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Recursos lingüísticos para la interacción

Taller de Análisis del discurso


Laura Aponte – Mariapaula Nuñez
2019 01

¿Qué aspectos podemos analizar en el discurso de Chimamanda?

USO DEL LENGUAJE

1. ¿Qué se dice?

Con base en las concepciones de la cultura, la experiencia y la historia sobre el papel que ha
desempeñado la mujer y el hombre en la sociedad. Sigue siendo evidente que pese a nuestra evolución
en la política, leyes y derechos humanos, nuestras ideas de género no han evolucionado junto a ellas del
todo bien, puesto que el hombre todavía es visto y tratado en muchos países, contextualmente en
Nigeria-África, superior a la mujer (implícitamente), subordinadas de sus capacidades, planes,
ocupaciones, sueños, apariencia, forma de pensar; convirtiendo a la mayoría de ellas en mujeres
ignoradas, débiles con vergüenza y culpables de haber nacido del género femenino.

Asimismo, se observa que lo anterior es debido a las brechas que se labran desde las escuelas y el
hogar, por los detalles que ocurren y se inculcan día a día desde la niñez, por la sociedad, donde se les
enseña a los niños, que la masculinidad es tener miedo al miedo, a la debilidad y a ser vulnerables,
enmascarando su verdadero ser. También, el cómo las diferencias biológicas otorgan  labores,
características y paradigmas, como por ejemplo: los hombres siempre deben ser fuertes, valientes, duros,
egocéntricos, sin miedo, “salvajes sin control”, mientras que las mujeres deben mostrarse frágiles y
débiles, al tiempo que responden en las labores del hogar y la familia, darles la oportunidad de ser
ambiciosas pero no demasiado, y que deben permanecer en “estado de arte” (quietas, silenciosas,
obedientes, sumisas).

Sin embargo, la idea del feminismo que trae a resaltar Chimamanda, por el que todos deberíamos
ser “feministas”, es una cuestión que debemos ir cambiando en nuestra  cultura, con nuestra actitud,
forma de pensar, lo que creemos y valoramos sobre el género, del cual nos debería importar en la
educación, el ocuparnos en los niños, sobre sus capacidades y sus intereses, como seres humanos, que no
deben vivir en la presión de tener que probar su masculinidad o en el caso de las mujeres niñas, su
virginidad y el ser ellas símbolo de compromiso en una relación sentimental para con un anillo llegar a
ser dignas del respeto.
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Es por todo esto que Chimamanda, quiere que veamos el feminismo, como una forma de pensar y
actuar, frente a una problemática de género. Mostrar que el feminismo siempre ha existido, pero que ha
sido visto como un pensamiento que ha ido en contra de los hombres y de lo que es posible o permitido
en favor de un solo sexo; que hoy en día las mujeres tenemos más oportunidades que aquellas de hace
más   de sesenta años. Buscar comprender y expandir la consciencia de que todo tenemos distintas
capacidades biológicas pero con igual capacidades de rehacernos a nosotros mismos.

2. Estilo (Formal o informal) ¿Cómo se dice? Muestre algunas marcas textuales.

Chimamanda Adichie, hace uso del lenguaje informal puesto que lleva a cabo su discurso
públicamente; empleando el lenguaje verbal con el objetivo de divulgar cierta información. Información
que al mismo tiempo está directamente relacionada con su cotidianidad, su discurso es expresivo y a
pesar de que la espontaneidad es limitada, no impide que Adichie exprese su intención, la cual se
encuentra soportada por sus vivencias, la de sus familiares y amigos cercanos.

Adichie toma como base una de sus anécdotas de hace muchos años, donde uno de sus amigos le
decía “¡Eres feminista!” pero no como un cumplido. Igualmente, cuando la escritora publicó su primer
libro muchas personas a su alrededor aludían a “Eres feminista, las feministas son mujeres descontentas
porque no han encontrado un marido”, incluso le refutaron que “El feminismo no era Africano”. De esta
forma da paso a lo que en su cultura significa ser feminista, y a la connotación negativa que esto trae.
Por otra parte, Adichie cuenta cómo en el colegio donde estudiaba; “ser monitor de clase era una tarea
solo para niños” cosa que la dejó perpleja puesto que ella era quien ocupaba el primer lugar.

En otra ocasión, para hablar de la obviedad, de lo que es explícito para ella; se encuentra con uno
de sus amigos “Louis” en un restaurante, luego de darle propina a un hombre, éste responde “Gracias
señor” situación que dio lugar a la ligera posición de la mujer, al mismo tiempo, el poder que en su
mayoría tiende ser dado al hombre, y lo ignorada que se sintió.

Entretanto “Familiares, amigos y trabajo presionan a las mujeres al punto de llegar a tomar
decisiones terribles” Porque las expectativas de género así lo han establecido. En sus palabras finales,
cuenta también cómo fue dar su primera clase, y las razones por las cuales fue vestida teniendo en
cuenta el estándar de masculinidad para ser tomada en serio. Igualmente, cierra contando que “La
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persona más feminista que he conocido es mi hermano, sin dejar de lado su masculinidad”.

3. ¿Tema principal?¿Cuáles son los temas propuestos?

El tema principal de la conferencia de Chimamanda, es que todos deberíamos ser feministas, debido a
tres temas propuestos: en primer lugar, el mundo ha evolucionado pero las ideas del género siguen
siendo un obstáculo para avanzar en la efectividad de los derechos, la convivencia y las oportunidades
de mujeres y hombres. En segundo lugar, necesitamos educar a partir del pensamiento feminista, para
erradicar estereotipos y crear pensamientos sanos sobre lo que es realmente el feminismo y la
masculinidad, de modo que se construya un mundo de igualdad, ya que la equidad se reduce a suplir las
necesidades de los más vulnerables, para llegar hacer de la dignidad de reconocimiento como ser
humano, un acto cultural; lo que introduce el tercer tema: “la cultura no hace la gente, la gente hace la
cultura”. Establecer que el matrimonio es una prioridad para la mujer; sinónimo de exito y que lo
contrario a ello es solo fracaso personal, nos lleva a pensar de qué manera interiorizamos lo que la
sociedad nos dictamina y como en el lenguaje y la interacción se ve remarcado e implícito, un mensaje
de exclusión y distinción, que debe replantearse.
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4. ¿Cuál es la estructura del discurso? ¿Cómo presenta el tema (inicio, desarrollo, final)?

ESTRUCTUR ESTRATEGIA
Marcas textuales
A ¿Qué hace el orador?
Concepción de feminista en Lagos, Nigeria:
“El feminismo no es Africano”
“Las feministas son mujeres descontentas porque no tienen esposo”
“Para Okoloma, ser feminista era como defender el terrorismo”

Presentación de la Posición de la mujer frente a la sociedad:


EXORDIO exposición, se plantea “Los hombres son los que proveen siempre el dinero, tienen el poder y gobiernan el mundo”
el tema, objetivo e idea “Las ideas de género no han evolucionado y lo que es obvio, pasa a ser desapercibido”
central. (MOI) “Las mujeres no deben ser ignoradas, al contrario, son dignas de respeto”

Idea central: “El género como funciona hoy en día es una grave injusticia”

Objetivo: “Los seres humanos tienen la capacidad para hacer y rehacerse a sí mismos” En este caso;
plantear la solución al problema de género y construir un mundo diferente.
Educación: ¿Cómo se educa a los niñ@s? ¿Con qué ideas? ¿Por qué deben comportarse de cierta manera de
acuerdo a su género?

Matrimonio: Si una mujer no se ha casado después de su juventud, entonces es un fracaso.

Disposición de los Lenguaje: Todo lo que se dice tiene una repercusión sobre la mujer. La manera de responder a ciertos
NARRATIO
elementos que serán eventos, da cuenta de la manera en la que se piensa.
expuestos. (MOI)
Expectativas de género: Las mujeres si o si deben saber cocinar, limpiar, ser sumisas, guardar silencio, ser
buenas esposas.

Cultura: “La cultura está cambiando constantemente” ¿La subordinación de la mujer al hombre está
predispuesta por la cultura?
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Para lograr un mundo diferente:
1) Educar a niños y niñas por igual desde sus capacidades cognoscitivas, con la idea de que ambos
tienen las mismas oportunidades y derecho a alcanzar el éxito en todas sus formas. Ninguno es más
que el otro, y su comportamiento es el que decidan y no el que se les imponga por ser hombre o
mujer.
Disposición de los
argumentos que 2) Erradicar la idea de que el matrimonio es el primer paso de la mujer para ser bien vista y respetada.
DEMOSTRAT intervendrán en la
IO exposición, así como en 3) Ver el matrimonio como una asociación y no como propiedad. Dejar de lado las respuestas
la presentación de la machistas y las asignaciones de rol a cada género.
conclusión. (MOI)
4) Modificar las actitudes y formas de pensar sobre quién hace qué. Dejar de lado el estándar de
masculinidad que da paso a la seriedad. Aceptar la feminidad como algo normal y no otorgarle
ciertos paradigmas.

5) Entender que ser feminista no es una cosa solo de mujeres. Y que “La cultura trata de la preservación
y continuidad de un pueblo”

Retoma su primer ejemplo, sobre Okoloma, y acepta ser feminista. “Desconocer sobre algo no exime a
nadie de ser parte o apropiarse de ello” Como la abuela de Adichie, que era feminista aún si conocer el
término.
EPÍLOGO
Final o cierre. (MOI)
Finalmente, define qué es ser feminista con sus palabras: “Hombre o mujer que es consciente de un
problema de género y reconoce que hay que solucionarlo”

Postula que su hermano es la persona más feminista que conoce y aun así no deja de lado su masculinidad.

Modo argumentativo

Intención comunicativa Defiende ideas y expresa opiniones Todos deberíamos ser feministas y construir nuestra propia cultura.

Responde a ¿Qué pienso? ¿Qué te parece? ¿Qué significa ser feminista? Ser feminista es entender el problema de
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género y buscar una solución para ello.

Modelos Artículos de opinión, críticas de Experiencias propias, de amigos, conocidos, familiares. Retomar eventos que
prensa ocurrieron en el pasado.

Tipo de lenguaje Verbos que expresan opinión Confío en… Debemos… Somos seres sociales….
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INTERACCIÓN

1. Contexto

2. Interlocutores ¿A quién le habla?

Principalmente le habla a hombres y mujeres, adultos mayores, padres y madres, nigerianos y la


población en general, puesto que, quiere que ellos sean los promotores de lo que está diciendo. Para que
eso suceda, ese conjunto de personas debe modificar algunas de sus ideologías, creencias y
concepciones, las cuales Adichie ha tratado de abarcar en su presentación, vistas desde su experiencia
como feminista y como mujer dentro de su contexto (que se asemeja en algunos aspectos a otros países,
más que todo los que se encuentran en vía de desarrollo)

3. ¿Cuál es su intención? ¿Qué quiere lograr con su discurso?

La intención que trae Chimamanda a la charla TED, se refiere a que los hombres, mujeres y niños,
comencemos a ser cuidadosos y conscientes  sobre la forma en la que nos referimos y actuamos al
socializar nuestras diferencias biológicas, de las cuales en su mayoría se subordinan uno a otro. Queriendo
lograr en su discurso, contrastar las creencias e ideologías sobre el género; de como su función hoy en día es
una grave injusticia, además de las concepciones erradas  que se tienen, sobre la masculinidad y el
feminismo en todo el mundo, contextualmente en Nigeria-África.

De lo anterior, chimamanda nos invita de soñar y planificar un mundo diferente, un mundo más justo, un
mundo de hombres y mujeres más felices y fieles consigo mismos.

COGNICIÓN

1. Creencias e ideologías que se destacan


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2. Puntos de vista que se construyen a partir de esas ideologías.

Entre los puntos de vistas que se construyen a partir de las creencias e ideologías que se destacan en el
discurso, se encuentran:

El concepto “feminismo” tiene una connotación negativa, pues en su contexto se dice que no es africano, por el
cual dicha percepción dice ir en contra de la cultura, ya que en su región se considera que el feminismo es cosa
de mujeres blancas, burguesas, sin marido y hasta influenciadas por los textos occidentales. De las cuales se
desarrollaron en la sociedad ideologías como: “Las feministas son seres enojados porque no pueden encontrar
marido”, seguidamente una concepción de la mujer: “Como soy mujer, se espera que aspire a casarme”, “Se
espera que tome mis propias decisiones, siempre tomando en cuenta que el matrimonio es lo más importante”.
No obstante, Chimamanda las corrige y retoma la definición “Una persona que cree en la equidad social,
política y económica de los sexos” como “feminista es un hombre y una mujer que dice, si hay un problema con
el género tal como existe hoy, hay que solucionarlo y tenemos que hacerlo mejor”.

La masculinidad es un concepto que a lo largo de la charla, Chimamanda, muestra en percepción sobre las
situaciones y experiencias vividas por ella, sus familiares, amigos y conocidos, de los cuales la masculinidad se
ve aplicada en los estereotipos aprendidos desde que nacemos, en el cual, el género nos divide. Donde a las
mujeres se les obliga de escoger cuáles son los juguetes que pueden usar, cómo vestir y las labores que debe
ejercer, y a los hombres conservar una figura fuerte, dura, salvaje, superior y digna de todo respeto y aprobación
por la sociedad, sobre todo en los cargos de poder, debido a que el más fuerte físicamente es el que debe liderar
sobre el más débil (la mujer). Hoy en día, pese a que se han roto esquemas formales de masculinidad como en
otros tiempos, todavía sigue existiendo experiencias que expresan dicho concepto; en la percepción de las
personas al tomar resistencia o evasión, cuando se trata de género, porque aunque se sabe que es un tema difícil
de conversar, dicho problema persiste cuando no damos cuenta o cuando no hacemos algo por ello, cuando esa
distinción está presente en situaciones implícitas (propagandas, novelas, modelaje, deportes, música, trabajo,
etc.) relaciones) debido a que no se piensa de forma activa el género.