Etnopsicología

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Unidad 1 - Tarea 1: La Etnopsicología como disciplina científica - Elementos teóricos

de la Etnopsicología

Presentado por:

Claudia Lorena Aguirre Mora

Irma Milena Claros

Katherin Julieth Valencia Ceballos

Maria Esneidy Tafur Trujillo

Luz Mary González Sánchez

Tutor:

Paula Andrea Estrada

Universidad Nacional Abierta y a Distancia – UNAD

Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades – ECSAH

Psicología

30 - junio – 2020

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 Respuestas individuales

 Claudia Lorena Aguirre

1. Teniendo como referente la lectura de Aguirre Baztán, A. (2015): Escriba con

sus palabas, en un párrafo, que es la Etnopsicologia, cuál es su objeto de estudio y

mencione 2 características.

R//. De acuerdo a la lectura la Etnopsicologia es la encargada de estudiar la

identidad cultural de los pueblos desde el punto de vista colectivo, explicada desde

el comportamiento psicológico, por eso está compuesta de “cultura” (etnos) como lo

son valores, lenguajes, productos, creencias, historia, etc. fruto de la interacción de

los miembros del grupo cultural, lideradas por un miembro de la comunidad; y

“personalidad” (psicología) son los elementos psicológicos internos y estables que

dan forma a la conducta del individuo o del grupo, de una manera diferente y propia

a como lo hacen otros, en situaciones similares.

Su objeto de estudio es documentar la variabilidad del comportamiento humano

desde el contexto cultural de cada uno.

2. Alarcón R. (2010), menciona 3 aspectos o proposiciones para elaborar

psicologías autóctonas, revíselos y analice como esos elementos se pueden utilizar,

si se desea abordar un trabajo con un grupo indígena, escriba su respuesta en uno o

máximo 2 párrafos.

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R//: De acuerdo a la lectura, Díaz Guerrero 1971, a continuación se mencionan 3

proposiciones para elaborar psicologías autóctonas.

1. una psicología debe iniciar aceptando la existencia de un ecosistema humano

específico.

2. La cultura comprende un ecosistema subjetivo, el cual se comprende de valores,

creencias, supersticiones, etc. Que mantiene un grupo cultural.

3. La investigación etnopsicológica debe empezar sus exploraciones con la

identificación y medición de las Premisas Histórico Socio Culturales y la salud

metal de una sociocultura. Se debe conocer el origen de cada comunidad a tratar.

3. Patiño, A. (2006), hace una reflexión sobre la salud mental, desde la

Etnopsicologia. Identifique y explique con sus palabras, 3 aspectos que el autor

asocia a la enfermedad mental.

R//. De acuerdo a la lectura, la mente y la psique son el puente entre biología y

cultura.

Las experiencias pueden generar conflictos psíquicos que pueden desorientar las

funciones de integración superior.

Se encuentran algunas figurar culturales hirientes como el racismo, inestabilidad y

falta de identidad.

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 Uno de los postulados más claros según el autor de la psique, es que las sustancias

son las experiencias que van a dibujar e carácter de un individuo e incuso de una

comunidad en general.

A continuación relaciono algunos aspectos.

La Aculturación: los conflictos internos no resueltos general violencia.

La Deculturación: hace referencia a la perdida de la cultura que ya se tiene

comúnmente utiliza la fuerza.

La Endoculturación: Por medio de la cual, los mayores quieren enseñar o imponer

en los más jóvenes a optar por ciertos modelos valores, creencias ya establecidas.

La Transculturación: Se da un intercambio cultural entre dos modelos diferentes,

donde se pierde la identidad y a causa de esto, se presentan depresiones, angustia, y

la autoestima se ve seriamente afectada. Experiencia triste y desalentadora que

finalmente desencadena en Psicopatologias.

 Irma Milena Claros:

1. Teniendo como referente la lectura de Aguirre Baztán, A. (2015): Escriba con sus

palabas, en un párrafo, que es la Etnopsicología, cuál es su objeto de estudio y

mencione 2 características. 

Partiendo de lo expuesto por Aguirre la Etnopsicología se define como la rama de la

psicología que estudia la manera de ser y comportarse de un pueblo partiendo de su

identidad cultural y se centra en dos componentes que son: La cultura y la personalidad,

La cultura definida como un sistema de conocimientos con elemento claves como

lenguaje, valores, creencias, historia, etc. que dan sentido a nuestro comportamiento y

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permiten el logro de objetivos del grupo y la personalidad definida como el conjunto de

elementos psicológicos que dan estructura al comportamiento tanto individual como

grupal. Podemos concluir entonces que la Etnopsicología estudia la identidad

psicocultural y esta identidad se adquiere mediante la cultura que tiene el grupo

específico, sea familia, asociación, institución, etc. Que la cultura sea entendida como

propia y con su propia personalidad psicológica para preservarlos y no globalizarlos.

Una característica importante de la Etnopsicología es estudiar o identificar las

consecuencias que tiene la cultura sobre la cognición, el comportamiento social y la

personalidad de los individuos, y se relaciona mucho q con los estudios llamados de

“carácter nacional", esto es básico para el desarrollo de programas de prevención y

manejo de conductas destructivas y desarrollar conceptos que convengan a la

idiosincrasia de cada uno.

2. Alarcón R. (2010), menciona 3 aspectos o proposiciones para elaborar psicologías

autóctonas, revíselos y analice como esos elementos se pueden utilizar, si se desea

abordar un trabajo con un grupo indígena, escriba su respuesta en uno o máximo 2

párrafos. 

Díaz Guerrero citado por Alarcón elaboro proposiciones para sobre ellas elaborar

psicologías autóctonas como primera proposición  según Díaz se debe tener en cuenta el

contexto en el que se desarrolla el ser humano, cada grupo social desarrolla un

ecosistema diferente al de otro y por ende características de personalidad distintas; al

estudiar, por ejemplo un grupo indígena del Cauca no se puede abordar de la misma

forma que un grupo indígena de la costa caribe, , para lo que unos es normal para otros

no, En algunos grupos indígenas por ejemplo las mujeres solo cumplen con labores del

hogar y en otras ellas son vistas como grandes poseedoras de saberes.

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 Como segunda proposición esta la cultura como un ecosistema subjetivo donde se

concentran las tradiciones, creencias, valores, normas, leyes, etc., que poseen los

grupos. Por ejemplo, en la manera de castigar los delitos dentro de un grupo indígena

como el resguardo la Delfina del Valle del Cauca donde el infractor es azotado en las

piernas, para ellos esto es una curar o aplicar sanación a través del símbolo del trueno

(Latigazo) y se bañan con agua y plantas medicinales del páramo para armonizar. Y

como tercera proposición esta la investigación ya que es necesario la medición de

premisas histórico –Socio- culturales. El desarrollo de una etnopsicología deberá seguir

el enfoque de la investigación científica, indispensable para la comprensión rigurosa del

comportamiento humano, si no sabemos cómo es la comunidad indígena, cuáles son las

características principales de su cultura no la podremos entender y mucho menos

intervenir.

3. Patiño, A. (2006), hace una reflexión sobre la salud mental, desde la Etnopsicología.

Identifique y explique con sus palabras, 3 aspectos que el autor asocia a la

enfermedad mental.

Según Patiño (2006) la cultura y la natura son dos fenómenos que están juntos y

forman la psique de las personas; al eliminar algo de estos dos fenómenos se produce un

malestar psicológico. Él se guía por la escuela francesa y en específico por las

mutaciones culturales y sociales en el modo de vida cunado dos culturas diferentes se

encuentran descritas por Raymond Fouraste, para este autor algunos de los aspectos que

se asocian a la enfermedad mental son:

Aculturación: Cuando dos culturas diferentes se encuentran y se presenta una

resistencia a la información cultural de la otra hay una oposición, defendiendo los

valores ancestrales, generalmente se reacciona como si fuera una agresión.  Pero cuando

no se logra defender la propia cultura y creencias se presenta una psicopatología

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denominada aislamiento defensivo, llevando casi a la desaparición de esas

características propias culturales y disminución del carácter de ese grupo étnico.

Transculturación: Cuando se da un intercambio cultural entre dos grupos diferentes o

un mestizaje se puede presentar una patología denominada d elección; el sujeto no logra

identificarse con los nuevos lineamientos lo que le produce inquietud, angustia, soledad,

baja autoestima, etc. Generalmente esta aculturación se da bajo fenómenos dominantes

o como se ha vivido a lo largo de la historia por colonización.

Deculturación: Es un fenómeno donde se dejan las antiguas tradiciones para entrar

en una cultura “uniforme”, esto produce psicopatologías ya que es muy doloroso dejar

las raíces y produce confusión en el ser, pierde su identidad lo que genera la aparición

de estrés, cansancio, depresión, agotamiento y hasta fenómenos de delincuencia.

 Katherin Julieth Valencia Ceballos:

Pregunta 1: basada en la lectura y según mi apreciación personal, considero que la

Etnopsicología es una disciplina encargada de analizar y comprender la forma en la que

una población étnica actúa según la cultura que los identifica y los representa. Además,

se puede decir que al momento de hablar de Etnopsicología, se hace mención a la

manera en la que se identifica y se determina la identidad cultural de una etnia, creada

desde la conducta que brinda la psicología; dentro de esta identidad se distinguen

aspectos como: los valores, tradiciones, símbolos, creencias y modos de

comportamiento que funcionan a la vez como elemento de unión dentro de una

población.

Como se viene expresando, el objeto de estudio de la Etnopsicología se encamina de

manera directa a la observación de la identidad cultural de las etnias a partir de su

manera de ser, de su conducta, de sus rasgos de carácter y de su personalidad.

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 Adicionalmente, entre las características principales de la Etnopsicología, se puede

encontrar que también aplica sus conocimientos y teorías en problemáticas como la

depresión y las alteraciones mentales que las personas sufren en un entorno laboral,

aspectos que se direccionan hacia una línea clínica. Otra característica se basa en que, al

ser una disciplina académica, busca comprender la identidad de las diversas etnias desde

una mirada cultural, la cual es identitaria de la Etnopsicología, pero también se enfoca

en una mirada transcultural, lo que en otras palabras sería, trabajar para que un pueblo

reciba, acepte y acoja las formas culturales derivadas de un grupo distinto al suyo.

Pregunta 2: el autor identifica en la obra del psicólogo mexicano Díaz Guerrero

(1989, 1994, p. 567) tres proposiciones que pueden servir de base para elaborar

psicologías autóctonas:

a)Una psicología debe empezar aceptando la existencia de un ecosistema humano

específico. Es decir, cada grupo social tiene y se desarrolla en un ecosistema propio,

que se distingue de otros. El origen de las diferencias humanas, sobre todo en la

personalidad, habrá que buscarlas en el ecosistema donde se ha desarrollado el

individuo. Un aspecto importante del ecosistema humano, potencialmente mensurable,

es la cultura.

Al momento de abordar un grupo indígena en base a esta proposición, es necesario

comenzar por reconocer que dentro de estos grupos se encuentran aspectos específicos que

con el pasar del tiempo han venido influyendo de forma completa en el desarrollo de su

cultura y el modo en el que evolucionaron respecto a sus hábitos y formas de pensar,

sentir, actuar y hasta percibir los sucesos acontecidos dentro de su entorno cercano y

externo. Este tipo de figuras y hechos son los que le permiten a cada grupo diferenciarse

de los demás y ser reconocidos, además determinan la personalidad de las personas que

conforman el grupo y resaltan claramente su cultura. Al tener en cuenta este tipo de

8
aspectos, se podrá realizar un abordaje positivo y que garantice el bienestar de todas las

personas y de la intervención misma.

b)Creencias, supersticiones, valores, normas, etnociencia, que mantiene un grupo cultural

y un ecosistema objetivo, integrado por elementos de la cultura material, como

organizaciones, instituciones e instrumentos materiales.

Dentro de un grupo indígena estudiar detalladamente y tener muy en cuenta sus

costumbres, creencias, usos, rituales, pautas de crianza y cuidado, valores y métodos,

resulta indispensable cuando se quiere realizar un abordaje e intervención ética. Son

elementos esenciales que le permiten al grupo mantenerse unido y que exista esa cohesión

que le va a genera valor e importancia dentro del conjunto de principios en los que han

crecido y se han desarrollado. Desde este punto se podrá reconocer su existencia como

grupo indígena, y además se podrá generar un fortalecimiento en su estructura humana,

que va a ir acompañada de experiencias nuevas, pero a la misma vez, de sus raíces

culturales innatas, las cuales son las que los caracterizan.

c) La investigación etnopsicológica debe empezar sus exploraciones con la identificación y

medición de las PHSCs de una sociocultura. El desarrollo de una etnopsicología

deberá seguir el enfoque de la investigación científica, indispensable para la

comprensión rigurosa del comportamiento humano.

El principio de todo abordaje psicológico, debe estar enfocado de manera directa en

una rigurosa investigación científica, acompañada de un análisis a profundidad del

comportamiento del ser humano; para este caso los pobladores de un grupo indígena. En

base a esta búsqueda se podrá comprender las cualidades de las personas, su forma de

pensar, su conocimiento y, en conclusión, lo que los hace ser seres razonables, pero con

sus propias normas. Partiendo de esta hipótesis, se podrá entender el porqué de su

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conducta, su forma de pensar, sus percepciones, sus preferencias y discernimientos, y de

ahí en adelante trabajar en la construcción y fortalecimiento como comunidad indígena,

pero haciendo un trabajo que permita estudiar el desarrollo psicológico de cada persona.

Pregunta 3: en base a lo expresado por el autor en la lectura, se logra identificar los

aspectos más importantes asociados a la enfermedad mental vista desde la

Etnopsicología, los cuales se explican a continuación:

a) En una población indígena existen formas distintas a comparación de otras culturas,

respecto al concepto que se tiene sobre algo o el pensamiento que se tiene de ello,

dentro de estas particularidades existen maneras especificas de solucionar sus

problemáticas y de organizarse en base a las mismas, la cuales siempre van a estar

influidas por su cultura y los factores que emergen dentro de ella. Partiendo de esta

idea, es necesario hacer énfasis y destacar que cuando existe contacto entre

poblaciones con diferentes culturas, la salud mental de las personas se ve

fuertemente afectada; para el caso de las etnias, es necesario comprender que estos

grupos indígenas viene con creencias muy arraigadas y ligadas a su madre

naturaleza, las cuales los han llevado a colocar un tipo de obstáculo cultural con el

fin de conservar sus costumbres y creencias sin que sean embestidas por culturas

distintas a las suyas, y en el momento en el que son cambiadas o alteradas, dejan

consecuencias en su salud mental y de manera general en el bienestar colectivo de

sus habitantes.

b) Es necesario tener presente que el ser humano por naturaleza está configurado y

condicionado por la biología y la cultura, en base a estos aspectos se determina su

desarrollo y estabilidad emocional y física. Se podría decir que es de esta forma

como el ser humano se compone y existe al mismo tiempo que otros, pero sin anular

su existencia, se moldea en base a los acontecimientos de la cultura y está en

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 relación con otras personas. En el momento en el que se presente una disfunción o

alteración entre los procesos conscientes e inconscientes propios de la mente

humana a causa de factores externos, se verán consecuencias trascendentales en la

salud mental de las personas.

c) Los seres humanos al ser sujetos biológicos se enfrentan a variaciones y cambios

geográficos, climatológicos y desequilibrios ecológicos que afectan su bienestar, y

que además dan pie a dificultades de sobrevivencia e identidad, dejando como

resultado problemas asociados a la salud mental y también física. Este tipo de

sucesos se vuelven imposibles de controlar o impedir debido a que son muy diversos

y cambiantes y llegan al punto de amenazar la evolución humana, aspecto que se

torna demasiado complejo porque desiguala y neutraliza el bienestar y salud

emocional de los seres humanos de forma determinante, y además es externo a ellos,

pero logra afectarlos.

 Maria Esneidy Tafur Trujillo.

Pregunta 1:

1. Teniendo como referente la lectura de Aguirre Baztán, A. (2015): Escriba con

sus palabas, en un párrafo, que es la Etnopsicologia, cuál es su objeto de

estudio y mencione 2 características.

Desde la perspectiva y teniendo en cuenta la lectura de Aguirre Baztán, A. (2015)

se logra comprender que la Etnopsicologia es una identidad cultural (ethnos), construida

desde el aporte psicológico (psyche) del comportamiento, por ende entendemos que la

etnopsicología como el estudio de la manera de ser y comportarse un pueblo partiendo

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de su cultura, raza, creencias y religión como la manera peculiar de enfermar de

acuerdo al substrato cultural.

Por otra parte cuando hablamos de etnopsicología, no podemos confundirla con

psicología cultural. La psicología cultural es la explicación del comportamiento humano

desde la cultura (por ejemplo, cómo las creencias, los valores o los rituales explican la

conducta humana, más allá de la simple biología, mientras que la etnopsicología

estudia la identidad cultural de los pueblos desde su psicología colectiva (modo de ser y

de comportarse, rasgos de carácter, personalidad, etcétera).

Su principal objeto de estudio es convertir la identidad cultural desde la parte

psicológica principalmente desde “la raza y la cultura”. Pero, sobre todo, creando

conjuntos de elementos interactivos como son (valores, lenguajes, productos,

creencias, historia) fruto de la interacción de los miembros de grupos culturales.

Unas de aquellas características es el movimiento de “Cultura y personalidad”

Según Tajfel, todo individuo, mediante un proceso de categorización, ordena su entorno

a través de categorías, agrupando a las personas, cosas o hechos que tengan una

característica similar, en cuanto que son relevantes para el sujeto. Los de fuera sitúan a

las personas en grupos que les definen culturalmente. A veces, los individuos no están

conformes con la heteroadscripción a grupos, sobre todo cuando la heteroadscripción es

agresiva, parte de prejuicios o es socialmente excluyente. En la identidad cultural por

etnicidad, debemos destacar tres posiciones: pluralismo, asimetría y mutancia.

Pregunta 2: Alarcón R. (2010), menciona 3 aspectos o proposiciones para elaborar

psicologías autóctonas, revíselos y analice como esos elementos se pueden utilizar, si

se desea abordar un trabajo con un grupo indígena, escriba su respuesta en uno o

máximo 2 párrafos.

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 Para Díaz-Guerrero impulsó la investigación transcultural, enfoque que busca

dilucidar problemas psicológicos que por su naturaleza son afectados por variables

culturales. Enfatiza la importancia de dichas variables como determinantes del

comportamiento, a la vez que ha llamado la atención que en muchos sectores de la

psicología no pueden admitirse inferencias de validez universal, debido a que los

patrones de comportamiento varían de cultura a cultura, A través de ellas el individuo

reacciona a los estímulos de su ecosistema sociocultural, canaliza sus necesidades

biopsicológicas, aprende selectivamente a confrontar con los agentes de socialización

sea aceptándolos, sea rechazándolos.

Según Díaz, distinguió hipotéticamente dos estilos de confrontar los problemas de

la vida, prevalentes en la humanidad: el estilo pasivo y el estilo activo. Los individuos

de las sociocultural activas afrontan sus problemas modificando el ambiente

interpersonal, físico o social; es decir, procuran modificar la fuente que genera el estrés.

En el polo opuesto, los individuos de socioculturas pasivas prefieren afrontar sus

problemas aceptándolos, adaptándose a ellos, modificando su propia conducta A estas

formas de reacción las denominó dicotomía activo pasiva. El análisis factorial de los

datos identificó cuatro factores: autoafirmación activa vs. Obediencia afiliativa; control

interno activo vs. Control externo pasivo; cautela pasiva vs. Cautela activa; y autonomía

vs. Dependencia. De esta manera Díaz-Guerrero avanzó hacia la elaboración de

constructos psicológicos tales como "sociocultura", "premisas histórico-

socioculturales", síndrome activopasivo" "dialéctica cultura-contracultura", ya

explicados.

Pregunta 3: Patiño, A. (2006), hace una reflexión sobre la salud mental, desde la

Etnopsicologia. Identifique y explique con sus palabras, 3 aspectos que el autor asocia a

la enfermedad mental.

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 Casi todas las culturas tienen razones para pensar en sus enfermos mentales. Según

Bastide8 no hay que interponernos en sus conceptos y tratamientos; esto puede resultar

en una iatrogénesis no prevista en función de que no están preparados ni convencidos en

la estructura occidental para enfrentar la subjetividad y realidades de su cultura. Podría

ser contraproducente. Se requiere de un tiempo suficiente para que las dos formas de

tratamiento estén de acuerdo.

1. La deculturación, que con frecuencia utiliza la fuerza para eliminar valores y

tradiciones, sin que exista un tiempo de adaptación, en donde se deshacen las

tradiciones antiguas, y la incorporación de la población es dolorosa porque tiene que

abandonar las figuras culturales que han creado a lo largo de los años. Es una

experiencia triste y desalentadora, es el comienzo de la dominación. Los códigos del

saber, las señales, los procesos de información, nivelamiento de la tecnología, del arte...

pierden la originalidad, el mundo construido por ellos mismos, generando daños que

terminan en la psicopatología. En estos casos la normalidad es dolorosa y la población

está cubierta por la confusión; su identidad está en peligro y la posibilidad de armonía

pierde autenticidad. Ante esta desorganización experiencial y por tanto psíquica,

aparecen el cansancio, la depresión, el agotamiento por estrés (enfermedades

psicosomáticas), las toxicomanías, la delincuencia.

2. La institución familiar, los problemas económicos y culturales requieren de la

necesidad de una resistencia al neocolonialismo y son uno de los ejemplos que

enferman a nuestra población. Su ejercicio de la vida carece de una visión estética y

genera un mundo emocional incompatible con el bienestar. Al perder su identidad y

oportunidades de educación, trabajo y vida, repito, se pierde todo el sentido de la

existencia generando un nihilismo mal conducido que ataca la armonía social y el

progreso.

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 3. La aculturación, en donde los conflictos internos no resueltos se manifiestan por

la adquisición impositiva de una cultura ajena y esto conlleva con frecuencia a la

violencia, de esta manera la psiquiatría social, con sus herramientas estadísticas y los

métodos de la sociología, se dirigen a: la etiología, la problemática demográfica, la

repartición patológica en función de diversos factores de las enfermedades mentales,

según su medio de emergencia, la urbanización, el modo de vida rural, artesanal... los

métodos de prevención, de higiene y tratamiento derivan de estos factores.

Luz Mary González Sánchez

Punto 1.

Teniendo como referente la lectura de  Aguirre Baztán, A. (2015): Escriba con sus

palabas, en un párrafo, que es la Etnopsicologia, cuál es su objeto de estudio y mencione

2 características.

Tomando como referencia la lectura de Aguirre Baztán, A .desde mi punto de vista

entiendo que la etnopsicología se encarga del estudio de la cultura y personalidad  de los

grupos étnicos y  el desarrollo de la misma, basados en todo su entorno que se vincula al

comportamiento psicológico-cultural de los pueblos y  su identidad en los diferentes

grupos, sin olvidarnos de que cada grupo es una cultura, en la que está en constante

participación con el grupo al cual pertenece, cada uno de ellos tiene su propia lengua,

creencias religiosas, costumbres, vemos también que la etnopsicología se ha enfocado

hacia unos objetivos de estudio como lo son: La psicología clínica, evolutiva y de

educación, pero lo más relevante hacia el estudio de la identidad o  y de la interacción

social-cultura, tanto desde el punto de vista cultural como transcultural. encontramos

también que hemos avanzado un poco más para la conceptualización de la

15
etnosipcología, en general concluimos que sigue como una continuación histórica de lo

que es la cultura y personalidad, apoyado en que se adquieren mediante la opción

psicológica de pertenecer o entrar a un grupo, considerados como una forma de

organización social,  el objeto de estudio,  de la etnopsicología se basa en la forma de

ser y de comportarse de un pueblo la cual parte de su identidad, cultura, y su conducta

humana, desde su dimensión cultural y su desarrollo psicosocial y cultural dentro y

fuera de su entorno. Una de las características de la etnopsicología es analizar y estudiar

el comportamiento de las personas pertenecientes a un grupo étnico, dentro del contexto

en el que viven las personas su forma de ser y de actuar en relación con su identidad.

Punto 2.

Alarcón R. (2010), menciona 3 aspectos o proposiciones para elaborar psicologías

autóctonas, revíselos y analice como esos elementos se pueden utilizar, si se desea

abordar un trabajo con un grupo indígena, escriba su respuesta en uno o máximo 2

párrafos.

Una psicología debe empezar aceptando la existencia de un ecosistema humano

específico. Es decir, cada grupo social tiene y se desarrolla en un ecosistema propio, que

se distingue de otros. El origen de las diferencias humanas, sobre todo en la

personalidad, habrá que buscarlas en el ecosistema donde se ha desarrollado el

individuo. Un aspecto importante del ecosistema humano, potencialmente mensurable,

es la cultura. 

Abordando el trabajo de etnopsicología, en un grupo indígena, lo podemos basar

principalmente en conocer todos los aspectos fundamentales e importantes que abarca

cada grupo, en un territorio especifico, teniendo en cuenta su raza, costumbres,

16
creencias, siendo éticos en nuestra practica de estudio en donde analizaremos el

comportamiento de cada individuo, su cultura, obteniendo información relevante,

implementando estrategias de solución.

 La cultura comprende un ecosistema subjetivo, conformado por tradiciones, creencias,

supersticiones, valores, normas, etnociencia, que mantiene un grupo cultural y un

ecosistema objetivo, integrado por elementos de la cultura material, como

organizaciones, instituciones e instrumentos materiales.

Trabajar en el fortalecimiento de cada grupo indígena basado en la psicología aplicada a

la solución de problemas de interés social e individual, desarrollando estrategias y

herramientas de trabajo psicosocial, generando objetivos que ayuden a su constante

trabajo de mantener sus costumbres y tradiciones de cada individuo dentro de su grupo

étnico, consolidando cada día más su cultura,

La investigación etnopsicológica debe empezar sus exploraciones con la identificación y

medición de las PHSCs de una sociocultura. El desarrollo de una etnopsicología deberá

seguir el enfoque de la investigación científica, indispensable para la comprensión

rigurosa del comportamiento humano (DÍAZ-GUERRERO, 1989, 1994). La

investigación científica debe estar enfocada, en el conocimiento y comportamiento de la

conducta del ser humano, en este caso como trabajo de estudio de los diferentes grupos

étnicos.

Punto 3

Patiño, A. (2006), hace una reflexión sobre la salud mental, desde la Etnopsicología.

Identifique y explique con sus palabras, 3 aspectos que el autor asocia a la enfermedad

mental.

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Aculturación: Los cambios en las costumbres, por dominación dañan la evolución del

grupo de individuos y de su información cultural, el contacto con otra cultura implica

algunos problemas, pero no conlleva a un choque ya que genera un proceso de

adaptación y demostración de defensa.

Deculturación: Ante esta experiencia de desorganización, de la población, se ve como

consecuencia la pérdida de su identidad, generando dolorosas experiencias, que

terminan siendo psicopatológicas, ya que su identidad se pone en peligro viéndose

reflejado en los individuos, depresión agotamiento, los cuales desestabilizan su

bienestar.

Transculturación: Es el intercambio cultural entre dos modelos que son alejados uno del

otro, lo cual genera una consecuencia de relaciones que pueden ser brutales entre

pueblos colonizadores y colonizados, lo cual genera en los individuos inquietudes

depresión angustia y desorientación en cuanto a su entorno.

18
 Cuadro comparativo

Cuadro comparativo entre Etnopsicología y Etnopsiquiatría

Etnopsicología Etnopsiquiatría
Definición Es la rama de la psicología que estudia la Asume la diversa forma de enfermar

identidad cultural de los pueblos desde la según el substrato cultural de cada

psicología colectiva (Aguirre, 2015). pueblo (Aguirre, 2015). Así mismo

También se la puede definir como la estudia la enfermedad mental en función

disciplina que estudia la manera de ser y de los grupos étnicos como

comportarse de un pueblo dependiendo de consecuencia de la interacción o choque

su cultura. entre dos o más culturas.

Característica 1. El concepto de Etnopsicología tiene 1. Se trata de un enlace complejo de

s dos componentes fundamentales: dos disciplinas: la etnología y la

“cultura” (etnos) y “personalidad” psiquiatría.

(psicología) es decir, la identidad 2. Su objeto de estudio es detectar los

cultural explicada desde el efectos nocivos del encuentro de dos

comportamiento psicológico (Aguirre, culturas diferentes, en especial

2015). cuando forman estructuras socio-

2. La Etnopsicología se ha enfocado culturales que son patológicas y

hacia el estudio de la identidad y de la dolorosas para la población afectada

interacción social cultural (identidad (Patiño, 2006).

étnica y migraciones), tanto desde el 3. Se encarga de analizar la relación

punto de vista cultural como existente entre los medios culturales

transcultural (Aguirre, 2015). y los procesos mentales de las

19
 3. Se encarga del estudio de los diversos personas.

sistemas culturales, con el objetivo de 4. Estudia la manera en la que se

conocer y distinguir las variables produce el desarrollo psicológico de

individuales y los valores culturales los seres humanos y la forma en

pertenecientes a cada pueblo o etnia. cómo los procesos de integración de

4. Busca analizar la personalidad, el una cultura en otra, se presentan

desarrollo cognitivo y el dentro de un contexto especifico.

comportamiento social de las 5. Abarca de manera clara los aspectos

personas, según la cultura que los relacionados con la medicina

caracteriza. psiquiátrica en relación con el

5. Explora la manera en la que los comportamiento humano dentro de

métodos psicológicos y culturales un contexto sociocultural.

influyen en las etnias y poblaciones

indígenas, para de esta forma poder

establecer y distinguir las

particularidades que los caracterizan y

los diferencian de otras culturas.

Diferencias 1. La Etnopsicologia parte de la 1. La etnopsiquiatria Surge del enlace

necesidad de estudiar los aspectos de dos disciplinas, La etnología y la

culturales de la estructura social. Psiquiatría.

2. Estudia la relación entre psicología y 2. Estudia el impacto patológico y

cultura. doloroso de figuras culturales en

3. Explica los comportamientos grupales cualquier población (Patiño 2006).

desde su contexto cultural, enfocándose 3. Es concreta y cotidiana, defiende una

también en la vertiente clínica, pero sobre universalidad del hecho de enfermar y

todo hacia el estudio de la identidad y de una pluralidad en las manifestaciones

20
 la interacción social cultural. que no se ven en cada cultura.
Aportes a la La etnopsicología estudia la identidad La etnopsiquiatría ha construido un

Etnopsicología cultural de los pueblos desde su proceso paralelo al de la etnopsicología,

psicología colectiva (modo de ser y de para explicar el comportamiento normal

comportarse, rasgos de carácter, y patológico a través de la cultura.

personalidad, etcétera). Nos referiremos a Podemos distinguir dos direcciones

tres momentos clave en la construcción básicas en la etnopsiquiatría y en la

histórica de la etnopsicología: la herencia etnopsicología: por una parte, la

de Wundt, el movimiento de “Cultura y perspectiva metacultural, de influencia

personalidad” y un ejemplo de los nuevos freudiana, y, por otra, una perspectiva

planteamientos de la etnopsicología, a más transcultural, de influencia

través de la obra de R. Díaz Guerrero, La antropológica. Para la etnopsiquiatría,

etnopsicología se ha enfocado también podemos partir de la definición de G.

hacia la vertiente clínica (depresión, Devereux: “En tanto que ciencia

psicopatología del trabajo, etcétera), hacia autónoma, la etnopsiquiatría, es decir, la

la psicología evolutiva y de la educación etnología psiquiátrica o la psiquiatría

(ciclo vital, familia, etcétera), pero sobre etnológica (la etiqueta está en función

todo hacia el estudio de la identidad y de del uso que se haga de esta ciencia

la interacción socialcultural (identidad interdisciplinar 'pura'), se esforzará en

étnica, migraciones, etcétera), tanto desde confrontar y coordinar el concepto de

el punto de vista cultural como 'cultura' con el doble conceptual de

transcultural. 'normalidadanormalidad” (G. Devereux,

Según Tajfel, todo individuo, mediante un 1956), La cual asume la diversa forma

proceso de categorización, ordena su de enfermar según el substrato cultural

entorno a través de categorías, agrupando de cada pueblo. Aparte de los estudios

a las personas, cosas o hechos que tengan pioneros de H. van Lom (1928).

21
 una característica similar, en cuanto que

son relevantes para el sujeto.

Referencias

Aguirre, A. (2015). La Etnopsicología como identidad de los pueblos. Instituto de

investigaciones antropológicas de castilla y león, salamanca; Pág. 33 - 46.

Recuperado de https://iiacyl.files.wordpress.com/2015/04/n0_aguirre.pdf

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Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=451844632016

Patiño, A. (2006). Etnopsiquiatría; Pág. 24-27 y 34-35.  Recuperado

de http://www.medigraphic.com/pdfs/revneuneupsi/nnp-2006/nnp061d.pdf

Sánchez Ramírez, L. (30,11,2018). Historia y definición de la Etnopsicología. [Página

Web]. Recuperado de http://hdl.handle.net/10596/22530

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