República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del poder popular para la Educación

U.E. Colegio San Francisco de “Asís”
2do Año “A”
Asignatura: GHC
Profesora: Esperanza Alvarado
Alumna: María Lucía Mancuso Pampena

LA INDEPENDENCIA, LUCHA POR LA EMANCIPACIÓN

(Línea del tiempo)

Maracaibo, 13 de noviembre de 2020

ESQUEMA
 LA INDEPENDENCIA, LUCHA POR LA EMANCIPACIÓN
1) Movimientos Pre Independentistas del siglo XVIII
 José Leonardo Chirinos
 Gual y España
 Francisco de Miranda
2) Establecer línea del tiempo partiendo del primer movimiento (cuándo,
dónde y quiénes), hasta el último.

1) MOVIMIENTOS PRE - INDEPENDENTISTAS DEL SIGLO XVIII

 La época colonial fue
la etapa en la cual se
suscitaron cambios
trascendentales en el país;
este proceso de cambio era
a causa de las rivalidades
existente entre las clases
sociales, originadas por el
cobro de altos tributos a comerciantes, al mantenimiento de privilegios para
una minoría y discriminaciones sobre un grupo numeroso y por el
sometimiento al proceso de la esclavitud.
En la búsqueda de la libertad y la igualdad se inician movimientos que
constituyen una verdadera insurrección de carácter social, clasista y político,
comienza en Venezuela el movimiento revolucionario de emancipación,
denominados a través de la historia como Movimientos Pre Independentistas.

Estos movimientos Pre Independentistas se inician en 1880, fueron los

movimientos que se planearon y ejecutaron antes de lograr definitivamente la
independencia de Venezuela, aunque fueron pequeños movimientos internos,
sin logros de los objetivos propuestos, fueron un ejemplo a seguir y sirvieron
para que el pueblo tomara conciencia de sus derechos y para despertar el
espíritu de libertad en la mayoría de las clases sociales.

Las injusticias de la sociedad colonial

fueron generando descontentos cada vez
mayores, que se expresaron abiertamente en
conflictos crecientes entre distintos sectores sociales y en contra de las
autoridades españolas en América. Los movimientos llevados a cabo por
negros, zambos, pardos y los llamados blancos de orilla a finales del siglo
XVIII, fueron reacciones contra el pago de impuestos, las injusticias y la
explotación de los sectores populares, en especial de indios y esclavizados.
Esos movimientos contribuyeron a ir formando conciencia emancipadora en el
pueblo latinoamericano.

Movimientos precursores de la Independencia

El proceso de la emancipación hispanoamericana y en particular
de Venezuela se incuba y desarrolla a todo lo largo del siglo XVIII.
Motines, asonadas, rebeldías, insurrecciones de carácter individual o
colectivo se suceden en ese período. Casi todas eran manifestaciones
del descontento de los criollos, de los indios y de los esclavos por
causas económicas y sociales, más que políticas; eran casi toda una
repetida protesta contra las contribuciones, impuestos, gravámenes,
injusticias, abusos y exacciones a que eran sometidos por las
autoridades españolas. En cuanto a los esclavos, manifestaban su
anhelo común de conseguir la libertad. Todos esos movimientos en
Venezuela no pueden ser considerados como precursores de la
independencia nacional; pero sí contribuyeron a unificar y fortificar el
sentimiento nacional de una población que ya manifestaba de un modo
u otro, aún sin ideal definido, su repudio al sistema imperante; son
eslabones de una larga cadena de reivindicaciones y protestas. He aquí
los principales: 
a) La rebelión de Andresote en el valle del Yaracuy (1730-1733);  
b) el motín de San Felipe el Fuerte (1741); 
 c) la rebelión de El Tocuyo (1744); 
d) la insurrección de Juan Francisco de León (1749-1751), y
e) el movimiento de los Comuneros de los Andes (1781).

A ellos habría que agregar otros que además de las motivaciones

económicas y sociales que los originaron, también se proponían
cambios políticos, que fueron los siguientes: 
a) Movimiento de José Leonardo Chirino y José Caridad González
(1795); 
b) Conspiración de Manuel Gual y José María España (1797);  
c) Invasiones de Francisco de Miranda (1806).

Veamos brevemente cada una de esas acciones:

 JOSÉ LEONARDO CHIRINOS

Zambo libre nacido de negro esclavizado y
madre indígena… Chirino trabajaba como jornalero en
la hacienda de la familia Tellería y parte de su trabajo
consistía en viajar hacia las Antillas. Saint-Domingue y
Curazao fueron algunos de sus destinos. Se dice que
estos viajes influenciaron a Chirino ideológicamente,
empapándolo de los preceptos libertarios que
sustentaban la rebelión de negros en Saint-Domingue
(hoy Haití), de manera que la insurrección de la
serranía coriana contó con un elemento ideológico ausente en las demás
rebeliones, como lo fue la influencia de la rebelión de Haití en 1791, la cual
culminaría con la Revolución Haitiana y la creación de la segunda república
independiente en América en 1804. José Caridad González, negro huido de
Curazao, bien enterado de los movimientos revolucionarios en Saint-
Domingue, se estableció desde muy joven en las costas venezolanas y su
principal oficio era ayudar a otros negros antillanos a fugarse y refugiarse en
tierra firme. González y Chirino
idearían juntos en Curimagua
(estado Falcón) la rebelión del
10 de mayo de 1795. Los
insurrectos se calculaban
alrededor de 200 hombres y
mujeres esclavos y libres.
Quemando haciendas,
secuestrando blancos y
reclutando guerrilleros, ascendieron a 300 insurrectos en menos de un día. El
pánico se regaría por la serranía coriana como una gota de tinta en agua.
Luego de haber oído sobre los acontecimientos que se sucedían en Saint-
Domingue, las familias blancas huían hacia las Antillas holandesas en busca
de refugio. El terror al negro se hizo presente una vez más ante la feroz
demanda de supresión de alcabalas y fin de la esclavitud. No era posible
resistir más a las inhumanas formas del sistema esclavista, no existía para
Chirino y su grupo otra manera de reclamar libertad. La rebelión fue atacada
por las autoridades y en días suprimida salvajemente. Muertos a golpe de
cuchillo, culetazos y decapitaciones, los integrantes de la revuelta, no
resistieron el embate de las fuerzas opresoras. Chirino fue capturado en
agosto de 1795 y trasladado a Caracas, condenado a muerte por la Real
Audiencia el 10 de diciembre de 1796. Finalmente, Chirino fue decapitado en
Caracas y sus extremidades expuestas en los caminos hacia Coro y Aragua
como ejemplo del castigo a quienes se sublevaran.

 GUAL Y ESPAÑA
Por los principios económicos y
sociales que proclamaba, la conspiración
de Manuel Gual y José María España tuvo
un carácter revolucionario de corte
republicano. Iba dirigida contra las
autoridades españolas y también contra las
injusticias sociales de la sociedad colonial. El movimiento logró el apoyo de
gente de todos los sectores sociales: españoles, funcionarios, milicianos,
sacerdotes, blancos criollos, mestizos, mulatos, pardos y negros libres. La
conspiración contó con el apoyo de algunos blancos de la élite criolla debido
al descontento contra las autoridades españolas y de gente de los sectores
populares por el carácter igualitario de la propuesta. José María España
ejercía el cargo de teniente justicia mayor de Macuto y Manuel Gual era
capitán retirado de la Milicia Regular de Caracas. En La Guaira mantenían
contacto con los prisioneros políticos españoles Juan Bautista Picornell,
Manuel Cortés Campomanes y otros, que se encontraban cumpliendo pena
en una cárcel de La Guaira por rebelarse contra la monarquía española en
Madrid. Estos, muy especialmente Picornell, desde la cárcel, colaboraron en
la preparación del movimiento. El plan conspirativo consistía en generar una
insurrección de civiles y militares contra el poder español, con la intención de
desencadenar la “Revolución del Pueblo Americano” y declarar la
independencia de las provincias de Venezuela, en nombre de la igualdad de
los hombres y la libertad de la patria. Las “Ordenanzas” que disponían las
instrucciones revolucionarias para la organización del movimiento, Gual y
España Conspiración de Gual y España (1797) La carmañola americana Yo
que soy sin camisa un baile tengo que dar y en lugar de guitarras cañones
sonarán. Bailen los sin camisas y viva el son, y viva el son. Bailen los sin
camisas y viva el son del cañón. Si alguno quiere saber por qué estoy
descamisado, porque con los tributos el rey me ha desnudado. Cuando por la
libertad algún pueblo ha peleado no hay ejemplo ninguno de haber sido
humillado. Seremos todos iguales y no habrá otras distinciones que el talento,
la virtud y las grandes acciones. La revolución se malogró por la imprudencia
de un necio. Pedro Gual (en carta a Miranda). 135 muestran que se trataba de
un movimiento republicano, antimonárquico e igualitario. Constaba de 44
puntos que planteaban la conformación de un Estado republicano, una
bandera de cuatro colores, la igualdad entre blancos, pardos, indígenas y
negros y, en consecuencia, la abolición de la esclavitud. Los revolucionarios
proponían medidas sobre la economía y aspiraban a expandir el movimiento a
“todas las Provincias, Comandancias, Corregimientos”. Estas debían enviar
sus diputados con amplios poderes para la declaración de la independencia y
establecer un gobierno general interino y gobiernos particulares en cada
pueblo y provincia. También tenían dos canciones revolucionarias, la "Canción
americana" y la "Carmañola americana", con las que buscaban ganar el apoyo
de las masas populares a la causa revolucionaria y un manifiesto dirigido a los
“Habitantes libres de la América Española”, en el que se excitaba a la
rebelión. Ante tales principios revolucionarios, que evidentemente planteaban
un cambio profundo en la sociedad venezolana de finales del siglo XVIII,
muchos criollos reaccionaron contra el movimiento; pues, aunque también
mostraban descontento, los cambios propuestos afectaban sus intereses y
temían perder sus privilegios. La conspiración fue reprimida con gran fuerza
por las autoridades españolas y repudiada por blancos criollos. Muchos de los
comprometidos fueron apresados y violentamente castigados. Sus líderes
lograron huir a las Antillas y, posteriormente, se asentaron en Trinidad,
mientras en Caracas, se ofrecía recompensa por sus capturas. José María
España decidió regresar en 1799 a La Guaira, donde fue apresado, juzgado y
condenado a muerte y ahorcado en la Plaza Mayor de Caracas; Pedro Gual
permaneció en Trinidad y murió en octubre de 1800, envenenado por un
agente español. Insurgencia posterior al movimiento de Gual y España (1799)
La conspiración de Gual y España en La Guaira y las noticias que llegaban de
la revolución y la Guerra de Independencia en Haití, habían encendido los
ánimos y creado un ambiente propicio para el desarrollo de las ideas
independentistas en Venezuela y en el Caribe. El mulato Francisco Javier
Pirela, sastre de profesión y subteniente de una compañía de milicias pardas y
el negro Joseph Francisco Suárez, empleado del vicario eclesiástico, se
pusieron de acuerdo para organizar una sublevación en Maracaibo. Tenían el
apoyo y complicidad de los hermanos Juan Gaspar y Agustín Bocé, corsarios
provenientes de Puerto Príncipe (Haití) que llegaron a Maracaibo con sus
goletas El Bruto y La Patrulla, el 6 de mayo de 1799. Pirela proporcionaría 200
hombres del cuerpo de milicias, pero antes de que se produjeran las acciones,
el 19 de mayo fue delatado a las autoridades por un cabo acantonado en la
ciudad. Apresado Francisco Javier Pirela, tuvo que confesar el plan al
gobernador, y junto a 68 reos fue a prisión, condenado a 10 años de cárcel y
enviado al castillo El Morro de La Habana por el crimen de “rebelión y lesa
majestad”.
  FRANCISCO DE MIRANDA
El gran visionario de la libertad americana
Francisco de Miranda desde 1783 comenzó a
proyectar sus planteamientos políticos y militares
relacionados con la emancipación de las colonias
hispanoamericanas. Su proyecto, denominado
Colombia, contemplaba la liberación de los
territorios comprendidos entre el río Misisipi (sur
de Estados Unidos de América) y la Patagonia
(Argentina).
LOS INTENTOS DE
FRANCISCO D
MIRANDA (1.806).
Miranda, caraqueño,
criollo, ha considerado
el Precursor de la
Independencia
americana. Hizo un
Proyecto en 1790 en
cual sugería la idea de crear un gran Estado americano con todas las colonias
españolas, que se denominaría Colombia. Presentó el Proyecto al gobierno
inglés para que le ayudara a llevarlo a cabo. Se mostraba partidario de la
monarquía, que sería presidida por un emperador que llevaría el título de Inca.
El Congreso estaría constituido por senadores o caciques vitalicios, que
formarían una Cámara; la otra sería la Cámara de los comunes. El poder
Judicial estaría a cargo de magistrados vitalicios. Habría otros funcionarios,
como los Censores, que vigilarían la conducta de los funcionarios, moral
ciudadana y la educación; los Ediles, nombrados por el Senado para ocuparse
de las obras públicas, y los Cuestores, nombrados por la Cámara de los
Comunes, que vigilarían lo relativo a las finanzas. Miranda estaba influido
tanto por la Constitución de Inglaterra, donde había vivido años, como por la
antigua Roma, cuyos clásicos había leído. Para poner un rasgo americanista,
colocó en su Proyecto la figura del Inca, especie de emperador de la cultura
antigua del Perú. Francisco de Miranda realizó dos intentos de invasión en
1806. El primero ocurrió el 27 de abril cuando, acompañado por 200 personas,
llegó a las costas de Ocumare. Dos buques españoles capturaron las dos
goletas y a 58 personas. El Leander, buque donde iba Miranda, escapó a las
Antillas y luego se dirigió a Puerto España, Trinidad, donde el Precursor
reorganizó la expedición. Los sesenta prisioneros fueron juzgados, declarados
culpables de piratería, rebelión y asesinato, y recibieron sentencia de muerte.
Diez de ellos, los oficiales, fueron ahorcados, decapitados y sus cabezas
expuestas en las entradas de las principales ciudades del país. Los demás
fueron condenados a prisión. Poco tiempo después, algunos escaparon y
escribieron sobre su peripecia. En un segundo intento, Miranda desembarcó el
3 de Agosto en la Vela de Coro, con diez buques y 400 hombres, y el 4 ocupó
la ciudad de Coro. Las autoridades españolas habían hecho desocupar la
ciudad y los alrededores, de tal manera que Miranda no logró entrar en
contacto con nadie. Miranda se retiró el 13 de Agosto. Luego se fue a Estados
Unidos y después regresó a Inglaterra. También se retiraron debido a la
dificultad para aprovisionarse de agua, aunada a la carencia de mulas y
caballos, y la falta de apoyo de la población (que había huido). Además,
Miranda supo que el gobernador Manuel Vasconcelos reunía un considerable
ejército en Caracas y Valencia para perseguirlos. El proyecto de Miranda, el
Precursor de la Independencia, combinaba instituciones de Roma, del mundo
indígena y del estado monárquico, pero en el fondo lesionaba los intereses de
los criollos al incluir la participación popular y la abolición de la esclavitud. Por
otra parte, Miranda era visto como un extraño, que había vivido 40 años fuera
de Venezuela, y no conocía la situación real de la Colonia. Las autoridades
hicieron creer que él era un agente inglés, lo que contrariaba los intereses
económicos y políticos de los criollos. Por otra parte, las masas populares
desconocían a Miranda. Tras los infortunios del terremoto de 1812, la
República quedó en muy malas condiciones y las fuerzas españolas lograron
vencer al Ejército patriota. Miranda fue capturado el 3 de junio de 1813. En
1813 fue trasladado a Puerto Cabello y luego, en 1814, fue confinado a la
prisión de La Carraca (Cádiz-España), donde murió el 14 de julio, de un
ataque de apoplejía. Murió mientras cumplía la condena impuesta por
tribunales españoles y fue enterrado en una fosa común. Miranda está
considerado como uno de los hombres más brillantes de su época. Tuvo
participación protagónica en grandes acontecimientos históricos como la
Independencia de los Estados Unidos, la Revolución Francesa y la lucha por
la libertad de Hispanoamérica. Él es sin duda el revolucionario americano de
mayor universalidad y el gran precursor de la emancipación de Nuestra
América.

2) Establecer línea del tiempo partiendo del primer movimiento

(cuándo, dónde y quiénes), hasta el último.
 INSURRECCIÓN O
SUBLEVACIÓN DE JOSE
LEONARDO CHIRINOS
10 DE MAYO DE 1795
Empezó en las cercanías de Coro
con la ocupación de varias
haciendas, y siguió contra la
propia ciudad. José Leonardo
Chirino lideró una fallida
insurrección en busca del
establecimiento de la República
en el país y la eliminación de la
esclavitud. Aunque fue un hecho
de carácter local, un
levantamiento que obedeció a una
situación específica, propia de las
condiciones sociales generadas
por la esclavitud, tuvo inspiración
en las insurrecciones que tenían
lugar en Santo Domingo y también
en la Revolución francesa.
CONSPIRACIÓN DE GUAL Y
ESPAÑA
1797
Manuel Gual y José María España
fueron dos criollos que prepararon
una conspiración en 1.797, este
movimiento fue organizado en La
Guaira y Caracas; y puede ser
considerado como uno de los
antecedentes más cercanos de los
sucesos del 19 de abril de 1.810.
Aunque la Conspiración de Gual y
España fracasó como movimiento
revolucionario en julio de 1797 y
se extinguió definitivamente con la
muerte de sus principales líderes
José María España en 1799 y
Manuel Gual en 1800, los textos
que se difundieron durante la
misma tuvieron una considerable
influencia en el movimiento
emancipador de Hispanoamérica.
El documento más importante que
emanó de la Conspiración de Gual
y España fue el de los Derechos
del hombre y del Ciudadano.
INTENTOS DE INVASIÓN DE
FRANCISCO DE MIRANDA
1806
Miranda, caraqueño, criollo, ha
considerado el Precursor de la
Independencia americana. Hizo un
Proyecto en 1790 en cual sugería
la idea de crear un gran Estado
americano con todas las colonias
españolas, que se denominaría
Colombia. 1806
Francisco de Miranda realizó dos
intentos de invasión en 1806. El
primero ocurrió el 27 de abril
cuando, acompañado por 200
personas, llegó a las costas de
Ocumare. Dos buques españoles
capturaron las dos goletas y a 58
personas. En un segundo intento,
Miranda desembarcó el 3 de
Agosto en la Vela de Coro, con
diez buques y 400 hombres, y el 4
ocupó la ciudad de Coro. Las
autoridades españolas habían
hecho desocupar la ciudad y los
alrededores, de tal manera que
Miranda no logró entrar en
contacto con nadie. Miranda se
retiró el 13 de Agosto. Luego se
fue a Estados Unidos y después
regresó a Inglaterra.