FILOSOFIA Guia #03

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INSTITUTO POLITÉCNICO VERSIÓN: 01

FECHA: MARZO DE
MATERIAL DE TRABAJO: GUIAS 2020
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Área: FILOSOFIA
Número de guía: 003
Docente: LUIS EDUARDO MANTILLA
Período: PRIMERO
Nombre del estudiante: Gennesereth Moreno Garavito
Grupo: 11-03
Tiempo de ejecución de la guía: Desde: ABRIL 27 Hasta: ABRIL 30 de 2.020
1. TEMA
Los empiristas ingleses
2. OBJETIVO
Interpretar los problemas filosóficos planteados por los empiristas ingleses.
3. CONCEPTUALIZACION:
SEDE A: Calle 55 Diagonal 14 No. 106 Avenida de los estudiantes.

Ciudadela Real de Minas. – Tel.6419905
SEDE B: Calle 28 No. 13-61 Girardot. – Tel.6333611
SEDE C: Carrera 7 No. 29-58 Girardot. – Tel.6300387
SEDE D: Calle 24 No. 6-42 Girardot. – Tel.6423903
SC-CER512263 GP-CER512264
www.politecnico.edu.co
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4. COMPROMISOS ACADEMICOS: ACTIVIDADES A REALIZAR POR EL ESTUDIANTE, TIEMPO DE ENTREGA
Hacer un resumen de la lectura, elaborar una reflexión.
Desarrollar las preguntas complementarias:

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Enviar el desarrollo de la guía al siguiente correo nevisvertelangarita@hotmail.com
5. RETROALIMENTACION
Se explicarán las dudas surgidas en el proceso de desarrollo de la guía.
6. EVALUACION: COGNITIVA, PROCEDIMENTAL Y/O ACTITUDINAL
Presentación del taller
7. BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
El mundo de la filosofía, Reinaldo Suarez pág. 193-204
DESARROLLO
RESUMEN
Thomas Hobbes (1588-1679): Filosofo inglés. Su principal obra fue “Leviathan” en el que se
inspira en la geometría de Euclides y experimentos de galileo (a quien conoció
personalmente) que fue escrita en Inglaterra y obra clásica de filosofía política. Fue muy
rechazado en su época. Hobbes fue el primer filosofo coherentemente materialista de la
modernidad. Él pensaba que todos los humanos son máquinas en movimiento, que todo lo
que conocemos es materia en movimiento. Él decía que los conceptos como Dios, infinito,
eterno, etc., están sujetos a la fe mas no de la razón (no es ateo pero muy materialista).
Considera el estado como un animal artificial construido por el hombre con sus mismos
instintos y pasiones. “El hombre es un lobo para el hombre”.
John Locke (1632-1704): Considerado como el padre del empirismo inglés (en
contraposición con los racionalistas). Afirma que todo conocimiento procede de la experiencia
sensible y rechaza las ideas innatas en la mente humana. Se basó en la epistemología y en la

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política. Sus obras fueron “Ensayo a acerca del entendimiento humano y los “Dos tratados
sobre el gobierno civil”. Dice que todo es aprendido, que la mente viene al mundo como un
armario vacío que hay que llenar. Conocemos solamente el mundo sensible y a través de los
sentidos. Estudio en la Real Sociedad de Oxford conoció a Boyle y a Newton.
George Berkeley: Fue un obispo y filosofa irlandés. Estudio en el Trinity College de Dublín.
Se cuenta que, en 1715, fue a visitar a un enfermo del cual tuvieron una conversación muy
fuerte que le subió la fiebre que lo llevo a la tumba, a esto lo llamaron “muerte causada por la
metafísica”. Sus obras fueron “tratado sobre los principios del conocimiento humano”
“Diálogos entre hylas y philonius”. El afirmaba la presencia de Dios en el universo y sobre todo
en el hombre. “Ser es ser percibido”. Las cosas solo tienen una existencia mental. El mundo
consiste en espíritus(perceptores) y sus percepciones. Berkeley es un empirista e idealista
llamado “inmaterialista”.
David Hume (1711-1776): Filosofo escoses empirista (una verdadera ciencia del hombre) que
se une con el carácter antimetafisico. “Ser es ser percibido”. Emprendió estudios de literatura
y filosofía. Fue amigo de Voltaire, Diderot, Rousseau, etc. Sus ideas son contrarias a la fe y la
moral. Sus obras son “Tratado sobre la naturaleza humana”, “Ensayos morales y políticos”,
entre otros. “Se filosofo; pero, por encima de toda filosofía, se humano”. Afirma que todo
efecto tiene una causa. “Las cosas no son como tales, sino que son manojos de sensaciones”.
Dice que Dios es un supuesto mental. Afirma que la virtud y vicio, bien o mal, no son verdades
de razón, sino impresiones.
RESPUESTAS A PREGUNTAS
1) Hobbes es un precursor del totalitarismo contemporáneo. Diseña un sistema
de ideas que sirve de sustento al completo absolutismo.
2) Si, ya que como en su pensamiento de su misma filosofía dice que considera
que todo lo que es conocible es material en movimiento, desde el conocimiento
hasta los sentimientos.
3) El pensamiento político del “estado natural” es como un animal que desconfía de
sus semejantes a quienes considera como enemigos cosa que no existió que el
hombre es naturalmente social y la teoría del estado de “Leviathan” que
considera que el estado es como una enorme bestia, un animal artificial
construido por el hombre con sus mismos instintos y pasiones.
4) Si, tomamos como ejemplo el Poder militar Estadunidense en el mundo.
En más de los últimos 100 años el mundo ha estado en constante guerra en diferentes
países, ya sea por motivos culturales, sociales, religiosos entre otro. Entre todas estas
guerras un factor en común que se puede ver es la involucración del ejército
estadunidense directa o indirectamente en estos conflictos, ya sea dando armamento o
participando activamente con fuerza aérea, naval y soldados. Esto es debido a que su
fuerza arma es únicamente comparable pero no superada por la fuerza rusa. Con cada
año que pasa esta fuerza armada se ve involucrada en más y más conflictos armados,
pero todos fuera de su países y concentrados más en Asia y el medio oriente.

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6) Porque para Locke, la mente es un papel en blanco que se va llenando con las
experiencias.
7) No tiene que ser necesariamente democrática, pero si representativa ya que su
fin es cuidar “la mutua preservación de sus vidas”.
8) No entendí la pregunta
9) Tuvo influencia sobre el liberalismo y de la democracia moderna, ya que se dice
que para sostener todo gobierno surge como contrato entre individuos, con la
finalidad de proteger la vida, libertad y propiedad de las personas.
10)Es cartesiano en cuanto alma-cuerpo negando la realidad del alma (todo es
materia) y del cuerpo (todo es mente).
11) Porque él dice que la mente percibe ideas, que es ininteligible.
12)Comprueba la existencia de Dios diciendo que las cosas concretas no dejan de
existir cuando alguien deja de percibirlas, porque existe Dios, el espíritu eterno
que todo lo percibe en acto.
13) Del idealismo subjetivo en la parte de empirista subjetivo. Es un nominalista
absoluto que dice que las ideas no son, sino nombres que lo representan.
14)No, ya que el en un momento dice que, aunque en mi mente no exista un objeto,
ese objeto no deja de existir por el hecho de que no existe para mí.
15)En realidad, el concepto que él tiene no afecta en nada a la moral, simplemente
lo describe con otras palabras sin afectar mayor cosa en su definición.
16)Para el, el entendimiento humano no da para tanto, que en el único campo es en
la lógica matemática, y que en lo demás debemos ser escépticos. En ese lado
se refiere.
17)

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HUME
ACUERDO DESACUERDO
 Tenemos que buscar la verdad.  Que sus ideas sean contrarias

 La naturaleza humana es hacer el a la fe y a la moral
mal, es ser  Desconfiar de mis dudas
 Que el alma no es materia
 Que virtud y vicio, bien o mal
 Que todo efecto tiene una causa
son impresiones agradables o
 Los humanos tenemos nobles
sentimientos de simpatía, desagradables.
compasión, estamos hechos para  Llamamos bueno a aquello que
amarnos y lo más importante para nos parece bueno o agradable
cultivar sentimientos. y viceversa.
18)Si, ya que él se opone argumentando que el racionalismo en tesis es es como la

del innatismo; pensó que toda idea debe corresponderle a una impresión y que gracias a
esta impresión obtenemos el conocimiento. Que todo conocimiento se tiene que basar en
la experiencia.
19)
HUME: “Criticas Dios”

ACUERDO DESACUERDO
 En absolutamente en nada.  Dios es un supuesto mental

 Suponemos que existe un
ordenador a semejanza de un
ser inteligente como nosotros.
 Si existe un orden porque ese
orden requiere de un ordenador
 No puede tener una explicación
en si mismo.
20)No, ya que las impresiones se forman por medio de la experiencia. Existe la

percepción de un independiente yo. Si es más consecuente Berkeley que Hume ya que
se basa en argumentos más acordes.


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4. COMPROMISOS ACADEMICOS: ACTIVIDADES A REALIZAR POR EL ESTUDIANTE, TIEMPO DE ENTREGA

Hacer un resumen de la lectura, elaborar una reflexión.

Desarrollar las preguntas complementarias:

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Enviar el desarrollo de la guía al siguiente correo nevisvertelangarita@hotmail.com

6. EVALUACION: COGNITIVA, PROCEDIMENTAL Y/O ACTITUDINAL

Presentación del taller

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 Tenemos que buscar la verdad.  Que sus ideas sean contrarias

18)Si, ya que él se opone argumentando que el racionalismo en tesis es es como la

HUME: “Criticas Dios”

 En absolutamente en nada.  Dios es un supuesto mental

20)No, ya que las impresiones se forman por medio de la experiencia. Existe la

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