Pragmática del libro Dentro y fuera del tarro de la basura por Fritz Perls.

Presentado Por:
Angélica Gómez Quintero.
Código: 30200329099.

Presentado A:
Profesor: Dairo Sánchez Buitrago.

En la asignatura de:
Investigación y Desarrollo I.

UNIVERSIDAD DE MANIZALES
27 DE OCTUBRE DEL 2008.
 Pragmática del libro Dentro y fuera del tarro de la basura por Fritz Perls.

Resumen en español: En este libro se pueden observar detenidamente todos

los conceptos vistos y obtenidos en el Seminario de Investigación de IV y V
semestre de psicología. Perls es humanista, y en este libro Dentro y fuera del
tarro de la basura, siempre esta en busca de un centro, de su Gestalt, plantea
que todos somos un todo, donde no nos podemos ver como seres por partes
sino como una unidad, sin fragmentaciones.
En este libro, entonces, podemos observar todos aquellos conceptos
importantes y significantes del Seminario de Investigación. De esta manera
podemos hacer pragmática del sentido, pragmática del texto, en el cual vamos
a tener en cuenta la ciencia, la estética, la ética, las tres dimensiones del
sentido-tiempo, espacio e identidad, también vamos a observar el cuerpo, las
máquinas, el psiquismo, los sistemas sociales, y así terminamos generalidades
A del curso y seguimos con generalidades B; las cuales también tendremos en
cuenta en este ensayo, como lo son, los sistemas de problemas empíricos y
teóricos, las hipótesis, el diseño, y por último las técnicas y los instrumentos, de
esta manera terminamos con el análisis del texto.

Palabras claves en español: Abstracción, toma de decisiones, complejidad,

dobles contingencias, tarro de basura, observaciones de primer orden,
conciencia, críticas, psicoanálisis y Gestalt.
Abstract: In this book all the concepts seen and obtained in the Seminary
of Investigation of IV can be observed at great length and V semester of
psychology. Perls is humanist, and in this book inside and outside the jar
of the sweepings, always this in search of a center, of its Gestalt, raises
that all we are a whole, where we cannot be seen like beings by parts but
like a unit, without fragmentations. In this book, then, we can observe all
those important and significant concepts of the Seminary of Investigation.
This way we can make pragmatic of the sense, pragmatic of the text, in
which we are going to consider science, the aesthetic one, the ethics, the
three dimensions of the feel-time, space and identity, also we are going to
observe the body, the machines, the psychic character, the social
systems, and thus we finished majorities To of the course and followed
with majorities B; which also we will consider in this test, as they are it,
the systems of empirical and theoretical problems, the hypotheses, the
design, and finally the techniques and the instruments, this way we
finished with the analysis of the text.

Key words in Spanish: Abstraction, decision making, complexity,

doubles contingencies, sweepings jar, observations of first order, bring
back to consciousness, critics, psychoanalysis and Gestalt
 Pragmática del libro Dentro y fuera del tarro de la basura por Fritz Perls.

En este libro se puede observar detenidamente todos los conceptos vistos y

obtenidos en el Seminario de Investigación de IV y V semestre de psicología,
Dentro y fuera del tarro de la basura lo escribe Fritz Perls, un humanista, un
existencialista, un fenomenólogo, que desarrolla su obra de arte para darle
respuesta a lo que ha sido significante para él y a lo que no, a lo largo de su
vida.
En este libro se puede observar que Perls se cuestiona constantemente por el
darse cuenta, por el poder existir y desarrollar cada uno de sus actos pensando
antes de actuar y poder abstraer reduciendo esa complejidad que le brinda la
vida y de esta manera poder tomar decisiones importantes para salir adelante y
así ser la persona que fue y la persona en sí que escribió ese libro. Haciendo
esa introspección que se hizo y rescatando todo aquello que le significo, y le
dejo huella del tarro de la basura, y lo que no significo o lo que no quiso
recordar lo dejo dentro del tarro de la basura, para mostrarle de esta manera a
los espectadores, que siempre los seres humanos se deben mostrar tal cual
son y no sólo esto, sino también que las personas debemos aceptar a todos los
seres humanos como son. Como se presenten. Dejando los prejuicios a un
lado, y más aún en este caso los moralismos, los cuales se construyen con las
justificaciones y las observaciones de primer orden con las cuales sólo
podemos describir y con la experiencia, con las creencias y con los mitos.
Perls en este libro como bien lo dije anteriormente, es humanista, siempre esta
en busca de un centro, de su Gestalt, que todos somos un todo, donde no nos
podemos ver como seres por partes sino como una unidad, sin
fragmentaciones.
En este libro, entonces, podemos observar todos aquellos conceptos
importantes y significantes del Seminario de Investigación. De esta manera
podemos hacer pragmática del sentido del texto, en el cual vamos a tener en
cuenta la ciencia, la estética, la ética, las tres dimensiones del sentido-tiempo,
espacio e identidad-, también vamos a observar el cuerpo, las máquinas, el
psiquismo, los sistemas sociales, y así terminaré generalidades A del curso y
seguiré con generalidades B, las cuales también tendré en cuenta en este
ensayo, como lo son, los sistemas de problemas empíricos y teóricos, las
hipótesis, el diseño, y por último las técnicas y los instrumentos, de esta
manera terminaré con el análisis del texto.

Empezamos pues, con la ciencia. Este libro es científico ya que el autor se

pregunta siempre en el transcurso de éste por el darse cuenta, por ejemplo, en
este acto de habla de Perls: “Aquí el punto cero es el descubrir. Todos los
descubrimientos se acompañan por una experiencia de ¡ajá! Un shock
agradable o desagradable de diferente intensidad según el caso. Yo sostengo
que aprender es descubrir algo “nuevo”, darse cuenta que algo es posible. La
remoción de un bloqueo es recuperar algo “viejo”, algo que nos pertenece, algo
que habíamos alienado, negado y que nos pertenece”1 y de ésta manera logra
hacer esta investigación, haciendo críticas, dobles contingencias, haciendo
abstracciones, observaciones, y reduciendo complejidad, para la toma de
decisiones a lo largo de su vida.

Estética. Este libro es una obra de arte, ya que “las obras de arte las
construye el psiquismo”2, en este caso la construyó el autor, o sea Fritz Perls
pues es éste libro, “la obra de arte es una construcción del sentido lo hace el
artista y los espectadores”3, en este sentido se construye el intexto de la obra,
pues toda obra tiene algo de lo que piensa y siente el autor y es así como Perls
lo demuestra en este acto de habla: “Esta vez escribiré acerca de mí. O mejor:
cada vez que alguien escribe, de algún modo, escribe de sí mismo”4.
A partir de esto Perls hace abstracciones y observaciones de primer orden, o
sea describe sus acciones y así se pueda construir su obra de arte; pero no
sólo la construye por medio de su psiquismo, ésta a su vez la construye con
sistemas sociales, con dobles contingencias y en esta medida, empieza hacer
observaciones de segundo orden donde comprende y por último de tercer
orden donde entiende el fin de su obra de arte. “Me gusta la atmósfera de la
sala de clase de pintura, con los alumnos celosamente competitivos y
orgullosos de sus producciones. Me gusta hundirme en el aislamiento que

1
Fritz Perls, Dentro y fuera del tarro de la basura, Pág. 105
2
Dairo Sánchez Buitrago, clase de investigación, Febrero 21 del 2008
3
Dairo Sánchez Buitrago, clase de investigación, Febrero 21 del 2008
4
Fritz Perls, Dentro y fuera del tarro de la basura, Pág. 9
acompaña la relación objeto-pintura-tela. Me gusta este precursor de los
grupos de encuentro, con las alabanzas y críticas mutuas ante las “obras
maestras” de cada cual”5.
Este otro acto de habla de Perls, nos deja observar más claramente que en su
libro deja notar que le encantan las obras de arte: lo bello, lo bonito y la pintura
y más aún que se hagan las respectivas críticas de ciertas obras.

Ética. La obra de arte de Perls es algo moralista. Está llena de muchas

justificaciones que ha medida que van pasando sus experiencias, logra hacer
abstracciones y observaciones de tercer orden y las vuelve argumentaciones
para el humanismo, pues a pesar de que Perls fue una psicoanalista siempre
esta haciendo dobles contingencias con lo que ha vivido y con todos los
autores del psicoanálisis, para mi no son argumentaciones con validez pues en
su libro como ya lo dije anteriormente, tiene muchos moralismos, y por ende
muchas justificaciones que no habilitan las críticas que le hace a los
psicoanalistas y los conductistas, por ejemplo, en este acto de habla se
observa mucho mejor lo que quiero decir: “Esto de la sabiduría material. No
necesita atravesar toda la tarea de ensayo y error. El condicionamiento es tan
aburrido (siempre recompensa y terror)”6. De esta manera el explica el por qué
con justificaciones, más no con argumentaciones con su respectiva validez. De
esta manera el humanismo se ha formado por todas aquellas críticas que se
han generado entre autores y actores, y por esas dobles contingencias que
para mi no tienen ninguna argumentación pero que para ellos la tienen toda; es
aquí donde entran en juego las tres dimensiones del sentido pues, por el
tiempo y por el espacio se han construido todas aquellas obras que en este
tiempo quizás no tienen la suficiente validez para desarrollar una disciplina
psicológica.

Así, seguimos con las tres dimensiones del sentido. Iniciamos con el tiempo.
“El tiempo es el resultado de la evolución del cuerpo”7. Perls escribe esta obra
de arte teniendo en cuenta muchos de sus eventos pasados, de su sentido, de

5
Fritz Perls, Dentro y fuera del tarro de la basura, Pág. 118
6
Fritz Perls, Dentro y fuera del tarro de la basura, Pág. 31
7
Dairo Sánchez Buitrago, clase de investigación, Febrero 28 del 2008
su psiquismo y la escribe tomando algunas situaciones llamativas de su existir;
es así que hace abstracciones, reduce complejidad y toma decisiones. Esto
sólo se hace tendiendo la suficiente libertad para crearlo, y de esta manera
Perls trae a colisión esa toma de decisiones en su obra de arte, y es así, como
se había mencionado anteriormente que por el tiempo Perls crea su obra de
arte con base a muchas justificaciones, sin darle la validez que necesita toda
crítica.

Seguimos con el espacio. Perls en la medida que va conociendo y recorriendo

el mundo va tomando algunas decisiones, como por ejemplo: “Me enamore de
Kyoto. Me enamore tanto que considere seriamente establecerme ahí. Gente
suave que se estiman entre si, mirando abiertamente y con respeto”8 él hace
abstracciones y se da cuenta “que cada vez que va sucediendo algo, lo anterior
queda en el pasado, esto se llama interpenetración”9, estas interpenetraciones
las realiza con sus vivencias y de este modo su especialidad cobra sentido, y
se logra una identidad construida por el tiempo y el espacio, de esta manera es
que se da cuenta que “estábamos demasiado mimados y damos por sentado lo
que para otras personas es un lujo y significa un gran esfuerzo”10. De esta
manera con todas esas vivencias que tiene Perls son con las que construye su
identidad y se dá cuenta que las cosas no son gratis para muchos y se
pregunta ¿por qué si ellos son así en Japón, él no lo puede ser?

Pasamos a la última dimensión del sentido que es la identidad. A partir de la

toma de decisiones en el tiempo y en el espacio Perls construye su identidad. A
partir de todos los acontecimientos, las anécdotas, las narrativas y las dobles
contingencias que hace con los actores y los autores como Freud, Adler,
Wilhem etc. y su experiencia es que logra la construcción de su identidad. De
ésta manera es que se dice que “la realidad construye identidad”11. En esta
medida el libro en si se compone por medio de las vivencias de Perls, de esa
toma de decisiones, o sea de las narrativas y sobre todo de la realidad misma,
es de esta manera que Perls se da cuenta de su vida y en su texto explica

8
Fritz Perls, Dentro y fuera del tarro de la basura, Pág. 98
9
Dairo Sánchez Buitrago, clase de investigación, Febrero 21 del 2008
10
Fritz Perls, Dentro y fuera del tarro de la basura, Pág. 97
11
Dairo Sánchez Buitrago, clase de investigación, Febrero 28 del 2008.
claramente en cada pagina y en cada párrafo lo que él en si mismo es, como lo
deja ver claramente en este acto de habla “creo que lo que hago, lo hago para
mi propio bien, por mi interés en resolver problemas y sobre todo para
satisfacer mi vanidad”12, en este acto de habla Perls refleja claramente que su
identidad esta bien marcada al pasar el tiempo y darse cuenta de muchas
cosas de su existencia; más que esto, su identidad también la marca el hecho
de poderle servir a la humanidad y el poderse sentir orgulloso de eso y dar
cuenta de que su experiencia es valiosa para los seres humanos y sus colegas.

Es importante destacar que la abstracción en las tres dimensiones del sentido

juega un papel muy importante, ya que “abstracción es tomar conciencia de
nuestros actos”13 y es esto lo que Perls deja reflejar en su obra de arte, que es
darse cuenta de su vida haciendo una exhaustiva coevolución dando
importancia a lo que, paso a paso aprende de su mundo, de su entorno y deja
muchas de aquellos comportamientos que no le han traído gran
enriquecimiento en el pasado y retoma aquellos que para él tienen bastante
significado.

A partir de estas tres dimensiones del sentido pasaré a cuerpo ya que también
es un elemento muy importante en este curso. “El cuerpo es un sistema
interpenetrado entre sistemas biológicos, químicos expresado en un lenguaje
matemático”14, es esto lo que Perls tiene en si como su cuerpo y es éste el que
le ayudo a crear su obra de arte, pues, “el cuerpo es cerebro”15 y gracias al
cuerpo es que Perls logra desarrollar su obra de arte completamente. Pero no
solamente es el cuerpo el que permite hacer este tipo de creaciones, también
entra en juego el psiquismo y los sistemas sociales ya que mediante estos tres
componentes es que Perls logra hacer críticas sobre su vida y abstrae lo más
importante de ella, dándose cuenta a partir de dicha abstracción que su vida se
compone de todas aquellas situaciones que quiso sacar de su tarro de basura y
las que no quiso sacar de éste por no ser tan importantes para él o porque no
era importante en la construcción de su obra de arte sacarlas a relucir, y es de

12
Fritz Perls, Dentro y fuera del tarro de la basura, Pág. 10.
13
Dairo Sánchez Buitrago, clase de investigación, Enero 31 del 2008.
14
Dairo Sánchez Buitrago, clase de investigación, Febrero 7 del 2008.
15
Dairo Sánchez Buitrago, clase de investigación, Febrero 7 del 2008.
esta manera Perls le dio una mayor importancia a su existir, haciendo las
respectivas abstracciones de su vida.
No se puede dejar de lado el psiquismo, ya que este es un conjunto con el
cuerpo, el psiquismo y el cuerpo se complementan constantemente para poder
crear las tres dimensiones del sentido de cada cual, y también mediante éstas,
crear las obras de arte, esta unidad la podemos observar más claramente en el
siguiente acto de habla “la brecha más profunda, durante largo tiempo
enraizada en nuestra cultura, es la dicotomía entre mente/cuerpo: la
superstición de que hay una separación, y al mismo tiempo una
interdependencia, entre estas dos clases diferentes de substancia, la mental y
la física. Una serie interminable de filosofías han sido creadas sosteniendo que
es la idea o el espíritu o la mente quienes causan al cuerpo. No es ninguno de
estos casos. Somos una unidad integral, pero tenemos la libertad de abstraer
muchos aspectos de esa totalidad.”16 Es asi pues como Perls deja claro que
para él, el cuerpo y el psiquismo son también un conjunto como lo son para
este curso; con este acto de habla se puede observar que el cuerpo no puede
ser nada sin la mente, es algo completamente necesario para realizar todas
aquellas cosas que se desarrollan a lo largo de la vida.

Siguiendo con la pragmática de este libro pasaré hablar de máquinas donde

se nota en esta obra de arte que Perls es algo exagerada al mencionar las
máquinas y quizás esta exageración para los espectadores genera un
significado diferente que puede ser instrumentalismo, como por ejemplo en
este acto de habla “muchas veces sentía al hombre como esclavo de sus
máquinas”17 pero en sí lo que Perls quiere dejar claro es que las máquinas
fueron utilizadas para la guerra y para destruir a los seres humanos, ya que en
su contexto se vivió la guerra mundial y tuvo que vivenciar todas aquellas
situaciones en carne propia; pero “las máquinas no tienen conciencia de aquel
daño”18 ellas simplemente actúan de acuerdo a lo que el cuerpo humano les
ordena pues, el hombre fue el creador de dichas máquinas y ellas jamás lo
podrán dominar.

16
Fritz Perls, Dentro y fuera del tarro de la basura, Pág. 15
17
Fritz Perls, Dentro y fuera del tarro de la basura, Pág. 144
18
Dairo Sánchez Buitrago, clase de investigación, Marzo 6 del 2008.
Termino esta primera fase del curso, generalidades A con los sistemas
sociales, “el código de los sistemas sociales es la comunicación”19 y esta
comunicación se adquiere por medio de los seres humanos. En este caso Perls
la consiguió comunicándose con sus clientes ya que ellos necesitaban de sus
terapias para poder coevolucionar, pues “la coevolución se trata de que un
sistema para poder evolucionar requiere a otro, nada cambia sino es
comparando”20, de esta manera Perls hace comparaciones para que sus
clientes se den cuenta de su vida, tomen desiciones y hagan abstracciones de
su existir y le den de esta manera sentido a su diario vivir; estas acciones Perls
las convierte en códigos simbólicos para darle el significado necesario y hacer
que aquellas personas tomen conciencia y puedan coevolucionar por medio de
los códigos simbólicos.
A parte de los clientes que Perls tenía en su momento para poderse comunicar,
también tenía a todas aquellas personas que sacó del tarro de la basura, todos
aquellos personajes con los cuales vivenció cada una de sus experiencias y las
lleno una a una de recuerdos, felicidades y tristezas y que gracias a esas
personas Perls cambio muchos de sus comportamientos adquiriendo así, la
sabiduría y resistencia permanente para direccional su vida.

Así de esta manera termino la primera fase del curso, generalidades A, la parte
epistemológica, para seguir con generalidades B, la parte metodológica, que es
la segunda y última fase del curso. y así paso pues ha hablar de sistemas de
problemas empíricos. Éstos se crean a partir de las narraciones, son como
un mundo cultural. Perls los puede crear a medida que va aprendiendo de
Freud, y sus colegas psicoanalistas, aunque de un momento para acá los
empiece a criticar, ellos fueron los primeros en poner en Perls pinitos para su
desarrollo intelectual y personal; también lo construye por medio de sus
clientes y de sus visitas a otros países donde aprendió de la vida y se dio
cuenta que no todo en la vida es para derrocharlo, de esta manera es que Perls
hace abstracciones, observaciones de tercer orden, toma decisiones
importantes para su existir y así pues, deja muchas de sus justificaciones al

19
Dairo Sánchez Buitrago, clase de investigación, Febrero 7 del 2008.
20
Dairo Sánchez Buitrago, clase de investigación, Marzo 6 del 2008.
lado, y se dedica a hacer su investigación, o sea su obra de arte, sin tantos
moralismos, esteticismos e instrumentalismos.

Paso ahora ha hablar un poco de sistemas de problemas teóricos. Perls lo

construyo haciendo comparaciones, abstracciones y por medio de dobles
contingencias con aquellos autores que dejaron huella en las tres dimensiones
del sentido, y de esta medida logra hacer una toma de conciencia, reduciendo
complejidad para hacer una observación de tercer orden y logra así, desarrollar
su investigación.
Así en la comparación de estos dos grandes sistemas se construye la
hipótesis, que es en si la investigación, es la repuesta a la pregunta inicial; de
esta manera es que se crea la investigación con argumentaciones y con
validez, pero también en esta investigación se puede ver el intexto de la obra
de arte, pues ésta se crea mediante lo que piensa y siente al autor.

Siguiendo con este ensayo pasaré pues a la hipótesis, que es uno de los
elementos más importantes de toda investigación: “la hipótesis es una
investigación”21 y para la construcción de ésta se necesita el psiquismo para
crear una obra de arte para cualquier campo que la requiera. “Las hipótesis se
construyen de hacer límites entre abstracciones y conceptos más complejos
como son el psiquismo o sea la narrativa”22 y esto es lo que Perls comparar
entre todo lo ya construido por otros autores y la realidad vivida por actores y
de esta manera entiende su investigación y como resultado encuentra su obra
de arte, a continuación se mostrara un acto de habla donde se nota la
importancia de la hipótesis en la investigación de Perls, “no puedo decir a
ciencia cierta cual será el tercer paso, pero tengo algunas ideas cerca de ello.
Permítanme compartir mis fantasías con ustedes. Todas las teorías e hipótesis
son fantasías de modelos sobre cómo funciona el mundo. Una vez verificadas y
aplicadas a la realidad física asumen el carácter de realidad. De ahí que
“inconciente” y “libido” son tanto una realidad para los freudianos como lo son
el “arco-reflejo” para los conductistas. Estos términos se convierten en artículos
de fe. El dudar su realidad equivale a blasfemar. Lo mismo es aplicable a mi

21
Dairo Sánchez Buitrago, clase de investigación, Mayo 8 del 2008.
22
Dairo Sánchez Buitrago, clase de investigación, Mayo 8 del 2008.
actitud hacia el término “guestalt”23. Esta es la hipótesis que Perls refleja en su
obra de arte, que todo tiene un centro, que nada se puede ver fragmentado,
que es importante las partes de una totalidad, y con ese darse cuenta, es que
su vida toma sentido al sacar todas aquellas cosas importantes del tarro de la
basura.

Con base en lo anterior, pasaré a hablar del diseño, que es una de las partes
más importantes de toda investigación y que permite ver la validez con que
dicha investigación esta argumentada, “el diseño maneja las tres dimensiones
del sentido, en esta se pone a manejar la hipótesis”24.
“El diseño es el que le da forma a la hipótesis, sin la hipótesis no existiría el
diseño y viceversa”25, de esta manera, para desarrollar el diseño se deben
hacer abstracciones y tomar las decisiones pertinentes para crearlo, y así,
poder construir la validez interna y externa, ya que éstas le dan la
argumentación a la investigación, y hacen que los espectadores se centren en
ella y sepan que no son puras justificaciones sino por el contrario que la
investigación esta respaldada por los argumentos respectivos que necesita
toda investigación para ser validada, es así pues, que se dice que la validez
interna “es el lenguaje autorreferente”26, y este lenguaje Perls lo consigue
construyendo su obra de arte a medida que habla con su conciencia como lo
describe en su libro, “perro de arriba (conciencia) y perro de abajo (el mismo,
Perls)”27, de esta manera siempre tiene en su escrito alguien con quien hablar,
que es su misma conciencia que le dice que debe hacer, que esta mal, cuando
esta moralizando y cuando se esta saliendo de la conversación, o sea cuando
no esta llevando el hilo al escribir su libro.
Ahora bien, la validez externa es “el lenguaje heterorreferente”28, que utiliza
Perls en su obra de arte, como todas aquellas conversaciones que tiene con
sus pacientes, todos aquellos viajes que le dieron la oportunidad de conocerse
a si mismo, y aprender muchas cosas más acerca de la vida, y por supuesto
las relaciones que ha tenido con sus colegas psicoanalistas como por ejemplo:

23
Fritz Perls, Dentro y fuera del tarro de la basura, Pág. 36.
24
Dairo Sánchez Buitrago, clase de investigación, Mayo 8 del 2008.
25
Dairo Sánchez Buitrago, clase de investigación, Mayo 8 del 2008.
26
Dairo Sánchez Buitrago, clase de investigación, Mayo 8 del 2008.
27
Fritz Perls, Dentro y fuera del tarro de la basura.
28
Dairo Sánchez Buitrago, clase de investigación, Mayo 8 del 2008.
Freud, Wilhem, Adler, entre otros, los cuales le colaboraron conciente o
inconscientemente para su obra de arte, también es importante destacar ha
aquellas personas que fueron importante en la vida de él, como su esposa, sus
novias, su terapeuta, y sus amigos incondicionales.
Así pues, es que se plantea que “entre mayor sea la validez interna, mayor
será la validez externa”29.

En esta medida, ya no queda sino un solo componente de la investigación para

abordarlo y concluir este ensayo, este componente son las técnicas e
instrumentos, que se construyen para no caer en moralismos, esteticismos e
instrumentalismos y para que se pueda “acortar la distancia entre las tres
dimensiones del sentido, entre autores u actores”30.
Para la utilización de las técnicas se deben tener en cuenta todos los anteriores
componentes, ya que todo lo escrito en este ensayo es como una cadena y sin
ellos no se podría desarrollar una investigación como la de Perls o como
ninguna otra. Es pertinente en este sentido decir que Perls desarrolla una
investigación basándose en sus narrativas, y en las narrativas de los demás,
entonces es de notar que dicha investigación es cualitativa, ya que recoge
información oportuna para llevarla a cabo en su obra de arte, pues Perls no
utiliza ninguna técnica en especial, solamente sus narrativas.

Comentario
Se nota un avance teórico alrededor de temas desarrollados en el semestre
pasado. El texto deja la sensación de querer saber más sobre Perls y su
postura frente a la construcción de la obra de arte.

Lottie Matías Henao.

Comunicadora social.

29
Dairo Sánchez Buitrago, clase de investigación, Mayo 8 del 2008.
30
Dairo Sánchez Buitrago, clase de investigación, Mayo 22 del 2008.
 Bibliografía.

• SANCHEZ, Buitrago Dairo, clase de investigación IV y V semestre de

psicología.
• PERLS, Fritz, Dentro y fuera del tarro de la basura, Editorial Cuatro
vientos.