INSTITUCION EDUCATIVA: “ INCA PACHACUTEC” – HUANCABAMBA

AREA : CIENCIAS SOCIALES GRADO : SEGUNDO DE EDUCACION SECUNDARIA

SESION N° 10 : LOS INCAS REBELDES DE VILCABAMBA PARTE II

COMPETENCIA CONSTRUYE INTERPRETACIONES HISTORICAS

PRÓPOSITO: Elaborar explicaciones históricas de la rebelión de los incas

de Vilcabamba, identificando causas y consecuencias, haciendo uso de
fuentes históricas de los historiadores y cronistas.

¿Recuerdan en que nos quedamos la sesión anterior?

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Estábamos viendo las acciones de TITO YUPANQUI, el General de Manco Inca que cerco Lima
para poner en jaque a los españoles pero no olvidemos lo más importante las causas que dieron
origen a esta rebelión, hoy retomaremos con el CERCO DE LIMA, y lo que sucedió, después
toma nota de las fuentes históricas que se usaron para reconstruir esta parte de la historia y no
te olvides de enfocarte en las causas que originaron esta rebelión y sus consecuencias.

Ahora empecemos con un episodio más de SUCEDIÓ EN EL PERU (Programa Televisivo de

TVPERU):

CERRO SAN CRISTOBAL DE LIMA:

Manco Inca dispuso que su bravo General TITO

YUPANQUI, más conocido como QUISU YUPANQUI
comandase el cerco de la ciudad de lima, YUPANQUI
estableció su cuartel General en las faldas del Cerro San
Cristóbal, y coloco a sus tropas en distintos puntos del
Valle todos cercanos al río, de esta manera emprendió el
cerco de la entonces pequeña ciudad, mientras él desde la
cima del cerro lo observaba todo claro.

Corría el mes de Agosto de 1536, y Lima estaba amenazada por cerca de 25 mil guerreros incas distribuidos en tres
grandes grupos, se produjeron varias escaramuzas, y los españoles no consiguieron romper el cerco. Pizarro
entonces preparo su ejército para la batalla final, como en el cusco los españoles recibieron el apoyo de miles de
indígenas enemigos de los incas.

LILIANA REGALADO (Historiadora).-Los eventos finales se dan justamente, cuando los españoles llegan a tomar el
CERRO SAN CRISTÓBAL, donde estaban, si se quiere replegados, los representantes del dominio incaico, porque no
hay que olvidar, que en el cerco de Lima actuaron incas, grupos étnicos de la región que apoyaban a los incas, pero
también, al lado de los españoles estaban los Huancas, que apoyaron más bien a los españoles, por una razón básica
que era el parentesco de Pizarro con una importante mujer de la elite de los Huancas.
QUISU YUPANQUI, estaba decidido a exterminar a los extranjeros. ¡A la mar, barbudos!, era el grito de sus guerreros. La ciudad
estaba casi desierta, cuando llegaron los indios desde el Rímac, que en ese entonces se llamaba Barrio de
Santa Ana, el sangriento enfrentamiento se produjo en el actual Jirón Ancash, a la espalda de palacio de
gobierno, cuentan las crónicas que TITO QUISU YUPANQUI, luchaba desde su litera, y en pleno combate fue
alcanzado por una lanza, y atravesó el pecho. Cuentan las crónicas que muerto Tito Quisu Yupanqui, los
indios comenzaron a retirarse, pero puede discreparse de eso, pero lo cierto es que Yupanqui murió, y el
cerco de Lima fracaso, principalmente debido al refuerzo de indios que recibió Pizarro de diversas partes,
pero sobre todo de Huaylas, recordemos que Francisco Pizarro estaba casado con INES HUAYLAS, cuya
madre era la Señora de Huaylas. KONTAR HUACHO, EN ESTE CASO LA SUEGRA SI le dio una ayudadita al yerno.
 Con su jefe muerto, los guerreros incas sobrevivientes
emprendieron el retorno a sus comunidades de origen.

Estamos en PURUCHUCO, Zona arqueológica ubicada en el

distrito de Ate, aquí quedaba un palacio inca ocupado por el
curaca de la zona que vivía con su familia, en este lugar
ocurrió un hallazgo arqueológico importantísimo, se trata de
un cementerio inca donde hay restos de soldados incas que
perecieron en el enfrentamiento entre las tropas rebeldes y
las huestes españolas.

Y porque decimos que fue un hallazgo

importantisimo, porque estos fueron los primeros y
únicos restos de soldados incas muertos en la guerra
de la conquista, que se han encontrado hasta el
momento, son cráneos de muchachitos entre 18 y
22 años, que tienen perforaciones de proyectiles de
armas de fuego españolas, recordemos que en esta
guerra, Pizarro tuvo de aliados a los indios Huaylas
pero no solamente a ellos, si no también a indios de
otras zonas de Lima como Surco, Carabayllo y
Lurigancho.

Tras la victoria, Pizarro respiro aliviado más aún, cuando empezaron a

llegar a Perú, refuerzos de otras partes del continente, mientras tanto en
el Cuzco, seguian los enfrentamientos, Hernando Pizarro intento sin éxito
capturar a Manco Inca, y en la refriega, era muy llamativa la rivalidad de
algunos pueblos con los incas, un caso notable era el de los Huancas del
Valle del Mántaro frente a los cuales Manco entabló una guerra a muerte.

Años después, ellos solicitarían ante la Audiencia de Lima, y

luego, ante el Rey de España, beneficios por los favores
prestados a la causa hispana en las guerras de conquista. En el
Cuzco, los combates eran cada vez mas reñidos,Manco Inca
montaba a caballo, y usaba armas de fuego, ambas cosas
arrebatadas a los españoles.

Despues de levantar, el cerco de la ciudad del Cuzco Manco Inca, se

retiro a YUCAY y posteriormente llego a la fortaleza de
OLLANTAYTAMBO, los españoles decidieron ir a su encuentro, y
capturarlo, y para ello, organizaron una gran fuerza militar, esta
expedicion estuvo a cargo de los hermanos Hernando y Gonzalo.
Pizarro, advertido de la amenaza de Manco Inca pudo organizar la
defensa, y rechazar a las tropas enemigas desde estas alturas.

Cuentan las crónicas, que el Inca dirigio a sus hombres, montado a caballo con
una lanza en la mano. A pesar de haber puesto en aprietos a la administracion
española, Manco Inca era el soberano de un imperio en Ruinas.

La guerra no daba tregua para la siembra, los depósitos estaban saqueados y

la tropa empezaba a sentir Hambre. En el sur las fuerzas de los rebeldes
fueron derrotadas y pereció el sumo sacerdote.
 Además la alta dirigencia cusqueña seguía mostrando
grietas, PAULLU INCA, hermano de Manco Inca, estableció
una alianza con Diego de Almagro.

ALFREDO ESCUDERO (Historiador): PAULLU INCA, era un

hermano de Manco Inca que viajo con Diego de Almagro a
Chile, y volvio con diego de Almagro, y luego que Manco Inca
fracasa en su rebelion. PAULLU INCA se alia con los
españoles, lo coronan, Almagro lo corona como nuevo Inca
entendiendo a los incas como una monarquia más de estilo
europeo, lo coronan, lo vuelven inca, le ponen la
maiscapacha, el se vuelve inca del territorio, y hay un
momento en que hay dos incas: el inca rebelde que es Manco
Inca; y el inca aliado de los españoles que es Paullu Inca, quien
refleja el sentir de un conjunto de la poblacion incaica que era
los españoles, no podian ser vencidos, no podian ser
expulsados, y ellos estaban alli, y no podian ser expulsados
,ellos no se iban a ir, se iban a retirar, entonces lo mas
práctico para él, probablemente era una alianza con ellos de
tal manera que tuvieran un poder del territorio, no como los
antiguos, si no más bien sería un inca que comparte con las
nuevas autoridades españolas.

MANCO INCA EN VILCABAMBA: Almagro que

regresaba de su fracasada expedición de Chile venía
dispuesto a enfrentarse a los Pizarro, su primera acción
fue apoderarse del Cuzco, y tomar prisioneros a
Hernando y Gonzalo Pizarro. Manco Inca no tuvo más
remedio que licenciar a gran parte de sus exhaustas
tropas, y retirarse a Vilcabamba que se ubica en ceja
de selva, al noreste del Cuzco entre los ríos Urubamba
y Arequipa, desde ahí Manco inca continúo con la
resistencia.

MIRIAM ARAOZ (Arqueólogo):Vilcabamba era una

ciudad grande, estamos hablando de unas 15
héctareas aproximadamente, que estan cubiertas por
la selva, que tienen sectores donde hay una especie de
plaza, unas habitaciones grandes conocidas como
callancas, tambien hay otros adoratorios, el sector de
Tendipampa, las estructuras dobles, hay canchas, hay
viviendas.

LILIANA REGALADO: Replegarse en VILCOS, y luego en

Vilcabamba, supone generar un espacio donde el desarrolla poder
y dominio de grupos nativos de los lugareños, donde rinde culto
al sol, pero vuelve al punto original a PUNCHAU, entonces es
ritualmente y politicamente tiene una gran importancia, porque
justamente es, digamos recomponer el mundo,o sea el mundo se
había puesto al revés, se estaba produciendo un caos.
 ALFREDO ESCUDERO: Manco inca se va a este mítico lugar
llamado Vilcabamba, y en Vilcabamba lo que hace es
organizar un conjunto de pequeñas hostilidades contra los
españoles van atacando de a pocos, roban algunos
elementos armas, caballos, etc. Una especie de guerras de
guerrillas.

Durante 8 años MANCO INCA dirigio en Vilcabamba, una

suerte de estado independiente, y en 1544 fue asesinado
por un soldado almagrista refugiado en ese lugar.

LILIANA REGALADO: Se convirtió desde el principio en refugio de gente

que podríamos llamar marginal, que por una u otra razon, quiere
retirarse por escapar de la autoridad, por hacerse de un pasado que le
resulte provechoso, por beneficio directo, etc; y tenemos ahi mestizos,
y españoles que estan refugiados en Vilcabamba, y Diego Mendez que
es él que mata a Manco Inca, aparentemente habia sido seguidor de
Almagro.

MIRIAM ARAOZ: Existen 2 versiones : entre la más conocida, que había

sido acuchillado por detrás, por un grupo de españoles, que se
refugiaron despues del conflicto que hubo entre los pizarristas y
almagristas, y otro es, que fue golpeado por estos mismos en la sien,
tenian una especie de juego con bolos y lo golpearon en la sien.

La trágica muerte de Manco Inca, significo un duro golpe para la lucha de la reconquista, que nunca más logro la
división alcanzada entre los años 1536 y 1538, de inmediato asumió el gobierno una Regencia hasta que los hijos
del fallecido, fuesen mayores de edad, de esta manera quién se convirtió en el segundo inca de Vilcabamba fue
SAYRI TUPAC , hijo de Manco Inca.

En 1548 decidió subordinarse a la autoridad del Rey de España,

viajo a Lima, y hasta recibió encomiendas y honores

MIRIAM ARAOZ: SAYRI TÚPAC también hijo mayor de Manco Inca,

él que le sucedió una vez que falleció Manco Inca, estuvo muy
poco tiempo en el gobierno, generalmente estuvo en contacto con
los españoles, con el gobierno español, y bueno finalmente, le
dieron su encomienda en YUCAY en el Valle Sagrado.

Sayri Túpac falleció muy joven en 1560, en su reemplazo asumió

el gobierno TITU CUSI YUPANQUI, este inca mantuvo la beligerancia contra los españoles, y sembró el pánico entre
los mercaderes, durante 10 años mantuvo esa postura, sin ser derrotado por el virrey DIEGO LOPEZ DE ZUÑIGA. LO
importante de Titu Cusi Yupanqui, es que fue autor de un escrito enviado al Gobernador del Perú: LOPE GARCIA DE
CASTRO, donde narraba detalles de la rebelión de su padre Manco Inca, y donde defendía su origen de noble.
 ALFREDO ESCUDERO: Él escribe esta
crónica en un par de años, o poco antes
de morir, que es básicamente una
historia, de cómo Manco Inca dirigió la
rebelión contra los españoles, y lo que
tiene esta crónica es el punto de vista
de los incas, el punto de vista de los que
perdieron este enfrentamiento, y
progresivamente para los años de Manco Inca, ya sea la década de 1560, el
poder de ellos, era cada vez menor, y como comentó las instituciones
españolas, y la presencia española se consolidaba, es probable que este
esfuerzo de Titu Cusi Yupanqui, es que haya sido resultado un intento por
decirle al rey, y a las autoridades del virreinato peruano, que era un legítimo
heredero de la monarquía, o lo que se podía entender como una dinastía inca,
y que por lo tanto había que entablar negociaciones con él, y negociar con él,
el dominio del territorio.

Si bien el texto de Titu Cusi Yupanqui es muy importante, pues lo que muestra al parecer los incas rebeldes, hay
que tomar en consideración, que él no escribe de puño y letra, como Huamán Poma de Ayala, si no que se lo dicta
a alguién, es decir hay una intermediación.

LILIANA REGALADO:En realidad es éste, no es prácticamente una crónica, es un relato que ha recogido,
es un relato que acompaña un petitorio que LOPE GARCIA DE CASTRO llega a España y le va a entregar
al propio Rey o al Consejo de Indias. Entonces es importante porque se considera, que es el único
documento hasta ahora que conocemos, elaborado por un inca, pero también, hay que ser claro que
esta elaborado por un inca, pero con la colaboracion de un sacerdote, y con la colaboracion que
escribe de un mestizo.

En 1566, Titu Cusi Yupanqui llegó a firmar un documento con el

gobernador LOPE GARCIA DE CASTRO, la paz o EL TRATADO DE
ACOBAMBA, en donde, se estipulaba varios acuerdos como:
permitir el ingreso de misioneros españoles a Vilcabamba.

Titu Cusi, fue bautizado cristiano y

falleció en 1571, al parecer víctima de
envenenamiento, fue reemplazado en
el trono de Vilcabamba por su hermano
el Sacerdote TUPAC AMARU I, cuando ocurrió esto ya gobernaba el Perú: FRANCISCO DE
TOLEDO, quien tenía como objetivo: acabar con las pretensiones de la sobreviviente
nobleza inca, y destruir el reducto
de Vilcabamba, para ello organizó
una expedición militar, con el
pretexto de castigar la muerte de
sacerdotes católicos, a raíz de la
enfermedad TITU CUSI
YUPANQUI, la defensa rebelde fue
débil y Túpac Amaru fue
capturado y luego degollado.
MIRIAM ARAOZ(Arqueóloga).- Cuando muere, se pierde VILCOS,
RUMIRAÑUMI, y los incas se recluyen en Espiritupampa o
VILCABAMPA, y es ahí, donde TUPAC AMARU siendo muy joven, casi
adolescente se hace cargo de la resistencia, y el virrey ordena el
ingreso a Vilcabamba, y esta zona es abandonada, es quemada y
escapan los líderes dentro de ellas: TUPAC AMARU, que luego es
capturado, porque jugaba con una esposa adolescente que estaba
embarazada, y entonces no podía ingresar a la selva fácilmente, es
capturado y traído al Cuzco, y degollado finalmente.

TUPAC AMARU, fue capturado y conducido hasta el Cuzco , a la plaza, descalzo, encadenado con una cadena de
oro, él se negó hablar con el Virrey Toledo, lo consideraba un yanacona, un sirviente del Rey de España, fue
condenado a muerte por traición a la corona española, y finalmente fue ejecutado, y decapitado en setiembre de
1572 en la plaza de Cuzco. Eso sí, el inca afrontó seriamente su fatal destino.

A la ejecución de TUPAC AMARU, le siguieron la persecución a los príncipes incas, MARTIN hijo de Túpac Amaru de
solo 3 años, fue desterrado del Cuzco, sólo quedo como única descendiente, una mujer que fue antepasado de
TUPAC AMARU II - JOSE GABRIEL CONDORCANQUI, quién también se rebeló y fue condenado a muerte en esa
misma plaza en 1781.

La ejecución del ultima inca, ordenada por el Virrey Toledo, no fue bien vista por la corona española, El inca
Garcilazo de la Vega, escribió que, cuando TOLEDO regreso a España, el rey Felipe II le increpó “Vayase a su casa,
no le he enviado a Perú, para que mate reyes, si no para que sirva a reyes.”

LILIANA REGALADO: La ejecución de TUPAC AMARU, significaba que sí, se habia hecho de manera inconsulta como
aparentemente fue, en realidad no estaban en las instrucciones que se le dieron a Toledo, a Toledo le dieron
instrucciones de pacificar, de procurar que salgan los incas de Vilcabamba, que se termine con ese refugio de un
sector de la élite, porque el otro sector estaba en Cuzco, en convivencia con los españoles naturalmente, pero no
hay una orden de ejecutar al inca, y por lo tanto eso no le convenía, ni al rey, ni al Consejo de indias, y efectivamente
en el juicio de residencia a Toledo, se le considera un demérito, y se le llama la atención por esa acción, fue una
ejecución que marcó mucho, tanto a la población nativa en general, y sobre todo al Cuzco, al del resto de la élite
que había quedado en el Cuzco.

Con la muerte de TUPAC AMARU, que habia durado 36 años, es una historia heroica, de resistencia que debemos
reconocer para no repetir la equivocada idea de que, la conquista española concluyó con la captura y muerte de
Atahualpa en Cajamarca.

Después de la muerte de TUPAC AMARU, ocurrida en la plaza de Cuzco se empezó a difundir un mito en los andes,
ya entrando al siglo XVII “EL MITO INKARRI”, inkarri, hijo del Dios sol, fundador del Cuzco, y creador de todas las
cosas que existen en el mundo, INKARRI fue apresado y decapitado, y su cabeza fue enterrada en la ciudad del
Cuzco, sin embargo el mito cuenta que su cabeza sigue con vida, mientras su cuerpo se reconstituye debajo de la
tierra, cuando eso ocurra INKARRI volverá a restituir el orden del mundo. ¿Que creen ustedes? , ¿habrá alguién
capaz de restituir el orden de este mundo, en que vivimos?. Ojalá pues. Nos vemos en la próxima.

Bien ¿Qué les pareció?, a mí me pareció interesante.

Se narra rápido, pero realmente pasaron 36

años de resistencia de estos incas rebeldes,
te das cuenta, de cómo los hechos se
relacionan con esta historia, son como
eslabones de una cadena.
NUESTRO RETO:
HOY TENDRAS QUE RESPONDER LA SIGUIENTE PREGUNTA USANDO LOS ARGUMENTOS DE ESTA
NARRACIÓN y DE LOS HISTORIADORES DE LAS FICHAS: LOS INCAS REBELDES DE VILCABAMBA I Y II.

OJO : Considera el contexto social, económico, político y cultural.

¿CUÁLES FUERON LAS CAUSAS Y CONSECUENCIAS DE LA REBELIÓN DE LOS INCAS DE VILCABAMBA?

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HOY SOMOS PARTE DE LA HISTORIA,

QUEDATE EN CASA…..

LIC. NUBIA EDITH PINTADO SALINAS

ESPEC. HISTORIA Y GEOGRAFIA