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Taller I.

Análisis de texto

Nombre:
Massiel Domínguez Mendoza
Matricula
100595899
Maestro
María Elena Diez Pérez
Sección
435
Materia
Fund De His Social Dominicana
Sermón de adviento
Diciembre de 1511
Isla La Española
Fray Antonio de Montesino

Había transcurrido poco más de un año desde la llegada de los dominicos a “La
Española”, cuando durante la celebración del Cuarto Domingo de Adviento, Fray
Antonio Montesino predicó su famoso sermón en defensa de los indios arguyendo
a las conciencias de los encomenderos y repartidores con este interrogatorio:

Fragmento:
... Para os los dar a conocer (los pecados contra los indios) me he subido aquí, yo
soy voz de Cristo en el desierto de esta isla y, por tanto, conviene que con
atención no cualquiera, sino con todo vuestro corazón y con todos vuestros
sentidos la oigáis; la cual será la más nueva que nunca oísteis, la más áspera y
dura y más espantable y peligrosa que jamás pensasteis oír... Esta voz dice que
todos estáis en pecado mortal y en él vivís y morís, por la crueldad y tiranía que
usáis con estas inocentes gentes. Decid ¿con qué derecho y con qué justicia tenéis
en tan cruel y horrible servidumbre aquestos indios? ¿Con qué autoridad habés
hecho tan detestables guerras a estas gentes que estaban en sus tierras mansas y
pacíficas, donde tan infinitas de ellas, con muertos y estragos nunca oídos, habéis
consumido? ¿Cómo los tenéis tan opresos y fatigados, sin darles de comer ni
curarlos de sus enfermedades, que de los excesivos trabajos que les dais incurren
y se os mueren, y por mejor decir los matáis por sacar y adquirir oro cada día? ¿Y
qué cuidado tenéis de quien los doctrine, y conozcan a su Dios y Criador, sean
bautizados, oigan misa, guarden las fiestas y los domingos? Estos, ¿no son
hombres? ¿No tienen ánimas racionales? ¿No sois obligados amallos como a
vosotros mismos? ¿Esto no entendéis, esto no sentís? ¿Cómo estáis en tan
profundidad, de sueño tan letárgico, dormidos? Tened por cierto, que en el estado
en que estáis, no os podéis más salvar, que los moros o turcos que carecen y no
quieren la fe de Jesucristo. Ego vox clamantis in deserto
El domingo siguiente Montesinos sermoneó a los encomenderos y a los oficiales
de La Española y les dijo que no recibirían la absolución en la confesión a menos
que no protegieran a los taínos.

Después de haber leído y analizado el señor de adviento, le sugiero que escriba:


a) Las causas y efectos del Sermón de Montesino.
b) El significado histórico a nivel mundial.
c) Las consecuencias para la congregación de los dominicos en La Española.
Escribe los nombres de los defensores de la población aborigen y negros africanos en
América.
a) Las causas y efectos del Sermón de Montesino.

El Sermón de Adviento causó un gran revuelo entre las autoridades españolas, el pronunciado
el domingo 28 de diciembre, “Día de los Santos Inocentes”, le puso “la tapa al pomo”, pues en
presencia de todas las autoridades, fray Antón de Montesinos volvió a tronar con un tono de
voz mucho más fuerte, valiente, decidido y desafiante, pues amplió las denuncias de los
maltratos y abusos contra los indígenas, esta vez con nombres y apellidos.

Los efectos del sermón de montesino fueron ecos de aquellos sermones resonaron muy
pronto por toda España pues Diego Colón y los encomenderos se quejaron ante el rey
Fernando el Católico de la conducta asumida por los dominicos, quien de inmediato se vio en
la necesidad de estudiar con profundidad sus denuncias, las cuales habían conmovido a toda
América y a Europa.

b) El significado histórico a nivel mundial.

El sermón de Montesinos tuvo tanta influencia, no sólo por lo que dijo sino, más todavía, por
decirlo con parresía. Para los griegos ese vocablo designa la franqueza y libertad propias de un
ciudadano en la asamblea; pero luego en el helenismo pasa a ser el atributo de un verdadero
ser humano que se atreve a decir lo que siente, aunque contradiga a su ambiente y sobre todo
a quien tiene el poder, porque su vida es tan densa que es capaz de soportarlo, es decir, de
encarnarlo y en ese sentido de portarlo sobre sus hombros, y de encajar las consecuencias de
lo que dice, y también en ese sentido de soportarlo. En ese mismo sentido dice Jesús a Anás,
que lo interroga como preso, que él siempre ha hablado con parresía y lo mismo se dice de los
apóstoles y Pablo. Pues bien, éste es el caso de Montesinos y de la comunidad dominica en
nombre de la cual da el sermón. Expliquemos de dónde proviene esta densidad, libertad,
confianza y valentía.

El punto de partida es que los frailes de la comunidad dominica que arriba a La Española al
mando de Pedro de Córdoba vienen como frailes reformados. No representan, pues, a esos
frailes relajados que escandalizaban al pueblo de Dios y ocasionaron la reforma de Lutero y
posteriormente la contrarreforma salida del concilio de Trento. La reforma de las órdenes
religiosas había comenzado en España a fines del siglo XV y estos frailes pertenecían a esos
cristianos verdaderos que se comprometieron a vivir conforme al ideal que habían profesado.
No sólo eso, estos frailes vienen a esas tierras desconocidas precisamente para más reforma y
apostolado más duro.

c) Las consecuencias para la congregación de los dominicos en La Española. Escribe los


nombres de los defensores de la población aborigen y negros africanos en América.

Tras una decadencia que afectó a todas las órdenes religiosas en general durante el siglo XIV,
los dominicos se reformaron en el siglo XV, y tuvieron una nueva época de gloria intelectual
que protagonizaron los dominicos del Convento de San Esteban de Salamanca, donde se forjó
la Escuela de Salamanca, en su faceta teológica, que daría después sus frutos en la filosofía, el
derecho y la economía, con personajes de la talla de Francisco de Vitoria, Tomás de Mercado o
Domingo de Soto, que hicieron unos planteamientos sobre los problemas de la sociedad
inusualmente avanzados.
 Nombres de los defensores de la población aborigen y negros africanos en América.
 Baltazar López: propuso que los vecinos de las villas fueran mudados juntos a sus
ganados a la banda sur, cerca de la ciudad.
 Los mercaderos españoles.