TEMA 1 – Epistemología de la educación física.

Evolución y desarrollo de las distintas concepciones y de su

objeto de estudio.

TEMA 1
• EPISTEMOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN FÍSICA
• EVOLUCIÓN Y DESARROLLO DE LAS DISTINTAS CONCEPCIONES Y DE
SU OBJETO DE ESTUDIO.

1-.EPISTEMOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN FÍSICA.

Desde la época clásica, la EF y lo corporal han estado marginados frente al

conocimiento intelectual y el alma, en función de una concepción dualista de la persona
cuerpo-alma. En la actualidad esta dualidad no existe, y la práctica de actividad física, por
lo que representa de salud, buena forma física, mejora de la autoimagen y bienestar a nivel
psíquico, social y físico se ha revalorizado.

No obstante, según Henry Portela, hay un desconocimiento profundo del

significado real de nuestra profesión, por parte de gobernantes, políticos, directivos,
dirigentes, y lo más complejo, por profesionales del área de la educación física, la
recreación y el deporte, debido a la confusión terminológica, así como la confusión de las
funciones de mundos afines pero diferentes como son el deporte y la E.F.

El deporte se define, según Parlebas como un "conjunto de sistemas motrices

codificados en forma de competencia y con carácter institucional".
Educación Física, es la ciencia en cuyo proceso educativo se busca la formación
armónica e integral del hombre a través del movimiento humano, no formalizando en
técnicas y tácticas. 

La EF apareció antes que el deporte moderno, representada por las corrientes

gimnásticas del siglo XIX y XX, pero el deporte, desde su nacimiento, experimentó un
crecimiento continuo. De esta forma, según G. Ferrando, el deporte de competición se
adueñó del espacio que le correspondía a la E.F escolar, asemejándose a ella, para que en
ese mar de confusiones todo pareciese lo mismo.

El deporte tiene cabida en la E.F, y de hecho el nuevo RD de Enseñanzas Mínimas

nos recuerda que "es la forma más común de entender la actividad física", pero para ello
precisa de una depuración, y su presencia se justificará siempre como medio educativo, no
como un fin.

Nuestro campo de trabajo es el educativo y buscamos respuestas a problemas

educativos; el profesor de E.F no es un entrenador pero tampoco es un animador recreativo.
Tradicionalmente la E.F se ha movido en esos extremos; instructor-entrenador buscando el
máximo rendimiento y donde sólo unos pocos alumnos eran interesantes, para pasar luego
según Ruiz Pérez, al concepto de "guardería", es decir, que resulta suficiente con tenerlos
entretenidos.

La epistemología de la E.F trata del contexto filosófico-científico de este campo

del saber, de las disciplinas que lo forman, de sus posicionamientos y de la delimitación de

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TEMA 1 – Epistemología de la educación física. Evolución y desarrollo de las distintas concepciones y de su
objeto de estudio.

su objeto de estudio. La búsqueda de nuestra identidad se revela como su misión número

uno.

CONCEPTO DE EPISTEMOLOGÍA
Según Henry Portela, la epistemología surge en su etimología de dos raíces griegas:
Episteme=conocimiento y Logos=estudio, por lo que en lenguaje literal significa: "estudio
del conocimiento". Sin embargo, entre los griegos tenía otra significación: "erguirse por
encima de" (epi-istemi), para contemplar las cosas, para saber qué son, qué las constituyen
y cómo son.

Bunge la define como "la rama de la Filosofía que estudia la investigación

científica y sus productos, los conocimientos científicos".

Por tanto la Epistemología de la E.F. estudia:

a) Las teorías, o los conocimientos existentes en torno a la EF.
b) Su relación con la PRÁCTICA.

Según Pedraz, la EF tiene como misión dos tareas:

a) determinar las ciencias y disciplinas que configuran el campo pedagógico.
b) formular una TEORÍA GENERAL que permita definir el concepto de E.F,
organizar todas las aproximaciones que se produzcan y alcanzar un consenso terminológico
que facilite la investigación y el estudio.

Como se señala en el Diseño Curricular Base, la epistemología de la EF es algo que

está en proceso, casi en gestación, debido a la confusión habida en cuanto a cuáles son los
objetivos de la E.F. y qué disciplinas la integran. Henry Portela afirma que "es prematuro
reclamar el carácter de ciencia para la EF, pero es válido seguir avanzando en este
proceso de construcción".

DISCIPLINAS QUE FORMAN EL CAMPO DE SABER DE LA EF

La EF es un objeto de estudio múltiple donde se dan cita distintas ciencias. Pedraz
distingue dos grandes bloques:
1-.Ciencias de la educación: didáctica, pedagogía, sociología, historia y psicología de la
EF.
2-.Ciencias de la actividad física, las relacionadas con el movimiento humano:
biomecánica, donde incluye la kinestesia, fisiología, anatomía, juegos populares y deportes.

Aunque muchas de estas ciencias, en especial las biomédicas, tienen un rango

científico incuestionable, hay otras que, a juicio de Pedraz, aún no han alcanzado la
mayoría de edad, como la didáctica de la EF, la pedagogía de la EF, etc. Esto se debe a la
percepción social de la importancia de estos saberes y al hecho de que la EF ha estado
minusvalorada durante mucho tiempo. Aún en la actualidad hay quien la sigue
considerando como un área de segunda clase, aunque la formación para la salud, la
utilización constructiva del tiempo de ocio y la formación en valores sean conocimientos
demandados por sociólogos y pedagogos como algo urgente, siendo nuestro área la más
directamente implicada en su desarrollo.

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objeto de estudio.

DEFINICIÓN DE EDUCACIÓN FÍSICA.

Desde un planteamiento epistemológico, al que añadimos un tinte LOGSE,
podemos definir EDUCACIÓN FÍSICA como un proceso de intervención formal,
sistemática e intencional, sobre los comportamientos del individuo con el objeto de
modificar su disponibilidad motriz y adquirir una CULTURA FÍSICA sustentada en el
saber (conceptos), saber hacer (procedimientos) y saber estar y valorar (actitudes) que le
sirva para desarrollar un estilo de vida activo (salud y utilización constructiva del tiempo de
ocio) para alcanzar una mejor calidad de vida. 

La FIEP (Federación Internacional de EF) a través de su Manifiesto Mundial de la

EF del 2000, actualiza y amplía el concepto de EF propuesto por esta organización hace
treinta años. Resumiendo, en su capítulo 2, Art. 2: LA EDUCACION FÍSICA, como
derecho de todas las personas, es un proceso de Educación, sea por vías formales o no-
formales, que se constituye en un medio efectivo para la conquista de un estilo de vida
activo de los seres humanos.

Sobre el concepto de EDUCACIÓN FÍSICA, distinguimos:

EDUCACIÓN: objeto de nuestra disciplina. Al hablar de educar hablamos en el

sentido más amplio, de formación integral, contenidos, procedimientos y actitudes.

Según Sansvivens hay dos orígenes del vocablo educar que en EF respondería a dos
interpretaciones distintas:
- Educare: conducir, guiar. Sería el modelo tradicional más directivo.
- Educere: hacer salir, extraer, dar la luz. Sería la escuela nueva, más participativa,
más autónoma. Esta 2ª acepción parece más próxima al macroprincipio pedagógico
de la LOGSE (Constructivismo), pero sin olvidar que ambos principios son
complementarios, no excluyentes y que serán los contenidos los que aconsejen una
u otra acepción.

El origen del concepto educación tiene un doble significado, el de construir desde el

exterior y el de hacerse desde dentro. El primero da sentido a la escuela tradicional y el
segundo a la escuela moderna.

FÍSICA: la "phisis" griega era la naturaleza, lo que tiene materia. Más tarde la
física se formó como ciencia que estudia la materia y sus transformaciones en relación al
hombre. Desde el concepto dualista, físico es lo relativo al cuerpo, un valor escaso y
tradicionalmente denostado, orientado en muchos casos hacia la estandarización de
conductas, nada merecedor de ser educado, sino adiestrado, endurecido y enderezado, como
prevención de deslices inmorales. La educación era patrimonio de la mente como reza la
máxima de Juvenal, malinterpretada con el tiempo: ''Mens sana in corpore sano". Es un
concepto del cuerpo carcasa del alma, según Pedraz.

Actualmente somos conscientes de que el ejercicio es beneficioso a nivel físico, psíquico y

social.

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objeto de estudio.

2.-EVOLUCIÓN Y DESARROLLO DE LAS DISTINTAS CONCEPCIONES Y DE

SU OBJETO DE ESTUDIO.

Parece más oportuno hablar de actividad física que de EF hasta el momento en que
ésta entra en la escuela y pasa a ser una materia educativa, lo cual no ocurre hasta que hay
un interés social en educar a los jóvenes. Esto sucede con la Ilustración, con las
aportaciones de Rousseau, de Pestalozzi y de Jovellanos en España, y en lo que a EF se
refiere, a las escuelas gimnásticas de los siglos XVIII y XIX y XX, es decir, hasta el
momento en que la educación se convierte en un hecho inherente a toda la sociedad, no
como patrimonio de unas pocas clases acomodadas y privilegiadas.

Los cambios en los últimos currículos son importantes y positivos en cuanto a que
la E.F. descubre todas sus posibilidades formativas no condicionada por intereses al margen
de lo educativo; ahora bien, la asignación horaria continúa siendo 2 periodos lectivos, con
lo que las posibilidades de ampliar todos los objetivos son menores de lo que cabría esperar
con algún periodo lectivo más durante la semana.

Haremos un recorrido histórico de la evolución de la educación física, así como de las

funciones que tenía.

- El hombre primitivo evolucionó gracias a su potencial físico, sus condiciones

físicas y las habilidades propias de adaptación al medio y creación de instrumentos que
aumentasen su capacidad. Funciones: anatómico-funcional y agonística (arte de los atletas,
ciencia de los combates). Al margen de la A.F de supervivencia, el hombre desarrolló
formas de movimiento no vitales como las danzas de componente ritual y religioso.
Funciones: estética y expresiva.

- En las civilizaciones preclásicas como la cretense o la egipcia también se conocen

prácticas físicas como preparación para la guerra o como divertimento. Eran civilizaciones
avanzadas y multideicas que contemplaban un tiempo para la AF.

- En el Mundo Clásico, se inaugura la concepción DUALISTA del hombre que

siempre va a considerar el alma y el intelecto como lo sublime e importante y el cuerpo
como funda o carcasa de la mente y el alma. Sólo por esta razón era conveniente que
estuviese en buenas condiciones, según Pedraz. Funciones: catártica, anatómica, expresiva,
agonística...
La referencia histórica más fuerte arranca de aquí. La sociedad griega valoraba la
estética del cuerpo humano, digno de educación militar, estética y atlética, pero al mismo
tiempo nada comparable con el desarrollo del intelecto y la meditación. No obstante, en la
paideia (ideal de formación humana), el cuerpo tenía su importancia. Los contenidos son
conocidos: gimnasia, atletismo y luchas. Inventaron la olimpiada, festival panhelénico de
importancia tal que llegaron a convertirse en el principal instrumento de datación
cronológica de los pueblos helénicos. Estaban reservadas a los ciudadanos varones tanto
como participantes como espectadores y el sentido era profundamente ritual y religioso, lo
que convertía a los vencedores en semidioses. Las mujeres, no obstante, disfrutaban de sus

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objeto de estudio.

propias olimpiadas. A pesar de lo popularizada que estaba la AF entre los griegos (en
concreto entre los ciudadanos que eran muy pocos si se excluye a extranjeros y esclavos),
los pensadores más ilustres como Platón y Aristóteles tienen escritos contradictorios.
Aunque la E.F. es saludable y positiva, lo realmente importante es la Oratoria, la Dialéctica,
la Skolé (meditación) y llegan a considerar la AF como quehaceres pueriles.
Grecia era un conjunto de polis, donde destacaban Esparta y Atenas. En Esparta los
ciudadanos eran educados para la defensa del estado, por tanto su educación y su EF era
con fines militares. Así aparece la “gimnasia militar”, que es un conjunto de ejercicios
destinados a capacitar para la guerra, unidos a valores morales, disciplina y amor a la patria.
Las características de la EF eran el gusto por el juego y la competición, y la satisfacción por
el triunfo. Los atletas espartanos eran un modelo para el resto del mundo griego.
En Atenas, el hombre no era entendido únicamente como simple defensor de
posibles agresiones de pueblos enemigos sino que, en sus ideales, se contemplaban y
valoraban dimensiones personales de índole espiritual, filosófica, musical y artística, que
configuraban los ejes formativos del ciudadano ateniense. Atenas valoraba la educación
como fin para el perfeccionamiento personal. La gimnástica, al margen de connotaciones de
tipo militar, contemplaba también propósitos y finalidades de tipo médico e higiénico. La
gimnasia médica es utilizada por Hipócrates como medicina preventiva e iba acompañada
de un régimen dietético En el gimnasio no solo se practican ejercicios, también es donde se
entrenan los atletas profesionales de élite, y se producen debates filosóficos y artísticos.
También se realizaban otros tipos de actividades físicas y corporales, consideradas
de rango inferior por ser propios de metecos (extranjeros a los que se permitía vivir en
Atenas) y campesinos, como la danza, los bailes y juegos con esferas, entre otros.

- Roma recoge la herencia griega y en muchos casos la empobrece. La AF sigue

siendo privilegio de los ciudadanos que pasan a ser espectadores, y en algunos casos
practicaban pelota y otras formas de ejercicio físico antes de entrar a las termas. Todo se
centra en el circo y los gladiadores.
El sentido sanitario de la A.F cobra aquí un especial énfasis que ya no abandonará
hasta nuestros días. Así encontramos figuras como Juvenal, con su popular dicho: "Mens
sana in corpore sano" o como Galeno, el ilustre médico de gladiadores que escribió
tratados de fisiología sobre biotipos y otras obras como "Ejercicio físico por medio de la
pelota pequeña". Se resaltan las funciones higiénica, anatómico-funcional, catártica,
agonística y placentera.

- En la Edad Media asistimos a la radical separación cuerpo-alma. La sociedad

estaba estratificada en Oratores, Bellatores (nobleza, ejército) y Labratores. Sólo los
segundos tenían una actividad física basada en entrenamientos militares. La formación
corporal y física se reduce, casi exclusivamente, a la formación del caballero, a
determinados torneos y justas y a una cierta formación militar en el arte de la guerra y el
combate para defender los amurallamientos y castillos. Los Labratores practicaban deportes
"menos nobles" como los bolos, juegos de pelota y luchas. La educación en la Edad Media
tenía poca importancia, tan sólo servía para confirmar lo que se tenía, es decir, la cuna
marcaba a la persona. Sus funciones eran agonística, anatómico-funcional, higiénica,
comunicativa y estética (en juglares y saltimbanquis)

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objeto de estudio.

Pedraz nos habla en relación a la EM de la civilización de los gestos como un

primer intento de estandarización de conductas, distinguiendo entre usos debidos e
indebidos del cuerpo. Aparecen multitud de "Tratados de buenas maneras". "El conde
Lucanor", motivo de la tesis de Pedraz, tiene ese talante. Se tiende por tanto hacia la
rectitud corporal, la moralización.

- El Renacimiento S. XV – XVI supuso un auge de todo lo humano, en la

consideración del hombre, sin negar a Dios, con el Humanismo, que expone que el hombre
es el centro del mundo terrenal. Los humanistas emplearon desde el principio el término
"gimnástica" con el mismo sentido utilizado por los griegos, el de "arte de la gimnasia"
entendido como el conjunto de ejercicios corporales que tenían como finalidad la salud y la
fuerza y robustez física de los ciudadanos. Buscaban la formación global del individuo,
cultivando tanto los aspectos físicos como los intelectuales.

Aparece en esta época, en el S XV, el primer indicio de la AF como medio

educativo. Vittorino da Feltre funda "La Casa Giocosa" escuela que incluye actividades
físicas en su currículo con una función moralizante.

Cristóbal Méndez escribe "El libro del ejercicio corporal". Pero es sin duda
Jerónimo de Mercurialis quien, en su libro “De Arte Gymnastica”, nos descubre los
contenidos de una peculiar E.F llamada Gimnástica médica conducente, mediante los
ejercicios físicos, orientada a mantener la salud y el estado físico, siempre desde una óptica
sanitaria.

Por otro lado aparecen también los jesuitas que, sin renunciar en lo más mínimo a su
credo religioso, sí consideran desde los inicios la A.F como compensatoria de la educación
intelectual, aunque cada una en su sitio. Funciones: higiénica, compensatoria.

A pesar de todo, el punto de inflexión de la Actividad Física dentro del sistema

educativo lo situamos en la Ilustración. La E.F. empieza a ser considerada como educativa
en cuanto se populariza la educación y se empieza a considerar la importancia de una
educación natural centrada en el niño. Aparecen en esta época funciones nuevas como la
de conocimiento y comprensión junto a la higiénica y la anatómica- funcional.

Varias son las figuras dentro de la Ilustración:

Rousseau (1712-1778) desde el planteamiento constructivista, ejerciendo como

pedagogo, es el primero en escribir un tratado educativo en toda regla, "Emilio", en el que
hace un examen exhaustivo del tipo de educación más adecuada para el niño, y en el que
aparece un programa educativo que incluía educación física., educación sensorial, ejercicio
físico al aire libre, trabajos manuales, higiene y vida sana. Recomienda una "educación del
niño en la naturaleza, alejado de la corrompida sociedad". El niño es bueno por naturaleza
por tanto hay que tratar de devolver el hombre a la naturaleza, empezando por educar al
niño en esa línea. Rousseau expresa que si se quería cultivar la inteligencia, había que
cultivar el cuerpo hasta hacerlo robusto y sano, siendo el primer pedagogo que hace
intervenir el cuerpo en la formación de la inteligencia.

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objeto de estudio.

Pestalozzi (1746-1826), padre de la pedagogía moderna, influenciado por la lectura

de "Emilio", decidió divulgar, desarrollar y poner en práctica las ideas que Rousseau tenía
sobre la educación. Parte de la idea de que el movimiento es indispensable para el niño. El
fin de la educación es desarrollar al hombre completo, lograr una autonomía personal, tanto
moral como espiritual como física. La E.F del niño tiene una importancia equiparable a la
intelectual o a la moral e intenta poner en práctica un sistema integrador y globalizador de
todo el proceso educativo. Su concepción de la E.F. del niño no se limita a una esfera
puramente formativa de su personalidad, sino que, por formar en sus centros
fundamentalmente hijos de trabajadores industriales, veía también la gimnasia como una
herramienta utilitaria para fortalecer el cuerpo del niño. Expresó que la EF no puede
apartarse de la educación general. Incluye en su programa educativo el desarrollo de las
aptitudes corporales.
Sus ideas se difunden por toda Europa y se van creando institutos pestalozzianos en los que
realizaban estas actividades:
- Ejercicios corporales - Juegos, deportes.
- Higiene - Trabajos manuales.
- Paseos - Estudio del medio.
- Algo de gimnasia elemental.

John Locke en Inglaterra, en 1693, y Ballexserd en Francia en 1792, utilizan por

primera vez el término Educación Física.

Discípulo de Pestalozzi y ya dentro del campo específico de la Actividad Física, en

centroeuropa aparece la figura del alemán Guts Muths (1754 -1839). Considerado el padre
de la gimnasia pedagógica, desarrolla una gimnasia educativa que aboga por una
recuperación de la autoestima y sentimiento del pueblo alemán, por lo que la filosofía de
trabajo natural, global, de ejercitación física y condición física en la naturaleza, era la vía
utilizada. Todos los ejercicios son intrínsecamente útiles y educativos. Quedaría soterrado
por el Turnkunst de Jahn, un sistema de ejercicios gimnásticos como medio de
fortalecimiento de la raza, con un marcado carácter nacionalista.

No obstante, según Pedraz; este intento de liberalizar el cuerpo y su uso de determinados

fines no fructifica, pesa mucho la losa higiénico-médica junto a las intenciones moralistas
(endurecer / enderezar), que va a ser el caldo de cultivo oportuno para el nacimiento de las
distintas escuelas gimnásticas, con excepción de la rítmica.

Pero es a partir del S. XIX cuando se concretan las escuelas gimnásticas que
corresponden a distintas concepciones de la AF y de sus funciones. Ya en el S. XX, por las
virtudes que cada escuela asigna a su estilo de ejercitación física, estas prácticas entran en
el sistema escolar, aunque en plena Revolución Industrial, en algunos países sólo cubría a
un grupo de privilegiados.

Tres son las corrientes que preceden la aparición del deporte moderno:

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objeto de estudio.

1-. Sistemas Analíticos ~ Per Henrik Ling, sueco (1773-1859). Fue director del
Real Instituto Central de Gimnasia de Estocolmo (primer INEF). Su gimnasia tiene una
triple finalidad: higiénica, correctiva y fomento de la salud.
Su sistema se caracteriza por un tratamiento que consiste en la movilización de
segmentos del cuerpo a través de ejercicios analíticos y sistemáticos con o sin aparatos.
Junto al buen estado físico se asociaba la buena imagen. Su hijo Hjalmar Ling crearía las
tablas gimnásticas con gran implantación en nuestro país durante la época franquista, y que
son también otro de los símbolos de esta corriente. La Gimnasia neo sueca (Falk, Thulin...)
suavizaría la rigidez del sistema añadiendo dinamismo y mayor libertad de movimiento.

2-.Sistemas Naturales ~ Herederos de las ideas de Rousseau, surgen como

oposición a la gimnasia analítica sueca. La figura más representativa es George Hébert,
francés, que se inspiró en Amorós y que desarrolló un programa de desarrollo físico
completo que incluía locomociones primarias (correr, saltar) y secundarias (trepar,
reptar...), actividades de defensa, actividades utilitarias y actividades recreativas.

3.- Los Sistemas Rítmicos ~ Inauguran una función esencial de la E.F, la función
expresiva, aunque determinados autores buscaban la perfección técnica.
Se basa en la relación entre la rítmica musical y el propio ritmo corporal, tanto
interno como externo. Entre los más representativos están:
 Dalcroze de Ginebra, creó la rítmica, método de educación general y una especie de
solfeo corpóreo musical, que concibió inseparable de la gimnasia.
 Isadora Duncan, fue ante todo una autodidacta, que pretendió renovar las
concepciones profundas y la técnica de la danza, intentando convertirla en una actividad
natural, libre y sin trabas académicas. Preparaba a sus alumnas sobre la base de que la
gimnasia era el fundamento de toda la EF, introduciendo después la danza. Inaugura el
expresionismo.
 Von Laban, dentro de la misma corriente expresionista
 Mary Wigman, se basa en la expresividad exagerada de los gestos y en la
alternancia entre contracción y relajación, manteniendo actitudes continuadas tensas y
crispadas que varían hacia movimientos dinámicos y alegres ritmos.
 Bode y Medau, el primero creó la gimnasia expresiva y el segundo incorporó
aparatos portátiles manuales. También se les puede considerar como precursores de la
gimnasia rítmica como deporte.

Poco tiempo después de la aparición del deporte moderno, éste entra en el marco
escolar formándose un 4° sistema

4-.Sistemas Deportivos ~ En Inglaterra, el padre T. Arnold en la Escuela de

Rugby, ante la popularización del fenómeno deportivo, opta por introducirlo en los planes
de estudio. La función agonística forja el carácter junto a la función de relación. Es un
deporte solidario donde priman las actitudes sobre las aptitudes. Le interesa el potencial
formativo a nivel moral que reside en los deportes. En el sistema educativo nacerían
algunos de los deportes más populares como el baloncesto y el voleibol en EEUU a través
de la YMCA Young Men Catholic Asociation.

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objeto de estudio.

Ya entrado este siglo aparece una 5ª corriente eminentemente escolar:

5-. Corriente Psicomotricista ~ derivada de las ideas de Rousseau; "si desea

cultivar la inteligencia, cultive las fuerzas". Su máximo exponente es Le Boulch.
Fundamentada en las ideas de Piaget y Wallon, que vinculan el desarrollo motor al
desarrollo intelectual, la corriente psicomotricista reivindica la importancia de la E.F en
cuanto a que potencia y posibilita el desarrollo cognitivo e intelectual. La existencia de
problemas en el esquema corporal, en el equilibrio, en la lateralidad, puede frenar ese
desarrollo.

La tendencia actual es ecléctica, se valora las aportaciones de todas las corrientes y

es el profesor el que elige los contenidos más apropiados teniendo en cuenta los objetivos
generales que persigue la E.F.

CORRIENTES DE PENSAMIENTO
Insistiendo en que las concepciones son referidas a la E.F. y no al deporte, pues
sus objetivos son radicalmente distintos, la epistemología tiene una tarea fundamental que
es la de relacionar la TEORÍA con la PRACTICA. El posicionamiento del profesor
condiciona todo el currículo y por tanto la filosofía del área de EF. Según Cagigal, no toda
la EF es deporte, ni todo el deporte es educativo.

Siguiendo a Pedraz, distinguimos dos posibles concepciones o modelos que además

se superponen como evolución, considerando al Positivista como clásico o tradicional y al
Dialéctico como renovador.

El MODELO POSITIVISTA, o de racionalidad científica, es aquel donde la ciencia

aparece como la forma de saber que proporciona más rigor, precisión, objetividad y eficacia
cuantificable.

Esa ciencia estaría en manos de los teóricos, investigadores que desde el laboratorio
formulan las verdades científicas y las soluciones a cualquier problema práctico.

El educador es entonces un adiestrador que sigue unas pautas y unas

recomendaciones en las que no ha participado. Los manuales oficiales de EF del periodo
preconstitucional lo forman un conjunto de ejercicios gimnásticos a ejecutar por los
alumnos y alumnas, así como todos los pasos pormenorizados para su consecución. El
educador no aporta nada, ya se lo dan hecho.

Este es un modelo denostado en la actualidad tanto por su didáctica como por los
contenidos que representa. Sin embargo, puede ser muy útil en determinados contenidos
que, por motivos de seguridad, exigen un férreo control del grupo, y/o con determinados
grupos que destacan por su ingobernabilidad. En este caso es el modelo más eficaz.
Delgado Noguera lo recomienda en los docentes noveles.

Aunque todos los Contenidos del RD de EM de ESO son susceptibles de aplicar

este modelo, la Condición Física y el aprendizaje de técnicas son los más próximos. Este

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objeto de estudio.

modelo está basado en una concepción de la E.F tradicional de adiestramiento y

fortalecimiento, donde en principio no necesitaría pensar ni el profesor ni el alumno. La
realidad de los centros educativos es que el profesor ha de trabajar en la búsqueda de
soluciones a problemas materiales y a la heterogeneidad de los grupos. Igualmente el
alumno tendrá que comprender y aprender el por qué de lo que hace para lograr su
autonomía. Si los contenidos se pueden impartir según el modelo positivista, la consecución
de los objetivos de la EF en la Logse no es posible con esa forma de entender la EF.

El MODELO DIALÉCTICO, o interpretativo, entiende la EF como algo problemático

donde el propio educador debe actuar de manera crítica, comprometida y constructiva en
situaciones pedagógicas concretas.

El profesor es aquí partícipe de lo que enseña, lo ha creado o ha colaborado en su

elaboración, y por tanto la teoría está adaptada a cada contexto particular o situación de
enseñanza-aprendizaje.

El actual modelo de Currículo abierto y flexible exige que esto sea así. Hablamos de
Proyecto Curricular de Etapa (PCE) de las Programaciones Didácticas (P.D.), que incluyen
las Programaciones de Aula (PA), sumatorio de Unidades Didácticas (UD), y el dominio de
en su elaboración es una de las fases de esta oposición.

RESUMEN DEL TEMA

1-.Epistemología de la educación física.

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TEMA 1 – Epistemología de la educación física. Evolución y desarrollo de las distintas concepciones y de su
objeto de estudio.

-Concepción dualista
-Confusión terminológica: deporte y la E.F.
-Epistemología: Episteme=conocimiento y Logos=estudio.
"erguirse por encima de" (epi-istemi)
-Epistemología de la E.F. estudia as teorías en torno a la E.F y su relación con la práctica.
-EDUCACIÓN FÍSICA: proceso de intervención formal, sistemática e intencional, sobre
los comportamientos del individuo con el objeto de modificar su disponibilidad motriz y
adquirir una CULTURA FÍSICA sustentada en el saber (conceptos), saber hacer
(procedimientos) y saber estar y valorar (actitudes) que le sirva para desarrollar un estilo de
vida activo (salud y utilización constructiva del tiempo de ocio) para alcanzar una mejor
calidad de vida. 
-FIEP: EF, como derecho de todas las personas, es un proceso de Educación, sea por vías
formales o no-formales, que se constituye en un medio efectivo para la conquista de un
estilo de vida activo de los seres humanos.
-Sobre el concepto de EDUCACIÓN FÍSICA, distinguimos:
EDUCACIÓN: - Educare: conducir, guiar. Sería el modelo tradicional más directivo.
- Educere: hacer salir, extraer, dar la luz.
El origen del concepto educación tiene un doble significado, el de construir desde el
exterior y el de hacerse desde dentro. El primero da sentido a la escuela tradicional y el
segundo a la escuela moderna.
FÍSICA: "phisis" relativo al cuerpo

2.-evolución y desarrollo de las distintas concepciones y de su objeto de estudio.

- El hombre primitivo A.F. de supervivencia, danzas de componente ritual y
religioso.
- En las civilizaciones preclásicas preparación para la guerra o como divertimento.
- En el Mundo Clásico DUALISTA. Esparta y Atenas.
- Roma. Juvenal, Galeno
- En la Edad Media radical separación cuerpo-alma. Oratores, Bel1atores (nobleza,
ejército) y Labratores. Juglares y saltimbanquis. Civilización de los gestos
- El Renacimiento S. XV – XVI Humanismo. Vittorino da Feltre: "La Casa
Giocosa". Jesuitas
- Ilustración: Rousseau “Emilio”. Pestalozzi. Guts Muths
-escuelas gimnásticas
1-. Sistemas Analíticos ~ Per Henrik Ling
2-.Sistemas Naturales ~ Hébert
3.- Los Sistemas Rítmicos ~ Dalcroze, Von Laban, Mary Wigman, Bode y Medau
4-.Sistemas Deportivos ~ T. Arnold
5-. Corriente Psicomotricista ~ Le Boulch

CORRIENTES DE PENSAMIENTO
-El modelo positivista, o de racionalidad científica
-El modelo dialéctico, o interpretativo.

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