UNIVERSIDAD ABIERTA PARA

ADULTOS
(UAPA)

ASINGATURA:
Psicología social y comunitaria

PARTICIPANTE:
Rosa Amelia Pérez Richetty

FACILITADOR (A):
LUZ ROSA

MATRICULA
15 2851
Después de leer reflexivamente el libro básico y los materiales colgados en la
plataforma sobre la Psicología Social y Comunitaria, por lo que se le sugiere las
siguientes actividades:
 1. Defina  con sus palabras los conceptos de la Psicología Social y la Psicología
Comunitaria.
 2. Redacta un ensayo (1500 palabras) sobre la Psicología Social resaltando las
diferentes perspectivas existentes. Y, en un orden cronológico, identifique los
personajes de influencia dentro de la Psicología. Social. Presenta fuentes
bibliográficas.

Psicología social:

Es aquella la cual estudia el funcionamiento y las consecuencias de las

conducta de un individuo en un entorno social. La psicología social estudia la
manera en como el individuo se comporta, piensa, siente y actúa en la
presencia o ausencia de otras personas en su entorno social.

Psicología comunitaria:

Es aquella disciplina la cual se encarga del proceso y el desarrollo del individuo

en una comunidad o contexto social, buscando como objetivo lograr el cambio
y el bienestar social. El psicólogo comunitario trabaja en los problemas de
nuestros días tales como la inmigración, la igualdad de género, la inclusión de
personas discapacitadas o la educación medioambiental.

Fundación del primer laboratorio de demostración de psicología por William

James en EEUU.

1879

Fundación del primer laboratorio experimental de psicología por Wilhelm

Wundt quien, entre 1900 y 1920, escribió diez tomos de la Psicología de los
Pueblos.

1897

Primer experimento de Psicología Social: Norman Triplett examinó los registros

oficiales de las carreras de bicicletas y observó que la velocidad máxima de los
ciclistas era aproximadamente 20 por ciento mayor cuando competían con
otros que cuando corrían solos.

1908

Aparece el primer manual de Psicología Social, del sociólogo E. A. Ross que

llevaba el título Social Psychology. Ross afirmaba que la conducta social era
causada por imitación o sugestión.

Y también aparece el libro del psicólogo William McDougal, Introduction social

Psychology. McDougal señalaba que la conducta es el resultado de los
instintos.

1929

Publicación de “La medición de actitudes” de Thurstone y Chave

1934

Fundación del primer instituto de sondeo de la opinión pública

1935

Kurt Lewin: (padre de la psicología social) la Psicología Social empieza a

contemplar la investigación como medio para verificar teorías generales del
comportamiento, más que como estudio de fenómenos independientes e
inconexos.

1936

Se funda la Sociedad para el Estudio Psicológico de Temas Sociales (SPSSI)

1948

Publicación de “Resolución de los Conflictos Sociales” de Lewin..

Década de 1950

Las atrocidades de la Segunda Guerra Mundial estimulan estudios importantes

sobre la conformidad (Asch, 1956) y la obediencia (Milgram, 1965)

1957

Aparición de la teoría de la disonancia cognitiva. León Festinger comenzó

preguntándose cómo se evalúan las personas, incluyendo actitudes, empeños
y conducta. Afirmó luego que las personas luchan por ser congruentes en sus
cogniciones y sus acciones.

Década de 1960
Inicio de los estudios del proceso de atribución: ¿Cómo percibe e interpreta el
individuo los hechos sociales? (Kelley, 1967 y Davis, 1965). El proceso de
atribución atrapó la imaginación de los psicólogos sociales y se aplicó a la
explicación de las emociones, la evaluación personal y la percepción del otro.

Década de 1970

La Psicología Social expande sus horizontes: se funda la Asociación Europea

de Psicología Experimental y, más tarde, la Asociación Asiática de Psicología
Social. la psicología se expande mas allá de lo previsto

1972

Publicación de la primera edición de “Prejuicio y racismo” de James Jones.

Década de 1980

Nuevo interés de la investigación en la cognición social (cómo procesamos y

percibimos la información). Nuevos adelantos en la metodología: meta análisis,
psicofisiología, estudios de diarios)

Década de 1990

Mayor interés de la influencia de la cultura en el comportamiento. Nuevos

objetivos de investigación en los temas sociales del momento (Prevención del
VIH/SIDA, relaciones entre grupos étnicos, identidad sexual, pena de muerte)

1993

J.T. Cacioppo y sus colaboradores utilizan refinadas técnicas de registro

neuronal para medir actitudes. Tres etapas en el estudio de la conducta
social

Edwin Hollander escribió:

El conocimiento que hoy poseemos acerca de la conducta social fue adquirido

a través de tres etapas diferenciadas, cada una de las cuales se sumó a la
siguiente, de manera que todas han quedado incorporadas en la labor
contemporánea. Cronológicamente, la primera de estas tres etapas es la
filosofía social, cuyos orígenes se remontan a la antigüedad. Caracterizada por
la conjetura y la especulación, casi siempre basada exclusivamente sobre la
autoridad o la razón, en general careció de todo tipo de acopio sistemático de
información fáctica. El método «racionalista» empleado en los primeros
esfuerzos científicos ejemplifica un rasgo peculiar del enfoque filosófico
tradicional: la confianza en el poder del pensamiento, al margen de los datos
plausibles de la prueba.
El empirismo social sirve de base para la siguiente etapa, el análisis social, una
conquista del siglo XX, en la que hace dominante hincapié la psicología social
contemporánea; implica un análisis más agudo de las relaciones subyacentes,
tendiente a la comprobación y la formulación de la teoría. Si bien la palabra
«análisis» puede poseer varios significados, entre ellos algunos aplicables a la
filosofía, en nuestro caso alude, específicamente, a la búsqueda de relaciones
causales mediante el estudio de los datos recopilados en la investigación
empírica sistemática. El rasgo fundamental de este enfoque consiste en
trascender los simples datos descriptivos para alcanzar el nivel de la
verificación de las relaciones entre variables; esta búsqueda incluye a menudo
una experimentación cuyo propósito es determinar la validez de las relaciones
postuladas por las teorías

Objetivos iníciales

Es oportuno mencionar los lineamientos generales para la Psicología Social

propuestos por uno de sus fundadores, William McDougal, quien escribió:

“En tanto piensa y obra como miembro de una sociedad, el pensamiento y la

acción de cada hombre son muy distintos de su pensamiento y de su acción
como individuo aislado”.

“Consideraremos más de cerca qué implica esta proposición. Pero debemos

señalar antes que si reconocemos la existencia de mentes colectivas, el trabajo
de la Psicología Social clasificase bajo tres rótulos:

Primero: el estudio de los principios generales de la psicología colectiva, es

decir, el estudio de los principios generales del pensamiento, del sentimiento y
de la acción colectiva, en tanto son ejecutados por los hombres en grupos
sociales.

Segundo: dados ya los principios generales de la psicología colectiva, resta

establecer el estudio de las particularidades del comportamiento colectivo y de
la vida mental de determinadas sociedades.

Tercero: frente a la vida mental de cualquier sociedad con sus miembros

relacionados social y orgánicamente entre sí, la Psicología Social tiene que
describir cómo cada nuevo miembro que se incorpora a la sociedad va
moldeándose según las pautas tradicionales de pensar, sentir y hacer, hasta
que deviene apto para desempeñar su papel como miembro de la misma y su
influencia contribuye a la vida mental colectiva”.

Una vez establecidos los objetivos generales, McDougal enuncia los aspectos
relevantes que establecen el comportamiento social del individuo, “Debemos
reconocer que el razonamiento lógico solo influye en forma secundaria y
ocasional en el desarrollo de ambos aspectos mentales, cognoscitivo y
conativo, y que los procesos por los cuales la sociedad obra sobre la mente en
desarrollo en cada momento de su vigilia son de muy diferente índole. Tales
procesos pueden clasificarse bajo tres grandes rubros: sugestión, simpatía e
imitación.
Por sugestión queremos significar el proceso en virtud del cual las creencias
son inducidas o comunicadas al sujeto independientemente de todo
razonamiento lógico con respecto a una conclusión. Nos inclinamos a aceptar
sin discusión las creencias que hayamos establecidas en nuestros semejantes.
A esta tendencia debemos la mayor parte de las creencias que integran
nuestro equipo de trabajo intelectual. Aun cuando razonamos con la más
estricta lógica, comúnmente lo hacemos utilizando como premisas creencias
adquiridas en esta forma irracional.

Por simpatía entendemos la tendencia a experimentar, frente a un mismo

objeto, iguales emociones e impulsos que los revelados por el comportamiento
de nuestros semejantes. Por obra de este principio, el conjunto de nuestros
impulsos es regulado y acomodado a la tradición moral, o sea, que el desarrollo
de nuestros sentimientos morales hallase dirigido.

Por imitación queremos significar la tendencia a dirigir en detalle los

movimientos corporales a los cuales nos incitan nuestros impulsos con arreglo
al modelo establecido por nuestros semejantes; tendencia que si bien no
carece de importancia, tiene menor influencia que las mencionadas antes”.

Introducción de la actitud

El concepto de actitud aparece en la psicología social debido a su empleo

tanto por psicólogos como por sociólogos. Maurice Reuchlin escribió:

“La noción de actitud es la más antigua y mejor asimilada de esas formas del
pensamiento, es decir, de la utilización de modelos. Adoptar una actitud es
prepararse a actuar en cierto sentido. En psicología la noción se utilizó al
principio con respecto a las actitudes corporales, refiriéndose a cierto estado de
tensión de los músculos. Se aclaró el papel desempeñado por esas actitudes
motrices en la percepción (Lange, 1888), en la atención (Munsterberg, 1889),
en la conciencia (Feré, 1890). Se demostró luego que esas mismas actitudes
constituyen un medio de comprender a los demás (Raldwin, 1895); Giddings,
1896, etc.).

La generalización de esta noción y su transposición a la psicología social se

deben a W.J.Thomas y F. Znaniecki que publicaron en 1918: The polish
peasant in Europe and América. La actitud ya no era una preparación motriz
para la acción. Era un estado del espíritu que inclinaba a una persona a
formular cierta opinión o a obrar de cierta manera con respecto a un objeto
social (tal como el dinero, los extranjeros, determinada teoría, etc.). Por
supuesto que la ampliación del concepto implicó grandes dificultades para
definirlo con precisión: Allport, en 1935, examinó dieciséis definiciones
diferentes, y Nelson, en 1939, veintitrés. A pesar de esta dificultad, el éxito
alcanzado por esta noción fue considerable.

Tiene el doble aspecto, individual y colectivo, que responde a la naturaleza

general de los problemas de la psicología social y, además, se presta
mediante técnicas que mencionamos, para la expresión numérica y el
tratamiento estadístico, cuya necesidad tiende a imponerse aquí lo mismo que
en los otros aspectos de la psicología. En la actualidad, podemos sintetizar el
concepto de actitud mediante una breve expresión matemática:

Respuesta (Acción) = Actitud x Estímulo

Bibliografía:

https://www.google.com/search?
q=psicologia+social&oq=psicologia+social&aqs=chrome..69i57j0l4j69i60l3.6062j
0j7&sourceid=ch

https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Historia_de_la_psicolog
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