ANEXO 1 – Ficha para Resumen

DATOS DE LA LECTURA (Ficha Bibliográfica)

Autor/a Guerrero Arias Patricio Título: Estrategias conceptuales para entender
la identidad, la diversidad y la diferencia.
Editorial: Abya Yala Palabras Clave: Estrategias, globalización,
contemporaneidad, antropología, objetos,
primitivos, interculturales.
Año: 2002 Edición: Abya-yala No. Páginas: 21-31,35-42,51-57,59-63,79-82,85-
91.
Contenido del Resumen (por lectura)
1- Resumen del documento (con sus propias palabras).

La antropología se conoce como la relación entre hombre y cultura, metodológicamente se requiere

que se transforme en una ciencia de la diversidad.
La antropología y la globalización los antiguos pueblos desaparecen como objeto de estudio a los
antiguos pueblos primitivos, pero sin los pueblos primitivos no será objeto de estudio la antropología,
ya no tendría sentido.
La antropología ha comenzado a ver la contemporaneidad de sus antiguos “objetos” de estudio y
habla con ello, están ligados en la necesidad a plantear una reflexión sobre el presente y entender
nuevas situaciones, realidades y problemáticas.
La antropología tiene la responsabilidad de atribuir a la construcción de nuevos sentidos de la
existencia en función del ser.
La creación de una cultura plantearía que imponga la anulación de la diversidad y las diferencias, al
ver en ellas fuerza insurgentes que enfrenta a este proyecto civilizatorio, nos plantea desarrollos y
desafíos importantes para la construcción de sociedad Inter naturales.
La antropología deja un claro y evidente conflicto en el momento de buscar una definición de cultura,
la cultura desde la perspectiva Aris titica es vista como ese saber que permite al hombre discernir
acertadamente acerca de todo, por otro lado, la cultura esta ligada a la noción de progreso evolución,
razón como sinónimo de educación de instrucción.
La cultura es esa construcción que hizo posible que el ser humano llegue a construirse como tal y a
diferenciarse del resto de los seres humanos. Las conductas sociales para ser consideradas como tales
deben ser creadas por una sociedad, se puede decir que la cultura es herencia social diferente a nuestra
herencia orgánica que nos permite vivir junto a una sociedad organizada.
Por otro lado, la cultura y la naturaleza como lo sabemos, la naturaleza es el medio ambiente que nos
rodea, la cultura hace posible que los seres humanos y las sociedades puedan contribuir un segundo
medio ambiente, un ecosistema humano. Como bien lo sabemos la naturaleza no le otorga al ser
humano todo lo necesario para vivir , de modo que lo obliga a imaginar y construir su propio mundo,
los seres humanos somo seres biológicos y estamos sujetos a procesos marcados por la naturaleza
animal.
La cultura debe de ser considerada como un sistema integrado por dos subsistemas o campos que son,
el campo de las manifestaciones de la cultura y el campo de las representaciones de la cultura. Estos
dos subsistemas no se encuentran desarticulados, si no por el contrario, entre el sistema de
representaciones y el de manifestaciones.
La cultura es siempre situada en consecuencia, es una construcción social e históricamente situada, en
consecuencia, es un producto histórico concreto, una construcción que se inserta en la historia.
La cultura es siempre histórica y esta cargada de historicidad, pues surge como una respuesta a un
determinado proceso del desarrollo de la historia humana.

2- Cinco (5) ideas principales del documento

- La antropología tiene la tarea de contribuir a la construcción de verdaderas sociedades
interculturales en que su mayor reto es la búsqueda de la democratización del poder, es
decir posibilita que todos los sectores que conforman la sociedad puedan ejercer el derecho
de tomar sus propias decisiones y que los demás seamos capaces de reconocer y
respetarlas. [CITATION Pat02 \p 27 \l 9226 ]
- Heder sostenía que no era solo la razón la única fuente para llegar al conocimiento, si no,
que, además debía considerarse la fuerza del instinto, la energía de la vida y el valor de las
costumbres como fuentes generadoras de nuevos conocimientos. [CITATION Pat02 \p 52 \l
9226 ]
- La cultura es esa herencia social diferente de nuestras herencias orgánicas, que nos permite
vivir junto dentro de una sociedad organizada, que nos ofrece la posibilidad de soluciones
a nuestro problema; conocer y predecir las conductas sociales de los otros; y permite a
otros saber que pueden esperar de nosotros. [CITATION Pat02 \p 51 \l 9226 ]
- La sociedad humana es mas que un conglomerado de individuos, la unidad de esos
individuos acorde a convenciones culturales específicas, la cultura construye una serie de
patrones de normas integrados de conductas que hacen posibles dar a esa agrupación un
distinto sentido para su existencia en sociedad y para asegurar la continuidad de lo mismo.
[CITATION Pat02 \p 52 \l 9226 ]

- Toda cultura es siempre histórica, esta cargada de historicidad, pues surge como respuesta
a un determinado proceso del desarrollo de la historia humana ninguna construcción
cultural, producida por la humanidad, deja de estar atravesada por la historicidad, todas
son el reflejo de condiciones sociohistóricas concretas. [CITATION Pat02 \p 85 \l 9226 ]

3- Tres (3) conclusiones formuladas desde sus palabras y, a partir del contenido de la lectura.

- La cultura comienza a ser vista con relación a diversos aspectos, como las costumbres, el
lenguaje, el pensamiento, el género, el carácter, la familia y la sociedad civil, en
consecuencia, la cultura no es sino una producción del espíritu propio de las sociedades
civilizadas.

- El concepto de cultura que venía adscrito a la reflexión filosófica va adquiriendo

autonomía gracias a los aportes que hacían posible el nuevo desarrollo de la ciencia.

- La cultura es hace posibles interacciones sociales que dan sentido a la vida de un grupo,
que regulan nuestra existencia desde el momento mismo en que nacemos hasta cuando
dejamos de ser parte de la sociedad si, nos llega la muerte, pero siempre seremos
miembros miembros de una sociedad y de una cultura.
 4- Tres (3) aportes que usted considere que hace la lectura a la comprensión de la Antropología
Psicológica y la Psicología C

- La antropología como ciencia de la alteridad debe aportar al estudio de las formas diversas
de relación con los “otros” a través de esa construcción de significados, significaciones y
sentidos esencialmente humanos, que hacen posible el encuentro entre los seres humano: la
cultura.

- La antropología puede ser un instrumento que aporte la compresión de la complejidad de

la unidad y la pluralidad de las sociedades humanas como aporte a la construcción de una
sociedad que se funde en el respecto a lo diferencial y que ayude a convivir pacíficamente
en la diferencia. La antropología tiene la tarea de contribuir a la construcción de la
verdadera sociedad interculturales en las que su mayor reto es la búsqueda de la
democratización del poder.

- La cultura esta ligada a la noción de progreso, evolución razón, como sinónimo de

educación, de instrucción , que es la visión que se caracterizó la ideología del iluminismo
de la época.

Referencia de la lectura (según normas APA)

Guerrero, P. (2002). Estrategias conceptuales para entender la identidad, la diversidad y la diferencia.
Ed. Abya Yala.  Recuperado de 
https://n9.cl/gyueg

Nombre completo del(los) Estudiante (s): Código(s): 1114726636

Blanca Yohana Dorado talaga Grupo: ___________