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Martina Norres 6°B

Act 6
Responder las siguientes preguntas:
¿Qué idea del Estado tienen los capitalistas y qué es el Estado para el comunismo?
¿Quién lo crea? ¿Para qué? ¿Qué se busca evitar con el mismo? ¿Cómo se
financia? ¿Cómo era la vida previa al Estado, en las sociedades gentilicias? ¿Qué
nos contradicciones tiene la sociedad capitalista? ¿Qué pasa cuando hay más
contradicciones de clase, cómo reacciona la clase dominante en ese entonces?
¿Quién tiene el poder en la misma? ¿Cómo es que el Estado hace que la clase
económicamente dominante que lo ha creado se convierta en la clase políticamente
dominante? ¿Cómo es que el dominio de las clases dominantes se disfraza en el
eufemismo de vivir en una república democrática? ¿Los presidentes tienen el
poder? ¿Por qué, desde el punto de vista del comunismo, no habría democracia en
el capitalismo? {En la respuesta de este punto, además de focalizar en el apartado
1.3; relacionarlo con la lectura de la selección de “Memoria del Fuego” y/o con las
películas “The war on democracy” y/o “La doctrina del shock” (esta última va hasta
“Detrás del telón de acero”, subtítulo no inclusive que aparece aproximadamente en
el minuto 36 segundo 26)}.
Ante esta situación, desde este punto de vista, ¿Qué le queda por hacer al
trabajador/proletario? Una vez que toma el Estado ¿Cuáles son sus 3 misiones
históricas? (No lo dice así de forma directa, pero habla por un lado de qué hacer con
la economía, qué hacer con la maquinaria de represión del Estado, y qué hacer con
la cultura).
Explicar la transición hacia el comunismo. LA primera fase (o también llamada
socialismo) y la segunda fase. Diferencias. Qué pasa con el Estado en la última.

El Estado para el capitalismo es el resultado de la llegada a cierto punto del


desarrollo de la sociedad, que tiene como objetivo controlar la lucha de clases para
evitar que las clases sociales se destruyan entre ellas y poder llevar una sociedad
estable, a pesar de en realidad demostrar que la conciliacion de las clases es
imposible. Con esta excusa se pone por arriba del resto de la sociedad y se aleja
cada vez mas de ella. Para el comunismo, es un órgano de opresión y dominación
de una clase por sobre la otra.
En el pasado las organizaciones gentilicias se organizaban en tribus, y hubo una
larga lucha antes de llegar a la agrupación de súbditos por divisiones territoriales.
No había fuerzas armadas ni cárceles ni instituciones con el objetivo de coacción. El
Estado se fortalece más cuanto más grande sea el antagonismo entre los diferentes
grupos y clases sociales. Esto también se debe a que cuando se agrupan y obtienen
fuerza por separado, es muy poco probable que ataquen al estado cuando pueden
atacar a sus enemigos de clases diferentes. Para mantener su poder también
requieren financiamiento, que sale de los impuestos de los trabajadores. Por otra
parte, como el Estado nace de la lucha de clases, es usualmente la clase dominante
la que se instaura en el poder, la clase económicamente dominante, que por medio
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del Estado también se convierte la clase políticamente dominante y les da vía libre
para facilitar nuevas formas de explotación de la clase trabajadora. Con respecto a
la democracia, en el texto se afirma que la idea de obtener real y efectiva
representatividad de la clase obrera es una ilusión, ya que el Estado utiliza la
herramienta de la democracia para instaurarse de forma firme e incuestionable,
teniendo en cuenta que quienes se encuentran con acceso al poder son las clases
económicamente dominantes (que ahora también son las políticamente dominantes)
estas tienen mecanismos de corrupción de sus funcionarios y alianzas con el sector
que maneja la economía para controlar todo desde el ambiente de las riquezas. En
“Memorias del Fuego” se puede observar claramente el voicot mediante los
mecanismos mencionados anteriormente hacia Chile, por ejemplo, que como país
había votado un representante que no concordaba con los ideales de la potencia
económica mundial (EEUU) y por eso se le ponen muchas trabas articuladas con
diferentes sectores de la economía mundial con tal de perpetuar las doctrinas
ideales capitalistas de dichas clases. Hay otros ejemplos también, pero en todos se
evidencian los métodos que se utilizan para tirar abajo pequeñas ilusiones de
democracia realmente representativa cuando atenta contra los intereses de las
clases en el Poder.
En base a esto, la clase obrera tiene como única salida la disolución del Estado
como tal, tomando el poder y transfiriendo todos los medios de producción a manos
del mismo. Al hacer eso, se borrarían las diferencias entre las clases y con esto la
necesidad de un Estado. Sus tres misiones históricas serían en primer lugar
transpasar los medios de producción a manos del Estado, como mencioné antes, en
segundo lugar reemplazar la fuerza especial de represión de la burguesía por una
fuerza especial del proletariado, que llama dictadura del proletariado, y en tercer
lugar la disolución de la democracia como herramienta del Estado.
La fase 1 de la transición hacia el comunismo comenzaría con la formación de
Comunas con consejeros municipales que respondan al pueblo y que puedan ser
revocados en cualquier momento. Con ello también la revocación de cualquier tipo
de poder a la policía y transformarla en una herramienta de la comuna. Todos los
funcionarios que trabajaran en el ámbito público en la Comuna, lo harían por el
mismo sueldo de un obrero, eliminando cualquier privilegio que hubiera existido. Los
funcionarios judiciales también debían ser elegidos por el pueblo, responsables y
con poder revocable, al igual que los mencionados anteriormente. El siguiente paso
sería reprimir correctamente a la burguesía, aprovechando que ahora quienes
estaban en su contra serían mayoría para evitar utilizar una fuerza especial de
represión. Otra cosa importante que se menciona es la supresión de la diferencia
entre ciudad y campo, y también de la expropiación y asignación de viviendas a
quienes no tengan, arrendándolas en la transición previa a la extinción completa del
Estado. En esta primera fase cada miembro de la sociedad obtiene certificaciones
que muestran que hizo x cantidad de trabajo, que sirve para después obtener
artículos de los almacenes sociales en base a esa cantidad. Continúan aún algunas
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diferencias de riquezas y de burgueses, porque no pueden todavía afrontar las


diferencias inviduales y requerimientos de cada trabajador. El estado todavía
necesita estar presente regulando algunas cosas como lo son la propiedad común
de los medios de producción, de trabajo y de distribución de productos, pero ya no
hay capitalistas ni clases represivas.
En la segunda fase del comunismo, cuando ya se hayan superado esas primeras
trabas y la producción haya prosperado, desapareciendo la subordinación de la
división de trabajo, ahí se va poder proporcionar a cada individuo lo que requiera
según sus necesidades, y no sólo por su trabajo. Ahí el Estado podrá extinguirse,
cuando el trabajo intelectual y manual no sean diferentes y los hombres trabajen por
voluntad según sus capacidades. No se requerirá un estado repartiando productos
sino que cada uno podrá tomar lo que necesita.