Relación con otras ramas del Derecho

Derecho Laboral
Es una rama del Derecho cuyos principios y normas jurídicas tienen por objeto la tutela del
trabajo humano, productivo, libre y por cuenta ajena. El derecho laboral o Derecho del
trabajo es el conjunto de principios y normas jurídicas que regulan las relaciones entre
empleador(es), las asociaciones sindicales y el Estado. El Derecho del trabajo se encarga de
normar la actividad humana, licita. Prestada por un trabajador en relación de dependencia a un
empleador a cambio de una contraprestación dineraria. De esta manera, el concepto de trabajo
al que presta atención el Derecho laboral es la actividad realizada por un humano que produce
una modificación del mundo exterior, a través de la cual aquél se provee de
los medios materiales o bienes económicos que precisa para su subsistencia (productividad), y
cuyos frutos son atribuidos libre y directamente a un tercero. El fenómeno social del trabajo
genera unas relaciones asimétricas entre las partes contratantes, en las que existe una parte
fuerte (el empleador) y una parte débil (el empleado). Por ello, el Derecho laboral tiene
una función tuitiva con respecto al trabajador, tendiendo sus normas a restringir la libertad de
empresa para proteger a la parte débil frente a la fuerte, y persiguiendo así fines de
estructuración social tutelada.
Derecho Mercantil
es el conjunto de normas relativas a los comerciantes en el ejercicio de su profesión, a los actos
de comercio legalmente calificados como tales y a las relaciones jurídicas derivadas
de la realización de estos; en términos amplios, es la rama del Derecho que regula el ejercicio
del comercio. Uno de sus fundamentos es el comercio libre. En la mayoría de las legislaciones,
una relación se considera comercial, y por tanto sujeta al Derecho mercantil, si es un acto de
comercio. El derecho mercantil actual se refiere a estos actos, de los que lo son
intrínsecamente, aunque en muchos casos el sujeto que los realiza no tenga la calidad de
comerciante (sistema objetivo); sin perjuicio de ello, existen ordenamientos jurídicos en que el
sistema es subjetivo, en base a la empresa, regulando tanto su estatuto jurídico, como el
ejercicio de la actividad económica, en sus relaciones contractuales que mantienen los
empresarios entre ellos y con terceros. El Derecho comercial es una rama especial del Derecho
privado, mientras el Derecho civil se erige como Derecho común.
Derecho Penal
Es el conjunto de normas jurídicas que regulan la potestad punitiva del Estado, asociando a
hechos, estrictamente determinados por la ley, como presupuesto, una pena, medida de
seguridad o corrección como consecuencia, con el objetivo de asegurar los valores elementales
sobre los cuales descansa la convivencia humana pacífica (Enrique Cury). Cuando se habla
de derecho penal se utiliza el término con diferentes significados, de acuerdo a lo que se desee
hacer referencia; de tal modo, podemos mencionar una clasificación preliminar tal como:
derecho penal sustantivo, y por otro lado, el derecho penal adjetivo o procesal penal. El
primero de ellos está constituido por lo que generalmente conocemos como código penal o
leyes penales de fondo, que son las normas promulgadas por el Estado, estableciendo
los delitos y las penas, mientras que el derecho procesal penal es el conjunto de normas
destinadas a establecer el modo de aplicación de aquellas.
Derecho Político
Derecho político es una rama jurídica que aglutina todos los ámbitos de estudio del Derecho
que están relacionados con el fenómeno político. Para algunos es considerada una disciplina de
contornos difusos.
Derecho Procesal
El derecho procesal es la rama del Derecho que tiene por objeto regular la organización y
atribuciones de los tribunales de justicia y la actuación de las distintas personas que
intervienen en los procesos judiciales. Devis Echandía menciona: "El derecho procesal puede
definirse como la rama del derecho que estudia el conjunto de normas y principios que regulan
la función jurisdiccional del Estado en todos sus aspectos y que por tanto fijan el procedimiento
que se ha de seguir para obtener la actuación del derecho positivo en los casos concretos, y que
determinan las personas que deben someterse a la jurisdicción del Estado y los funcionarios
encargados de ejercerla". José María Asencio Mellado considera que: "El derecho procesal es
un conjunto de normas jurídicas, parte integrante del ordenamiento estatal que se caracteriza
por servir para la aplicación del derecho objetivo por los órganos jurisdiccionales al
caso concreto."
Derecho Registral Y Notarial
La función notarial es muy importante para el tráfico jurídico internacional, es base también
para la doctrina de la autonomía de la voluntad, va en búsqueda de la certeza jurídica en un
negocio jurídico determinado. La función Notarial es ejercida por el Notario, Gómez Liaño
expresa que es: "Funcionario Publico autorizado para dar fe, conforme a las leyes, de los
contratos y demás actos judiciales". Dístria nos indica que el Notario "es un profesional del
derecho que tiene atribuida la fe publica. Su intervención asegura la autenticidad de los hechos
que se produzcan a su presencia y de las fechas y la personalidad de los intervinientes en los
actos y documentos que refrenda". Como observamos esta función desempeñada por el notario
es de importancia capital en la actualidad y básica para la seguridad jurídica internacional. No
es lo mismo la función notarial, en todos los países en que es reconocida, en primer lugar, tiene
mayor trascendencia en unos países que es otros, dependiendo del sistema jurídico en el cual
esta involucrado; así tenemos el sistema latino ejemplo del mismo es España, en el cual el
notario es un profesional del derecho con estudios profundos de la materia obtenido a través de
arduos estudios, después de haber concluido su licenciatura en derecho que le permite en el
momento de aprobar las oposiciones, al notario ser un profesional y técnico del derecho, con
una sólida formación jurídica, posee una fe publica completa y es muy respetado en
la sociedad española, tiene su propio colegio profesional. El segundo sistema es el empleado en
nuestro país, podríamos llamarlo un sistema latino mixto en el cual se accede al mismo al
estudiar la carrera de abogado, paralelamente al notariado, no tiene la profundidad del
sistema español ni es tan completa, pero el notario guatemalteco es también un profesional y
técnico del derecho con fe publica notarial que presta inestimables servicios a la sociedad
guatemalteca y le da certeza jurídica a los negocios que se le presentan, por lo que es necesario
sus servicios principalmente cuando son negocios en que interviene la voluntad de las partes.
El ultimo sistema que encontramos, es el sistema anglosajón, en el que no es ni técnico, ni un
profesional del derecho, sino simplemente un fedatario, no posee estudios profundos sobre la
materia y su función se limita a ser testigo de las firmas que le ponen las partes cuando
comparecen ante sus oficios. Es mas que todo un fedatario o un testigo presencial de la firma
por parte de los comparecientes por lo que no esta aquí reflejado esa seguridad jurídica que
debe existir en el trafico internacional.
A esto se debe agregar, principalmente, que se puedan presentar conflictos o colisión
de leyes en esta materia, ya que el notario autorizante ha bebido de diferentes fuentes su saber,
su conocimiento, y podría con buen tino profesional eludir estas dificultades, si conociese a
fondo las leyes, y al no conocerlas puede resolver no adecuadamente la misma, por lo que
necesita del auxilio del colega notario de otro país, por su desconocimiento de las leyes internas
de este país en base a su ley local, ya que se suele preguntar si debe aplicar también normas de
donde el documento fue faccionado, estos son los requisitos de fondo y de forma que un
documento debe de llenar en un negocio jurídico determinado cuando dicho documento es
realizado en un país, pero tendrá su validez jurídica en otro estado.
Derecho Religioso Y Eclesiástico
El Derecho religioso o Derecho confesional, de acuerdo a la moderna Ciencia del Derecho, es
aquel ordenamiento jurídico que, para sí mismas, establecen las diferentes iglesias o
confesiones religiosas, y que en tanto realidades sociales requieren de un Derecho propio
(siguiendo el aforismo ubi societas ibi ius). El Derecho religioso no debe confundirse con el
Derecho eclesiástico. Entre otros, son ordenamientos religiosos o confesionales el Derecho
judío (Halajá), el Derecho canónico y el Derecho islámico (Sharia). El Derecho eclesiástico del
Estado (o simplemente Derecho eclesiástico), de acuerdo a la moderna Ciencia del Derecho, es
el conjunto de normas jurídicas que los Estados dictan, en el marco de su propio ordenamiento
jurídico, para regular los aspectos sociales de los fenómenos religiosos. No debe confundirse
con el Derecho religioso. Las normas de esta clase integran todos aquellos preceptos legales que
afectan a las personas, instituciones, relaciones y actividades que se dirigen a finalidades
sociales religiosas, es decir, la regulación de las actividades sociales de origen religioso de sus
ciudadanos. En estas se incluyen, entre otras, disposiciones de Derecho civil, laboral,
administrativo, tributario y penal. Tales normas pueden ser dictadas por el Estado, vía acuerdo
con las diferentes confesiones religiosas (como los concordatos en el caso de
la Iglesia Católica), o unilateralmente. A través de ellas se regulan, por ejemplo, el estatuto
jurídico de los ministros de culto, las exenciones tributarias a las confesiones religiosas, el
reconocimiento civil de ciertos actos celebrados o efectuados ante éstas (como los
matrimonios) o de las sentencias de los tribunales u otros organismos propios de las
confesiones religiosas.
Derecho Tributario (Fiscal)
El Derecho tributario (también conocido como derecho fiscal) es una rama del Derecho Público
que estudia las normas jurídicas a través de las cuales el Estado ejerce su poder tributario con
el propósito de obtener de los particulares ingresos que sirvan para sufragar el gasto público en
aras de la consecución del bien común.
Tributo es la obligación monetaria establecida por la ley, cuyo importe se destina al
sostenimiento de las cargas públicas en especial al gasto del estado.
Son prestaciones generalmente monetarias. Son verdaderas prestaciones que nacen de una
obligación tributaria, es una obligación de pago que existe por un vínculo jurídico. El sujeto
activo de las relaciones tributarias es el Estado o cualquier otro ente que tenga facultades
tributarias, que exige tributos por el ejercicio de poderes soberanos, los cuales han sido cedidos
a través de un pacto social. El sujeto pasivo es el contribuyente tanto sea persona física como
jurídica. Sujeto de jure: el que fue considerado en la norma al establecer el impuesto. Sujeto de
facto: es quien soporta la carga económica del impuesto, a quien el sujeto de jure traslada el
impacto económico. En el moderno estado de derecho los tributos son creados por ley. El
Estado es una forma moderna de convivencia social.
Derecho Natural
es una tradición jurídica que se encuadra dentro de la filosofía del Derecho y, según el jurista
italiano Norberto Bobbio, se caracteriza por el dualismo jurídico (reconoce la existencia de
un derecho natural y un derecho positivo, y la supremacía del primero sobre el segundo) y su
fundamentación se encuentra (según el contexto histórico) en un ente abstracto "natural" y
"superior" a la voluntad de las personas - ya sea la physis griega, Dios o la razón humana. El
término Ius Naturale, o derecho natural, procede de las expresiones latinas Ius (Derecho, lugar
de Derecho ) y Naturale [No naturalis como suele a veces escribirse, muchas veces pensando
que naturale es una influencia italiana.] (de lo natural). Fue acuñado por Cicerón al definirlo
como "una ley verdadera que consiste en la recta razón, conforme a la naturaleza [...]" Los
juristas de la filosofía del derecho no concurren en encontrar una definición precisa para el
iusnaturalismo debido a dos importantes avatares: Esta tradición jurídica se extiende desde el
siglo V a.C. hasta su decadencia en el siglo XIX, con lo que se han sucedido numerosas tesis y
doctrinas, incluso totalmente diferentes entre ellas. La poca objetividad de los autores del
iusnaturalismo, que no permiten encontrar un mínimo común denominador para definir
claramente una tradición jurídica unitaria. En la teoría del derecho natural, toda persona
adquiere sus derechos naturales al nacer, estos serían por tanto inherentes y se
fundamentarían en la dignidad de la persona,[1] derechos que una sociedad jurídicamente
organizada deberá siempre respetar en el funcionamiento del Estado social y democrático de
Derecho. Ver Kant, Metafísica de las costumbres. Los derechos naturales son universales e
inalienables, aunque no siempre absolutos, pues en ocasiones pueden colisionar con otros
derechos de la misma naturaleza. En la evolución histórica de estos derechos, primero se habló
de derechos naturales, posteriormente de derechos humanos a partir de la Declaración de los
Derechos del
Hombre y del Ciudadano de 1789 y finalmente de derechos fundamentales desde
el proceso constitucionalista, es decir cuando estos derechos se van incorporando a las
constituciones de los Estados, especialmente ya en la segunda mitad del siglo XX.[2] La
Declaración de los derechos humanos de 1948 es ecléctica y utiliza indistintamente los
términos derechos naturales y derechos humanos.
Filosofía del Derecho
La filosofía del Derecho es una rama de la Filosofía que estudia los fundamentos filosóficos que
rigen la creación y aplicación del Derecho. Filosofía del Derecho es toda aproximación al hecho
jurídico, el acercamiento a un fenómeno que ha acompañado a la humanidad desde su
aparición, puesto que la ley y el derecho constituyen una constante histórica que ha incidido de
una manera general y constante en las gentes y en los modelos sociales y
políticos. Epistemología jurídica: entra en la reflexión sobre el conocimiento del derecho. Se
trata de dilucidar si este conocimiento es posible; qué forma o estructura ha de tener; cuáles
son sus maneras de presentarse en las sociedades, etc. La ontología jurídica: habla de fijar el
ser del derecho, es decir cuál será el objeto sobre el que se va a filosofar; note que este objeto es
anterior al conocimiento que se le aplica, es decir, tiene una realidad propia antes de ser
estudiado. La ontología jurídica obtendrá un concepto del derecho que servirá como base para
una reflexión filosófica posterior. La axiología jurídica: trata el problema de los
valores jurídicos, es decir, dilucida sobre cuáles sean los valores que harán correcto
un modelo de derecho o que primarán a la hora de elaborar o aplicar el derecho. Así, en los
ordenamientos europeos no existe la pena de muerte; el valor consistente en que "el estado no
mate" es fundamental. De todos los valores del derecho el más importante es el de "justicia";
tiene tanta importancia que algunos autores designan a la axiología jurídica como Teoría de la
Justicia. La filosofía jurídica existencial: tiene su razón de ser en el marco de la antropología, es
decir, trata de poner de relieve la relación entre el hombre y la realidad jurídica; no podemos
prescindir del hombre en la realización del derecho porque la humanidad es la que crea y aplica
el derecho, aún más, crea y aplica a sí misma el derecho.
Propiedad Intelectual
La propiedad intelectual, desde el punto de vista de la tradición continental europea y de buena
parte de los países latinoamericanos, supone el reconocimiento de un derecho particular en
favor de un autor u otros titulares de derechos, sobre las obras del intelecto humano. En los
términos de la Declaración Mundial sobre la Propiedad Intelectual (votada por la Comisión
Asesora de las políticas de la Organización Mundial de la Propiedad Intelectual (OMPI), el 26
de junio del año 2000, es entendida similarmente como "cualquier propiedad que, de común
acuerdo, se considere de naturaleza intelectual y merecedora de protección, incluidas las
invenciones científicas y tecnológicas, las producciones literarias o artísticas, las marcas y los
identificadores, los dibujos y modelos industriales y las indicaciones geográficas. El Día
Mundial de la Propiedad Intelectual se celebra el 26 de abril. Existe además una corriente,
especialmente la que proviene del movimiento de Software Libre, que considera que el término
"Propiedad Intelectual" es engañoso y reúne bajo un mismo concepto diferentes regímenes
jurídicos no equiparables entre sí, como las patentes, el derecho de autor, las marcas, las
denominaciones de origen, entre otros.
Historia del Derecho
La Historia del Derecho es la disciplina histórico-jurídica que analiza el conjunto de hechos
y procesos históricos relacionados con el conjunto de normas jurídicas, así como los usos
sociales "fuertes", es decir, que tuvieran relación con el Derecho. La naturaleza propia de
la Historia del Derecho como disciplina, hace que haya de situarse entre otras dos grandes
ramas del saber, como son la Historia y el Derecho. De esta manera, se ha llegado a afirmar que
el historiador del derecho posee una doble ciudadanía, siendo considerado buen historiador
entre los juristas, y buen jurista entre los historiadores. De esta manera, la Historia del Derecho
ha tenido la necesidad de elaborar una justificación que sustente su propia existencia, así como
su independencia del resto de disciplinas. Hoy en día, cabe destacar que la disciplina se
imparte mayoritariamente en las facultades de Derecho.
Sociología del Derecho
La Sociología del Derecho, también llamada sociología jurídica, es aquella disciplina que
estudia los problemas, las implicaciones, y todo aquello concerniente a las relaciones entre el
Derecho y la sociedad. A diferencia de la Teoría del Derecho y de la Filosofía política, el
principal problema u objeto de estudio de la sociología jurídica es el de la eficacia del derecho.
La sociología jurídica es para algunos, una rama de la sociología general. Para otros, es una
subdisciplina del derecho (En europa se institucionalizo como disciplina). A nivel general, es
una aproximación sociológica al derecho. Los orígenes de la sociología jurídica pueden
rastrearse hasta las obras de los clásicos, a saber, Max Weber, Émile Durkheim y Karl Marx.
Algunos precursores modernos son Rudolph Von Ihering, Francois Gény, Eugene Ehrlich, Jean
Carbonnier, Georges Gurvitch, Roscoe Pound, Axel Hägerström y Renato Treves.
Un desarrollo inigualable le han dado a la sociología jurídica Max Weber y Niklas Luhmann,
especialmente este último con sus obras Gesellschaft der Gesellschaft y Gesellschaft und Recht,
obras que salvo en México son aún prácticamente desconocidas en el ámbito hispanohablante.
Derechos De Los Animales
Se conoce como derechos de los animales a las ideas postuladas por corrientes
de pensamiento y al movimiento que sostienen que la naturaleza animal es un sujeto de
Derecho, cuya novedad reside en que esta categoría sólo ha pertenecido a personas naturales y
jurídicas, es decir al ser humano. Los humanos siempre han reconocido a ciertos animales una
consideración especial (ej. domesticación), que varía mucho según el entorno cultural o el
lugar, desde apoyar que se pueda utilizar a los animales según plazca o sirva al hombre,
pasando por el trato ético o el bienestar animal, hasta considerar que los animales merecen
derechos tradicionalmente reconocidos sólo en los humanos. No debe confundirse con el
derecho de animales como doctrina jurídica, marco jurídico de algunos países donde el objeto
de Derecho es la libertad de conducta de los animales en su ambiente natural y el trato que
reciben en un hábitat humano.
C) DOCTRINAS NORTEAMERICANAS
Se han desarrollado a lo largo del siglo XX y han supuesto una cierta revolución en el Derecho
Internacional Privado .
Se trata de múltiples autores, aunque con el denominador común de la preocupación por el
caso concreto y la búsqueda de soluciones a ese caso.
Los autores americanos critican el Derecho Internacional Privado y las normas
de conflicto clásicas:
+ Porque se formulan en términos demasiado generales y abstractos y difícilmente podrán
permitir en cada caso una solución adecuada.
+ Porque las soluciones de las normas de conflicto clásicas son enormemente rígidas, ya que,
para cada campo concreto contienen una solución que el juez aplica mecánicamente al caso
concreto, sin comprobar si el criterio utilizado por el legislador es, en el caso concreto,
significativo y relevante.
Así, a las obligaciones no contractuales les será aplicable la ley del lugar donde se produce el
hecho del que deriva la obligación. Pero, en ocasiones, ese criterio (la norma de conflicto
clásica) puede no ser acertada (así, en el caso de dos moros con matrícula francesa que chocan
en España).
+ Porque el juez determina el Derecho aplicable sin considerar el contenido concreto de las
normas en uno y otro Estado. El mecanismo de la norma de conflicto se pone en marcha sin
atender al resultado al que su aplicación conduce.
Estos autores proponen una nueva orientación del Derecho Internacional Privado, un nuevo
modelo de determinación de las normas materiales (y no del ordenamiento) aplicables.
Así, en primer lugar, el juez no debe determinar el ordenamiento que se aplica, sino si se
aplican las normas materiales propias o extranjeras. El juez debe analizar el contenido de las
normas materiales de uno y otro ordenamientos, para hallar los principios que subyacen a las
normas (objetivos de política legislativa, intereses que las explican, etc.).
Desde este punto de vista, los autores americanos proponen diferentes técnicas para la
determinación de la norma material aplicable, insistiendo en unos aspectos o en otros
(búsqueda de la solución más justa, de los intereses de las normas, de la seguridad del tráfico
jurídico, de la vida internacional de las personas, etc.). Lo que interesa de todas ellas es hallar
su influencia, que ha sido desigual según los ordenamientos y las ramas jurídicas. Han logrado
poner en evidencia que el método conflictual tiene notables imperfecciones y que la norma
conflictual debe ser mejorada para lograr la solución más justa en el caso concreto.
En la práctica, se van modificando las normas conflictuales para aproximarse cada vez más a
este ideal. Así, se elaboran con cada vez mayor frecuencia normas conflictuales que atienden a
ámbitos cada vez más concretos, lo que se ha denominado especialización de las normas de
conflicto.
Frente a la segunda crítica de los autores americanos, encontramos que con una frecuencia
creciente, las normas conflictuales incorporan criterios flexibles o abiertos, permitiendo una
mayor valoración judicial. Es el caso de algunos preceptos del Código español, en los que se
hace referencia a la aplicación de la legislación del Estado que presente una relación más
estrecha con el caso; incluso, en el Derecho suizo, este criterio del vínculo más estrecho o
mayor relación se ha fijado como cláusula o principio general.
Por último, y frente a la última crítica, cada vez es más frecuente encontrar en normas de
conflicto consideraciones de Derecho material, lo que obliga al juez a valorar las normas
vigentes en uno y otro ordenamientos.
La Lex fori ("ley del foro") es una locución latina ocupada en el Derecho internacional
privado, que significa " que será aplicable la ley de la nacionalidad del juez que conoce del
asunto".
Cuando se presenta ante un juez un asunto jurídico que contiene un elemento internacional o
extranjero relevante, éste debe preguntarse sobre cuál es la normativa aplicable a dicho asunto.
En los casos que corresponda, el juez aplicará la lex fori.
Tradicionalmente, la lex fori regula además las cuestiones de procedimiento.
El término latino lex loci actus quiere decir: ley del lugar donde ocurrió el acto que da
nacimiento a un derecho. Este término suele confundirse con lex loci delicti commissi que es el
lugar donde se cometió el perjuicio (tort). Aunque por lo general ambos indican al mismo
lugar, en los casos de responsabilidad por productos, por ejemplo, la lex loci actus será el lugar
donde este se manufacturó, mientras que la lex loci delicti commissi será el lugar donde se
cometió el perjuicio
El término latino lex loci celebrationis aplicado al derecho internacional privado quiere
decir: "ley del lugar donde se celebró el matrimonio". Se utiliza en el derecho internacional
privado para determinar qué ley de fondo se aplicará a un caso determinado. Dependiendo de
que ley se aplique el resultado será diferente
La Lex loci contractus es un locución latina que significa "la ley del lugar del contrato",
utilizada para referirse a que la ley aplicable para la regulación de un contrato es la del país en
el que se ha celebrado.
Tiene una gran importancia en Derecho internacional privado, en aquellos juicios en los que el
juez debe decidir qué ley aplicar (si debe aplicar la ley propia, o la de algún otro país). En este
caso, la lex loci contractus es una posibilidad mediante la cual el juez aplicaría la ley del lugar
de celebración del contrato como normativa vinculante para el litigio.
También es posible pactar dentro de un contrato que la ley aplicable sea la de otro lugar
distinto, pero la ley del lugar de celebración es, como mínimo, aplicable para las condiciones de
validez de dicho contrato en el momento en que se firma.
Además, cuando no se ha estipulado nada en contra, la lex loci contractus suele ser la aplicable
para dirimir el litigio. Esto sin embargo varía en función de cada legislación y de las
circunstancias de la contratación (sujetos, objeto, forma, lugar, etc.).
El término latino lex loci delicti commissi quiere decir: la "ley del lugar donde se cometió el
perjuicio (tort)". En derecho internacional privado se utiliza para determinar que ley de fondo
se utilizará ante un conflicto de legislaciones, en donde la utilización deuna u otra ley hará que
el asunto o conflicto se resuelva de distinta forma.
Se suele abreviar el término como "lex loci delicti."
La Lex loci executionis es un locución latina que significa "la ley del lugar dónde se ejecuta
la obligación", utilizada para referirse a que la ley aplicable para dirimir un litigio, según el
lugar en dónde se va a ejecutar la sentencia.
Tiene una gran importancia en Derecho internacional privado, en aquellos casos en los que un
juez debe decidir si la normativa aplicable a un caso es la suya propia o la de otro estado
distinto. Si bien la ley aplicable y el lugar de celebración de un posible juicio suelen coincidir,
esto no tiene por qué ser siempre así.
El lugar de celebración de un juicio depende de ciertas normas, y normalmente (no siempre) se
elige el lugar en dónde se ejecutaría la sentencia, para dotar al juicio de mayor efectividad. En
caso contrario, habría que pasar por otro proceso judicial para ejecutar la sentencia o el laudo
arbitral en un país diferente.
Por otro lado, si bien en ocasiones se elige otra ley aplicable, es muy habitual que se intente que
la ley del contrato sea la misma que la que el juez conoce y por tanto, coincida con el país que
tiene la jurisdicción sobre el asunto. De esta forma se facilita la resolución del caso, y se busca
una sentencia lo más correcta posible (dado que el juez conoce su propia ley, pero para poder
decidir en función de la de otro estado, primero debe estudiarla y conocerla correctamente).
Esta es la razón de que se elija en muchas ocasiones la lex loci executionis.
DERECHO AMBIENTAL

Fundamentos del Derecho Internacional

Privado
22 de marzo de 2010 Publicado por Hilda

El Derecho Internacional Privado justifica su existencia en que pueden darse relaciones

jurídicas internacionales o extranacionales, por la tendencia del hombre a no circunscribir sus
relaciones jurídicas a un Estado determinado, y por el conflicto normativo que esto puede
ocasionar; por ejemplo cuando dos personas pertenecientes a un Estado celebran un contrato
en otro para hacerse efectivo en dicho lugar. El Derecho Internacional resuelve cual es el
derecho a aplicar y la ley competente.

Existen normas contenidas en tratados, pactos o convenciones internacionales, y también

normas locales, llamadas de remisión, de las cuales deriva la aplicación de un derecho
extranjero. Por ejemplo, el artículo 6 del Código Civil argentino rige la capacidad de las
personas domiciliadas en el territorio argentino por las normas de su Código Civil sin importar
si las personas son argentinas o extranjeras, en concordancia con lo que dispone el Tratado
de Montevideo de 1940 que rige la capacidad de las personas por la ley de su domicilio.

El inconveniente ocurre cuando la ley o el tratado o pacto remiten a un derecho extranjero

pero que este a su vez contempla otra solución para ese caso.

Si por ejemplo una pareja se casa en determinado país pero luego se domicilia en otro donde
forma un patrimonio y tiene hijos, y luego decide divorciarse, para saber cual es la ley
aplicable hay que observar si entre el estado en que se celebró el matrimonio y el del domicilio
conyugal existe algún tratado o convenio; si no existe hay que dirigirse al derecho local para
ver si existe una norma de remisión para dicho caso

https://es.slideshare.net/axoloti/apuntes-derecho-internacional-privado-parte-general