ANTROPOLOGÍA EN EL

PENSAMIENTO GRIEGO,
BÍBLICO Y MODERNO
JEISSON ANDRÉS MARTÍNEZ

JUAN DAVID MONTAÑEZ

CRISTIAN MAURICIO BAUTISTA
ANTROPOLOGÍA EN EL PENSAMIENTO GRIEGO

• La búsqueda incesante sobre el cosmos es uno de los objetivos de los pensadores

griegos que los llevo a descubrirse como parte de este y así empezaron a preguntarse
por sí mismos lo que les ha permitido comprender.
DIVISIÓN TRIPARTITA DEL ALMA EN PLATÓN

• Consta de tres partes: Racional: Tiene carácter inmortal, se encuentra en la cabeza, posee
virtudes tales como la prudencia y sabiduría. Clase social: Gobernantes-filósofos. Irascible:
Tiene carácter mortal, se encuentra en el tórax, posee virtudes tales como la fortaleza y
el valor. Clase social: Guardianes. Apetitiva: Tiene carácter mortal, se encuentra en el
estómago, posee virtudes tales como la templanza. Clase social: Productores. Esta división
justificaba la desigualdad social de manera natural, pues dependiendo de la preminencia
de una u otra alma, se desarrollaba su rol en la sociedad. Cada alma sin embargo tenía
una virtud. El hombre debe buscar el equilibrio y alcanza una cuarta virtud: la justicia.
PENSAMIENTO BÍBLICO

• LA ANTROPOLOGIA siempre ha sido parte de la enseñanza bíblica. debido a que el

hombre (objeto de estudio de la antropología) es expuesto como una creación a
semejanza de dios. y además de su semejanza su comportamiento este dictado en gran
parte por la biblia
• Origen del hombre para la biblia: según Genesis La creación del hombre involucró
la acción unida de cada una de las tres personas de la Deidad para el cumplimiento del
propósito de Dios (Génesis1:26-27).
• función del cuerpo para la biblia, el creyente el cuerpo es el templo del Espíritu Santo y
también es el medio para glorificar a Dios (1 Corintios 6:13-20) -para la biblia el hombre
tiene un trabajo El trabajo del hombre involucró cumplir uno de los propósitos originales
de Dios para él. Adán tenía que cuidar el paraíso, sojuzgar la tierra y hacer que sirviera a
su propia voluntad (Génesis 1:28; 2:18).
LA ANTROPOLOGÍA MODERNA

• forma parte del estudio de las ciencias sociales, y analiza al hombre como un ser racional
partiendo de teorías filosóficas e integrando a otras disciplinas.
• Su objetivo es analizar todos los aspectos del hombre para entender su evolución y
sobre todo los importantes avances y cambios de pensamiento que surgieron entre el
siglo XVII y XIX.
• La antropología comienza a integrar teorías filosóficas y metodologías comparativas a sus
investigaciones para poder analizar al hombre desde diversas posturas.
• Esto condujo a que esta ciencia se ramificara, pues cada área de estudio necesitaría su
especialización, pero también cada área filosófica interpretaría la acción del hombre con
sus propias visiones.
• Las áreas de estudio que se integrarían a la antropología creando nuevas disciplinas serían
la antropología cultural, la antropología lingüística, la antropología biológica y la
arqueología.
• La antropología empieza a analizarse bajo las premisas filosóficas racionalistas. Esta
corriente se radicó en Europa entre los siglos XVII y XVIII y desembocará luego en el
idealismo.
• El hombre comenzará a estudiarse como un ser autónomo. No es la persona la que
importa ya sino la razón. El hombre deberá ser abordado a partir del desarrollo de sus
ideas.
• Creían que la racionalidad solucionaría todos los problemas de la humanidad, a ella se
debía acudir y correspondería ser el objetivo principal de cualquier estudio.