Reconstrucción: Encomio de helena

Conclusión: helena no puede ser juzgada por su partición, ya haya sido por rapto,
enamoramiento, persuasión o causa divina, puesto que no es su culpa

1. La armonía difiere de significado para una ciudad, un cuerpo, un espíritu, una acción y un
discurso
2. Estos significados son el valor de los hombres, la belleza, la sabiduría, la excelencia, y la
verdad
3. Todo lo contrario a estos conceptos representan la ausencia de la armonía
4. Las acciones de los hombres las mujeres las ciudades las empresas y los discursos
merecen alabanza, han de ser recibidos con alabanza. Pero cuando estos no lo merecen
han de ser censurados
5. Es erróneo y señal de ignorancia censurar cuando alabanza merece y alabar cuando de
censura es digno
6. Helena, una mujer que ha sufrido desgracias merece alabanza pero recibe censura
7. Se debe defender a helena de la censura producto de la ignorancia
8. Helena tiene primacía sobre hombres y mujeres pues es hija de un rey y de un dios
9. Además de tener una belleza deseada por muchos hombres
10. No se dirá quien “tomó” a helena pues esto da crédito pero no sería ameno para el
publico
11. Se detallarán las causas posibles de porque helena terminó en troya
12. Pudo haber sido decisión del azar y de los dioses o un rapto a la fuerza o por medio de la
persuasión con palabras
13. Si fue por la primera causa entonces la culpa es de los dioses quienes poseen notoria
superioridad
14. Si se inculpa a los dioses, entonces, helena debe ser liberada de su infamia
15. Si fue raptada a la fuerza, entonces su captor debe ser condenado con el peso de la ley,
pues cometió una injusticia
16. Helena al ser ultrajada por su captor es justo compensarla a ella
17. Si fue víctima de la persuasión con palabras no se le puede inculpar, pues la palabra es
poderosa frente a la mente
18. Esta puede acabar con el miedo y producir alegría, como también, intensificar las
emociones
19. Tal es el ejemplo de la poesía, que logra generar en el alma de las personas, una
experiencia propia a través de la palabra
20. La opinión de un alma puede confundirse y ser persuadida por medio de la fascinación
21. La persuasión y la magia han logrado crear artes para engañar
22. Los discursos falsos persuaden a las personas
23. Si la gente tuviese memoria de todas las persuasiones de las que han sido victimas
entonces la palabra no tendría el mismo poder que ahora tiene
24. Sin embargo es difícil recordar el pasado tanto como predecir el futuro
25. Por eso la gente se fía en la opinión
26. Pero la opinión carece de fundamentos y envuelve a la gente en fracasos
27. Es por esto que helena aunque no es joven es persuadida y de cierta forma raptada
28. Cuando la palabra persuade, obliga al alma a ser persuadida y a aprobar las acciones que
se le realizan
29. Helena sufre erróneamente de mala fama pues fue persuadida, siendo así, sometida a una
necesidad
30. Es así entonces que quien la sometió a esta necesidad es el culpable
31. Tal es el poder de las palabras que se aplica en discursos de fisiólogos, argumentaciones
judiciales y debates filosóficos
32. Este poder es equiparable a la prescripción de fármacos pues unos salvan vidas y otros
pueden quitarlas
33. Así pues las palabras también logran producir algo similar como las aflicciones al cuerpo
y el estímulo de sentidos a través de la manipulación
34. Las cosas no poseen la naturaleza que queremos, sino la que a cada una corresponde
35. A través de la vista el alma puede llegar a verse afectada pues puede ver cosas que
pueden alterarla
36. Un ejemplo es cuando capta una señal visual inminente de peligro que a través de un
razonamiento a causa del miedo puede ocasionar terror profundo
37. Cuando el miedo llega este puede lograr privar hasta del entendimiento a una persona
38. La inteligencia erradica el miedo hasta ese punto
39. La vista también puede inducir locuras y enfermedades
40. Aunque también algunas obras de arte pueden llegar a deleitar la vista
41. Por lo tanto ciertas situaciones pueden llegar a perturbar la vista
42. También como en helena pueden engendrar deseo
43. Como sucede en los hombres al apreciar ciertas acciones o los cuerpos de las mujeres
44. Es natural que en helena surja el amor o deseo al ver el cuerpo de Alejandro
45. Ya sea por obra del dios amor quien es superior a ellos
46. O por un desvarío de la mente donde siendo así no se debe censurar sino considerarse un
infortunio
47. Entonces si se marchó por amor, fue a fuerzas de su alma no por producto de su
consciencia
48. Con esto se concluye que ya sea por rapto, enamoramiento persuasión u obra divina
helena es inocente y no debe ser reprochada ni juzgada