Analizando los contextos desde la mirada del bien y el mal

Rodríguez Caicedo Shrly Daniela

Fundación Universitaria del Área Andina

Notas del autor:

Rodríguez Caicedo Shrly Daniela, Fundación Universitaria del Área Andina

Fundación Universitaria del Área Andina. Carrera 14 A N°. 70A-34. Sede A.

Contacto:

Srodriguez190@estudiantes.areandina.edu.co
 Introducción

El conocimiento nos libera del mal. El mal obrar es el resultado de la ignorancia. Entonces, la
preocupación principal de Sócrates era reflexionar sobre las diversas cualidades y virtudes
humanas como la bondad, la justicia, templanza, valor, etc., para vivir virtuosamente. La
preocupación ética de Sócrates es un llamado de la divinidad, pues «una vida sin examen no es
digna de ser vivida por un hombre». El filósofo piensa que el mal se puede superar a través del
conocimiento y, en consecuencia, mediante el desarrollo de la ciencia, “Hacer el bien es hacer
sentir mejor a los demás y hacer el mal sentir peor, por lo tanto quien decide que algo es bueno o
malo es la persona receptora de tus actos”, sería una buena reflexión, pero si dejamos que la
persona receptora de nuestras acciones sea la jueza de la calidad de ellas, estamos dando pie a
que juzgue de una forma egoísta y subjetiva.

Contexto Concepto del mal Concepto del bien

 Ejemplo 1: Tener la piel
tatuada los estereotipos de las
personas en la actualidad
consideran que las personas
tatuadas son malas personas o
delincuentes.
Contexto socio cultural
Ejemplo 2: El mal moral hace
al hombre malo en sentido
absoluto mientras las demás
privaciones lo hacen malo en
sentido restringido.
Ejemplo 1: Los tatuajes
representan la forma de ver el
arte y de llevarlo o
representarlo tatuado en la
piel, un tatuaje no define lo
que se es como persona.
Ejemplo 2: El bien moral
porque el hombre es libre, de
manera que la consecución de
su bien depende y es causada
por su libre
autodeterminación.

Ejemplo 1: Puesto no ayudo Ejemplo 1: Hago acciones

al prójimo ni al servicio no buenas en pro al servicio y
voy al cielo ayuda al prójimo voy al cielo

Contexto religioso Ejemplo 2: Satanás es la Ejemplo: Dios es la alegoría

alegoría del mal puesto que del bien y del buen actuar
va del mal actuar, y
contradecir el bien de Dios y
lo que demanda la biblia

Ejemplo 1: La explicación del Ejemplo 1: El alma irracible

carro alado es el obediente, es decir uno
de ellos es el virtuoso o moral
“Donde el alma apetitiva es el puesto si nos portamos bien
desobediente, es el que se da vamos al cielo
al deseo o inmoral
Contexto Histórico representando el ser humano Ejemplo 2:Matar a un
y su mala actuación y forma violador es bueno ya que
de hacer las cosas no ira al representa la violencia hacia
cielo la sociedad

Ejemplo 2:Matar a una

persona inocente es malo
 Análisis contextos del bien y el mal

Un análisis, cuando dos seres racionales tienen un conflicto de intereses, pueden analizarlo y
buscar una solución conjunta a su problema común, o bien una puede imponer su voluntad sobre
la de la otra por el mero hecho de tener la ocasión de hacerlo, sólo tiene sentido hablar de respeto
para con una voluntad, podemos extender el concepto y hablar de un respeto indirecto hacia otros
objetos. Él respeto a algo que no sea una persona sólo puede entenderse como respeto a alguna
persona que desea que el objeto en cuestión no sea dañado o, simplemente, manipulado de forma
alguna, a ese respeto absoluto, no puede entenderse indirectamente como respeto a la voluntad de
una tercera persona. Una persona está obligada si quiere ser realmente una persona a reconocer la
dignidad de las demás personas, en la práctica, consiste en abstenerse de imponer su propia
voluntad sobre las demás personas por el hecho de tener la ocasión de hacerlo. En caso opuesto,
cuando una persona no guarda el respeto debido a las demás personas, deja de ser ella misma una
persona, en otros términos, pierde su dignidad, en unos contextos se entiende que la dignidad no
es algo que se tenga o no se tenga, sino que es algo gradual, de modo que un mismo ser puede
ser digno de respeto en más o menos contextos que otro entre personas y no podemos reformular
el concepto y llamar personas a aquellos que tengan uso de razón y una voluntad.

 ¿Qué características se debe tener o qué se debe hacer para ser feliz? ¿Tener una actitud
ética contribuye a alcanzar la felicidad personal?

La definición de felicidad según Aristóteles: “La felicidad depende de nosotros mismos” la

felicidad es una actividad de acuerdo a la virtud. El hombre feliz vive bien y obra bien El obrar
sigue al ser para la consecución de su finalidad, si obramos bien somos felices la felicidad
depende de nosotros mismos del buen actuar, La felicidad pertenece a las cosas venerables y
perfectas por ser un principio, pues por causa de ella hacemos todo lo demás. La virtud humana
no es la del cuerpo, sino la del alma, así la felicidad será una actividad del alma. Aun cuando la
manera de vivir la vida sea elegible, en tanto que somos seres naturales tenemos una finalidad.
Dicha finalidad es la felicidad a través de la trascendencia. La virtud como el justo medio. El
filósofo veía las virtudes como rasgos del carácter y tendencias para actuar de una manera
particular.

Cada virtud es el punto medio entre el exceso y la carencia. Aplicado en términos prácticos esto
significa, por ejemplo, que una persona virtuosa sabrá cuánto puede beber sin que sea demasiado
y sin abstenerse completamente. Para Aristóteles, nos volvemos moderados practicando la
moderación y valientes al practicar el coraje, entre otras afirmaciones por el estilo, lo que lleva a
que la virtud se convierta en hábito, Tener una actitud ética nos conduce a la felicidad ya que al
obrar bien.

Conclusión

La reflexión del ético no puede recaer directamente, ya lo hemos dicho, sobre el bien en sí, sino
que debe atender a lo que su razón y su deseo le señalan y a lo que la razón y el deseo de otros
hombres consideran como bueno. Entre todos esos bienes no es posible la contradicción, el curso
de los tiempos ha tenido una importancia crucial, generando códigos de comportamiento social
que definen el entorno ético del ser humano y es uno de los principales factores de identidad que
hacen que la cultura sea como tal posible, Decimos que tomamos nuestras decisiones basándonos
en la alegoría del bien y el mal, supuestamente actuamos de la forma que creemos que más se
acerca al bien, y no solo actuamos, sino que además esta idea condiciona nuestros valores y por
lo tanto nuestras actitudes.
Hasta aquí parece todo correcto, pero si uno quiere ser objetivo no puede evitar que le inunden
gran cantidad de dudas sobre dos términos tan categóricos, la primera sería qué es el bien y qué
es el mal, una persona con cierta elocuencia podría decir: “El bien es no hacer daño a los demás”,
a lo que yo le respondería que eso es más bien ausencia de mal, la contra respuesta que recibiría
sería que el bien sería darle o hacer cosas buenas a los demás. Podríamos estar todos de acuerdo,
pero si nos conformáramos con esto nos quedaríamos donde estábamos, en la superficie de estas
ideas.

Bibliografía

 https://repositorio.comillas.edu/rest/bitstreams/145043/retrieve
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 https://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-
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 https://brainly.lat/tarea/4109678
 http://www.actaphilosophica.it/sites/default/files/pdf/yarza-19962.pdf
 https://proyectoscio.ucv.es/wp-content/uploads/2019/09/AIF.-2-MAGDALENA-
BASCH.pdf