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Fundación Universitaria San Alfonso

Edithson Andrés Gaviria Ramírez

RASGOS FUNDAMENTALES DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO

Georg Wilhelm Friedrich Hegel (Stuttgart, 27 de agosto de 1770 - Berlín, 14 de


noviembre de 1831) fue un filósofo del Idealismo alemán, el último de la Modernidad y
uno de los más importantes de su época. Realizo grandes aportes en muchos en el
pensamiento occidental, contribuyo en áreas como la lógica, la estética y la política.

El concepto de eticidad que nos propone Hegel y que está fuertemente fundamentado
en la tercera parte de su obra rasgos de la filosofía del derecho, nos propone la visión y el
papel que cumplen las familias, la sociedad civil y el estado. La sección segunda y tercera
que son las que nos interesan en este apartado, describen en primer lugar el interés por
parte de nuestro filosofo, describir la sociedad civil y a la persona, considerándolas como
una totalidad de necesidades y como una mezcla de necesidad natural y arbitrariedad. La
persona como particularidad en Hegel hace uso de su libertad y dicha libertad solo cobra
sentido en relación con otras particularidades.

La universalidad es un principio de la sociedad civil que nace de la relación de los


individuos y que es necesaria para que la persona civil encuentre su sentido y satisfacción.
En la sociedad civil cada individuo puede conseguir sus fines y compensar sus
necesidades, pero sólo en relación con los otros. Esa visión de dependencia mutua es
considerada como un primer acercamiento a lo que será el estado, dicho estado deberá ser
el que garantice el entendimiento y la eliminación de las necesidades.

Es evidente que en la visión de Hegel se busca poner fin a la arbitrariedad que genera
el cultivo de los excesos y los placeres; es en este sentido es la presencia de extremos la
trae consigo consecuencias que se ven reflejadas en los lujos de unos y las miserias de
otros. En su planteamiento propone la figura del espíritu que marca con su sello el ideal
de libertad, buscando que el individuo adquiera la liberación, pero, contra la mera
subjetividad de la conducta. Es la idea de libertad y el trabajo, las que buscan dar el paso
de lo subjetivo a lo objetivo, sólo de esa forma se hace digna la realidad, en donde el
individuo es capaz de vivir la eticidad de una manera más completa.

Un aspecto fundamental de la sociedad civil es la producción, producción que en


muchos momentos opaca el deseo de poder gozar, convirtiéndose en la miseria de
muchos, especialmente de la clase trabajadora, quiénes ven impedida su capacidad de
recrearse en otras posibilidades. Es en el estado en donde el individuo se manifiesta y se
realiza, siendo éste su fin y el producto de su actividad, es en este ambiente en donde el
nuevo ciudadano es capaz de conseguir la libertad que se veía limitada.

Siendo el estado la máxima expresión, en donde se alcanza la libertad, derecho


supremo, se puede abstraer de igual forma, que la realización del espíritu absoluto
encuentra su permanencia, que en palabras de Hegel ha alcanzado su fin último; quienes
son miembros del estado, han alcanzado la libertad en el marco de un Estado derecho.