocha pronto brillumba
Brillallongo palo ven billaya
Bititingo gonga ven billaya .
Bititingo gonga ven aca bititi
Suerte paso María, guario guariado nos vemos vamos piletangue hay aquí
mañana por allá palo.

NOMBRE DE LAS PARTES DEL CUERPO Y OTRAS PALABRAS

Ngombolo: Ciempiés
Encobo: Cuerpo.
Ensefo: Pelo.

39
Nunagueto: Cabeza.
Quinoco: Cráneo.
Matú: Oreja.
Masuro: Nariz.
Menso: Ojo.
Quiquirimenso: Retina del ojo.
Munonua: La boca.
Tanda: Lengua.
Emputo: Diente.
Entulo: Pecho.
Mallete: Seso.
Cunonchila: Corazón.
Fongueme: Estómago.
Munolunga: Barriga.
Lumbo a maco: Las manos.
Enlembo: Los dedos.
EnsaIembo: Las uñas.
Mumalo: Los pies.
Encuento: Cintura.
Canguro: Culo.
Entufi: Mierda.
Sambra: Dios.
Ensulo: Cielo.
Matari: Piedra de Santo.
Entoto: Tierra.
Lucero: Lengua.
Zarabanda: Ogún.
Madre de Agua: Virgen de la Caridad.
Tilongo: Arroz.
Munga: Azúcar.
Argallu: Brazo fuerte.
Tiembla tierra: Obatalá.
Pataenllaga: San Lázaro.
7 Rayos: Santa Bárbara.
Centeya: Oya.
Embele: Machete.
Muna: Madre.
Enpanque: Hermano.
Malembe: Malo.
Embelecote: Cuchillo.
Nambeje: Navaja.
Ensunga: Tabaco.
Encualan : Lengua.
Encuto: Oído.
Mauna: Mujer.
Guatoco: Muchacho.

40
Enguello: Hombre.
Enguisi: Fundamento de Palo.
Quindemo: Fundamento de Mazo.
Empenva: Vela.
Ensunsu: Gallo.
Engombo: Cuerpo.
Endiaco: Mano.
Gugurimenso: Ojos.
Vititi: Vista.
Pandiame: Pies.
Guisonda: Pinga.
Macote: Bollo.
Encondo: Culo.
Guaruguari: Maricón.
Muana mampemba: Tortillera.
Menga: Sangre.
Entembo: Vacio.
Mafiate: Negro.
Mundere: Blanco.
Tambo zerewa: El Sol.
Misingura: Conchino.
Zaya enquisi: Madre de Fundamento.
Enfuiri: Camino del muerto.
Mamá Chora: Virgen de la Regia.
Manga corrunga: Gran Poder del Sol.
Embalado: Boniato.
Sanguiaco cheche: Ñame.
Grillero: Grano.
Macaco: Coco.
Polocuente: Alabanza.
Lele: Huevo.
Uria: Comida.
Lucero: Noche
Engala: Pescado.
Empoca angome: Tarro de buey.
Empoca cheche: Tarro de chivo.
Empoca sense: Tarro de venao.
Entenba: Vacío.
Macuto: Resguardo.
Cumanfunda: Sabana.
Goa: León.
Menso: Espejo.
Empoca ememe: Tarro de carnero.
Embongo: Virtud.
Kienguewe mambo: Cucaracha.
Cunanyaya: Monte.

41
Embonda: Hablar.

NOMBRES CONGOS DE PALOS, BEJUCOS Y HIERBAS RECONOCIDOS

ENTRE PALEROS DE CUBA
Finli / Aba
Ngungu / Abrojo
Furwe / Abrojo Amarillo
NtoIa, Akala / Acana
Tapía / Acacia
Aba / Acebo de sierra Nki / Aceitero
Nkayo / Aceitunillo
Que / Achicorria
Que / Achote
Bulonkane, Bemberiko / Aguedita
Klo kukumonga / Agalla de costa
Nfu / Aguponto
Donki / Agracejo
Akun, nflu, nsafo / Aguacate
Niosa kumpiri kunaosieto, Fiala Gondo, Ndundo, Dundungon fiala / Ajo
Gampila, Ndeba guaniyila, Guaniyila, koplete batama pimpi / Ajonjolí
Bewoto / Alancracillo
Manfolo / Alamo
Nueskuso / Albahaca
Medalo / Albahaca
Gongor / Alcanfor
Aruta / Albahaquilla
Nkuni kuye, Flecheo / Algarrobo
Nduambo / Algodón
Tuonso / Aguinaldo Blanco
Mbeumbo / Aguinaldo Morado
Kualao, Inkake Kindungo, Adungo / Ají de chile
Mawagi, inkaldo / Ají dulce
Ndunge, Ndungo, ndunge ndina, kue / Ají picante
(Utilizada en la Shamba y en la kinoisa)
Wangongo / Arbol del Cuerpo
Kuanso / Arbol del Cebo
Signa / Arcediona
Sunsumie / Aroma amarillo
Kerikoole / Aroma uña de gato
Loso / Arroz
Luonga / Arternisa
Duanje / Astronomía

42
Luangwe / Ateje común
Binvaka / Ateje hermoso
Pangua / Ateje macho
Maike / Atiponla
Lunga kuma / Avua
Tauve / Azucena
Nfula / Almagre
Bandu / Almendrillo
Tuanso / Almendro
Diake / Artemisa
Firio / Añil
Fico / Arabo de piedra
Groo / Arara
Masere / Arbol de Cera
Iyen / Artiquilla
Kunayanga Nfita / Bejucos
Mbi / Bejuco Alcanfor
Seico / Bejuco Amarillo
Wongora / Bejuco Batalla
Fumasi kuen / Bejuco Berraco
Waniko / Bejuco beracoco
Efun / Bejuco leñatero
Sekuese / Bejuco lombriz
Bieschiencho Nfinda / Bejuco madroa
Mansingre / Bejuco perdiz
Brose / Bejuco prieto
Sarabanda Yovonke / Bejuco San Pedro
Nsantori / Bejuco verdajo
Ywonfi / Bejuco de corales
Mpoti / Bejuco de cruz
Ouyole / Bejuco de Cuba
Munto / Bejuco de fideo
Addei / Bejuco de indio
Nfitongona maría / Bejuco de la Virgen
Disto / Bejuco guarena
Mbagoro, Mbala / Boniato
Wengne / Bruja
Kuenyo, kabinda / Cabina
Nkunia beloluosi / Cabo de hacha
Uye / Cagueran
Ngua, yere / Caimito
Ainaguo / Calalu
Lele kanguako,Guanchinango / Cambia voz
Musincuenga / Campana
Kusuambo arungo / Campana blanca
Banso, nfula, fein / Candelilla

43
Makokagunda Nona shola / Canela del monte
Totai / Canutillo
Musenga / Caña
Musengue, mumu / Caña fistula
Moluongun / Combustera cimarrona
Karo, Nkeri / Caro, cascabelillo
Bontenso / Carumeo
Malale / Cebolla
Rula lomba, Nkunia me Bunga / Ceiba
Sonjuo boumba Cocosondu Kumulenga, Ndunbi Konunputo / Ceibón
Monstuto / Copoiba de aceite
Yuje / Coralillo blanco
Resi, Maba, Nyeta, Karende / Corojo
Kisinbolo / Cueva
Faere / Cuajoni
Kionmere Bisa mamba / Cucaracha
Bititi mosa / Culantrillo de Pozo
Bianka / Culantro
Mombati / Cupido la uva
lsa / Cardón
Kondo Are / Cardo, Santa Naidi
Ponkunia moteri / Carbonero
Moonyere / Caramboli
Yukuka / Caoba
Onswao / CaobiIIa de Sabana
Madidiana / Caña brava
Malengue, wale, Makongue / Calabaza
Urekere / Carquesa
Baue / Castaño
Kayungo,Iyanga / Cayungo
Nkunia, menga, tuola / Cedro
Lague, Raribe, Gondo,Fiama, bomba nsei, Sonda, Nfumba, Musinon Sombi,
Sondo Nkunia / Ceiba
Nagoni / Celosa cimarrona
Nkinie lele sambiantuka,Somialele, Sambiantuka / Cipres
Okunia Ntaka, Nkunia Muinda / Cocuyo
Nyumbo / Copal
Nri / Cordoban
Nkonda / Corteza de palo
Bembonfuria, Boronkeri / Chayote
Maronki / Chicarron del Monte
Biloko / Chirimoya
Menkarime / Chuchoma
Bondo, Jinvao / Dagame
Mundela / Diamela
Baombo / Escoba Amarga

44
Karunda / Escoba Cimarrona
Ngoto / Espinillo
Imbo / Espuela de Caballero
Arituu / Flor de Agua
Guendi / Frijol Carita
Agrandudu / Frijol Negro
Maschafío Nsike muana nkete, Mbomba / Frutabomba
Nbundo, migua / Grosella
Mondu / Grandillo
Ambondiga / Guanabana
Toyiyeke, Molunse / Guano Blanco
Matansi / Guano
Wasoso, Madembi / Gua
Nkunia bonde mabisa / Guama de costa
Nkuyo / Guara
Suankibilunga, Nfundu, Suaribalunca / Guayaba
Montoo / Galan de Noche
Yongoso,Tongo / Girasol
Nfita, Salonki, Suandi, Indoso / Grama
Yunkawa / Guayakan
Yerua / Helecho
Bititi longo / Helecho del río
Nungaka / Hicaco
Dandatalu / Hoja de tribo
Nkonda / Hajac
Shana / Humo
Longui / Jaboncillo
Bootongo, Diambula / Jagua
Brokanani, Atakonda / Jaguey
Ntua / Jenjibre
Yomo / Jayabico
Mosombila, Tatakongo / Jia Amarilla
Ntuenke, Batta / Jia Blanca
Grenguerengue Kunonsiete, Guengue, Meguengue / Jobo
Kalunga madiada / Júcaro Amarillo
Talome / Jucaro
Osekere / Laurel
Karonko / Limón
Tukonso / Lirio
Nli / Madera
Ngunguro / Marca perro
Nbi Nkanda, Gonkua / Malanga
Malembe / Malva
BangoIo / Mamey de Santo Domingo
Nyumba, Miniyamba / Mamey
Mapusua / Manuju

45
Ngubi / Maní
Bodule / Manzanilla
Kanda, Fititi, Nkongriso / Mariposa
Kasuasa Kumpase, Ngrefo / Maruro
Mashafio surimamba / Melón de agua
Mashafio suriyame / Melón de castilla
Nonlobanto / Nalviara
Emabenga, tupe makondo / Nengo
Bolo mamba, Maoba Mboliakala, Mbefo molala, Nkiamkian, Malota / Naranja
Imbiko looto / Ñame
Imbiku salalo / Ñame volador
Simono / Ocuje
Mikembo / Ojo de profeta
Guinda bola / Oreja de Palo Caballero
Nmeyemo / Orozuz
Musi mundola / Palo Blanco
Nkini, Mbi, Moschafio, Guasko / Palo Bobo
Mubon / Palo Bomba
Moruombo / Palo Bronco
BruIekie / Palo Caballero
Nguengue / Palo Caja
Masongo / Paja de Maíz
Nombako / Palo Amargo
Bebere Kinbansa / Pata de Gallina
Inin Inaro / Pega pega
Milisia / Pendejera
Ntongoto / Peregrina
Ntuare, Bititi Kamaluya / Perejil
Esokuselu / Pimienta
Tuola / Pimienta china
Bundomaye / Pino
Matoko, Nina, Miengue / Piña
Nshungo / Palo Cenizo
Fumosi / Palo Cochino
Mela, kisiabolo, Nkunia / Palo Cuabo
Mekuembi / Palo Diablo
Osonko / Palo Guitarra
Sekense, Boye / Palo Hediondo
Nkunia mpeka / Palo Malombo
Bandundu / Palo Mulato
Masusensa, Mufuita / Palo Negro
Musibele loosen / Palo Quiebra Hacha
Maluyaba, Nkitan, Kitan, Kiriabao / Palo Ramón
Beberíko, kulonbe / Palo Rompe Hueso
Yiguylo, Funkulene / Palo Tocino
Alubende dianfinola Ntuta / Palo Torcido

46
Manga, Bakasola / Palma
Ni Kaguangoko / Papa
Fuitako / Puibarbo
Sakunoro, Sobunara / Sabe Lección
Nshoon / Salta Perico
Leka / Salvia de Castilla
Palo Señorita / Sangre de Doncella
Tingo ebeta, Neihba, Dianfinda / Siguaraya
Nsungo, Sunga /Tabaco

NOMBRE DE LOS SANTOS

KUKENPIOTA / SAN B ENITO
MALACOCO / SAN DANIEL
SAN LIRI / SAN NORBERTO
MUSILANGO / SAN ISIDRO
TONE / SAN AVELINO
SABICUNANBANSA / VIRGEN DE REGLA
BALUANDE / VIRGEN DE REGLA
LUNA NUEVA / VIRGEN DE REGLA
BATOTONQUI / LOS DESAMPARADOS
MAMONGA / ANIMA SOLA
NKUYO / SAN ROQUE
TARANBELE / SAN SEBASTIAN
TOTONQUE / SANTA RITA
KUNANQUISA / SANTISIMO
MUCHETI / SAN RAMON
GUEDUN / SAN CRISTOBAL
MUANALUNGO / PADRE DE LOS RAYOS
DADAY / SAN FRANCISCO
LLESO / SAN AGUSTIN
MAICOCO / SAN LUIS
NSASI O SIETE RAYOS / SANTA BARBARA
CHOLA NGUENGUE / CARIDAD DEL COBRE
MADRE DE AGUA / VIRGEN DE REGLA
CUBALLENDE / SAN LAZARO
LUCERO NGANGA / NIÑO DE ATOCHA
CENTELLA / SANTA TERESITA
ZARABANDA / SAN PEDRO
TIEMBLA TIERRA / LAS MERCEDES
GURUFINDA / SAN AMBROSIO
NDOQUI / EL DIABLO
ENGUILLO / SAN ROQUE

47
TARAMBELE / SEBASTIÁN.
TATANGUE / SANTA RITA.
SAMBRA / CRISTO.
GUENGUI / MERCEDES.
CUNANWISA / SANTA CATALINA.
MUCHITI / SAN RAMÓN.
GUENDUN / SAN CRISTÓBAL.
DADY / SAN FRANCISCO.
LLANEO / SAN AGUSTÍN.
MAYCOCO / SAN LUIS.
CUGUENFIATA / SAN BENITO DE PALERMO.
MALACOCA / SAN DANIEL.
SINTIESE / SAN NORBERTO.
TUNE / SAN ABELINO.
BATOLONGUI / LOS JIMAGUAS.
MUÑECA / ÁNIMA SOLA.
CENTELLA INDOKI / SANTA TERESA.
KAUBAYENDE / SAN LÁZARO.
CHOLA A NGUENGUE / MARÍA CARIDAD.
MUNOLUNGO / (7 RAYOS) SHANGÓ.
MPUNGO (LUCERO) / ELEGUA.
KENWE IYA / LAS MERCEDES

NOMBRES DE GANDOSY FIRMAS PARA RAYAMIENTOS

ZARABANDA
BRILLUMBA MUSI
CUYERE NGANDO
MONTE OSCURO
YUYUMBILA

SIETE RAYOS
7 PALMAS
7 BRILLUMBA NGO
7 ESTRELLAS
7 LOMAS
7 RAYOS BARREMANO
NGUNDO LIRI

CUBALLENDE
NDOQUI YAYA
CORALILLO NDOQUI
MARMOL BLANCO

48
2 MULETAS

LUCERO
MADRUGA
PRIMA
QUICIO PUERTA
4 VIENTO TAMBUA ILLA
ORUMBO
NUMBE NGANGA EL IGUALITO

CHOLA NGUENGUE
MARIOUILLA VENCE
GUERRARA
COCOCO MARISELA NDOQUI
DUCULANGO ZARABANDA

TIEMBLA TIERRA
VIOCO ZAMBI
MOCO ZAMBI
LA MILE MATARI PUNTA LOMA

MADRE DE AGUA
KALUNGA NPACA NDOQUI
REMOLINO 4 VIENTOS
MAYANGUERA

TRATADO I
Habre encuto quirindinga cuenda que ye ambos.
(atiende y abre los oídos y atiende lo que te digo)

Banque mayimbe poso lele en cueva bague mayimbe mundere ho lo uria sala
maleco, maleco sala.
(somo o no somo, somo)

Existen dos personas distintas un solo Dios verdadero va con licencia paraíso.

Va con licencia, abre encuto quirindinga cucha cuento que te emboa. Va son
mismo empoque que ya ta jra ombere paso emgobo va arriba engonga ya
menga esta corre como longo va riba engonga como tintorera arriba ndo ya jura
embere yaya tajura empoca tajura ensansi ta en cama fuiri tajura cunon cheto
tajura campo finda va riva mundo.

Yo quisa gome yo ya recuerda tiempo congo arriba mundo y embocheche va

cheeche por que lengua congo no son manteca y el día que se mantega muerdo
cuave.

49
Mano con mano nunca endiosa y el día que endioca munco en cuava yo guisa
tota y talanquera pa cuando munanzo congo va con licencia de te congo, va con
licencia de lo enfuiri, va con licencia de to matari pa arriba enfanga.

Va con licencia de tata de lo munanso qe ta cuenda

Marafo mamputo: aguardiente.

Marafo cheche: camba.
Marafo encance: vino seco.

ESPAÑOL
Con permiso escucha lo que te digo, abre bien las orejas y oye, yo juré machete
arriba del fundamento de palo, ya mi sangre salió como agua arriba del
fundamento, como arena en el desierto, yo recuerdo al tiempo de los congos, y
de todo muerto de fundamento arriba de este mundo por eso yo expreso
correctamente en la lengua conga para que todo padre y guardiero que se me
escuche me atienda y así poder entrar de verdad en un cuarto de fundamento
con el permiso de tata y talonguera.

Bunque: dulce.
Menga - cheche: sangre buena.
Vinviperro: conversador.

Pregunta: embo kindianbo iguisi cunoncheto

Respuesta: kindiambo enguisi gonga cunonocheto
Pregunta: kindiambo enguisi cunanceto emboba kindianbo cuancheta.
Respuesta: la primera ganga que engondo batalla congo con la brillumba de
engondo batalla kindiambo munonso ganga enguisi ganga enguisi munonso
sibilino tata engondo batalla tata fulana egonda batalla bacunfora engondo
batalla tangote entulla empeba arriba nganga. Prende vela arriba de la prenda
guiaco guiaco al pie del guindemo arrodíllate al pie de la prenda gonga caí de
munanzulo cara hasta canalíno piango piango hasta llegar a Colunga, Colunga,
suve, Colunga baja. El agua cae del cielo y corre el río hasta llegar al mar sube y
baja.

BRUJO
Guiri yo dice que ya empangui mafiote cuenda guioco guioco pacunarongo engo
ensasi.
ESPAÑOL
Quiere decir que el hombre negro va por el camino de áfrica por las lomas con el
rayo.

BRUJO
Tata, guiriyo dice que guataco caner bumba en tu.
ESPAÑOL

50
Dice que niño chiquito tiene brujo en el estómago.

BRUJO
Guiriyo ya lucena de muana cuenda como diambo endiaca.
ESPAÑOL
Que la mujer llega a la casa con el diablo en la cabeza y te va a traicionar.

BRUJO
Guiriyo ya moco munde gufoco guiaco Colunga.
ESPAÑOL
Hombre blanco va paso a paso por el mar.

TRATADO II
Cuando Dios entró en el Monte oa muna sambe sagrado, se sentó en una piedra
de imán que fue la que dio a San Pedro, para que sobre ella edificara la Iglesia
Católica, que es lo que en palo se llama Sonbiacuenda.

En finda kiniani matari yoko

Quiere decir: Dios entró en el Monte ¿En qué piedra se sentó?

Se contesta: Sombe yonko muntike sankele

Significa: Dios se sentó en la piedra imán

Motivos por el cual adquirió valor; nunca cuando Cayambe hay dií munansulo
Cayambe porque yoma siete rayo Cayambe rayo Cayambe rayo parte pico
palma Cayambe embo.

Licencia sambe que nbonda

Nsulo.

Licencia nsulo que embonda gonga mesimene pondiame. Abue endiame

chiquirintoma fuiri ciento nacen ciento tocan gumba siembra indaki sppla guiro
llama ñoca

Dicen que mi nganga maluco guata

Cunoncongo guata cunongonga guata cunogonga. Congo lañusa aeoconcongo

lañusa java ayugar brillumbero (Santo Tomás) ver para creer da licencia el
mismo sambi a este munonso que va cuenda guangora hasta macimene

51
pondíame cuando ya tanco cuenda yean nsulo cuenda hunonfucon sulo cuenda
ensguinda munondila sunsundonba pio quindemo bacheche lo bacheche da
licencia mismo.

Licencia mismo sambi que nbonda pio guindebo de cunanchíla como nbonda
buconfula munongondo.

TRATADO DE PALO
1.Cosilñemba: es una llayigue, decía quiero mayimbe ensule a las 12 del día.

2.Coyube: se llamaba 7 rayos en tiempo endilonga ya que le venían cayendo

atrás y el se protegía en una Ceiba y cuando la iban a barir la Ceiba cayeran 7
rayos y por eso la pusieron así a Coyumbe.

3.Tata va a caballente porque es el único que tiene pacto y da licencia a los

muertos para que vuelvan a vivir o resucitar. Es un tratado directo con los
muertos por mandato de centeya, tierra y sambi.

4.Mallimbe pone 7 lele en la cueva y le cojen uno y ella va Colunga y hace una
nsara y se la come y coje una tatare (matari) y va para el nido y vomita la nsara
y un tratado directo con los muertos por mandato de centeya, tierra y sambi lo
resucita. ascheche lo bacheche da licencia mismo pone la matari en el nido y
sale algo que desconoce, va Colunga y le pregunta y esta le responde que lo
que salió se llama carac caraida.

5.Sunsundonba mensajera de Ozain bajo ntato bibe kalunga, quien vive bajo
Colunga a (sunsi) calilembateremene, ntato.
6.Bajo ensulo vive entato riva entato esta ngambe riva engambe riva engambe
vive npoca, ¿quién vive riba empoca (bichichi) (menso).

7.Mallimbe pone lele en la cueva viene es Santo, Dios afurimallimbe bringa

Colunga a buscar encunia.

8.Está Dios primero que sombi, sombi es el hijo de Dios, este último murió en 24
horas para enseñar a morir y el que domina es tiempo cuaresma y viernes santo
es Cain, el diablo que no muere.

9.Se encuentra caballende enfermo y tiembla tierra le da poder y lo manda para

la montaña y se encuentra en el camino con 7 rayos y zarabanda sigue rastro a
la montaña y se encuentra con tiembla tierra que le da el poder del pueblo de
Sarnicola cuando este se retira, centeya pregunta por él, al saber donde está le
dice que quiere hacer su carretonero y confianza y bendecidlo para así evitar la

52
fuerza de envidia de los judíos de que digan que un impedido no tiene cargo y
palesta en la montaña por sus bendiciones secretos es que los tata va a pie de
cabaullende porque tiene pacto directo con los muertos.

10.Dos congos: uno corto y otro lima se fajaron entonces corto le arranco la
cabeza a lima y coge la cabeza y la montó en una cazuela y le da el nombre de
Cortalima. Así nace la rama cortalima congo.

11.Mallimbe está ensulo cuando tira bioco para la sabana y ve una guira y se tira
y le empieza a dar vueltas a la guira y dice María Luisa a mallimbe lo que está
en la guira no es uria, entonces mallimbe siente desde finda que lo están
llamando y la acción es para tu mella yo estaba durmiendo lado de mabiliana me
está llamando.

12.Ansuelo es espíritu que vive en la superficie de los ríos y se alimenta de

pescado, planta, noca etc.

13.Orinado es espíritu que vive en la profundidad de los ríos y se alimenta de lo

mismo que ansuelo.

14.En la loma la mile vive un Congo que se murió y van dos ¡ay¡ y dos tata, los
dos ¡ay¡ cuando nfuri y conosta cuenda gruyumba gongo.

15.Donde se montó el primer fundamento es en el congo y el que lomontó se

llama Bicongo Lembe Betua.

16.Oriago kere cuta cuto sunguerere hasalele: quiere decir que el cuta es
comida sagrada preparada con pescado, plantas acuáticas, ñoca etc.

17.bajo la cononsa es el lucero de Colunga.

18.7 matari cuenda arriba ntato falta una, donde está?. La matari que falta está
en Colunga.

19.7 gongo querían cruzar, Colunga entre ellos venían una Ilayi que se llamaba
bukanguisa-kunanbabanza. Pero ella se queda en el muelle y cuando los 7
congos van a brincar hay uno que cuenda fuiri. Ese congo llama tania cuenda
guiri en Colunga por eso 7 brillumba mendiato cuaba empeba a lubrar 7 congo y
matari falta uno donde cuenda kalunga.

NUMEROS EN CONGO
1 Yosi ó Yesi

53
2 Yole
3 Itatu
4 Iya
5 Ifame ó Ifumo
6 Isabani
7 Isubuare ó Isabriari
8 Imania, inona ó inonia
9 Fua

10 Kumi
11 Kumi Yosi
12 Kumi Yale
13 Kumi Ibatu ó kumiyate
14 Kumi lya
15 Kumi tano
16 Kumi Isabini
17 Kumi Isabuer
18 Kumi Inona
19 Kumi Fua

20 Chichiguma
21 Chichiguma yosi
22 Chichiguma yole
23 Chichiguma itatu
24 Chichiguma iya
25 Chichiguma ifame
26 Chichiguma isabani
27 Chichiguma isubuare
28 Chichiguma inona
29 Chichiguma fua

30 Itatukumi
31 Itatukumi yosi
32 Itatukumi yole
33 Itatukumi itatu
34 Itatukumi iya
35 Itatukumi ifumo
36 Itatukumi isabani
37 Itatukumi isubuare
38 Itatukumi inona
39 Itatukumi fua

40 Iyakumi

50 Ifumokumi

54
60 Isabamikumi

70 Isabuarekumi

80 Inonakumi

FRASES
Tetie ------------------------------------------------- Buenos Dias.
Cheche ----- --------------------------------------- Buenas Tardes.
Cheche nkita -------------------------------------- Buenas Noches.
Mbumba a Puanoni-------------------------------Cual es su nombre.
Nsanbi Ndumbul---------------------------------- Dios me castigue.

Mundele kualukila mukonda, Afiota kualukila bititi mela

El blanco sabe con la pluma. El negro sabe con el palo y hierbas.

Muana luke cualukila

El muchacho sabe correr para esconderse.

Abara pua -- ------------------------------------- Esta enfermo.

Ntondela lukuonda ----------------------------- Haz lo que quieras.
Kuenda Muona---------------------------------- Va a buscar mujer.
Kumanaguako ---------------------------------- La puta de tu madre.
Leka kuame ------------------------------------- Me voy a dormir.

Yakara muana npange uas nfinda ntoto

Muerto que habla delante de la puerta por medio del perro.

Nkita npungo -------------------------------------- Muerto que vive en la cazuela.

Nso -------------------------------------------------- Ojo, vista, ver.
Atakoko --------------------------------------------- Por mi abuelo.
Kukandobon -------------------------------------- Que le duele.
Kindiambo ----------------------------------------- Como esta Ud.
Lumbre Kuanke ---------------------------------- Dia de hoy
Ariku bombaya ----------------------------------- Espíritus malos.
Pua -------------------------------------------------- Ese no sirve.
Kuenda nsila -------------------------------------- Ir a la calle.
Kuenda mano nsila ----------------------------- Va a buscar a la mujer a la calle.
Kufa ------------------------------------------------- Me muero.
Leka ------------------------------------------------ Sueño, dormir.
Kinguiri menso ------------------------------------ Niña de los ojos.
Pandelonga ---------------------------------------- Nuestro Señor Jesús Cristo.

55
Ki lumbo -------------------------------------------- Que día.
Kindiombo katele mambo -----------------------Que lengua habla Ud.
Mano guayala ------------------------------------- Quien manda aquí.

NOMBRE DEL CUERPO

Encombo Cuerpo
Ensefo Pelo
Lucerna Cabeza (vivo)
Quinoco Craneo
Nkuto Oreja
Masuro Nariz
Vioco Ojo
Quiquirimen Retina de los ojos
Munonua La Boca
Tanda, Encuala Lengua
Emputo Diente
Entulo Pecho
Mailene Senos
Cunonchila Corazón
Fongueme Estomago
Munolunga Barriga
Lumbe a maco Las manos
Enlembo Los dedos
Ensalembo Las uñas
Mumalo Los pies
Enqueto Cintura
Canguso Culo
Encuto Oído
Guisonda Pene
Macoe Bollo
Menga Sangre

56
SOMBE EMPUNGO

57
SARABANDA LABANDA

58
PARA TRABAJAR CON SARABANDA MALONGO

59
PARA COMIDA A MUERTO JUDIO

60
PRUEBA FUERZA

61
CABALLENOL PATA LLAGA

62
PARA VIRAR LOS MUERTOS

63
PARA ROMPIMIENTO

64
CENTELLA MALANGA

65
GARABATO BILLUMBE

66
REMOLINO CAMBIA VIENTO

67
68
SAMBIA

69
SIETE RAYO MUNDO BATALLA

70
CENTELLA VIRA TORMENTA

71
PARA DAR DE COMER A LA GANGA

72
CENTELLA EN LA MADRUGADA

73
74
PARA GUERREAR

75
CABILDO PATATA NSUSY Y SUS GAJOS DE FUNDAMENTO

76
EL SIGNO DEL FUEGO Y DE LOS RAYOS

77
PARA QUITAR EL MAL DE OJO

78
PARA QUITAR EL MAL DE OJO

79
EL FUMBE DEL BIEN Y EL DEL MAL

80
81
PARA AMARRAR FUNDAMENTO

82
SIETE RAYOS FUNDAMENTO

83
NSASI LUKAN LA BATALLA MALONGO

84
ZARABANDA CORTA LIMA KIRIBOMBO

85
86
GURUFINDA

87
SIETE RAYOS FIRMA DE TRABAJO CONTRA LOS ENEMIGOS

88
SOMBE EMPUNGO

89
90
4 VIENTOS

91
7 RAYOS

92
CAMINO DE ZARABANDA EN TIERRA KIMBISA

93
REFRESCO DEL MUNANSO

94
95
PARA ABRIR O CERRAR CAMINOS

96
LUCERO

97
7 RAYOS AUSENTE

98
LUCERO

99
100
4 VIENTOS PARA ROBAR LAS ESQUINAS AL ENEMIGO

101
INFIERNO MUNDO

102
7 RAYOS

103
104