TEORIA SOCIOLOGICA CLASICA

• HECHOS SOCIALES

Las reglas del método sociológico que el objeto distintivo de la sociología debía ser el estudio de los hechos
sociales. Los hechos deben de ser tratados como cosas.

Externos y coercitivos

Los hechos psicológicos son claramente internos y los hechos sociales son externos y coercitivos. Al definir la
sociología de un modo tan exclusivo en relación con sus propios hechos, durkheim la separo de las demás
ciencias del hombre.

Materiales y no materiales

Los hechos sociales materiales son los más claros, son entidades reales y no materiales.

El hecho social a veces se materializa y llega a convertirse en un elemento del mundo exterior. La mejor
manera de conceptualizar los hechos sociales materiales es pensar en ellos como externos y coercitivos
respecto de los hechos psicológicos.

Niveles de la realidad social.

Los hechos sociales materiales suelen tener prioridad causal en su teorización, pues influyen en los hechos
sociales inmateriales. Los hechos materiales son: la sociedad, componentes estructurales de la sociedad y los
componentes morfológicos de la sociedad. Los inmateriales son: la moralidad, conciencia, representaciones
colectivas y corrientes sociales.

• DIVISION DEL TRABAJO SOCIAL

Densidad dinámica

La densidad dinámica es otro hecho social con referencia a la cantidad de personas de una sociedad y al grado
de interacción que se produce entre ellas. La división del trabajo permite a las personas y a las estructuras
sociales cooperar, en lugar de entrar en conflicto, el aumento de la división del trabajo produce una mayor
eficacia

Derecho

Una sociedad que presenta una solidaridad mecánica se caracteriza por su derecho represivo. Una solidaridad
orgánica se caracteriza por su derecho restitutivo. La gran preocupación de durkheim era el debilitamiento de
la moralidad común en el mundo moderno. El individuo necesitaba de una moralidad y un control externo
para ser libre.

Anomía

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Los individuos se enfrentan a la anomia cuando la moral no les constriñe lo suficiente, es decir cuando
carecen de un concepto claro de lo que es una conducta apropiada y aceptable y de lo que no es. La división
estructural del trabajo en la sociedad moderna era una fuente de cohesión que compensaba el debilitamiento
de la moralidad colectiva.

Conciencia colectiva.

El conjunto de creencias y sentimientos comunes al termino medio de los miembros de una sociedad, forma
de sistema determinado que tiene vida propia, podemos llamarlo conciencia colectiva o común. El aumento
del trabajo causa una reducción de la conciencia reductiva.

Representaciones colectivas.

Pueden considerarse estados pacíficos de la conciencia colectiva la representaciones colectivas hacen

referencia a las normas y valores de colectividades.

Trasciende al individuo dado que su existencia no depende de ningún individuo particular, son independientes
de duración y tiempo. Las representaciones colectivas constituyen el elemento central del sistema de hechos
sociales inmateriales.

• SUICIDIO Y CORRIENTES SOCIALES.

Las corrientes sociales son un hecho social inmaterial igualmente objetivas e influyen en igual grado sobre el
individuo. Son menos concretas que otros hechos sociales. Los hechos sociales y en particular las corrientes
son externos y coercitivos para el individuo. Las diferencias en las conciencias colectivas producen cambios
en las corrientes.

Los cuatro tipos de suicidio

Vinculados con el grado de integración regulación de la sociedad. Suicidio egoísta, suicidio altruista, suicidio
anómico y suicidio fatalista.

¿Mente colectiva?

Las corrientes sociales pueden considerarse como conjuntos de dignificados que comparten
intersubjetivamente los miembros de una comunidad.

• RELIGION.

Echo social inmaterial por excelencia, tiene la capacidad de dominar a los individuos, sino de levarles por
encima de sus aptitudes y capacidades.

Lo sagrado y lo profano

La sociedad creaba la religión al definir ciertos fenómenos como sagrados y otros como profanos. Los
aspectos de la realidad social entran en lo sagrado, el resto constituye lo profano.

Totemismo.

Es un sistema religioso en el que ciertas cosas, en particular animales y plantas, llegan a considerarse sagradas
y emblemas del clan. Es la forma mas simple y primitiva de religión.

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 • REFORMISMO SOCIAL.

Durkheim era un reformador social que creía que los problemas de la sociedad moderna eran aberraciones
temporales y no dificultades intrínsecas.

Asociaciones profesionales.

No consideraba un conflicto entre propietarios y trabajadores, pensaba que existía por la falta de una
moralidad común.

Culto al individuo.

Durkheim seguía oponiéndose al egoísmo del individualismo.

Reconoció que nada podía detener la corriente en la época moderna.

• EL ACTOR EN EL PENSAMIIENTO DE DURKHEIM

Durkheim se centro en los hechos externos criticaba el estudio de la conciencia, pero reconocía la importancia
de los procesos mentales.

Acepta la existencia de los impulsos biológicos y de los sentimientos sociales, las personas tienes muchas
pasiones.

• PRIMERA Y POSTERIOR TEORIA DE DURKHEIM.

Su obra temprana tendía a ser muy estructural y científica tendía a centrarse mas es la cultura que en la
estructura.

Su obra posterior influyo en el desarrollo de una corriente de la teoría social que ha ido desde el
estructuralismo y el posestructuralismo hasta el posmodernismo, su obra temprana inauguro un trabajo
intelectual que produjo sociología.