UCEBOL

UNIVERSIDAD CRISTIANA DE
BOLIVIA

ALUMNA: CLEIDY CLAUDIO BANEGAS

DOCENTE: AUQUERIO VALBERDE ROJA
MATERIA: HOMILETICA
SEMESTRE: 2 SEMESTRE
CARRERA: TEOLOGIA
REGISTRO: 6 5 3 6 7

Santa cruz-Bolivia 14/09/2020

CAPÍTULO 7
1. ¿Qué queremos decir por “la comunicación persuasiva”?
Es aquella que expresa los pensamientos del predicador con
el fin de dar a conocer la voluntad de Dios, para que su
congregación, piense, sienta y actúe conforme a la esa
agradable y perfecta voluntad.
2. Indique usted cuáles son los dos factores principales que
influyen en la comunicación persuasiva del sermón.
-El cultivo por el predicador de buenos hábitos como
orador.
- La preparación de un ambiente propicio para la
persuasión.

3. Menciónense los tres aspectos abarcados por la

preparación cabal que el predicador debe hacer para
cada ocasión en que tenga que predicar.
El aspecto físico, el aspecto emocional y el aspecto
homilético.
4. ¿Qué dos cosas son incluidas bajo el aspecto físico de
esta preparación?
La salud y la presentación del predicador.
5. Discuta usted la preparación emocional del predicador,
indicando: (1) su importancia y (2) la manera de
obtenerla.
(1) La preparación emocional es vital porque ella es la
comunica la totalidad de la personalidad. Al momento de
dar un sermón se está expresando en lenguaje intelectual y
en lenguaje emocional. Muchas veces el mensaje intelectual
queda cancelado por el mensaje emocional. El predicador
tiene que lograr que sus sentimientos apoyen sus ideas.
(2) La manera de obtener la preparación emocional es que
el predicador debe ser sincero. Su mensaje ha de ser una
realidad viva para él mismo. Necesita sentir lo que dice.
Para que el predicador pueda sentir la viva realidad de su
mensaje, es necesario que tenga la debida actitud para con
su congregación. Esta debe ser una actitud de respeto, de
comprensión y de genuino amor.
- Para que el predicador pueda sentir la viva realidad de lo
que dice será cuando tenga la debida actitud para con su
mensaje.
- El predicador sentirá la viva realidad de su mensaje
cuando tenga la debida actitud para consigo mismo.
6. Menciónense los diez pasos que tienen que ser dados en
una preparación homilética cabal.
(a) La determinación del propósito específico del sermón.
(b) El descubrimiento de un texto bíblico que contiene el
mensaje que satisfará esta necesidad espiritual.
(c) La derivación legítima de un terma vital y pertinente,
basándose en el texto escogido.
(d) La formulación de este tema como proposición.
(e) La elección del principio de división que va a regir en el
plan
(f) La organización del plan del sermón de acuerdo con el
principio de división escogido.
(g) La selección y el arreglo de los materiales de elaboración
más adecuados.
(h) La escritura del sermón. El predicador debe tener por
meta el escribir totalmente, cuando menos, un sermón por
mes. Pero para cada sermón que prepare, debe escribir
totalmente la introducción y la conclusión.
(i) Aprender de memoria las siguientes partes del sermón:
la oración inicial de la introducción y la proposición; el
bosquejo fundamental (divisiones principales y primeras
subdivisiones) y los últimos dos o tres renglones de la
conclusión.
i) La revisión cuidadosa del sermón unas cuantas horas
antes de predicarlo.
7. ¿Cuáles son los cuatro métodos que se pueden emplear
en la presentación de un sermón?
Aprender de memoria al pie de la letra el sermón y luego
recitarlo en el púlpito.
- Después de escribir sermón, se lee. Se llevar al púlpito un
bosquejo extenso, refiriéndose a él frecuentemente durante
el sermón
- Llevar al púlpito el bosquejo fundamental del sermón,
pero no hay que consultorio excepto en un caso de
emergencia. No hay que depender de un manuscrito o de
notas extensas.
8. Indique usted cinco ventajas positivas del método de
predicar sin depender de un manuscrito o aun de notas
extensas.
- Obliga al predicador a hacer una preparación homilética
cabal de cada sermón.
- Deja lugar para la constante dirección del Espíritu Santo al
través de toda la presentación del sermón
- Contribuye poderosamente al desarrollo de las facultades
del predicador.
- Hace posible un constante intercambio de ideas y de
sentimientos entre el predicador y su congregación.
- Este método es el que más agrada a las personas que
componen nuestras congregaciones.
 9. ¿Por qué es importante que el predicador cultive buenos
hábitos en cuanto al uso de la voz?
Porque la voz constituye nuestro principal vehículo para la
comunicación persuasiva de Ideas y sentimientos. Por
medio de ella nos comunicamos con nuestras
congregaciones tanto según el modo intelectual como según
el modo emocional.
10. ¿Cuáles son las cuatro cualidades de una buena
voz?
Fuerza, pureza de tono, claridad y buena expresión, o sea
naturalidad.
11. Describa usted el proceso fisiológico de la
producción de la voz, indicando claramente cuáles son
sus cinco movimientos fundamentales.
-El aire llega de los pulmones por la tráquea, penetra en la
laringe donde entra en vibración y produce los sonidos
pasando después a la faringe, a las fosas nasales y a la boca,
cuyas cavidades obran como cajas sonoras de refuerzo y
modifican además el timbre del sonido. Los experimentos
hechos por los fisiólogos han demostrado que las cuerdas
vocales vibran como las lengüetas batientes de los tubos
sonoros y que los sonidos así producidos son más o menos
agudos según la tensión mayor o menor de las cuerdas
vocales y de las modificaciones que esta tensión produce en
la forma y dimensiones de la abertura de la glotis. Cuando el
sonido llega a la boca, su tono está determinado y no
experimenta más modificaciones que las que se refieren al
timbre y a la articulación de la voz para construir las
palabras.
- Los cinco movimientos fundamentales son: la respiración,
la fonación, amplificación, la articulación y la integración.
 12. Indique cómo las cuatro cualidades de una
buena voz tienen relación con los cinco movimientos de
la producción de la voz.
 El movimiento de la respiración se relaciona, pues, con
la cualidad de la fuerza
 Con los dos movimientos de la fonación y la
amplificación se relaciona la cualidad de la pureza de
tono.
 Con el movimiento de la articulación se relaciona la
cualidad de la claridad.
 Con el movimiento de la integración está
estrechamente relacionada la cualidad buena
expresión, o sea de la naturalidad.

13. Indique usted algunas medidas prácticas que el

predicador puede tomar para disminuir en algo los
efectos de una mala acústica.
(a) No hable muy aprisa.
(b) Divida sus oraciones en frases más breves que de
costumbre.
(c) Haga pausas frecuentes.
(d) Pronuncie las palabras con especial cuidado.
(e) Varié el volumen y tome nota de los resultados.
(f) complemente las palabras con acción.
14. Discuta usted “la acción” en el púlpito,
indicando: (1) su importancia en relación con la
comunicación de ideas y sentimientos; (2) peligros que
hay que evitar; y (3) los principios fundamentales que
deben guiar al predicador en relación con ella.
(1) Desempeña una variedad de funciones que le
favorecen tanto al predicador como a su congregación.
Por lo que toca a esta, la acción contribuye a la
 conservación de su atención, le ayuda en la
interpretación de las ideas del que habla; y sirve para
comunicarle parte de la misma pasión que arde en el
pecho del predicador.
(2) Por un lado una rigidez en reglas con respecto a la
acción mata la espontaneidad del predicador, o por el
contrario una excesiva exhibición que quite la atención
al mensaje que se está dando.
(3) El predicador cristiano debe comprender que la
acción si juega un papel importante en la comunicación
de su mensaje.
-La acción debe ser espontánea.
15. ¿Qué dos consideraciones afectan la
preparación de un ambiente propicio la persuasión?
- La participación congregacional en un culto de reverente
adoración.
- Es posible preparar un ambiente propicio para la
persuasión por medio de una sabia atención a ciertos
detalles físicos.
16. Discuta usted la responsabilidad del predicador
en relación con cualquiera de los siguientes elementos
del culto de adoración pública: (1) el canto
congregacional; (2) la oración; (3) la lectura de las
Escrituras; y (4) la ofrenda.
(1) El canto congregacional. Es una de las formas de
adoración en el culto público. La congregación necesita ser
educada con respecto al uso de su himnario. El pastor sabio
procurará que su iglesia conozca y sepa cantar
correctamente el mayor número posible de los himnos
consignados en su himnario. El predicador también debe
tener cuidado en la música especial, debe ser aquella música
que despierte los sentimientos devotos de la congregación,
en la que ella, se siente parte de la adoración que se le
brinda a Dios, evitando por otra parte el exhibicionismo,
pues toda la atención debe ser para Dios.
(2) La oración. El predicador debe enseñar a orar a la
congregación. Debe enseñarles que la oración va dirigida a
Dios y no a los hombres.
(3) La lectura de las Escritura. El predicador debe ser
cuidado en seleccionar el pasaje al cual se dará lectura.
Debe tomar en cuenta que éste también podrá suplir alguna
necesidad de los oyentes y que no es indispensable que lleve
una relación exacta con el sermón que será dado en esa
ocasión. También el predicador tiene que tomar en cuenta
la entonación de la lectura, ya que ella ayudará mucho en
trasladar al oyente hacia aquella escena bíblica.
(4) La ofrenda. Es la respuesta sentida e inteligente que el
alma redimida da a la revelación que el Padre hace en el
Hijo por medio del Espíritu Santo. El ministro debe ayudar
a su congregación a que tome la ofrenda como un acto de
adoración al Señor.

Mencione usted seis detalles físicos que afectan en algo la

comunicación persuasiva del sermón.

-Tener cuidado de que haya una escrupulosa limpieza y

un positivo orden en los enseres del santuario.
-Se debe procurar que los asistentes se sienten de tal
manera que formen el grupo más compacto posible.
-Hay que hacer lo posible por evitar las temperaturas
extremadas dentro del salón.
-Debe dar atención a la buena ventilación del salón.
-Debe procurarse una iluminación adecuada.
Hasta donde sea posible, deben eliminarse los defectos
acústicos del salón.